SINÓNIMOS Academia Preuniversitaria LOS INTELECTUALES Guadalupe MISCELÁNEA SEMANA 0 09/04/12 TEXTO Nº 01 El lenguaje humano se halla íntimamente ligado con la experiencia humana que apenas es imposible imaginar la vida sin él. Si uno se encuentra con dos o más personas juntas en cualquier rincón de la tierra, lo más probable es que estén conversando. La visión convencional que se tiene del lenguaje es que este es una invención cultural de gran relevancia. El lenguaje visto así, suele desatar concepciones prejuiciosas acerca de que la manifestación cotidiana del uso de este pueda ocasionar, en ciertos casos, un empobrecimiento del sistema. Mi particular punto de vista es que el lenguaje no es un producto cultural que se aprende de la forma en que se aprende a leer o a rellenar una solicitud. Antes bien, el lenguaje es una pieza singular de la maquinaria biológica de nuestro cerebro. El lenguaje es una habilidad compleja y especializada que se desarrolla de forma espontánea en el niño; además, el conocimiento particular de las lenguas (cualquiera que esta fuere) supone la internalización de reglas sumamente complejas que permiten al usuario manejar su lengua de manera muchas veces inconsciente. Entonces, postular que, en esos términos, sea posible la asunción de lenguas pobres o lenguas sofisticadas es simplemente un absurdo. 01. Es posible colegir que el propósito del autor es. A) definir el lenguaje como un conocimiento consciente de reglas. B) impugnar la noción de lenguaje como una manifestación cultural. C) diferenciar entre lenguajes empobrecidos a causa del uso. D) presentar el carácter inconsciente del uso de una lengua natural. E) soslayar el carácter espontáneo que el lenguaje humano ostenta. 02. Se deduce del texto que una persona que sancione la motosidad como una manifestación aberrante del uso de lengua. A) deslinda la cultura como basamento constitutivo del lenguaje. B) evidencia un precario nivel de formación académica y cultural. C) es capaz de discernir entre lenguaje y usos concretos de lengua. D) presenta la visión prejuiciosa del lenguaje como hecho cultural. E) equipara su concepción con la del autor acerca de lo espontáneo. 03. Se infiere que, para el autor, el carácter sofisticado de un sistema lingüístico. A) aparece cuando las personas se encuentran conversando. B) es producto de la escolaridad y el aprendizaje de la lectura. C) se presenta indistintamente en cualquier lengua particular. D) es privativo de lenguas que no han recibido el influjo externo. E) se relaciona de manera indisoluble con la preparación formal. 01. LAMPIÑO a) tonto b) imberbe 02. FESTINAR a) celebrar b) acelerar 03. AEDO a) viento b) vanidad c) implícito d) pelón e) empedernido c) festejar d) anunciar e) fecundar c) aire d) poeta e) atmósfera 04. CRUENTO a) sangriento b) virulento c) tóxico d) desafortunado e) detestar 05. AHÍTO a) empeño b) lleno c) ardor d) satisfecho e) bastante ANTÓNIMOS 06. EXACERBACIÓN a) lentitud b) pesadez c) sosiego 07. ESTRÉPITO a) orden b) paz c) calma d) temor e) paciencia d) silencio e) inmovilidad 08. SEPTENTRIONAL a) frígido b) abajo c) norte d) meridional e) sureño 09. GOZO a) pesar b) enojo c) inquietud d) apuro e) goce 10. RECIEDUMBRE a) delgadez b) fragilidad c) sutileza d) lasitud e) flacura 11. DELICTIVO a) permitido b) lícito c) ilegal d) informal e) verdadero 12. CALMAR a) sosegar b) comprimir c) irritar 13. JÚBILO a) tristeza b) bullicio c) trote 14. FORASTERO a) fauna b) autóctono d) empujar e) tratar d) cementerio e) ataúd c) pariente d) intenso e) gaseoso TÉRMINO EXCLUIDO 15. OBVIAR a) soslayar b) evitar 16. CODICIAR a) envidiar b) ansiar c) esquivar d) afrontar e) eludir c) apetecer d) ambicionar e) desear 17. GUIAR a) encauzar b) aleccionar c) encausar 18. PROTERVO a) malvado b) perverso 19. SENECTO a) anciano b) añoso 20. d) enseñar e) instruir c) obstinado d) depravado e) malo c) viejo d) longevo e) experto PERNICIOSO ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “LOS INTELECTUALES” – CALLE ALIANZA Nº 720 (COSTADO FARMACIA SANTA ROSA) - GUADALUPE – TELÉFONO Nº 501202 1 a) nocente b) nocivo c) tóxico d) inicuo e) perjudicial ELIMINACIÓN DE ORACIONES 21. I. Por problemas genéticos algunas personas padecen acromatopsia. II. Es decir, no pueden distinguir colores. III. Así, los conos retinianos sólo transmiten desde el negro hasta el blanco. IV. Como en una película en blanco y negro. V. Las personas que padecen acromatopsia tienen dificultades para reconocer la gama de grises. a) I b) IV c) V d) III e) II a) III b) VI c) IV d) V e) II 26. I. Los tesoros y las hermosas obras de arte despertaron la ambición de muchísima gente. II. Gente a la que muchas veces sólo le interesaba añadir una pieza a su colección. III. Estas personas destruían más de lo que salvaban. IV. Con inversiones millonarias conformaban grandes expediciones. V. Las autoridades nacionales y locales poco hacen para conservar el patrimonio cultural. a) I b) II c) III d) VI e) V PLAN DE REDACCIÓN 22. I. El niño Goyito está de viaje. II. El niño Goyito va a cumplir cincuenta y dos años. III. Cuando salió del vientre de su madre le llamaron niño Goyito. IV. Niño Goyito le llaman hoy y niño Goyito le llamarán treinta años más tarde. V. Hay muchas gentes que van al panteón como salieron del vientre de su madre. a) V b) IV c) II d) III e) I 23. I. En general, los gases son causados por cierta incapacidad del sistema digestivo. II. Los gases son generados por incapacidad del sistema digestivo para metabolizar ciertos alimentos. III. Aquellos alimentos que contienen fibra, como los frijoles, el trigo, la avena, las coles de Bruselas y el maíz. IV. Ciertas bacterias intestinales al actuar en estos residuos los fermentan y se producen los gases. V. Ésta es la principal causa de gases. También se genera gases por estreñimiento crónico, úlceras, intolerancia a la lactosa, etc. a) I b) V c) III d) II e) IV 24. I. Los espartanos pasaban la mayor parte de su vida en cuarteles. II. No podían salir de Esparta sin permiso, ni dedicarse a otro oficio que no fuera la guerra. III. Casarse y tener hijos eran un deber ciudadano, sin embargo no hacían vida familiar. IV. Por ejemplo, era obligatorio que los hombres comieran juntos fuera de sus casas. V. Las niñas espartanas eran azotadas cruelmente durante la fiesta de Artemisa. VI. Un espartano podía ser llamado para ir a la guerra, incluso a los sesenta años. a) III b) IV c) V d) II e) VI 25. I. No le habían hecho un favor sus padres. II. Su nombre daba la idea de un planeta, de un mineral, de todo. III. Lo único que no revelaba su nombre era la mujer espigada y de rasgos finos, tez bruñida y grandes ojos oscuros. IV. Felizmente ya nadie la llamaba así. V. Ahora la amaban Uri, Miss Cabral VI. Su madre estaba en el cielo y su padre muerto en vida. 27. LEONARDO DA VINCI I. En 1478, Leonardo alcanzó el nivel de la maestría. Pero su primer encargo, un retablo para la capilla del Ayuntamiento florentino, no llegó a ejecutarse. II. En 1472, entra a formar parte del gremio de pintores de Florencia y en 1476 todavía se le menciona como ayudante de Verocchio. III. Hacia 1466, acude a estudiar en el taller de André de Verocchio, figura principal de su época en pintura y escultura. IV. Gracias a él, se inicia en diversas actividades artísticas, desde la pintura de retablos hasta la plasmación de esculturas en mármol y bronce. V. Leonardo nació el 15 de abril de 1452 en el pueblo toscano de Vinci, próximo a Florencia. a) V-III-IV-II-I b) V-IV-II-III-I c) V-IV-III-II-I d) V-II-I-III-IV e) V-I-II-III-IV 28. A SANGRE FRÍA, DE TRUMAN CAPOTE I. Preocupado por innovar, Capote pensó que las técnicas del periodismo podrían ayudarlo a escribir una novela sobre este luctuoso hecho. II. Esta novela devino en la obra más celebrada y excepcional que creó el genial escritor norteamericano. III. De esta manera, dio forma a una novela que intituló A Sangre Fría. IV. En 1959, la intuición literaria llevó a Truman Capote a detenerse en un homicidio múltiple cometido en un pueblito de Kansas. a) I-IV-II-III b) II-IV-III-I c) IV-III-II-I d) IV-I-III-II e) II-IV-I-III 29. LAS JARCHAS I. Fueron las poesías más antiguas de toda Europa, escritas en lengua romance. II. Hasta ahora se han descubierto aproximadamente 60 jarchas dentro de moaxajas árabes y hebreas. III. Las jarchas provienen de la región de Andalucía. Reino dominado por los árabes durante casi ocho siglos. IV. De origen popular y seleccionada de la tradición oral por poetas árabes cultos. a) IV-I-II-III b) IV-II-I-III c) I-IV-III-II d) I-IV-II-III e) III-IV-I-II 30. EL CEREBRO Y LA EVOLUCIÓN I. A través de esta evolución, el cerebro ha aumentado de tamaño. ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “LOS INTELECTUALES” – CALLE ALIANZA Nº 720 (COSTADO FARMACIA SANTA ROSA) - GUADALUPE – TELÉFONO Nº 501202 2 II. De hecho, la evolución humana está íntimamente ligada con el desarrollo del cerebro. III. Gracias a las neuronas el cerebro puede elaborar más informaciones y de mayor calidad. IV. Pero no se trata únicamente de un aumento de tamaño, sino también de una organización más compleja de neuronas. V. De todos los animales, el hombre es el que tiene el cerebro más desarrollado. a) II-I-IV-III-V b) V-II-IV-I-III c) III-IV-II-I-V d) V-II-I-IV-III e) I-IV-III-V-II 31. EL CÓDIGO DE HAMMURABI I. La famosa sentencia "Ojo por ojo, diente por diente" sólo se aplicaba a hombres libres. II. Esta obra se conoce con el nombre de Código de Hammurabi. III. De esta manera, el art, 197 decía: "Si un Awilum ha roto el hueso de otro Awilum, se le romperá el hueso". IV. En el código se aprecian tres grupos sociales diferentes: el Awilum u hombre nacido libre, el liberto y el esclavo. V. El rey babilonio Hammurabi dio por escrito, de manera ordenada, una serie de leyes dirigidas a organizar la vida de los habitantes de Mesopotamia. a) V-II-I-III-IV b) V-II-IV-I-III c) V-IV-II-I-III d) II-V-IV-I-III e) I-III-V-II-IV ANALOGÍAS CÁNIDO :: acémila paquidermo leopardo mueble équido HUESO : a) extremidad : b) neurona : c) dedo : d) mano : e) sangre : 38. VOCABLO a) artículo b) término c) frase d) elemento e) amor FRONTAL :: órgano célula anular muñeca núcleo : GLOSARIO :: : inventario : palabra : diccionario : conjunto : amorío ORACIONES INCOMPLETAS 39. Si creemos que la actual situación es desastrosa, corrijámosla, pero si creemos que es la correcta, no nos quejemos. De nada sirve ............. y no ............ nada. a) quejarse - accionar b) soñar - estudiar c) pedir - recibir d) hablar - hacer e) conversar - solucionar 40. Los intelectuales son generalmente reacios a la disciplina, al programa y al sistema. Su psicología es individualista y su pensamiento es .............. En ellos, sobre todo el sentimiento de la ............ es excesivo y desbordante. a) malévolo - maldad b) liberal - autoridad c) general - generalidad d) ortodoxo - heterodoxa e) heterodoxo - individualidad 32. COYOTE a) asno b) cebra c) félido d) repostero e) caballo 33. SONIDO : MELODÍA :: a) instrumento: quena b) trazo : dibujo c) sentimiento: amor d) sabor : agrio e) olor : aroma 41. a) b) c) d) e) Un hombre debe respaldar con ............. las ........... que utilice. hipótesis - respuestas actos - palabras propuestas - ideas base - tareas certeza – cuestiones 34. GRÚA : a) paciente : b) conductor : c) remolcador : d) arado : e) coche : VEHÍCULO :: ambulancia auto embarcación buey caballo 42. hallar a) b) c) d) e) La historia de la .......... da cuenta de los ...... del hombre por la verdad mediante la razón discursiva. ciencia - beneficios humanidad - estudios metafísica - sacrificios Filosofía - esfuerzos axiología - sueños 35. RAMILLETE a) racimo b) dentadura c) ramaje d) piedra e) follaje : : : : : : FLORES :: frutos dientes hojas pedregales nervaduras ESTERNÓN a) aorta b) chompa c) lengua d) alpaca e) odómetro : : : : : : HUESO :: vena prenda órgano camélido instrumento 36. : : : : : : 37. 43. que a) b) c) d) e) Las personas que están en contra del ................... no saben significa y no entienden su .................. progreso - involución. gobierno - trabajo. cambio - pérdida. toreo - valor. trabajo - esfuerzo. 44. El ................ de la personalidad de un hombre se define a través de su ......... para alcanzar resultados. a) repudio - insensibilidad b) objetivo - formación c) sentido - capacidad ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “LOS INTELECTUALES” – CALLE ALIANZA Nº 720 (COSTADO FARMACIA SANTA ROSA) - GUADALUPE – TELÉFONO Nº 501202 3 d) e) desarrollo - destreza problema - habilidad 45. La gran responsabilidad de la Escuela es constituirse en un lugar .......... cada uno de sus integrantes encuentre valores que compensen, ................ los antivalores del mundo circundante. a) aun cuando - incluso, b) tan pronto como - a la vez c) por más que - sin duda d) donde - especialmente e) en el que - de algún modo 46. Hacía mucho tiempo que Hugo no escribía novelas, .............. decrecieron algunas de sus facultades ............. cierta parte de su vocación. a) aunque - y b) y - pero c) pero - además d) porque - más e) por ello - y 47. No te equivoques: no he venido por ti, ........... por el legado espiritual que en tu morada dejé, .......... , por el amor, la igualdad y la prosperidad. a) sino - ahora b) más bien - pero c) más bien - entretanto d) sino - es decir e) aunque - ni 48. ............. los métodos empleados para capturar mariposas hay que distinguir la caza de macro lepidópteros, ............. las grandes mariposas, y la captura de micro lepidópteros, ........... pequeñas mariposas. a) Entre - o sea, - o b) En - o - o c) Con - es decir, - es decir, d) Sobre - esto es, - o sea, e) En - o sea , - y 49. Iré a ese concierto ................ se hayan agotado las entradas, ............... conozco a alguien que puede conseguirlas; ............... a un valor mucho más elevado. a) a pesar - de que - porque sí b) aunque - por ello - pero c) aun cuando - ya que - aunque d) pese a que - así - aún e) pues - de manera que - sí 50 La autobiografía ficticia siempre tiene algún punto de contacto .................. lo real. ............... , es esencialmente diferente. a) en - Aunque b) con - No obstante c) con - Sino d) con - Mas bien e) sobre - Ya que COMPRENSIÓN DE LECTURA TEXTO - 1 El mito al degradarse a leyenda, no pierde por ello su estructura ni su alcance, ya que el mito en sí mismo es una historia verdadera que ocurrió en el comienzo del tiempo y que sirve de modelo al comportamiento de los humanos, imitando los actos ejemplares de un dios o de un héroe mítico o simplemente refiriendo sus aventuras. El hombre de las sociedades arcaicas – dice Mircea Eliade – se desliga del tiempo profano y alcanza mágicamente el Gran Tiempo, el tiempo sagrado. Mientras el lenguaje corriente confunde el mito con las fábulas, el hombre de las sociedades primitivas y arcaicas lo considera como la expresión de la verdad, como la única revelación válida de la realidad. Por lo tanto, la leyenda, aunque sea la expresión degradada del mito, puede decir su contenido elaborado en aquel tiempo sagrado de los comienzos (in illo tempore). Lo más que puede hacer la leyenda es modificar la narración del relato, pero nunca su esencia; transformar la presentación de los hechos, pero jamás adulterarlos; en una palabra la leyenda puede admitir cualquier cambio en la forma de expresión del mito original y convertirse en un mundo de poesía, en un poema, en una obra literaria inmortal, sin que con ello el mito pierda su valor primordial. En América, no hay un solo pueblo que no cuente con su mitología propia, la que puede presentar rasgos comunes con la de otros pueblos, pero en sí misma es inconfundible. Ahora que la herencia cultural de esos pueblos ha sido altamente valorizada, la preocupación por desentrañar el verdadero significado de los mitos ha aumentado en forma considerable y se han realizado valiosos trabajos de investigación, a pesar de las dificultades que se presentan. En general, puede decirse que el indígena actual, el descendiente directo de los antiguos contempladores de la naturaleza y de sus fenómenos, sabe que sus tradiciones son como ecos de un pasado que aún no ha perdido del todo su vigencia, de un pasado que se confunde con los orígenes de su pueblo y que él conserva como una reliquia. A este respecto, el mapuche es quizá uno de los pueblos de América que guarda más celosamente sus leyendas milenarias, que tienen un valioso contenido mítico. 51. a) b) c) d) e) Según el texto, el mito es: Una historia relatada en forma de leyenda. Un conjunto de aventuras de hombres primitivos. Una historia verdadera ocurrida en el comienzo del tiempo. Una historia ligada a un tiempo ficticio. Una expresión degradada de la leyenda. 52. De acuerdo al texto, para el hombre de las sociedades primitivas el mito era: a) La verdadera revelación de la realidad. b) Como una fantasía dentro de la realidad. c) Lo que se conoce con el nombre de "fábula". d) La expresión de la imaginación humana. e) Una descripción de la realidad. 53. a) b) c) d) e) Para el autor del texto, la leyenda constituye: Una expresión anterior al mito. Una modificación de la esencia del mito. La manifestación plenamente verdadera del mito. Una narración donde el mito pierde su valor. Una degradación del mito. 54. Con respecto a las investigaciones en torno al mito de América, podemos afirmar que: a) No se llevan a cabo por dificultades que presentan. ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “LOS INTELECTUALES” – CALLE ALIANZA Nº 720 (COSTADO FARMACIA SANTA ROSA) - GUADALUPE – TELÉFONO Nº 501202 4 b) Todos los pueblos presentan rasgos comunes en su mitología. c) Existe poca preocupación por el tema. d) Han disminuido considerablemente en los últimos años. e) Va en aumento las preocupaciones por desentrañar sus significados. c) d) e) 55. a) b) c) d) e) INSTRUCCIONES: Busque el significado de las palabras siguientes y luego redacte 2 oraciones. En relación a las leyendas mapuches, el texto afirma que: Son ecos de un pasado perdido. Presentan rasgos comunes con las de otros pueblos. Poseen un contenido mítico de gran valor. Constituyen una reliquia olvidada. Se confunden con otras leyendas antiguas. No puede ser utilizado por los laboristas. Se apoya íntegramente en los hechos. Si puede aplicarse con éxito en el mundo. LEXICOSEMÁNTICA 1. AJORCA Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ TEXTO - 3 El Marxismo, del cual todos hablan pero muy pocos conocen y, sobre todo, comprenden, es un método fundamentalmente dialéctico. Es decir, un método que se apoya íntegramente en la realidad, en los hechos. No es, como algunos erróneamente suponen, un cuerpo de principios de consecuencias rígidas, iguales para todos los climas históricos y todas las latitudes sociales. Marx extrajo su método de la entraña misma de la historia. El Marxismo, en cada país, en cada pueblo, opera y acciona sobre el ambiente, sobre el medio, sin descuidar ninguna de sus modalidades. Por eso, después de más de medio siglo de lucha, su fuerza se exhibe cada vez más acrecentada. Los comunistas rusos, los laboristas ingleses, los socialistas alemanes, etc., se reclaman igualmente seguidores de Marx. Este solo hecho vale contra todas las objeciones acerca de la validez del método marxista. 56. a) b) c) d) e) El texto, fundamentalmente, busca explicar: Las variantes del Marxismo. La naturaleza del Marxismo. Las revoluciones marxistas. Los antecedentes del Marxismo. La rigidez del método marxista. 57. Si el autor tomara como referencia lo contrario de lo que afirma se podría decir que: a) El Marxismo es un método de corte realista. b) Marx tuvo ideas altamente revolucionarias. c) El Marxismo se aplica en todos los países por igual. d) Actualmente el Marxismo goza de una gran acogida. e) La filosofía marxista se apoya en los hechos históricos. 58. En el contexto, modalidades se entiende como: a) Clasificaciones. b) Peculiaridades. c) Parámetros. d) Disposiciones. e) Nacionalidades. 59. que a) b) c) d) e) 60. a) b) La fuerza del Marxismo es cada vez más acrecentada ya este método: Resulta invariable en todas las latitudes. Se sustenta en la realidad concreta. No es puramente dialéctico. Es comprendido de manera cabal. Es aplicado por rusos y alemanes. 2. ALBINO Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 3. ALEBRESTARSE Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 4. ALHARACA Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 5. ALINEACIÓN Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 6. ALMA MÁTER Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 7. ALTRUISTA Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 8. ALZHÉIMER Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 9. AMINOÁCIDO Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ 10. AMPERE Significado: _____________________________________________ 01. ___________________________________________________ 02. ___________________________________________________ Para el autor, un método integrado por ideas rígidas: Favorece mejor al cambio social. Resulta incompatible con la dialéctica. ACADEMIA PREUNIVERSITARIA “LOS INTELECTUALES” – CALLE ALIANZA Nº 720 (COSTADO FARMACIA SANTA ROSA) - GUADALUPE – TELÉFONO Nº 501202 5