Reforma Educativa: Desigualdad y Cambio Pedagógico

“Ciclo de Complementación Curricular en Educación, Políticas Públicas y Organización del
Campo Pedagógico”
Asignatura: Pedagogía II B
Profesor:
Mariano Alu
Estudiantes: Carames, Silvia
D.N.I: 205675456
Email: [email protected]
Marcela F. Piroti
D.N.I. 25282659
Email: [email protected]
Discurso “Aportes para una Reforma Educativa”
Myriam Claiderman
Me presento como una diputada interesada en la educación, que ha investigado en
instituciones escolares, comprometida en su trabajo, próxima a las ideas clarificadoras
que Pierre Bourdieu nos ha aportado con el esbozo de una Teoría, que ha llamado, de la
Reproducción, la cual considero, fundamentalmente, sociológica y analítica , he realizado
enriquecedoras experiencias de campo, a través de observaciones, entrevistas,
investigaciones cuantitativas y cualitativas recopilando datos, para obtener una
cosmovisión desde la cual contemplar a los actores sociales, institucionales, sus roles (así
como, sus propias perspectivas) y la comprensión de cómo operan los mecanismos socio
históricos y económicos que la escuela reproduce y de los cuales, ningún actor
institucional queda exento de reproducir.
Estoy hablando, sin dudas, de una ideología capitalista que permanece y que se sostiene
en la reproducción de las formas del dominador (explotador) y del dominado (explotado)
y aquí les puedo nombrar lo que Bowles y Gintis hacen llamar la teoría de la
correspondencia “existe una correspondencia entre la organización de la escuela y la del
mundo del trabajo en la economía capitalista, caracterizada por la subordinación y la
dominación” (José Gil Rivero, 2002, p.7).
Por ello, sostengo que no hay educación igualatoria, sino que el sistema escolar siendo
aparato reproductor ideológico, continúa marcando diferencias por el origen social y por
la clase, sigue marcando que tipo de trabajos según su origen va a tener cada niño, niña o
adolescente, que rol va a desempeñar, incluso que tipo de puesto laboral le va a
corresponder y aquí no puedo dejar de citar una de las ideas de Baudelot y Establet," la
inculcación de la ideología burguesa debe realizarse simultáneamente la inculcación
explicita de la ideología burguesa a todos, de tal manera, que se encuentren sometidos
en su seno a sus representaciones y a sus prácticas, y el rechazo de los elementos y
efectos de la ideología burguesa, bajo un enmascaramiento pequeño burgués” (1976:241)
( Gil Rivero, 2002, p.6)
Citaré, a continuación, algunos autores que pensaron al sistema educativo, la cultura
escolar y los resultados académicos ligados a la clase social, el capital cultural heredado
por quienes tuvieron el acceso a la cultura hegemónica desde la primera infancia y los
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resultados de aquellos provenientes de otras culturas, de otro origen social y luego
hablaré de la “igualdad de oportunidades”; para pensar en las categorías de la
constatación de los resultados de aprendizaje y de la exclusión en el sistema educativo
que tenemos en el presente y a partir de allí, plantear ideas para posibles (y necesarios)
cambios en educación. “Una determinada postura ante la cultura escolar y el currículum
académico, y una cierta herencia, reflejo del nivel cultural del hogar, que de hecho brinda
a los hijos de algunas familias las habilidades y actitudes esenciales (el «ethos cultural»)
conducentes al éxito escolar” (Sarup, 1990, p. 201).
“Juzgar el rendimiento académico basado en un supuesto principio de igualdad de
oportunidades, hace que en ocasiones prevalezcan los prejuicios sobre las potencialidades
o limitaciones de los estudiantes de acuerdo a su clase social e impide atender las
necesidades particulares de enseñanza-aprendizaje (Prieto y Contreras, 2008), con lo cual
se naturaliza la idea de que el éxito o el fracaso escolar son resultado de características
individuales; por esta vía, “el sistema de enseñanza se encarga de transformar las
diferencias y desigualdades extraescolares en desigualdades reales de aprendizaje o de
capital cultural” (Pérez Sánchez, 2000). Como sostiene, Pérez Sánchez, el sistema de
enseñanza reproduce las desigualdades sociales y se perpetua la dinámica de la
desigualdad de oportunidades; mientras que, Contreras opina que se ha naturalizado la
idea del fracaso o del éxito escolar siendo los mismos correspondientes a las
características de los individuos.
Estos autores nos llevan a reflexionar en la necesidad de ocuparnos en las evaluaciones,
estoy convencida que las mismas deben ser parte del proceso de aprendizaje, no
considero pertinentes a las evaluaciones estándar para medir las diferencias
cuantitativamente, no hacen más que descalificar, dejar fuera de carrera a muchos que
tienen otros recorridos, se vuelve a ensanchar las desigualdades sociales y la de las
oportunidades. Por lo tanto, considero oportuno que la evaluación esté en función de lo
que se está aprendiendo y como una instancia más de aprendizaje.
No creo en la enseñanza impartida como transferencia de conocimientos sino en la idea
de ir construyendo el conocimiento en una experiencia de diálogo con el otro. Tampoco
creo en el uso de calificaciones para individualizar a cada estudiante o encasillarlos.
En cuanto a los aspectos pedagógicos, metodológicos e instrumentales no se puede seguir
educando pensando en una homogeneidad, enseñando a leer y a escribir, y a hacer
cálculos a todos juntos y pretender que todos aprendan al mismo tiempo, en cambio
habría que implementar cambios pedagógicos que acerquen al conocimiento mediante
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situaciones problematizadoras, ofrecer experiencias dialógicas, ambientes
alfabetizadores, contacto permanente con la literatura. El diseño Curricular de la
Educación Primaria otorga a las Prácticas del Lenguaje, por ejemplo, un lugar central, para
trabajar los usos y las formas de comunicación, siendo relevante continuar con esta
perspectiva y complejizarla, para ello, cada docente conoce a su grupo y como realizar la
gradualidad de los contenidos Propongo que en cada escuela primaria se cuente con la
presencia de un referente o asesor pedagógico para trabajar con el cuerpo docente en las
planificaciones e implementación de proyectos pedagógicos, se requieren más espacios de
trabajos interdisciplinarios para brindar las diferentes miradas a favor de un mismo fin
educativo.
Deseo que se tome en serio el tema de la desigualdad social desde el jardín de infantes,
que se deje de estigmatizar a los niños de bajos recursos, tratando de concientizar a
docentes y directivos de todas las escuelas que aún no están dispuestos a renunciar a un
sistema que se rige por apremiar, ocultar, disfrazar o transformar tantas desigualdades.
Que el sistema educativo salga de la inercia institucional en la que se encuentra, con lo
cual lo único que logra es que no se puedan llevar a cabo transformaciones innovadoras,
que esas rutinas que venimos padeciendo desde hace décadas den lugar a nuevas ideas
donde estén involucrados todos los actores e instituciones del país, donde se tomen
medidas que no solo impacten en educación sino también en salud, vivienda, seguridad,
etc., de esta forma estaríamos logrando reducir drásticamente las desigualdades sociales,
“dado que las oportunidades conciernen a los individuos, estos deben ser activos y
movilizarse para merecerlas” (Dubet, 2011, p.61).
Hay que ofrecer más, siempre, a los que menos tienen, otorgarles derechos que se creían
que eran solo para pocos, luchar no solo contra la desigualdad escolar sino también contra
el racismo y la discriminación, la escuela con su pedagogía puede ser la principal
herramienta generadora de estas ideas, promover que los niños, niñas y adolescentes
trabajen con otros, para otros en comunidad, que ningún niño, niña o adolescente quede
“excluido”.
“El niño marginado está clasificado como con necesidad de remediación (necesitado de
remedios, como si estuviera enfermo.” (Popkewitz, 1998) “La remediación constituye la
esperanza de una sociedad, más equitativa e inclusiva, y también el temor a la perdida de
civilización y personas civilizadas. La esperanza y el temor al rescate y redención están
presentes en la misma planificación escolar.” (Popkewitz, 2006; p. 12).
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Mis ideas se basan, principalmente, en dejar de estigmatizar a los niños, dejar de tratarlos
como si siempre estuvieran en desventajas de aquellos que provienen de las clases
acomodadas, nosotros los que participamos, investigamos y actuamos constantemente en
educación tenemos el deber de producir proporcionar a todos una educación de calidad
con un curriculum común a todos donde puedan adquirir conocimientos para seguir con
sus estudios e integrarse adecuadamente a la vida social, luchando contra el curriculum
“contrahegemónico”.
El sistema educativo es el responsable de garantizar todos estos objetivos que me
propongo exponer hoy aquí, pero todos debemos actuar y concientizarnos, debemos
actuar en conjunto, llevando a cabo una labor de todos y para todos.“En la perspectiva
critica, el derecho a la diferencia engloba el concepto de multiculturalismo critico: una
ética de solidaridad con el oprimido, que resignifique el sentido de la diferencia en
términos políticos más que en términos de una fascinación cultural. (Luis Rigal; 2011)
Quiero construir una escuela donde no se subordine a los estudiantes, donde todos
puedan participar de cada espacio de ella, donde no haya espacios de poder, que
podamos cuestionarnos nuestra propia laboral diariamente, cuestionar al propio sistema
incluso a nuestras nuevas propuestas para poder generar otros nuevas e ir mejorando
juntos dio a día, cuestionar nuestro pasado, presente y nuestro futuro y el de nuestros
niños.
A modo de cierre, elegí compartir unas palabras de Bourdieu porque manifiestan el
significado del compromiso que queremos asumir en una reforma educativa, adherimos a
las ideas de este pensador que propone una pedagogía verdaderamente racional, aunque
advierte que solo es posible cuando se dan las condiciones democráticas y reduciendo la
brecha de la desigualdad en la educación y cultura.
“Una pedagogía realmente racional, es decir fundada en una sociología de las
desigualdades culturales, contribuiría sin duda a reducir las desigualdades ante la
educación y la cultura, pero solo podría llevarse realmente a la práctica si se encuentran
dadas todas las condiciones de una democratización real en el reclutamiento de nuestro
maestros y alumnos, comenzando por la instauración de una pedagogía racional”.
(Bourdieu, Pierre;2003)
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Discurso: “Ideas para una Reforma Educativa”
Fernando Churches
Para comenzar esta exposición diré que el tema que hoy nos convoca es demasiado importante,
hablaremos de educación y de los cambios que urgen realizarse en este campo.
¿Por qué importante? Porque la realidad no deja margen para continuar insistiendo con métodos
constructivistas, enfoque que ha dejado consecuencias gravísimas, por más que digan que intento
sabotear el método, no se puede seguir ocultando, ni continuar mintiendo a los padres, madres, a
los propios estudiantes porque las evidencias empíricas, nos muestran que no aprenden, que
llegan a un 4to grado sin haber aprendido a leer ni escribir.
Los resultados académicos bajaron, pero las evaluaciones diseñadas, contribuyeron a impedir que
se sepa la verdad.
Hemos escuchado muchas teorías, por más de 30 años el sistema educativo ha sido víctima de una
pedagogía obligatoria, el constructivismo, que no hacen más que justificar este fracaso escolar con
el que nos encontramos, con excusas, como cuando hablan de que en la escuela no hay libertad ni
igualdad de oportunidades.
Estoy convencido que se requiere retornar a la práctica escolar apoyada en la autoridad
pedagógica, el alumno debe poder ver en su maestro alguien que va a saber enseñarle, que no
haya dudas con respecto a quién cumple el rol de enseñar, haciendo dictados, lecciones de
gramática, ejercicios al final de la lección, y prácticas memorísticas. Existen antecedentes de
disposiciones tomadas en Educación, cito a modo de ejemplo: “Najat Vallaud- Belkacem, gabinete
del presidente socialista Francoius Holland, cuya gestión duró de 2014 a 2017 llevó todo al
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extremo directamente había que impedir que los alumnos memorizaran las tablas de multiplicar.
Muchos buenos maestros, como Le Bris, quien fuera tildado de reaccionario por este motivo,
trabajaron con una pedagogía basada en los mencionados métodos, apuntando a los resultados y
pudieron constatar su eficacia.
Propongo la organización de Jornadas con participación de directivos y docentes, donde haya
intercambio de experiencias, se comparen resultados, sería oportuno discriminar entre aquellos
obtenidos con el enfoque constructivista y los que resultan de la pedagogía tradicional, por
ejemplo, en comprensión lectora, comparar métodos de lectura y escritura.
Si hablamos de hacer cambios sustanciales en educación, la toma de decisiones debe ser
consciente, por eso, es imprescindible evaluar los resultados, comparando los mismos en función
del método utilizado, dejando de lado las ideologías, se obtienen respuestas de la comparación, de
los logros obtenidos, en suma, de la realidad.
Estamos en una etapa crucial de debates, llegamos hasta aquí movilizados por una crisis
educativa, atravesada en el contexto de una pandemia , nos planteamos una reforma educativa
que debería marcar un punto de inflexión, no podemos permitirnos continuar sumergidos en las
ideas de Pierre Bourdieu que no deja margen al sostener que la escuela es instrumento del
capitalismo, y que como tal , cumple su función de sostener el poder de las clases dominantes
mediante la exclusión y la preservación de la ignorancia de las clases sociales desfavorecidas.
Pienso que, en las escuelas, lo que se debería hacer es contrastar los enfoques, las prácticas
pedagógicas, hacer evaluaciones a los alumnos, también debería evaluarse a los docentes, calificar
(no es posible trabajar sin saber qué se aprendió y qué no) y devolverle al profesor la autoridad
pedagógica.
En cuanto a las competencias actitudinales de los alumnos, es necesario una revisión de los
reglamentos escolares. La institución escolar es jerárquica; esa es una característica que determina
que la misma funcione organizadamente, cuando están perfectamente definidos los roles, las
funciones, cuando cada actor institucional es consciente de ello entonces, sabe qué expectativas
se tiene sobre sus conductas.
El tema de la autoridad del maestro es clave en este punto, la misma ha sido cuestionada hasta
abolirla por completo. Marc Le Bris , un reconocido educador y ensayista francés, además de un
experimentado profesor y director de escuela, en una entrevista, se refirió al tema en cuestión y
sostuvo que “se tomó a los niños como adultos, se consideró que los niños no toleran la autoridad,
cuando es todo lo contrario, la necesitan. El niño no es un adolescente en rebeldía, al revés, no
quiere enfrentarse a sus padres ni al maestro, no quiere ser diferente ni original, por el contrario,
necesita seguridad, necesita adaptarse a la norma” (Peiró, Claudia;2018) ; aquí es oportuno
mencionar que, la desaparición de la autoridad docente se ha impulsado mediante discursos como
los de Alain Peyrefitte que, en el 68 en oportunidad de una conferencia con el ministro de
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Educación, propuso los principios del maestro “animador” y la abolición de la autoridad. En esos
momentos se comienza a hablar de los llamados ritmos de progresión, los cuales no serían iguales
para todos los niños, por lo que se justificaba la organización de los contenidos por ciclos y no por
grados, “se cuestionan las calificaciones, que no deben ser ya cuantitativas sino cualitativas” luego
Le Bris, deja en claro su opinión con respecto a la influencia ideológica y su peso sobre el vínculo
entre maestro y alumno “Se llega a decir que el maestro de escuela era un explotador de sus
alumnos. John Dewey, un psicoanalista estadounidense, es quien hace un paralelo entre el patrón
explotador de obreros y el maestro explotador de alumnos. Desde entonces, se ha intentado
instalar lo que se llamó la autodisciplina. El resultado es que dejó a los niños más fuertes martirizar
a los más débiles y a veces a los más inteligentes” (Peiró, claudia;2018). En este sentido, sugiero la
revisión del rol del maestro, conferirle su autoridad pedagógica y como trasmisor de valores
asimismo se debería revisar la confección del Reglamento Escolar.
Propongo la realización de evaluaciones institucionales por agentes internos y externos a la
misma, en las cuales se pueda medir a través de un dispositivo elaborado por expertos en el
campo pedagógico, que mediante la implementación de instrumentos y/o indicadores, revelen
datos sobre el clima institucional, modos de comunicación, los niveles organizacionales,
administrativos, técnicos, y pedagógicos, dilucidar factores de conflictos, proponer modos de
resolución de los mismos, se determine el estilo institucional, las formas de liderazgos, grupos y
roles, crear equipos de trabajo.
Sería conveniente que en la elaboración de los proyectos institucionales se fomente la práctica del
método de aprendizaje de lectura silábico tradicional, ya que ha quedado demostrado por
neurólogos sobre “qué área cortical se pone en funcionamiento en el cerebro del niño según el
método de aprendizaje de lectura silábico o global y los resultados son contundentes a favor del
primero” (Peiró, Claudia; 2018) lo que evidencia que son mayores los porcentajes de los niños que
aprenden a leer y a escribir con el método de aprendizaje tradicional durante primer grado,
mientras que, no sucede lo mismo cuando se trabaja con el global.
Cierro el presente discurso diciendo que las ideas para una reforma educativa expuestas aquí,
fueron pensadas a partir de la experiencia, de la investigación, de la recolección de evidencias y
con el fin de brindar a las escuelas una multiplicidad de recursos institucionales, administrativos y
pedagógicos, para el beneficio de cada institución escolar.
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Bibliografía
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