IB Español Lengua y Literatura Nivel Superior Ensayo NS Comunicación de la filosofía pesimista de Schopenhauer en Las penas del joven Werther de Goethe Código de Alumno: jnm751 Número de palabras: 1158 Convocatoria: Noviembre, 2021 DECLARACIÓN DEL ALUMNO: Confirmo que soy el autor de este trabajo y que es la versión final. He citado debidamente las palabras o ideas de otras personas, se hayan expresado estas de forma escrita, oral o visual. ¿En qué medida Goethe transmite una visión pesimista schopenhaueriana sobre la vida en Las penas del joven Werther? Johann Wolfgang von Goethe fue un literato alemán del siglo XIX que se desempeñó en la poesía, la dramaturgia y la novela, perteneciente al movimiento Sturm und Drang, el cual sentó los cimientos del Romanticismo. Una de sus obras clásicas es Las penas del joven Werther, una novela epistolar donde narra las experiencias cotidianas, las reflexiones y los sentimientos de Werther desde su mudanza a Wahlheim. Arthur Schopenhauer fue un reconocido filósofo alemán del siglo XIX, perteneciente al grupo de intelectuales que postulaban el pesimismo filosófico, en el cual también se encuentran académicos como Voltaire y Rousseau. Su obra con más renombre y mejor lograda es El mundo como voluntad y representación, una manifestación metafísica dividida en cuatro libros donde, partiendo del idealismo trascendental de Kant, reflexiona sobre el sufrimiento del ser humano. De esta manera, la filosofía de Schopenhauer consigue revelar la naturaleza del mundo a las personas, quienes, en consecuencia, encuentran consuelo en su miserable existencia.1 Al leer los nombres de estos intelectuales, el lector podría suponer que se estableció una relación de intertextualidad entre sus obras debido a que son contemporáneos. Si bien este razonamiento es acertado, el motivo principal de la propuesta se debe a la admiración que Schopenhauer le profesaba a Goethe, hasta el punto de utilizar las declaraciones del literato como punto de partida y conclusiones en su argumentación filosófica.2 En ese sentido, argumentamos que Las penas del joven Werther influyó en el desarrollo del pesimismo schopenhaueriano, por lo que ambas obras se prestan para una relación literaria. Por consiguiente, se responderá a la siguiente pregunta de investigación: ¿En qué medida Goethe transmite una visión pesimista schopenhaueriana sobre la vida en Las penas del joven Werther? “Introduction to Schopenhauer – The World as Will”, Academy of Ideas, acceso el 30 de Agosto de 2021, https://academyofideas.com/2013/11/introduction-to-schopenhauer-the-world-as-will/. 2 Otto Heller, “Goethe and the Philosophy of Schopenhauer”, The Journal of Germanic Philology 1 (1897): 350, url: https://www.jstor.org/stable/27699015. 1 En el presente trabajo, se buscara defender una relación de intertextualidad entre las obras El mundo como voluntad y representación de Arthur Schopenhauer y Las penas del joven Werther de J. W. Goethe. Por tanto, la investigación sigue el criterio de Comunicación porque se crea un vínculo entre el escritor y el lector mediante la manifestación de una idea. La motivación del presente trabajo surge de la interacción y conexión entre la Filosofía y la Literatura, siendo esta una representación de los conceptos filosóficos. La novela epistolar Las penas del joven Werther narra, a modo de cartas dirigidas a su amigo Wilhelm, las experiencias cotidianas que el protagonista experimenta tras su mudanza al pueblo de Wahlheim. En ellas, se aprecian sus reflexiones, sus pensamientos y, especialmente, sus sentimientos amorosos hacia Charlotte, una joven quien ya se encontraba comprometida. En consecuencia, Werther encuentra un obstáculo que le impide satisfacer sus deseos, surgiendo en la obra las cuestiones del amor no correspondido y la frustración de las esperanzas. Esta frustración genera en el joven sentimientos de furia, tristeza, desesperación y depresión. No obstante, hay ocasiones en las que Werther se muestra feliz y eufórico porque se encuentra cerca de Charlotte, valorando en demasía sus cumplidos y saludos. Aquí se observa una metamorfosis de sentimientos en el protagonista. Según Foa Dienstag, el pesimismo de Schopenhauer sostiene dos premisas fundamentales: La primera explica que el destino de los seres humanos es experimentar una vida cargada de problemas que son imposibles de superar; la segunda argumenta que este sufrimiento se debe a la conciencia, la cual obliga a percatarse de los males de la sociedad.3 Además, Rocha de Deus agrega la premisa de que las personas están predispuestas a los deseos, los cuales son obstaculizados por el sufrimiento.4 3 Joshua Foa Dienstag, Pessimism: Philosophy, Ethic, Spirit (Nueva Jersey: Princeton University Press, 2006), edición en PDF, 85-87. 4 Flávio Rocha de Deus, “A Filosofia de Schopenhauer na narrativa do jovem Werther de Goethe”, Revista Internacional de Filosofia 11 (2020): 168, doi: http://dx.doi.org/10.5902/2179378648538. En resumen, la filosofía de Schopenhauer consiste en: Predisposición al deseo Conciencia Sufrimiento inevitable Fuente: Elaboración propia. A partir de este esquema, se determina que existe una predisposición al deseo de amar, por influencia de la conciencia, como origen del sufrimiento inevitable. Esto significa que, en el enamoramiento, interviene la conciencia, la cual hace que un individuo se interese por otro (fenotipo y personalidad), hasta el punto de que desee poseer su amor. Sin embargo, según el pesimismo de Schopenhauer, estos deseos se verán frustrados, aun cuando lo consiga poseer porque, una vez alcanzados, el individuo pierde el interés por el objeto de amor.5 Entonces, nunca es posible escapar del sufrimiento porque es intrínseco al ser humano. Un primer momento donde se observa la relación de intertextualidad es cuando Werther conoce a Charlotte en su hogar, quedando el protagonista enamorado de la joven a primera vista y surgiendo el deseo de poseerla. Un segundo momento es cuando Werther y Charlotte están en un carruaje camino a un baile, donde interactúan y el protagonista empieza a conocer la personalidad de la joven, percibiendo nuevos encantos en ella, especialmente de su espíritu. Un tercer momento lo encontramos cuando Albert regresa a Wahlheim, luego de reclamar su herencia, para continuar su compromiso con Charlotte. A pesar de ello, el protagonista continúa con su deseo de poseer a la joven. En un cuarto momento, Werther abandona Wahlheim porque el protagonista se siente infeliz al ver la relación estable de Albert y Charlotte. 5 Ibíd. En un quinto momento, el protagonista, tras abandonar Wahlheim, reflexiona sobre los objetos de deseo, sintiéndose menos que Albert al no ser correspondido por Charlotte. Un sexto momento lo observamos cuando Werther regresa a su pueblo natal cargado de frustraciones, rememorando los tiempos pasados en donde era feliz en su niñez y contrastándolos con su actual sufrimiento. En un séptimo momento, Werther regresa a Wahlheim porque extraña a Charlotte, pero se muestra lleno de sentimientos negativos, incluso deseando la muerte de Albert, porque los tiempos no eran iguales a cuando conoció a Charlotte. En un octavo momento, Charlotte rechaza a Werther después de que el forzadamente la besa. Ella le manifiesta al protagonista que él siente atraído hacia ella solo por la imposibilidad de no poder poseerla. En un último momento, Werther toma la decisión de suicidarse, cumpliendo su destino fatal schopenhaueriano. En conclusión, la filosofía pesimista de Schopenhauer la vemos ilustrada en la novela epistolar Las penas del joven Werther en la medida que el pensamiento resumido de Schopenhauer: Predisposición al deseo + Conciencia => Sufrimiento inevitable, lo vamos observando conforme se va desarrollando la obra, la actitud cambiante del optimismo al pesimismo, de la alegría a la melancolía, en una metamorfosis de sentimientos, respecto a los deseos de amor hacia Charlotte lo conducen al protagonista a un sufrimiento inevitable porque ella no le corresponde al estar casada con Albert lo que conduce al suicidio del Joven Werther, cumpliéndose el destino fatal de Schopenhauer. Bibliografía: Academy of Ideas. “Introduction to Schopenhauer – The World as Will”. Acceso el 30 de Agosto de 2021. https://academyofideas.com/2013/11/introduction-to-schopenhauer-theworld-as-will/. Foa Dienstag, Joshua. Pessimism: Philosophy, Ethic, Spirit. Nueva Jersey: Princeton University Press, 2006. Edición en PDF. Heller, Otto. “Goethe and the Philosophy of Schopenhauer”. The Journal of Germanic Philology 1 (1897): 348-360. url: https://www.jstor.org/stable/27699015. Rocha de Deus, Flávio. “A Filosofia de Schopenhauer na narrativa do jovem Werther de Goethe”. Revista Internacional de Filosofia 11 (2020): 164177. doi: http://dx.doi.org/10.5902/2179378648538.
