UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO CAMPUS TAMPICO MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CON ORIENTACIÓN EN INNOVACIÓN Y TECNOLOGÍA EDUCATIVA. ONTOLOGIA DE LA EDUCACION ACTIVIDAD 3. CUADRO ANALITICO TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU HISTORIA NOMBRE DEL ESTUDIANTE: LCB.MARÍA GUADALUPE TORRES GUZMÁN. ASESOR: MTRA. KARLA VARELAS ROJANO Fecha de entrega: 19 de Septiembre del 2021. Corriente histórica y/o filosófica que sustenta Concepción de hombre y sus finalidades educativas Contexto social y político PLATÓN La esencia de cada cosa en donde son eternas, inmóviles, inmutables, temporales y espaciales. Influyo a partir de San Agustín, en los primeros siglos del cristianismo. Sostiene que la verdadera realidad está en el mundo de las ideas y no en las cosas particulares con las que nos topamos sensorialmente. Divide a la sociedad en clases que correspondan a las características de los individuos. Todo estaba reglamentado por el Estado, como las artes y la música, las relaciones sexuales, el matrimonio, la demografía. ARISTOTELES. Definió al hombre como animal político o social. El fin de la sociedad es una exigencia Autor de varios textos pero sobre todo de los célebres diálogos en donde el protagonista es su maestro Sócrates Funda la Academia Asienta los grandes temas de filosofía y de todos los sistemas educativos, excepto las relativas y circunstanciales aportaciones desde otra visión filosófica. Autor de varios textos pero sobre todo de los célebres diálogos en donde el protagonista es su maestro Sócrates Dependiendo las aptitudes que los pedagogos descubrían, les daban la posibilidad de ingresar a las clases superiores sin otro privilegio más que la aptitud. Otro de sus preceptos fue que los muchachos serían llevados a la escuela al almacén. Su libro La República señala los planes de Educación Secundaria. Considerado pilar del clasismo de la filosofía griega y su influencia en el mundo occidental que aún perdura. intrínseca y no deviene por un hipotético pacto social. No admitía la esclavitud por simple guerra, pero si admite la de aquellos hombres barbaros, incivilizados. Se esclavizan los no aptos naturalmente para el ejercicio de las libertades superiores del espíritu. Admitió como fundamento de la sociedad a la familia y a la propiedad privada. SÓCRATES Poder oligárquico y tiránico por parte de las esferas altas de la sociedad ateniense. Era visible la participación de los proletarios en la vida política. Existía una falta de moral (virtud, valentía, justicia, deber) En su obra la Política, hace una reflexión de la educación de donde se deduce lo siguiente: para alcanzar la felicidad y que la ciudad sea bien gobernada, La educación tiene por fin hacer del hombre una persona libre y feliz, incluye la estructura de la edad de la persona y lo que ha de hacer y enseñar los educadores y educandos. En su obra la Ética, se vislumbra que la educación ha de contribuir para que el hombre sea feliz y sea una persona virtuosa en sí misma y para la sociedad. Escribió desde Botánica hasta Retorica. Analizó con lógica matemática, las formas validas de todo conocimiento científico, a través de la definición, del juicio y del raciocinio. Considerado el primer pensador y educador de occidente. Desarrollo un método basado en la Mayéutica, analizando cada respuesta en búsqueda de la verdad. Utilizo la conversación para la búsqueda en común reconociendo la ignorancia como la ironía. Dio unidad entre teoría y conducta y entre pensamiento y acción. Considerado por algunos el fundador de la ética, un hombre que a través del diálogo SOFISTAS CÍNICOS Con el desarrollo de la democracia, todos aquellos que querían dedicarse a la política necesitaban ejercitar el arte de la persuasión y la oratoria. Los sofistas asumieron entonces el papel de educadores, a nivel superior. Había una vida hegemónica en todos los aspectos, donde radicaban las ideas de las libertades ciudadanas y del sistema democrático del gobierno. La democracia estaba restringida a los ciudadanos que eran minoría en cada ciudad-estado. La Educación consistía en inculcar a los alumnos ciertos saberes necesarios para alcanzar el éxito y poder; para ellos el conocimiento tenía un valor utilitarista y convencional. Antistines, fundador de los cínicos, era discípulo de Sócrates. Fue fundada en un gimnasio en la Plaza del perro ágil. extraía verdades del interlocutor y lo alejaba de la ignorancia. Una de las ideas principales se iniciaba en el conocimiento personal, de uno mismo. Luego de esa etapa llegaría un conocimiento externo, universal. La creación de una teoría de la educación y la enseñanza y formulación de los primeros ideales pedagógicos, reconociendo fines éticos morales. Elaboraron el primer plan racional de enseñanza: el trívium (tres materias: gramática, retórica y dialéctica) y el cuadrivium (cuatro materias: Aritmética, Geometría, Astronomía y Música) Practicaron la enseñanza y fomentaron la búsqueda del conocimiento. Daban clases de moral, política religión, etc. Los cínicos o perrunos, entienden la felicidad en su aspecto negativo: huyen de todo lo que pueda comprometerla. Consideran que aquello que compromete la felicidad son las riquezas, placeres, leyes... EPÍCUREOS Consideraban que todas las personas están hechas del mismo material atómico y, por lo tanto, son naturalmente iguales. Entendían la política como expansión de la felicidad, justicia, sabiduría, belleza. ESTOICOS Aceptan la posición cosmopolita de los Cínicos, pero admiten por naturaleza la sociedad y la comunidad cívica, aun cuando no sea más que una convención de los hombres. Zenón de Citio funda la escuela en un pórtico. Esta escuela es el más famoso y prestigioso por largos siglo. Tuvieron muchas repercusiones en los Siguen la felicidad a través de la naturaleza y se encuentran en contra de la polis que es creada por los hombres. (cosmopolita por naturaleza) Rechazaban la idea de la escuela, despreciaban las ciencias, las normas y los acuerdos. Epicuro de Samos (siglo IV al III a.C.) Funda la Escuela del Jardín en Atenas, en su propia casa. Acentúa el materialismo. Llegando así a interpretar las variaciones en el orden físico que no se deben atribuir ningún poder divino o extrafísico “clinamen” El alma humana, como material que es, se descompone al disgregarse los átomos que la constituyen y no sobrevive al cuerpo. La muerte no debe preocuparnos, no presenta ningún mal ya que tras ella no existimos y por consiguiente no podemos sufrir. El placer es un bien, el dolor es un mal. Recomiendan aquellos placeres intelectuales y hasta despreciando los sensibles. Dividen la filosofía en la lógica, física y ética. La lógica es la inclinación al innatismo de las ideas. La física es materialista y admite dos principios: la materia y la razón de esta. Esta razón puede ser por un dios inminente, por la combinación de los cuatro elementos, etc.. La ética es la más relacionada con la educación: el hombre debe llegar a la autarquía para no perder a nadie. romanos. Toman en cuenta al panteísmo (Dios es el origen e implica laexistencia de todo) a Empédocles (todo está formado de la combinación de los cuatro elementos) Aceptan la posición cosmopolita de los cínicos, pero consideran que la sociedad y la comunidad también son parte de la naturaleza. El bien supremo es la felicidad como virtud y consiste en vivir según la naturaleza. El estoicismo hizo de la conducta humana algo valioso creando una fuerza ingente de control, sacrificio, virtud, donde no hay cabida para la humildad ni las lágrimas. CONCLUSIÓN: Me quedo con las lecturas que me permiten adentrarme a la comprensión de las teorías filosóficas desde tiempos antiguos principalmente, aportaciones de personajes importantes en la historia de la humanidad y en el ámbito que nos compete. Filosofía y Educación van de la mano, deben ir de la mano siempre, ya que buscan la realización integral del hombre. Demostrado está que la filosofía es una buena herramienta pedagógica para los niños y adolescentes, los estimula a pensar, a buscar la verdad y a incorporar en su mente, los principios lógicos y una actitud crítica ante el entorno que le toca vivir. BIBLIOGRAFIAS. Aguirre, J. A. (2011). Filosofía y Ciencia de la Educación: relación constante entre filosofía y educación. [Versión en línea]. Recuperado de https://elibro.net/es/lc/uvm/titulos/78056 docsity-altarejos-f-y-naval-c-2011-filosofia-de-la-educacion-3a-ed-version-en-linea-recuperado-de-https-elibro-net-es-lc-uvm-titulos-47101 (1).pdf Tunal, S. (2010). Repensando la filosofía de la educación [Reseña del libro: ¿Qué es la filosofía de la educación?]. En Revista Electrónica de Investigación Educativa, 12 (1), 1-5. Recuperado de http://redie.uabc.mx/redie/article/view/248/408