Immanuel Kant
Crea su mas grande obra llamada La Crítica de la Razón pura ,En donde plantea ¿Qué
puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar? .
Genera un giro en la filosofía al deja de poner énfasis en las cosas (el ente) y comienza a
darle énfasis al sujeto, Se posiciona entre el racionalismo y el empirismo y menciona que
No hay duda de que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia , aunque no se
conforma con el empirismo de su maestro hume, busco establecer un camino medio,
pues no podía continuar bajo el racionalismo de descartes , lo mencionaba como “ Su
sueño dogmatico, y el empirismo del cual menciona lo despertó David hume. Kant bucaba
algo mas que el empirismo, pues consideraba lo llevaría directamente al eceptisimo , ya
que el empirismo decía que la experiencia tiene un límite y el conocimiento no puede
cruzar más que esos límites de la experiencia
Al enfocarse en hayar una nueva vía , crea lo que llama apriorismo, en donde propone
que distintos tipos de juicios , los a priori donde dice que no dependen de la experiencia
, aposteriori son los que parten de la experiencia, los analíticos , donde el predicado se
encuentra dentro del sujeto, los juicios sintéticos , donde el predicado aporta algo nuevo
al sujeto y los sintéticos a priori ,utilizados para aumentar el conocimiento , estos aportan
algo nuevo, pero son universales y necesarios .
Agrega que para que algo sea percibido precisamos del espacio y del tiempo,que son
estructuras imprescindibles para cualquier experiencia. Modifica el concepto sustancia del
ente como fenómeno , pues es algo que se presenta al sujeto, dentro del espacio y
tiempo.E l sujeto no basta con percibir los fenómenos, busca su entendimiento y
clasificarlos ,para esto Kant conceptualiza las categorías; cantidad , cualidad , y de
relación.
Descartes
Es el padre de lo que se consideró el Racionalismo, plantea que el origen del
conocimiento esta en la razón y no en la experiencia, no tiene razón el empirismo pues
los sentidos engañan, hay que confiar en la razón como soten de la experiencia. Su
proceso intelectual filosófico afirma que la única forma de encontrar la verdad es a través
de la razón
Descartes busca encontrar una Nueva visión del mundo, plantear una nueva filosifia desde
cero, preguntándose como base ¿Qué realmente existe? ¿Cómo podemos descubrir la
verdad?
Una filosofía que no pudiese ser puesta en duda, trataba de implementar la certeza de las
matemáticas en otros campos, por eso usaba la duda como método , como un colador ,
que va a enfrentarse a todas las proposiciones que se presentaban como verdaderas
Descartes decía que El conocimiento mediato podía dar lugar al error, entre el sujeto y el
objeto está el concepto , por lo que siempre se puede discutir la veracidad del mismo, en
donde planteo el conocimiento inmediato , el único verdadero y real es el pensamiento
mismo , ¿Qué ES LO QUE EXISTE? Mencionaba que , lo único que puedo poner en duda es
lo que esta fuera de mi pensamiento.
Lo único valido es el conocimiento inmediato, mi pensamiento, dice que por mas que
exista un genio malgino no se puede poner en duda que estoy dudando. Para descartes
tenemos el mundo exterior(Las cosas obscuras y confusas) que no se pueden considerar
como reales y el mundo interior (nuestro pensamiento, las cosas claras y certeras )Lo real.
De esto nace la famosa frase pienso y luego existo.
Para no quedarse en un solipsismo, descartes lo resuelve a través de una seria de
pruebas de la existencia de Dios , el cual dice existe en mis pensamientos y fuera de mi,
es decir hay una realidad fuera de mi, la existencia de Dios es una garantía de que los
objetos pensados por ideas claras y distintas son reales, por lo que el mundo exterior es
real y existe .
DAVID HUME
Hume presenta la Teoria del conocimiento y Plantea que solo existe el conocimiento de
la experiencia, es la única fuente de conocimiento real, todos los contenidos de la mente
humana son percepciones, no existen las ideas innatas o de nacimiento. Para hume El
conocimiento comienza y se agota únicamente en la experiencia, el empirismo.
Menciona que las percepciones se dividen en dos clases ;las Impresiones que son
contacto directo de los sentidos con los objetos que conocemos,estas se encuentran en el
tiempo presente, y Las ideas son los recuerdos de las situaciones que hemos tenido , es
decir parten de la experiencia , y son parte del conocimiento de nuestro pasado. Las ideas
considera hume son muchas débiles que las impresiones, una idea solo será válida si hace
referencia directa a una impresión, si no hace referencia una impresión será un
conocimiento falso. Plantea que estas dos clases de percepciones pueden ser simples o
complejas
La teoría mas revolucionaria es su critica a la causalidad necesaria , En donde se da cuenta
que No conocemos nada del futuro , pues no tenemos una impresión ,únicamente una
creencia , toda las proposiciones en relación a futuro, se basan en la esperanzao en la fe
de que las cosas sigan siendo tal como hasta ahora han sido . Menciona que La relación
casual entre a y b es infundada porque nosotros no podemos establecer de ninguna
manera una relación de causalidad necesaria entre dos fenómenos , porque a ;no
tenemos impresiones del futuro y por lo tanto no sabemos que sucederá y b ; no tenemos
impresión de la causalidad y por lo tanto no podemos conocer que existe esta relación de
causalidad entre un fenómeno y otro . Cambiamos la certeza por la probabilidad.
Por otra parte hume plantea una ética laica, libre de supersticiones y creencias, es la
emoción y no la razón lo que nos ayuda diferenciar entre correcto y lo incorrecto. El fin
último de la ética es la felicidad, hume cree que la felicidad es una conquista que requiere
de fortaleza,animo, valor y energía . No hay placer comparable a la paz interior del
espíritu, a la conciencia de la propia integridad, a la autosatisfacción de nuestra propia
conducta
El estoicismo
El estoicismo Esta basado por el conocimiento humano a traves de la experiencia , se
considera una doctrina filosófica que analiza la felicidad basando su ideal como una guía
para la felicidad y el comportamiento moral, una ética basada en la seguridad de la razón,
la armonía entre la naturaleza y las necesidades humanas, practicaba el dominio de las
pasiones que perturban la vida, partiendo de la virtud y la razón , lo que busca alcanzar es
la felicidad y la paz, la tranquilidad y la sabiduría. Plantea el concepto de un Logos
universal y racional, relacionado y conectado con todo
Para los estoicos se necesita obtener un conocimiento solido de la naturaleza para poder
orientar la conducta en la dirección correcta ,la realidad nos envía un serie de datos , que
captamos a través de los sentidos que producen en nuestra alma una serie de
representaciones , muchas verdaderas, lo fundamental es la manera en la que nos afecta y
e influencia en nuestro comportamiento
EL estoicismo parte de Conocer le mundo en el que vivimos , todo lo podemos ver y tocar,
entender que puede depender de nosotros y lo que no depende de nosotros. Considera al
individuo como parte de un todo y debe comportarse como tal, el mundo y el cosmos es
una unidad , todo está relacionado y sistematizado. Apunta que el universo debe ser
regido por la razón y Vivir según la razón para los estoicos es vivir según la naturaleza, no
depende del sujeto, pues pertenecemos a parte del todo, todo el universo es especie de
organismo vivo gigantesco con alma racional
La Etica estoica plantea que hay que identificar lo que no depende de nosotros como la
naturaleza, la enfermedad , la suerte etc , esto nos debe ser indiferente , y debemos
aceptarlo positivamente. En lo que depende de nosotros es nuestra intención moral la
que tiene peso, es el sentido que le damos a las situaciones que nos acontecen , de que
manera lo sobre llevamos y como nos influencia. Busca que la intención moral se
fortalezca, para alcanzar la tranquilidad y la felicidad , vivir en armonía con el todo,
amoldarse a lo que el logos decíde, confiando en que elije lo mejor y lo más racional, vivir
de acuerdo a la razón que rige el cosmos.
John Locke
Jonh Locke Es considerado uno de los padres del empirismo y
también del liberalismo Se coloca en la oposición al absolutismo ,
afirmando que la soberanía nacional debe residir en el pueblo, de
donde emana el poder del estado de forma libre y recíproca.
Básicamente son los cimientos de la sociedad capitalista. Por su
parte, considera que el estado, tiene la obligación de salvaguardar los
derechos del pueblo, que fundamenta es vital para la constitución de la
sociedad, y para que individuo pueda ser feliz.
Locke niega rotundamente la existencia de ideas innatas o de
nacimiento en la mente humana y percibe la mente humana como
una tábula rasa, una página en blanco, donde es impresa la
información que nos es trasmitida y recibida por nuestros sentidos,
plantea que todo nuestro conocimiento proviene únicamente de la
experiencia, la experiencia es el origen, y también el límite del
conocimiento humano, plantea que el conocimiento de nuestra
realidad solo es existente por medio de la experiencia sensible. Niega
la existencia de todo valor absoluto, excepto por las matemáticas,
incluso aquellos relativos al orden mora. Para Locke los
acontecimientos buenos o malos, son conceptualizados de esta
manera en la medida en que éstos mismos nos producen placer o
dolor. Lo bueno, es lo que genera un efecto postivo en el individuo y
lo malo, lo que genera uno negativo . Son entonces para jonh Locke
las sensaciones, las que determinen nuestra moral.
Francis Bacon
desarrolló una teoría empírica del conocimiento, hecho que lo convirtió
en uno de los pioneros del pensamiento científico moderno.
Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que
el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del razonamiento inductivo y creyó
que,
Eliminando toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía
estudiar al hombre y su entorno, todo mediante observaciones detalladas
y controladas.
El estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe
realizarse mediante observaciones que deben validarse.
Los científicos deben ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones
que no se puedan probar por la observación y la experiencia sensible
(empirismo).
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