www.Allah.com www.Muhammad.com | La fe en las palabras del
Anuncio
www.Allah.com www.Muhammad.com ' La fe en las palabras del Profeta Muhammad, sallallahu | اإليمان من كالم النبي محمد صلى هللا عليه وآله وسلم# | 27من1 # Fe de nueve libros, todas las palabras del Profeta Muhammad la paz sea con él | اإليمان من الكتب التسعة بكل كالم النبي محمد صلى هللا عليه وسلم# En el nombre de Dios el Clemente, y las bendiciones y la paz en la vista | بسم هللا الرحمن الرحيم وصلى هللا وسلم على القائل# Demostró ser un profeta, pero lo que usted y un amigo y mártires | اثبت أحد ما عليك إال نبي وصديق وشهيدان# Demostró ser un profeta y un amigo y mártires | اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان# Hira demostró que no sólo es un profeta o un amigo o un mártir | اثبت حراء إنه ليس عليك إال نبي أو صديق أو شهيد# Hira que resultó para él o un amigo o un mártir | اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد# Hira probado, pero usted no tiene un amigo o un profeta o un mártir | اثبت حراء فإنه ليس عليك إال نبي أو صديق أو شهيد# Hira probado, pero usted no tiene un amigo o un profeta o un mártir | اثبت حراء فإنه ليس عليك إال نبي أو صديق أو شهيد# Hira probado, pero usted no tiene un amigo o un profeta o un mártir | اثبت حراء فإنه ليس عليك إال نبي أو صديق أو شهيد# Mejores son dos que uno y tres es mejor que dos y cuatro es mejor que tres USTED NECESITA | grupo, Dios no sólo combina la deriva mi nación اثنان خير من واحد وثالثة خير من اثنين وأربعة خير من ثالثة فعليكم بالجماعة فإن هللا لن يجمع أمتي إال على هدى# Dos personas se encuentran en su apelación de los ratios de Kafr y lamentos por los muertos | اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت# Dos personas se encuentran en su apelación de los ratios de Kafr y lamentos por los muertos | اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت# Unieron en tal y tal en su lugar tal y tal Vajtman Votahn Alá él y su familia y le bendiga Flmhen de | conocer a Dios y luego dijo lo que Mencken mujer ofrece sus manos de su hijo de tres sólo tenía un velo de fuego, dijo una mujer a la que, Oh, Mensajero de Dios, dos dijo Voaadtha dos veces Luego dijo, y dos y dos y dos اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فعلمهن مما# علمه هللا ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثالثة إال كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول هللا اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين Evitar los siete pecados se les dijo Oh Mensajero de Allah, ¿cuáles son ellos dijeron politeísmo, | la magia y matan el alma que Alá ha prohibido excepto comer bien y comen la riqueza del huérfano y de la usura y rastreo Día Administradora y echada de mujeres creyentes castas Algaflat اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول هللا وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم هللا إال بالحق وأكل# مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافالت المؤمنات Protestó Adán y Moisés cuando Rabhma zancudo Adán Moisés, Moisés, que Adán que Dios te | ha creado en su mano y respiró Vic del espíritu y adorarte ángeles y Oskink en comisión y luego la gente dejó su pecado a la tierra, dijo Adam dijo que Moisés, a quien Dios ha elegido a su mensaje y sus palabras y dio a los paneles que muestran todo y te cierran Nghia Vpkm encontró a Dios escribió la Torá por Moisés dijo a CrearCuarenta años de edad, Adam dijo Will encontró donde [y Adán desobedeció a su Señor Vgoy] dijo que sí Avtlomena dice que han trabajado en que fue escrita por Dios antes que yo que Akhalgueni cuarenta años dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y zancudo Adam Musa احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد# لك مالئكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى األرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك هللا برسالته وبكالمه وأعطاك األلواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت هللا كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عمال كتبه هللا على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فحج آدم موسى Protestó Adán y Adán Moisés, Moisés, tú que Okhrjtk pecado del Paraíso a Adán le dijo que | Moisés, a quien Dios ha elegido a su mensaje y sus palabras le dijo, y luego me culpas del orden se ha estimado que antes de que Ali Crear zancudo Adam Musa احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك# هللا برسالته وبكالمه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés, Moisés, que Adán, que Okhrjtk pecado del paraíso le dijo, le dijo a Adán | y Moisés, a quien Dios ha elegido sus palabras y su mensaje me eches la culpa en algo tan Ali antes de crear el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de Hajj Adam Musa zancudo Adam Musa bendiga احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك# هللا بكالمه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés, Moisés, que Adán, que Okhrjtk pecado del paraíso le dijo, le dijo a Adán | y Moisés, a quien Dios ha elegido sus palabras y su mensaje me eches la culpa en algo tan Ali antes de crear el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de Hajj Adam Musa zancudo Adam Musa bendiga احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك# هللا بكالمه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés Moisés le dijo: ¡Oh tú, Padre Adán Kheptna y nos sacó del paraíso por | su pecado de Adán y le dijo: ¡Moisés, Dios ha escogido sus palabras que se alinean Otlomena su mano sobre la Biblia es la habilidad de Dios antes Akhalgueni cuarenta años zancudo zancudo Adam Musa Adam Musa Adam Musa zancudo احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك# هللا بكالمه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره هللا علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés Moisés le dijo: ¡Oh tú, Padre Adán Kheptna y nos sacó del paraíso a | Adán le dijo: ¡Moisés Dios ha escogido sus palabras de línea Otlomena con la mano en que es la capacidad de Dios antes Akhalgueni cuarenta años zancudo zancudo Adam Musa Adam Musa Adam Musa zancudo احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك هللا بكالمه# وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره هللا علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés Moisés le dijo: ¡Oh tú, Padre Adán Kheptna y nos sacó del paraíso a | Adán le dijo: ¡Moisés Dios ha escogido sus palabras de línea Otlomena con la mano en que es la capacidad de Dios antes Akhalgueni cuarenta años zancudo zancudo Adam Musa Adam Musa Adam Musa zancudo احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك هللا بكالمه# وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره هللا علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés dijo a Moisés, Adán, que usted condujo su descendencia de Adán del | Paraíso, dijo Moussa, que ha elegido usted Brsalath Dios y sus palabras luego me culpas en el orden que se ha estimado que antes de que Ali Crear zancudo Adam Musa احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك هللا# برساالته وكالمه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés Moisés dijo a Adán, Adán Oh vosotros que entró en su descendencia | Fuego Adán dijo: ¡Moisés, Dios ha escogido sus palabras y su mensaje, y enviado por la Torá que se enteró de que le dije que sí rappel, dijo Adam Vhjh احتج آدم وموسى فقال موسى آلدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك هللا برسالته# وبكالمه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم Protestó Adán y Moisés Moisés dijo a Adán, Adán Oh vosotros que entró en su descendencia | Fuego Adán dijo: ¡Moisés, Dios ha escogido sus palabras y su mensaje, y enviado por la Torá que se enteró de que le dije que sí rappel, dijo Adam Vhjh احتج آدم وموسى فقال موسى آلدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك هللا برسالته# وبكالمه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم Protestó Adán y Moisés dijo a Moisés: ¡Adán que Dios te ha creado en su mano y respiró Vic de | su alma sedujo a la gente y los sacó del Paraíso, dijo Adam, dijo, y que Moisés, a quien Dios ha elegido sus palabras Otlomena sobre la labor de su moneda fue escrito por Ali antes de crear los cielos y la tierra, dijo Hajj Adam Musa احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من# الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك هللا بكالمه أتلومني على عمل عملته كتبه هللا علي قبل أن يخلق السماوات واألرض قال فحج آدم موسى Protestaron Adán y Moisés dijo a Moisés, oh Padre Adán Kheptna que nos sacó del paraíso y | Adán dijo, Dios te ha escogido a Moisés, sus palabras de línea que me echan la culpa con la mano en la Biblia es la del año anterior cuarenta Akhalgueni zancudo Adam Musa احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك هللا بكالمه# وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés dijo a Moisés, oh Adán, tú eres nuestro Padre Kheptna y nos sacó del | paraíso a Adán le dijo: Usted Musa Astefak Dios sus palabras se alinean de entregar Otlomena en el orden de Dios antes de Akhalgueni cuarenta años dijeron que el Profeta, que Allah le y su familia zancudo Adam Musa zancudo Adam Musa bendiga احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك هللا# بكالمه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره هللا على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى Protestó Adán y Moisés dijo a Moisés, oh Adán, tú eres nuestro Padre Kheptna y nos sacó del | paraíso le dijo Adam O Moisés Usted Astefak Dios por sus palabras y una vez dijo que su línea de mensaje que entregar Otlomena en el orden de la capacidad de Dios antes Akhalgueni cuarenta años, dijo Hajj Adam Moussa Ag Adam Moussa Ag Adam Musa احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك هللا# بكالمه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره هللا علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى Protestaron Adán y Moisés dijo Moisés dijo: ¡Oh Adán que Dios te ha creado en su mano y | respiró Vic de su alma sedujo a la gente y los sacó del Paraíso, dijo Adam dijo que Moisés, a quien Dios ha elegido sus palabras me culpas en el trabajo que estoy haciendo Dios en los libros antes de la creación de los cielos y la tierra, dijo Hajj Adam Musa احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من# الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك هللا بكالمه تلومني على عمل أعمله كتبه هللا علي قبل أن يخلق السماوات واألرض قال فحج آدم موسى Sued Adán y Moisés Fajsam Adán Moisés, Moisés, se dice que Adán, que Ohqit personas y los | sacó del paraíso a Adán le dijo a Moisés, a quien Dios ha elegido Brsalath y sus palabras y enviado a usted la Torá no encuentra que Ali puede ascender antes Akhalgueni dijo portabilidad dijo Amr Ibn Said Ibn Abd al-Rahman Humairi zancudo Adam Musa Mohammed dijo que suficiente para mí hablar primero Fajsam AdánMusa اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت# موسى الذي اصطفاك هللا برساالته وبكالمه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره هللا علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى Achtsamt cielo y el infierno a Rabhma dijeron paraíso, oh Jehová, lo que no garantiza que sólo | las personas débiles y Sagthm dichos medios de fuego Othert arrogante dijo Dios Comité que Rahmati dijo que el fuego que Imnapl herido en ti Quiero que cada uno de ustedes llenos dicho sea Paraíso, Dios no oprime a su creación Establece uno de los incendios desde donde le plazca Valqon P [dice¿Es más] tres veces en que el pie incluso fijar Vtemtlye dado el uno al otro y nunca digas nunca jamás اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها ال يدخلها إال ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني# أوثرت بالمتكبرين فقال هللا تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن هللا ال يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثالثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط Adana todavía dice repetidamente Consigue más cerca y le dice Laden incluso puso su mano en | mi rodilla Alá él y su familia bendiga y le dijo: ¡Oh, Muhammad, dime lo que dijo Islam Islam para adorar a Allah y no asociar nada con Él y establecer la oración y pagar la limosna y la peregrinación a la Casa y el ayuno del Ramadán dijo que si lo hice Se convirtió al Islam ratificado dijo que sí cuando oímos el hombre decir ratificó dijo OnkernahOh Muhammad, dime lo que dijo Faith fe en Dios y sus ángeles y el Libro, en los profetas y cree todo lo dicho, si lo hiciera, se creía, dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y le sí me dijo que creía Oh Muhammad, dime lo que la caridad, dijo que la adoración a Dios como si ves el no se consideraren ve que dijiste ratificado dijo Oh Muhammad, dime cuando el tiempo dijo Venks no le respondióAlgo y luego volver a no contestarle algo y luego volver a no contestarle algo y él levantó la cabeza, le dijo lo que le preguntó sobre Boalm de líquido, pero sus signos ellos saben si vi Alraa Albhm calumnia en la arquitectura y vi unos descalzos reyes, desnudos de la tierra, y vi a una mujer dar a luz a su Señor cinco que sólo Dios sabe [que Dios tiene conscientes de tiempo] decir [que Dios sabe experto] luego dijoNo es quien envió a Muhammad y la guía correcta y un presagio de lo que estás haciendo Boalm hombre de vosotros, y todo se redujo a Jibril en Dahyah imagen Kalbi ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال يا# محمد أخبرني ما اإلسالم قال اإلسالم أن تعبد هللا وال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما اإليمان قال اإليمان بالله ومالئكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها عالمات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك األرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس ال يعلمها إال هللا [إن هللا عنده علم الساعة] إلى قوله [إن هللا عليم خبير] ثم قال ال والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي Te acuerdas del nombre de Dios y comer¿ | اذكروا أنتم اسم هللا وكلوا# Te acuerdas del nombre de Dios y comer¿ | اذكروا أنتم اسم هللا وكلوا# Ir Vaatkv | اذهب فاعتكف# Ir lavar esta sobre usted | اذهب فاغسل هذا عنك# Llévalo a la pared construida para llevar a una persona baño Vmrōh | اذهبوا به إلى حائط بني فالن فمروه أن يغتسل# Llévelo y luego dijo Rdoh habló, y oigo que dijo sólo tiene que ir por Farjmoh Entonces el | Mensajero de Alá que Alá él y de su paz y orador familia bendiga, y oí que dijo Okellma Nfrna el bien de Dios detrás de él alguien túbulo Knbeb cabra da uno de ellos Alkthbh de leche y Dios no aprecia uno de ellos, pero renegó ella اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خطيبا# وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل هللا خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن وهللا ال أقدر على أحدهم إال نكلت به Llévelo y luego dijo Rdoh habló, y oigo que dijo sólo tiene que ir por Farjmoh Entonces el | Mensajero de Alá que Alá él y de su paz y orador familia bendiga, y oí que dijo Okellma Nfrna el bien de Dios detrás de él alguien túbulo Knbeb cabra da uno de ellos Alkthbh de leche y Dios no aprecia uno de ellos, pero renegó ella اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خطيبا# وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل هللا خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن وهللا ال أقدر على أحدهم إال نكلت به Referirla que Dios está tomando y tiene lo que ha dado todo lo que tiene un finito indefinida | Vmrha Feltsber y calculado el Apóstol Voaadt que juró a Tatinha por lo que el Profeta que Allah le y su familia bendiga y tiene su hijo Saad culto y Muaz Ibn Jabal empujó al muchacho a él y él mismo pesadamente como para poner en marcha los ojos de más y dice que le dijo Saad Oh Mensajero de Dios, lo que este dijo esta misericordia de Dios en ellosLos corazones de los esclavos, pero esclavos de Allah ten piedad misericordiosa ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول# أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول هللا ما هذا قال هذه رحمة جعلها هللا في قلوب عباده وإنما يرحم هللا من عباده الرحماء Paseo O no lo quiera dije Secreto Oh Mensajero de Alá dijo a montar Ferdvth Vsra culo nos | quedamos Profeta y su familia y él se ríe y te recuerdo de mí mismo pesar y luego lo hizo un segundo y luego el tercero montó y caminé nosotros culo Vokhalaf su mano golpeó la espalda con un látigo con él o se pega y luego dijo oh Maaz ¿Sabes cuál es la verdad de Dios a los temas que le dije a Allah y Su Mensajero saben dijo la derecha de DiosEn los temas que le adoran y no asociar nada con Él dijo, y luego se dirigió lo que Dios quiere, entonces se rompe la mano golpeó mi espalda, él dijo: ¡no lo quiera a mi hijo o no lo quiera ¿Sabes cuál es el derecho de los esclavos a Dios si lo hacían me dijo que Alá y Su know Mensajero dijeron que el derecho de los esclavos a Dios, si lo hacen para ponerlas en el paraíso اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول هللا فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى هللا عليه وآله وسلم# يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق هللا على العباد فقلت هللا ورسوله أعلم قال فإن حق هللا على العباد أن يعبدوه وال يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء هللا ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على هللا إذا هم فعلوا ذلك قلت هللا ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على هللا إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة Astaazu Allah del tormento de la tumba dos o tres veces y luego dijeron que el esclavo | asegurado si la interrupción de la mundial y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales con las caras blancas como el sol con ellos obenques del Paraíso y Hanot de Hanot paraíso incluso a sentarse hipermetropía y luego viene el rey Muerte paz sea con él hasta que se sienta en su cabeza y dice, oh PsicologíaBuena salir al perdón de Dios y Radwan dijo que salen fluyendo como una gota de al odres memorizar Si se toma no para invitarlos en la mano, abrir y cerrar de ojos toman Fadjaloha la Sábana Santa en las especias y de Kotaib tufillo almizcle encuentra en la faz de la tierra, dijo Faisadon por no significa que pasa por para llenar uno de los pero dicho esto es el buen espírituDicen esto y lo otro hijo de fulano de tal los mejores ,ángeles nombres que fueron llamados en el mundo hasta que terminen al cielo Vistfathon les abre Feacheah de cada cielo Mqrbuha al cielo que siguió hasta que los extremos al séptimo cielo, "Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir un libro Abdi en Illiyun y Oaidoh al suelo, me que inventan ellos y donde Oaidhm incluidosLlevar a cabo en otras ocasiones se devuelven su alma, dijo en su cuerpo Viote Malaka Vijlsana dirá a él de parte del Señor, dice el Señor Dios le dirá lo que su religión dice que la religión del Islam le diré lo que este hombre que fue enviado entre vosotros dice es el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia le dirá y qué conocimiento, dice, leer el Libro de Alá mantenimiento de la seguridad por ratificado propone una persona que llama en el cielo que la sinceridad AbdiVavrashwh del paraíso y lo vistió de cielo y abrir su papá al cielo dijo Viote de espíritu y fragancia y lo deja en su vista tumba D dijo y ven a él como un hombre de buenos buena ropa faciales buen viento dice Aquel que animar el día de hoy que yo juré que decirle que usted es predicar por lo que su cara cara viene bien que me dice dice el Señor de su buen momento, así que ir de nuevo a mi familiaMalí dijo que aunque el infiel esclavo si la interrupción del mundo y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales rostros negros con encuestas Vijlson le hipermetropía y luego viene el rey de la muerte hasta que él se su cabeza y dice, oh sí maligno salga a la ira de Dios y la ira de dicho Vtafrq en su sienta en cuerpo Ventzaaha Como hacerse Ambassod de memorización lana mojadaSi se toma no para invitarlos en la mano, abrir y cerrar de ojos, incluso los hacen en esas encuestas y de cadáver Kontn viento que se encuentra en la faz de la tierra Faisadon al no pasarlos para llenar uno de los ángeles, pero dijo que este espíritu digamos maligno esto y lo otro hijo de nombres tan y tan Boqbh que se llamó en el mundo hasta termina al cielo Vistfath no ha abierto suLuego leyó el Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia [no les abre a las puertas del cielo no entrará en el Paraíso hasta frases Alj en cm Khayat] dice Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir su libro en el prisionero en la parte inferior del suelo que presenta proposición espíritu entonces leer [Se trata de Dios como si otro del cielo Vtaktafh pájaro o disminuyendo por el viento en el lugar inmemoriales] se devuelven su alma a su cuerpo y dos ángeles vienen a élVijlsana dirá a él desde el Señor dice eh eh No sé le dirá lo que dice su religión eh eh No sé le dirá lo que este hombre que fue enviado entre vosotros y dice eh eh No sé propugna desde el cielo que se encuentran Vavrashwa él desde el fuego y el Abierto de su papá para disparar Viote de su calor y toxinas y se estrecha su tumba incluso varían las costillas y él consigue hombre feoFace ropa fea viento podrido Él predicar que dice esto trastorna su día que usted dice, '¿Quién eres tú, prometió por lo que su rostro se encuentra cara mal que dice que el negocio maligno dice Señor, no hacer el reloj #استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثالثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه مالئكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السالم حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من هللا ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه األرض قال فيصعدون بها فال يمرون يعني بها على مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فالن ابن فالن بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى األرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول ربي هللا فيقوالن له ما دينك فيقول ديني اإلسالم فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقوالن له وما علمك فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه من السماء مالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من هللا وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه األرض فيصعدون بها فال يمرون بها على مأل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فالن ابن فالن بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم [ال تفتح لهم أبواب السماء وال يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في األرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما دينك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه ال أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضالعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب ال تقم الساعة Astaazu Allah del tormento de la tumba dos o tres veces y luego dijeron que el esclavo | asegurado si la interrupción de la mundial y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales con las caras blancas como el sol con ellos obenques del Paraíso y Hanot de Hanot paraíso incluso a sentarse hipermetropía y luego viene el rey Muerte paz sea con él hasta que se sienta en su cabeza y dice, oh PsicologíaBuena salir al perdón de Dios y Radwan dijo que salen fluyendo como una gota de al odres memorizar Si se toma no para invitarlos en la mano, abrir y cerrar de ojos toman Fadjaloha la Sábana Santa en las especias y de Kotaib tufillo almizcle encuentra en la faz de la tierra, dijo Faisadon por no significa que pasa por para llenar uno de los pero dicho esto es el buen espírituDicen esto y lo otro hijo de fulano de tal los mejores ,ángeles nombres que fueron llamados en el mundo hasta que terminen al cielo Vistfathon les abre Feacheah de cada cielo Mqrbuha al cielo que siguió hasta que los extremos al séptimo cielo, "Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir un libro Abdi en Illiyun y Oaidoh al suelo, me que inventan ellos y donde Oaidhm incluidosLlevar a cabo en otras ocasiones se devuelven su alma, dijo en su cuerpo Viote Malaka Vijlsana dirá a él de parte del Señor, dice el Señor Dios le dirá lo que su religión dice que la religión del Islam le diré lo que este hombre que fue enviado entre vosotros dice es el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia le dirá y qué conocimiento, dice, leer el Libro de Alá mantenimiento de la seguridad por ratificado propone una persona que llama en el cielo que la sinceridad AbdiVavrashwh del paraíso y lo vistió de cielo y abrir su papá al cielo dijo Viote de espíritu y fragancia y lo deja en su vista tumba D dijo y ven a él como un hombre de buenos buena ropa faciales buen viento dice Aquel que animar el día de hoy que yo juré que decirle que usted es predicar por lo que su cara cara viene bien que me dice dice el Señor de su buen momento, así que ir de nuevo a mi familiaMalí dijo que aunque el infiel esclavo si la interrupción del mundo y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales rostros negros con encuestas Vijlson le hipermetropía y luego viene el rey de la muerte hasta que él se su cabeza y dice, oh sí maligno salga a la ira de Dios y la ira de dicho Vtafrq en su sienta en cuerpo Ventzaaha intercut con las venas y los nervios memorización Si se tomaNo invitar a ellos en la mano, abrir y cerrar de ojos, incluso los hacen en esas encuestas y de cadáver Kontn viento que se encuentra en la faz de la tierra Faisadon al no pasarlos para llenar uno de los ángeles, pero dijo que este espíritu digamos maligno esto y lo otro hijo de nombres tan y tan Boqbh que se llamó en el mundo hasta que se termine por al cielo Vistfath se abre a él, y después lee el MensajeroAlá bendiga a él ya su familia [no les abre a las puertas del cielo no entrará en el Paraíso hasta frases Alj en cm Khayat] dice Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir su libro en el prisionero en la parte inferior del suelo que presenta proposición espíritu entonces leer [Se trata de Dios como si otro del cielo Vtaktafh pájaro o se estrecha inmemoriales por el viento en su lugar] se devuelven su alma a su cuerpo y dos ángeles vienen a él dirá VijlsanaSu Señor dice eh eh no sé le dirá lo que su religión dice eh eh No sé le dirá lo que este hombre que fue enviado entre vosotros y dice eh eh No sé propugna desde el cielo que se encuentran Vavrashwa él desde el fuego y el Abierto de su papá para disparar Viote de su calor y las toxinas y se estrecha sobre su tumba incluso varían las costillas y se pone la cara del hombre feo ropa feaViento Rotten Él predica que dice esta causa su cara y dice que yo soy malestar día que juraste que dices, '¿Quién se enfrenta cara por lo que tu mal maligno dice Señor, no reloj #استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثالثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه مالئكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السالم حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من هللا ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه األرض قال فيصعدون بها فال يمرون يعني بها على مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فالن ابن فالن بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى األرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول ربي هللا فيقوالن له ما دينك فيقول ديني اإلسالم فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقوالن له وما علمك فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه من السماء مالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من هللا وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه األرض فيصعدون بها فال يمرون بها على مأل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فالن ابن فالن بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم [ال تفتح لهم أبواب السماء وال يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في األرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما دينك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه ال أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضالعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب ال تقم الساعة | Astaazu Allah del tormento de la tumba dos o tres veces y luego dijeron que el esclavo asegurado si la interrupción de la mundial y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales con las caras blancas como el sol con ellos obenques del Paraíso y Hanot de Hanot paraíso incluso a sentarse hipermetropía y luego viene el rey Muerte paz sea con él hasta que se sienta en su cabeza y dice, oh PsicologíaBuena salir al perdón de Dios y Radwan dijo que salen fluyendo como una gota de al odres memorizar Si se toma no para invitarlos en la mano, abrir y cerrar de ojos toman Fadjaloha la Sábana Santa en las especias y de Kotaib tufillo almizcle encuentra en la faz de la tierra, dijo Faisadon por no significa que pasa por para llenar uno de los pero dicho esto es el buen espírituDicen esto y lo otro hijo de fulano de tal los mejores ,ángeles nombres que fueron llamados en el mundo hasta que terminen al cielo Vistfathon les abre Feacheah de cada cielo Mqrbuha al cielo que siguió hasta que los extremos al séptimo cielo, "Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir un libro Abdi en Illiyun y Oaidoh al suelo, me que inventan ellos y donde Oaidhm incluidosLlevar a cabo en otras ocasiones se devuelven su alma, dijo en su cuerpo Viote Malaka Vijlsana dirá a él de parte del Señor, dice el Señor Dios le dirá lo que su religión dice que la religión del Islam le diré lo que este hombre que fue enviado entre vosotros dice es el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia le dirá y qué conocimiento, dice, leer el Libro de Alá mantenimiento de la seguridad por ratificado propone una persona que llama en el cielo que la sinceridad AbdiVavrashwh del paraíso y lo vistió de cielo y abrir su papá al cielo dijo Viote de espíritu y fragancia y lo deja en su vista tumba D dijo él representa a un hombre de buena ropa, buen buen viento facial dice predicar que animar el día de hoy que yo juré que decirle que usted es tan cara la cara viene bien dice Yo soy tu Señor dice buen tiempo, así que vuelvo aMi familia y Malí dijeron que aunque el infiel esclavo si la interrupción de la mundial y la demanda de la otra vida bajaron a él de ángeles celestiales rostros negros con encuestas Vijlson le hipermetropía y luego viene el rey de la muerte hasta que él se sienta en su cabeza y dice, oh sí maligno salga a la ira de Dios y la ira de dicho Vtafrq en su cuerpo También Ventzaaha hacerse con Ambassod de memorización lana mojadaSi se toma no para invitarlos en la mano, abrir y cerrar de ojos, incluso los hacen en esas encuestas y de cadáver Kontn viento que se encuentra en la faz de la tierra Faisadon al no pasarlos para llenar uno de los ángeles, pero dijo que este espíritu digamos maligno esto y lo otro hijo de nombres tan y tan Boqbh que se llamó en el mundo hasta termina al cielo Vistfath no ha abierto suLuego leyó el Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia [no les abre a las puertas del cielo no entrará en el Paraíso hasta frases Alj en cm Khayat] dice Dios Todopoderoso Sólo tiene que escribir su libro en el prisionero en la parte inferior del suelo que presenta proposición espíritu entonces leer [Se trata de Dios como si otro del cielo Vtaktafh pájaro o disminuyendo por el viento en el lugar inmemoriales] se devuelven su alma a su cuerpo y dos ángeles vienen a élVijlsana dirá a él desde el Señor dice eh eh No sé le dirá lo que dice su religión eh eh No sé le dirá lo que este hombre que fue enviado entre vosotros y dice eh eh No sé propugna desde el cielo que se encuentran Vavrashwa él desde el fuego y el Abierto de su papá para disparar Viote de su calor y toxinas y se estrecha su tumba hasta que las costillas son diferentes y lo representan hombre feoFace ropa fea viento podrido Él predicar que dice esto trastorna su día que usted dice, '¿Quién eres tú, prometió por lo que su rostro se encuentra cara mal que dice que el negocio maligno dice Señor, no hacer el reloj #استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثالثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه مالئكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السالم حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من هللا ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه األرض قال فيصعدون بها فال يمرون يعني بها على مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فالن ابن فالن بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى األرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول ربي هللا فيقوالن له ما دينك فيقول ديني اإلسالم فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقوالن له وما علمك فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه من السماء مالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من هللا وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه األرض فيصعدون بها فال يمرون بها على مأل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فالن ابن فالن بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم [ال تفتح لهم أبواب السماء وال يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول هللا عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في األرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما دينك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه ال أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضالعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب ال تقم الساعة | Astaazu Allah del tormento de la tumba dos o tres veces el aumento en una entrevista con Greer está aquí, dijo que al escuchar pulsan sus zapatos si Lua en retirada cuando le dijo: Esto es de su Señor y su religión y su Profeta dijo Hnad dijo que tiene dos ángeles Vijlsana le diré de parte del Señor, dice el Señor Dios le dirá lo que Dink Denny dice el Islam le dirá lo que este hombre que fue enviado entre vosotrosÉl dice, es el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir dicha dirán y lo que usted no sabe, dice que leí el libro de Alá mantener la seguridad por ratificados continuaban aumentado en una entrevista con Greer es las palabras de Dios Todopoderoso [probar Dios que creen] verso entonces acordó propugna persona que llamó dijo del cielo que habían ratificado Abdi Vavrashwh del Paraíso y abre la puerta a él y lo vistió de Paraíso Paraíso dijo Viote de espíritu y fraganciaAbre su donde D vista, dijo, aunque los infieles declaró su muerte, dijo y volvió a su alma en su cuerpo y se pone Malaka Vijlsana dirá del Señor dice eh eh eh No sé le dirá lo que dice su religión eh eh No sé dirán lo que este hombre que fue enviado entre vosotros y dice eh eh No sé propugna fuera del cielo que mentir Vavrashwh de fuego y lo vistió del fuego y abrir laSu papá al fuego, dijo Viote de su calor y las toxinas, dijo y se estrecha la tumba hasta que las costillas son diferentes, que aumentó en una entrevista Greer dijo entonces assessZ le mudo ciego con una barra de hierro si golpeado por el monte se convirtió en polvo dicho huelgas de vencer oiga lo que está entre el este y Marruecos sólo dos carreras Faiser polvo Luego regresó al Espíritu #استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثالثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من ربك فيقول ربي هللا فيقوالن له ما دينك فيقول ديني اإلسالم فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقوالن وما يدريك فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول هللا عز وجل [يثبت هللا الذين آمنوا] اآلية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن من ربك فيقول هاه هاه هاه ال أدري فيقوالن له ما دينك فيقول هاه هاه ال أدري فيقوالن ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه ال أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضالعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إال الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح | Personas Astanst dijeron entonces cuando no Oarafn después de ver lo que has de volver infieles después de mí, algunos de ustedes golpea los cuellos de algunos #استنصت الناس ثم قال عند ذلك ال أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض | Personas Astanst entonces dijeron qué no vas a volver después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos #استنصت الناس ثم قال ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض | Personas Astanst qué no vas a volver después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos #استنصت الناس ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض | Astanst gente y dijo: Por qué no vuelves después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos #استنصت الناس وقال قال ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض | Bartend O Zubair a continuación, enviar el agua a su vecino se hizo, dijo enojado Ansari, Oh Mensajero de Dios, que era el hijo de su tía Vthelon la cara del Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y luego dijo: oh Zubair bartend luego coger el agua hasta que regrese a las paredes #اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب األنصاري فقال يا رسول هللا أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر | Bartend O Zubair luego enviado al vecino se enojó Ansari dijo: Oh, Mensajero de Dios, que era el hijo de su tía Vthelon cara, y luego dijo Atrapa el agua hasta que llega a las paredes #اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب األنصاري فقال يا رسول هللا أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر Fuego se quejó a su Señor le dijo a comer un poco de Bedei autorizó su Bnevsan Voshid lo que | encontrará por el calor de su calor, y la mayor parte de lo que encontrará en frío Zmehrerha اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون# من البرد زمهريرها Fuego se quejó a su Señor le dijo a comer un poco de Bedei autorizó su Bnevsan la misma en el | invierno y en el verano del mismo que Voshid estar libre de Haifa infierno اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون# من الحر من فيح جهنم Fuego se quejó a su Señor dijo: Señor come Bedei otra autorizada su Bnevsan la misma en el | invierno y en el verano del mismo Voshid lo que encontrará por el calor y la mayor parte de lo que encontrará Zmehrar اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما# تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير Ashvawa Feltagroa servir a Dios en los labios de sus voluntades de Messenger | اشفعوا فلتؤجروا ويقضي هللا على لسان رسوله ما شاء# Tenga paciencia hasta que Alá y Su Mensajero tenían me la pelvis | اصبروا حتى تلقوا هللا ورسوله فإني على الحوض# Visto en el Paraíso y vi a más gente pobre, y visto en el fuego y me vi más gente mujeres | اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء# Aabrha dijo el dosel Fezlh Islam En cuanto a lo Antaf de manteca y la miel es el Corán Linh y | dulzura El Almcetkther e independiente es Almcetkther del Corán e independiente de ella, y la razón para la conexión del cielo a la tierra que es justo que usted lo tome usted a Dios y luego la lleva después de que el hombre Faalo para entonces toma otro hombre Faalo luego lo toma por un hombreÚltima serán cortados y después lo conecta Faalo por cualquier mensajero de Dios, me estaba hablando a mí, él me dijo que era un error o algún otro error y me juró que dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios hablando a mí lo que es un error que dijo el Profeta, la paz sea con él y su familia y no se dividen اعبرها قال أما الظلة فظله اإلسالم وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحالوته وأما المستكثر# والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى األرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك هللا ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول هللا لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول هللا لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ال تقسم Yo sé que él murió a causa de la fe de que no hay más dios que Alá entré en el Paraíso | اعلم أنه من مات يشهد أن ال إله إال هللا دخل الجنة# Judios raya a uno o Tntin setenta bandas y cristianos dispersos en uno o Tntin setenta bandas y | mi nación divergen en setenta y tres sectas افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي# على ثالث وسبعين فرقة Do llegó Umar dijo: "Oh Mensajero de Alá que si lo dijo de nuevo, pero les invitamos gracias | Ozoadehm luego les invita a la bendición Quizás Dios que hace que sea llamado el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Bnta Fbsth bendiga luego los invitó gracias Ozoadehm chico Hacer viene palma de maíz y las otras fechas de palma y el otro Esrh incluso se reunió Alnta de esa cosa es entoncesExhortó a la piscina y luego les dijo: Tomad en Oeitkm dijeron que tomaron los utensilios incluso dejaron los militares y la olla sólo Mlaoh y comieron hasta que estaban llenos, y lo prefiere a la abundancia de el Mensajero de Allah, que Allah le y su familia la paz bendiga y soy testigo de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah no es arrojado por Dios Abdul es gasto Shack de su paraíso افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول هللا إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة# لعل هللا أن يجعل في ذلك فدعا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة واآلخر بكف التمر واآلخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إال ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ال يلقى هللا بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة No dicho vino Umar dijo: "Oh Mensajero de Allah, yo digo de nuevo, pero los invito gracias | Ozoadehm entonces Dios Invitar ellos bendiciendo Quizás Dios que hace que el Mensajero de Allah, que Allah le y su familia la paz bendiga y sí llamó Bnta Fbsth entonces llamada gracias Ozoadehm dijo que comenzó el hombre viene Maíz dijo que la palma de la mano y la palma de la otra van y vienen, dijo el otro viene defeatedly incluso se reunieronEl se dice Alnta de esa cosa que él llamó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia en la piscina bendiga y luego dijo: Tomad en Oeitkm dijeron que tomaron los utensilios incluso dejaron los militares y la olla sólo llenaron dijo que comieron hasta que estaban llenos, y yo prefería la abundancia de el Mensajero de Allah, que Allah le y su familia Certifico que bendiga No hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah y no echo ellos es AbdulCabaña Faihjb para Paraíso افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول هللا إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع هللا لهم عليها# بالبركة لعل هللا أن يجعل في ذلك فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء اآلخر بكف تمر قال ويجيء اآلخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إال مألوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ال يلقى هللا بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة Recibir el humano Oh Bani Tamim dijo que él había dicho, Danos nuestra piel Acepte el O | humano pueblo de Yemen nos dijeron que nos habían dicho primero sobre esta materia que se dijo que Dios era más importante era su trono en el agua y escribió en la junta dijeron todo اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن# أول هذا األمر كيف كان قال كان هللا قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء Recibir el humano Oh Bani Tamim dijo nuestra piel Dar nos fuimos a la gente de la gente de | Yemen dijeron Recibir el pueblo humano S de Yemen, ya que no fue aceptada por los niños de Tamim nos dijo Revelamos a Ntfgah en la religión y preguntarle acerca de la primera esto es lo que dijo fue que Dios había nada delante de él era su trono en el agua y después creado los cielos y la tierra, y todo lo que escribió en el varón اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم# يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا األمر ما كان قال كان هللا ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات واألرض وكتب في الذكر كل شيء Recibir el humano Oh Bani Tamim dijo que nuestra piel Danos dos veces y luego ingresó a la | gente de la gente de Yemen dijo Recibe Oh pueblo humanos de Yemen, ya que no fue aceptada por los hijos de Tamim dijo que nos tenía, Oh Mensajero de Alá dijo que revelamos a preguntarle sobre esto, dijo, si Dios no era algo distinto era su trono en el agua y todo lo que escribió en el varón y la creación de los cielos y la tierra اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل# اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول هللا قالوا جئناك نسألك عن هذا األمر قال كان هللا ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات واألرض Mata a las serpientes y matar a un amputado Alotfitin y Atmsan cordón vista y Istsagtan | اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين واألبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل# Matar a un Alotfitin desdibuja la vista y afecta cable | اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل# Leer el Corán de memoria lo Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua | اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا# Leer el Corán de memoria lo Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua él | اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه# Leer el Corán de memoria lo Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua él | اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه# Leer el Corán lo corazones Aútfatt Si Achtfattm Vqoumoua él | اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه# Escriba el nombre de Dios el Clemente tomó Suhail Ibn Amr en su mano, él dijo lo que sabemos | tipo misericordioso en nuestro caso lo que sabemos dijimos escriba su nombre Oh Dios, él escribió esto como una válida sobre Muhammad, el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de la gente de La Meca bendiga agarró Suhail Ibn Amr su mano y me dijo que Zlmnak si Tipo de Mensajero en nuestro caso sabemos lo que dijo, lo que el beneficio de este tipo de MohammedIbn Abdullah Ibn Abdul Muttalib y yo soy el Mensajero de Allah escribió Fbana Nosotros también, como salimos de treinta jóvenes que el arma se rebelaron en nuestros rostros, los llamó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga tomó Dios Todopoderoso Bibsarhm Vqdinma ellos les incautaron Mensajero de Allah, que Allah le y su familia la paz bendiga ¿Vienes En la era de uno o haces que un seguro اكتب بسم هللا الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف# قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد هللا ابن عبد المطلب وأنا رسول هللا فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثالثون شابا عليهم السالح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأخذ هللا عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا Escriba el nombre de Dios el Clemente, dijo Suhail El nombre de Dios no sabemos lo que el | nombre de Dios el Clemente, pero escriba lo que sabemos tu nombre, oh Dios, dicho tipo de Muhammad, el Mensajero de Alá dijo, si sabemos que tú eres el Mensajero de Allah a Atbanak sino escribimos su nombre y el nombre de su padre, dijo Said el Profeta, la paz sea con y bendiciones tipo de Muhammad Ibn Abd Allah e insistir en que el ProfetaDios a él ya su familia que vino de los bendiga y que no quería que vinieras con nosotros Rddtmoh, dijimos: 'Oh Mensajero de Alá dijo este Otketb Sí, se pasó de nosotros a ellos Vibadh Dios اكتب بسم هللا الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم هللا الرحمن الرحيم فال ندري ما بسم هللا الرحمن الرحيم ولكن# اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول هللا قال لو علمنا أنك رسول هللا التبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد هللا واشترطوا على النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول هللا أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده هللا Islam que reconoce la cara a Dios y ver que no hay más dios que Allah solo, sin pareja y que | Muhammad es Su siervo y Mensajero dijo que si yo hice que se ha convertido al Islam, dijo que si lo hacía se han convertido al Islam, dijo Oh Mensajero de Allah Vhaddtna lo Fe dijo que la fe de creer en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro, en los profetas y cree la muerte y la vida después de la muerte y cree en el cielo y el infierno y la cuentaEquilibrio cree medida todo el bien y el mal dijeron que si lo hice se creía dijo que si me he creído dijo: Oh Mensajero de Dios me dijo lo que dijo la caridad el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz y la caridad que trabaja para Dios como se ve bendiga si usted no ve que ve usted dijo, Oh Mensajero de Allah Vhaddtna El momento en que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y Sobhan AllahEn cinco de lo invisible no Aalmhen sólo es [que Dios tiene conocimiento del tiempo, desciende Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra mueren que Dios conoce experto], pero si te gusta que te dije hitos tiene sin que dicha orden, Oh Mensajero de Dios Vhaddtna dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y si usted ve una nación nacido o criado, y vi al SeñorPropietarios ganadero Ttauloa Balbnaan ve descalzo y hambriento parásito eran las cabezas de la gente que es hora de monumentos y portentos dijo: Oh Mensajero de Dios, y los dueños de pastor descalzo y hambriento de parásitos árabes dijo اإلسالم أن تسلم وجهك لله وتشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك# فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول هللا فحدثني ما اإليمان قال اإليمان أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول هللا حدثني ما اإلحسان قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم اإلحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك قال يا رسول هللا فحدثني متى الساعة قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا في خمس من الغيب ال يعلمهن إال هو [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول هللا فحدثني قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا رأيت األمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول هللا ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Alá que Alá | a él ya su familia la paz bendiga y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer lo que me dijo acerca de la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día cree igualmente bien y el mal, dijo que creía que él me dijoPor la caridad, dijo que la adoración a Dios como si ves el no se consideraren ve usted me habló de la vez que le preguntó acerca de lo que Boalm de dicho líquido, dijo Amartha Entonces dime a punto de dar a luz a su amante y que la nación vea descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la arquitectura, dijo entonces zap Vlbutt luego cuidadosamente Me dijo mi edad conocemos al que dijo el interrogador Allah y Su MensajeroSé que dijo Jibril, que vino a enseñar su religión اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم# رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Alá que Alá | a él ya su familia la paz bendiga y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer lo que me dijo acerca de la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día cree igualmente bien y el mal, dijo que creía que él me dijoPor la caridad, dijo que la adoración a Dios como si ves el no se consideraren ve usted me habló de la vez que le preguntó acerca de lo que Boalm de dicho líquido, dijo Amartha Entonces dime a punto de dar a luz a su amante y que la nación vea descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la arquitectura, dijo entonces zap Vlbutt luego cuidadosamente Me dijo mi edad conocemos al que dijo el interrogador Allah y Su MensajeroSé que dijo Jibril, que vino a enseñar su religión اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم# رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Alá que Alá | a él ya su familia la paz bendiga y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer lo que me dijo acerca de la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día cree igualmente bien y el mal, dijo que creía que él me dijoPor la caridad, dijo que la adoración a Dios como si ves el no se consideraren ve usted me habló de la vez que le preguntó acerca de lo que Boalm de dicho líquido, dijo Amartha Entonces dime a punto de dar a luz a su amante y que la nación vea descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la arquitectura, dijo entonces zap Vlbutt luego cuidadosamente Me dijo mi edad conocemos al que dijo el interrogador Allah y Su MensajeroSé que dijo Jibril اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم# رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y | establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer le dijo entonces que él me habló de la fe la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día, y mucho el todo el bien y el mal, dijo que creía que él me habló de la caridad¿Qué caridad dijo más que eso es para adorar a Alá como si ves el no se consideraren te ve él me habló de la vez que le preguntó acerca de lo que Boalm fuera del líquido, dijo que él me habló de sus signos dicho para dar a luz a su amante y que la nación ver el descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la construcción, dijo que esperó y luego zap Dijo que más de tres mil millones de me dijo: el Mensajero de Alá, la paz sea conY bendiciones, mi edad saben que dijo el que pregunta, le dije a Dios y Su Mensajero lo sé, dijo Jibril, que vino a usted a enseñar a su religión اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن# استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن اإليمان قال اإليمان أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان ما اإلحسان قال يزيد أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثالثا فقال لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y | establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer le dijo entonces que él me habló de la fe la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día, y mucho el todo el bien y el mal, dijo que creía que él me habló de la caridad¿Qué caridad dijo más que eso es para adorar a Alá como si ves el no se consideraren te ve él me habló de la vez que le preguntó acerca de lo que Boalm fuera del líquido, dijo que él me habló de sus signos dicho para dar a luz a su amante y que la nación ver el descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la construcción y luego Zap dijo Omar dijo Vlbutt tres me dijo: Allah le bendiga y su familiaHey Omar hizo saber que dijo que el que pregunta, le dije a Alá y Su Mensajero lo saben, dijo Jibril, que vino a enseñar su religión اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن# استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن اإليمان قال اإليمان أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان ما اإلحسان قال يزيد أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثالثا فقال لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم Islam para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y | establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si usted puede permitirse los gastos, dijo que creía que Fjibna él para pedirle y creer lo que me dijo acerca de la fe dice que creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día y proporcionar tanto el bien y el mal, dijo dicha ratificados continuaban hablado con razón queAdora a Dios como si ves el no se consideraren te ve él me habló de la vez que le preguntó sobre lo que de dicho Boalm líquido Entonces háblame de sus signos dicho para dar a luz a su amante y que la nación ver descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la arquitectura, dijo entonces zap Vlbutt tres veces y luego dijo oh Omar Do Yo sé por Alá y Su Mensajero líquido sé que dijo Jibril¿Quién vino a enseñar su religión اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن# استطعت إليه سبيال قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثالثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم Islam Zlol no viajar a menos Zlola | اإلسالم ذلول ال يركب إال ذلوال# Islam públicamente y la fe en el corazón con la mano y luego apuntó a su pecho tres veces y | luego se dice aquí es la piedad piedad está aquí اإلسالم عالنية واإليمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثالث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Islam dice y lo que se dice del Islam para entregar su corazón a Dios y se fue cara a Dios y rezar | oraciones escritas y conducir Zakat impuso Hermandad Nasiran no acepta a Dios Todopoderoso de un arrepentimiento involucrado después de su conversión al Islam tengo la esposa el derecho de nosotros que les dijo a alimentar si vacunados y cubiertas si Akedzit no golpea la cara ni Tqbh no abandonó, pero en casa reunió aquí esE hizo un gesto con la mano hacia el Levante a los peatones, y cabalgando sobre sus rostros y que ofrece a Dios ya tu boca Alfdam Lo primero que uno de ustedes expresa su muslo اإلسالم قال وما اإلسالم قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى هللا وتصلي الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة# المفروضة إخوان نصيران ال يقبل هللا عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسالمه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت وال تضرب الوجه وال تقبح وال تهجر إال في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على هللا تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه Islam aumenta ni disminuye | اإلسالم يزيد وال ينقص# Fe sesenta y cuatro Baba y la más alta elevación con decir que no hay más dios que Alá y la | algo más bajo de retirar perjudiciales de la carretera اإليمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعالها قول ال إله إال هللا وأدناها إماطة األذى عن الطريق# La fe que cree en Dios y sus ángeles y su libro y su encuentro con los apóstoles y cree que la | otra resurrección dijo: Oh, Mensajero de Dios, lo que el Islam El Islam dice que la adoración a Dios no asocia nada con Él y evaluar oración escrita y pagar el zakat impuso ayuno del Ramadán, dijo, Oh, Mensajero de Dios, lo que la caridad, dijo que la adoración de Dios como tú ves que no lo hacen considere que usted ve, Oh Mensajero de Alá dijo, cuandoEl tiempo dijo lo pregunté sobre Boalm de líquido, pero te voy a decir acerca de los portentos si nación nacida Señor Vmak de portentos y si desnudos Alajafah cabeza de la gente Vmak de portentos y si se prolonga, Albhm indigentes en la arquitectura Vmak de portentos de cada cinco no Aalmhen sino Alá, y luego seguido por el Mensajero de Allah, la paz sea con y bendiciones de este versículo que Dios tiene conocimiento del tiempoWenzel Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra muere que Dios conoce experto] entonces ha ido el hombre le dijo al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga respondido al hombre al que llevaron a Ardoh no ver nada, dijo que Gabriel vino a enseñar a la gente su religión اإليمان أن تؤمن بالله ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث اآلخر قال يا رسول هللا ما اإلسالم قال اإلسالم أن# تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول هللا ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك فقال يا رسول هللا متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت األمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذه اآلية [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم La fe en Dios y la Yihad en el camino de Allah ha dicho, no podía Dicho esto, cualquier cuellos | mayor recompensa el más caro, dicho precio y de ellos mismos cuando la gente dijo que el no podía, dijo que las personas pierden o Crear una torpe dijo que el no podía entonces dijo Vahbs mismo del mal, es una obra de caridad bien cree usted mismo اإليمان بالله والجهاد في سبيل هللا قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغالها ثمنا وأنفسها عند# أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع ألخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك La fe en Dios y la Yihad en el camino de Allah dijo que no podía hacer una perdida o torpe para | designar el dijo que no podía coger a sí mismo de la caridad mal dicho que creen que a ti mismo اإليمان بالله والجهاد في سبيل هللا قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع ألخرق قال فإن لم أستطع ذلك# قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك La fe en Dios y la Yihad en el proceso me dijo que no hay cuellos mejor dicho a sí mismos | cuando su familia y más caro dijeron que dije, yo no le nombro un arquitecto o fabricados por torpe que dije, Oh Mensajero de Dios, ¿qué te parece que se debilita por un poco de trabajo, dijo que la trampa de parada para las personas que la caridad usted mismo اإليمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل# قال تعين صانعا أو تصنع ألخرق قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك La fe en Dios y la Yihad en el proceso me dijo que no hay cuellos mejor dicho a sí mismos | cuando su familia y más caro dijeron que dije, yo no he dicho fabricante Vtaan o fabricados por torpe que dije, Oh Mensajero de Dios, ¿qué te parece que se debilita por un poco de trabajo, dijo que la trampa de parada para las personas que la caridad usted mismo اإليمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل# قال فتعين الصانع أو تصنع ألخرق قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك La fe en Dios y la ratificación por parte de la Jihad en el proceso y dijo que yo quiero es más fácil | que eso, Oh Mensajero de Alá dijo, la tolerancia y la paciencia, me dijeron menor que eso, Oh Mensajero de Alá dijo, no acusar a Dios en todo lo que pasaste haciendo اإليمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول هللا قال السماحة والصبر قال أريد أهون# من ذلك يا رسول هللا قال ال تتهم هللا في شيء قضى لك به La fe en Dios y Su Mensajero | اإليمان بالله ورسوله# Fe pocos Setenta mejor dicen que no hay más dios que Alá y el hueso más bajo de retirar algo | de la División de la fe de carreteras y la modestia اإليمان بضع وسبعون أفضلها قول ال إله إال هللا وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من اإليمان# Fe y setenta pocos o unos pocos y Piedra División Vavdilha dicen que no hay más dios que Alá y | la algo más bajo de retirar perjudiciales de la División de la fe de carreteras y la modestia اإليمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول ال إله إال هللا وأدناها إماطة األذى عن الطريق والحياء# شعبة من اإليمان Fe pocos Setenta Baba más bajo quitando algo dañino de la carretera y la levante para decir que | no hay más dios que Alá اإليمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة األذى عن الطريق وأرفعها قول ال إله إال هللا# Fe pocos Setenta mejor Baba hay más dios que Alá y el hueso más bajo de retirar algo de la | División de la fe de carreteras y la modestia اإليمان بضع وسبعون بابا أفضلها ال إله إال هللا وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من اإليمان# Fe pocos Setenta Baba Vadnah quitando algo dañino de la carretera y la levante para decir que | no hay más dios que Alá اإليمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة األذى عن الطريق وأرفعها قول ال إله إال هللا# Fe pocos Setenta Baba Vadnaha quitando algo dañino de la carretera y la levante para decir que | no hay más dios que Alá اإليمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة األذى عن الطريق وأرفعها قول ال إله إال هللا# Pocos Setenta y mejor División Fe hay más dios que Dios y Odaha quitando algo dañino de la | División de la fe de carreteras y la modestia اإليمان بضع وسبعون شعبة أفضلها ال إله إال هللا وأوضعها إماطة األذى عن الطريق والحياء شعبة من اإليمان# Fe de setenta y pico División modestia de la fe y de la División | اإليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اإليمان# Fe de setenta y pico División modestia de la fe y de la División | اإليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اإليمان# Fe pocos sesenta o setenta Baba más bajo quitando algo dañino de la carretera y la levante para | decir que no hay más dios que Alá División de la fe y la modestia اإليمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة األذى عن الطريق وأرفعها قول ال إله إال هللا والحياء شعبة من# اإليمان Fe y algunos División de Piedra y la modestia de la División de la fe | اإليمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من اإليمان# La fe en la gente del Hiyaz y espesar en los corazones y el alejamiento de hectáreas en el | pueblo de Oriente اإليمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق# La fe bajo la letalidad | اإليمان قيد الفتك# La fe no tiene la letalidad mate a un creyente | اإليمان قيد الفتك ال يفتك مؤمن# Fe de conocer el corazón y las palabras de la lengua y el trabajo con elementos | اإليمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل باألركان# La fe aquí es la fe aquí es si la crueldad y espesar en los corazones de acres en las colas de | activos, donde los camellos visto en siglos Satanás Rabia y Mudar اإليمان هاهنا اإليمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان# في ربيعة ومضر La fe aquí no se dice si la crueldad y espesar en los corazones de hectáreas, donde los | propietarios de camellos visto al diablo en un siglo y perjudicial Rabia Mohammed Said cuando los activos de las colas de los camellos اإليمان هاهنا قال أال وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب اإلبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة# ومضر قال محمد عند أصول أذناب اإلبل Fe Lehman aquí no es la crueldad y espesar en los corazones de acres en las colas de los | activos del camello, donde siglos visto al diablo en Rabia y Mudar اإليمان يمان هاهنا أال إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان في# ربيعة ومضر Lehman fe y sabiduría orgullo Imanih y la pompa de hectáreas en el pueblo de pelusa y la | tranquilidad en el pueblo de las ovejas اإليمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيالء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Lehman fe e incredulidad por el Oriente y la tranquilidad en la gente de las ovejas y el orgullo y la | hipocresía de acres en el caballo y el pueblo de la pelusa اإليمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر# Lehman fe e incredulidad por el Oriente y la tranquilidad en la gente de las ovejas y el orgullo y la | hipocresía de acres en el caballo y el pueblo de la pelusa اإليمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر# Lehman fe e incredulidad por el Oriente y la tranquilidad en la gente de las ovejas y el orgullo y la | hipocresía de hectáreas en el pueblo de caballos y la gente de la pelusa اإليمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر# Lehman fe e incredulidad por el Oriente y la tranquilidad en el pueblo y las ovejas del orgullo y la | hipocresía de hectáreas antes de Cristo que sale del oriente y la ambición, aun cuando la ciudad fue idear una cara de golpe Ángeles antes de Sham dijo que no pierda, una vez que pasaron los ángeles cara اإليمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل# المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت المالئكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت المالئكة وجهه Intención de negocios y cada hombre lo que tenía la intención que había emigrado a Allah y Su | Mensajero Vahjrth a Allah ya Su Mensajero y el inmigrante para conseguir un mínimo o una mujer casarse con ella Vahjrth emigró a él األعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى هللا ورسوله فهجرته إلى هللا ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا# يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه Bostezo bostezo del diablo Si alguno de ustedes podría Fleurdh ¿qué pasa si uno de ustedes | .dijo: He aquí, el diablo se echó a reír التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان# El arrepentimiento del pecado a arrepentirse de ello y entonces no vuelve | التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم ال يعود فيه# Árabe entre Sagrada entre ellos Mhbhatt no conoce a mucha gente que se saltó y Almhbhatt | Aestbro de la religión y el honor y firmado en sospechas patrocinador patrocinadores sobre la fiebre está a punto de Ioaqah aunque no todos los no fiebre rey Dios fiebre en femenino hogar pariente aunque no en la carne para masticar rechazado la paz si el cuerpo Si todo el mal estado estropeado todo el cuerpo, es decir, el corazón #الحالل بين والحرام بين وبينهما مشبهات ال يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه أال وإن لكل ملك حمى أال إن حمى هللا في أرضه محارمه أال وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله أال وهي القلب | ¡ Alabado sea Dios, que no te aprecian, pero por otro Meticulosidad dijo afortunadamente, que respondió a su Meticulosidad #الحمد لله الذي لم يقدر منكم إال على الوسوسة وقال اآلخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة | Fiebre de usted pronto agua Jnhm Vibrduha #الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء | Fiebre del agua Haifa infierno Vibrduha #الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء | Fiebre del agua Haifa infierno Vibrduha #الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء | Fiebre del agua Haifa infierno Vibrduha o dicho agua de Zamzam #الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم | Alhanifip tolerante #الحنيفية السمحة | La modestia dijo todo bueno o todo modestia, dijo bueno #الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير | La modestia dijo todo bueno o todo modestia, dijo bueno #الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير | División de fe Modestia #الحياء شعبة من اإليمان | División de fe Modestia #الحياء شعبة من اإليمان | La modestia no viene sólo bien #الحياء ال يأتي إال بخير | La modestia de la Fe #الحياء من اإليمان | La modestia de la Fe #الحياء من اإليمان | La modestia de la Fe #الحياء من اإليمان | La modestia de la Fe #الحياء من اإليمان | Perros jariyíes fuego #الخوارج كالب النار | Khawarij son los perros del infierno #الخوارج هم كالب النار Caballos tres al hombre la recompensa y el hombre Lester y el botón de hombre, ya sea que su | salario Faragl vinculado en el camino de Allah Votal ella en un prado o jardín de infantes, lo golpearon en Tilha de césped y jardín de infantes fueron sus buenas acciones, incluso si cortan Tilha Vastant honra o supervisores eran los efectos y ventajas Erwatha a él, sin embargo pasaron el río y bebieron de él y no quería hacer era regar sus buenas accionesEs para que la remuneración hombre y un hombre vinculado Ngnaa y la templanza; no se olvide la verdad de Dios en sus cuellos y su apariencia, tiene una cubierta y un hombre vinculado con el orgullo y la hipocresía son en el botón y se le preguntó al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga por dijo lo que Allah ha revelado a ellos, excepto este versículo Universidad Alvazh es obras los Rojos ]de la pizca de buena verá que está trabajando la pizca de mal visto الخيل لثالثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل هللا فأطال لها في مرج# أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق هللا في رقابها وال ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل هللا علي فيها إال هذه اآلية الفاذة ]الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره Al Khaimah Dora longitud hueco en el cielo treinta millas en todos los rincones de las cuales las | personas aseguradas que otros no ven ellos sesenta millas الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثالثون ميال في كل زاوية منها للمؤمن أهل ال يراهم اآلخرون ستون ميال# Al Khaimah Dora longitud hueco en las millas cielo de piedra en cada esquina de la que el | pueblo de los creyentes que otros no ven الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميال في كل زاوية منها أهل للمؤمن ال يراهم اآلخرون# Al Khaimah Dora longitud hueco en las millas cielo de piedra en cada esquina de la que el | pueblo de los creyentes que otros no ven الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميال في كل زاوية منها أهل للمؤمن ال يراهم اآلخرون# Divanes Dios tres Diwan de Dios no se preocupa por hacer algo y el tribunal de Dios no lo deja | algo y el tribunal de Dios no perdonará cualquiera Corte que Dios no perdonará Vachark Dios, Dios dijo: [Se trata de Dios que Alá ha prohibido el Paraíso para él] y la Corte de que Dios no se preocupa por hacer algo Fezlm esclavo él mismo entre él y su Señor de ayuno en el día en que la izquierda o de izquierda a la oraciónPor lo tanto, Dios perdona y dispuesto a superar la Corte y que Dios no lo deja algo esclavos Fezlm entre sí la retribución inevitable الدواوين عند هللا ثالثة ديوان ال يعبأ هللا به شيئا وديوان ال يترك هللا منه شيئا وديوان ال يغفره هللا فأما الديوان الذي ال# يغفره هللا فالشرك بالله قال هللا [إنه من يشرك بالله فقد حرم هللا عليه الجنة] وأما الديوان الذي ال يعبأ هللا به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صالة تركها فإن هللا يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي ال يترك هللا منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص ال محالة Asesoramiento de la deuda que decimos a los que dijo que su libro Dios y Su Profeta y los | imanes de los musulmanes y su gente común الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله وألئمة المسلمين وعامتهم# Válido de visión y el sueño del diablo de Dios Si alguno de ustedes soñar un sueño Filipsq temía .| por su izquierda y buscar refugio en Allah de la maldad no hacerle daño الرؤيا الصالحة من هللا والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها# فإنها ال تضره Decenio ha convertido Khaith día Dios creó los cielos y la tierra el año es de doce meses de los | cuales cuatro son sagrados, tres secuencias Zul Dhul Hiyyah y Muharram y Rayab Mudar que se interpone entre Jumada y Shaban الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق هللا السماوات واألرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثالثة متواليات ذو# القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان Decenio ha convertido Khaith día Dios creó los cielos y al año la tierra es de doce meses de los | cuales cuatro son sagrados, tres secuencias Zul Dhul-Hiyya y Muharram y Rayab Mudar que se interpone entre Jumada y Shaban cualquier mes esto decimos Allah y Su Mensajero saben Vskt así que pensamos que llama el nombre de otro modo, dijo Alice este argumento nos dijo que sí cualquier país que se dice Allah y Su Mensajero dijo conocimientos VsktAsí que pensamos que centrista llamado de otra manera, dijo que la ciudad de Alice nos dijo que sí, dijo, cualquier día que decimos Allah y Su Mensajero saben Vskt así que pensamos que centrista llamado de otra manera, dijo Alice Día del Sacrificio nos dijo que sí, dijo, el su riqueza Muhammad dijo y creo que tu honor son sagrados sagrado como el día de hoy en su país esta en Stlqon este mes de él dijo, y los suyos y su Señor, porque sus obras no hay FasalkmModificada por mal camino en pos de mí golpeando uno al otro no tal vez los cuellos de algunos de los testigos ausentes, algunas de las informando que él sea más consciente de algo de su reputación era Muhammad si mencionó la sinceridad del Profeta, la paz sea con él y su familia, y luego dijo: No puede llegar no se alcanza الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق هللا السماوات واألرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثالثة متواليات ذو# القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم أال فال ترجعوا بعدي ضالال يضرب بعضكم رقاب بعض أال ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال أال هل بلغت أال هل بلغت Politeísmo y la desobediencia a los padres, auto matando y falso discurso | الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور# El politeísmo y matando a uno mismo y la desobediencia a los padres y dijo: ¿No he de decir a | los mayores pecados falsa del habla o del perjurio División dijo que el más grande y dijo: Creo que el perjurio الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال أال أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة# وأكبر ظني أنه شهادة الزور Sol y la Luna no Enksvan a una muerte o la vida, pero son dos de los ayatolás Si Roeetmoheme | separado الشمس والقمر ال ينكسفان لموت أحد وال لحياته ولكنهما آيتان من آيات هللا فإذا رأيتموهما فصلوا# Sol y la Luna Mkhuran del fin del mundo | الشمس والقمر مكوران يوم القيامة# La oración en el momento y lo que dije, Oh Profeta de Dios, honrar a los padres dijeron y lo que | yo dije Oh Profeta de Allah dijo Jihad por la causa de Dios الصالة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي هللا قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي هللا قال الجهاد في سبيل هللا# Oración a tiempo y luego me dijo que no y luego honrar a los padres y luego me dijo que no, | entonces la yihad por Alá الصالة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل هللا# Oración por su tiempo me dijo que no, entonces dijeron honrar a los padres dijeron que no, | entonces me dijo Jihad por la causa de Dios الصالة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل هللا# Oración por su tiempo me dijo que no, entonces dijeron honrar a los padres dijeron que no, | entonces me dijo Jihad por la causa de Dios الصالة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل هللا# Oración para la época en honor a sus padres y luego a la yihad por Alá | الصالة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل هللا# Oración para la época en honor a sus padres y la Yihad en el camino de Allah | الصالة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل هللا# Fotos de un siglo en el que infunde | الصور قرن ينفخ فيه# Hostelería tres días, y el premio el día y la noche no es permisible para cualquiera de ustedes | que se encuentra a su hermano incluso Aathmh Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah, y evalúa cómo Aathmh dijo que no ha hecho nada para él Ikrah الضيافة ثالثة أيام وجائزته يوم وليلة وال يحل ألحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول هللا وكيف يؤثمه# قال يقيم عنده وال شيء له يقريه به Hostelería tres días, y el premio el día y la noche no es permisible para un musulmán que reside | en su hermano incluso Aathmh Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah, y evalúa cómo Aathmh dijo que no ha hecho nada para él Ikrah الضيافة ثالثة أيام وجائزته يوم وليلة وال يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول هللا وكيف# يؤثمه قال يقيم عنده وال شيء له يقريه به Hostelería tres días, y el premio el día y la noche no es permisible para un hombre que resida en | un Aathmh incluso dijo, Oh, Mensajero de Dios, ¿cómo Aathmh dijo quedarse con él y no su cosa Ikrah الضيافة ثالثة أيام وجائزته يوم وليلة وال يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول هللا فكيف يؤثمه قال# يقيم عنده وليس له شيء يقريه Qué es preferible tres ciencia detrás de ella a cualquier tribunal o en una lista o una ordenanza ¿ | de feria العلم ثالثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة# Pacto entre nosotros y ellos es la oración ha descreído | العهد الذي بيننا وبينهم الصالة فمن تركها فقد كفر# Pacto entre nosotros y ellos es la oración ha descreído | العهد الذي بيننا وبينهم الصالة فمن تركها فقد كفر# Tznaan ojos y las manos, y los dos hombres Tznaan Tznaan y lo creas o negarlo vulva | العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجالن تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج# El chico que fue asesinado por un infiel, incluso verduras impresos encargados sus padres vivían | a la tiranía y la incredulidad الغالم الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش ألرهق أبويه طغيانا وكفرا# El orgullo y la pompa de hectáreas en el pueblo de pelusa y la tranquilidad en la gente de las | ovejas الفخر والخيالء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Alfoasag | الفويسق# Fatalismo sabios de esta nación que enfermó Taudohm no han muerto, si no Chhteke | القدرية مجوس هذه األمة إن مرضوا فال تعودوهم وإن ماتوا فال تشهدوهم# Corazones de cuatro corazón glabra que como floraciones OS y el corazón circuncidado | enganchados en su portada y corazón Menkos y corazón Mussafah tanto corazón desnudo el corazón del creyente su luz donde la luz y el corazón no circuncidado El corazón de los infieles y el corazón Almenkos El corazón de la hipócrita entonces sabían negó El corazón Mussafah El corazón de la fe y la hipocresía Tal fe en ella como berros y proporcionarles agua, tales como la buenaLa hipocresía como un dolor les proporcionan pus y sangre, cualquiera de los dos períodos de superar el otro dominado por القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غالفه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب# األجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب األغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل اإليمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على األخرى غلبت عليه Corazones buques y algunos se atreven Si le preguntas a algunos de ustedes se preguntan | cuando Dios y que está seguro de responder, Dios no responde al llamado Abdul-memorístico ajeno القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم هللا أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون باإلجابة فإن هللا ال يستجيب# لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho | هللا أعلم بما كانوا عاملين# Dios sabe lo que habría hecho desde su creación | هللا أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم# Dios sabe lo que habría hecho desde su creación | هللا أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم# Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Alabado sea Dios, que respondió a su Meticulosidad | trama هللا أكبر هللا أكبر هللا أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة# Dios me perdone y tenga misericordia de mí y me bendiga, él dice que los que recogen el bien | en este mundo y el más allá اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤالء يجمعن لك خير الدنيا واآلخرة# Oh Dios, te sané de hacer Khalid Oh Dios, te sané de hacer Khalid | اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد# Oh, mi nación mi nación y lloraron, dijo Dios, Oh Jibril ir a Mahoma y Dios sabe Vzle ¿Qué te ¡ | hace llorar Votah Jibril, que Allah le y su familia bendiga le preguntó, le dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga como él dijo: Yo sé que Dios dijo Oh Yibril ir a Mahoma, entonces digo Snredak en su país no lo hace Nsuk اللهم أمتي أمتي وبكى فقال هللا يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى هللا عليه# وآله وسلم فسأله فأخبره رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال هللا يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك وال نسوءك Dios los bendiga en Mkayalam y aparcar en y proporcionarles Sallm | اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم# O vivir y morir en su nombre, y si llega a ser dicho por suerte que a veces después de lo Omatna | y la Resurrección اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور# Oh Señor te alabamos cielos valores y la tierra Usted Te alabamos Señor de los cielos y la tierra, | y en ella te alabo eres la luz de los cielos y la tierra, y ahí tiene usted razón y dices derecho Uadk derecho y el cumplimiento de su derecho y el paraíso a la derecha y un tiro correcto y el momento correcto Oh que se convirtió al Islam CMB creído y de su confianza y que Khasamt WABC intentado Lo que me hizo perdono y retardados Osrrt anuncióSé lo que estás haciendo a mí no hay más dios que Tú اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات واألرض ولك الحمد أنت رب السماوات واألرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور# السماوات واألرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني ال إله إال أنت Oh Señor alabo Ang-Walid Ibn al-Walid Ibn Hisham y Salamah y Ayyash Ibn Abi Rabia y | creyentes vulnerables O Totk estrés y perjudicial para ellos y hacerlos Xana José اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم# اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف Oh Señor te alabo en la reciente violencia y dijo O tal y tal y tal y tal | اللهم ربنا ولك الحمد في األخيرة ثم قال اللهم العن فالنا وفالنا# Oh Dios, él sabía el libro | اللهم علمه الكتاب# Oh Dios, él sabía el libro | اللهم علمه الكتاب# O te alabas Señor de los cielos y la tierra, te alabo cielos valores y la tierra, y en ella te alabas | usted enciende los cielos y la tierra, usted tiene razón y usted dice derecho Uadk derecho y el cumplimiento de su derecho y el paraíso a la derecha y un tiro correcto y el momento correcto Oh que se convirtió al Islam CMB creído y de su confianza y le reprendió CMB Khasamt y usted ha intentado de manera perdonas Lo que me hizo lo que retrasó Osrrt anunciasteMi Dios no es un dios para mí otra persona اللهم لك الحمد أنت رب السماوات واألرض لك الحمد أنت قيم السماوات واألرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور# السماوات واألرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي ال إله لي غيرك O te alabas Señor de los cielos y la tierra, te alabo cielos valores y la tierra, y en ella te alabas | usted enciende los cielos y la tierra, usted dice que el derecho y Uadk derecho y el cumplimiento de su derecho y el paraíso a la derecha y un tiro correcto y el momento correcto Oh que se convirtieron al Islam CMB creído y que confían y castigados CMB Khasamt y que ha intentado por lo que me perdonen lo Lo que hizo retrasado Osrrt anunció que haces dios no divinaLee lo demás اللهم لك الحمد أنت رب السماوات واألرض لك الحمد أنت قيم السماوات واألرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور# السماوات واألرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي ال إله لي غيرك Oh casa de los libros rápida partes Derrota cálculo y su terremoto | اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم األحزاب وزلزل بهم# Oh casa de los libros rápida partes Derrota cálculo y su terremoto | اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم األحزاب وزلزل بهم# Oh Dios, perdona y manos | اللهم وليديه فاغفر# Oh Dios, perdona y manos | اللهم وليديه فاغفر# Campus Ciudad entre Ir a Thor es el más reciente en la que un evento o albergaba hasta la | fecha, la maldición de Alá y los ángeles y todo el pueblo de Dios no acepta lo del fin del mundo simplemente no pura y afirmaron no padre o tomaron desleal, la maldición de Alá y los ángeles y todo el pueblo de Dios no lo acepta en La resurrección no es sólo puramente edema musulmanes y uno buscaOdnahm المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل# هللا منه يوم القيامة عدال وال صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل هللا منه يوم القيامة صرفا وال عدال وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم Campus Ciudad de Ir a, así como que es el último en cuyo caso, la maldición de Alá y los | ángeles y todo el pueblo de Dios no acepta simplemente no es justo, si los musulmanes edema y uno busca fuera Odnahm que Okhvr un musulmán, la maldición de Alá y los ángeles y todo el pueblo de Dios no acepta simplemente no es justo, si el desde y hacia la gente sin el permiso desleal, la maldición de DiosY los ángeles y todo el pueblo de Dios no acepta que no es sólo una pura المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل هللا منه صرفا وال# عدال وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل هللا منه صرفا وال عدال وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل هللا منه صرفا وال عدال Faceta de la ciudad de los ángeles que custodiaban el Anticristo encuentra curandero no está | ,más cerca ni la peste, si Dios quiere المدينة يأتيها الدجال فيجد المالئكة يحرسونها فال يقربها الدجال وال الطاعون إن شاء هللا# Faceta de la ciudad de los ángeles que custodiaban el Anticristo encuentra curandero no está | ,más cerca ni la peste, si Dios quiere المدينة يأتيها الدجال فيجد المالئكة يحرسونها فال يقربها الدجال وال الطاعون إن شاء هللا# Faceta de la ciudad de los ángeles que custodiaban el Anticristo encuentra curandero no está | ,más cerca ni la peste, si Dios quiere المدينة يأتيها الدجال فيجد المالئكة يحرسونها فال يقربها الدجال وال الطاعون إن شاء هللا# Faceta de la ciudad de los ángeles que custodiaban el Anticristo encuentra curandero no está | ,más cerca ni la peste, si Dios quiere المدينة يأتيها الدجال فيجد المالئكة يحرسونها فال يقربها الدجال وال الطاعون إن شاء هللا# Espejos en el Corán Kafr | المراء في القرآن كفر# Espejos en el Corán Kafr | المراء في القرآن كفر# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad está aquí | المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad Piedad está aquí está aquí | المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad Piedad está aquí está aquí | المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad Piedad está aquí está aquí | المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad Piedad está aquí está aquí | المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan Piedad está aquí y dijo que su mano al pecho | y TWAD dos hombres en su forjado Vtafrq Dios sino un evento y actualizado y el mal mal mal actualizado y actualizado المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجالن في هللا فتفرق بينهما إال# بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan y luego apuntó a su pecho para decir Piedad | Piedad está aquí está aquí المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan y luego apuntó a su pecho para decir Piedad | Piedad está aquí está aquí المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا# Hermano musulmán no le oprime ni le abandonan ni Ahakrh De acuerdo con el mal que el | hombre se degrada a su hermano musulmán المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله وال يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم# Hermano musulmán no le oprimen ni traicionar a él, él estaba en la necesidad de Dios fue su | hermano tener necesidad, y por la difícil situación musulmán Faraj Faraj Allah le por la difícil situación de la angustia y el Día de la chaqueta de la Resurrección Allah oculta un día musulmán de la Resurrección المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه من كان في حاجة أخيه كان هللا في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج# هللا عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره هللا يوم القيامة Musulmana de él los musulmanes de su lengua y su mano | المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده# Musulmana de él los musulmanes de su lengua y su mano | المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده# Musulmana de él los musulmanes de su lengua y su mano | المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده# Musulmana de él los musulmanes de su lengua y su mano | المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmán de los musulmanes de su lengua y su mano y el abandono de la escalera de | inmigrantes de lo que Dios le prohibió المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Musulmana de él los musulmanes de su lengua y su mano y el asegurador de la gente de | seguridad en su sangre y su dinero المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم# pueblo musulmán de las bendiciones de su lengua y su mano | المسلم من سلم الناس من لسانه ويده# pueblo musulmán de las bendiciones de la lengua y la mano y el abandono de los inmigrantes lo | que Dios le prohibió المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى هللا عنه# Pueblo musulmán de las bendiciones de la lengua y la mano y el asegurador de la gente de | seguridad en su sangre y su dinero المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم# Pueblo musulmán de las bendiciones de la lengua y la mano y el asegurador de la gente de | seguridad en su sangre y su dinero المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم# Musulmán come en un infiel y se come en siete intestinos | المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء# Los ángeles hablan en las nubes desatada desatado y estar interesado en la tierra oirán | demonios Vtqrha palabra en el oído del sacerdote también reconoce lo que aumenta el matraz con una mentira cien المالئكة تتحدث في العنان والعنان الغمام باألمر يكون في األرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن# كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة Ángeles Ángeles Ataaqbon en ti día y noche y los ángeles dijeron a reunirse en la oración del | alba y la oración Asr y después se vuelve a él quién es usted, y Él sabe cómo Fasalhm salir Ebadi los dejó y me dijeron que estaban orando y orando, dieron la المالئكة يتعاقبون فيكم مالئكة بالليل ومالئكة بالنهار وقال يجتمعون في صالة الفجر وصالة العصر ثم يعرج إليه# الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون Ataaqbon Ángeles Ángeles Ángeles en la noche y durante el día y se reúnen en el amanecer y la | tarde oraciones y luego ascender a Él, que es usted, y Él sabe Fasalhm dice cómo dejaste Ebadi decir oren y le dio al llegar المالئكة يتعاقبون مالئكة بالليل ومالئكة بالنهار ويجتمعون في صالة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم# فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون Almujbtan recibió de Dios, no asociar nada con Él entrará en el Paraíso y recibió Dios | Compromete Fuego ingresos الموجبتان من لقي هللا وال يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي هللا وهو يشرك دخل النار# Creyente que se mezcla con la gente y perdura la mayor recompensa de la molestia de no | mezclarse con la gente que no se interponen a la molestia المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي ال يخالط الناس وال يصبر على أذاهم# Creyente que se mezcla con la gente y perdura la mayor recompensa de molestia que no | Hikhalthm no se destacan por el bien de molestia, dijo a los peregrinos que no lo hacen Hikhalthm المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي ال يخالطهم وال يصبر على أذاهم قال حجاج خير# من الذي ال يخالطهم Un creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que el creyente débil en todo lo mejor para | estar seguro de lo que va a beneficiar a usted y buscar la ayuda de Dios no falla a los que le ocurra a usted, no dijo nada si lo hice tal y tal, pero mucho menos dispuestos a hacer lo que Dios abriría la obra del diablo المؤمن القوى خير وأحب إلى هللا من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله وال تعجز# فإن أصابك شيء فال تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر هللا وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان Fuerte creyente es mejor y mejor y más amado por Allah que el creyente débil en todo lo mejor | para asegurarse de que no se beneficia usted es incapaz de decir el comando logra inculcar tanto como lo quiere Dios, y haciendo y guardaos de la Leu Leu abierta de Satanás المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى هللا من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك وال تعجز فإن# غلبك أمر فقل قدر هللا وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان Fuerte creyente es mejor y mejor y más amado por Allah que el creyente débil y todo lo mejor | para tener cuidado sobre lo que va a beneficiar a usted y se las arregla para inculcar es incapaz de decir la medida de Dios y lo que quiere y tenga cuidado de hacer el Lou Lou abre el diablo المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى هللا من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك وال تعجز فإن# غلبك أمر فقل قدر هللا وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان Fuerte creyente es mejor y más amado por Allah que el creyente débil en todo lo mejor para | estar seguro de lo que va a beneficiar a usted y buscar la ayuda de Dios no falla si algo le sucediera a usted, no digo si hubiera hecho tal y tal, pero mucho menos dispuestos a hacer lo que Dios abriría la obra del diablo المؤمن القوي خير وأحب إلي هللا من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله وال تعجز# وإن أصابك شيء فال تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر هللا وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان Los creyentes Kalpnian tirar juntos | المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا# Los creyentes Kalpnian tirar juntos y tan buena semejanza, como si Attar Ihzk Alqk de perfume y | aroma de tan mala imagen, tales como fuelles, si no ser quemado Nalk de Cherrh Secretario Khazen y realizado lo que se ordenó por un Matgra graffitis المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه# ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن األمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين Hangout asegurado ni bueno ni aquellos que no están familiarizados con la composición | المؤمن مألف وال خير فيمن ال يألف وال يؤلف# Molfah asegurado ni bueno ni aquellos que no están familiarizados con la composición | المؤمن مألفة وال خير فيمن ال يألف وال يؤلف# Seguridad del creyente y el pueblo musulmán de las bendiciones de los musulmanes de su | lengua y su mano y el abandono de inmigrantes mal y mi mano no entrarán en el Paraíso Abdul Bwaigah vecino no es seguro المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده ال# يدخل الجنة عبد ال يأمن جاره بوائقه Seguridad del creyente y el pueblo musulmán de las bendiciones de los musulmanes de su | lengua y su mano y el abandono de inmigrantes mal y mi mano no entrarán en el Paraíso Abdul Bwaigah vecino no es seguro المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده ال# يدخل الجنة عبد ال يأمن جاره بوائقه Creyente come en un infiel y se come en siete intestinos | المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء# Creyente come en un infiel y se come en siete intestinos | المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء# Creyente come en un infiel y se come en siete intestinos | المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء# Creyente come en un infiel y se come en siete intestinos | المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء# Creyente en mí beber un trago y el infiel en siete intestinos | المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء# Asegurado Dios celoso y envidioso y celoso de Dios que el creyente viene algo que Dios ha | prohibido المؤمن يغار وهللا يغار ومن غيرة هللا أن يأتي المؤمن شيئا حرم هللا# Asegurado muere sudor de la frente | المؤمن يموت بعرق الجبين# Los creyentes en las partes más bajas de los tres que creen en Alá y Su Mensajero, entonces no | lo hizo Ertabwa y se esfuerzan con su riqueza y de ellos mismos en el camino de Alá y la gente que Iomenh su dinero y ellos mismos, que luego supervisó la codicia si se deja a Dios المؤمنون في الدنيا على ثالثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل هللا# والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله Los creyentes como un solo hombre se quejó de que la cabeza del conjunto quejaron aunque se | quejó quejó todo el ojo المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# El remordimiento arrepentimiento | الندم توبة# Asesorar a todos los musulmanes, entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y | que no le tenga misericordia de el pueblo de Dios no bendiga su alma النصح لكل مسلم ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه هللا# Aloaúdh y Almuudh en fuego | الوائدة والموءودة في النار# Por encargo de Dios a los que salieron en el proceso no sale, excepto la yihad en Sapele y creer | en mí y ratificaciones Brócoli es el asegurador para entrar en el paraíso o devolverlo a su casa, que salió de él Naula lo obtuvo recompensa o botín y su mano está desde el km hablan por Dios, pero vino Día del Juicio Final Día Khaith kilometros color y el color de la sangre atrapada borrascas de viento y cuya manoPara no ser difícil para los musulmanes se quedaron otra manera invaden el secreto por el bien de Dios nunca, pero no encuentran la capacidad ni Vibona perfumado mismos Vikhalafon en pos de mí, y cuya mano Ogzo a ser bueno para el bien de Dios y luego Voguetl Ogzo Voguetl entonces Ogzo Voguetl انتدب هللا لمن خرج في سبيله ال يخرج إال جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله# الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائال ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل هللا إال جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لوال أن أشق على المسلمين ما قعدت خالف سرية تغزو في سبيل هللا أبدا ولكني ال أجد سعة فيتبعوني وال تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل هللا فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل Encargado de Dios a los que salió en el proceso de no conseguirlo, pero la fe de mí y Presley | ratificación que se atribuye incluyendo recompensa o botín ganado o entrar en el paraíso y no es tan difícil para mi ummah lo que quedó atrás la confidencialidad y bueno, yo mato por la causa de Alá, entonces revivió y luego matar luego revivido y luego matar luego revivido Luego matar انتدب هللا لمن خرج في سبيله ال يخرجه إال إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله# الجنة ولوال أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل هللا ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل Dios asignó a los que vienen en el proceso de no conseguirlo, pero mi fe y la Yihad en Sapele | que el garante incluso entrar en el paraíso Boehma fue ya sea matando o muerte o ARDA a su residencia, que salió de él consiguió lo que consiguió de la recompensa o botín انتدب هللا لمن يخرج في سبيله ال يخرجه إال اإليمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما# كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة Dios asignó a los que vienen en el proceso, pero no sacarlo de la fe y la yihad en Sapele que el | garante incluso entrar en el paraíso Boehma fue ya sea matando o la muerte, o para regresar a su casa, que salió de él a partir de la obtención de la recompensa o botín ganado انتدب هللا لمن يخرج في سبيله ال يخرجه إال اإليمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما# بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة Acompañado por dos hombres en la época de Moisés decía uno de ellos yo soy fulano de tal, | hijo de tal y tal cosa hasta que la cuenta de nueve, es que no lo haces o te he dicho esto y lo otro hijo de fulano de tal hijo del Islam, dijo Dios le reveló a Moisés que los dos asociados Pero tú, que pertenece ni está afiliada a nueve en el incendio que tuvo relaciones Pero tú, oh Esto está afiliado con los dos tercio de los cuales se encuentra en el paraíso en el paraíso انتسب رجالن على عهد موسى فقال أحدهما أنا فالن ابن فالن حتى عد تسعة فمن أنت ال أم لك قال أنا فالن ابن# فالن ابن اإلسالم قال فأوحى هللا إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة Acompañado por dos hombres de los hijos de Israel en el tiempo de Moisés, uno musulmán y el | otro gentil Vantsb politeísta dijo yo soy fulano de tal, hijo de tal y tal cosa hasta que tenía nueve padres y luego dijo a su compañero que no pertenecía o que me dijo esto y lo otro hijo de fulano de tal y yo soy inocente de lo que detrás de él gritó Moisés gente los reunidos y entonces él ha gastado entre usted El nueve, que pertenecía a los padres de la décima, que están por encima de ellos en el fuego y laQue pertenecía a sus padres, usted es un hombre de la gente del Islam انتسب رجالن من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم واآلخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فالن ابن# فالن حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب ال أم لك قال أنا فالن ابن فالن وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل اإلسالم Si he terminado los frutos del árbol de Sidra descritos, tales como frascos y si las hojas como | orejas de elefante cuando Gsheha de Dios es lo que resultó Gsheha rubíes o Zmerda o menos انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر هللا ما غشيها تحولت ياقوتا أو# زمردا أو نحو ذلك Terminó séptimo cielo contempla Si Wookey truenos y relámpagos y luego vamos estómagos | populares: casas donde serpientes ven desde fuera el estómago y le dije de aquellos que dijeron comedores de la usura cuando bajó y terminó con el cielo más bajo Si me Birhej y el humo y los sonidos me dijo que a partir de estos demonios dicho giro a los ojos de los hijos de Adán no para reflexionar en el reino de los cielosY la tierra de las maravillas, pero sentía de otra manera انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى# من خارج بطونهم فقلت من هؤالء قال هؤالء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤالء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن ال يتفكروا في ملكوت السماوات واألرض ولوال ذلك لرأت العجائب Sped a los Judios fueron fuera con él hasta que llegamos escuelas en el hogar por lo que el | Profeta la paz sea con él y su familia y le Venadahm dijo, O Judios convertidos al Islam recibió que dichas ascendieron Oh, Abu al-Qasim dijo a ellos Alá él y su familia y le bendicen que me convertí al Islam recibió que dichas ascendieron Oh, Abu al-Qasim dijo ellos el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y por eso me quierenLuego pronunció la tercera, dijo la tierra, sino conocer a Dios ya Su Mensajero, y quiero Oglicm de esta tierra, que se encuentra usted con su dinero Filipah algo más, conocer la tierra que Dios y Su Mensajero انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر# يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما األرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه األرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإال فاعلموا إنما األرض لله ورسوله Sped a los Judios fueron fuera con él hasta que llegamos escuelas en el hogar por lo que el | Mensajero de Alá que Alá él y su familia Venadahm Judios O bendiga convirtió al Islam recibimos que dichas ascendieron Oh, Abu al-Qasim les dijo: Alá él y su familia y lo bendiga que me convertí al Islam recibió que dichas ascendieron Oh, Abu al-Qasim dijo Entonces le dije que él dijo, saben que su tercer TierraAllah y Su Mensajero, y quiero Oglicm de esta tierra, que se encuentra con su dinero Filipah otra cosa, saben que la tierra es Alá y Su Mensajero انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر# يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما األرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه األرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإال فاعلموا أن األرض لله ورسوله Look, donde se dice que lo matara Venzeroa matarlos, así que pensé que conocí al padre de | Lubaabah me dijo que el Profeta, la paz sea con él y su familia y dijo: No matar a los cielos, pero de sin cola Tafatin cae el niño y vaya vista Vaguetloh انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال# ال تقتلوا الجنان إال كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه Ahjhm o Hajhm y Gabriel contigo | اهجهم أو هاجهم وجبريل معك# Peña dijo mientras yo estaba durmiendo, si me viste en mujer paraíso wudu a quien yo dije, por | el Palacio Este palacio dijo a Omar Ibn Jattab declaró sus celos Follett autor intelectual إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب# فذكرت غيرته فوليت مدبرا Si ella le pidió a su esposa a la mezquita, uno de ustedes no se detiene su | إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فال يمنعها# Si ella le pidió a su esposa a la mezquita, uno de ustedes no se detiene su | إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فال يمنعها# Si Astjnh noche o era la oscuridad de la noche, mantener a sus hijos los Diablos luego se | extendió si la hora de la cena se fue luego los dejó ir y cerrar la puerta y mencionar el nombre de Dios y apagar la lámpara y mencionar el nombre de Dios y Oak Sagak y mencionar el nombre de Dios y de la vendimia Ainak y mencionar el nombre de Dios, incluso a ofrecerle algo إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم# وأغلق بابك واذكر اسم هللا وأطفئ مصباحك واذكر اسم هللا وأوك سقاءك واذكر اسم هللا وخمر إناءك واذكر اسم هللا ولو تعرض عليه شيئا Si el esperma presentado en el útero cuarenta días o cuarenta noches enviado al rey dice, | Señor, lo que se dice de él y dice que su vida, Señor, lo que se dice a él y le dice: Señor, hombre o mujer, dice, enseña, oh Señor, si enseña feliz o infeliz إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب# ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم Si usted se despertó de un sueño ablución Vlistnther tres veces el diablo duerme en Khihovernm | إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثالثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه# Si Bsevehma reunió por asesino musulmán y la víctima en el fuego y me dijo: ¡Oh, Mensajero de | Allah, lo que este asesino asesinado Pal dijo que estaba dispuesto a matar al propietario إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول هللا هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان# حريصا على قتل صاحبه Si se mantiene el esclavo no aceptó su oración | إذا أبق العبد لم تقبل له صالة# Si Dios amó el esclavo Gabriel llamado que Dios le puede amar lo amo, tan enamorada de | Gabriel y Gabriel dice en voz alta en el cielo que Dios le puede amar lo amo, por lo que en el amor con la gente del cielo, a continuación, poner su aceptación en la gente de la tierra إذا أحب هللا العبد نادى جبريل إن هللا قد أحب فالنا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن هللا قد# أحب فالنا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل األرض Si él amó Dios al esclavo Gabriel llamado que Dios ama Plana Vahbbh Yibril lo ama propugna | Jibril en la gente del cielo que Dios lo ama, por lo que en el amor con la gente del cielo lo aman y luego se coloca en la tierra de la aceptación إذا أحب هللا العبد نادى جبريل إن هللا يحب فالنا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن هللا يحب فالنا# فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في األرض .Si uno de ustedes dijo a su hermano, oh infiel pierde por una B | إذا أحدكم قال ألخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما# Si uno de ustedes la mejor conversión al Islam toda buena él no escribir diez veces a setecientos | debilidad y todo el mal que él no escribe sus ideales hasta que conoce a Dios إذا أحسن أحدكم إسالمه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها# حتى يلقى هللا Si uno de ustedes la mejor conversión al Islam toda buena él no escribir diez veces a setecientas | veces y todo el mal que él no escribe sus ideales إذا أحسن أحدكم إسالمه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له# بمثلها Si no lo ha hecho así en el Islam, incluyendo Taakhz trabajó en la ignorancia y si ofendido Islam | en la antigua fue tomada y la otra إذا أحسنت في اإلسالم لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في اإلسالم أخذت باألول واآلخر# Si Dios quería que mejor utilizado por Abdul dijo a la forma en que se utiliza, Oh Mensajero de | Alá dijo a concederle el beneficio de la obra antes de la muerte إذا أراد هللا بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول هللا قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت# Si Dios quería Abdul dijo bueno lo utilizó y cómo se utiliza para ayudarlo, dijo un buen trabajo | antes de su muerte إذا أراد هللا بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته# Si sus perros Publicado parámetro y dijeron que el nombre de Dios, y si cada Vomskn arrojado | Palmarad Fajzk Cada إذا أرسلت كالبك المعلمة وذكرت اسم هللا فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل# Si un hombre es más merecedor de los más seguros a sus tierras y propiedades | إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله# Si esclavo seguro agradó a Dios escribió su conversión al Islam cada pocillo fue Ozelvha y borró | toda su mala Ozelvha luego se fue entonces retribución buena diez veces a setecientos y malos momentos, pero los ideales de Dios más allá de ellos إذا أسلم العبد فحسن إسالمه كتب هللا له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك# القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إال أن يتجاوز هللا عنها Si esclavo más segura Islam expiar agradó a Dios estaba con él todo lo malo Zelvha y fue | entonces retribución buena diez veces a setecientos y malos momentos, pero los ideales de Dios más allá de ellos إذا أسلم العبد فحسن إسالمه يكفر هللا عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى# سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إال أن يتجاوز هللا عنها Si un hombre dedicado a su familia se le acusa por su caridad | إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة# Si Dios le habló a la gente del cielo escuchó la revelación del cielo serie de Jingle KJR en Safa | Faisakon no permanecerá así hasta que reciban una Jibril Jibril vino a ellos, aunque el pánico en sus corazones y decir oh, dijo Jibril dijo Señor dice lo que ellos dicen, derecha derecha derecha إذا تكلم هللا بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فال يزالون كذلك حتى# يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق Si la noche tahajjud dijo Oh alabanza de encender los cielos y la tierra usted elogia Usted | valores cielos y la tierra Tú Te alabamos Señor de los cielos y la tierra, y en ella usted derecho Uadk derecho y diciendo que el derecho y el cumplimiento de su derecho y el paraíso a la derecha y un disparo a la derecha y el momento adecuado profetas Oh derecho que se convirtió al Islam CMB cree en y de su confianza Aquí la primavera del CMB Khasamt y que ha intentado por lo perdonanLo que me hizo lo que retrasa y Osrrt lo que anunció mi Dios no hay más dios que Tú إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات واألرض ولك الحمد أنت قيم السماوات واألرض ولك الحمد# أنت رب السماوات واألرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي ال إله إال أنت Si alguno de ustedes vinieron cama Vlenevdah Besnfah su ropa tres veces y al menos poner su | nombre Señor pleural CMB visten para arriba si me agarró a mí mismo, así que la perdonara si he enviado a salvar a ella, incluyendo reservas siervos justos إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثالث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي# فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Si alguno de ustedes vinieron cama Vlenevdah Besnfah su ropa tres veces y al menos poner su | nombre Señor pleural CMB visten para arriba si me agarró a mí mismo, así que la perdonara si he enviado a salvar a ella, incluyendo reservas siervos justos إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثالث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي# فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Si alguno de ustedes vinieron cama Vlenevdah Besnfah su ropa tres veces y al menos poner su | nombre Señor pleural CMB visten para arriba si me agarró a mí mismo, así que la perdonara si he enviado a salvar a ella, incluyendo reservas siervos justos إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثالث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي# فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Si alguno de ustedes vinieron cama Vlenevdah Besnfah su ropa tres veces y al menos poner su | nombre Señor pleural CMB visten para arriba si me agarró a mí mismo, así que la perdonara si he enviado a salvar a ella, incluyendo reservas siervos justos إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثالث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي# فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Si alguno de ustedes vinieron cama Vlenevdah Besnfah su ropa tres veces y al menos poner su | nombre Señor pleural CMB visten para arriba si me agarró a mí mismo, así que la perdonara si he enviado a salvar a ella, incluyendo reservas siervos justos إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثالث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي# فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين Si usted mismo Tejer en algo Vdah lo dijo Faith si Adstk su coche y su ombligo, usted es un | creyente dijo Hassantk إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما اإليمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن# Si la regla de la Vajtahed gobernante luego bateó un doble por recompensa, y si la regla | Vajtahed luego perdió la recompensa إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر# Si la regla de la Vajtahed gobernante luego bateó un doble por recompensa, y si la regla | Vajtahed luego perdió la recompensa إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر# Si la regla de la sentencia Vajtahed golpear una doble recompensa, y si la regla Vajtahed se | salió de la recompensa إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر# Si la regla de la Vajtahed gobernante golpear una doble recompensa si la recompensa se | equivocó إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر# Si Dios concluyó los fieles del fuego y creen en lo que argumento uno de ustedes para el | propietario en el derecho tiene en este mundo más discusiones de los fieles al Señor en sus hermanos que admitieron el fuego dijo que dicen que el Señor hermanos estaban orando con nosotros y rápido con nosotros y peregrinación con nosotros Vadkhalthm fuego dice va sacado de usted los sabe Faotonhm Faarafounam sus imágenes No coma fuegoAlgunos tomaron fotografías del fuego a la mitad de sus piernas y algunos de ellos salieron a sus talones Vijrjohnhm dice el Señor nos trajo de nosotros ha ordenado salir de y luego decir que fue en su peso dinares corazón de la fe y luego en cuyo corazón es la mitad del peso de dinares y luego su corazón estaba en el peso de un grano de mostaza إذا خلص هللا المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من# المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم ال تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من اإليمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل Si los creyentes del fuego concluyeron el día de la Resurrección, y creen lo que argumento uno | de ustedes a los propietarios en el derecho de estar en este mundo en el argumento más fuerte de su fiel al Señor en sus hermanos que admitieron el fuego dijeron que dicen que el Señor hermanos estaban orando con nosotros y rápido con nosotros y peregrinación con nosotros Vadkhalthm fuego dijo dice va sacado de ustedes saben Faotonhm Faarafounam sus imágenesNo coma disparar sus fotos. Algunos de ellos tomó un tiro en las piernas semi-acabados y algunos de ellos salieron a sus talones Vijrjohnhm dicen que el Señor nos sacó de la pedimos nosotros, entonces decimos salir de ella estaba en su peso dinares corazón de la fe y luego en cuyo corazón el peso de medio dinar hasta que él dice, estaba en su ápice corazón dijo Abu Dijo que no creía que esto debería leer este versículo que Dios no oprimeWhit aunque buena tachuela agravado y transmitidas de él una gran recompensa] dijo que dicen que el Señor nos ha sacado de los EE.UU. ordenó no permanecer en el fuego uno de los buenos que entonces Dios dice, acompañado de ángeles y profetas diplopía y creyentes diplopía permanecido Misericordioso dijo Fikd las garras de fuego o los puños de la gente no funciona, dijo Dios recompensa puede que nunca quemado hasta convertirse en magma, dijo su FaatySe dice que el agua para que el agua de la vida Faisb ellos brotarán como el brote de haba en Hamil Torrent Vijrjohn de sus cuerpos en el cuello como un anillo de perlas redime dijo Dios les dijo admitido en el Paraíso Tmaneetm o lo que has visto de ella es que tienes algo mejor que esto y dicen que nuestro Señor dijo, y lo mejor de lo dicho Rezai dice que no te exasperan nunca إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة# له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم ال تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من اإليمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه اآلية [إن هللا ال يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول هللا شفعت المالئكة وشفع األنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء هللا قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فال أسخط عليكم أبدا Si el pueblo de Paraíso entrarán en el Paraíso, dijo que Dios dice que usted quiere decir algo | caras blanqueo dolor Oziedkm y dolor intervención Paraíso y nos salva del fuego, dijo Vekshv velo lo que dio algo que me encanta mirarlos de su Señor إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول هللا تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من# النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم Si el pueblo de Paraíso entrarán en el Paraíso, dijo que Dios dice que usted quiere decir algo | caras blanqueo dolor Oziedkm y dolor intervención Paraíso y nos salva del fuego, dijo Vekshv velo lo que dio algo que me encanta mirarlos de su Señor إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول هللا تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من# النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم Si el pueblo de Paraíso entrarán personas Paraíso Noodwa S del Paraíso Dios que cuando lo | veas y me dijeron que no la fecha había sido y lo que es el dolor de blanqueamiento nuestros rostros y Azhzhana del fuego y nos admiten a Paraíso dicho Vekshv Veil dijo Vinzeron lo seguro de lo que Dios les dio algo que yo lo amo إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند هللا موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا# ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوهللا ما أعطاهم هللا شيئا أحب إليهم منه Si la gente del Paraíso entrará al Paraíso Noodwa oh pueblo de Paraíso que Dios cuando lo ve y | nos dijeron que no la fecha había sido y lo que es el dolor de blanqueamiento nuestros rostros y Azhzhana del fuego y nos admiten a Paraíso dicho Vekshv Veil dijo Vinzeron lo seguro de lo que Dios les dio algo que yo lo amo إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند هللا موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا# ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوهللا ما أعطاهم هللا شيئا أحب إليهم منه Si el pueblo de Paraíso Paraíso y la gente del Infierno tiro ingreso de llamadas llamarán: ¡Gente | del Paraíso que Dios fecha quiere Andzkmoh decir lo que es el dolor pesa Dios Moizinna y caras blanqueadas y nos admita en el Paraíso y Ingena de Bomberos dijo Vekshv velo Vinzeron lo seguro de lo que Dios les dio algo que les gusta considerar Quiero decir que no está aprobado para los ojos إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند هللا موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون# وما هو ألم يثقل هللا موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوهللا ما أعطاهم هللا شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه وال أقر ألعينهم Si el pueblo de Paraíso Paraíso y la gente del Infierno tiro ingreso de llamadas llamarán: ¡Gente | del Paraíso que Dios fecha quiere Andzkmoh decir lo que es el dolor pesa caras Moizinna y blanqueadas y nos admita en el Paraíso y nos arrastre del fuego, dijo Vekshv ellos velo Vinzeron él, dijo seguro de lo que les dio algo que les gusta considerar no está aprobado para los ojos إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند هللا موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون# وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوهللا ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه وال أقر ألعينهم Si el pueblo de Paraíso Paraíso y la gente del Infierno-fuego entraron a la persona que llama se | llama: ¡Gente del Paraíso inmortalidad donde no hay gente muerte S de la inmortalidad del fuego donde no hay muerte إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فال موت فيه ويا أهل النار خلود فال موت فيه# Si el Ramadán entró en las puertas del Paraíso se abren y las puertas del infierno están | cerradas y los demonios son encadenados إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين# Si un hombre llama a su esposa a la cama y ella se niega sigue enojado con ella por los ángeles | maldecirla hasta إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها المالئكة حتى تصبح# Si usted invitó a Dios en súplica Vaazmoa Icoln no uno de ustedes, si me das, Dios tiene no Mstl | إذا دعوتم هللا فاعزموا في الدعاء وال يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن هللا ال مستكره له# Si usted ha visto a los que sigue lo que la similitud Aquellos que lo llamó Dios Vahdhirohm | إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى هللا فاحذروهم# Si ves a un hombre venir con frecuencia a la mezquita, entonces dad testimonio que es un | creyente, Dios dice, [pero mezquitas de Alá quien crea en Alá y en el Último Día, y la oración ]establecida y dar el Zakat إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له باإليمان فإن هللا يقول [إنما يعمر مساجد هللا من آمن بالله واليوم اآلخر# ]وأقام الصالة وآتى الزكاة Si ves a un hombre se acostumbra a la mezquita, a continuación, dar testimonio de la fe que | Dios le [pero mezquitas de Alá quien cree en Alá y en el Último Día] dijo ] إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه باإليمان قال هللا [إنما يعمر مساجد هللا من آمن بالله واليوم اآلخر# Si el adulterio con un hombre de él la fe que había perdido Kzlh Si regresó a la fe | إذا زنى الرجل خرج منه اإليمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه اإليمان# Si el botón de su vientre Hassantk Adstk su coche y se le dijo que un creyente, 'Oh Mensajero de | Alá dijo, ¿y si el pecado en vuestro algo que pica Vdah إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول هللا فما اإلثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه# Si el botón de su vientre Hassantk Adstk su coche y se le dijo que un creyente, 'Oh Mensajero de | Alá dijo, lo que el pecado si que pica a ti mismo en algo Vdah إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول هللا فما اإلثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه# Si usted sabe que usted me ha oído hablar y ablandar sus corazones a él y para informarle de | Ibharkm y se puede ver que estoy cerca de vosotros se os ha colocado y si ustedes me han oído hablar negar sus corazones y alienado de él y para informarle de Ibharkm y se puede ver que estoy muy lejos de lo Ibadkm إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أوالكم به وإذا سمعتم# الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه Si usted sabe que usted me ha oído hablar y ablandar sus corazones a él y para informarle de | Ibharkm y se puede ver que estoy cerca de vosotros se os ha colocado y si ustedes me han oído hablar negar sus corazones y alienado de él y para informarle de Ibharkm y se puede ver que estoy muy lejos de lo Ibadkm إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أوالكم به وإذا سمعتم# الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه Si usted ha oído el canto de los gallos Así que pido a Alá de Su favor, vieron a un rey y si usted | ha oído rebuznar culo Vtauzu Allah de Satanás el diablo lo vieron إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا هللا من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان# فإنه رأى شيطانا Si usted ha oído hablar de Iatzy Baza ignorancia Voedoh no Tknua | إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه وال تكنوا# Si usted choca con uno de ustedes le permitió evitar la cara, porque Dios creó a Adán a su | imagen إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن هللا خلق آدم على صورته# Si usted choca con uno de ustedes no, al menos, le permitió evitar el rostro de Dios y la fealdad | de su rostro y la cara de su cara es como el Dios creó a Adán a su imagen إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه وال يقل قبح هللا وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن هللا خلق آدم على صورته# Si llegó el parasol que llamaron la oración y se destacan incluso si te perdiste el parasol que | llamaron la oración, incluso la salida y la puesta del sol ausente ni Thinoa Beslatkm se veían entre los cuernos de un diablo o Satanás إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصالة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصالة حتى تغيب وال تحينوا# بصالتكم طلوع الشمس وال غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان Si el mal funcionó bien Vatbaha Tmhaa dije, Oh Mensajero de Allah Favores de seguridad hay | más dios que Dios dice es el mejor Favores إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول هللا أمن الحسنات ال إله إال هللا قال هي أفضل الحسنات# Si cualquiera de las peleas que su hermano le permitió evitar la cara | إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه# Si alguno de ustedes vamos a evitar un facial mortal | إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه# Assassin si alguno de ustedes le permitió evitar la cara, porque Dios creó a Adán a su imagen | إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن هللا خلق آدم على صورته# Si el imam dijo Dios escucha a los que alaban dices, oh Señor Alabad Acordó diciendo las | palabras de los ángeles perdonado sus pecados إذا قال اإلمام سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول المالئكة غفر له ما تقدم من# ذنبه Si usted lee el hijo de Adán postración retirado del diablo dice oh llora noche y se le ordenó | postrarse y adorado cielo ha ordenado a postrarse FSAT Valle de Fuego إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت# فلي النار Si usted lee el hijo de Adán postración jubilado adorado el grito diablo y decir que mi noche / S | Willie es el hijo de Adán postrado inclinó tuviere paraíso y se le ordenó postrarse Vibat Valle de Fuego يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة/ إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله# وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار Si usted lee el hijo de Adán postración jubilado adorado el grito diablo y decir que mi noche / S | Willie es el hijo de Adán postrado inclinó tuviere paraíso y se le ordenó postrarse FSAT Valle de Fuego يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة/ إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله# وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار Si Dios se gasta en el cielo los ángeles baten sus alas Khaddaana por decir como una serie de | Safwan Ali y otros dijeron Safwan Infzhm, si [el pánico corazones para lo que dijeron, dijo Lord, un ]gran derechazo-Ali إذا قضى هللا األمر في السماء ضربت المالئكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره# ]صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير Si Dios decide algo en el cielo llegó a las alas de los ángeles Khaddaana por decir como una | serie de Safwan Si pánico sobre sus corazones dicen lo que su Señor le dijo, dijo que es correcto, el gran Ali dijo audiencia Fasamaha Mstrko entre sí sobre algunos oirán la palabra Fagayha de debajo puede capturas de meteoros antes entregado a la Fagayha debajo de las palabras del sacerdote o magoProbablemente ni siquiera se dan cuenta de que mienta entregado con una increíble cien mentira de que la palabra que oí del cielo إذا قضى هللا أمرا في السماء ضربت المالئكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم# قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء Si Dios Abdul pasó a morir para que él los terrenos necesarios | إذا قضى هللا لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة# Si Dios Abdul pasó a morir tierra necesaria para hacer que él o dicho por la necesidad | إذا قضى هللا لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة# Si Dios pasó una tierra Abdul muerto necesario para hacer de él | إذا قضى هللا ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة# Si pasamos nuestro Señor es la campaña del Rosario del Trono y luego aquellos que los siguen | y los que los siguen hasta que el cielo elogio decir que coloreado trono campaña Trono campaña ¿Qué hizo tu Señor dice derecha un gran Ali dicen tal y tal para decirle a la gente de los cielos entre sí hasta que la noticia llegue a los cielos viene Diablos noticias, escuchando FikzvonPor sus padres y para echarlo a ellos, lo que lo llevó a la cara que tiene razón, pero están aumentando y Ikrvon y resta إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين# يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون Si los muertos de la noche o Omseetm mantener a sus hijos en los Diablos luego se extendió Si .| vas por la noche y luego dejarlos ir y se cierran las puertas y mencionar el nombre de Dios, el diablo no se abre una puerta cerrada إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا# األبواب واذكروا اسم هللا فإن الشيطان ال يفتح بابا مغلقا Si el día de la Resurrección le dije, oh Señor, acompañado entrar en el Paraíso en cuyo corazón | la pizca de ir a decir a continuación, entrar en el Paraíso, en cuyo corazón está la cosa más bajo إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان# في قلبه أدنى شيء Si el Día de la Resurrección se quedó bloqueado, pero vienen Judio o empuja un cristiano él | incluso le dijo que su rescate del fuego إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إال أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار# Si el día de la Resurrección Mag personas entre sí vendría Adam decirle Intercede por su | descendencia, dice que no tengo pero Abraham paz sea con él es el amigo de Dios vendrá Ibrahim dice que no tengo, pero de ti a Moisés la paz sea con él, Clem Dios Faaty Moisés dice que no tengo, pero Jesús la paz sea con él es el espíritu de Dios y Su Palabra Faaty IsaÉl dice que no tengo pero Muhammad que Allah le y su familia Votty digo que tengo ahí bendiga, le pidió permiso a Lord oración en mí Voqom entre sus manos Vahmayor Bmhamed no apreciarlo ahora Alhemenah Dios y luego su última postración me dijo: ¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oiga usted WSL darle e interceder interceder y dices Señor dijo a mi pueblo de mi país, que fue peso de un granoLibra o rito de fe Vokrjh incluyendo lo tanto, por favor, y lanzado en el corazón del luego volver a mi Señor Vahmayor los Mahamd entonces su última postración me dijo: ¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oiga usted WSL le dan e interceder interceder le digo a mi gente de mi pueblo me dijo fue lanzado, era en su peso del corazón de un grano de mostaza de fe Vokrjh Por lo tanto, por favor, y luego volver al Señor Vahmayor los Mahamd luego otroSu postración me dijo: ¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oiga usted WSL le dan e interceder interceder y decir, Señor, mi pueblo mi pueblo me dijo: se puso en marcha, que estaba en su corazón, el mínimo más bajo más bajo que el peso de un grano de mostaza de fe Vokrjh de Fuego Por lo tanto, por favor, hacer esta entrevista con Lance, quien nos dijo que salió de Estuvimos con él cuando él está de vuelta Coward dijo que si MLNA Hassan Vslmana a él como él subestimóEn la casa de Abu Khalifa dijo que entramos en ella le Vslmana dijimos, oh Abu Said vino de cuando su hermano Abu Hamza no oyó esa conversación Haddtnah en intercesión dijo Hey charla Vhaddtnah dijo oye decimos lo que nuestro disgusto que él nos había dicho que hace veinte años, que ese día todo lo que he dejado algo para saber Sheikh olvidar o el odio que Ihdzqm Vtaatkloa le dijimos dijimos nosotros reímos y dijimos creaciónDerechos del ternero] lo que te dije esto, pero quiero Ohdzqmoh entonces atribuido al Señor en el cuarto Vahmayor los Mahamd entonces su última postración me dijo: ¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oírte WSL ha dado y Intercede interceder y decir, Señor, dame permiso para los que dijo que no hay más dios que Alá no es que usted dijo o no dijo que a usted pero Ezzati y el orgullo y mi gloria y orgullo para Okrzin¿Quién dijo que no hay más dios que Alá إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم# بإبراهيم عليه السالم فإنه خليل هللا فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السالم فإنه كليم هللا فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السالم فإنه روح هللا وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى هللا عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد ال أقدر عليه اآلن يلهمنيه هللا ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق اإلنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إال وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال ال إله إال هللا قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي ألخرجن من قال ال إله إال هللا Si el Día de las personas Resurrección Mag cada en algunos se vienen Adam dice interceda por | nosotros a tu Señor dice que no tengo, pero Abraham se Khalil Rahman vendría Ibrahim dice que no tengo, pero Moisés se Clem Dios vendría Moisés dice que no tengo, pero Jesús lo Espíritu de Dios y su palabra, vendrá Issa dice que no tengo pero MuhammadDios a él ya su familia bendiga Faotonna digo que he pedido permiso a Lord oración en mí y me inspira Mhamed Ohmayor que no me acuerdo ahora Vahmayor los Mahamd y su última postración se dice Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oiga usted WSL ha dado y Intercede interceder y decir, Señor, mi país se dice mi nación comenzó saludando de ellos era en el corazón de la fe de una mostaza-Rite Por lo tanto, luego volverVahmayor los Mahamd entonces se dijo que su última postración Oh por favor, y Muhammad, levanta la cabeza y decir, oiga usted WSL ha dado y Intercede interceder y decir, Señor, mi nación mi país se dice que comenzó saludando en cuyo ápice del corazón o de la pizca de la fe Por lo tanto, a continuación, haga eso y luego volver Vahmayor los Mahamd entonces se dijo que su última postración Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, oye le das la WSL e interceder interceder y decir ohSeñor de mi nación mi nación dice que comenzó saludando en cuyo corazón es la más baja del peso mínimo más bajo de un grano de mostaza de fe lo llevó desde el fuego se fue, a continuación, hacer eso y cuando salimos de cuando Anas me dijo que algunos de nuestros compañeros si pasamos Belhassen un Mtwar en Vhaddtnah casa Abu Khalifa incluyendo Narrado Anas Ibn Malik Votenah Vslmana autorizó Le dijimos, oh Abu Said Revelamos cuando el hermano de AnasHijo del dueño no se ha visto como lo que sucedió en la intercesión dijo Hey Vhaddtnah hablando y terminó en esta posición, él dijo bueno que dijimos era sólo nosotros en esto, él dijo me ha dicho hace que todos los veinte años que no sé olvidar o odio esa confianza os dijo, Oh Abu Said Vhaddtna se rió y dijo que la creación de los terneros humanos lo que dije, pero yo quiero decirles también me dijo que él Haddzqm y luego dijeVuelvo a ese cuarto Vahmayor Mahamd luego otro le dijo en postración, Oh Muhammad, levanta la cabeza y decir, permiso para los que dijo que no escuchar y darle WSL Intercede interceder y decir, Señor, dame hay más dios que Alá y dice Ezzati y Jalali y mi orgullo y mi gloria a Okrzin de ellos dijeron que no hay más dios que Alá #إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم هللا فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح هللا وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها ال تحضرني اآلن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فال أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق اإلنسان عجوال ما ذكرته إال وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال ال إله إال هللا فيقول وعزتي وجاللي وكبريائي وعظمتي ألخرجن منها من قال ال إله إال هللا | .Si Kafr cual a su hermano fue el B #إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما | Si un hombre muere, su trabajo fue interrumpido sólo tres los conocimientos o de la caridad benéfica de nacer en favor de él o dejarlo #إذا مات اإلنسان انقطع عمله إال من ثالث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له | Si uno de ustedes muere, le ofrece su asiento y mañana por la noche, que era la gente del Paraíso, que es la gente del Paraíso, incluso si es de las personas de la gente del Infierno Fuego #إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار Si el esperma pasado Tntan Cuarenta y noche Dios les envió un rey Vsourha creando escuchó y | su vista y su piel y la carne y los huesos y luego dijo: Oh Señor, recuerde o mujer, él juzgará Señor quiere y escribe rey entonces, oh Señor, porque dice, y dice que el Señor quiere y escribe Rey luego dice, oh Señor, viviendo él juzgará el Señor lo dispuesto, y entonces el rey, el rey escribe el papel en la mano, no hay más de lo queNo se ve afectada إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث هللا إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال# يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فال يزيد على ما أمر وال ينقص Si se aprueba en manos de una sola cosa oró Vlemenah el Abi Abi Vlemenah la Vliqatlh él es un | diablo إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان# Cuando la llamada a rezar el diablo ha ido Dharat Si gastado aceptar si el vestido ido pasó | aceptar incluso si se notifica entre el hombre y su corazón, dice, recordar tal o ni siquiera saben Othelatha sobre o cuatro, si no se generan tres o cuatro bendiga postradas dos postraciones de olvido إذا نودي بالصالة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين اإلنسان# وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى ال يدري أثالثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثالثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو Si la oración defendido Votoha usted camina y se dio cuenta de que lo que la tranquilidad | separado y que se perdió Vaqadwa إذا نودي بالصالة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا# Si eres alguno de ustedes rak'ats Fleurkaa interesados de la oración no obligatoria, entonces lo | menos que soy Dios Ostejerk su conocimiento, y en todas las cosas, y les pido que por favor, que se estiman no apreciar y aprender que no sé que estás invisible Oh, la conoces este comando, y luego de un determinado bien para mí en warrants y futuros urgentes llamadas dije o religiosa? La consecuencia de mi pensión y garantiza mí Vakedrh y agradó a mí y luego me los bendigaOh Dios, donde a pesar de que sé que el mal a mí en mi religión y mi pensión y la consecuencia de dicho warrants o en warrants urgentes y futuros le Vasrffine y yo realmente aprecio mi bondad, donde estaba entonces Rdhana إذا هم أحدكم باألمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك# من فضلك فإنك تقدر وال أقدر وتعلم وال أعلم وأنت عالم الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا األمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به Si dirigido Maldita Fui a la que se le imputan, la encontró la actitud y la encontré manera se | refirió a él y sólo Hart al Señor y le dije: Señor, que Flana me dirigió a fulano de tal y no me parece que es un camino que no encontré la actitud lo que dijo Tomrni, Retorno, de donde vengo إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيال أحلت به وإال حارت إلى ربها# فقالت يا رب إن فالنا وجهني إلى فالن وإني لم أجد عليه سبيال ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت Si un hombre comprometido con la intención de reunirse con él en la película no hacerlo | improvisar إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فال جناح عليه# Si las moscas se produjeron en el jarabe de ustedes Vlegmesh luego disipó la enfermedad en | una de las alas y la otra curación إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء واألخرى شفاء# Hasta la oración y la limosna pagar peregrinación a la Casa, y el ayuno del mes de Ramadán y | el lavado de la impureza إقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان واالغتسال من الجنابة# Que este hijo del señor y espero que Dios ajuste entre los dos grupos de mi nación, dijo en una | entrevista con Hammad Quizás Dios que encaja entre las dos superpotencias de musulmanes إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح هللا به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل هللا أن يصلح به بين# فئتين من المسلمين عظيمتين El maestro de este hijo de Dios y se compromete a reparar entre dos grupos de musulmanes | إن ابني هذا سيد وسيصلح هللا به بين فئتين من المسلمين# Que este hijo del señor y que Dios que encaja entre las dos superpotencias de musulmanes | إن ابني هذا سيد ولعل هللا أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين# Islam parecía JZA entonces pagano entonces cuadruplicar y luego Guisantes Sdsaa | إن اإلسالم بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازال# Islam parecía JZA entonces pagano entonces cuadruplicar y luego Guisantes Sudaisaa | إن اإلسالم بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازال# Islam comenzó como algo extraño, ya que comenzó la bendición de los extraños | إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء# Islam comenzó como algo extraño, ya que comenzó una AERZ entre las dos mezquitas como | una serpiente vuelve a su agujero إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها# Islam comenzó como algo bendito, ya que comenzó a los extraños se le dijo de los extraños | dicho conflicto de tribus إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Alá, el | establecimiento de la oración, pagar el zakat, el ayuno del Ramadán, la peregrinación a la Casa إن اإلسالم بني على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah, el establecimiento de la oración, pagar el zakat, el ayuno del Ramadán, la peregrinación a la Casa إن اإلسالم بني على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان# وحج البيت Islam debe ser lo que era antes y que la inmigración debe ser lo que era antes | إن اإلسالم يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها# Islam aumenta ni disminuye | إن اإلسالم يزيد وال ينقص# Fe comenzó como algo bendijo ese día también comenzó a extraños si la gente lío y esa misma | mano a Abu Kassim Aerzn fe entre las dos mezquitas como una serpiente regresa en su agujero إن اإليمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن# اإليمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها La fe no se letalidad mate a un creyente | إن اإليمان قيد الفتك ال يفتك مؤمن# La fe no se letalidad mate a un creyente | إن اإليمان قيد الفتك ال يفتك مؤمن# La Fe de AERZ a la ciudad como una serpiente vuelve a su agujero | إن اإليمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها# La Fe de AERZ a la ciudad como una serpiente vuelve a su agujero | إن اإليمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها# La Fe de AERZ a la ciudad como una serpiente vuelve a su agujero | إن اإليمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها# La Secretaría fue revelado en la raíz de los corazones de los hombres y luego el Corán fue | revelado que les enseña desde el Corán y aprendieron del año y luego nos dijeron sobre el levantamiento de la Secretaría dijo que el hombre que duerme Alnomp Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto Alukt entonces dormía el sueño Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto de la Junta Kjmr supuestamente objeto rodó de nuevo en pierna Mentbra no ver donde dijo algo y luego tomar arenilla VdhrjhÉl dijo en su pierna se convierte en personas Itbaaon apenas incluso una ventaja de la Secretaría dijo que la persona en el hombre honesto marrón llegó a decir que el hombre y lo que los sobres Ogeldh y Oaklh lo que está en su corazón un grano de mostaza de la fe إن األمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع األمانة# فقال ينام الرجل النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون ال يكاد أحد يؤدي األمانة حتى يقال إن في بني فالن رجال أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان La Secretaría fue revelado en la raíz de los corazones de los hombres y luego el Corán fue | revelado que les enseña desde el Corán y aprendieron del año y luego nos dijeron sobre el levantamiento de la Secretaría dijo que el hombre que duerme Alnomp Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto Alukt entonces dormía el sueño Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto de la Junta Kjmr supuestamente objeto rodó de nuevo en pierna Mentbra no ver donde dijo algo y luego tomar arenilla VdhrjhÉl dijo en su pierna se convierte en personas Itbaaon apenas incluso una ventaja de la Secretaría dijo que la persona en el hombre honesto marrón llegó a decir que el hombre y lo que los sobres Ogeldh y Oaklh lo que está en su corazón un grano de mostaza de la fe إن األمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع األمانة# فقال ينام الرجل النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون ال يكاد أحد يؤدي األمانة حتى يقال إن في بني فالن رجال أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان La Secretaría fue revelado en la raíz de los corazones de los hombres y luego el Corán fue | revelado que les enseña desde el Corán y aprendieron del año y luego nos dijeron sobre el levantamiento de la Secretaría dijo que el hombre que duerme Alnomp Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto Alukt entonces dormía el sueño Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como el impacto de la Junta Kjmr supuestamente objeto rodó de nuevo en pierna Mentbra no ver donde dijo algo y luego tomar arenilla VdhrjhÉl dijo en su pierna se convierte en personas Itbaaon apenas incluso una ventaja de la Secretaría dijo que la persona en el hombre honesto marrón llegó a decir que el hombre y lo que los sobres Ogeldh y Oaklh lo que está en su corazón un grano de mostaza de la fe إن األمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع األمانة# فقال ينام الرجل النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون ال يكاد أحد يؤدي األمانة حتى يقال إن في بني فالن رجال أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان La Secretaría fue revelado en la raíz de los corazones de los hombres y luego el Corán fue | revelado que les enseña desde el Corán y aprendieron del año y luego nos dijeron sobre el levantamiento de la Secretaría dijo que el hombre que duerme Alnomp Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios tales Alukt luego durmió Alnomp Secretaría Vtqd de su corazón permanece impacto sin cambios, tales como la Kjmr Consejo presuntamente objeto de deshecho en Venaft pie Fterah Mentbra y no algo que luego tomó arenilla VdhrjhEn la pierna se convierte en personas Itbaaon apenas incluso una ventaja de Secretaría dijo que se construirá en esto y lo honesto hombre incluso dice que el hombre lo que lo Ogeldh sobres Oaklh lo que está en un grano de mostaza de la fe su corazón y el peso de إن األمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع األمانة# قال ينام الرجل النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون ال يكاد أحد يؤدي األمانة حتى يقال إن في بني فالن رجال أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان La Secretaría ha bajado del cielo en la raíz de los corazones de los hombres, y ellos me recitó el | Corán fue revelado y que se enteró del Año إن األمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة# La División de la modestia de la fe | إن الحياء شعبة من اإليمان# La religión comenzó como algo extraño, ya que comenzó la bendición de los extraños | إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء# El AERZ deuda con el Hiyaz como una serpiente vuelve a su agujero y racionalizar la deuda de | Hiyaz muflón bastión cima de la montaña de deuda que comenzó extraño y desconocido bendecidos debido a los extranjeros que se ajusten a lo que echó a perder a la gente de las dimensiones de los años إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل األروية من رأس الجبل إن# الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي La deuda no se agradó aclamado religión sino una gota Vsddoa y se acercó y Cheer and Seek | Baldoh y Rouha y algo Aldljh إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إال غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة# El hombre para convertirse en un creyente después de la noche viene con él algo y por la noche | se convierte en lo que viene creyente con él algo para luchar contra la clase de hoy y mañana, Dios mata corazón Linux remató Este إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله# هللا غدا ينكس قلبه تعلوه إسته El tipo trabaja ratos de la antigua obra que si moría entró Paradise Si antes de su turno de | trabajo de la muerte de la labor de la gente del Infierno y él murió y entró en el fuego, y un hombre para trabajar entre tanto de los antiguos trabajos que si moría él entró en el fuego, si fue antes de su muerte, convirtiendo el trabajo de la obra de la gente del Paraíso murió entrado paraíso إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل# النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة El hombre trabaja desde hace mucho tiempo, el trabajo de la gente del Paraíso y luego selló | Dios ha hecho el trabajo de la gente del Infierno y lo hace de la gente del fuego, y un hombre de trabajo durante mucho tiempo, el trabajo de la gente del Infierno y luego selló Dios ha hecho el trabajo de la gente del Paraíso y lo hace de la gente del Paraíso Paraíso Vidkhalh إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم هللا له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن# الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم هللا له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة El hombre trabaja desde hace mucho tiempo, el trabajo de la gente del Paraíso y luego lo selló | su trabajo la gente del Infierno, y un hombre de trabajo durante mucho tiempo, el trabajo de la gente del Infierno y luego lo selló su trabajo la gente del Paraíso إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل# بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة El chico que trabaja la gente del Paraíso y que está escrito en el libro de la gente del Infierno Si | antes de su muerte se convirtió trabajo del trabajo a la gente del fuego murieron y entraron en el fuego, y un hombre que trabajan haciendo la gente del Infierno y que está escrito en el libro de la gente del Paraíso Si antes de su turno de trabajo de la muerte de la labor de la gente del Paraíso ..muerto, entró en él إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل# النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها El hombre trabaja para el trabajo de la gente del Paraíso apareció al pueblo, un pueblo del | fuego, y un hombre que trabajaba para el trabajo de la gente del fuego apareció al pueblo, un pueblo del Paraíso إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو# للناس وهو من أهل الجنة El sol y la luna son dos signos de Dios no Ikhsvan a una muerte o la vida, si usted ha visto, | recordar a Dios إن الشمس والقمر آيتان من آيات هللا ال يخسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا هللا# El sol y la luna no se Ikhsvan a una muerte o la vida, pero dos de los signos de Dios Si usted ha .| visto que llegó Vtsedkoa إن الشمس والقمر ال يخسفان لموت أحد وال لحياته ولكنهما آيتان من آيات هللا فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا# El sol y la luna no se Ikhsvan a una muerte o la vida, pero son dos de los ayatolás Si | Roeetmoheme separado إن الشمس والقمر ال يخسفان لموت أحد وال لحياته ولكنهما آيتان من آيات هللا فإذا رأيتموهما فصلوا# El diablo humano lobo ovejas Kzib toma ovejas aspecto distal Viyakm y coral y grupo y mezquita | pública إن الشيطان ذئب اإلنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة# والمسجد El diablo se preparó para mostrar me interrumpo oración Ali Vomcunnina Dios Vzath él y yo | estaba pensando que lo ató al mástil para que usted se convierte en Vtnzeroa ella lo recordó diciendo paz Salomón sea con él [el Señor perdonar a mí me dio la propiedad no debe ser uno en pos de mí] enderezar Dios Jazia إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصالة علي فأمكنني هللا منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى# تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السالم [رب اغفر لي وهب لي ملكا ال ينبغي ألحد من بعدي] فرده هللا خاسيا El diablo había perdido la esperanza de que es objeto de culto en la Península Arábiga lujuria ya | sea oculto era que sabíamos que ella ansía mínimo de sus mujeres y sus deseos ¿Qué esta trampa que nuestro miedo por O Shaddad dijo Shaddad ¿Ves si usted vio a un hombre rezando para que un hombre o un ayuno de él o él la caridad Usted ve que él ha contratado dicho que sí y Dios. Se oró por el hombre o su o ayunado creen que comparto con él, dijo ShaddadHe oído que el Mensajero de Allah le bendiga y le dicen de paz Araua ha participado y ayunado Araua ha participado e increíble Araua estaba involucrado, dijo Auf hijo del dueño cuando no proceda a lo que se enfrentan, en busca de todo el trabajo hallazgos tribales él y dejó que lo involucra por Shaddad dijo que cuando escuché al Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia diceDios dice que soy una mejor separación entre los que me dedica compartir conmigo el Muster algo hecho poco o mucho a su compañero, que lo involucró hacerlo y yo soy rico إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها# وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجال يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم وهللا إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفال يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقول إن هللا يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني El diablo había perdido la esperanza de volver a ser adorado, pero en forestación, incluyendo | إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم# El diablo viene uno de ustedes dicen, '¿Quién dice que Dios creó el cielo y dice que la creación | de la tierra, dice Dios, dice de la creación de Dios Si alguno de ustedes se sienten algo de él, que .lo diga usted cree en Dios y en Sus Mensajeros إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول هللا فيقول من خلق األرض فيقول هللا فيقول من خلق هللا# فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله El diablo viene uno de vosotros en sus oraciones, que toma el pelo de su ano Famayora último | .opina que no puede salir hasta que escuche un sonido o un olor إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صالته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فال ينصرف حتى يسمع# صوتا أو يجد ريحا El diablo viene uno de vosotros en sus oraciones, que toma el pelo de su ano Famayora opina | .que tiene la última Anasrven ni siquiera escuchar un sonido o un olor إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صالته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فال ينصرفن حتى يسمع# صوتا أو يجد ريحا El diablo es el hijo de Adán torrente sanguíneo | إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم# El esclavo si ponen en su tumba y sus compañeros lo llevaron a él oyó el sonido de sus ángeles | Viote pisadas le dirá pronto recordó desde la primera entrevista en la que dijo, y el infiel y el hipócrita dirán a él aumentó hipócrita y dijeron que oye desde Leh es Althaglin إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقوالن له فذكر قريبا من حديث# األول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقوالن له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين El esclavo si puso en su tumba y se llevó con él a sus compañeros, incluso a escuchar el sonido | de sus pasos Attah Malaka Fikadanh le dirá lo que digo acerca de este hombre Muhammad que Allah le y su familia, ya sea creyente dice Certifico bendiga que Abd Allah y Su Mensajero dijeron que mira el foco del incendio era Dios Ibdlk por asientos en el Paraíso, dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y VrihamaTodo dicho, el espíritu en su discurso dijo Qatada dijo a nosotros que se presta a él en su tumba setenta codos, y lo llena Khadra para el Día de la Resurrección y luego regresó a Anas Ibn Malik dijo que el infiel e hipócrita le dijo lo que digo leído acerca de este hombre dice que no sé que te dice lo que la gente dice que se dice Drut no ha ni Bmtrac luego realiza un golpe de hierro entre las orejas FaisihFasamaha llorar de las dos carreras y es seguido por algunos de ellos dijeron que se estrecha su tumba hasta que las costillas son diferentes إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقوالن له ما كنت# تقول في هذا الرجل لمحمد صلى هللا عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد هللا ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك هللا به مقعدا في الجنة قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويمأل عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ال أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له ال دريت وال تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضالعه El chico que fue asesinado por un infiel, incluso verduras impresos encargados sus padres vivían | a la tiranía y la incredulidad إن الغالم الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش ألرهق أبويه طغيانا وكفرا# La incredulidad de aquí se ve en términos de un siglo el diablo | إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان# Si Dios es amor esclavo Gabriel que Dios puede amar el club Plana Vohabh Yibril lo ama y luego | llama a Jibril en el cielo que Dios le puede amar lo amo, por lo que en el amor con la gente del cielo y le coloqué la admisión a los pueblos de la tierra إن هللا إذا أحب عبدا نادى جبريل إن هللا قد أحب فالنا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن هللا قد أحب# فالنا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل األرض Dios superó mi nación lo que ocurrió por sí mismos a menos que estén trabajando o hablado | إن هللا تجاوز ألمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به# Dios superó mi nación lo que ocurrió por sí mismos a menos que operen o habló | إن هللا تجاوز ألمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم# Dios superó mi nación lo que ocurrió por sí mismos a menos que operen o habló | إن هللا تجاوز ألمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم# .Dios superó mi nación lo que ocurrió por sí mismos a menos que hablan o actúan sobre ella | إن هللا تجاوز ألمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به# Dios creó a Adán y luego tomar la creación de la espalda y dijo que no se preocupan en el | paraíso y los que en el incendio, dijo que él no se preocupa por el hombre que dijo: ¡Oh Mensajero de Allah por lo que dijimos en los sitios de marihuana إن هللا خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤالء في الجنة وال أبالي وهؤالء في النار وال أبالي قال فقال قائل# يا رسول هللا فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر Dios creó a Adán y luego escanear la parte de atrás con su mano derecha Fastkrj atómica dicha | creado las de la Comisión y el trabajo de la gente del Paraíso están trabajando y escanee de nuevo que Fastkrj atómica dicha creado estos incendios y el trabajo de la gente del hombre que trabaja Infierno dijo Oh Mensajero de Allah Vfim trabajan Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendecid a los que Si el siervo de Dios que crea el trabajo de la Comisión fue utilizado por la gente del Paraíso hastaMuere en el acto de la gente del Paraíso y Paraíso Vidkhalh hecho si la creación de empleo de esclavos del fuego utilizado por la gente del fuego hasta que muere en el acto de la gente del Infierno Vidkhalh por el fuego إن هللا خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم# مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول هللا ففيم العمل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إن هللا إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار Dios creó a Adán y luego escanear la parte de atrás con su mano derecha Fastkrj atómica dicha | creado las de la Comisión y el trabajo de la gente del Paraíso están trabajando y escanee de nuevo que Fastkrj atómica dicha creado estos incendios y el trabajo de la gente del hombre que trabaja Infierno dijo Oh Mensajero de trabajo Alá Vfim dijo Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga Si Dios es la creación de la Comisión sobre el esclavo utilizado por la gente del ParaísoIncluso morir en el acto de la gente del Paraíso y Paraíso Vidkhalh él si la creación de empleo de esclavos del fuego utilizado por la gente del fuego hasta que muere en el acto de la gente del Infierno Vidkhalh por el fuego إن هللا خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم# مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول هللا ففيم العمل قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إن هللا إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار Dios creó a Adán a su imagen de sesenta codos de altura | إن هللا خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا# Que Dios creó a Adán de las garras de la toma de posesión de toda la tierra vinieron los hijos de | Adán llegaron en el suelo como gran parte de ellos de color blanco, rojo, negro, y así entre malignos y buena y fácil, la tristeza y entre ella إن هللا خلق آدم من قبضة قبضها من جميع األرض فجاء بنو آدم على قدر األرض جاء منهم األبيض واألحمر واألسود# وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك Que Dios creó a Adán de las garras de la toma de posesión de toda la tierra vinieron los hijos de | Adán llegaron en el suelo como gran parte de ellos de color blanco, rojo, negro, y así entre malignos y buena y fácil, la tristeza y entre ella إن هللا خلق آدم من قبضة قبضها من جميع األرض فجاء بنو آدم على قدر األرض جاء منهم األبيض واألحمر واألسود# وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك Que Dios creó a Adán de las garras de la toma de posesión de toda la tierra vinieron los hijos de | Adán llegaron en el suelo tanto como ellos de color rojo, blanco y negro, y entre eso y la fácil, la tristeza y la maligna y bueno y entre la إن هللا خلق آدم من قبضة قبضها من جميع األرض فجاء بنو آدم على قدر األرض جاء منهم األحمر واألبيض واألسود# وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك Dios creó y luego crearlos en la oscuridad y luego tomar la luz de voluntades Volqah ellos | golpean la luz de los dispuestos, a caer enfermo, y se trata de un error de los dispuestos, ese día ha afligido a la luz guiada Oktoh Por lo tanto, mejor es ese día le dije a Jeff, incluyendo pluma es un objeto إن هللا خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ# من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن Dios creó Su creación en la oscuridad y luego los arrojó de la luz de la lesión en ese día, que es | la luz de ese día y guiado por mal camino, por tanto, decir Oktoh Jeff Pen consciente de Dios إن هللا خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك# أقول جف القلم على علم هللا Dios creó Su creación en la oscuridad los echó de la luz de la lesión es que la luz es guiada por | mal camino, por tanto, decir Oktoh Jeff Pen consciente de Dios إن هللا خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول# جف القلم على علم هللا La misericordia de Dios la creación de un centenar de misericordia desajuste Atrahm de creación | y los monstruos condescender a sus hijos y otro noventa y nueve para el Día de la Resurrección إن هللا خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أوالدها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم# القيامة Dios los bendiga tres veces y tres veces es posible que el odio que le sirvas y unirse a ninguno | con Él y Tanshawwa que Dios te ha mandado, y sobre todo la cuerda Dios Tatsamua no dividido entre vosotros y os aborrecen chismes y pidiendo demasiado y perder el dinero إن هللا رضي لكم ثالثا وكره لكم ثالثا رضي لكم أن تعبدوه وال تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن واله هللا أمركم وأن# تعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال Dios salvó a un hombre de mi nación en criaturas cabezas del fin del mundo le Aventurarse | noventa y nueve registro de cada registro, como la hipermetropía y luego dice renegar de esta cosa Ozlmk Ketbta Alhafezon dice que no, oh Señor dice Affleck excusa dice que no, oh Señor dice que sí, si tenemos buena a la más oscura Hoy en día usted va a salir la tarjeta Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y atestiguo que MuhammadSu siervo y Mensajero dice Traiga su peso, dice, Señor, lo que esta tarjeta con estos registros, él dijo que usted dijo que no queja se registró récords en su mano y la tarjeta en la mano registros Tash y no pesa pesada, la tarjeta con el nombre de Dios es algo إن هللا سيخلص رجال من أمتي على رؤوس الخالئق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجال كل سجل مثل مد# البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول ال يا رب فيقول أفلك عذر فيقول ال يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه ألظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجالت فقال إنك ال تظلم قال فتوضع السجالت في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجالت وثقلت البطاقة فال يثقل مع اسم هللا شيء Y acabó Dios en toda su creación de Abdul-cinco de él y de su trabajo y su impacto, y la cama y | la vida إن هللا فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه# Dios dijo Kzbna Abdi no tuvo que Akzbna y me maldijo Abdi no tenía Stma sea mentira sobre mí | y dice que no me va a traer como que Danny no es otra posición de carácter en la vida tengo que volver desde el principio ha Kzbna El habla y la maldición de mí, dice, ha tomado Dios y el muchacho yo soy Dios A Samad hizo más amarga إن هللا قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني# كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ هللا ولدا أنا هللا أحد الصمد لم ألد Dios dijo que al menos uno de ustedes, mi edad decepción estoy siempre leyendo a través de | los días y las noches si usted quiere Qdthma إن هللا قال ال يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما# Dios me dijo que su nación sigue preguntándose entre sí hasta que dicen que Dios creó a las | personas, es la creación de Dios إن هللا قال لي إن أمتك ال يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا هللا خلق الناس فمن خلق هللا# Las almas de captura cuando Dios quiere, y reproducido mientras dispuestos Vqadwa Todioa su | negocio y que el sol sale y blanqueados por lo que oró إن هللا قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام# فصلى Dios agarre a la pelota con su mano derecha y el otro con la otra mano y le dijo esto a esto y | esto no es ajeno a esta إن هللا قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد األخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه وال أبالي# Dios agarre captura Bmenye dijo esto a esto y no se preocupan por la otra agarre captura otro | lado, dijo que esto no es ajeno a esta إن هللا قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه وال أبالي وقبض قبضة أخرى بيده األخرى فقال هذه لهذه وال أبالي# Dios agarre a la pelota con su mano derecha, dijo que esto no es ajeno a esta y otras agarre | captura significa otra parte, dijo que esto no es ajeno a esta إن هللا قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه وال أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده األخرى فقال هذه لهذه وال أبالي# Dios tiene todo el rey útero dice cualquier esperma empleador cualquier empleador sanguijuela | cualquier quid empleador Si Dios quería pasar en la ética, dijo el rey dijo que cualquier empleador varón o mujer traviesa o lo que dijo ¿Qué término medio de vida, así como escribe en el vientre de su madre إن هللا قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد هللا أن يقضى خلقا قال قال# الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما األجل فيكتب كذلك في بطن أمه Dios tiene todo el rey útero dice cualquier esperma empleador cualquier empleador sanguijuela | cualquier quid empleador Si Dios quería pasar creado por dicho Señor dice que cualquier hombre o mujer traviesa o feliz, ¡qué viva lo que escribe plazo, así como en el vientre de su madre إن هللا قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد هللا أن يقضي خلقها قال يقول# أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما األجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه Dios tiene todo el rey útero dice cualquier esperma empleador cualquier empleador sanguijuela | cualquier quid empleador Si Dios quería pasar creado por dicho Señor dice que cualquier hombre o mujer traviesa o feliz, ¡qué viva lo que escribe plazo, así como en el vientre de su madre إن هللا قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد هللا أن يقضي خلقها قال يقول# أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما األجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه Dios escribió los pros y los contras y luego entre lo que es su topo no se vestía por Dios tiene un | buen completo y si por su trabajo por Dios tiene diez buenas acciones a setecientas veces a muchas veces y si Bsaih no se visten por Dios tiene un buen completo y si por su trabajo por Dios uno malo إن هللا كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها هللا عنده حسنة كاملة وإن هم بها# فعملها كتبها هللا عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها هللا سيئة واحدة Dios escribió los pros y los contras y luego entre lo que es su topo no se vestía por Dios tiene un | buen completo y si por su trabajo por Dios tiene diez buenas acciones a setecientas veces a muchas veces y si Bsaih no se visten por Dios tiene un buen completo y si por su trabajo por Dios uno malo y borrar Dios no perece en Dios, sino que él está condenado إن هللا كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها هللا عنده حسنة كاملة وإن هم بها# فعملها كتبها هللا عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها هللا سيئة واحدة ومحاها هللا وال يهلك على هللا إال هالك Dios escribió los pros y los contras y luego entre lo que es su lunar no se vestía por lo que Dios | ha un buen completar el trabajo le escribió diez buenas acciones a setecientas veces para muchas veces y que se les Bsaih no vestir que por Dios que él ha un buen completar el trabajo le escribió una mala uno إن هللا كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها هللا له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت# له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة Dios escribió las ventajas y desventajas, es su topo hizo él hace Dios lo escribió un buen | completo, aunque el trabajo de Dios 10-700 a muchas veces o qué, si Dios quiere, que se multiplica y que Bsaih no vestir por lo que Dios ha un buen completar la obra de Dios uno malo إن هللا كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب هللا عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها هللا عشرا إلى# سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء هللا أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها هللا سيئة واحدة Dios escribió el hijo de Adán su adulterio se dio cuenta de que inevitablemente ganó | considerando el ojo y el peso de la lengua de la lógica y la psicología y deseó anhelan y la vulva lo creas o lo niegan إن هللا كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك ال محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى# وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه Dios escribió el hijo de Adán su adulterio se dio cuenta de que inevitablemente ganó | considerando el ojo y el peso de la lengua de la lógica y la psicología y deseó anhelan y la vulva lo creas o lo niegan إن هللا كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك ال محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى# وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه Dios escribió en la suerte del hijo de Adán adulterio se dieron cuenta de que inevitablemente | cometido adulterio, la fornicación, teniendo en cuenta la pronunciación ojos y la lengua propia deseaban y anhelan y la vulva lo creas o lo niegan إن هللا كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك ال محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى# وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه Dios escribió un libro en la mano a sí mismo antes de que crea los cielos y la tierra y lo puso bajo | su trono Rahmati precedida mi ira إن هللا كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات واألرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي# Dios escribió un libro antes de crear criaturas que Rahmati le precedió mi ira se escribe encima | del Trono إن هللا كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش# Dios es ningún secreto para usted que Dios no es Boaour y señaló con la mano a sus ojos, a | pesar de que el ojo derecho de un solo ojo Anticristo como si su ojo como una uva flotante إن هللا ال يخفى عليكم إن هللا ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة# طافية Dios no oprime el creyente será recompensado por una buena vida en este mundo y es | recompensado en el más allá y dijo que el infiel Fatam Bhassanath en el mundo aunque sea llevado a la otra vida no tenía una buena recompensa está dada por إن هللا ال يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في اآلخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في# الدنيا حتى إذا أفضى إلى اآلخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا Dios no oprimir el creyente será recompensado por una buena vida en este mundo y es | recompensado en el más allá y el infiel Fatam Bhassanath en el mundo si Dios se reunió del fin del mundo no se les dio a él por una buena recompensa إن هللا ال يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في اآلخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا# فإذا لقي هللا يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا Dios no oprime un buen creyente se da en el mundo y será recompensado en la otra vida y las | atracciones infieles Fatam en el mundo aunque sea llevado a la otra vida no tenía una buena recompensa está dada por إن هللا ال يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في اآلخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا# حتى إذا أفضى إلى اآلخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا Dios no es atrapado por la fuerza de la bandera de instantáneas de personas arrestadas, pero la | ciencia desbloquea Si se quedaron científicos científicos tomaron gente ojivas Jhala Vsiloa Vovetoa saberlo preferidos y Odiloa إن هللا ال يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس# رؤوسا جهاال فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا Dios no acepta el arrepentimiento de Abdul Kafr después de su conversión al Islam | إن هللا ال يقبل توبة عبد كفر بعد إسالمه# Dios no duerme y no debe dormir pero reduce la protuberancia de alta calidad y elevar le | funciona la noche antes de la jornada de trabajo y el trabajo del día anterior a la acomodadora trabajo nocturno para detectar si la luz se quemó cuentas de oración y se enfrentan a lo que le sucedió a la vista de su creación إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار# قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه ألحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه Dios no duerme ni debe directamente a dormir y reduce el fuego acomodadora golpe si se | expone a cuentas de oración y su rostro quemado todo lo que alcanza a ver إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها ألحرقت سبحات وجهه كل شيء# أدركه بصره Dios no duerme ni debe directamente a dormir y reduce acomodadora golpe si se expone a la | luz quemada cuentas de oración y se enfrentan a todo lo que alcanza a ver إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها ألحرقت سبحات وجهه كل شيء# أدركه بصره Dios no duerme ni debe directamente a dormir disminuye y aumenta el bache que trabajar día y | noche y el día de trabajo por la noche إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل# Dios no duerme ni debe directamente a dormir disminuye y subidas chocan le funciona la noche | antes de la jornada de trabajo y el trabajo del día anterior a la acomodadora trabajo nocturno para detectar si la luz se quemó cuentas de oración y se enfrentan a lo que le sucedió a la vista de su creación إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل# الليل حجابه النور لو كشفه ألحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه Dios no duerme ni debe directamente a dormir disminuye y aumenta lo golpee trabajar la noche | anterior al día del trabajo y el trabajo del día antes de la luz de noche acomodadora trabajo en la novela de Abu Bakr fuego quemó para detectar si los granos de rezo y se enfrentan a lo que ocurrió a la vista إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل# الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه ألحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره Dios no duerme ni debe directamente a dormir disminuye y aumenta lo golpee trabajar la noche | anterior al día del trabajo y el trabajo del día antes de la luz de noche acomodadora trabajo en la novela de Abu Bakr fuego quemó para detectar si los granos de rezo y se enfrentan a lo que le sucedió a la vista de su creación إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل# الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه ألحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه Dios no duerme ni debe ser levantado del sueño recta y reduce, y plantea que trabaje el trabajo | día la noche y el día y la noche إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار# Dios no le quita la bandera después de Oataanmoh era arrebatado por la fuerza, pero los | científicos atraparlos con su conocimiento sigue siendo ignorantes están consultando su opinión Vivton Fadilon y engañar إن هللا ال ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال# يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون Dios no le quita a la bandera después de la gente para darles a él, sino que va científicos cada | vez que iba con él, incluyendo el mundo pasó de saber incluso siendo conscientes de las cabezas de las personas tomadas el centro del escenario Jhala Vistvetoa Vivtwa saberlo Fadiloa y engañar إن هللا ال ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم# حتى يبقى من ال يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهاال فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا Las imágenes de lo que Dios dejó a Adán lo que Dios quiera que lo dejan y empecé a hacer el | hueco del espectro diablo cuando vio que él no sabía crear Eetmalk إن هللا لما صور آدم تركه ما شاء هللا أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق ال يتمالك# El Dios de la creación, escribió lo que él ha pasado su trono por encima que precedieron mi ira | Rahmati إن هللا لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي# Dios no se Boaour no el ojo de ojos Anticristo derecha si flotante Uyaynah uva dijo a El | Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga me mostró esta noche en un sueño en el Kaaba Si hombre, Adán, lo mejor que ver los hombres de Adán golpean a aparearse entre los hombros del hombre de pelo chorreando acuífero cabeza. Minkébé sus manos sobre los dos hombres que vaga por la casa que les habló de estaEllos le dijeron a Jesús, hijo de María y vi a un hombre detrás de Jaada gatos tuertos del ojo derecho Kohbh de personas vieron al hijo de algodón y poniendo sus manos sobre los dos hombres Minkébé vaga por la casa y le dije esto, dijo este Anticristo إن هللا ليس بأعور أال إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول هللا صلى هللا عليه# وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجال جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال Dios no se Boaour ni siquiera de un solo ojo ojo derecho Anticristo como si el mismo Tafih uva | إن هللا ليس بأعور أال وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة# Dios no se Boaour ni siquiera de un solo ojo ojo derecho Anticristo como si su ojo como una uva | flotante إن هللا ليس بأعور أال وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية# El Dios de risas a tercer grado en la oración, y el hombre orando en la oscuridad de la noche, y | el hombre detrás de la lucha Veo dijeron Batallón إن هللا ليضحك إلى ثالثة للصف في الصالة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة# El Dios se ríe de los dos hombres muertos uno al otro todo el que entra el Paraíso dice era un | infiel, matar a un musulmán, a continuación, el infiel más segura antes de morir Vadkhalhma Dios Paraíso إن هللا ليضحك من الرجلين قتل أحدهما اآلخر يدخالن الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم# قبل أن يموت فأدخلهما هللا الجنة Dios es la paz, pero Dios Say saludos y oraciones de paz y buenas cosas a ti, oh Profeta, y la | misericordia de Dios, la paz y las bendiciones sean con nosotros y sobre los siervos justos de Allah Atestiguo que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero إن هللا هو السالم ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السالم عليك أيها النبي ورحمة هللا وبركاته السالم علينا# وعلى عباد هللا الصالحين أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا عبده ورسوله Dios envía un viento del Yemen Allen seda no deje a nadie en su corazón, dijo Abu Alqamah | peso de un grano, dijo Abdul Aziz ápice de fe, pero su agarre إن هللا يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فال تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال# ذرة من إيمان إال قبضته Dios ama al creador de problemas esclavo Tawab | إن هللا يحب العبد المفتن التواب# Dios de intercesión popular fuego | إن هللا يخرج قوما من النار بالشفاعة# Dios de fuego NASA Vidkhalhm Paraíso | إن هللا يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة# Dios se ríe de matar a los otros dos hombres, uno de ellos entrar en el Paraíso son ambos | luchando por el bien de Dios Vesichd luego arrepentirse ante Dios saluda Viqatl causa de muerte en el camino de Allah Vesichd إن هللا يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما اآلخر كالهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل هللا فيستشهد ثم يتوب هللا على# قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل هللا فيستشهد Dios se ríe de dos hombres se matan entre sí paraíso Vidkhalhma de Dios se le dijo cómo puede | decir es que uno de ellos mata al otro Viggso infiel luego entrega la causa de Alá mata إن هللا يضحك من رجلين يقتل أحدهما اآلخر فيدخلهما هللا الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل# اآلخر ثم يسلم فيغزو في سبيل هللا فيقتل Dios es celoso, aunque asegurados envidioso y celoso creyente a Dios que lo que se trata el | campus إن هللا يغار وإن المؤمن يغار وغيرة هللا أن يأتي المؤمن ما حرم عليه# Dios arrestado tierra del fin del mundo y los cielos ser su mano derecha, entonces yo digo Rey | إن هللا يقبض يوم القيامة األرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك# Dios arrestado tierra del fin del mundo y ser el cielo con la mano derecha, yo soy el rey Narrado | Said dice sobre el propietario, dijo Omar Ibn Hamza oyó indemne oído Ibn Umar, que el Profeta, la paz sea con él y su familia y las bendiciones de este, dijo Abu Yaman dijo Shoaib Zuhri me dijo que Abu Salamah que Abu Hurayrah dijo: Allah le bendiga y su familia y las bendiciones de Dios arrestado Tierra إن هللا يقبض يوم القيامة األرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن# حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقبض هللا األرض Dios acepta el arrepentimiento de un esclavo antes de que mueran DHOH | إن هللا يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة# Dios acepta el arrepentimiento de un esclavo antes de que mueran de medio día | إن هللا يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم# Dios acepta el arrepentimiento de un esclavo antes de morir el día | إن هللا يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم# Dios acepta el arrepentimiento de Su siervo lo hizo a sí mismo Agrger | إن هللا يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه# Dios puede decir a los que sufrieron Athabon amor por mí y mi amor por los que sufrieron | Atsafon para mí y mi amor por aquellos que sufrieron la visita entre sí para mí y mi amor por los que sufrieron Itbazlon para mí y mi amor por los que sufrieron Atnasron mí إن هللا يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين# يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي Dios le dice a la gente del Paraíso, pueblo de Paraíso dirán 'Llevar el bien en sus manos y dice | que no se limite a sí mismos para decir y lo que no aceptamos, oh Señor nos ha dado lo que no da a nadie de su creación y dice que no le dará lo mejor de ella y decir, Señor, y nada mejor que eso, dice lícito que No REZVANI exasperar nunca más allá إن هللا يقول ألهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا ال# نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أال أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فال أسخط عليكم بعده أبدا Dios dice oh Abdi lo Abdtna y Rjotine yo te perdono por lo que Loya Abdi El Qitni grande como el | pecado la tierra a menos que me involucra a Qatk Baqrabha perdón y dijo Abu Thar Allah dice oh Mis siervos, todos ustedes son culpables sólo de que me recuperé, le recordé, pero dijo que Yo Wajid Jawad Majid pero ATAI palabras إن هللا يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب األرض خطيئة# ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن هللا يقول يا عبادي كلكم مذنب اال من أنا عافيته فذكر نحوه إال أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كالم El Oh Jesús, Dios dice que el emisor de ti una nación que sufrió lo que les gusta y dio gracias a | Dios Amedoa aunque sufrió lo odian Calcular y paciente ni el sueño no es consciente, Señor, cómo él les dijo: esto no es un sueño que no estaba al tanto de mi sueño y darles un científico إن هللا يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا هللا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون# احتسبوا وصبروا وال حلم وال علم قال يا رب كيف هذا لهم وال حلم وال علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي Dios crea mejor lógica nubes Fantq y ríe mejor risa | إن هللا ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك# El musulmán si me lo piden en la tumba testificó que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y es la palabra de Dios [Dios ]prueba difícil decir que creen إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن ال إله إال هللا وأن محمد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فذلك قول هللا# ][يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت Los ángeles descienden a desatar una nube recordó que gastó en el cielo de audición Vtstrq | Diablos adivinos Vtsamah Vetohah a decir mentiras con una mentira cien de sí mismos إن المالئكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر األمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه# إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم El creyente de la gente de fe como la cabeza del cuerpo de SMART asegurado para las | personas de fe así como el cuerpo de la cabeza إن المؤمن من أهل اإليمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن ألهل اإليمان كما يألم الجسد لما في الرأس# El creyente en mí beber un trago, aunque el infiel en siete intestinos | إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء# Los hombres son creados en capas genera hombre creyente y un creyente en vivo y morir como | un hombre creyente y infiel nacido y viven y mueren un infiel infiel y creyente nace un hombre y un creyente en vivo y morir un infiel y el hombre infiel nacido y vivir y morir un creyente infiel إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت# كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا El esperma se encuentra en el útero cuarenta noches y luego imaginar el rey, quien creó y le | dice: Señor, recordar o mujer, y lo hace Dios hombre o mujer, entonces, oh Señor dice no sólo Easyway o y lo hace Dios juntos o es sólo entonces, oh Señor dice lo que es vivir por lo que para él se crea a continuación Dios lo hace feliz o traviesa إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله هللا ذكرا أو# أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله هللا سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله هللا شقيا أو سعيدا Los espermatozoides están en el útero durante cuarenta días, el mismo no cambia si hace | cuarenta sanguijuela convertido luego masticar los huesos, así como entonces, si Dios quiso ajustar su creación enviado al rey dice King, quien siguió al Señor de cualquier mención o mujer desgraciada o feliz o largo Ogosair más o Onaqs fuerza y para él es verdad, dijo Umm Suqeim escribe que todo el hombre dijo desde Vfim popularAsí que el trabajo se ha terminado con todo esto dicho trabajo Cada estará dirigida a la creación de un إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها ال تغير فإذا مضت األربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما# كذلك فإذا أراد هللا أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له El padre y su padre están en el fuego | إن أبي وأباك في النار# El más piadoso y Dios les informo | إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا# Si alguno de ustedes si en la oración VIBs Satanás vino a él como un tipo crujiente Bdapth Si | Odhart vivienda entre sus nalgas a sus oraciones por Evtne Si alguno de ustedes encontró algo que no se apaga hasta que escuche un sonido o un olor no lo dude إن أحدكم إذا كان في الصالة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن# صالته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فال ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ال يشك فيه Que si uno de vosotros en la mezquita vino a él como el hombre crujiente diablo VIBs Bdapth Si | su residencia o de achique Rue Abu Huraira dijo, se verá que la Alemsenouk Fterah inclinado, así como Dios no menciona El Almjawm Vvath Fah no menciona a Dios Todopoderoso إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو# هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائال كذا ال يذكر هللا وأما الملجوم ففاتح فاه ال يذكر هللا عز وجل Si uno de vosotros en la oración, siempre y cuando la oración se limita y los ángeles dicen que | Dios lo perdone y Arahmh lo que no sucedió, o de la oración إن أحدكم في صالة ما دامت الصالة تحبسه والمالئكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صالته أو يحدث# El diablo viene a él y le dice que uno se convierta de su creación dice que Dios dice que es la .| creación de Dios Si alguno de ustedes encontraron que Vliqro creen en Dios y sus mensajeros, esto va con él إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول هللا فيقول فمن خلق هللا فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله# ورسله فإن ذلك يذهب عنه Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego estar | en esa sanguijuela así y luego estar en ese masticar como si envía Rey Vinfaj el espíritu y ordenó cuatro libros de las palabras de la vida para él y su trabajo y traviesa o feliz Volve a ningún otro dios que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso Así que lo que está entre ellos, pero es armar Fasbak libro de trabajo que actúa de ese modo la gente del InfiernoVidkhalha y uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Infierno hasta que hay entre ellos, excepto el brazo libro Fasbak actuando de este modo en el trabajo de la gente del Paraíso Vidkhalha إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك# ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego estar | en esa sanguijuela así y luego estar en ese masticar como si envía Rey Vinfaj el espíritu y ordenó cuatro libros de las palabras de la vida para él y su trabajo y traviesa o feliz Volve a ningún otro dios que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso Así que lo que está entre ellos, pero es armar Fasbak libro de trabajo que actúa de ese modo la gente del InfiernoVidkhalha y uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Infierno hasta que hay entre ellos, excepto el brazo libro Fasbak actuando de este modo en el trabajo de la gente del Paraíso Vidkhalha إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك# ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego ser | sanguijuela así y luego tener que masticar como que entonces Dios envía rey Faamr cuatro palabras y dijo que su tipo de trabajo y medios de vida, y para él y traviesa o feliz entonces infunde el espíritu del hombre que le permite trabajar hasta que haya entre él y el Paraíso Sin embargo, en el brazo Fasbak actuando de este modo de empleo y las personas del fuego funciona incluso lo tienenY entre el fuego sólo armar libro Fasbak actuando así sobre el pueblo de Paraíso إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث هللا ملكا# فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إال ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego estar | en esa sanguijuela así y luego estar en ese masticar como si envía Rey Vinfaj el espíritu y ordenó cuatro libros de las palabras de la vida para él y su trabajo y traviesa o feliz Volve a ningún otro dios que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso Así que lo que está entre ellos, pero es armar Fasbak libro de trabajo que actúa de ese modo la gente del InfiernoVidkhalha y uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Infierno hasta que hay entre ellos, excepto el brazo libro Fasbak actuando de este modo en el trabajo de la gente del Paraíso Vidkhalha إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك# ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre en cuarenta días, o dicho cuarenta | noches él y Kia noche y luego tener una sanguijuela como eso y luego tener que masticar como que entonces Dios envía el Todopoderoso al rey cuatro palabras de su trabajo y para él y su medio de vida y traviesa o feliz entonces infunde la Volve espíritu que no es Dios El otro uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso hasta que no haya entre ellos, excepto armar FasbakEl libro llegó a la conclusión con él su trabajo la gente del Infierno será de su familia si uno de ustedes por el trabajo de las personas que trabajan al fuego hasta que es entre él y sólo él el brazo libro Fasbak concluyó con él será el trabajo de la gente del Paraíso de su familia إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم# يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل هللا عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre en cuarenta días, y luego tener una | sanguijuela como eso y luego tener que masticar como que entonces Dios le envía Rey Vinfaj y ordenó cuatro escribe su vida para él y su trabajo y traviesa o feliz Volve a ningún otro dios que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso hasta que no haya entre ellos, pero nunca por un brazo y luego el libro concluye con su trabajo a la gente del Infierno VidkhalhaSi uno de ustedes por el trabajo de las personas que trabajan el fuego hasta que haya entre ellos, pero nunca por un brazo y luego el libro concluye con su trabajo la gente del Paraíso Vidkhalha إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل هللا# إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها Si uno de ustedes trae su creación en el vientre de su madre en cuarenta días, y luego tener una | sanguijuela como eso y luego tener que masticar como si envía al Rey Vinfaj el espíritu y ordenó cuatro palabras que viven y para él y su trabajo, y si feliz o infeliz Volve a ningún otro dios que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso hasta que no haya entre ellos, pero es armar libro Fasbak concluyó con su trabajo a la gente del Infierno VidkhalhaAunque el hombre para el trabajo de las personas que trabajan al fuego hasta que esté entre él y sólo él el brazo libro Fasbak concluyó con su trabajo la gente del Paraíso Vidkhalha إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه# الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها Si uno de ustedes lleva en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego sanguijuela así y | luego tener que masticar como que entonces Dios envía rey Faamr cuatro Brozkh y él y traviesa o feliz Juro que si uno de ustedes o el chico que trabaja el trabajo de la gente del Infierno hasta que hay entre ellos es vendido o brazo Fasbak por el libro actuando de este modo de empleo Vidkhalha la gente del Paraíso y un hombre que trabaja para la gente del Paraíso hastaTener entre él y no el brazo o brazos libro Fasbak con ello actuar sobre el trabajo de la gente del Infierno Vidkhalha dijo Adam solo brazo إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث هللا ملكا فيؤمر بأربعة# برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوهللا إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إال ذراع El más bajo de la gente del Paraíso en el estado de hombre de Dios, el intercambio y la cara del | fuego antes de que el cielo y como él, con una sombra de un árbol, él dijo que cualquier empleador me presentó a este árbol, estoy a la sombra y una pierna para hablar de Ibn Masud no mencionó que él dice, ¡oh, hijo de Adán, lo que Barna a otra charla y la aumentó y mot Dios bla tuberculosis, bla, si se interrumpe por Amani dijo que Dios es para usted y diez veces, dijoA continuación, entra en la casa intervino dos esposas de las huríes Vtcolan Alabado sea Dios, que nos Ahaak ya veces dice lo que ha dicho, me gusta lo que un hecho إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف هللا وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى# هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره هللا سل كذا وكذا فإذا انقطعت به األماني قال هللا هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقوالن الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت El más bajo de la gente del Paraíso en el estado de hombre de Dios, el intercambio y la cara del | fuego antes de que el cielo y como él, con una sombra de un árbol, él dijo que cualquier empleador me presentó a este árbol y voy a estar en la sombra de Dios dijo: ¿Asit que no me pregunta el otro dijo que no, y Su gloria de Dios pies simplemente le gustan con una sombra de un árbol y la fruta Él dijo que cualquier empleador me presentó a este árbol, estoy en la sombra y comer el fruto de Dios le dijo: NoAsit si yo te di que me pregunta el otro dice que no, y tu gloria de Dios se da por ellos que lo represente de nuevo con una sombra y fruta y agua el árbol y dice cualquier su agua y empleador me presentó a este árbol, estoy en la sombra y comer de su fruto, y beber de le dice: ¿Se Asit que no me pregunta el otro dice que no, y Su gloria no Pido a otros aspectos destacados de Dios está siempre por él a la puerta del paraíso, dice que cualquier empleador me presentóA la puerta del paraíso Vokon bajo Nayaf paraíso y ver a sus dueños es proporcionada por Dios, que ve la gente del Paraíso y en la que dice que cualquier empleador me Log in Paradise dijo Vidkhalh paraíso de Dios dijo que si venía el cielo, él me dijo esto, dijo, dice Dios su deseo Vimny y le recordaba a la venta de tal o cual cosa de Dios, aunque interrumpida por Amani, dijo el Dios Todopoderoso es para ti y diez veces, y luego dijo entrar en el ParaísoEntra en las dos esposas de las huríes le dirá, que afortunadamente nos Ahaak ya veces dice lo que has dicho, me gusta lo que un mínimo dado y dijo que la gente del Infierno único castigo del fuego Benalin cerebro en ebullición la temperatura de sus zapatos إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف هللا وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى# هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال هللا هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال ال وعزتك فقدمه هللا إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال هللا له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول ال وعزتك فيقدمه هللا إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول ال وعزتك ال أسألك غيره فيقدمه هللا إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه هللا إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله هللا الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول هللا له تمن فيتمنى ويذكره هللا سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به األماني قال هللا عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقوالن له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه | El estado más bajo de las personas del hombre del Paraíso deseos a Dios, se dice que usted y otros como él, pero él se dice que enseñar a él tal y como se dice que usted y otros como él, dijo Abu Sa'id dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y se dice a usted diez veces #إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على هللا فيقال لك ذلك ومثله معه إال أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله | La pena mínima a la gente de rasgos Infierno en Benalin de fuego de su cerebro hirviendo calentar sus zapatos #إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه | El asiento más bajo de uno de vosotros dice al paraíso deseo y le deseamos y dice ¿Alguna vez has deseado dice que sí le dices es lo que yo esperaba y otros como él #إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه | El asiento más bajo del paraíso que uno de vosotros le dice Vimny deseo y le deseamos y dice ¿Alguna vez has deseado dice que sí le dices es lo que yo esperaba y otros como él #إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه | La vida de los fieles convergen en la marcha en lo que él vio a uno de ellos el dueño nunca #إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط | Los propietarios de estas imágenes serán castigados en la resurrección y se les dice lo que añadió un revivido #إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم | Los propietarios de estas imágenes serán castigados en la resurrección y se les dice lo que añadió un revivido #إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم | El mayor delito de musulmanes pidió algo que no prohíben prohibido para Msolth #إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته | Los más grandes de musulmanes en el delito de musulmanes solicitado no está prohibido privar a la gente para Msolth #إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته | La cuenca frente a ti entre Nahite como entre Geraba y Odhirh #إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح | La cuenca frente a ti entre Nahite como entre Geraba y Odhirh #إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح El Onsabkm Esto no es un Besbab en usted, pero Adán no nació Taf saa Tmlaoh no un preferido | uno de la única religión o un buen trabajo por el hombre para que sea obsceno BVEA cobarde miserable إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس ألحد على أحد فضل إال بالدين# أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيال جبانا El Onsabkm Esto no es un Bmsph a todos ustedes, hijos de Adán Taf saa no no Tmlaoh un | preferido uno de la única religión o piedad y hombres suficientes para ser avaro obsceno BVEA إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس ألحد على أحد فضل إال بدين أو# تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيال فاحشا El pueblo de Paraíso, donde comer y beber | إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون# El pueblo de Paraíso, donde comer y beber y no orinan o excretan Atflon no Imitkhton eructo | comida nominados Krah almizcle إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ال يبولون وال يتغوطون وال يتفلون وال يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح# المسك Los habitantes de habitaciones Paraíso Atran de las personas por encima de ellos como Taatran | Dorry planeta pasada en el horizonte desde el este a Marruecos o la diferenciación, incluyendo lo que dijeron, Oh Mensajero de Allah esos hogares profetas no se comunican a los demás dijeron que sí y mi mano los hombres creen en Dios y creen que los remitentes إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في األفق من المشرق أو المغرب# لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول هللا تلك منازل األنبياء ال يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين La gente de los dos libros separados en su religión en Tntin setenta religión aunque esta nación | Stfterq en setenta y tres toda la denominación en el fuego, pero que el grupo y que verá la luz en mi pueblo ummah intercambiarlos esas pasiones como Atjary dueño del perro que no mantienen sudar no es detallada, pero su ingreso y Alá O Mientras que los árabes no hicieron lo que se hizo profeta, la paz sea conY bendiciones para usted y otros de gente más probable que no lo hacen إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه األمة ستفترق على ثالث وسبعين ملة كلها في# النار إال واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك األهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه ال يبقى منه عرق وال مفصل إال دخله وهللا يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى هللا عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن ال يقوموا به El menor castigo de la gente del Infierno y su Nalan Cherakan de fuego les hervir como su | cerebro hirviendo caldero que nadie ve lo que la mayor parte de ella y que el castigo por el castigo Ohonhm إن أهون أهل النار عذابا من له نعالن وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه# عذابا وإنه ألهونهم عذابا La gente del Infierno menor castigo en el día del juicio para el hombre se coloca en el dedo del | pie Jmrtan hervir el cerebro إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه# La gente del Infierno menor castigo en el día del juicio para el hombre se coloca en el dedo del | pie Jmrtan hervir el cerebro إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه# La primera cosa que Dios creó el lápiz y luego corrió tipo en aquella hora lo que es un objeto | para el Día de la Resurrección, hijo mío, que he estado en que entró en el fuego إن أول ما خلق هللا القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على# ذلك دخلت النار La primera cosa que Dios creó la pluma, él dijo, él dijo lo que escribo, el tipo, el tipo dijo mucho lo | que fue y lo que es el objeto para siempre إن أول ما خلق هللا القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى األبد# La primera cosa que Dios creó el tipo de pluma le dijo: dijo que el Señor le dijo qué escribir y | escribir cantidades de todo, hasta el momento mi hijo, he oído que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia dice que murió de algo más que no se trata de mí إن أول ما خلق هللا القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني# سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني La primera de negación Adán o la negación del primer Adán que lo que Dios creó encuesta Adán | le ondeando detrás de lo que él se esfuerza por el Día de la Resurrección y comenzó a introducir su descendencia por un hombre que los vio floración dijo que cualquier empleador de este este hijo David dijo dijo la edad que cualquier empleador dijo dijo en el antiguo Señor Zed sesenta años de edad, dijo sólo Ozadh de su edad y la edad de Adán era de mil años Vzadeh cuarenta añosDios por lo que él escribió un libro y yo doy testimonio de él morir arcángel, cuando Adán y él se acercó a usted tomar posesión de los ángeles dijo que permaneció cuarenta años de edad y se le dijo que usted ha donado a su hijo David hizo lo que Dios dijo y destacó por el libro y vio a los ángeles إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن هللا لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم# القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجال يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال ال إال أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب هللا عليه بذلك كتابا وأشهد عليه المالئكة فلما احتضر آدم وأتته المالئكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها البنك داود قال ما فعلت وأبرز هللا عليه الكتاب وشهدت عليه المالئكة La primera negación de Adán pronunció tres veces la de lo que Dios creó encuesta Adán le agita | de nuevo lo que Mari es el Día de la Resurrección Hacer que los expone a un hombre que los vio floración dijo que cualquier empleador cualquier Bani dijo que este hijo David dijo que cualquier empleador km años de edad, dijo Stone dijo cualquier empleador en la Z de edad, dijo que no sólo aumenta su edad fue la edad de Adán Vohb él mil años de antigüedadCuarenta años Dios escribió el libro y él doy testimonio de arcángel, cuando Adán asistió se le ocurrió Ángeles para tomar su alma, él dijo que él no asistió para mí ha quedado de mi edad cuarenta años, y ellos dijeron que usted ha donado a su hijo David, dijo que no le dotó algo, y el más prominente de Dios sobre el libro demandado por los Ángeles إن أول من جحد آدم قالها ثالث مرات إن هللا لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل# يعرضهم عليه فرأى فيهم رجال يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال ال إال أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب هللا عليه كتابا وأشهد عليه المالئكة فلما حضر آدم أتته المالئكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها البنك داود قال ما فعلت وال وهبت له شيئا وأبرز هللا عليه الكتاب فأقام عليه المالئكة Los últimos ingresos Paraíso Paraíso y otra salida de la gente del hombre el fuego del infierno se | arrastra de su Señor le dice, dice el Señor de los Cielos entrar paraíso lleno de dice a él tres veces, todo eso restaura paraíso lleno de ella dice que te gusta mínimo diez Murrar إن آخر أهل الجنة دخوال الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب# الجنة مألى فيقول له ذلك ثالث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة مألى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار Los últimos ingresos Paradise Paradise y otras personas de la salida de emergencia del fuego a | un hombre salir del fuego Ahbua dice Dios Todopoderoso que él, Go, entrar en el Paraíso Faotaha Vijal él están llenos es atribuible dice, oh Señor, y su abuela llena dice va, entrar en el Paraíso, dijo Faotaha Vijal él están llenos es atribuible dice O Señor había llenado su abuela dice va, entrar en el Paraíso FaotahaLe Vijal están llenos es atribuible a él y dice, oh Señor, y su abuela llena de tres dice que ir como el mundo y diez veces o diez veces el mínimo que me dice riendo, oh Señor, y te dijo el rey dijo que este era el más bajo de la gente del Paraíso en el estado إن آخر أهل الجنة دخوال الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول هللا عز وجل له اذهب# فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى فيرجع فيقول يا رب وجدتها مألى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها مألى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها مألى ثالثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة Los otros dos hombres salen del fuego, Dios le dice a uno de ellos, ¡oh, hijo de Adán, lo que he | preparado para este día, que trabajó mejor nunca son Rjotine dice no a cualquier empleador Faamr él al fuego es la mayoría de la gente del Infierno angustia y le dice a otro, ¡oh, hijo de Adán, lo que he preparado para este día, usted trabajó buen gato o Rjotine dice, oh Señor, no sólo porque dije por favor desplegué su árbol y dice cualquier empleador OqrnaBajo este árbol Vostzl sombra y comer de su fruto, y beber de sus aguas y Iehdh no pide otros, ya sea debajo luego levantó su árbol es mejor que el primero y el agua se duchó y se dice que cualquier empleador Oqrna debajo no piden otra sombra Vostzl y comer de su fruto, y beber de su agua y dice, ¡oh, hijo de Adán Dolor Taahidna No me pidas que diga cualquier otro empleador no pide esta y otras IehdhEso no pedir a los demás lo bien debajo luego levantó su árbol en la puerta de los cielos es mejor que los dos primeros y el agua se duchó y se dice que cualquier empleador esta Oqrna debajo Vidnyh ellos y Iehdh no pide que otros oirán voces de la gente del Paraíso hizo Eetmalk dice cualquier paraíso empleador cualquier empleador me trajo el paraíso, dice Dios Todopoderoso la Tuberculosis y la Timnat le pide tres días de días mínimos y que se enseñan y la cantidad de deseosDios, lo que no era consciente de ello y le pregunta si los deseos que desinflar dijeron lo que pedí, dijo Abu Saeed y otros como él, dijo Abu Huraira y diez veces con él, uno de compañero, y me enteré de lo que pasó, incluido el último que escuché ellos dijo a su إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول هللا ألحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني# فيقول ال أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول لآلخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول ال يا رب إال أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن ال يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من األولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها ال أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن ال تسألني غيرها فيقول أي رب هذه ال أسألك غيرها ويعاهده أن ال يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من األولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن ال يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول هللا عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثالثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه هللا ما ال علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت Los últimos en entrar en el Paraíso hombre caminando en la ruta Vinkp una vez y caminar de | una vez Tesfah fuego una vez, si la ruta superado lo convirtió dicha Bendito sea Njani que me has dado lo que Dios no le dio a uno de los dos primeros y los otros dijeron, que se hace en un árbol se ve a él y le dice: Señor Adnni de este árbol Vostzl sombra y beber de su agua y dice que cualquier Abdi Vlali OdnitkDe ellos me preguntó el otro dice que no, oh Señor, y la promesa de Dios de que no piden los demás y el Señor Todopoderoso sabe que Sasalh porque él no ve ninguna paciencia para él significa que Vidnyh que luego levanta su árbol que es el mejor de ellos dice, oh Señor Adnni de este árbol Vostzl sombra y beber de su agua y dice que no Abdi dolor Taahidna significa que no me pides que el otro dice, oh Señor, no pida esteOtros Iehdh y Señor sabe que Sasalh otra Vidnyh que se realiza en un árbol en la puerta del paraíso es el mejor de ellos, dice el Señor de Adnni de este árbol refugio sombra y beber de su agua y dice cualquier Abdi dolor Taahidna que no me pida que el otro dice, oh Señor, este árbol no pide otros Iehdh y Señor lo sabe Sasalh a otros a ver lo que él no tiene la paciencia Vidnyh¿Qué va a escuchar los sonidos del paraíso, dice, oh Señor, Paraíso Paraíso dice cualquier Abdi dolor Taahidna no me pides que el otro dice, oh Señor me trajo el paraíso, dice Todopoderoso lo Barna que cualquier Oaredak Abdi dijo para darle un paraíso inferior y, como ellos, dice Othzo mí cualquiera de mi Gloria Abdullah se echó a reír y dijo que incluso luego miró Noajzh no me Señor y Señor de la preguntóMe reí dije que no se rió, dijo a la risa Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y entonces nos dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia no pido que me hice me reí No se rieron bendiga, oh Mensajero de Alá dijo a la risa del Señor cuando dijo Othzo mí y tú eres el Señor de la Gloria إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط# التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني هللا ما لم يعط أحدا من األولين واآلخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول ال يا رب ويعاهد هللا أن ال يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله ألنه يرى ما ال صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك ال تسألني غيرها فيقول يا رب هذه ال أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن ال تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة ال أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها ألنه يرى ما ال صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك ال تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد هللا حتى بدت نواجذه ثم قال أال تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أال تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول هللا قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة | La puerta abierta Marruecos de arrepentimiento setenta años de su carrera no se cierra hasta que el sol sale de él #إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة ال يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه | Las dimensiones de mi nación, o será después de mí de mis personas leen el Corán no exceda Hlaqimam salir de la deuda y salir de la flecha del arco y luego no vuelven las criaturas del mal y la creación #إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن ال يجاوز حالقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم ال يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة | Las dimensiones de mi nación, o será después de mí de mi gente leía el Corán no exceden sus gargantas pasan a través de la religión como Imrq la flecha desde el arco y luego no regresan el mal de la humanidad y de la creación #إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن ال يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم ال يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة | Las dimensiones de mi gente leer el Corán no exceda Hlaqimam salir de la deuda como la flecha del arco y luego no vuelven a la maldad de la creación y la creación #إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن ال يجاوز حالقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم ال يعودون إليه شر الخلق والخليقة | Entre un hombre y shirk y kufr rezando #إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصالة | El Jibril me llamó le dije que Dios ha escuchado las palabras de su gente y se le devolverá #إن جبريل ناداني قال إن هللا قد سمع قول قومك وما ردوا عليك | La creación de uno de ustedes trae en el vientre de su madre durante cuarenta días y luego ser sanguijuela así y luego tener que masticar como que luego lo envía rey Faamr cuatro palabras escribe su vida para él y su trabajo y luego escribe Travieso o feliz entonces infunde el espíritu de la uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso hasta que no haya entre él e incluyendo pero un brazo o en el libro Fasbak brazo actuando de este modo de trabajo la gente del Infierno VidkhalhaSi uno de ustedes por el trabajo de las personas que trabajan el fuego hasta que haya entre ellos, pero un brazo o debajo del brazo libro Fasbak actuando de este modo en el trabajo de la gente del Paraíso Vidkhalha إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك# فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها La creación de uno de ustedes trae en el vientre de su madre durante cuarenta días y cuarenta | noches, entonces ser sanguijuela como él entonces tiene que masticar como él y luego lo envía oración Rey en cuatro palabras, escribe su vida para él y su trabajo, y si feliz o infeliz entonces infunde el espíritu de la uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso ni siquiera tienen ellos y sólo a él brazo Fasbak sobre el pueblo del libro de trabajo que actúa de ese modo entra en el fuego, aunque el fuegoUno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del fuego hasta que había entre ellos y el único brazo Fasbak libro actuando de este modo en el trabajo de la gente del Paraíso Vidkhalha إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه# الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ال يكون بينها وبينه إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها El Dosa ha eludido dijo Oh Dios, guía Dosa y buscar a ellos | إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم# El Señor es misericordioso que lo hicieron topo le escribieron un bien trabajadas por el trabajo | que yo le escribí 10-700 para muchas veces y no Bsaih le escribieron una bien trabajada por el trabajo que yo le escribí una o borro Dios no perece en Dios, sino que él está condenado إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة# ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها هللا وال يهلك على هللا إال هالك Los hombres aumentarán su problema aún dicen que Dios creó el universo es creado | إن رجاال سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا هللا خلق الخلق فمن خلقه# El hombre contó con la presencia de la muerte, cuando se desesperó de vida recomienda su | familia si yo fuera Vajmawa me leña mucho Dzla entonces encendí el fuego, incluso si usted come una fiebre y concluí súper Vatst Fajdhuha Vadhiroha en el mar, lo hicieron Fjmah Dios Todopoderoso a él y le dijeron a él no hace lo que dijo Khchitk dijo Dios lo perdonó إن رجال حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزال ثم أوقدوا فيه نارا# حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه هللا عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر هللا له El Pacto de Dios un hombre que hay más dios que Él le perdonó un mentiroso | إن رجال حلف بالله الذي ال إله إال هو كاذبا فغفر له# El hombre que fue el que vino antes Rgush Dios dinero y un hijo era incluso ido y venido época | en que se estaba muriendo, dijeron los hijos de cualquier padre le dijiste buen padre dijo Will le Mtiei dijo que sí, dijo mira si me muero que Thrkona incluso me llaman carbón, dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con y las bendiciones que ellos hicieron, entonces Ahrsoni Palmeras hizo un gesto con la mano sobre el Mensajero de Alá dijo DiosÉl y su familia y lo que hicieron y Dios, para luego Adhirona en el mar el viento Ali extraviado dijo Dios: Alá él y su familia bendiga y lo que hicieron, y Dios, si él está en las garras de Dios dijo, 'Oh hijo de Adán, ¿qué te hizo hacer lo que dije cualquier empleador Mkhavtk Vtlavah Dios les dijo إن رجال كان فيمن كان قبلكم رغسه هللا ماال وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي# أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ففعلوا وهللا ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل هللا قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ففعلوا وهللا ذلك فإذا هو في قبضة هللا فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتالفاه هللا بها Un hombre que era antes de quedar fuera cuando las acciones úlcera Azth arrancados de | Knanth Venkoha hay sangre Ergo hasta que murió, dijo el Señor le ha privado de Paraíso إن رجال ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم# قد حرمت عليه الجنة El hombre de la gente del Paraíso será pedir permiso de su Señor le dijo en el arte implante tú | no dijo que sí a su gusto, pero me encantaría plantar la más rápida y la siembra se quiere poema partido Su resurrección y Asthsadeh Tkwerh gusta montañas y Dios dice volcada Oh hijo de Adán, no es algo que satisfaga su apetito إن رجال من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر# فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول هللا تعالى دونك يا ابن آدم فإنه ال يشبعك شيء El esclavo un pecado y dijo que cualquier empleador cometió un pecado, así que me perdone, | dijo Lord sabía Abdi que tiene un Señor que perdona el pecado y toma él lo perdonó y luego se quedó Mashallah entonces culpable de otro pecado, él dijo que cualquier empleador cometió un pecado Vagverh dijo Señor sabía Abdi que tiene un Señor que perdona el pecado y la toma lo perdonó, y luego se quedó Mashallah culpable luego otro pecado, él dijo que cualquier empleador pecó pecado Rabbo dijo VagverhAbdi consciente de que tiene un Señor que perdona el pecado y lo que ha sido perdonado Abdi toma إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم# مكث ما شاء هللا ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء هللا ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي El esclavo golpeó un pecado, él dijo: ¡Señor, perdóname mi pecado Todopoderoso dijo Abdi | culpables de pecado, sabiendo que tiene un Señor que perdona el pecado y la culpa lo lleva repitió tres veces y dice que él puede hacer lo que quiera usted está perdonado إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب# ثالث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك El esclavo golpeó un pecado y tal vez culpable de un pecado, él dijo: Señor pecó y, | probablemente, me dijo que era, así que me perdone, dijo Dios sabe Abdi que tiene un Señor que perdona el pecado y toma perdonado Abdi luego se quedó Mashallah luego conectó un pecado o pecados, culpa, dijo el Señor pecó o yo era Vagverh pasado dijo saber Abdi que tiene un Señor que perdona el pecado y se le perdonará Abdi luego se quedó Mashallah entonces culpable de un pecadoTal vez él golpeó un pecado dijo Jehová dijo infectado, o dicho otro Vagverh pecado me conocen Abdi dijo que tiene un Señor que perdona el pecado y le toma tres veces, Abdi perdonado por acción, testamentos إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا# يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء هللا ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء هللا ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثالثا فليعمل ما شاء El Paraíso en el árbol bajo el cual el pasajero va de cien años, y si te gusta leer el [permaneció | alargada] y en todo el arco de ustedes en el Paraíso es mejor que el sol sale o se pone إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة# خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب El Paraíso en el árbol bajo el cual el pasajero va de cien años no es suficiente | إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ال يقطعها# El hipócritas entre vosotros, entonces se llama a la persona con dijo: Levántate, oh Levántate, oh | Levántate, oh flan flan إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فالن قم يا فالن قم يا فالن# El hipócritas entre vosotros, entonces se llama a la persona con dijo: Levántate, oh Levántate, oh | Levántate, oh flan flan إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فالن قم يا فالن قم يا فالن# El corazón de la fe y que la fe en un esclavo brutal propuesta por el Corán | إن قلبك حشي اإليمان وإن اإليمان يعطى العبد قبل القرآن# Los corazones de los hijos de Adán son todos entre dos dedos de los dedos Rahman laten como | uno, gastan lo que le plazca, y el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y nuestro corazón de corazones O banco de cambio de cheques en la obediencia إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه# وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك Los corazones de los hijos de Adán son todos entre dos dedos de los dedos del Todopoderoso | Rahman laten como uno, cómo distraído que quiere y entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y los corazones O Banco Pasa nuestros corazones a la obediencia إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك La gente fuera de los circuitos de quema de fuego en la que sólo sus rostros hasta que entran en | el Paraíso إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إال دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة# La gente fuera de los circuitos de quema de fuego en la que sólo sus rostros hasta que entran en | el Paraíso إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إال دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة# La gente pasa a través Imrq del Islam como la flecha del arco que leen el Corán no exceda lo | sublime Bienaventurados los que matan su huella y mató a un hombre Mkhaddj Mano إن قوما يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه# عالمتهم رجل مخدج اليد La falsamente Ali no Kkzb no es una mentira deliberada en la sede de la Fletboo fuego | إن كذبا علي ليس ككذب على أحد أال ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# La falsamente Ali Kkzb no en él es una mentira deliberada en la sede de la Fletboo fuego | إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# La falsamente Ali Kkzb no en él es una mentira deliberada en la sede de la Fletboo fuego | إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# Cada nación Mjosa sabios de mi nación, aunque el grado Rodrik murió allí Chhteke aunque no | enfermado Taudohm إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فال تشهدوهم وإن مرضوا فال تعودوهم# Cada nación Mjosa y sabios de esta nación, que dicen que no es tanto una enfermedad de ellos | no Taudoh Uno de ellos murió y no lo hacen Chhdoh chiítas Anticristo realmente tocado por Dios para hacer إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه األمة الذين يقولون ال قدر فمن مرض منهم فال تعودوه ومن مات منهم فال# تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على هللا أن يلحقهم به Si no puede no Thchroa Tashroa no utiliza para usted y usted y los demás, dijo el Profeta, la paz | sea con él y su familia y no hay nada bueno en una religión que no inclinándose إن لكم أن ال تحشروا وال تعشروا وال يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ال خير في دين ال# ركوع فيه Los signos de los hipócritas saben saludando víctima caída maldición y su comida y su presa se | levanta mezquitas malignas, pero no abandonó vienen a la oración, pero que no están familiarizados con Debra arrogante ni constituyen la madera en la noche bullicio durante el día إن للمنافقين عالمات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول وال يقربون المساجد إال هجرا وال يأتون# الصالة إال دبرا مستكبرين ال يألفون وال يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار Las Dios noventa y nueve nombres, cien menos que uno aprende de ellos entrarán en el | .Paraíso إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إال واحدا من أحصاها دخل الجنة# El Dios de los ángeles de la tierra que circunda, haberme transmitido de mi paz | إن لله في األرض مالئكة سياحين يبلغوني من أمتي السالم# El Dios de los ángeles de la tierra que circunda, haberme transmitido de mi paz | إن لله في األرض مالئكة سياحين يبلغوني من أمتي السالم# El Dios de lo que estaba tomada se lo dio a cada Feltsber indefinida y calcula enviada le confesó | a él por lo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y los bendiga con él y Muaz Ibn Jabal y Ubai talón y la adoración hijo en silencio cuando entró Nauloa Alá él y su familia bendiga y le entregó el niño la misma precaria en el pecho, como si adivinara el año lloró Mensajero de AllahÉl y su culto familiar Otbeka hijo Saad dijo, él dijo, pero Dios tenga misericordia de esclavos misericordiosas إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم هللا من عباده الرحماء La misericordia de Dios, un centenar de ellos y comenzó Ttrahmoun misericordia en este mundo | y tiene noventa y nueve por la misericordia del fin del mundo Si anexión de esta compasión a la merced de las noventa y nueve y luego regresó a su creación إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم# هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه Si Tgdana Faati Abu Bakr | إن لم تجديني فأتي أبا بكر# El seguidor de su ginebra | إن له تابعا من الجن# La enfermería él en el paraíso | إن له مرضعا في الجنة# Al igual que quien trabaja escrituras Favores entonces funciona como un hombre que era un | escudo estrecho puede Khangueth anillo Vanvict entonces buen trabajo y luego otro buen trabajo Vanvict otro episodio incluso salir a la tierra إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت# حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى األرض Tal drogadicto como Alaaúrh ovejas entre Aghannmin prestar a este tiempo y esta vez no sé lo | que la pista إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة ال تدري أيهما تتبع# El drogadicto como del fin del mundo Kalshah entre rabino de ovejas que trajo estos Ntahtha | aunque éstos llegaron Ntahtha إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤالء نطحتها وإن أتت هؤالء نطحتها# El asegurado como un árbol no cae y las hojas se dijo lo que dijo y que dijo y no lesionar quería | decir se dice Fasthieddit Palma del Profeta, que Allah bendiga a él ya su familia son de Palm إن مثل المؤمن مثل شجرة ال يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة# فاستحييت فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم هي النخلة Los sabios de esta nación Rodrik Bokdar Dios que enfermó Taudohm no habría muerto si no | fuera por Chhteke aunque Qeetmohm no los recibió إن مجوس هذه األمة المكذبون بأقدار هللا إن مرضوا فال تعودوهم وإن ماتوا فال تشهدوهم وإن لقيتموهم فال# تسلموا عليهم El rey autorizó al útero si Dios quería crear algo que, si Dios quiere, para unos pocos y cuarenta | noches, entonces se puede imaginar el rey dijo Zuhair adivinado dijo que creó dice, Señor, acuérdate o mujer, y lo hace Dios hombre o mujer, entonces, oh Señor dice no sólo Easyway o y lo hace Dios juntos o no sólo entonces decir, Señor, ¡qué viva lo que para él es su creación, entonces Dios hace que sea malo o feliz إن ملكا موكال بالرحم إذا أراد هللا أن يخلق شيئا بإذن هللا لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته# قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله هللا ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله هللا سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله هللا شقيا أو سعيدا El perfecto de los creyentes de la mejor en la actitud y la creencia en su familia Olotfhm | إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله# El perfecto de los creyentes de la mejor en la actitud y la creencia en su familia Olotfhm | إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله# Moisés le pidió a Dios por las personas más despreciables de los Paradise afortunados que él es | un hombre que viene después de entrar en el Paraíso Paraíso le dijo: entrar en el Paraíso y dice que cualquier empleador cómo la gente ha descendido casas y tomó Okhmathm le dijo Otredy que seas como el rey del rey de los reyes del mundo y dice que está de acuerdo Señor dice y que le gusta y como él y como él y como él, dijo en el quinto elegido Señor dice esto es para tiEl diez veces Lok Ma lo que su corazón desea y deleitar sus ojos y dice que está de acuerdo Señor dijo estatus Señor Voalahm dijo que aquellos que quieren dignidad inculcado en mi mano y sellar ellos hicieron Traein ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, dijo Msaddagah en el libro de ]Dios [no aprenden lo mismo que ocultarlos de la niña de los ojos إن موسى سأل هللا عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل# الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعالهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب هللا [فال تعلم ]نفس ما أخفي لهم من قرة أعين Moisés dijo que cualquier siervo empleador asegurado tacaños en el mundo, dijo, se abre la | puerta de su paraíso es considerado dijo O Moisés, esto es lo que le he preparado Moisés dijo que cualquier empleador y tu gloria y tu gloria si le cortó las manos y las piernas tira en su rostro el día desde que creé el Día de la Resurrección, y este era su destino no lo hizo nunca había visto la miseria y luego dijo Moussa dijo que cualquier expansión infiel criado empleador en el mundo, dijoSe abre la puerta del fuego se dice O Moisés esto es lo que le he preparado Moisés dijo que cualquier empleador y tu gloria y tu gloria si fueran a él desde el día que he creado este mundo para el Día de la Resurrección, y esto fue como si el destino no había visto nada bueno إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما# أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجاللك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجاللك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط Moisés dijo a la muchacha Aetna nuestro almuerzo y dijo que lo que crees que Oana al rock, me | olvido de la ballena y humana, pero recuerdo que el diablo] Moisés no encuentra el monumento incluso superó el lugar donde Dios le había mandado إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان أن# أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره هللا به Moisés dijo: Señor, muéstranos al hombre que nosotros y él mismo trajo desde el Paraíso le | mostró Dios a Adán, le dijo el padre Adán Adán le dijo: Sí, usted dijo que Dios inflable Vick del espíritu y el conocimiento de todos los nombres, y ordenó a los ángeles adoraron usted dijo que sí dijo lo que el embarazo que nosotros y usted mismo trajo del Paraíso Adán y le dijo, le dije, usted dijo que el profeta Moisés, los hijos de Israel, que ha hablado con ustedDios desde detrás del velo no hizo usted y él un mensajero de su creación me dijo que sí, dijo no tenéis, y se encontró que era en el libro de Dios antes de que me crean que sí dijo Fbm me eches la culpa en algo ya de bendiga Dios, la cual elimina el Todopoderoso Mensajero tribal de Alá que Alá él y su familia cuando zancudo Adam Adam Musa Musa zancudo إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه هللا آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال# أنت الذي نفخ هللا فيك من روحه وعلمك األسماء كلها وأمر المالئكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك هللا من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسوال من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب هللا قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من هللا تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى La ignorancia de la NASA de las personas dicen o dicen que el sol y la luna Anksv si uno de | ellos para que INSV grande para la muerte de los grandes pueblos de la tierra, a pesar de que no es así, sino que Khleghan de la creación de Dios le Si Dios manifestado en la creación de algo .sobrecojan إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم# من عظماء أهل األرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق هللا فإذا تجلى هللا لشيء من خلقه خشع له El Profeta de Dios Salomón había dicho la mujer sesenta hasta la noche Otoven en femenino | Felthmln cada mujer y dar a luz caballero que lucha por la causa de Dios Vtaf en sus esposas, lo que nació de ellos, sino de una incisión nacido mujer Ghulam Nabi Alá él y su familia bendiga si Salomón fue excluido para embarazadas cada mujer a la que ella dio a luz un caballero que lucha por el amor de Dios إن نبي هللا سليمان كان له ستون امرأة فقال ألطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في# سبيل هللا فطاف على نسائه فما ولدت منهن إال امرأة ولدت شق غالم قال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل هللا Esta deuda no se gana, pero la religión es aclamado una gota Vsddoa y se acercó y alegría y | facilitó and Seek Baldoh y de Rouha Exteriores de Aldljh إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إال غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ# من الدلجة Mole su trabajo si ellos escribieron diez días, aunque él no escribe bien y si lo escribieron mal | Bsaih Su trabajo, aunque él no escribe bien إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت# حسنة La increíble con Alaqistin entrar en el Paraíso | إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة# La mano derecha de Dios está lleno de no Ageidaha gasto Sh noche y día ¿Ves lo que pasó | desde la creación de los cielos y la tierra, no resultó un ciego en su mano derecha, mientras él y su trono en el agua en la mano y el otro sube y baja detenidos إن يمين هللا مألى ال يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات واألرض فإنه لم يغض ما# في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده األخرى القبض يرفع ويخفض La mano derecha de Dios está lleno de no Ageidaha Sh expensas noche y día ¿Ves lo que pasó | desde la creación de los cielos y la tierra, que no disminuyó lo que su trono en su mano derecha y el otro en el flujo de agua y le cogió la mano o levanta y baja إن يمين هللا مألى ال يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات واألرض فإنه لم ينقص ما# في يمينه وعرشه على الماء وبيده األخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض Anna Qavlon mañana, si Dios quiere, él dijo que los musulmanes no hicieron cerramos la Vadoa | abierto, dijo la lucha contra la cirugía Vdoa Vosapthm Profeta dijo Alá él y su familia y paz a Qavlon Mañana bendiga إنا قافلون غدا إن شاء هللا فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال# النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء هللا Yo no entro en una casa en la que la imagen no es un perro | إنا ال ندخل بيتا فيه صورة وال كلب# Anna Mudalljohn no Adgan Musab no desvitalizado hombre Vadlj en su camello cayó difícil | muslo Vandguet y murió y ordenó el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y rezar y luego ordenó a él llamando a la gente pidiendo en ese paraíso no resuelve el paraíso díscolo que no resuelve el insubordinado إنا مدلجون فال يدلجن مصعب وال مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول# هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بالصالة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة ال تحل لعاص إن الجنة ال تحل لعاص Vienes a algunas personas de la gente del libro Vadehm al testimonio que no hay más dios que | Allah y que yo soy el Mensajero de Dios, ellos obedecieron tan Voalmanm que Dios les supone cinco oraciones cada día y noche si han guardado tan Voalmanm que Dios les supone una limosna tomado de su rica se refleja en sus pobres, la Obedecieron así que ten cuidado y Kraim dinero y el miedo lo llaman los oprimidosNo entre ellos y Dios velo إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم# أن هللا افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين هللا حجاب Usted proporciona a la gente la gente del libro por lo que la primera cosa que los invite a la | adoración a Dios Todopoderoso Si supieran que Dios les diga que Dios ha impuesto sobre ellos cinco oraciones en el día y la noche Si lo hicieran decirles que Dios les ha impuesto zakat tomado de su rica dado a su pobre si obedecido por el muslo de ellos y el anhelo.. dinero Kraim إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة هللا عز وجل فإذا عرفوا هللا فأخبرهم أن هللا فرض# عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن هللا قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم Usted proporciona a la gente del libro por lo que la primera cosa que los invite a unirse a Dios | Todopoderoso, si supieran que ellos dicen que Dios les ha impuesto cinco oraciones en el día y la noche si llegaron decirles que Dios asumió que el Zakat en dinero tomado de los ricos a los pobres si se aprueba así muslo ellos y las personas anhelantes fondos Kraim إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا هللا تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن# هللا فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن هللا افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس Usted proporciona a la gente del libro por lo que la primera cosa que los invite a unirse a Dios | Todopoderoso, si supieran que ellos dicen que Dios les ha impuesto cinco oraciones en el día y la noche si llegaron decirles que Dios asumió que el Zakat en dinero tomado de los ricos a los pobres si se aprueba así muslo ellos y las personas anhelantes fondos Kraim إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا هللا تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن# هللا فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن هللا افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس Usted preguntó Dios a la madurez multiplicado y los efectos de Mutuh y medios de vida dividida | no precipitado alguno de ellos antes de su disolución o las retrasa nada todavía resuelto, aun cuando le pedí a Dios para sanar del tormento del fuego y el tormento de la tumba habría sido mejor para ti, dijo el hombre dijo: "Oh Mensajero de monos Alá y los cerdos son así deformar dijeron que el Profeta, la paz sea con Alá sea con él y su familia y las bendiciones de Dios Todopoderoso no destruyó un pueblo o de torturasFolk los hace hijos de monos y cerdos, a pesar de que eran antes de que إنك سألت هللا آلجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة ال يعجل شيئا منها قبل حله وال يؤخر منها شيئا بعد حله# ولو سألت هللا أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول هللا القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إن هللا عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسال وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك Se llega a algunas personas de la población de libro Vadehm al testimonio que no hay más dios | que Allah y que yo soy el Mensajero de Dios, ellos obedecieron tan Voalmanm que Dios les supone cinco oraciones cada día y noche si han guardado tan Voalmanm que Dios les supone una limosna tomado de su rica se refleja en sus pobres, la Obedecieron así que ten cuidado y Kraim dinero y el miedo lo llaman los oprimidosNo entre ellos y Dios velo إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم# أن هللا افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين هللا حجاب Usted no va a pasar sus expensas, buscar el rostro de Dios, sino que los llevó a lo que lo hace | su esposa en el إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه هللا إال أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك# Usted hoy en la religión y no propagan Bienvenido Naciones Temczua después de mí hacia | atrás إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم األمم فال تمشوا بعدي القهقرى# Usted Taatmon setenta honores nación y que la bondad de Dios y luego el sol se pone Dent, dijo | que a pesar de lo que queda de los inferiores en el pasado, tales como lo que queda de este día que en el pasado إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على هللا ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما# مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه Usted verá a su Señor visiblemente | إنكم سترون ربكم عيانا# Usted verá a su Señor dijo: ¡Oh Mensajero de Alá dijo, vemos a nuestro Señor dijo: ¿Ves el sol | en Tdharon medio día Vtdharon dijo que no ve la luna en la noche de la luna llena dicen que no, que no dijiste Tdharon en su visión, sino también la Tdharon Aloamc dijiste Tdharon no decir no Tmaron إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول هللا نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا ال قال# فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا ال قال فإنكم ال تضارون في رؤيته إال كما تضارون في ذلك قال األعمش ال تضارون يقول ال تمارون Usted verá a su Señor como se puede ver la luna no se verá en el Tdhamon Asttatm no dominar | estas oraciones antes de la salida del sol y antes de la puesta del sol إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ال تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن ال تغلبوا على هاتين الصالتين قبل طلوع# الشمس وقبل الغروب Usted verá a su Señor como usted ve esta luna no se verá en el Tdhamon Asttatm no | insoportables oración antes de la salida del sol y antes de las oraciones del atardecer, hacer إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ال تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن ال تغلبوا على صالة قبل طلوع# الشمس وصالة قبل غروب الشمس فافعلوا Usted verá a su Señor como usted ve esta luna no se verá en el Tdhamon Asttatm no abrumador | oración antes del amanecer y antes de la puesta del sol, do إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ال تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن ال تغلبوا على صالة قبل طلوع# الشمس وقبل غروبها فافعلوا Usted verá a su Señor como se puede ver esto no se Tdhamon para ver la Asttatm no | abrumador oración antes del amanecer y antes de la puesta del sol, do إنكم سترون ربكم كما ترون هذا ال تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن ال تغلبوا على صالة قبل طلوع الشمس# وقبل غروبها فافعلوا Usted verá a su Señor, el Día de la Resurrección como se puede ver que esto no es en su visión | Tdhamon إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا ال تضامون في رؤيته# Las acciones dependen de las intenciones, pero cada hombre lo que él quiso que había | emigrado a conseguir un mínimo o una mujer a casarse con Vahjrth emigró a él إنما األعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما# هاجر إليه Sin embargo, la intención de trabajar, pero para un hombre que pretende lo que había emigrado | a Alá ya Su Enviado a Vahjrth a Dios ya Su Mensajero y el inmigrante para conseguir un mínimo o una mujer casarse con ella Vahjrth emigró a él إنما العمل بالنية وإنما المرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى هللا وإلى رسوله فهجرته إلى هللا وإلى رسوله ومن كانت# هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه Pero la ciudad niega Kalker Kbutha Tansa y fragancia | إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها# Otafahm pero él se volvió hacia un hombre con los ojos hundidos mejillas Musharraf que | sobresalen frente espesa barba afeitada dijo: Temed a Dios, oh Muhammad dijo a obedecer a Dios que si Asith Oaomanana Dios a la gente de la tierra o Tamnona dijo que le preguntó al hombre para matarlo Supongo Khalid Ibn al-Walid dijo Fmnah Li dijo que cuando dijo que Didi Después de esto, o en este popular leer el Corán no exceda sus gargantasPasar a través del Islam clarificador flecha desde el arco de matar a la gente del Islam y llamar a la gente de los ídolos Mientras alcancé maté matando regresado إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق هللا يا محمد فقال# من يطيع هللا إذا عصيته أيأمنني هللا على أهل األرض وال تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن ال يجاوز حناجرهم يمرقون من اإلسالم مروق السهم من الرمية يقتلون أهل اإلسالم ويدعون أهل األوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد Pero Otafahm se volvió hacia un hombre de ojos hundidos que sobresalen frente barba tupida | mejillas Musharraf afeitado dicho dicho Oh Muhammad Temed a Dios, dijo que obedece a Dios si Asith Aomanana en los pueblos de la tierra ni Tamnona dijo que le preguntó al hombre de las personas asesinadas por el Profeta que Allah le y su familia bendiga verlo Khalid Ibn al-Walid Fmnah Cuando Li dijo que esta gente Didi leer el CoránNo exceden sus gargantas pasan a través del Islam clarificador flecha desde el arco de matar a la gente del Islam y llaman a la gente de los ídolos Mientras yo alcancé a Oguetlnhm matar regresó إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق هللا# قال فمن يطيع هللا إذا عصيته يأمنني على أهل األرض وال تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن ال يجاوز حناجرهم يمرقون من اإلسالم مروق السهم من الرمية يقتلون أهل اإلسالم ويدعون أهل األوثان لئن أنا أدركتهم ألقتلنهم قتل عاد Sin embargo, su familia vino antes de la diferencia, dijo botón y un hombre dijo que el hombre | dijo que el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz bendiga y te manda a leer cada uno de ustedes como Oqri para que la familia que fueron antes de vosotros, la diferencia, dijo Abdullah dijo que yo no sé Ohiia capturado por el Mensajero de Allah él y su familia y él o consciente de lo mismo en el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familiaEl hombre se dijo Ali Ibn Abi Talib إنما أهلك من كان قبلكم االختالف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم االختالف قال قال عبد هللا فال أدري أشيئا أسره إليه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب Me enviaron y soy algo | إنما بعثت أنا والساعة كهاتين# Pero quedarse con los antepasados de las naciones de delante de ti, como entre la oración de la | tarde al atardecer dar al pueblo de la Torá Torá que lo hizo aún a medio camino a través del día y luego no pudieron Dad, pues quilates quilates luego dan a la gente de la Biblia la Biblia, y lo mantienen hasta que la oración Asr y después Render quilates por lo tanto, no pueden quilates luego le das incluso el Corán Fmmeltm puesta de sol Voateetm Kiratin KiratinSeñor dijo que el pueblo de la Torá a los menos trabajo y más salario, dijo Do Zlmtkm de recompensa de algo que ellos dijeron que no, que él dijo que es lo que quiero de Fazli Otte إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من األمم كما بين صالة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا# بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل اإلنجيل اإلنجيل فعملوا به حتى صالة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤالء أقل عمال وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا ال فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء Pero quedarse que los antepasados de las Naciones como entre la oración Asr al atardecer Otte | pueblo de la Torá Torá hasta que se hizo a medio camino a través del día y luego no pudieron Dad, pues quilates quilates Oti luego se hizo el pueblo de la Biblia Evangelio hasta Oré Asr y luego hacer quilates quilates por lo tanto, no pueden entonces Ootim Corán Fmmeltm realiza de manera alienada Sun dijo Voateetm Kiratin KiratinGente del Libro aquellos de nosotros menos trabajo y más paga Dios es Zlmtkm dijeron nada de su derecho a decir que no se dice lo que quiero de Fazli Otte إنما بقاؤكم فيمن سلف من األمم كما بين صالة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى# انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل اإلنجيل اإلنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤالء أقل منا عمال وأكثر أجرا قال هللا هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا ال قال فهو فضلي أوتيه من أشاء Pero llamado el corazón de la variabilidad tales como el corazón, pero como pasar el rato en un | mediodía de plumas árbol viento volátil de vientre إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن# Pero al igual que un drogadicto como Alaaúrh ovejas entre Aghannmin prestar a este tiempo y | esta vez no sé lo que la pista إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة ال تدري أيهما تتبع# Pero como yo y lo que Dios me envió a él como un hombre que vino a algunas personas, dijo: | ¡Oh, pueblo mío, vi el ejército con mis propios ojos y yo soy pronóstico gama Erian Valenjae Votall de su pueblo Vadjawa Vantalegoa en Mhlhm Vnjua y mintió gama de ellos y que se convirtió en su lugar Vsubhhm ejército Vohlkhm y Ajtaham Eso es como El que obedece sígueme vengo por y tales de desobedece mí y mentí de conseguir, incluso deDerecho إنما مثلي ومثل ما بعثني هللا به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان# فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق Pero perecido de ella antes de las preguntas más frecuentes y sus diferencias en sus profetas | no me pregunte acerca de cualquier cosa, pero yo le dije, dijo Abdullah Ibn volante de mi padre, ¡Oh, Mensajero de Dios dijo que su hijo volante padre Qais regresó a su madre, dijo, y se frotó Lo que quien lo hizo fue la gente de la ignorancia y la gente del negocio feo hizo Él le dijo que le encantaría saber quién era mi padre, de la gente إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختالفهم على أنبيائهم ال تسألوني عن شيء إال أخبرتكم به فقال عبد هللا# ابن حذافة من أبي يا رسول هللا قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت ألحب أن أعلم من أبي من كان من الناس Pero perecido de esto fue antes de vencer a algunos de el libro de Dios, pero algunos creen que | el Libro de Alá sí albergue no está en parte con algunos de ellos, decir lo que sabe y lo que debe comer lo Jhiltm su mundo إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب هللا بعضه ببعض وإنما نزل كتاب هللا يصدق بعضه بعضا فال تكذبوا بعضه# ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه Naciones, pero perecieron en el libro antes de Pachtlavhm | إنما هلكت األمم قبلكم باختالفهم في الكتاب# Sin embargo, son dos palabras y un animal para el sacrificio tan bien a hablar la palabra de Dios | y la mejor guía es la guía de Muhammad no y ten cuidado con los asuntos inventados, las cosas malas Mahdthatha todos de una innovación y cada innovación es extravío no no te Atouln plazo Vtkso corazones, pero lo que está por venir cerca, pero lejos lo que no es no, pero mafioso de es Travieso en el vientre de su madre y la predicación de la feliz sin él, pero la luchaHerejía Asegurado y la depravación índice no es permisible para un musulmán abandonar a su hermano tres no y que la mentira, la mentira no se ajusta industrioso ni Bahazzl ningún hombre es Verter luego no lo encuentro, la mentira conduce a la inmoralidad y la inmoralidad conduce al fuego, la veracidad lleva a la justicia y la rectitud lleva al Paraíso Se dice de la caspa de aunque sinceridad honesto se dice que mentir y falso amanecer aunque no es un esclavoMentir incluso escribir a Dios mentiroso #إنما هما اثنتان الكالم والهدي فأحسن الكالم كالم هللا وأحسن الهدي هدي محمد أال وإياكم ومحدثات األمور فإن شر األمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة أال ال يطولن عليكم األمد فتقسو قلوبكم أال إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت أال إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره أال إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق وال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالث أال وإياكم والكذب فإن الكذب ال يصلح بالجد وال بالهزل وال يعد الرجل صبيه ثم ال يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر أال وإن العبد يكذب حتى يكتب عند هللا كذابا | Sin embargo, cuatro no sois asociado con Alá algo no matar el alma que Alá ha prohibido excepto por la derecha, o robar, ni Tznoa #إنما هن أربع ال تشركوا بالله شيئا وال تقتلوا النفس التي حرم هللا إال بالحق وال تسرقوا وال تزنوا | Se me ocurrió Gin innecesaria Votihm recitó ellos dijeron ahí nos me mostró sus pistas y los efectos del fuego, dijo dijo del popular hijo ingesta preguntó arrastrando padre dijo Amer dijo que le preguntaron a la ingesta iltiz y eran Jen isla dijo que todos los huesos menciona el nombre de Dios que está en sus manos Ofer lo que era de carne y todo Barh Roth o no sus bestias para alimentar a ellos, TstnjuaHermanos aumentaron los genios #إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم هللا عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فال تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن | Se puso de manifiesto en el anterior Sura recita [el nombre de Dios el Clemente cierto dado que Kawthar] incluso estampada cuando leyó dijo ¿Sabes lo que Kawthar dijo Alá y Su know Mensajero dijo que Río y Adania Señor Todopoderoso en el cielo y que es mejor que muchos cuenca que le dio mi número de utensilios del fin del mundo nación Planetas #إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم هللا الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا هللا ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب | Se puso de manifiesto en el anterior Sura recita [el nombre de Dios el Clemente cierto dado que Kawthar] incluso estampada dijiste ¿Sabes lo que Kawthar dijo Allah y Su Mensajero saben que él es el Señor Todopoderoso río Oatanih en el cielo por el buen número que le había dado mi nación número utensilios del fin del mundo de los planetas late esclavo a quien Yo digo, Señor, que me dijo de mi ¿No sabe lo que le había causado laDespués #إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم هللا الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا هللا ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك | Es persona Saoticm visto con mis propios ojos demonio Si usted no viene a usted Tklmoh dijo vino hombre azul lo llamó el Mensajero de Allah le bendiga y le habló y le dijo Allam Chtmana usted y esto y lo otro #إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فال تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فكلمه قال عالم تشتمني أنت وفالن وفالن Es persona Saoticm visto con mis propios ojos demonio Si usted no viene a usted Tklmoh dijo | vino hombre azul lo llamó el Mensajero de Allah le bendiga y le habló y le dijo Allam Chtmana usted y esto y lo otro إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فال تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول هللا صلى هللا# عليه وآله وسلم فكلمه قال عالم تشتمني أنت وفالن وفالن Será en mi pueblo ummah están mintiendo en la medida | إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر# Él no te ama, pero no es un creyente, sino un hipócrita Ibgdk | إنه ال يحبك إال مؤمن وال يبغضك إال منافق# No cambia nada, sino que se extrae de Scrooge | إنه ال يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل# No fue un profeta después de Noé, sin embargo, ha advertido a su pueblo, y yo soy el Anticristo | Ondhirkmoh nosotros describiendo el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y dijo que tal vez Siderkh de mayo me vio y dijo que escuchó mis palabras, oh Mensajero de Allah, cómo nuestros corazones ese día yo represento ha dicho hoy o mejor إنه لم يكن نبي بعد نوح إال وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كالمي قالوا يا رسول هللا كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير No fue un profeta después de Noé, sin embargo, ha advertido a su pueblo, y yo soy el Anticristo | Ondhirkmoh nos describe el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga le dijo y dijo tal vez darse cuenta de algunas de mis palabras, escuchado o me vio dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah, ¿cómo nuestros corazones ese día yo represento, dijo hoy o mejor إنه لم يكن نبي بعد نوح إال وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كالمي قالوا يا رسول هللا كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير Está escrito entre sus ojos incrédulo lee de su trabajo o el odio leído por todos los creyentes y se | enteró de que uno de ustedes no verán al Señor Todopoderoso incluso morir إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل# حتى يموت Está escrito entre sus ojos Kafr Aahjah leídos por cada madre creyente o escritor | إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب# Combina la creación de uno de vosotros en el vientre de su madre por cuarenta entonces ser | una sanguijuela de esa manera y luego tiene que masticar, como que entonces Dios le envía Rey Faamr cuatro palabras que dice, tipo de trabajo y para él y su medio de vida, y si feliz o infeliz cuya mano está mi alma, que uno de ustedes para hacer el trabajo de la gente del Paraíso hasta que no haya entre ellos, pero brazo Fasbak sobre el pueblo del libro actuando de este modo trabajo si uno de ustedes disparan VidkhalhaPara trabajar haciendo la gente del Infierno hasta que hay entre ellos, excepto armar libro Fasbak actuando así sobre el pueblo de Paraíso Vidkhalha إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث هللا إليه الملك# فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها Afecta a la vista y ve cuerda | إنه يصيب البصر ويذهب الحبل# Afecta a la cuerda y buscan la vista | إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر# Se veía entre los cuernos de un diablo o demonio de entre los cuernos | إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان# Es una trampa | إنها شرك# Ellos no cazan ni Sidón Tnki enemigo pero rompen edad y flagrante | إنها ال تصطاد صيدا وال تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين# No es phishing Sidón ni Tnki enemigo y se rompe la edad y flagrante | إنها ال تصيد صيدا وال تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين# No es la inmigración lo tanto, a Abbas está en riego, dijo Oh Abu Fadl llegó el Mensajero de Alá | que Alá él y su familia el padre Ibayah sobre la inmigración bendiga, pero él se negó, dijo que él se levantó Abbas él lo que bata dijo: ¡Oh Mensajero de Allah puede saber lo que entre yo y así y Attac padre a Tbayah inmigración Vibat El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y no es la inmigraciónAbbas dice que han jurado que dijiste Tbayanh estiró el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y dijo que su departamento dijo Sombrero Ibrrt tío ni la migración إنها ال هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بأبي# يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول هللا قد عرفت ما بيني وبين فالن وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنها ال هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي وال هجرة No se reabre el enemigo no es atrapado por la pesca | إنها ال ينكأ بها عدو وال يصاد بها صيد# Es la muerte de un hipócrita | إنها لموت منافق# Taibathm les precipita en esta vida, entonces el Profeta, la paz sea con él y su familia | veintinueve mes que esto y lo otro إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا# No son algo que ellos dijeron, 'Oh Mensajero de Allah, que están haciendo algo realmente | decirse dijo el Profeta, la paz sea con él y su familia y las de la palabra correcta arrebata Fakerkrha genio en el oído y Les Kkerkrh gallina y mezclar más de una mentira cien إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول هللا فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم# تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة Ellos eran | إنهم منهم# Tomé un anillo de oro Venbzth y le dije que no me pongo nunca | إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا# Tomé un anillo de oro Venbzh y dije que nunca lo usaría | إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا# Te veo como las ovejas y el desierto Si usted está en rebaños o Baditk autoriza oración Farfa | llamada de voz no oye el sonido del muecín Jen no olvide Nada más que lo viste en el Día de la .Resurrección إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصالة فارفع صوتك بالنداء فإنه ال يسمع مدى# صوت المؤذن جن وال إنس وال شيء إال شهد له يوم القيامة Te veo como las ovejas y el desierto Si usted está en su rebaño y Baditk oración autoriza Farfa | llamada de voz no oye el sonido del muecín Jen no olvide Nada más que lo viste en el Día de la .Resurrección إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصالة فارفع صوتك بالنداء فإنه ال يسمع مدى# صوت المؤذن جن وال إنس وال شيء إال شهد له يوم القيامة Yo no veo lo que ve y oye lo que se oye cielo Ott no tiene el derecho a Tit lo que el sujeto de | cuatro dedos, excepto el rey se arrodilló si usted sabe lo que yo sé, usted reír poco y llorar mucho ni Tlzztm mujeres en colchones y salisteis o Alassadat Tjoron a Dios إني أرى ما ال ترون وأسمع ما ال تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إال عليه ملك ساجد# لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا وال تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى هللا Le doy al hombre y dejar que el hombre que dejó el amor que me fue dada de lo que doy | algunas personas lo que está en sus corazones de alarma y pánico y algunas personas a comer a lo de hacer de Dios en los corazones de la riqueza y de la bondad de Amr Ibn superarlos إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع# وأكل أقواما إلى ما جعل هللا في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب Me dieron algunas personas quieren y otros que dejan más querido para mí que que me dieron | lo que algunas personas tienen miedo de Halam y consternación a algunas personas a comer y qué hacer de Dios en los corazones de la riqueza y de la bondad de Amr Ibn superarlos إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم# وأكل أقواما إلى ما جعل هللا في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب Yo estaba a punto de ser llamado y yo te dijeron, uno que no lo hace el libro Althaglin de Dios y | el Libro de Alá Aatarta cuerda alargada del cielo a la tierra y la gente de mi Aatarta casa aunque experto suave me dijo que no van a vivir separados, hasta pelvis IrDA Ali y ver donde Bam Tkhalafona إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب هللا وعترتي كتاب هللا حبل ممدود من السماء إلى األرض# وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما Yo soy uno que no lo hace en ti Althaglin | إني تارك فيكم الثقلين# Yo soy uno que no lo hace en vosotros las dos carreras, uno más grande que el otro libro de | Dios cuerda alargada del cielo a la tierra y Aatarta la gente de mi casa y no van a vivir separados, hasta pelvis IrDA Ali إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من اآلخر كتاب هللا حبل ممدود من السماء إلى األرض وعترتي أهل بيتي وإنهما# لن يفترقا حتى يردا علي الحوض Soy de los que hace el libro de Dios en vosotros sucesores alargados entre el cielo y la tierra o la | cuerda entre el cielo a la tierra y Aatarta la gente de mi casa y que ni siquiera la pelvis Itafrqa IrDA Ali إني تارك فيكم خليفتين كتاب هللا حبل ممدود ما بين السماء واألرض أو ما بين السماء إلى األرض وعترتي أهل بيتي# وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض Soy de los que no te sucesores en el Libro de Allah y la gente de mi casa y no lo harán incluso | Itafrqa IrDA Ali todo pélvica إني تارك فيكم خليفتين كتاب هللا وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا# Vine a Acepto su lealtad a la Inmigración y dejé a mis padres llorando dijo Vodghma se refieren a | ellos como Ibkithma إني جئت ألبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما# Salí a decirle la noche del destino y él Tlahy esto y lo otro, levantó y con la esperanza de ser | bueno para usted Althompsoha en el siete y nueve y cinco إني خرجت ألخبركم بليلة القدر وإنه تالحى فالن وفالن فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع# والتسع والخمس Soy sus métodos para el paraíso del suelo, un Dermkh blanco les preguntó, dijeron, es el pan, | oh Abu Kassim dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y el pan de Aldermk إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول هللا صلى هللا عليه# وآله وسلم الخبز من الدرمك Escuché Hazeeza molar Khazeez o Hanina Khanin abejas y vino a mí por venir de parte del | Señor Todopoderoso dijo Fajerni para entrar en la tercera parte de mi nación Paraíso y la intercesión por ellos que los tomé mi intercesión y se enteró que padecía una amplia ellos Fajerni entre que entra en la división de mi nación Paraíso y entre mi intercesión por ellos tomé mi intercesión por ellos, y me enteré de que la mayor cantidad de ellos Y ellos dijeron: '¡Oh, Mensajero de Dios, ruega a Dios nos dijo:De las personas Chweatk dijeron que él los llamó y luego Nnbha el Mensajero de Alá, la paz sea con propietarios y bendiciones y Okhbrahm diciendo Dios a él ya su familia bendiga y le dijo Fjalo actos realizados, y decir: Oh, Mensajero de Dios, orar a Dios para que nos de la gente que lo Chweatk invitarlos dijeron cuando oill por la gente y se multiplicaron dijeron Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y que es para los que murieronSe da testimonio de que no hay más dios que Alá إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي# الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقاال يا رسول هللا ادع هللا تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول هللا ادع هللا تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن ال إله إال هللا Tengo dos carreras que quedan en ti, otra de mayor tamaño que el otro libro cuerda alargada de | Dios desde el cielo a la tierra y Aatarta la gente de mi casa, pero no voy a vivir separados, hasta pelvis IrDA Ali إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من اآلخر كتاب هللا حبل ممدود من السماء إلى األرض وعترتي أهل بيتي أال# إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض Me queda entre vosotros que lo que has recibido, no va a ir por mal camino en pos de mí, y las | dos carreras, una más grande que el otro libro de Dios cuerda alargada del cielo a la tierra y la gente de mi Aatarta casa no viven separados, y que ni siquiera pelvis IrDA Ali إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من اآلخر كتاب هللا حبل ممدود من السماء# إلى األرض وعترتي أهل بيتي أال وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض Sé que otras personas de la salida de emergencia del fuego a un hombre salir de ellos rastreo se | dice que ha puesto en marcha admitido en el Paraíso dice va entra en el paraíso, piensa la gente ha tomado las casas le dijeron: Recuerdo un momento en que yo estaba, dice, sí se dijo que su deseo Vimny le dijo usted que deseen diez veces el mínimo, dice me Otschr y tú, rey إني ألعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل# الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك Sé que otra salida de la gente del hombre el fuego del infierno arrastrarse fuera de ellos se dice | que ha admitido hacer zapping entra en el paraíso va y encuentra personas han dicho que tomaron las casas se dice atribuible, oh Señor, la gente puede llevarlo a casa, dijo que hay que recordar el tiempo en que usted ha dicho que dice que sí se dice que él Timnat Vimny Se dice que si lo desea, y diez veces el mínimo, diceMe Otschr y tú, rey إني ألعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل# فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك Yo conozco al hombre la bendición de la Palmera musulmán | إني ألعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة# Sé que otras personas del Paraíso ingresos Paraíso y otras personas de la salida de incendios, | incluyendo el hombre trajo el Día de la Resurrección se dice le ofreces pequeños pecados y le levanta Kabarha exposición por pequeños pecados se dice que ha trabajado en bla, bla, bla, bla, y trabajó en bla, bla, bla, bla, dice que sí no se puede negar un pecados mayores abyecta que se dice que ha sido el lugar para ustedTodo mal, dice el Señor de las cosas buenas han trabajado no ver aquí es إني ألعلم آخر أهل الجنة دخوال الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار# ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم ال يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء ال أراها هاهنا Sé que otras personas del Paraíso ingresos Paraíso y otras personas de la salida de incendios, | incluyendo el hombre trajo el Día de la Resurrección se dice le ofreces pequeños pecados y le levanta Kabarha exposición por pequeños pecados se dice que ha trabajado en bla, bla, bla, bla, y trabajó en bla, bla, bla, bla, dice que sí no se puede negar un pecados mayores abyecta que se dice que ha sido el lugar para ustedTodo mal, dice el Señor de las cosas buenas han trabajado no ver aquí es إني ألعلم آخر أهل الجنة دخوال الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار# ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم ال يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء ال أراها هاهنا Sé que otras personas de la salida de incendios ellos y otros la gente del Paraíso hombre | ingresos Paraíso del fuego Ahbua dice el Dios Todopoderoso que él, Go, entrar en el Paraíso Faotaha Vijal él están llenos es atribuible dice, oh Señor, y su abuela llena, dice el Dios Todopoderoso que él, Go, entrar en el Paraíso, dijo Faotaha Vijal a ella lleno se dice atribuible, oh Señor, y le dice a su abuela llenoDios para él, Go, entrar en el Paraíso, la que les gusta el mundo y diez veces o si diez veces el mínimo, dice Otschr mí o riendo conmigo y tú, rey dijo: Yo vi al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga reí hasta Noajzh parecía que se le dijo que un mínimo del estado Paraíso إني ألعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخوال الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول هللا تبارك وتعالى# له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى فيرجع فيقول يا رب وجدتها مألى فيقول هللا تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى فيرجع فيقول يا رب وجدتها مألى فيقول هللا له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة Sé que la palabra no le dice a su hombre cuando descubrió la presencia de la muerte, pero el | espíritu de su espíritu cuando se graduó de su cuerpo y tiene un día la luz de la resurrección إني ألعلم كلمة ال يقولها رجل عند حضرة الموت إال وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم# القيامة Yo sé la palabra en realidad no decirlo Abdul de su corazón, pero el campus está en llamas | إني ألعلم كلمة ال يقولها عبد حقا من قلبه إال حرم على النار# Sé que la palabra no dice que cuando murió, pero Abdul brilló su color y el mismo Dios con él | Krepetth إني ألعلم كلمة ال يقولها عبد عند موته إال أشرق لها لونه ونفس هللا عنه كربته# Cómo sé si la palabra dicha por él cuando fue a buscar a Dios no lo quiera si iba con él desde el | diablo encuentra إني ألعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد# Yo Ondhirkmoh lo que un profeta, pero su pueblo he sido Ondhirh Ondhirh Noé y su pueblo, pero | te digo, no dijo ni una palabra profeta para su pueblo que él se enteró de que Dios no es un Boaour tuerto إني ألنذركموه ما من نبي إال وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قوال لم يقله نبي لقومه تعلموا# أنه أعور وأن هللا ليس بأعور Yo Ondhirkmoh y profeta de su pueblo, sino que tenga Ondhirh Ondhirh Noé, la paz sea con él y | su familia y su pueblo, pero te diré que el Profeta no dijo ni una palabra a su pueblo saben que Dios no es un tuerto aunque Boaour إني ألنذركموه وما من نبي إال قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى هللا عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه# قوال لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن هللا ليس بأعور Yo Ondhirkmoh y profeta de su pueblo, sino que tenga Ondhirh Ondhirh Noé a su pueblo, pero | voy a decirte donde el Profeta no dijo ni una palabra a su pueblo que él no es un Boaour tuerto y Dios إني ألنذركموه وما من نبي إال قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قوال لم يقله نبي لقومه إنه# أعور وإن هللا ليس بأعور Yo no doy la mano con las mujeres | إني لست أصافح النساء# Yo no doy la mano con las mujeres, pero teniendo en tía por mujeres Qlban de oro, y los últimos | versos de oro dije a ella, Alá él y su familia y lo bendiga, oh This Is alegría que Dios Ahalik día del juicio final de los carbones del infierno dos pulseras y últimos versos que ella dijo, Dios no lo quiera, Oh Profeta de Dios, dijo que Hey tía Atrahi lo que nombres Aftranh Vhaddttna de Dios, mi hijo y yo tenemosPresentó lo que me pregunto Una instantánea del lugar y nos resultó uno de dichos nombres que dije, oh Profeta de Alá, si uno de ellos Tsalv cuando su marido si él no le salinización o le muestran un profeta de Alá a él ya su familia bendecir lo que Ahaddakn tomar las del azafrán Si pendientes de plata y llevarla Jmantin de Plata Vtdrjh entre las puntas de los dedos algo es oro intermitente إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها# رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك هللا يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي هللا قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء وهللا يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه وال التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي هللا إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق Tenga cuidado con mucho hablar de mí, que diga lo que realmente Ali Ali o honesto y decir lo | que yo no he dicho Fletboo foco del incendio إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار# Tenga cuidado con los pecados menores, se reúnen en el hombre hasta Ahlknh aunque Alá él y | su familia bendiga y le golpeó ellos, por ejemplo, al igual que la gente lanzó desierto tierra Marchetti hechos popular Hacer hombre comienza Fajie el arpa y el hombre viene arpa incluso recogió el más negro fuego Vojajoa y Ondjoa lo que los arrojó إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ضرب لهن# مثال كمثل قوم نزلوا أرض فالة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها La fe en Dios y luego dijo lo que dijo la Yihad en el camino de Alá y luego dijo lo que dijo el | emperador Ag En la novela Muhammad ibn Jaafar fe en Dios y Su Mensajero dijeron إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل هللا قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان# بالله ورسوله La fe en Dios y en Su Enviado, a continuación, lo que dijo a Jihad por la causa de Dios, entonces | lo que se dijo Hajj dijo Emperador إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل هللا قيل ثم ماذا قال حج مبرور# La fe en Dios y en Su Enviado y la yihad en el nombre de Dios, la peregrinación emperador | entonces oyó la apelación en el valle dicen Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Alá Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga y testifico y doy fe de que no hay ningún testigo a uno, pero absuelto del politeísmo إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل هللا وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا# رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن ال يشهد بها أحد إال برئ من الشرك La fe, sin duda, la Yihad no es maligno y el argumento Mbrorh | إيمان ال شك فيه وجهاد ال غلول فيه وحجة مبرورة# Comando le había terminado Vaaml O Ibn Jattab tanto facilitador era o bien de la felicidad de la | gente que trabaja para la felicidad y la miseria de la gente que trabaja para la miseria que أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كال ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان# من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء Yo autorizado para la última parte del rey de los ángeles de Dios en el trono que la campaña ¡ | entre el lóbulo de la oreja hasta el hombro en la marcha de setecientos أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من مالئكة هللا من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام# Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Dios Si testificó que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y beso saludó y se comió nuestro sacrificio y rezar la oración nos ha .privado de sangre y dinero, pero justo a ellos lo que los musulmanes y lo que ellos tienen أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا فإذا شهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا# رسول هللا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صالتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y saludó Si testificó beso y comió nuestro sacrificio y nuestra oración llegamos nos vimos privados de su dinero y de su sangre, pero para ellos lo que el derecho de los musulmanes y lo que tienen أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا# وصلوا صالتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar el zakat entonces Ali había sido privado de su dinero y de su sangre y de trabajadores por cuenta propia en Dios Todopoderoso أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم# علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على هللا عز وجل Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar el Zakat y si lo hicieron Asmoa sus vidas y propiedades de mí excepto para islámica y freelancers en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا# ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحق اإلسالم وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar el zakat Si a mí me hicieron .Asmoa sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا# عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es Su siervo y Su beso Messenger y Istqubloa y comer nuestro sacrificio y rezar nuestras oraciones y si lo hicieron rechazamos su sangre y su dinero, sino su derecho a ellos lo que son los musulmanes y los musulmanes أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن# يصلوا صالتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que yo soy | el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar el zakat أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة# Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Allah y que yo soy | el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar el zakat أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة# Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Alá, y creer en mí y | hacer lo que vine Si lo hicieran a mí Asmoa sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores .por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم# وأموالهم إال بحقها وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que testifiquen que no hay más dios que Alá, y creer en mí y | hacer lo que vine Si lo hicieran a mí Asmoa sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores .por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن ال إله إال هللا ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم# وأموالهم إال بحقها وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | hay más dios que Alá Asmoa sus vidas y propiedades de mí, si el derecho a la libre empleado y .]Dios entonces leer [masculino pero no lo hace que Bmsatr أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها# ]وحسابهم على هللا ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | hay más dios que Alá Asmoa sus vidas y propiedades de mí, si el derecho a la libre empleado y .]Dios entonces leer [masculino pero no lo hace que Bmsatr أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها# ]وحسابهم على هللا ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | hay más dios que Alá Asmoa sus vidas y propiedades de mí, excepto el derecho de trabajadores .por cuenta propia y Dios Todopoderoso أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها# وحسابهم على هللا عز وجل Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | hay más dios que Alá Asmoa sus vidas y propiedades de mí, excepto el derecho de trabajadores .por cuenta propia y Dios Todopoderoso أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها# وحسابهم على هللا عز وجل Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | .hay más dios que Alá Vhsabhm a Dios Todopoderoso أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا فحسابهم على هللا عز وجل# Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si dicen que | hay más dios que Alá Asmoa perdieron la vida y los bienes de mí, excepto el derecho de .trabajadores por cuenta propia y de Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها# وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá si decían | .privados la sangre y el dinero, y los trabajadores autónomos o freelance Dios en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى هللا حسابهم أو# حسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si me dijeron | .Asmoa sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم على# هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si me dijeron | .Asmoa sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم على# هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si me dijeron | Asmoa sus vidas y propiedades, pero la derecha y los trabajadores autónomos en el orden de .Allah أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إال من أمر حق وحسابهم# على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si me dijeron | .Asmoa su sangre y su dinero y sí sólo el derecho y los autónomos, en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إال بحقها# وحسابهم على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá Si me dichas | .impidieron sus vidas y propiedades y el derecho de trabajadores por cuenta propia, sino en Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم على هللا# Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá, se dice que no | hay más dios que Alá me Asm dinero y el mismo derecho y sólo calculan sobre Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا عصم مني ماله ونفسه إال بحقه وحسابه على# هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá, se dice que no | hay más dios que Alá me Asm dinero y el mismo derecho y sólo calculan sobre Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا عصم مني ماله ونفسه إال بحقه وحسابه على# هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá, se dice que no | hay más dios que Alá me Asm dinero y el mismo derecho y sólo calculan sobre Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا عصم مني ماله ونفسه إال بحقه وحسابه على# هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá hay más dios | que Alá ha dicho Asm mí el dinero y el mismo derecho y sólo calcula sobre Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم مني ماله ونفسه إال بحقه وحسابه# على هللا Ordenado combatir a la gente hasta que ellos dicen que no hay más dios que Alá, y dijo que no | hay más dios que Alá me Asm dinero y el mismo derecho y sólo calcula sobre Dios أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا ومن قال ال إله إال هللا عصم مني ماله ونفسه إال بحقه وحسابه على# هللا Acepto su lealtad a adorar a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar el Zakat | y aconseja a los musulmanes y dado de alta del politeísta أبايعك على أن تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك# Acepto su lealtad a algo que no implique Dios y establecer la oración y pagar el Zakat y asesora | politeísta musulmán y disociación أبايعك على أن ال تشرك بالله شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك# Acepto su lealtad a Dios no es algo Chrki no Tsergi ni adulterio ni Tguetla su hijo no viene | Bbhtan Tfteranh entre tus manos y tus pies no te Tnouha Tberga no hacer alarde de ignorancia primero أبايعك على أن ال تشركي بالله شيئا وال تسرقي وال تزني وال تقتلي ولدك وال تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك وال# تنوحي وال تبرجي تبرج الجاهلية األولى Ibaaekm no unirse ninguno a Dios como cosa, o robar, ni Tznoa no matan a sus hijos no vienen | Bbhtan Frunh entre tus manos y tus pies no Tasona en conocida en su recompensa en Dios, y golpear esa cosa lo llevó en este mundo es su expiación y purificación y ocultar a Dios que es Si Dios quiere, torturado, aunque dispuesto a perdonar أبايعكم على أن ال تشركوا بالله شيئا وال تسرقوا وال تزنوا وال تقتلوا أوالدكم وال تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم# وأرجلكم وال تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على هللا ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره هللا فذلك إلى هللا إن شاء عذبه وإن شاء غفر له Ibaaekn que no es algo que Dios no Churkin Tsergn no mata una Tznin ni tus hijos ni tatin | Bbhtan Tfteranh entre Oadicken y Ergelkn no conocido en Tasan dijo Vatrguen les dijo el Profeta, la paz sea con él y su familia y dijo que sí, mientras que Asttatn أبايعكن على أن ال تشركن بالله شيئا وال تسرقن وال تزنين وال تقتلن أوالدكن وال تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن# وأرجلكن وال تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن Más frío luego dijo que incluso la sombra más frío significa cumplimiento de la oración Tlul Ibrdoa | y luego dijo que el calor extremo de Haifa infierno أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصالة فإن شدة الحر من فيح جهنم# Ibrdoa oración, el calor extremo de Haifa infierno | أبردوا بالصالة فإن شدة الحر من فيح جهنم# Predican que Dios dice una bala Osultha Abdi creyente en este mundo para ser la suerte de que | el fuego en el Más Allá أبشر إن هللا يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في اآلخرة# Cheer predicaba y la gente dijo que no hay más dios que Alá entró en el Paraíso honesto con la | gente y se fueron a predicar Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Mensajero de Allah, que Allah le ya su familia de la respuesta bendiga, dijo Omar dijo que no Rddthm O Omar أبشروا وبشروا الناس من قال ال إله إال هللا صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم# فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر Cheer y predicó desde atrás, se ve que no hay más dios que Alá y honesto con el Paraíso | ingresos أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن ال إله إال هللا صادقا بها دخل الجنة# Verdes vio al muchacho que juega con los chicos manejó su cabeza dijo Vqala Moisés [Oguetlt | ]aliento Zakia ] أبصر الخضر غالما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية# Ibhma usted ordenó o envía esto a usted, pero pereció de delante de vosotros, cuando se libró | en este asunto resuelto usted determinó en el que no lo hace Taatnazawa أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا األمر عزمت عليكم عزمت عليكم أال# تتنازعوا فيه Abu Huraira que dijo, Sí, Oh Mensajero de Alá dijo, lo que su negocio les dijo entre mostré llegué | Vibtot nos Fajhina deducimos sin Vvzaana yo era el primero en entrar en pánico me trajo esta pared Vahtfzat como Ihtfz zorro y estas personas detrás de mí dije: 'Oh, Abu Huraira y me dio sus zapatos y le dijo ir Benali los que recibió de Detrás de este muro es testigo de que no hay más dios que Alá MstakinaSu corazón Pena de Paraíso fue el primero en haber recibido Umar dijo lo que estos Alnalan Oh Abu Huraira que dijo estas Nala Allah le bendiga y su familia me envió desde recibido testifica que no hay más dios que el corazón de su piel Alá Mstiguena Paraíso hirió Omar con su mano entre mis pechos y me caí al Este, dijo Consulte Oh Abu Huraira regresó al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familiaVojhisht llorando y Rkpna Omar Si es el arqueológico me dijo: Alá él y su familia y las bendiciones de lo que usted, Oh Abu Huraira me reuní con Omar lo que me golpeó entre mis pechos golpe cayó al Este, envió dije bendiga dijo Consulte Mensajero de Dios le dijo Dios a él ya su familia bendiga, mi vida está embarazada ¿Qué hizo el Mensajero de Alá dijo: ¡Oh, mi padre y mi madre Ibost de Abu Huraira BenalakVisto que no hay más dios que Alá Mstiguena el corazón vorazmente cielo dijo que sí, le dije que no tenga miedo de confiar en las personas que trabajan Fajlhm dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y Fajlhm أبو هريرة فقلت نعم يا رسول هللا قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا# ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤالء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن ال إله إال هللا مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعالن يا أبا هريرة فقلت هاتان نعال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن ال إله إال هللا مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت الستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت الستي قال ارجع فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول هللا بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن ال إله إال هللا مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فال تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فخلهم Padre flan | أبوك فالن# Padre flan | أبوك فالن# Dios se negó a aceptar el trabajo de su herejía incluso dejar que su innovación | أبى هللا أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته# Personas Otakm de Yemen son más delgados y más débiles corazones corazones Fiqh Lehman | y sabiduría Imanih أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية# Personas Otakm de Yemen son más delgados y más débiles corazones corazones Fiqh Lehman | y sabiduría Imanih أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية# Personas Otakm de Yemen son más delgadas corazones Allen y el corazón de la fe y la | sabiduría de Lehman Imanih أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة اإليمان يمان والحكمة يمانية# Personas Otakm de Yemen son más delgadas corazones Allen y el corazón de la fe y la | sabiduría de Lehman Imanih أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة اإليمان يمان والحكمة يمانية# Personas Otakm de Yemen son más delgadas corazones Allen y el corazón de la fe y la | sabiduría de Lehman Imanih cabeza de la infidelidad by Orient أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة اإليمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق# Personas Otakm de Yemen son más delgadas corazones Allen y el corazón de la fe y la | sabiduría de Lehman Imanih orgullo y la vanidad de los propietarios de camellos y la tranquilidad y solemnidad en los propietarios herdsman أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة اإليمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيالء في أصحاب اإلبل والسكينة# والوقار في أصحاب الشاء Personas Otakm de Yemen que son más delgadas corazones de ustedes y ellos vinieron desde | el primer apretón de manos أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة# Esta noche vino a mí viene de mi Señor que Él ágata Ora en este valle bendito y decir Umrah en | el argumento أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة# Esta noche vino a mí viene de mi Señor que Él ágata Ora en este valle bendito y decir, 'Amra y | argumento أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة# Yibril vino a mí y tomó mi mano me mostró la puerta del paraíso, que entre mi nación Abu Bakr | dijo: Oh Mensajero de Allah, y me hubiera gustado que estaba con usted, incluso mirarlo, él dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia, sino de ti, oh Abu Bakr, el primero en entrar en el paraíso de mi أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول هللا وددت أني كنت معك حتى# أنظر إليه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي Fbherna Yibril vino a mí que él murió de algo que no implique Dios entrará en el Paraíso si he | robado a pesar de que él cometió adulterio y que robé adulterios أتاني جبريل فبشرني أنه من مات ال يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى# Fbherna Yibril vino a mí que murió de su nación no es algo que involucra a Dios entró en el | Paraíso dijo que si he cometido adulterio y que le robó a pesar de que el adulterio con robada أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك ال يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى# وإن سرق Fbherna Yibril vino a mí que murió de su nación no asociar nada con Allah entrará al Paraíso si | cometí adulterio a pesar de que le robó, adulterios, aunque robado أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك ال يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن# سرق Fbherna Yibril vino a mí y me dijo que murió de algo que no implique Dios entrará en el Paraíso | si he cometido adulterio y que le robó Sí أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات ال يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم# Yibril vino a mí, dijo: ¡Oh, Muhammad, si es diferente a su país después de que usted dijo que le | dijo que el director, Oh Jibril dijo que dijo que el Libro de Alá Todopoderoso rompiendo todo Jabbar de sentarse él sobrevivió y dejó perecieron dos veces diciendo a la separación y no Bahazzl no lenguas Takhtlgah no perecen Oaajiph las noticias de lo que era antes La separación entre usted y la noticia de lo que es un objeto después de que usted أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب هللا تعالى به# يقصم هللا كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل ال تختلقه األلسن وال تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم Yibril vino a mí en Khadr colgando por Durr | أتاني جبريل في خضر معلق به الدر# Sabes a dónde ir este sol ha dicho Alá y Su know Mensajero dijeron que este lugar hasta el ¿ | final para Mstqrha bajo el trono Vtakr Sajida está todavía bien, incluso dice que tiene Artfie Volver de donde vine Fterdja convierte en el horóscopo de las primeras líneas y luego lleva a cabo hasta el final para Mstqrha bajo el trono Vtakr Sajida permanece bien incluso dice que tiene Artfie Volver de donde vine Fterdja convierteHoróscopo de las primeras líneas y luego colocan las personas no les denunciar algo incluso acabar Mstqrha que bajo el trono se dice que tiene Artfie Osubha Horóscopo de Mgrbak convierte horóscopo desde el oeste, dijo el Mensajero de Alá que Alá a él no ya su familia la paz ¿Sabe cuándo Makm que mientras [sin aliento beneficio de su fe fueron ]cree que bendiga antes o ganado de buena fe أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا هللا ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش# فتخر ساجدة فال تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة وال تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري ال يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أتدرون متى ]ذاكم ذاك حين [ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا Sabes lo que Dios dijo que la fe en Dios y Su Mensajero saben dijo que el testimonio de que no ¿ | hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán y dar cinco de después de premio أتدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء# الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم Sabes cuál es la verdad de Dios a los temas que conozco a Dios y Su Mensajero, dijeron, el ¿ | derecho a adorarle y no asociar nada con Él dijo, ¿sabe usted lo que su derecho a la misma si lo hacen yo sé que Dios y Su Mensajero dijeron que no castiga أتدرون ما حق هللا على العباد قلت هللا ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه وال يشركوا به شيئا قال أتدري ما# حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت هللا ورسوله أعلم قال أن ال يعذبهم Sabes lo que estos dos libros que nos dijo que no, Oh Mensajero de Dios, sin embargo, nos ¿ | dice, él dice que el que en la mano derecha de este libro del Señor de los mundos en los que los nombres de la gente del Paraíso y los nombres de sus padres y de sus tribus, y la más bella en el pasado fue no los aumentó, ni desmerece ellos nunca se le dijo que en el norte de este libro del Señor Mundos en los que los nombres de la gente del Infierno y los nombres de sus padres y de sus tribus y luego las más bellasEl pasado no les fue aumentada, ni disminuyen ellos nunca dijeron que el trabajo de sus compañeros Vfim, Oh Mensajero de Dios que se ordenó había terminado, él dijo que pagó y se acercó al dueño del Paraíso estampó su trabajo la gente del el trabajo de cualquier trabajo, aunque el propietario del fuego concluye su gente Paraíso, aunque de trabajo del fuego, aunque el trabajo de cualquier trabajo, entonces El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y con sus manos y luego dijo Venbzhma terminó Señor deEsclavos en el paraíso equipo y un equipo de Blaze أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا ال يا رسول هللا إال أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه# أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فال يزاد فيهم وال ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فال يزاد فيهم وال ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول هللا إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير Sabes lo que dijeron estos dos libros que no sólo nos dicen, Oh Mensajero de Dios le dijo que ¿ | en la mano derecha de este libro del Señor de los mundos de los nombres de la gente del Paraíso y los nombres de sus padres y de sus tribus, y la más bella en el pasado fue no los aumentó, ni desmerece ellos nunca se le dijo que en su izquierda este libro la gente del Infierno sus nombres y los nombres de sus padres y de sus tribus y luego las más bellas de la última de ellas no se incrementaEllos, ni nunca en detrimento quien el Mensajero de Alá que Alá él y su familia por lo que algo que dijo, entonces funciona bendiga si esta cosa le había terminado Mensajero de Alá que Alá él y su familia pagó bendiga y se acercó al dueño del Paraíso estampó su trabajo la gente del Paraíso, aunque el trabajo de cualquier trabajo, aunque el propietario de fuego Sellado por su trabajo, aunque el trabajo de la gente del Infierno cualquier trabajo y luego dijo con la mano y luego se desinflan dijo VqdinaSeñor de los sujetos del derecho y, a continuación, dijo Venbz el equipo dijo que en el paraíso y el rechazo de la mano izquierda, él dijo que el equipo de Blaze أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا ال إال أن تخبرنا يا رسول هللا قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين# بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم ال يزاد فيهم وال ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم ال يزاد فيهم وال ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فألي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير Sabes lo que esto dijo, decimos Allah y Su Mensajero saben que desató y Rwaya tierra que ¿ | Dios le lleva a los que no lo agradezco desde los esclavos no llame él ¿Usted sabe lo que los de arriba que dice a Alá ya Su know Mensajero dijeron Alrgia perm ciego y techo Mahfouz ¿Sabes cuánto usted y ellos nos dice Allah y Su Mensajero saben dijo 500 años marcha Luego dijo: ¿Sabes lo que dijimos más arriba que de Alá y Su Mensajero saben mejorOtros cielo dijo ¿Sabes cuánto usted y ellos nos dicen Alá y Su know Mensajero dijo quinientos años, la marcha incluso contando los siete cielos y luego dijo: ¿Sabes lo que anteriormente dijeron a Alá ya Su know Mensajero dijo el trono dijo: ¿Sabes cuánto entre él y el séptimo cielo decimos a Alá ya Su know que la marcha de quinientos años y luego dijeron: ¿Sabes Esto es lo que Mensajero dijeron decimos invocando a Alá ya Su Mensajero saben dijiste ¿Sabe usted la tierra¿Qué hay debajo dijo Alá y Su know Mensajero dijeron otras tierras ¿Sabe usted cómo les decimos a Alá ya Su know Mensajero dijeron que la marcha de quinientos años, hasta que el recuento de siete Tierras luego dijo Im Dios, si Dleetm uno de ustedes una cuerda para bajar séptimo motivo luego cayó leer [es el ]primero y el otro hacia el exterior y hacia el interior, un conocimiento de todas las cosas أتدرون ما هذه قال قلنا هللا ورسوله أعلم قال العنان وروايا األرض يسوقه هللا إلى من ال يشكره من عباده وال# يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا هللا ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا هللا ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا هللا ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا هللا ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا هللا ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا هللا ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا هللا ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا هللا ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا هللا ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم هللا لو ]دليتم أحدكم بحبل إلى األرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم Sabes de quiebra dijo nosotros en quiebra, Oh Mensajero de Dios de ninguna AED no ha ¿ | mueble quiebra de mi nación, dijo el día del juicio viene la oración, el ayuno, el zakat y viene vista puede maldiciones y echada de esto y come este dinero y golpear este Fikad Fikts esto desde sus buenas obras y este de sus atractivos, las atracciones Ffinet Antes de gastar lo que tomó de él y arrojó sus pecados y luego arrojado al fuego أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول هللا من ال درهم له وال متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من# يأتي بصالة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار Sabes cuál es la verdad de Dios a los temas que conozco a Dios y Su Mensajero dijo que le ¿ | adoran y no asociar nada con Él dijo sabrá qué su derecho a ella si lo hicieron me dijo que Allah y Su Mensajero saben que él no castiga a ellos أتدري ما حق هللا على العباد قلت هللا ورسوله أعلم قال أن يعبدوه وال يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه# إذا فعلوا ذلك قال قلت هللا ورسوله أعلم قال أن ال يعذبهم Otradwn que va a ser una cuarta parte de la gente del Paraíso, dijo, nos dijo que sí Otradwn dijo | que va a ser un tercio de la gente del Paraíso nos dijo que sí, dijo, y mi mano que espero que va a ser la mitad de la gente del Paraíso y que ese paraíso no asegura que sólo el mismo musulmán y que se encuentran en el pueblo de shirk sólo blanco Kalsharh en la piel del toro negro Kalsharh en toro de cuero negro o rojo أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي# بيده إني ألرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة ال يدخلها إال نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إال كالشعرة البيضاء في جلد الثور األسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور األحمر Otradwn que va a ser una cuarta parte de la gente del Paraíso dijiste, nos dijo que sí Otradwn | dijo que va a ser un tercio de la gente del Paraíso nos dijo que sí, me dijo que el alma de Muhammad en la mano espero que va a ser la mitad de la gente del Paraíso y que ese paraíso no asegura que sólo el mismo musulmán y se encuentra en el pueblo de shirk sólo blanco Kalsharh en la piel del toro pelo negro o negro en la piel de Red Bull أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس# محمد بيده إني ألرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة ال يدخلها إال نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إال كالشعرة البيضاء في جلد الثور األسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور األحمر Otradwn que usted será una cuarta parte de la gente del Paraíso dijeron que sí Otradwn dijo que | va a ser un tercio de la gente del Paraíso dijo que sí, dijo y mi mano Espero que usted será la mitad de la gente del Paraíso y que ese paraíso no asegura que sólo el mismo musulmán y usted está en la trampa, pero al igual que un cabello blanco en la piel de un toro negro o negro en la piel de toro rojo أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني# ألرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة ال يدخلها إال نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إال كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر Quieres decirle a la gente de los dos libros como se ha dicho antes de haber escuchado y ¿ | desobedeció Say Oímos y obedecemos a nuestro Señor y el perdón que la determinación de أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير# Quieres decir, como el pueblo de los dos libros, dijo antes de haber escuchado y ¿ | desobedecieron Say Oímos y obedecemos el perdón de nuestro Señor y que la determinación de que oyeron y obedecieron el perdón de nuestro Señor He aquí determinación cuando Aqtroha popular ha hecho por las lenguas de Dios revelado en el evacuado [apóstol seguro en lo que fue revelado a él de su Señor y los creyentes todos creen en Alá y sus ángeles Sus libros y sus mensajeros no diferencian entre unaDe los mensajeros, y dijimos que hemos oído y obedecemos el perdón de nuestro Señor y que la determinación de] y cuando lo hicieron copiamos Dios reveló a Dios Todopoderoso [Dios no carga a ningún alma más allá de su ámbito de aplicación que se Taakhzna que hemos olvidado o errado] dijo que sí [nuestro gana, y ganamos el Señor no lo hace Señor y nos dedicamos a realizar insistido como que hizo campaña por nosotros] dijo que sí [nuestro Señor soportó dinero ni energía para nosotrosPor] dijeron que sí [y nosotros agravado y nos perdone y tenga misericordia de ti incrédulos Maulana Vanasrna] dijeron que sí أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير# قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل هللا في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها هللا تعالى فأنزل هللا عز وجل [ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا وال تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا وال تحملنا ماال طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم Ven Balbrac mucho culo blanco criatura una y sin mula pone la pezuña en la punta dicha Frckpth | incluso vienen Jerusalén dicho bucle Frbtth que conecta los profetas dijeron, luego entró en la mezquita y oraba dos rak'ahs luego fue Jibril Fjana paz una olla de vino y un vaso de leche que elegí la leche Jibril dijo, que Allah le bendiga y su familia eligióEl instinto y luego nos dejó al cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que dijo Jibril dijo y que Mohammed se le dijo que le había enviado, él dijo que había enviado él abrió para nosotros. Si estoy Adam me dio la bienvenida y me llamó bien entonces él nos detuvo al segundo cielo Vasfh Jibril, la paz sea con él y me dijeron no le abrió de que dicho Mohammed Jibril y usted dijo que se ha dicho que él ha enviado él envió los informes,Nosotros. Si yo soy mi hijo tía Jesús el hijo de María y Yahya Ibn Zakariya oraciones de Dios a ellos Vreha y me llamó bien entonces él me detuvo al tercer cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que dijo Jibril dijo y que Muhammad la paz sea con él y su familia le dijo que dijo haber enviado le dijo que le había enviado abierto Si yo soy José nosotros Dios le bendiga y su familia si se le había dadoBisect Hassan dio la bienvenida y me llamó bien entonces él nos dejó al cuarto cielo Vasfh Yibril dijo de esto, dijo Jibril dijo y le dijo Muhammad dijo fue enviado a él, dijo, había enviado él abrió para nosotros. Si yo Bidris dio la bienvenida y me llamó bien dijo Dios Todopoderoso, y nos ofreció un lugar graduado] y luego nos dejó para el quinto cielo Vasfh Jibril dijo de esto, dijo JibrilDicho y que Mahoma dijo que ha enviado él dijo había enviado él abrió para nosotros. Si yo Harun Dios bendiga a él ya su familia dio la bienvenida y me llamó bien entonces él nos paró al sexto cielo Vasfh Yibril dijo de esta Jibril dijo que se ha dicho y que Mahoma dijo que ha enviado dijo que le ha enviado a nosotros. Si abrí Moisés, la paz sea con él y su familiaAcogió con satisfacción y me llamó bien luego ascendió al séptimo cielo Vasfh Jibril dijo de esta Jibril dicho se ha dicho y que Muhammad Allah le bendiga y le fue dicho fue enviado a él, dijo dijo, había enviado él abrió para nosotros. Si Abraham Alá él y sus ortesis familia bendice de nuevo a la casa frecuentada y si Él entra cada día setenta mil ángeles no vuelven a él y luego se fueron a miSidra final y si las hojas Kaman elefantes y si la fruta Kalqlal dijo cuando Gsheha de Dios es lo que el síncope cambió lo que uno de la creación de Dios puede Anatha de Dios misericordioso me reveló lo que inspiró La imposición de Ali cincuenta oraciones cada día y de la noche vino a Moisés, Dios a él ya su familia bendiga, dijo ¿Qué imponer al Señor tu nación dije cincuenta oraciones se refieren al Señor VasalhAliviar la ummah no se lo puede permitir, es posible que los niños Plaut de Israel, y su experiencia, dijo que regresó a mi Señor, yo dije: Señor conmutada por la de mi nación Vaht Me cinco regresó a Moisés, le dije aterricé me quintos dijo que su país no puede darse el lujo de que se refieren a la mitigación del Señor Vasalh dicha no se produzca la elución Consulte entre el Señor bendijo y entre el Todopoderoso y Moisés Oh Muhammad incluso dijeron que son cinco oraciones cada unoDía y noche cada oración diez, que es de cincuenta oraciones y los topo no se vestía le escribió bien el trabajo le escribió diez días, y que Bsaih película que no escribe algo, el trabajo que escribió uno malo bajó hasta que terminé a Moisés, Dios a él ya su familia bendiga y le dije que él dijo, volver a su Señor Vasalh mitigación Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y su familia y le dijePuede volver al Señor incluso demasiado avergonzado de él #أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به األنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السالم بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى هللا عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السالم فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات هللا عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى هللا عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السالم قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال هللا عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى هللا عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السالم قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى هللا عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقالل قال فلما غشيها من أمر هللا ما غشي تغيرت فما أحد من خلق هللا يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى هللا إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صالة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى هللا عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صالة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك ال يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك ال يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السالم حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صالة عشر فذلك خمسون صالة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى هللا عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه Balbrac viene una bestia blanca larga pone la pezuña en la punta hizo Nzaal atrás y Jibril hasta | que yo venga a casa para nosotros lo sagrado abrió las puertas del cielo أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس# ففتحت لنا أبواب السماء Ven Balbrac un culo blanco bestia una y sin mula pone la pezuña en la punta Frckpth me | acompañó hasta que llegué a la casa del bucle animales Santo Frbtt que conecta los profetas y luego entraron y oré los dos rak'as después fui Fjana Jibril Biina de alcohol y la olla de café Elegí leche Jibril dijo que yo era el instinto Luego ascendió al cielo nosotros VasfhGabriel se le preguntó y le dijo Jibril dijo y le dijo Mohammed le dijo fue enviado a él, dijo, había sido enviado a él abrió para nosotros. Si soy Adán dio la bienvenida y me llamó bien entonces él nos detuvo al segundo cielo se le pidió Vasfh Gabriel y le dijo que se le preguntó a Gabriel y le dijo Mohammed se dice e Isa VrehaMe que ha sido enviado a él Él le había enviado, nos dijo, si yo abrí mi hijo tía Yahya llamaron bien entonces él nos detuvo hasta el tercer cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que Jibril dijo que se dijo, y le dijo Mohammed se decía que había enviado él dijo fue enviado a él abrió para nosotros. Si yo soy José, si le hubieran dado un Hassan biseccionado bienvenidos y me llamaron bien entonces él nos dejó al cuarto cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que dijo Jibril fue dicho y usted dijo que Mohammed había dichoEnvíalo dijo había sido enviado a él, abrió la puerta. Si yo Bidris me dio la bienvenida y me llamó bien entonces, dice Dios [y nos ofreció un lugar alto], y luego nos dejó para el quinto cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que Jibril dijo que se dijo, y le dijo Mohammed se decía que había enviado él dijo, había enviado abrió para nosotros. Si soy llamado Harun dio la bienvenida a mí bien entonces él nos detuvo al sexto cieloVasfh Gabriel se le preguntó de que Jibril dijo que se ha dicho, y le dijo Mohammed se decía que había enviado le dijo que había enviado él abrió para nosotros. Si soy Moisés dio la bienvenida y me llamó bien entonces él nos dejó a séptimo cielo Vasfh Gabriel se le preguntó de que dijo Jibril dijo y que Mohammed se le dijo que fue enviado dijo que él ha enviado a nosotros. Si abrí la Abraham si se trata de un documento a la CámaraEl mundo, y si entra todos los días setenta mil ángeles no vuelven a él y luego me llevó a El Profeta y si las hojas Kaman elefantes y si Kalqlal fruta Cuando Gsheha de Dios es lo que Gsheha cambió lo que uno de la creación de Dios puede ser descrito de la gracia, dijo Dios me reveló lo que inspiró e imponente Ali en cada día y noche hasta cincuenta oraciones bajó a Moisés terminadoDijo que la imposición del Señor en su nación le dije cincuenta oraciones cada día y noche Refiera dijeron al Señor Vasalh aliviar la ummah no se lo puede permitir y no tengo hijos Plaut de Israel, y su experiencia, dijo que regresó a mi Señor, he dicho, cualquier empleador alivió mi ummah Vaht Me cinco regresó a Moisés dijo lo que hice ? Yo aterricé cinco dijo que su país no puede darse el lujo de que se refieren a tu sierva un alivio para preguntarÉl no quitó atribuye entre carreras impulsadas y entre Moisés y me degrada cinco cinco en todas las diez oraciones incluso dijeron Oh Muhammad son cinco oraciones cada día y noche Esos cincuenta oraciones y que son el topo no lo labrara empezó bien, el trabajo comenzó diez días, y que la película Bsaih él no escribe algo, el trabajo Escribí una mala bajó hasta que terminé, le dije, le dijo a Moisés, consulte el Señor VasalhMitigación de su nación no puede permitirse la esclava dijo que el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y me he vuelto a mi Señor hasta que sentí mucha vergüenza #أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها األنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول هللا [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقالل فلما غشيها من أمر هللا ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق هللا يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى هللا إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صالة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صالة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك ال تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك ال تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ألمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صالة عشر فتلك خمسون صالة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ألمتك فإن أمتك ال تطيق ذاك فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت | Ven Vantalegoa Zamzam me explicó sobre mi pecho y luego se lavó con agua de Zamzam y luego eyaculó #أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت | Responder Me Oh Dios, apoyado por el Espíritu Santo #أجب عني اللهم أيده بروح القدس | Answer Me ti Dios el Espíritu Santo #أجب عني أيدك هللا بروح القدس Sakes en orden antes de que usted, que también fue uno de los Asr oración al atardecer | أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صالة العصر إلى غروب الشمس# Evacuado Dios te perdone | أجلوا هللا يغفر لكم# Propietario Oceng Aljbivh significa ya sea que usted es el propietario de Aljbivh ayer le dije: ¡Oh, | Mensajero de Dios, no vuelvas nunca Baani jurar dijo que sí, si أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول هللا بايعني فوهللا ال أعود أبدا قال فنعم# إذا Yo contado cómo se pronuncia Islam dijimos, Oh Mensajero de Allah nos Otkhav y estamos ¡ | entre 600-700 Dijiste ni idea de que es posible que Tbtheloa أحصوا لي كم يلفظ اإلسالم قال فقلنا يا رسول هللا أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم ال# تدرون لعلكم أن تبتلوا Yo contado cómo pronuncia Islam decimos, Oh Mensajero de Allah nos Otkhav y estamos entre ¡ | 600 a 700, dijo, no es idea de que puede ser Tbtheloa أحصوا لي كم يلفظ اإلسالم قلنا يا رسول هللا أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم ال# تدرون لعلكم أن تبتلوا A veces viene a mí en una campana de tal cascabeleo en el más intenso Vivsam me han | comprendido lo que a veces viene a mí y me dijo, el rey es un hombre que dice lo Fakelmena Voaa أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك# رجال فيكلمني فأعي ما يقول A veces viene a mí en una campana de tal cascabeleo en el más intenso Vivsam me han | comprendido lo que a veces viene a mí y me dijo, el rey es un hombre que dice lo Fakelmena Voaa أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك# رجال فيكلمني فأعي ما يقول A veces viene a mí como un cascabel en el más intenso Vivsam Me lo he comprendido lo que él | me dijo, y, a veces el rey es un hombre que dice lo Fakelmena Voaa أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجال# فيكلمني فأعي ما يقول Jibril me dijo que había hecho, pero Dios perdonó a usted Bakhalask dices que no hay más dios | que Alá أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن هللا غفر لك بإخالصك قول ال إله إال هللا# Tomado y dado | أخذت وأعطيت# Fuera de que usted ha dicho que no tiene el ojo pero dos hijas dijo que Dios me había dado | permiso para salir a la ciudad de Abu Bakr dijo: Oh, Mensajero de Dios, el profeta dijo compañeros Abu Bakr dijo Tome una Alrahlten dos Alrahltan Hays Abu Bakr Aadahma que estaba fuera si está autorizado por el Mensajero de Allah él y su familia, y él le dio una de Abu Bakr dijo Alrahlten TomeFarcbha Oh Mensajero de Allah le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y ha tomado el precio أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن هللا قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا# رسول هللا الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول هللا فاركبها فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن Adana delegación Rtoh luego dijo: 'Oh Mensajero de Allah Acércate a dicho Adana delegación | Rtoh luego dijo:' Oh Mensajero de Allah acercarse más a dicha delegación Adana Rtoh hasta casi tocar la rodilla rodillas Alá él y su familia bendiga y le dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, lo que la fe que cree en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros Hoy El otro cree la medida, dijo Sufian dijo que yo veo bien y el mal, lo que dijo el IslamDijo que hasta la oración y pagar peregrinación limosna a la Cámara y el mes de ayuno del Ramadán y el lavado de la impureza Dicho todo esto ratificados continuaban ratificados dijeron a la gente lo que hemos visto el más venerado del Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir a un hombre y una escalera del este al igual que el Mensajero de Allah, la paz sea con la enseñanza y bendiciones, y le dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah, dime acerca de Ihsan, dijo que la adoración a Dios o adorar como se ve que no se ve laSe ve todo lo que decimos lo que hemos visto al hombre más venerado del Mensajero de Dios de esta dice ratificó ratificó me dijo acerca de la Hora dijo lo que era Boalm responsable del líquido, dijo dijo ratificado en varias ocasiones dijo que lo que hemos visto el más venerado del Mensajero de Alá, la paz sea con el hombre y las bendiciones de esta continuación, Corona Fbghanna Sufian dijo que el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y dijo:Althompsoh no encontró Jibril dijo que esto vino a ti para enseñarte tu religión, lo que vino a mí en una imagen, pero esta imagen es conocida أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول هللا أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول هللا أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى# كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال يا رسول هللا ما اإليمان قال تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما اإلسالم قال إقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول هللا أخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا أو تعبده كأنك تراه فإن ال تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إال عرفته غير هذه الصورة Delegación Adana dijo delegación Adana dijo Adana delegación hasta casi las rodillas | Thompsan sus rodillas, dijo: Oh, Mensajero de Dios, dime lo que la fe o la fe que cree en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día y cree medida Sufyan dijo, veo bien y el mal, dijo lo que el Islam dice hasta la oración y pagar peregrinación limosna a la Casa El mes de ayuno del Ramadán, y lavar toda la impurezaDicho ratificado ratificado el pueblo dijo lo que hemos visto el más venerado del Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir a un hombre y una escalera de esto si él sabe el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir y luego dijo, 'Oh Mensajero de Allah, dime acerca de la caridad, dijo que la adoración a Dios o la adoración como si ver el no lo consideren ve Todo lo que decimos lo que hemos visto al hombre más venerado del Mensajero de Alá dice que ratificaronRatificado dijo Háblame de la vez que es responsable de ellos Boalm fuera del líquido, dijo Said ratificado en varias ocasiones dijo que lo que hemos visto el más venerado del Mensajero de Alá, la paz sea con el hombre y las bendiciones de este y luego ido Sufian Fbghanna dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y le dijo Althompsoh no encontró Jibril dijo que esto vino a ti para enseñarte tu religión, lo que vino a mí en una imagen, pero yo sabía¿Es esta imagen أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول هللا أخبرني ما اإليمان أو عن# اإليمان قال تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما اإلسالم قال إقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول هللا أخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا أو تعبده كأنك تراه فإن ال تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجال أشد توقيرا لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إال عرفته غير هذه الصورة Ozhpettm tengo a todos ustedes vienen y dispersas pero fue diezmada por la banda antes de | que un hombre para ti Ibosn no el hambre y la sed Boukerkm Osberkm أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة ألبعثن عليكم رجال ليس بخيركم أصبركم# على الجوع والعطش Me mostró una noche en la Kaaba y vi a un hombre, Adán, lo mejor que detrás de Adam | hombres su peluca lo mejor que está detrás de los pequeños fallos podrían pierna gotea agua, apoyado en dos hombres o de los hombres Awatq vaga por la casa y le pregunté esto y me dijeron que el Mesías hijo de María, y luego, si yo soy un hombre de muy rizado ojo tuerto gatos derecha como una uva flotante preguntó de esto y se le dijo que el Anticristo أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجال آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد# رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال Cuatro Frdahn Dios en el Islam, que llegó en tres no canta nada de él hasta que todos ellos | viene la oración, la limosna y el ayuno del Ramadán, la peregrinación a la Casa أربع فرضهن هللا في اإلسالم فمن جاء بثالث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصالة والزكاة وصيام رمضان# وحج البيت Sea cuatro de los cuales él es un hipócrita o una característica de los cuatro tiene una | característica de la hipocresía hasta que él le da una mentira si ocurrió y si rompe una promesa y si Ahed traición y si amanecer contendiendo أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من األربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا# وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر Cuatro de los cuales él es un hipócrita Sé sincero y que era un rasgo de ellos que era un rasgo | de hipocresía hasta que él le da una mentira si ocurrió y si rompe una promesa y si Ahed traición y si amanecer contendiendo أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا# وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر Sea cuatro de los cuales era un hipócrita puro y el que les tiene tiene una característica de la | hipocresía hasta que él le da si confiado Khan y si él se encuentra y la traición si Ahed Si amanecer contendiendo أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان# وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر Sea cuatro de los cuales él es un hipócrita puro cuando el rasgo de ellos que era un rasgo de | hipocresía hasta que él le da una mentira si sucedido y si Ahed traición y si rompe una promesa y si eso es en desacuerdo con los albores de la Sufian moderno aunque era un mechón de ellos tiene una característica de la hipocresía أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا# عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق Sea cuatro de los cuales era un hipócrita y eso era un mechón de ellos que tiene una | característica de la hipocresía hasta que desmiente si ocurrió y si rompe una promesa y si contendía con el amanecer y si Ahed traición أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا# وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر Cuatro Sé que era un hipócrita o tiene una característica de los cuatro tiene una característica de | la hipocresía hasta que él le da una mentira si ocurrió y si rompe una promesa y si la traición Ahed y si amanecer contendiendo أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من األربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا# وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر Suave con ustedes mismos, que no pretenden sordos ni ausente Oidor reclamación, Vidente | pronto entonces vino sobre y lo digo a mí mismo: No hay autoridad sino de Dios me dijo, oh Abdullah Ibn Qais dicen que no hay autoridad sino de parte de Dios de que el tesoro de los tesoros del Paraíso o no dicha Odlk ella أربعوا على أنفسكم فإنكم ال تدعون أصم وال غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي ال# حول وال قوة إال بالله فقال لي يا عبد هللا ابن قيس قل ال حول وال قوة إال بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال أال أدلك به Enviado Lee O Hisham recitó la lectura que he oído al Mensajero de Alá que Alá a él ya su | familia, así como descargada y entonces el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz bendiga Leer mi edad he leído que mis compañeros dijeron, también reveló que el Corán fue revelado a siete personajes Vagherúa lo que facilita que los bendiga أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول# هللا صلى هللا عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه Yo veo esta noche un buen hombre que Abu Bakr Nat Mensajero de Alá que Alá él y su familia la | paz y Nat Omar Abu Bakr y Nat Osman viejo Jaber dijo que cuando tenemos desde que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, dijo el buen hombre Vrcol Alá él y su familia y la Tnot cada bendiga bendiga una cierta comprensión de los gobernadores de este que Dios envió a su profeta la paz sea con él y su familiaÉl أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال# جابر فلما قمنا من عند رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم والة هذا األمر الذي بعث هللا به نبيه صلى هللا عليه وآله وسلم Oreet fuego si más gente se les dijo la mujer Ikvrn Oikvrn Dios dijo Ikvrn Íntimos y Ikvrn caridad | si se hace a uno de ellos una eternidad y luego se vio lo que yo vi algo que dijiste que nunca recompensa أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن اإلحسان لو أحسنت إلى# إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط Hombre Cucharón sí mismo cuando asistió a la muerte recomendada hijos, dijo, si yo fuera | Vahrkona entonces Itzhakona entonces Adhirona en el viento en el mar juro Mientras tanto como el señor de los tormentos que me atormentan los torturados uno de ellos dijo que lo hacían por Dios dijo a la tierra de Adi lo tomé, si es que existe, le dijo lo de su embarazo en lo que dije, oh Señor Khchitk o Mkhavtk le perdonaron por lo أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح# في البحر فوهللا لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال هللا لألرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك Safest miró a su padre, y cuando la cabeza dijo Obey Abul-Qasim Voslm salió del Profeta, la paz | sea con él y su familia de él, dice, Alabado sea Dios que me salvó del fuego أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى هللا عليه وآله وسلم من عنده وهو# يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار Aslam dijo, me encuentro reacios dijo aunque reticentes | أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها# Aslam dijo, me encuentro reacios Aslam dijo aunque reticentes | أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها# Convertido al Islam en lo que te dije de la buena | أسلمت على ما أسلفت لك من الخير# Convertido al Islam en lo que he dicho de la mejor | أسلمت على ما أسلفت من خير# Convertido al Islam en lo que dije Althant bien y adoración | أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد# Convertido al Islam en lo que he dicho y adoración Althant | أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد# Convertido al Islam en lo anterior, lo mejor de ti | أسلمت على ما سبق لك من خير# Oslmwa recibido | أسلموا تسلموا# Notificado que Dios Avtani con la curación vino a mí dos hombres estaban sentados, uno a la | cabecera y otro a los pies, dijo, uno de los últimos hombre llave dijo Mtbob dijo y Doba dijo Lapid hijo Asam, dijo en un dicho en un peine y remolque seca salidas Hombre dijo donde se dice que en Beer Dhiroan fueron al Profeta, la paz sea con él y su familia y luego regresó y le dijo a Aisha cuando regresóNkhalha como he dicho, dibujado por los jefes de los demonios, él dijo que no. He Dios me sanó y me daba miedo que suscita la gente mala أشعرت أن هللا أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجالن فقعد أحدهما عند رأسي واآلخر عند رجلي فقال أحدهما لآلخر# ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن األعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال ال أما أنا فقد شفاني هللا وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا Soy testigo de que no hay más dios que Allah y atestiguo dijo que Muhammad es el Mensajero | de Dios, el Profeta, la paz sea con él y su familia le dijo que yo certifico que soy Muhammad, el Mensajero de Alá y el Profeta que Allah le y su familia bendiga encontrarán un pastor o un título para su familia cuando cayó Valle dijo sobre el Skhalh paria dijo: ¿Ves esto sin esfuerzo en el menor de los hijos de Dios para el mínimo de estas personas أشهد أن ال إله اال هللا قال أشهد ان محمدا رسول هللا قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول هللا# فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على هللا من هذه على أهلها Soy testigo de que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de | Allah أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا رسول هللا# Soy testigo de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah no es Dios | echo ellos es Abdul Cabaña en el que sólo entró en el Paraíso أشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ال يلقى هللا بهما عبد غير شاك فيهما إال دخل الجنة# Soy testigo de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah no se lanza | Abdullah los encerró a menos bloqueada por el fuego del fin del mundo أشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا ال يلقى هللا عبد مؤمن بهما إال حجبت عنه النار يوم القيامة# Testify cuando Dios no muere Abdul testificó que no hay más dios que Allah y que Muhammad | es el Mensajero de Allah con sinceridad de su corazón y luego pagar sólo un alambre en el paraíso y luego dijo, y prometió al Señor que venir de mi setenta mil sin el gasto y espero que no se introduce aún Tboúa vosotros y paz de las esposas y casas Dhirarikm en el Paraíso y dijeron que si alguna vez la medianoche o de un tercio de la noche desciende Dios TodopoderosoPara el cielo más bajo y dice no pedir a nadie más Ebadi Quién Istgoverny perdonarlo de esto, que yo le puedo contestar que me preguntó a quien doy incluso estallo la depilación con cera أشهد عند هللا ال يموت عبد شهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صادقا من قلبه ثم يسدد إال سلك في الجنة ثم# قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني ألرجو أن ال يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل هللا عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح Shaker convirtió en personas a las que dijeron misericordia este infiel de Dios y dijo que algunos | de ellos han ratificado bla tormenta, bla أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة هللا وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا# Le doy un camello | أعطيها بعيرا# Me refugio en Su gloria que hay más Dios que tú, que no mueren y los genios ya los hombres | mueren أعوذ بعزتك الذي ال إله إال أنت الذي ال يموت والجن واإلنس يموتون# Yo busco tu rostro [o de debajo de sus pies] respondió: Busco tu rostro cuando bajó [o sectas y | revestíos ivik bastante] dijo que el menor de los dos o Acer أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال# هاتان أهون أو أيسر Yo busco tu rostro, dijo [o de debajo de sus pies] El Profeta, la paz sea con él y su familia y que | buscan tu rostro, dijo [o viste sectas] dijo que el Profeta, que Allah le y su familia este Acer bendiga ] أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا# فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم هذا أيسر Yo busco tu rostro cuando bajó [o de debajo de sus pies] El Mensajero de Alá, la paz sea con él | y su familia y busco tu rostro cuando bajó [o sectas y vístanse ivik bastante] dijo este menor o más fácil أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو# يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر Oaivkma palabras de Dios llenos de todo demonio y todo ojo es importante para la nación y | luego dicen que fue Padre Buscamos refugio con ellos Ismael e Isaac أعيذكما بكلمات هللا التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين المة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق# Oaivkma palabras de Dios llenos de todo demonio y todo ojo es importante para la nación y él | solían decir que era Ibrahim Abu Buscamos refugio con ellos Ismael e Isaac أعيذكما بكلمات هللا التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين المة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل# وإسحاق Mejor fe que usted ama a Dios y odia a Dios y el trabajo de su lengua y dijo lo que dijo, Oh | Mensajero de Alá dijo a la gente que le gusta lo que usted ama por sí mismo y los odias, odias a ti mismo y decir bueno o callas أفضل اإليمان أن تحب لله وتبغض في هللا وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول هللا قال وأن تحب للناس ما# تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت Inicio de la fe cuando la fe en Dios es, sin duda y sin invasión maligna de la peregrinación al | Emperador أفضل اإليمان عند هللا إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج مبرور# Inicio de la fe cuando la fe en Dios es, sin duda, y la batalla del argumento no es maligno y | Mbrorh أفضل اإليمان عند هللا إيمان ال شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة# Better Business en el amor de Dios y el odio de Dios | أفضل األعمال الحب في هللا والبغض في هللا# Mejor de negocios o de trabajo de su tiempo de oración en honor a sus padres | أفضل األعمال أو العمل الصالة لوقتها وبر الوالدين# Yo, si Dios quiere la Fama, dijo a Abu Bakr Fasttbah Por lo tanto, pidió permiso y entró con él, | dijo, según el lugar donde usted quiere orar para que señalé a él donde dije entonces encarcelado en Khozar que le creamos, dijo que escuchó a la gente del valle significa hogar Vthaboa él incluso llenó la casa donde un hombre, dijo el propietario hijo Aldkhcn y quizás Malik dijo que el hijo Aldkhishn hombre dijo que un hombre no es un hipócritaDios no ama a su mensajero Profeta dijo Alá él y su familia y lo bendiga, no diciendo que él dice que no hay más dios que Dios pretende que sea lo que el rostro de Dios dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, pero nosotros vemos su rostro y su discurso a los hipócritas, dijo el Profeta la paz sea con él y su familia también reconocido no dice que él dice que no hay más dios que Alá por tanto, la intención de ser el rostro de Dios dijo que sí, Oh Mensajero de Alá dijo Abdul informará al Día de la ResurrecciónDice que no hay más dios que Alá y por lo tanto la intención de ser el rostro de Dios, pero el campus está en llamas أفعل إن شاء هللا قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان# أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتأل البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق ال يحب هللا وال رسوله فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ال تقول هو يقول ال إله إال هللا يبتغى بذلك وجه هللا قال يا رسول هللا أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أيضا ال تقول هو يقول ال إله إال هللا يبتغى بذلك وجه هللا قال بلى يا رسول هللا قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول ال إله إال هللا يبتغى بذلك وجه هللا إال حرم على النار Sucedido facial dijo que yo lo maté, Oh, Mensajero de Dios dijo que creía que entonces llevaba | conmigo el Mensajero de Alá que Alá él ya su familia bendiga entraron en mi casa me dio un palo, él dijo que agarró éstos tienen O Abdullah Ibn Anis dijo salí a las personas y nos dijeron lo que este palo le dije me da el Mensajero de Alá Dios lo bendiga y su familia y me dijo que dichas agarraron su primer regreso al MensajeroAllah le bendiga y su familia está pidiendo para ello, dijo que regresó al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y me dijo: '¡Oh, Mensajero de Dios no me dio este palo verso entre tú y yo, dijo que el Día de la Resurrección Los menos gente que día Almt_khasron #أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول هللا قال صدقت قال ثم قام معي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد هللا ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أوال ترجع إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت يا رسول هللا لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ | Despedido hay más dios que Alá y lo mató, dijo que, Oh, Mensajero de Dios, pero pronunciado por temor a dichos brazos ¿No sería deshacerse de todo su corazón incluso aprender despedido o no #أقال ال إله إال هللا وقتلته قال قلت يا رسول هللا إنما قالها خوفا من السالح قال أفال شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم ال | Oguetala cualquier Saad me dan el hombre y el otro es más querido para él por miedo a ser arrojado al fuego en su cara #أقتاال أي سعد إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه | README Jibril no quitó la Ostzadh símbolos hasta el final a siete caracteres #أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف | Comer Khyber Pass por lo que no es Dios, Oh, Mensajero de Allah compro combinación Balsain saa del Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia, pero no lo hacen, por ejemplo, o compra y se vende este Butmenh de este, así como el equilibrio #أكل تمر خيبر هكذا قال ال وهللا يا رسول هللا إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال تفعلوا ولكن مثال بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان | Complete los creyentes en la fe es la mejor actitud en #أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا | Complete los creyentes en la fe es la mejor actitud en #أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا | La fe aquí no es que la crueldad y espesar en los corazones de acres en las colas de activos, donde los camellos visto en siglos Satanás Rabia y Mudar #أال إن اإليمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر | La fe aquí no es que la crueldad y espesar en los corazones de acres en las colas de activos, donde los camellos visto en siglos Satanás Rabia y Mudar #أال إن اإليمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر | La fe aquí no es que la crueldad y espesar en los corazones de acres en las colas de activos, donde los camellos visto en siglos Satanás Rabia y Mudar #أال إن اإليمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر | No significa que cada padre Plana no me pero los guardianes y Lee a favor de Dios y de los fieles #أال إن آل أبي يعني فالنا ليسوا لي بأولياء إنما وليي هللا وصالح المؤمنين Sin embargo, antes, la gente del libro separaron en Tntin setenta religión aunque estas | denominaciones Stfterq en setenta y tres Tntan Setenta Fuego y uno en el Paraíso, el grupo aumentó hijo Yahya Amr en su conversación y que él va a salir de mi pueblo ummah ellos comercian esas pasiones como perro Atjary a su compañero y dijo Amr Ningún dueño del perro para mantenerlo sudor, pero no detalladaIngresos أال إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثالث وسبعين ثنتان# وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك األهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه ال يبقي منه عرق وال مفصل إال دخله No son cuatro, pero eso no quiere unirse a ninguno a Dios como algo no matar el alma que Alá ¿ | ha prohibido excepto por la derecha, o robar, ni Tznoa أال إنما هن أربع أن ال تشركوا بالله شيئا وال تقتلوا النفس التي حرم هللا إال بالحق وال تزنوا وال تسرقوا# Sin embargo, yo estoy a la mejor libro y otros como él no debo a la mejor Corán y otros como él | no se trata de un hombre se inclina Cavana en Ericth te dice el Corán, lo que lo encontraste de Halal Vahloh lo que se encuentra en ella desde haram Vhrmoh no no resuelve su carne de burro Ahli no no es todo animal salvaje con los colmillos ni una instantánea de los institutos de dinero, pero el dueño es condición indispensable de un pueblo descendienteNo deben Akarohm la Akarohm Aakbohem que tienen dichos pueblos أال إني أوتيت الكتاب ومثله معه أال إني أوتيت القرآن ومثله معه أال يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم# بالقرآن فما وجدتم فيه من حالل فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه أال ال يحل لكم لحم الحمار األهلي وال كل ذي ناب من السباع أال وال لقطة من مال معاهد إال أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم Sin embargo, estoy al mejor libro y otros como él no son acerca de un hombre lleno de la Ericth | decirte esto Corán, lo que lo encontraste de Halal Vahloh lo que se encuentra en ella desde haram Vhrmoh no no resuelve su carne de burro Ahli no es todo un colmillo de siete y los institutos de instantáneas pero el dueño indispensable Se redujo a un pueblo que no deberían Akaroh la Akaroh puede Aakbhm talesPueblos أال إني أوتيت الكتاب ومثله معه ال يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حالل# فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه أال ال يحل لكم لحم الحمار األهلي وال كل ذي ناب من السبع وال لقطة معاهد إال أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه No dices que casa la gente fina de decir que dijimos Sí, Oh Mensajero de Alá dijo el hombre de ¿ | estreñimiento con un caballo en el camino de Alá hasta que muere o mata y luego dijo que no lo que siguieron dijo Sí, Oh Mensajero de Alá dijo exclave Imru en las personas que residen oración y paga el zakat y retirarse de los males de la gente, entonces no dijo contar los seres humanos dicen a la gente que la casa dijo que sí, Oh Mensajero de Alá dijo, que le pide a DiosNo darle أال أحدثكم بخير الناس منزال قال قلنا بلى يا رسول هللا قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل هللا حتى يموت أو# يقتل ثم قال أال أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول هللا قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصالة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال أال أخبركم بشر الناس منزال قال قلنا بلى يا رسول هللا قال الذي يسأل بالله وال يعطي به No dirá la gente fina de pie y dijo que sí, oh Mensajero de Allah estreñido hombre con un ¿ | caballo, dijo en el camino de Allah, hasta que muere o mata Avokhbarakm Aquel que siguieron dijo Sí, Oh Mensajero de Alá dijo exclave Imru en las personas que residen oración y paga el zakat y retirarse de los males de la gente Avokhbarakm predicó a la gente la situación de dicho oh sí El Mensajero de Dios, que pide a Dios no le da أال أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول هللا قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل هللا حتى يموت أو يقتل# أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول هللا قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصالة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول هللا قال الذي يسأل بالله وال يعطي به No dices que la gente fina Permanente dijeron que dijimos Sí, Oh Mensajero de Alá dijo el ¿ | hombre de estreñimiento con un caballo en el camino de Alá hasta que muere o mata y luego dijo que no lo que siguieron dijo Sí, Oh Mensajero de Alá dijo exclave Imru en las personas que residen oración y paga el zakat y retirarse de los males de la gente, entonces no dijo diga los seres humanos dicen a la gente que la casa dijo que sí, Oh Mensajero de Alá dijo, que le pide a DiosNo darle أال أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول هللا قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل هللا حتى يموت أو# يقتل ثم قال أال أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول هللا قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصالة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال أال أخبركم بشر الناس منزال قال قلنا بلى يا رسول هللا قال الذي يسأل بالله وال يعطي به No decirle a la aseguradora de su dinero en la seguridad de la propia gente y el pueblo ¿ | musulmán de las bendiciones de su lengua y su mano y un luchador de sí mismo trabajaban en la obediencia a Dios y de inmigrantes desde el abandono de los pecados y los pecados أال أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من# جاهد نفسه في طاعة هللا والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب No dirá Salvaje bien dijo Sí, Oh Mensajero de Dios, el hombre es Bannan caballo en el camino ¿ | de Alá dijo siempre que Lahee'ah queridas él no le dijera que siguieron dijo que sí hombre dijo en un puñado de ovejas oración que resida y se paga zakat no dicen los humanos Wild dijo que sí, dijo, que le pide a Dios ni le da أال أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول هللا قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل هللا كلما كانت هيعة استوى عليه# أال أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصالة ويؤتي الزكاة أال أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله وال يعطي به No decir de musulmanes musulmanes de paz de su lengua y su mano y asegurado la seguridad | de las personas y su dinero en ellos mismos y de inmigrantes desde el abandono de los pecados y los pecados de los mujahid mismo trabajó en la obediencia a Dios Todopoderoso أال أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر# من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة هللا عز وجل No he de decir a los mayores pecados tres veces la participación en Dios y la desobediencia a ¿ | los padres y el perjurio o falso discurso أال أنبئكم بأكبر الكبائر ثالثا اإلشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور# No nos visite más de lo que nos visitan¿ | أال تزورنا أكثر مما تزورنا# El hombre no dijo que escuchar lo que los otros dicen que adoran a su Señor y orar y ayunar | mes Khmskm tuyo y lleva a cabo el dinero Zakat y obedecen el Señor mandó intervenido Comisión أال تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم# وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم El hombre de las comunidades la gente no se oye, él dijo: ¡Oh Mensajero de Alá dijo, lo que | prometimos nosotros adoramos su Señor y orar y ayunar mes Khmskm tuyo y obedecer al Señor mandado intervenido Comisión أال تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول هللا ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا# شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم No orar | أال تصلون# No orar | أال تصلون# No orar | أال تصلون# No es un hombre me llevó a su pueblo, los Quraysh me han impedido informar Kalam Rabino | أال رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كالم ربي# No es un hombre me llevó a su pueblo, los Quraysh me han impedido informar Kalam Rabino | أال رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كالم ربي# No es el paraíso no entra, pero la misma oh musulmán es ascendía O testifican Otahbun que ¿ | una cuarta parte de la gente del Paraíso nos dijo que sí, oh Mensajero de Allah Otahbun dijo que va a ser un tercio de la gente del Paraíso dijo que sí, Oh Mensajero de Alá dijo, espero que usted va a la división de la gente del Paraíso está usted en Swakm de Naciones sólo Kalsharh en toro blanco negro o blanco Kalsharh en el Toro Negro أال ال يدخل الجنة إال نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول هللا# فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول هللا قال إني ألرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من األمم إال كالشعرة السوداء في الثور األبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور األسود No es que usted no puede verme después Aamkm este no es que usted no puede verme | después Aamkm Esto no es que usted no puede verme después Aamkm este destacado hombre alto como hombres Cnup dijo: ¡Oh, Profeta de Alá, lo que se puede hacer, dijo, sirven al Señor y oran Khmskm y mes rápida de los suyos y peregrinaciones, su casa y realizar un buen Zakatkm por ustedes mismos Señor intervino Comisión أال لعلكم ال تروني بعد عامكم هذا أال لعلكم ال تروني بعد عامكم هذا أال لعلكم ال تروني بعد عامكم هذا فقام رجل# طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي هللا فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم No perecido Almtnton no perecido Almtnton no perecido Almtnton | أال هلك المتنطعون أال هلك المتنطعون أال هلك المتنطعون# No perecido Almtnton no perecido Almtnton no perecido Almtnton | أال هلك المتنطعون أال هلك المتنطعون أال هلك المتنطعون# Tome su infidelidad pelo dice que voló con él y otro me dijo que el Profeta, la paz sea con él y su | familia y le dijo a otro Tome su incredulidad pelo y circuncidado ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال آلخر ألق عنك شعر# الكفر واختتن Alec consciente de que no es así, dijo el astrónomo de su mano derecha, dijo, Oh, Mensajero de | Dios, ese hombre licencioso no le importa lo que la alianza no es tímido de nada de lo que dijo, que no lo tiene, pero se fue, a jurar Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga porque ido bien Mientras la OTAN sobre el dinero para comer injustamente Es por Dios que le lanzan Exposiciones ألك بينة قال ال قال فلك يمينه قال يا رسول هللا إن الرجل فاجر ال يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء# فقال ليس لك منه إال ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين هللا وهو عنه معرض No ves lo que dijo al Señor lo que otorgó a Ebadi de gracia único equipo entre los que se ¿ | vuelven incrédulos dicen que los planetas y planetas ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إال أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب# وبالكواكب No ves lo que dijo al Señor lo que otorgó a Ebadi de gracia único equipo entre los que se ¿ | vuelven incrédulos dicen que el planeta y el planeta ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إال أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب# وبالكوكب No informarme, oh siervo de Alá que le dices a Osomen edad y pares Corán en cada día y ¿ | noche le dije que sí he dicho que ¡Oh, Profeta de Dios dijo no lo hagas sordo a partir de tres días al mes dijo, me dijo que yo soy más fuerte que dicho corte el lunes y el jueves, dijo que dije que soy más fuerte más que eso, Oh Profeta de Allah dijo cortando días y se rompió los días de ayuno del ayuno cuando es el más justo de DiosEs el ayuno de Dawud la paz sea con él, y él no tiene éxito si la promesa no huye si se cumplen y leer el Corán todos los meses una vez dijo, le dije que soy más fuerte que esto, oh Profeta de Dios leyó dijo en cada mitad del mes, una vez me dijo que yo soy más fuerte que esto, oh Profeta de Alá dijo: leerlo en cada siete Tzidn no en él ألم يبلغني يا عبد هللا أنك تقول ألصومن الدهر وألقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي هللا# قال فال تفعل صم من كل شهر ثالثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم االثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي هللا قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند هللا وهو صيام داود عليه السالم وكان ال يخلف إذا وعد وال يفر إذا القى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني ألقوى على أكثر من ذلك يا نبي هللا قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي هللا قال فاقرأه في كل سبع ال تزيدن على ذلك Di que no estaba en su vida me dijo que sí, dijo, lo que les impidió cuando murió | أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته# Alice ve a todos ustedes a la luna por Makhlaa dijo que sí, dijo, el más grande me dijo de Dios, | Oh Mensajero de Dios, como Dios resucita a los muertos y el verso en su creación, dijo que la familia pasaba las tiendas del Valle dijeron que sí, pero dijo que lo pasé vibra Khadra dijo que yo dije que sí y entonces él dijo que yo pasé por una tienda Sí, lo dijo también que Dios resucita a los muertos y que su creación, en أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول هللا كيف يحيي هللا الموتى وما آية# ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محال قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محال قال بلى قال فكذلك يحيي هللا الموتى وذلك آيته في خلقه Alice ve a todos ustedes a la luna Makhlaa le dije que sí, me dijo que es el más grande | أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم# Alice que están haciendo esto y lo otro nos dijo que sí, como usted ha dicho, Haced, pues, van a | servir, y se quedó con nosotros y luego dijo Cheer brats inmigrantes ganan día del juicio final rico Boukmsmih Creo que dijo un año أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين# بالفوز يوم القيامة على األغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة Alice da testimonio de que no hay más dios que Alá Ansari dijo: Sí, Oh Mensajero de Alá y su | testimonio dijo que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia no testigo de que Muhammad es el Mensajero de Alá dijo: Sí, Oh Mensajero de Alá dijo Alice orar dijo Sí, Oh Mensajero de Alá y orar con él, dijo el Mensajero de Allah Dios a él ya su familia y los que se los entregó Dios bendiga Nahanni أليس يشهد أن ال إله إال هللا قال األنصاري بلى يا رسول هللا وال شهادة له قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# أليس يشهد أن محمدا رسول هللا قال بلى يا رسول هللا قال أليس يصلي قال بلى يا رسول هللا وال صالة له فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني هللا عنهم Alice da testimonio de que no hay más dios que Alá Ansari dijo: Sí, Oh Mensajero de Alá y su | testimonio dijo que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia no testigo de que Muhammad es el Mensajero de Alá dijo: Sí, Oh Mensajero de Alá dijo Alice orar dijo Sí, Oh Mensajero de Alá y orar con él, dijo el Mensajero de Allah Dios a él ya su familia y los que se los entregó Dios bendiga Nahanni أليس يشهد أن ال إله إال هللا قال األنصاري بلى يا رسول هللا وال شهادة له قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# أليس يشهد أن محمدا رسول هللا قال بلى يا رسول هللا قال أليس يصلي قال بلى يا رسول هللا وال صالة له فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني هللا عنهم Alice da testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Alá dijo Él | dice que lo que está en su corazón, él no es un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah entra en el fuego o dale de comer أليس يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال ال يشهد أحد أن ال إله إال هللا# وأني رسول هللا فيدخل النار أو تطعمه Alice da testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Alá dijo Él | dice que lo que está en su corazón, él no es un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah entra en el fuego o dale de comer أليس يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال ال يشهد أحد أن ال إله إال هللا# وأني رسول هللا فيدخل النار أو تطعمه Alice da testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Alá dijo: Sí, | dijo, y mi mano no lo dice, pero por Abdel Sadek negó por el fuego أليس يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا قالوا بلى قال والذي نفسي بيده ال يقولها عبد صادق بها إال حرمت عليه# النار Alice da testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Alá dijo: ¡Oh | Mensajero de Allah con decir que lo que está en su corazón, dijo, el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia no es un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el fuego Mensajero de Allah Vttamh o sin tocar por el fuego أليس يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا قالوا يا رسول هللا إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم ال يشهد أحد أنه ال إله إال هللا وأني رسول هللا فتطعمه النار أو تمسه النار Alice da testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Alá dijo: ¡Oh | Mensajero de Allah con decir que lo que está en su corazón, dijo, el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia no es un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el fuego Mensajero de Allah Vttamh o sin tocar por el fuego أليس يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا قالوا يا رسول هللا إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم ال يشهد أحد أنه ال إله إال هللا وأني رسول هللا فتطعمه النار أو تمسه النار La tarea jardín de infantes el Islam y el Islam Fmoud La columna y el bucle son el asidero más | digno de confianza que al Islam hasta que mueras أما الروضة فروضة اإلسالم وأما العمود فعمود اإلسالم وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على اإلسالم حتى تموت# La Ibrahim y ver a su compañero y Moisés Faragl Adam rizado rojo en frases Mkhthom Bkhalbh | como yo lo veo, si yo vengo en el valle se reúne أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا# أنحدر في الوادي يلبي Pero si alguno de ustedes si su familia vino y dijo el nombre de Dios Oh Dios nos salvó el diablo | y el diablo qué lado Rozktna Vrozka hijo no dañó el diablo أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم هللا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان# Como es la gente del Infierno hombre del pueblo dijo: Yo soy el dueño nunca dijo que salió con | él cada vez que la parada de detenerlo, y si más rápido más rápido con él, dijo, hiriendo al hombre gravemente herido de muerte Fastjl puso la hoja de su espada a la tierra y volar entre los pechos y luego apriete sobre su espada, matando a sí mismo fue un hombre al Mensajero de Allah bendiga Alá sea con él y su familia y le dijo que yo certifico que eres el Mensajero de Alá dijo, y luego dijo:El hombre que anteriormente informó que de la gente del Infierno Las mejores personas que he dicho yo soy tu propia salieron en su petición hasta que herido de muerte Fastjl gravemente herida puso la hoja de su espada a la tierra y volar entre los pechos y luego de sujeción causándole la muerte a sí mismo, dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir cuando se dijo que el hombre para hacer el trabajo Los habitantes de Paraíso aparecieron al pueblo, un pueblo del fuego, y un hombre para trabajarEl trabajo de la gente del fuego apareció al pueblo, un pueblo del Paraíso أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه# قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه باألرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول هللا قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه باألرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة Como es la gente del Infierno que dijimos en el camino de Allah con el Mensajero de Allah y Su | know Mensajero dijo, hiriendo al hombre cuando se intensificó su cirujano poner vuela su espada entre los pechos y luego se inclinaron se acercó al Mensajero de Alá que Alá él ya su familia bendiga le dijeron al hombre que le dijo lo que yo le había visto Atdharb y la espada entre dobles Profeta, la paz sea con él y su familia y el hombre por las obras de trabajoLos habitantes de Paraíso aparecieron a la gente y es la gente del Infierno y que trabaja para la gente de la obra del fuego apareció a la gente y es la gente del Paraíso أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل هللا مع رسول هللا هللا ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع# ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة Mientras se prepara una lista de lo que decía y lo que Dios ha preparado su gran trabajo, pero | me encanta Allah y Su Mensajero dijo que te amaba con el Lok Ma calculada أما إنها قائمة فما أعددت لها قال وهللا ما أعددت لها من كبير عمل إال أني أحب هللا ورسوله قال فإنك مع من أحببت# ولك ما احتسبت La Lista Es lo que yo les he preparado Dios dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, lo que yo le he | preparado un montón de trabajo, pero me encanta Allah y Su Mensajero le dijo con quien amas tuyo Calculado dijo entonces el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga a orar cuando terminó sus oraciones, dijo que el líquido en el tiempo vino el hombre miró el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia ya la casa de Ghulam SiDos de Rahat Abu Huraira le dijo Saad Ibn Malik dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y este joven, que su larga vida no le alcanzó hasta el momento de la pirámide أما إنها قائمة فما أعددت لها قال وهللا يا رسول هللا ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب هللا ورسوله قال فإنك# مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صالته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غالم من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا الغالم إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة La gente del Infierno que son personas que no mueren ni viven, pero la gente que sufren de | pecados de incendio o dijeron que su fatalidad pecados Vomathm incluso si fueron carbón autorizadas intercesión Vjie su Illaúr Illaúr y ponen en los ríos del Paraíso y luego dijo oh pueblo de Paraíso Avaadwa ellos brotarán píldora planta de estar en Hamil torrente أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم ال يموتون فيها وال يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم# فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل La gente del Infierno que son personas que no mueren ni viven, pero la gente, o como él dijo | adquieren disparar sus pecados o dijo que su fatalidad pecados Femithm aunque se convirtió en carbón autorizada en la intercesión Vjie su Illaúr Illaúr Phippthoa en los ríos del Paraíso que se dice, oh pueblo de Paraíso Avaadwa ellos píldora planta brotarán estar en Hamil Torrent أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم ال يموتون فيها وال يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال# بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل Después de Oherva Ali en la gente a construir mi familia y soy Dios, lo que he aprendido en mi | familia peor y nunca Ibnohm incluyendo a Dios, lo que aprendí de los malos nunca no entran en mi casa, sin embargo, nunca y di una conferencia y LGBT en el libro, pero me perdí lo que Saad Ibn Maaz, dijo, ven, oh Mensajero de Dios sicario se levantó de sus cuellos Jazray y la madre de Hassan, hijo de un Rahat fijo, dijo que el hombre mintió, ya seaDios, si eran de los Aws lo que quería de huelga de sus cuellos hasta que amenazaron con estar entre los Banu Jazray en el mal de la mezquita y le enseñó cuando era esa noche salí a algunos de mi necesidad y mi madre plana Fthert dicha plana arbitraria me dijo Allam Zben hijo Vsktaat entonces encontró el segundo que dicha plana arbitraria me dijo Allam Zben hijo luego encontró el tercero dijo plana desventurado VanthrthaDije Allam Zben hijo dijo Dios, lo Osabh pero Vic y yo dije en alguno de mis asuntos declaró a mí para hablar y me dijo que esto se ha dicho, sí, y Dios volvió a mi casa si me dieron él no salió a él yo no lo encuentro un poco no mucho Oekt me dijo al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga me envió a la casa de mi padre me envió el muchacho entró en la casa. Si soy dueño dijo Romano¿Cuál fue su estructura O le dijo, ella dijo Reducir respetas y Dios rara vez era una mujer hermosa sea, cuando un hombre la ama y ella sólo Dharaúr Hsdnha y dijo dónde estaba consciente de ello, mi padre dijo que sí, le dije y el Mensajero de Alá que Alá le su familia dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Fastabert bendiga Lloré bendiga y Abu Bakr oyó una voz por encima de la Casa lee bajó, dijoMamá lo iba a noquear, que dijo de sus ojos extras te dijo, han jurado estructura O, pero regresó a la casa que ella regresó y se convirtió en mis padres no me Izala he incluso entrado el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir después del Asr tiene Aktnffine mis padres en mi mano derecha y en el norte se verá el Profeta oró a Dios él y su familia y las bendiciones de Dios glorificado y alabado él, incluyendo su familia es entoncesDijo que el después O Aisha Si Qarvat enfermo o agraviado Toby a Dios Todopoderoso, el Dios Todopoderoso acepta el arrepentimiento de Sus siervos eran una mujer de los Ansar vino se sentaban a la puerta y me dijo que no te avergüences de esta mujer a decir algo y le dije a mi padre con su deber, le dijo a decir lo que le dije a mi mamá Ochibeyh Ella dijo que él no dijo por qué Ajibah Chhdt Vhmdt Dios Todopoderoso y lo elogió¿Cuál es su familia y luego le dije, pero después lo juro Mientras yo te dije que no lo hice y Dios Todopoderoso da testimonio Soy honesto lo que Ibnafie que has hablado él y Ocherbth corazones Mientras yo te dije que yo habría hecho, y Dios sabe que no hice a Tcoln había fracasado por sí mismo, yo y Dios Lo que me parece que usted y yo, por ejemplo, sólo un padre llamado José y memorizar [hermosa paciencia y DiosLo que usted describe] reveló que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Saatiz bendecir lo levantó y me O_n placer en su rostro mientras se limpiaba la frente, que Ibhari dice O Aisha ha revelado Dios Todopoderoso inocencia figuró más lo que dijiste que ira a mí, mis padres lo nacionalista Le dije a Dios que no lo hago ni Ohmayor Ahmdkma no han oído lo Onkertamoh pero no GertmohDoy gracias a Dios que ha puesto de manifiesto mi inocencia y me vino al Mensajero de Alá que Alá él y su casa familiar bendiga, le preguntó al curso me dijo que no a Dios, lo que yo sé la pena que sólo era duerme hasta la intervención de una oveja devorar Khmertha o Jeentha duda Hisham Vanthrha algunos de sus compañeros y dijo Asedki Alá él y su familia y le bendicen Incluso su derribado por Abu Bakr oyó una vozCasa lee lo anterior bajó y le dijo a mi madre lo que lo haría? Ella llegó a esa mención de sus ojos adicionales dicho, te juré, estructura O, pero regresó a la casa que ella regresó y se convirtió en mis padres no me Izala he incluso entrado el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir después del Asr tiene Aktnffine mis padres en mi mano derecha y en el norte se verá el Profeta que Allah le y su familia bendiga Dios glorificadoY lo elogió lo que es su familia, entonces, dijo, pero después O Aisha, si Qarvat enfermo o agraviado Toby a Dios Todopoderoso, el Dios Todopoderoso acepta el arrepentimiento de Sus siervos era una mujer de los Ansar vino se sentaban a la puerta y me dijo que no te avergüences de esta mujer para él decir algo y yo le dije a mi padre debido Dijo que decir lo que dije a mi mamá Ochibeyh dijo que no dijo por qué Ajibah Chhdt VhmdtDios Todopoderoso y lo elogió lo que es su familia y luego me dijo, pero después lo juro Mientras yo te dije que no lo hice y Dios Todopoderoso da testimonio Soy honesto lo que Ibnafie que has hablado él y Ocherbth corazones Mientras yo te dije que yo habría hecho, y Dios sabe que no hice a Tcoln ha fallado Yo hago lo mismo a Dios, lo que me parece que usted y yo, por ejemplo, sólo un padre llamado José y memorizar[Bella paciencia y Dios en lo que usted describe] revelaron que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y Saatiz lo levantó y me O_n placer en su rostro mientras se limpiaba la frente que dice Ibhari O Aisha ha revelado Dios Todopoderoso inocencia أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم هللا ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن وهللا ما علمت عليه# من سوء قط وال دخل بيتي قط إال وأنا حاضر وال غبت في سفر إال غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول هللا أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما وهللا لو كانوا من األوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين األوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت عالم تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت عالم تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت عالم تسبين ابنك فقالت وهللا ما أسبه إال فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم وهللا فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له ال أجد منه قليال وال كثيرا ووعكت فقلت لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغالم فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه وهللا لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إال حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قالت ورسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال ألمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إال رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزاال عندي حتى دخل علي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فحمد هللا وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى هللا عز وجل فإن هللا عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من األنصار فهي جالسة بالباب فقلت أال تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت ألبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت ألمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت هللا عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوهللا لئن قلت لكم إني لم أفعل وهللا جل جالله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت وهللا عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني وهللا ما أجد لي ولكم مثال إال أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل وهللا المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني ألستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل هللا عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت وهللا ال أقوم إليه وال أحمده وال أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه وال غيرتموه ولكن أحمد هللا الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت ال وهللا ما أعلم عليها عيبا إال أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال ألمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إال رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزاال عندي حتى دخل علي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فحمد هللا وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى هللا عز وجل فإن هللا عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من األنصار فهي جالسة بالباب فقلت أال تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت ألبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت ألمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت هللا عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوهللا لئن قلت لكم إني لم أفعل وهللا جل جالله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت وهللا عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني وهللا ما أجد لي ولكم مثال إال أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل وهللا المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني ألستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل هللا عز وجل براءتك | Como usted feliz que va a ser una cuarta parte de la gente del Paraíso dijeron Vkberna luego dijo, ya sea feliz que usted será una tercera parte de la gente del Paraíso dijo Vkberna dijo entonces espero que usted va a la división de la gente del Paraíso y yo voy a decir al respecto lo que los musulmanes infieles sólo blanco Kharh en toro negro o negro Kharh en Thor Blanca #أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني ألرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إال كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض | El mejor de ustedes en el Islam no hay culpar al maltratado y llevado a su trabajo en la ignorancia y el Islam #أما من أحسن منكم في اإلسالم فال يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية واإلسالم Como este fue absuelto de Shirk dijo que si otro dice que Dios es un Profeta, la paz sea con él y | su familia y se aseguró de paraíso أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو هللا أحد فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بها وجبت له# الجنة Como este fue absuelto de Shirk dijo que si otro dice que Dios es un Profeta, la paz sea con él y | su familia y se aseguró de paraíso أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو هللا أحد فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بها وجبت له# الجنة Como este fue absuelto del politeísmo y oyó otra lectura Decir que Dios es uno, dijo este hombre | le ha perdonado أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو هللا أحد فقال أما هذا فقد غفر له# Como este fue absuelto del politeísmo y escuchó otro dice que Dios es uno, dijo este hombre le | ha perdonado أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو هللا أحد فقال أما هذا فقد غفر له# Omthokon el Hijo de expresión y la mano tienen que salgo blanco puro Tsalohm no algo | Vijbrokm Vtkzbwa contra él o Bbatal Vtsedkoa él y mi mano si que Moisés estaba vivo como pudo, sin embargo, me siguen أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ال تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق# فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إال أن يتبعني Omek algo del Corán | أمعك من القرآن شيء# Haz tu Dios te ha creado una Nada dijo entonces lo que dije entonces mato a su hijo por temor a | que se come su comida, dijo Abdul Rahman tiempo para alimentar a usted dijo entonces lo que dije, y luego dijo que Tzana Bhalilh vecino أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن# مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك Haz tu Dios te ha creado una Nada dijo entonces lo que dije entonces mato a su hijo por temor a | que se come su comida, dijo Abdul Rahman tiempo para alimentar a usted dijo entonces lo que dije, y luego dijo que Tzana Bhalilh vecino أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن# مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك Haz tu Dios Nada que creó usted dijo que dije entonces lo que dijo entonces matar a su hijo por | temor a que se come su comida, dijo Abdul Rahman visita para alimentar a usted dijo y luego me dijo entonces lo que dijo que Tzana Bhalilh vecino luego leer [y que no reclama otro dios con Allah] ]para [vergüenza أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن# مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر] إلى ][مهانا Haz tu Dios creó dijiste Nada que yo le dije que es un grande y luego me dijo que no, y luego dijo | a matar a su hijo por temor a que se alimenta le dije que no, entonces me dijo entonces que el vecino Tzana analito أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك# قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك Haz tu Dios te creó Nada que he dicho que es un grande y luego me dijo que no, y luego dijo a | matar a su hijo tiene miedo de que alimentar y luego me dijo que no, luego dijo que Tzana Bhalilh vecino أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي# قال ثم أن تزاني بحليلة جارك Tahabin que su dinero u otra Thadin | أن تحابين أو تهادين بماله غيره# Para amar a Dios y odia a Dios y trabajar la lengua en el recuerdo de Dios y lo que él dijo, Oh | Mensajero de Alá dijo a la gente que le gusta lo que usted ama por sí mismo y los odias, odias a ti mismo أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر هللا قال وماذا يا رسول هللا قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك# وتكره لهم ما تكره لنفسك Invitar Dios creó dijiste Nada Se dijo entonces que cualquier matan a su hijo por temor a que se | alimenta usted dijo que no, y luego dijo que Tzana vecino analito أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة# جارك Invitar Dios creó dijiste Nada A continuación, dijo que no y luego matar a su hijo por temor a que | se alimenta usted dijo que no, y luego dijo que Tzana vecino analito أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة# جارك Que reconoce la cara a Dios y dar testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat dije si hiciera eso se ha convertido al Islam, dijo que sí, entonces él dijo lo que la fe dice que cree en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro y los Profetas, la muerte y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno, y el saldo de la cuenta y el destino Todo bien y el mal. Si lo hizoHan creído dicho que sí, entonces él dijo lo que la caridad, Oh Mensajero de Alá dijo que la adoración a Allah como si usted ve si usted no lo ve ve dijiste que si lo hice estaba bien hecho, dijo que sí y escuchar de hablaba ni nuevo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia que lo bendiga y no vio que le escuchar sus palabras, dijo Siempre que el tiempo Oh, Mensajero de Allah le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Sobhan AllahCinco de lo oculto que nadie sabe, excepto Dios Todopoderoso [Alá tiene conocimiento de tiempo y bajar Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dicho líquido Oh Mensajero de Allah, si te gusta me dijo que jeroglífica Tkonan dicho antes Si usted me vio, dijo el nacimiento de la nación para el Señor y el pueblo de la arquitectura a largo Balbnaan regresóParásito descalzo cabeza de la gente y dijo que aquellos Oh Mensajero de Alá dijo Arib dijo entonces ha ido y cuando no vimos su camino después de tres Sobhan Allah dijo que Gabriel vino a enseñar a la gente de la misma religión y que Mahoma nunca vino a mí con la mano, pero lo que sé que es sólo que esta vez أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت# ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما اإليمان قال أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما اإلحسان يا رسول هللا قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه قال فمتى الساعة يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا عز وجل [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] فقال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك بعالمتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت األمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول هللا قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إال وأنا أعرفه إال أن يكون هذه المرة Que reconoce la cara a Dios y dar testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat dije si hiciera eso se ha convertido al Islam, dijo que sí, entonces él dijo lo que la fe dice que cree en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro y los Profetas, la muerte y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno, y el saldo de la cuenta y el destino Todo bien y el mal. Si lo hizoHan creído dicho que sí, entonces él dijo lo que la caridad, Oh Mensajero de Alá dijo que la adoración a Allah como si usted ve si usted no lo ve ve dijiste que si lo hice estaba bien hecho, dijo que sí y escuchar de hablaba ni nuevo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia que lo bendiga y no vio que le escuchar sus palabras, dijo Siempre que el tiempo Oh, Mensajero de Allah le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Sobhan AllahCinco de lo oculto que nadie sabe, excepto Dios Todopoderoso [Alá tiene conocimiento de tiempo y bajar Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dicho líquido Oh Mensajero de Allah, si te gusta me dijo que jeroglífica Tkonan dicho antes Si usted me vio, él dijo que la nación había nacido y se han criado y se alarga la gente de arquitectura Balbnaan devueltosParásito descalzo cabeza de la gente y dijo que aquellos Oh después de tres Mensajero de Alá dijo Arib dijo entonces ha ido y cuando no vimos su camino Sobhan Allah dijo que Gabriel vino a enseñar a la gente de la misma religión y que Mahoma nunca vino a mí con la mano, pero lo que sé que es sólo que esta vez أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت# ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما اإليمان قال أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما اإلحسان يا رسول هللا قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه قال فمتى الساعة يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا عز وجل [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] فقال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك بعالمتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت األمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول هللا قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إال وأنا أعرفه إال أن يكون هذه المرة | Que reconoce la cara a Dios y el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat dijo que si lo hice que se ha convertido al Islam, dijo que sí, entonces él dijo lo que la fe dice que cree en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro y los Profetas, la muerte y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno, y el saldo de la cuenta y la cantidad que el conjunto el bien y el mal. Si lo ha hechoYo creía que sí, entonces él dijo lo que la caridad, Oh Mensajero de Dios dijo que Dios es adorado como tú ves si usted no lo ve ve dijiste que si lo hice estaba bien hecho, dijo que sí y escuchó de nuevo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia que lo bendiga y no vio que le hablaba ni escuchar sus palabras, dijo luego, cuando El tiempo, Oh Mensajero de Alá dijo, el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Sobhan Allah cincoDe lo invisible que sólo Dios sabe [que Dios tiene conocimiento del tiempo, desciende Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el ]mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto dicho líquido Oh Mensajero de Allah, si te gusta te lo dije jeroglífica Tkonan dijo anteriormente me dijo, él dijo que si Vi al Señor y dar a luz a una nación de personas largas arquitectura Balbnaan y estaba descalzo parásitoCabezas y de las personas dijeron que los Oh Mensajero de Alá dijo Arib dijo entonces la Corona no vio su camino después de Sobhan Allah dijo que tres personas llegaron a conocer que la misma religión, y Mahoma es su mano, sin embargo, nunca llegó a mí y yo sé que él sea, pero esta vez #أن تسلم وجهك لله وتشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما اإليمان قال أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما اإلحسان يا رسول هللا قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه قال فمتى الساعة يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك بعالمتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت األمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول هللا قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إال وأنا أعرفه إال أن تكون هذه المرة | Que reconoce la cara a Dios y el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat dijo que si lo hice que se ha convertido al Islam, dijo que sí, entonces él dijo lo que la fe dice que cree en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro y los Profetas, la muerte y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno, y el saldo de la cuenta y la cantidad que el conjunto el bien y el mal. Si lo ha hechoYo creía que sí, entonces él dijo lo que la caridad, Oh Mensajero de Dios dijo que Dios es adorado como tú ves si usted no lo ve ve dijiste que si lo hice estaba bien hecho, dijo que sí y escuchó de nuevo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia que lo bendiga y no vio que le hablaba ni escuchar sus palabras, dijo luego, cuando El tiempo, Oh Mensajero de Alá dijo, el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Sobhan Allah cincoDe lo invisible que sólo Dios sabe [que Dios tiene conocimiento del tiempo, desciende Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dicho líquido Oh Mensajero de Allah, si te gusta te lo dije jeroglífica Tkonan dijo anteriormente me dijo, él dijo que si Vi al Señor y dar a luz a una nación de personas largas arquitectura Balbnaan y estaba descalzo parásitoCabezas y de las personas dijeron que los Oh Mensajero de Alá dijo Arib dijo entonces la Corona no vio su camino después de Sobhan Allah dijo que tres personas llegaron a conocer que la misma religión, y Mahoma es su mano, sin embargo, nunca llegó a mí y yo sé que él sea, pero esta vez أن تسلم وجهك لله وتشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك# فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما اإليمان قال أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما اإلحسان يا رسول هللا قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه قال فمتى الساعة يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك بعالمتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت األمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول هللا قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إال وأنا أعرفه إال أن تكون هذه المرة Que reconoce la cara a Dios y el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad | es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat dijo que si lo hice que se ha convertido al Islam, dijo que sí, entonces él dijo lo que la fe dice que cree en Dios y en el Último Día y los ángeles y el Libro y los Profetas, la muerte y la vida después de la muerte, el cielo y el infierno, y el saldo de la cuenta y la cantidad que el conjunto el bien y el mal. Si lo ha hechoYo creía que sí, entonces él dijo lo que la caridad, Oh Mensajero de Dios dijo que Dios es adorado como tú ves si usted no lo ve ve dijiste que si lo hice estaba bien hecho, dijo que sí y escuchó de nuevo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia que lo bendiga y no vio que le hablaba ni escuchar sus palabras, dijo luego, cuando El tiempo, Oh Mensajero de Alá dijo, el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Sobhan Allah cincoDe lo invisible que sólo Dios sabe [que Dios tiene conocimiento del tiempo, desciende Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dicho líquido Oh Mensajero de Allah, si te gusta que te hitos han dicho sin ella, dijo a O Vhaddtna el Mensajero de Alá dijo, si usted ve una nación de personas nacidas y criadas largo edificio fue BalbnaanParásito descalzo cabeza de la gente y dijo que aquellos Oh Mensajero de Alá dijo Arib dijo entonces la Corona no vio su camino después de Sobhan Allah dijo que tres personas llegaron a conocer que la misma religión, y Mahoma es su mano, sin embargo, nunca llegó a mí y yo sé que él sea, pero esta vez أن تسلم وجهك لله وتشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك# فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما اإليمان قال أن تؤمن بالله واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما اإلحسان يا رسول هللا قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه قال فمتى الساعة يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول هللا فحدثني فقال إذا رأيت األمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول هللا قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إال وأنا أعرفه إال أن تكون هذه المرة Para ver que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y establecer | la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, si puede permitirse el dicho ratificado Fjibna él pidiéndole y creerle entonces él me habló de la fe, dijo creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día, y mucho de todo el bien y el mal dicha ratificó Me habló de la caridad, dijo que la adoración a DiosComo ves el no se consideraren ve que dijiste sobre el momento en que me dijo lo que él le preguntó sobre Boalm fuera del líquido, dijo que él me habló de sus signos dijeron para dar a luz a su amante y que la nación ver descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en la arquitectura Vlbutt Omar dijo veces y luego me dijo, el Mensajero de Allah él y su familia y las bendiciones de mi vida que tres conoces, le dije a Dios de líquidoY Su Mensajero lo saben Jibril dijo que la paz sea con él, que vino a enseñar su religión es أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت# إليه سبيال قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثالثا ثم قال لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السالم أتاكم ليعلمكم أمر دينكم Creer en Dios y sus ángeles y él y sus apóstoles reunirse y cree en la resurrección dijo lo que el | Islam dice el Islam para adorar a Alá y no le implican y establecer la oración y llevar Zakat impuso y el ayuno del Ramadán, dijo la caridad, dijo que la adoración a Dios como si ves el no se consideraren ve que dijiste cuando el tiempo dijo que era Boalm responsable de líquido y te voy a decir acerca de los portentos si nació la naciónSeñor y si pastores de camellos prolongados Albhm en la arquitectura de cada cinco Aalmhen no sólo a Dios y luego seguido por el Profeta, la paz sea con él y su familia y [que Dios tiene conocimiento del tiempo] verso y luego desaparecido, dijo Rdoh no vio nada, dijo que Gabriel vino a enseñar a la gente su religión أن تؤمن بالله ومالئكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما اإلسالم قال اإلسالم أن تعبد هللا وال تشرك به وتقيم# الصالة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت األمة ربها وإذا تطاول رعاة ]اإلبل البهم في البنيان في خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم [إن هللا عنده علم الساعة اآلية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم Creer en Dios y sus ángeles y su libro y su encuentro con los apóstoles y cree el otro | resurrección dijo: Oh Mensajero de Dios, lo que el Islam dice el Islam para adorar a Allah y no asociar nada con Él y evaluar oración escrita y plomo Zakat impuso y el ayuno del Ramadán, dijo, Oh, Mensajero de Dios, lo que la caridad, dijo que la adoración de Dios como tú que ver si usted no ve dicho que usted ve, Oh Mensajero de Dios dijo cuando el tiempo¿Qué le preguntó sobre Boalm de líquido, pero yo voy a contar sobre los portentos si nación nacida Señor Vmak de portentos y si las cabezas desnudas, de las personas descalzas Vmak de portentos y si es prolongado, la indigencia Albhm en arquitectura Vmak de portentos de cada cinco no Aalmhen sino Alá y luego leer a Dios a él ya su familia [El bendiga Alá es consciente de que el reloj y abajo Ghaith y sabe lo que está en el vientreY sabiendo lo mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dijo entonces ido el hombre le dijo al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga respondió al hombre que llevó a Ardoh no ver nada, dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga que Gabriel vino a enseñar a la gente religión أن تؤمن بالله ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث اآلخر قال يا رسول هللا ما اإلسالم قال اإلسالم أن تعبد# هللا وال تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول هللا ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك قال يا رسول هللا متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت األمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال صلى هللا عليه وآله وسلم [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم Creer en Dios y sus ángeles y su libro y su encuentro con los apóstoles y cree el otro | resurrección dijo: Oh Mensajero de Dios, lo que el Islam dice el Islam para adorar a Allah y no asociar nada con Él y evaluar oración escrita y plomo Zakat impuso y el ayuno del Ramadán, dijo, Oh, Mensajero de Dios, lo que la caridad, dijo que la adoración de Dios como tú que ver si usted no ve dicho que usted ve, Oh Mensajero de Dios dijo cuando el tiempo¿Qué le preguntó sobre Boalm de líquido, pero yo voy a contar sobre los portentos si nació nación su marido Vmak de portentos y si desnuda, cabeza de la gente descalzos Vmak de portentos y si se prolonga, Albhm indigentes en la arquitectura Vmak de portentos de cada cinco no Aalmhen sino Alá y luego leer a su familia [El bendiga Alá es consciente de que el reloj y abajo Ghaith y sabe lo que Dios a él ya está en el vientreY sabiendo lo mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dijo entonces ido el hombre le dijo al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga respondió al hombre que llevó a Ardoh no ver nada, dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga que Gabriel vino a enseñar a la gente religión أن تؤمن بالله ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث اآلخر قال يا رسول هللا ما اإلسالم قال اإلسالم أن تعبد# هللا وال تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول هللا ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك قال يا رسول هللا متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت األمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال صلى هللا عليه وآله وسلم [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم Creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día, y mucho bien y el | mal dicho lo que el Islam dijo que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y mantenerse al día de oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa, y el ayuno, el Ramadán, dijo que la caridad, dijo que la adoración de Dios como se ve usted que no se considere que ve Dijo que en todo lo que le dice que él cree que pedirle VtjibnaY creen le dijo entonces cuando el tiempo dijo lo que le preguntó sobre Boalm del líquido, dijo lo Omartha dijo para dar a luz a la amante de la nación y ver el descalzo, propietarios de parásitos desnudos calumnia pastor en la arquitectura, dijo Omar Vgayna Profeta que Allah le y su familia bendecir después de los tres dijo: '¡Oh Umar, ¿sabes del líquido que Jibril quien vino a enseñar a sus Religión Señales أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر والقدر خيره وشره قال فما اإلسالم قال شهادة أن ال إله إال هللا# وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بعد ذلك بثالث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم Creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y en el Último Día y igualmente bien y | el mal le dijo Jibril dijo ratificó Vtjibna él y le pregunte, me dijo que creía que el Profeta, la paz sea con él y su familia y que Jibril, que vino a enseñar a sus Religión Señales أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله# ويصدقه قال فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم Creer en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y reuniones y cree que la otra | resurrección dijo: Oh Mensajero de Dios, lo que el Islam dice que la adoración a Dios y no asociar nada con Él y evalúan la oración escrita y conducen Zakat impuso y el ayuno del Ramadán, dijo, Oh, Mensajero de Dios, lo que la caridad, dijo que la adoración de Dios como tú que ver si usted no lo ve Él te ve, Oh Mensajero de Dios, cuando dijo cargo a qué horaPor Boalm de líquido, pero te voy a decir acerca de los portentos si nación nacido criado es de portentos y si se prolonga, ovejas indigentes en la arquitectura es de los portentos de cada cinco no Aalmhen sólo Dios da lectura al Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga [Dios tiene conocimiento de tiempo y bajar Ghaith y sabe lo que está en el vientre y sabiendo lo que gana la misma mañana, y ]sabiendo lo mismo a cualquier tierraDie que Dios conoce experto أن تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث اآلخر قال يا رسول هللا ما اإلسالم قال أن تعبد هللا وال# تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول هللا ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك قال يا رسول هللا متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت األمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس ال يعلمهن إال هللا فتال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ]ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير Que los musulmanes están a salvo de su lengua y su mano | أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك# Que los musulmanes están a salvo de su lengua y su mano | أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك# Para entregar su corazón a Dios y que los musulmanes están a salvo de la lengua y la mano, | dijo que el Islam mejor dijo Faith dijo lo que la fe que cree en Dios y Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros y resurrección después de la muerte, dijo, cualquier fe mejor dicho Inmigración dijo que la inmigración, dijo abandone mal dicho, cualquier inmigración mejor dicho Jihad dijo y Yihad Dijo que si los infieles lucha se han reunido con ellos dijo, cualquierJihad dijo que el mejor caballo de su propia sangre y Ohriv dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y luego de dos puestos de trabajo son el mejor negocio sólo funciona Bmthelhma Mbrorh o argumento Umrah أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي اإلسالم أفضل قال اإليمان قال وما اإليمان قال# تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي اإليمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم عمالن هما أفضل األعمال إال من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة Estoy Abdulmutallab dijo Muhammad dijo que sí, dijo Ibn Abdul Muttalib Yo soy tu enfoque y Mgz | en cuestión no encuentra su en usted mismo dijo, no me encuentro a mí mismo en la segregación de lo que usted miraba adjure Dios, dijo Dios, y el Dios de ustedes y el Dios que es Dios fue después de que usted se oponga enviado a nosotros un mensajero dijo O Sí dijo Voncdk Dios y Dios era el Dios de ustedes y Dios es un dios del objeto después de su pedidoPara nosotros pedir a adorarle solo no implica la cosa y quitar esta compañeros que fueron nuestros padres adoraron le dijo Oh, sí dijeron Voncdk Dios, tu Dios, y el Dios de ustedes y el Dios que es Dios, después de que usted se oponga a fin de rezar las cinco oraciones diarias dijo Oh Sí A continuación, hizo ordenanzas mención del Islam era Zakat obligatorio, el ayuno y la peregrinación y todos los cánones del Islam instandoCuando cada ordenanza también instando a la aceptada incluso si desinflado dijo Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah y llevará a cabo estos estatutos y evita lo Nhina él, entonces no más y no menos, dijo luego partió debido a su camello, dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Mientras la Corona que se increíblemente Alaqistin entrar en el Paraíso أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فال تجدن في نفسك# قال ال أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسوال فقال اللهم نعم قال فأنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده ال نشرك به شيئا وأن نخلع هذه األنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض اإلسالم فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع اإلسالم كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا رسول هللا وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم ال أزيد وال أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة Estoy Abdulmutallab dijo Muhammad dijo que sí, dijo Ibn Abdul Muttalib Yo soy tu enfoque y Mgz | en cuestión no encuentra su en usted mismo dijo, no me encuentro a mí mismo en la segregación de lo que usted miraba adjure Dios, dijo Dios, y el Dios de ustedes y el Dios que es Dios fue después de que usted se oponga enviado a nosotros un mensajero dijo O Sí dijo Voncdk Dios y Dios era el Dios de ustedes y Dios es un dios del objeto después de su pedidoPara nosotros pedir a adorarle solo no implica la cosa y quitar esta compañeros que fueron nuestros padres adoraron le dijo Oh, sí dijeron Voncdk Dios, tu Dios, y el Dios de ustedes y el Dios que es Dios, después de que usted se oponga a fin de rezar las cinco oraciones diarias dijo Oh Sí A continuación, hizo ordenanzas mención del Islam era Zakat obligatorio, el ayuno y la peregrinación y todos los cánones del Islam instandoCuando cada ordenanza también instando a la aceptada incluso si desinflado dijo Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah y llevará a cabo estos estatutos y evita lo Nhina él, entonces no más y no menos, dijo luego partió debido a su camello, dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Mientras la Corona que se increíblemente Alaqistin entrar en el Paraíso أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فال تجدن في نفسك# قال ال أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسوال فقال اللهم نعم قال فأنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده ال نشرك به شيئا وأن نخلع هذه األنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك هللا إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض اإلسالم فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع اإلسالم كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا رسول هللا وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم ال أزيد وال أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة Yo Oazmkm pagado del fin del mundo, porque yo y lleva una recompensa como la de Sígueme | أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة ألن لي أجري ومثل أجر من اتبعني# Estoy más profetas en función del día de la Resurrección y yo soy el primero de los golpes | أنا أكثر األنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع# Yo soy el primer pueblo que interceda en el cielo y yo soy Profetas más dependiendo | أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر األنبياء تبعا# Yo soy el primer intercesor en el cielo profeta de los profetas no creer lo que ha ratificado y que | los profetas de lo que es un profeta de su nación cree sólo un hombre أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من األنبياء ما صدقت وإن من األنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إال رجل واحد# Yo soy el primer pueblo en el Hijo de María, los hijos de los profetas, no montados entre él y el | profeta Benny أنا أولى الناس بابن مريم األنبياء أوالد عالت وليس بيني وبينه نبي# Soy inocente de esos episodios y cocino y en la violación | أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق# Yo soy el Mensajero de Alá manda que le sirvas y unirse a ninguno con Él | أنا رسول هللا يأمركم أن تعبدوه وال تشركوا به شيئا# Yo soy el amo de la gente del fin del mundo luego otro NHS dije personas Sayed en el Día de la | Resurrección, cuando vio a sus amigos no le piden que no debería decir Kiffa dijo Kiffa Oh Mensajero de Alá dijo, la gente está haciendo el Señor de los Mundos Fasamahm llamadas y Infzhm la vista y se acercan a las cantidades de sol con la gente de la pena y la angustia de lo que podían soportar y dinero soportar dice Algunas personas no lo ven lo que algunos de ustedesQue no ves lo que puede Bulgkm no te ver desde interceder por usted a su Señor dice algunas de las personas algunas de las Traiga Adán vendría Adán dicen Hey Adán le Abu seres humanos que Dios ha creado en su mano y respiraba Vic del espíritu y ordenó a los ángeles adoraron que interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que no somos para ver haber llegado a lo que Adam dice que la ira de Dios hoy en la ira no le gustaba y no se enojabaDespués de enojado como él y él Nahanni del árbol Fsath mí mismo a mí mismo, sólo tiene que ir a otra persona vaya a Noé vendría Noé dicen Oh Noé Usted es el primero de los apóstoles en el suelo y pescadería Dios esclavo agradecido interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves donde no estamos para ver lo que puede haber llegado les dice que el Señor la ira Hoy indignación no le gustaba enojado más allá enojado como él y él ha sido para míClama Los llamé a nivel nacional a mí mismo a mí mismo ir a Ibrahim, que Allah le y su familia bendiga vendría Ibrahim digo que eres un profeta de Dios y la dueña de los pueblos de la tierra intercedan por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que no somos para ver a lo que pudo haber alcanzado dice a ellos, Ibrahim El RBI hoy puede muy enojado no le gustaba lo enojado antes ni después de él como enojado y declarado como diciendo en el planeta [esteRBI y diciendo a sus dioses [pero aventajados esto y diciendo [Estoy enfermo] a mí mismo a mí mismo sólo tiene que ir a otra persona vaya a Moisés, vendrían a Moisés, Dios a él ya su familia bendiga y le diga: ¡Oh Moisés Usted es el Mensajero de Dios, si Dios quiere Brsalath y Petklima personas Intercede por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que ¿No ves donde hemos llegado a lo que él les dice a Moisés, la paz sea con él y su familiaEl RBI hoy puede muy no de él como si yo maté a un alma no o más enojada enojada con él como él no se enoja después de matarme a mí mismo ir a Isa Allah le bendiga y su familia vendría a Jesús decir Oh Jesús, Tú eres el Mensajero de Allah, y hablé con la gente en la cuna y la palabra que dio a María y el espíritu de la misma Vashva nosotros a tu Señor ¿No ves donde no estamos para ver lo que dice puede haber alcanzadoEllos Isa Alá él y su familia que el Señor hoy puede muy no enojada enojada con él como él no se enoja después de lo bendicen como que no le dio un pecado a mí mismo a mí mismo, sólo tiene que ir a otra persona vaya a Mahoma que Allah le y su familia Faotona decir Oh Muhammad bendiga Tú eres el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas y que Dios te perdone ¿Qué progreso de los pecados pasados y futuros interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves lo queDonde no para ver lo que puede haber llegado a tanto, que llegó bajo el trono postración brillante a Dios, entonces Dios Ali y me inspira abierto desde Mhamayor buena alabanza él nada se abre a una tribu y luego dijo: ¡Oh Muhammad, levanta la alforja la cabeza dar lo Intercede interceder Verf mi cabeza y decir, Señor, mi nación mi país se dice Oh Muhammad entrar en el Paraíso de su nación no calcula que desde la derecha de la puerta de las puertas de socios ilusión ParadiseLas personas con sólo las puertas y cuya mano que entre persianas bivalvos de paraíso a puerta Edadta como entre La Meca y abandonado o desierto y La Meca #أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه ال يسألونه قال أال تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول هللا قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ماال يطيقون وماال يحتملون فيقول بعض الناس لبعض أال ترون ما أنتم فيه أال ترون ما قد بلغكم أال تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأمر المالئكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى األرض وسماك هللا عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي هللا وخليله من أهل األرض اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وال يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله آللهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى هللا عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول هللا فضلك هللا برساالته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى هللا عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول هللا وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى هللا عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول هللا وخاتم األنبياء وغفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح هللا علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه ألحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من ال حساب عليه من الباب األيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من األبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة Yo soy el amo de la gente del fin del mundo Will Tdron incluyendo que trae a Dios en el día de la | Resurrección de los dos primeros y los otros en una mano Fasamahm llamando y Infzhm vista y acercarse a las cantidades de sol con la gente de la pena y la angustia de lo que podían soportar y dinero soportar algunas de las personas algunas de dice ¿no ves lo que está en él ¿No ves lo que puede Bulgkm no hacer que interceda por usted de su Señor dice que algunas personasAlgunos Traiga Adán vendría Adán dicen Hey Adán que los humanos Abu Dios te creó en su mano y respiró Vic del espíritu y ordenó a los ángeles adoraron que interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que no somos para ver a lo que pudo haber alcanzado, dice Adam El Señor ira hoy la ira no le molesta como él no lo hará como él y enojado después de que él Nahanni Fsath mí mismo desde el árbol a mí mismo sólo tiene que ir a otra persona irNoé vendría Noé decir Oh Noé Usted es el primero de los apóstoles en el suelo y pescadería Dios esclavo agradecido interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves donde no estamos para ver lo que puede haber llegado les dice que el Señor hoy puede muy no enojada enojada con él como él no llegar después de enojado como él y él ha sido para mí llamé para invitarla a nivel nacional a mí mismo a mí mismo ir a Abraham, la paz sea con él y su familiaVendrán Ibrahim dice ser un profeta de Dios y la dueña de los pueblos de la tierra intercedan por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que no somos para ver a lo que pudo dice a ellos, Ibrahim El RBI hoy puede muy no enojada enojada con él como él no haber alcanzado consigue después de enojado como él y dijo Kzbath mí mismo a mí mismo, sólo tiene que ir a otra persona Sólo tienes que ir a Moisés, vendría a Moisés, la paz sea con él y su familia y dicen ohMoisés usted el Mensajero de Allah agradar a Dios Brsalath y Petklima personas interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves lo que no somos para ver lo que se ha llegado, dice Moussa ellos que Allah le y su familia bendecid a los que el Señor hoy puede muy enojado no enojado con él como él no se enoja después de que yo maté aliento no matar a mí mismo por encima o simplemente ir yo mismo a Jesús, la paz sea con él y su familia y vendríaIssa dice Oh Jesús que el Mensajero de Dios y habló de la gente en la cuna y la palabra que dio a María y el espíritu de la misma nos Vashva a tu Señor ¿No ves donde no estamos para ver lo que puede haber llegado les dice Isa Alá él y su familia que el Señor hoy puede muy enojado no enojado con él como lo bendiga No le va a gustar lo enojado después de que su pecado no mencionó a mí mismo a mí mismo ir a otra persona para irMuhammad que Allah le y su familia Faotona decir Oh Muhammad bendiga Tú eres el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas de Dios y te perdono lo que progresan los pecados pasados y futuros interceda por nosotros a tu Señor ¿No ves donde no estamos para ver lo que puede haber llegado a tanto, que llegó bajo el trono postración brillante a Dios, entonces Dios abre Ali y me inspira Mhamayor de buena alabanza él nada se abre a una tribu y luego dijo ohMuhammad levantar su alforja la cabeza dar lo Intercede interceder Verf mi cabeza y decir, Señor, mi nación mi país se dice Oh Muhammad entrar en el paraíso de su nación de ninguna cuenta de la puerta derecha de las puertas del Paraíso Son personas socios con sólo las puertas y cuya mano que entre el bivalvo de persianas Paraíso En cuanto a entre La Meca y el abandono o como entre La Meca y Busra #أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع هللا يوم القيامة األولين واآلخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ماال يطيقون وماال يحتملون فيقول بعض الناس لبعض أال ترون ما أنتم فيه أال ترون ما قد بلغكم أال تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأمر المالئكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى األرض وسماك هللا عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي هللا وخليله من أهل األرض اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وال يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى هللا عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول هللا فضلك هللا برساالته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك أال ترى إلى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى هللا عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول هللا وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى هللا عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى هللا عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول هللا وخاتم األنبياء وغفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح هللا علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه ألحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من ال حساب عليه من الباب األيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من األبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى | Yo soy el maestro de Adán nació y se el primero en dividir su tierra y el primer intercesor y el primer combinado #أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه األرض وأول شافع وأول مشفع | Yo soy el maestro de Adán nació y se el primero en dividir su tierra y el primer intercesor y el primer combinado #أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه األرض وأول شافع وأول مشفع | Yo Profeta Muhammad analfabeto me Profeta Muhammad analfabeto soy Mohammed analfabeto Profeta tres veces ningún profeta después de mí el mejor discurso Fouath y Joamah y Juatmh aprendió segura del fuego y conducir el trono y ser elegible para mí y Aovi y Aovi mi nación oír y obedecer, siempre y cuando, si él me llevó a USTED NECESITA libro de Dios Ohaloua Halaleh y privados del significado أنا محمد النبي األمي أنا محمد النبي األمي أنا محمد النبي األمي ثالثا وال نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه# وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب هللا أحلوا حالله وحرموا حرامه I Mohammed analfabeto Profeta dijo tres veces y no Profeta después de mí el mejor discurso | Fouath y Juatmh y Joamah aprendió a salvo del fuego y conducir el trono y ser elegible para mí y Aovi y Aovi mi nación oír y obedecer, siempre y cuando, si él me llevó a USTED NECESITA libro de Dios Ohaloua Halaleh y privados del significado أنا محمد النبي األمي قاله ثالث مرات وال نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار# وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب هللا أحلوا حالله وحرموا حرامه I Mohammed analfabeto Profeta dijo tres veces y no Profeta después de mí el mejor discurso | Fouath y Juatmh y Joamah aprendió a salvo del fuego y conducir el trono y ser elegible para mí y Aovi y Aovi mi nación oír y obedecer, siempre y cuando, si él me llevó a USTED NECESITA libro de Dios Ohaloua Halaleh y privados del significado أنا محمد النبي األمي قاله ثالث مرات وال نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار# وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب هللا أحلوا حالله وحرموا حرامه Prohibir calabaza y Alhantm y hilio y Almzvt | أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت# Prohibir calabaza y Alhantm y hilio y Almkir | أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير# Menor de la gente del Infierno atormentan Abu Talib, un Benalin calzado hervir su cerebro | أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه# Oankm no lo hace no lo que no es el pueblo de Dios escribieron que se graduó, pero se | encuentra أوَإنكم تفعلون ذلك ال عليكم أن ال تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب هللا أن تخرج إال هي كائنة# Ooaslmtma dijo que no nosotros no usamos los politeístas politeístas | أوَأسلمتما قلنا ال قال فال نستعين بالمشركين على المشركين# I. Usted sabe que Dios creó el cielo y la creación de este fuego Creación Bienvenido a esta | Bienvenido أوَال تدرين أن هللا خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهال ولهذه أهال# Ulysse puede Aptath usted dijo que los beduinos no son Dios y lo que va a vender Profeta dijo | Alá él y su familia bendiga y le de desgaste puede Aptath usted Vtefq gente corriendo al Profeta que Allah le y su familia y los beduinos bendiga y los dos cayeron como Vtefq beduinos decirlo testigo mártir toqué cualquier Venía de los musulmanes, dijo el beduino Wilk dijo El Profeta, la paz sea con él y su familia y no lo hizoPero realmente decir hasta Juzaymah llegó a revisar el Profeta, la paz sea con él y su familia y una revisión de los beduinos Vtefq beduinos dicen así que toqué ningún testigo mártir dijo Juzaymah testifico que es posible que Baiath vuelto al Profeta, la paz sea con él y su familia para presenciar Juzaymah dijo Bam أوَليس قد ابتعته منك قال األعرابي ال وهللا ما بعتك فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق# الناس يلوذون بالنبي صلى هللا عليه وآله وسلم واألعرابي وهما يتراجعان فطفق األعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال لألعرابي ويلك إن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إال حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ومراجعة األعرابي فطفق األعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد O de lo contrario O Aisha, Dios creó el cielo y la creación de una bienvenida y que los creó en | Oslab sus padres y crear un incendio y crear una ilusión Bienvenido creado por ellos en sus padres Oslab أو غير ذلك يا عائشة إن هللا خلق الجنة وخلق لها أهال وخلقها لهم وهم في أصالب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهال# وخلقها لهم وهم في أصالب آبائهم O de lo contrario O Aisha, Dios creó el Comité de Bienvenida y que ellos han creado en Oslab | sus padres y crear un incendio Bienvenido crearon ellos tienen padres que están en Oslab أو غير ذلك يا عائشة إن هللا خلق للجنة أهال خلقهم لها وهم في أصالب آبائهم وخلق للنار أهال خلقهم لها وهم في# أصالب آبائهم O de lo contrario O Aisha, Dios creó el Comité de Bienvenida y que ellos han creado en Oslab | sus padres y crear un incendio Bienvenido crearon ellos tienen padres que están en Oslab أو غير ذلك يا عائشة إن هللا خلق للجنة أهال خلقهم لها وهم في أصالب آبائهم وخلق للنار أهال خلقهم لها وهم في# أصالب آبائهم O de lo contrario O Aisha, Dios creó el cielo y la creación de una bienvenida y crear fuego y la | creación de la ilusión en su bienvenida a los padres Oslab أو غير ذلك يا عائشة خلق هللا الجنة وخلق لها أهال وخلق النار وخلق لها أهال وهم في أصالب آبائهم# O musulmán, lo digo tres veces y repitió en tres o musulmán, entonces él dijo que yo doy el | hombre y el otro es más querido para él, por miedo de que Dios Eekph en fuego أو مسلم أقولها ثالثا ويرددها علي ثالثا أو مسلم ثم قال إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه هللا# في النار O incluso musulmán Saad volvió tres veces y el Profeta, la paz sea con él y su familia y luego | decir o musulmán Profeta la paz sea con él y su familia le dijo que se me dio y dejó que los hombres es más querido para ellos, no le dé nada por temor a que Ikpoa en el fuego en sus rostros أو مسلم حتى أعادها سعد ثالثا والنبي صلى هللا عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى هللا عليه وآله# وسلم إني أعطي رجاال وأدع من هو أحب إلي منهم ال أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم Musulmana o incluso regresaron Saad de tres Profeta y su familia y le dicen o musulmán Profeta | entonces Dios le bendiga y le dijeron a él le doy los hombres y dejar que es más querido para ellos, no le dé nada por temor a que Ikpoa en el fuego en sus rostros أو مسلم حتى أعادها سعد ثالثا والنبي صلى هللا عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى هللا عليه وآله# وسلم إني ألعطي رجاال وأدع من هو أحب إلي منهم فال أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم Musulmana o incluso regresaron Saad de tres Profeta y su familia y le dicen o musulmán Profeta | entonces Dios le bendiga y le dijeron a él le doy los hombres y dejar que es más querido para ellos, no le dé nada por temor a que Ikpoa en el fuego en sus rostros أو مسلم حتى أعادها سعد ثالثا والنبي صلى هللا عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى هللا عليه وآله# وسلم إني ألعطي رجاال وأدع من هو أحب إلي منهم ال أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم O individuo musulmán por Saad que tres veces un creyente respondió Profeta que Allah le y su | familia o un profeta musulmán bendiga Dios dijo a él ya su familia en el tercer Dios los bendiga, le doy al hombre una licitación para los demás a amarlo por temor a que Dios Eekph en su cara en el fuego أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثالثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى هللا عليه# وآله وسلم في الثالثة وهللا إني ألعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه هللا على وجهه في النار O musulmán Vskt poco, entonces Gbanni lo que sé de él, así que volví a mi artículo me dijeron | que el dueño de la persona Juro que él un creyente veo, dijo, o un musulmán entonces Gbanni lo que sé de él, así que volví a mi artículo y regresé el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga entonces dije oh Saad me dan el hombre y el otro es más querido para él, por miedo de Dios Eekph en fuego أو مسلما فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا فقال أو# مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه هللا في النار O musulmán Vskt poco, entonces Gbanni como yo lo conozco y me dije: ¡Oh Mensajero de Allah | Malik flan te juro que lo vea un creyente dice o musulmán Vskt poco, entonces Gbanni como yo lo conozco y me dije: ¡Oh Mensajero de Allah Malik flan te juro que lo vea un creyente dice o musulmán hirió el Mensajero de Allah él y su familia y él con su mano entre el cuello y los hombros y luego Oguetala cualquier Saad dijo que yo doy el hombreY otro amado a él, por temor a que se arrojan al fuego en su cara أو مسلما فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا قال أو مسلما# فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتاال أي سعد إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه O musulmán Vskt poco, entonces Gbanni como yo lo conozco y me dije: ¡Oh Mensajero de Allah | Malik flan te juro que lo vea un creyente dice o musulmán Vskt poco, entonces Gbanni como yo lo conozco y me dije: ¡Oh Mensajero de Allah Malik flan te juro que lo vea un creyente dice o musulmán dijo que yo doy el hombre y otra más querido para él, por temor a que se arrojan al fuego en su cara أو مسلما فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا قال أو مسلما# فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه O musulmán dijo Vskt poco, entonces Gbanni como yo lo conozco y me dije: ¡Oh Mensajero de | Allah Malik flan te juro que lo vea un creyente Mensajero de Allah, que Allah le y su familia o un musulmán que él permaneció en silencio un poco y luego se siente abrumado por lo que aprendí de él y me dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah Malik flan Juro que veo bendiga creyente Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia o un musulmán le doy el hombreY otro amado a él, por temor a que se arrojan al fuego en su cara أو مسلما قال فسكت قليال ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا فقال# رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليال ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول هللا مالك عن فالن فوهللا إني ألراه مؤمنا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو مسلما إني ألعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه Ocdetm dijo que sí, que dijeron que la fe explícita | أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح اإليمان# Ordeno que temes a Dios y la obediencia, y que era un esclavo Hbashaa es usted vive después | de mí verá mucho discrepancia USTED NECESITA mi Sunnah y la Sunnah de bien guiados miembro califas bien y usted y conversaciones, la cada innovación, dijiste tiempo Abu Asim y ten cuidado con los asuntos inventados, cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم# بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات األمور فإن كل بدعة ضاللة Ordeno que temes a Dios y esclavo obediente Hbashaa pesar de que es en vivo en pos de mí, | usted verá la diferencia y la cantidad que necesita vacinity de los califas ortodoxos y aferrado a un miembro del bien y ten cuidado con los asuntos inventados, cada una innovación y cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم بسنتي# وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة Ordeno que temes a Dios y oír y obedecer aunque sea un esclavo Hbashaa usted vive después | de mí verá mucho discrepancia USTED NECESITA año vacinity y califas bien guiados y se aferró a un miembro del bien y ten cuidado con los asuntos inventados, cada una innovación y cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم# بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة Ordeno que temes a Dios y oír y obedecer aunque sea un esclavo Hbashaa usted vive después | de mí verá mucho discrepancia USTED NECESITA año vacinity y califas bien guiados y se aferró a un miembro del bien y ten cuidado con los asuntos inventados, cada una innovación y cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم# بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة Ordeno que temes a Dios y oír y obedecer aunque sea un esclavo Hbashaa usted vive después | de mí verá mucho discrepancia USTED NECESITA año vacinity y califas bien guiados y se aferró a un miembro del bien y ten cuidado con los asuntos inventados, cada una innovación y cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم# بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة Ordeno que temes a Dios y oír y obedecer aunque un esclavo Hbashaa que viven en pos de mí, | se ve mucho discrepancia USTED NECESITA mi Sunnah y la Sunnah del miembro califas bien guiados firmemente y tenga cuidado con los asuntos inventados, cada novedad aunque actualizado cada innovación es extravío أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختالفا كثيرا فعليكم بسنتي# وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضاللة El primer grupo para entrar en el Paraíso en la imagen de la luna a la noche de luna llena, y que | están en el camino como el mayor planeta iluminando sus corazones al corazón de un hombre hay diferencia entre ellos y resienten cada hombre tendrá dos mujeres cada uno ve el cerebro de su pierna por detrás de la carne de Hassan alabando a Dios por la mañana y por la noche no Asagmon no no Imitkhton escupir Anathm oro, plata, y oro Omchathm Mjamram combustibleAloe dijo Abu Yaman significar nominado oud y almizcle أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد# ال اختالف بينهم وال تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون هللا بكرة وعشيا ال يسقمون وال يمتخطون وال يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم األلوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك El primer grupo para entrar en el Paraíso en la imagen de la luna a la noche de luna llena, y que | en sus pistas como mejor planeta en la iluminación del cielo corazones Dre en el corazón de un hombre no resentir ellos ni Thacd cada persona va a tener dos esposas de las huríes ver cerebros Soukhen detrás del hueso y carne أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم# على قلب رجل واحد ال تباغض بينهم وال تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم El primer grupo para entrar en el Paraíso en la imagen de la luna de la noche de la luna llena no | escupir ni Imitkhton no excretar Anathm donde el oro Omchathm de oro, plata y Mjamram aloe y almizcle nominado y cada una de ellas esposas ven cerebro Sogahma desde detrás de la carne de Hassan, incluyendo ninguna diferencia no resienten su corazón, el corazón de un hombre alabando a Dios por la mañana y por la noche أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر ال يبصقون فيها وال يمتخطون وال يتغوطون آنيتهم فيها الذهب# أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم األلوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ال اختالف بينهم وال تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون هللا بكرة وعشيا Cualquier Khadija y no adoran a Dios y Dios nunca no Lat nunca adorar Uza | أي خديجة وهللا ال أعبد الالت أبدا وهللا ال أعبد العزى أبدا# Cualquier Khadija Dios no adora Lat y Uzza y adoran a Dios nunca | أي خديجة وهللا ال أعبد الالت والعزى وهللا ال أعبد أبدا# Todos los vínculos más estrechos del Islam dijo la oración, él dijo bueno y lo que se dice por el | Zakat dijo bien lo que se dice por el ayuno del Ramadán Hassan dice y lo que se hace dijeron Hajj Hassan dijo y lo que se dice por Hassan Jihad dijo y lo que se hace, dijo que el acercamiento de la fe en Dios para amar y el odio en Dios أي عرى اإلسالم أوثق قالوا الصالة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان# قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى اإليمان أن تحب في هللا وتبغض في هللا Cualquier Wade esto y dijo que el Valle Azul dijo que si miro el Moisés abajo del Meta tiene un | bramido a Dios para cumplir, y luego vino el Hershey pagano dijo que cualquier pagano este dijo pagana Hershey dijo que si veo Younis hijo cuando la paz sea con él en un camello rojo arrugue una comida de lana de camello Khtam Khalbh que cumple أي واد هذا فقالوا هذا وادي األزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السالم هابطا من الثنية وله جؤار إلى هللا بالتلبية# ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السالم على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي Cualquier Wade esta dijeron dijo Blue Valley, si miro el Dios de Moisés a él ya su familia | bendiga, recordó de su color y su cabello algo no memoriza David, poniendo los dedos en sus oídos le bramar a Dios por responder Mara este valle, dijo luego caminó hasta que llegamos a un pagano, él dijo que cualquier pagano este dijo Hershey o dibujar como he dicho, yo lo veo de Yunus en una comida de lana de camello rojoKhtam camello Lev Khalbh Mara este valle sensible أي واد هذا فقالوا وادي األزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى هللا عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم# يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى هللا بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا Oafarah Brahalth Si alguno de ustedes lo perdió, y luego su abuelo dijo Sí, Oh Mensajero de Alá | dijo que Mahoma la misma mano de Dios el arrepentimiento más alegría de Su siervo cuando se arrepiente de alguno de ustedes si encontraba Brahalth أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول هللا قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة# عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها Quién de ustedes tuvo la visión de un hombre dijo: Yo vi si el saldo de las administraciones ha ¿ | bajado del cielo Vuznet usted y Abu Bakr Faragan que Abu Bakr y el peso de Omar y Abu Bakr Faragh Abu Bakr y el peso de Omar y Osman Faragh Omar luego elevan el saldo de dicha Vasta tiene el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir significa Fassaeh dijo profecía sucesión entonces Dios paga Rey de voluntades أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر# وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خالفة نبوة ثم يؤتي هللا الملك من يشاء .Todo lo que un hombre que le dijo a su hermano, oh infiel pierde por uno B | أيما امرئ قال ألخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما# Todo lo que un hombre que le dijo a su hermano, oh infiel pierde B por uno como si dijera, pero | lo devolvió أيما امرئ قال ألخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإال رجعت عليه# Emma despedida llamado desvío a seguirlo como los pecados de seguido ni en detrimento de | las cargas y algo llamado Emma adiós a Huda seguirlo como los salarios de seguido ni en detrimento de su salario algo أيما داع دعا إلى ضاللة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه وال ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع# فإن له مثل أجور من اتبعه وال ينقص من أجورهم شيئا .Todo lo que un hombre que dijo que su hermano era un infiel por una B | أيما رجل قال ألخيه كافر فقد باء به أحدهما# .Emma Kafr hombre era también el hombre que dijo lo contrario era una blasfemia B | أيما رجل كفر رجال فإن كان كما قال وإال فقد باء بالكفر# Emma hombre Kafr hombre Vahdahma infiel | أيما رجل كفر رجال فأحدهما كافر# Emma hombre musulmán no creen que el hombre musulmán era un infiel y no creyente, pero es | أيما رجل مسلم أكفر رجال مسلما فإن كان كافرا وإال كان هو الكافر# Emma causado por el hombre de mi porcentaje o maldición por maldición en mi ira que de él | nació de Adán enfureció como enojado, pero me envió una misericordia para los mundos que del fin del mundo oración Vajolha أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة# للعالمين فاجعلها عليهم صالة يوم القيامة Cualquiera que sea el hombre de mi relación causó en mi ira o maldición maldición para él nació | yo estoy desde Adán enojado como enojado, pero me envió una misericordia para los mundos oración Vajolha sobre el Día de la Resurrección أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة# للعالمين فاجعلها صالة عليه يوم القيامة Emma Abdul Manténgalo lo absolvió divulgación | أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة# Emma Abdul Manténgalo lo absolvió divulgación | أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة# Emma Abdul Manténgalo desleal de Kafr | أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر# Emma Abdul Mantenga desde desleal ha creído hasta que los devuelve | أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم# Dónde beduina dueño de las ovejas de pie beduino le dijo: Profeta y las bendiciones del pueblo | pasó a lo que he oído y lo que vieron y hablaron con el pueblo de beduinos lo que había visto al lobo y lo oyó decía el Profeta, que Allah le y su familia bendecir al ratificar los versos sean antes de tiempo y mi mano no es tiempo hasta que uno de ustedes sale de su zapato o su familia Vtakbrh el látigo o la cañaLa inclusión de su familia después de la última أين األعرابي صاحب الغنم فقام األعرابي فقال له النبي صلى هللا عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت# فحدث األعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده ال تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده Dónde beduina dueño de las ovejas de pie beduino le dijo: Profeta y las bendiciones del pueblo | pasó a lo que he oído y lo que vieron y hablaron con el pueblo de beduinos lo que había visto al lobo y lo oyó decía el Profeta, que Allah le y su familia bendecir al ratificar los versos sean antes de tiempo y mi mano no es tiempo hasta que uno de ustedes sale de su zapato o su familia Vtakbrh el látigo o la cañaLa inclusión de su familia después de la última أين األعرابي صاحب الغنم فقام األعرابي فقال له النبي صلى هللا عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت# فحدث األعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده ال تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده Dónde líquido de Inmigración dijo Aquí estoy, Oh Mensajero de Alá dijo, si yo viviera oración y | vengo Zakat usted inmigrante pero estaba Balhoudrma dijo: tierras Balemma dijo entonces el hombre dijo: "Oh Mensajero de Allah, qué ropa pueblo de tejidos aplasia Paraíso o lo agrietamiento del fruto del paraíso, dijo como si la gente se maravillaba Él dijo que el tema de beduino ignorante de lo Taajabun pedir un científico dijo VsktHaniyeh dijo entonces dónde paraíso líquido para la ropa me dijo que ni siquiera el agrietamiento del fruto del paraíso أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول هللا قال إذا أقمت الصالة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة# قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول هللا أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة األعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال ال بل تشقق عن ثمر الجنة O personas, temen esta trampa que se oculta de las hormigas pululando le dijo, si Dios quiere, | decir y cómo podemos evitar que un oculto de un enjambre de hormigas, Oh Mensajero de Alá dijo, Say Oh Dios, buscamos refugio en ti de que involucrar a su Nstgfrck algo que sabemos y lo que no sabemos أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء هللا أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من# دبيب النمل يا رسول هللا قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ال نعلم O la gente, no les importa lo que él dio no Dios el Dador prevenir lo que Dios no ayuda a un serio | serio de parte de Dios para hacer el bien en la religión Resoluciones أيها الناس إنه ال مانع لما أعطى هللا وال معطي لما منع هللا وال ينفع ذا الجد منه الجد من يرد هللا به خيرا يفقهه في# الدين O gente idea de lo que como yo y como usted dijo Allah y Su Mensajero saben dijeron pero | como yo y como te gusta la gente temía enemigo les da Fbosoa hombre mejor les parezca, mientras que también vieron el enemigo llegó a advertirles y temían que se dan cuenta de que el enemigo antes de que amenace a su pueblo la gente Vohoy prenda S, que vienes personas que entran أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا هللا ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا# رجال يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم Gente, tú y tú y el grupo de banda de grupo O de la gente, y usted y la banda¡ | أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة# Ven a la puerta del Paraíso en el Día de la Resurrección Vasfh Khazen dice quién es usted y | dicen Muhammad dice tu no ordenó abrir uno de ustedes آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت ال أفتح ألحد قبلك# Ven a la puerta del Paraíso en el Día de la Resurrección Vasfh Khazen dice quién eres y dices | Muhammad dijo que ordenó que dice tu no abiertas a usted un آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن ال أفتح ألحد# قبلك ATIC dijo que sí llegó él puso sus rodillas cuando sus rodillas y sus manos en sus muslos, le | dijeron lo que el Islam testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, dijo, lo que la fe dice que creer en Dios y sus ángeles y el cielo y el infierno y la resurrección después de la muerte y el destino de todo dicho ¿Qué caridad dijo que las obras de Dios, como te ven¿No se ve ve que dijiste entonces cuando el tiempo dijo lo que le preguntó sobre Boalm del líquido, dijiste lo portentos dijo que si los desnudos boyero descalzo indigentes Ttauloa en la arquitectura y nacidos esclavos Erbabehn Dijo entonces al hombre Aftlboh dos o tres días que permaneció luego dijo: ¡Oh, hijo del discurso ¿Usted sabe de un no vio algo líquido para esto y lo ha dicho Dios y Su MensajeroSé que dije que Yibril vino a ti para que te enseñe a su religión, dijo, y le preguntó al hombre desde el supervisor o decorado, dijo, Oh, Mensajero de Dios, como nosotros ave algo puede durante o antes o en algo ahora reanuda dicho algo tuvo durante o antes de que un hombre o alguna gente dijo: '¡Oh, Mensajero de Dios, como dijimos al pueblo Paraíso para facilitar el trabajo de la gente del Paraíso y la gente del fuego para facilitar el trabajo de la gente del Infierno آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما اإلسالم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن# محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما اإلحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت اإلماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثالثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال هللا ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول هللا فيما نعمل أفي شيء قد خال أو مضى أو في شيء يستأنف اآلن قال في شيء قد خال أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول هللا فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار | Último entrar en el Paraíso hombre está caminando de una vez Ikpo tiempo Tesfah fuego una vez Si Jaozha convirtió dicha Bendito sea Njani tienes a Dios me dio algo que le dio uno de los dos primeros y el otro que se hace en un árbol y dice que cualquier empleador Adnni de este árbol Vlostzl sombra y beber de dice que su agua Dios Todopoderoso, ¡oh, hijo de Adam Ali Oattiytkha si usted me preguntaEl otro dice que no, oh Señor, y Iehdh no piden otros Rabbo Aadhirh porque ve dinero paciencia ha les Vidnyh Vistzl sombra y beber de su agua y luego levantó su árbol es mejor que la primera, dice cualquier empleador Adnni de estos para beber de su agua y busque refugio sombra no pide otra dice Hijo dolor Adam Taahidna que los demás no me piden que les dice OdnitkPregúnteme otra Viehdh no pide otros Rabbo Aadhirh porque ve dinero paciencia ha les Vidnyh Vistzl sombra y beber de su agua y luego levantó su árbol en la puerta de los cielos es mejor que los dos primeros, dice que cualquier empleador Adnni de este a buscar sombra refugio y beber de su agua no pide otra dice Hijo dolor Adam Taahidna que no me pregunte el otro dijo que sí, oh Señor, esteNo le pida a los demás Rabbo Aadhirh porque ve dinero paciencia que le Vidnyh si debajo de ellos escucharán las voces de la gente del Paraíso dice que cualquier empleador Adkhalnyha dice ¡Oh, hijo de Adán, lo que Barna usted Oaredak que el mínimo que usted y como él dijo, Señor Otsthzi yo y usted Señor de los Mundos rió Ibn Masood dijo, no da pido hacerme reír y le dije mm mm risa así que él se echó a reír MensajeroAlá él y su familia bendiga y le dijeron mm risa, Oh Mensajero de Dios dijo a la risa del Señor de los Mundos, mientras Otsthzi mí y me dijo que usted es el Señor de los Mundos, dice que no te burlado, pero puedo en lo que quiero #آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني هللا شيئا ما أعطاه أحدا من األولين واآلخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فألستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول هللا عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول ال يا رب ويعاهده أن ال يسأله غيرها وربه يعذره ألنه يرى ماال صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من األولى فيقول أي رب أدنني من هذه ألشرب من مائها وأستظل بظلها ال أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن ال تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن ال يسأله غيرها وربه يعذره ألنه يرى ماال صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من األوليين فيقول أي رب أدنني من هذه ألستظل بظلها وأشرب من مائها ال أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن ال تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه ال أسألك غيرها وربه يعذره ألنه يرى ماال صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال أال تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول هللا قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني ال أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر Miedo de la pobreza y la mano para que saponifican mínimo para que no se desvíe Saba | deflexión corazón sólo uno de ustedes y estoy Hey Dios te ha dejado como blanco en esa noche y si sus días آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى ال يزيغ قلب أحدكم إزاغة إال هيه وأيم هللا لقد تركتكم# على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء Orden que cuatro fe en Dios y luego los interpretó testimonio de que no hay más dios que Allah y | que yo soy el Mensajero de Allah y mantengo la oración y pagar a los pobres y lo que jugar cinco Gnemtem آمركم بأربع اإليمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا# خمس ما غنمتم Orden de ustedes cuatro y prohibir cuatro Culto Alá y unirse a ninguno con algo que no es del | cuatro y establecer la oración y pagar el zakat, y rápido Ramadán y dio cinco botín y prohibir las cuatro de la calabaza y el hilio y Alhantm y Almzvt dijeron y qué conocimientos dijeron Balnkir el tronco de clics y luego tirarlo desde Alkotaiaa o fechas y el agua hasta Si la vivienda hasta Cherbtamoh hirviendoSi alguno de ustedes para golpear a su primo con la espada en el hombre gente afectada por la cirugía por lo que hicieron Obiha modestia del Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y le dice lo que nos pide de beber, dijo en Alosagah que Ellat en sus bocas que comen decían nuestras tierras, muchas ratas de tierra que no quedan Osagah barbecho dijo si se Las ratas dijeron dos veces o tres veces y Qais Abdul Ashayy El VicKhaltin Dios Todopoderoso les ama sueño y la paciencia آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا هللا وال تشركوا به شيئا فهذا ليس من األربع وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة وصوموا# رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في األسقية التي يالث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان ال تبقى فيها أسقية األدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثالثا وقال ألشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما هللا عز وجل الحلم واألناة Orden de ustedes cuatro y prohibir cuatro Culto Alá y unirse a ninguno con algo que no es del | cuatro y establecer la oración y pagar el zakat, y rápido Ramadán y dio cinco botín y prohibir las cuatro de la calabaza y el hilio y Alhantm y Almzvt dijeron y qué conocimientos dijeron Balnkir el tronco de clics y luego tirarlo desde Alkotaiaa o fechas y el agua hasta Si la vivienda hasta Cherbtamoh hirviendoSi alguno de ustedes para golpear a su primo con la espada en el hombre gente afectada por la cirugía por lo que hicieron Obiha modestia del Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y le dice lo que nos pide de beber, dijo en Alosagah que Ellat en sus bocas que comen decían nuestras tierras, muchas ratas de tierra que no quedan Osagah barbecho dijo si se Las ratas dos o tres veces آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا هللا وال تشركوا به شيئا فهذا ليس من األربع وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة وصوموا# رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في األسقية التي يالث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان ال تبقى فيها أسقية األدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثالثا Orden de ustedes cuatro y prohibir cuatro Culto Alá y unirse a ninguno con él y establecer la | oración y pagar el zakat, y rápido Ramadán y dio cinco de los despojos y prohíben las cuatro de calabaza y Alhantm y Almzvt y hilio dijo Oh Profeta de Dios, ¿qué conocimiento Balnkir dijo que sí tronco Tnkaronh Vtqzvon su Alkotaiaa Saeed dijo o dijo fechas a continuación contemplan el aguaIncluso si la vivienda Cherbtamoh incluso si uno de ustedes o si uno de ellos golpea su espada primo dijo en el hombre popular golpear cirugía también dijo que Oboha modestia del Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga y le dije Vfim bebida, Oh Mensajero de Alá dijo en Osagah barbecho que Ellat en sus bocas Dijeron hirviendo: O El Mensajero de Alá es muchas ratas no permanece en barbecho por OsagahDios le dijo al Profeta, la paz nuestra tierra sea con él y su familia y, aunque las ratas comieron comieron comía ratas, ratas, aunque dijo que el Profeta de Alá que Alá él y su familia bendiga, y yo le animo a Qais Abdul Vic por dos características que Dios ama a ellos sueñan y paciencia آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا هللا وال تشركوا به شيئا وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا# الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي هللا ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول هللا قال في أسقية األدم التي يالث على أفواهها قالوا يا رسول هللا إن أرضنا كثيرة الجرذان وال تبقى بها أسقية األدم فقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ألشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما هللا الحلم واألناة Orden de ustedes cuatro y prohibir cuatro Culto Alá y unirse a ninguno con él y establecer la | oración y pagar el zakat, y rápido Ramadán y dio cinco de los despojos y prohíben las cuatro de calabaza y Alhantm y Almzvt y hilio dijo Oh Profeta de Dios, ¿qué conocimiento Balnkir dijo que sí tronco Tnkaronh Vtqzvon su Alkotaiaa Saeed dijo o dijo fechas a continuación contemplan el aguaIncluso si la vivienda Cherbtamoh incluso si uno de ustedes o si uno de ellos golpea su espada primo dijo en el hombre popular golpear cirugía también dijo que Oboha modestia del Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga y le dije Vfim bebida, Oh Mensajero de Alá dijo en Osagah barbecho que Ellat en sus bocas Dijeron hirviendo: O El Mensajero de Alá es muchas ratas no permanece en barbecho por OsagahDios le dijo al Profeta, la paz nuestra tierra sea con él y su familia y, aunque las ratas comieron comieron comía ratas, ratas, aunque dijo que el Profeta de Alá que Alá él y su familia bendiga, y yo le animo a Qais Abdul Vic por dos características que Dios ama a ellos sueñan y paciencia آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا هللا وال تشركوا به شيئا وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا# الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي هللا ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول هللا قال في أسقية األدم التي يالث على أفواهها قالوا يا رسول هللا إن أرضنا كثيرة الجرذان وال تبقى بها أسقية األدم فقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ألشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما هللا الحلم واألناة Orden prohíbes cuatro y cuatro de la fe en Dios y luego los interpretó testimonio de que no hay | más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah y mantenerse al día de oración y pagar a los pobres y lo que usted juega a cinco Gnemtem y prohibís calabaza y Alhantm y Almkir y Almzvt آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اإليمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء# الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت Orden de ustedes cuatro y prohibir las cuatro de la fe en Dios y luego interpretan ellos dijo, | dando testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y que jugar cinco lo Gnemtem y lo quiera calabaza y Alhantm y hilio y Almkir aumentó detrás en su testimonio que no hay más dios que Alá y celebró una آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اإليمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام# الصالة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن ال إله إال هللا وعقد واحدة Orden prohíbes cuatro y cuatro para que la fe en Dios hace ni idea lo que la fe en Dios | testimonio de que no hay más dios que Alá, el establecimiento de la oración y la limosna después de premio de cinco y cuatro prohíben No beber de la condiciones hilio calabaza Almzvth y Alhantma آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم باإليمان بالله وهل تدرون ما اإليمان بالله شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة# وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع ال تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة Versículo fe Ansar y el amor verso hipocresía independientemente Ansar | آية اإليمان حب األنصار وآية النفاق بغض األنصار# Hipócritas Verso independientemente seguidores y fans les encanta el verso asegurados | آية المنافق بغض األنصار وآية المؤمن حب األنصار# El versículo tres hipócrita si mintió ocurrió y si rompe una promesa y si confió Khan | آية المنافق ثالث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان# El versículo tres hipócrita si mintió ocurrió y si rompe una promesa y si confió Khan | آية المنافق ثالث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان# El versículo tres hipócrita si mintió ocurrió y si rompe una promesa y si confió Khan | آية المنافق ثالث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان# El versículo tres hipócrita si ayunó y oró, y afirmó que es un musulmán si él miente y si rompe | una promesa y si confió Khan آية المنافق ثالث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان# Hipocresía Verso Ansar independientemente de la fe y el amor verso Ansar | آية النفاق بغض األنصار وآية اإليمان حب األنصار# Hipocresía Verso Ansar independientemente de la fe y el amor verso Ansar | آية النفاق بغض األنصار وآية اإليمان حب األنصار# El versículo tres hipocresía si mintió ocurrió y si rompe una promesa y si confió Khan | آية النفاق ثالث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان# Iniciada la falsedad como una noche oscura, un hombre se convierte en un creyente o un | incrédulo noche viene y por la noche llega un creyente se convierte en una religión infiel vende introducido desde el suelo بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه# بعرض من الدنيا Iniciada la falsedad como una noche oscura, un hombre se convierte en un creyente y viene | infiel tarde y la noche llega un creyente se convierte en una religión infiel vende la anchura mínima de unos pocos بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض# من الدنيا قليل Iniciada la falsedad como una noche oscura, un hombre se convierte en un creyente y viene | infiel tarde y la noche llega un creyente se convierte en una religión infiel vende la anchura mínima de unos pocos بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض# من الدنيا قليل Vivir y morir en su nombre Si me despierto Alabado sea Dios, que dijo que a veces después de | .lo Omatna y la Resurrección باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور# Baaona no unirse ninguno a Dios como cosa, o robar, ni Tznoa no matan a sus hijos no vienen | Bbhtan Frunh entre tus manos y tus pies no Tasoa en conocida en su recompensa en Dios, y este dispara algo que su ser castigado en este mundo es víctima de propiciación por él y golpeó esa cosa y luego una chaqueta Dios es Dios dispuesto a perdonar si quiere castigado بايعوني على أن ال تشركوا بالله شيئا وال تسرقوا وال تزنوا وال تقتلوا أوالدكم وال تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم# وأرجلكم وال تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على هللا ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره هللا فهو إلى هللا إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه Baaona Dijimos Oh Profeta de Allah puede Bayanak dicho Baaona Fbayanah tomamos, | incluyendo la toma de la gente y luego siguió con una palabra oculta, dijo, no le pregunte a la gente algo بايعوني فقلنا يا نبي هللا قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال# ال تسألوا الناس شيئا Bit leer esta noche los compañeros genios HIJO | بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون# Corridas pedí un grande como él caminaba por Dios agradó lo establezca la oración escrita y | plomo Zakat impuso y recibió Dios no asocia nada con Él primero Odlk en la parte superior de la misma y su columna y pico Snamh Como cabeza del Islam, es la escalera más segura y la oración de la columna y el pico Snamh jihad por amor de Dios Primera Odlk a las puertas de la bondad y la caridad, el ayuno ComisiónY un esclavo en la oscuridad de la noche expiar pecados y recitó este versículo [Sus lados abandonan sus camas, para invocar a su Señor con temor y esperanza, y por lo tanto siempre les pasan] Primera Odlk con opción a compra para todos ustedes dijo que vino Navarra dijo Vkhchit ocupe de mí Alá él y su familia bendiga y le dijo División o la palabra hacia dijo que yo dije, Oh Mensajero de Dios, que decir en primer lugar tengo que señalar a usted que ustedDijo que recordó todo el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y para su lengua en la mano me dije: ¡Oh Mensajero de Allah, y estoy hablando Naakhz incluyendo a su madre dijo Zqltk lo quiera la gente será lanzado en la cosecha de sus lenguas, pero Manakm بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره هللا عليه تقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى هللا# ال تشرك به شيئا أوال أدلك على رأس األمر وعموده وذروة سنامه أما رأس األمر فاإلسالم فمن أسلم سلم وأما عموده فالصالة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل هللا أوال أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتال هذه اآلية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أوال أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول هللا قولك أوال أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول هللا وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إال حصائد ألسنتهم Corridas pedí un grande como él caminaba por Dios agradó lo establezca la oración escrita y | plomo Zakat impuso y recibió Dios no asocia nada con Él primero Odlk en la parte superior de la misma y su columna y pico Snamh Como cabeza del Islam, es la escalera más segura y la oración de la columna y el pico Snamh jihad por amor de Dios Primera Odlk a las puertas de la bondad y la caridad, el ayuno ComisiónY un esclavo en la oscuridad de la noche expiar pecados y recitó este versículo [Sus lados abandonan sus camas, para invocar a su Señor con temor y esperanza, y por lo tanto siempre les pasan] Primera Odlk con opción a compra para todos ustedes dijo que vino Navarra dijo Vkhchit ocupe de mí Alá él y su familia bendiga y le dijo División o la palabra hacia dijo que yo dije, Oh Mensajero de Dios, que decir en primer lugar tengo que señalar a usted que ustedDijo que recordó todo el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y para su lengua en la mano me dije: ¡Oh Mensajero de Allah, y estoy hablando Naakhz incluyendo a su madre dijo Zqltk lo quiera la gente será lanzado en la cosecha de sus lenguas, pero Manakm بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره هللا عليه تقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى هللا# ال تشرك به شيئا أوال أدلك على رأس األمر وعموده وذروة سنامه أما رأس األمر فاإلسالم فمن أسلم سلم وأما عموده فالصالة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل هللا أوال أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتال هذه اآلية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أوال أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول هللا قولك أوال أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول هللا وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إال حصائد ألسنتهم Islam comenzó como un extraño y luego regresar por extraño que parecía bendijo a los extraños | que se dijo, Oh, Mensajero de Dios, y los extranjeros, dijo que encaja si te equivocas la gente y mi mano a Anhazn fe a la ciudad también pueden Torrent y mi mano a Aerzn Islam a entre dos mezquitas como una serpiente vuelve a su agujero بدأ اإلسالم غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول هللا ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد# الناس والذي نفسي بيده لينحازن اإليمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن اإلسالم إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها Islam comenzó como algo extraño, ya que comenzó la bendición de los extraños | بدأ اإلسالم غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء# En el nombre de Dios el Clemente de Mohammed Abdul-lah y Su Mensajero a Hércules gran paz | romana para aquellos que siguen la orientación, pero después de que me invito publicitado Islam Aslam recibió Dios recompense AATK el doble de la que tomó el pecado de usted Alerisien y [o Pueblo del Libro llega a una palabra entre nosotros y usted no debe la adoración a Dios no sólo implica la cosa no toma unos a otros como señoresSin Dios, si vuelven la espalda, dicen los ]musulmanes testifican PANA بسم هللا الرحمن الرحيم من محمد عبد هللا ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سالم على من اتبع الهدى أما بعد فإني# أدعوك بدعاية اإلسالم أسلم تسلم يؤتك هللا أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم األريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن ال نعبد إال هللا وال نشرك به شيئا وال يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون هللا فإن تولوا فقولوا ]اشهدوا بأنا مسلمون Enviados y estoy algo y emparejado entre el índice y el dedo medio y luego decir las cosas | buenas después de que el libro de Dios y el bien de la guía es la guía Mohammed males Mahdthatha cada innovación es extravío, y que le diría a dejar el dinero que nos queda es Vlohlh o pérdida real y para بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير األمور كتاب هللا وخير الهدي# هدي محمد وشر األمور محدثاتها وكل بدعة ضاللة وكان يقول من ترك ماال فألهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي Enviado palabras concisas y Nusrat aterrorizado y yo estaba durmiendo Pena visto me vengo | teclas gabinetes Tierra colocados en las manos de بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت في يدي# Enviado palabras concisas Nusrat horror y mientras estaba durmiendo, las llaves de la tierra | vienen gabinetes colocados en las manos de بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت في يدي# Dios me envió al Islam dijo lo que el Islam dijo que el testimonio de que no hay más dios que | Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y establecer la oración y pagar el zakat Hermanos Nasiran no acepta a Dios de un arrepentimiento involucrado después de su conversión al Islam, dijo que, Oh, Mensajero de Dios, lo que el par de nosotros dijo alimentarlos si usted come y cubiertas si Akedzit no golpear la cara ni Tqbh no sólo abandonado en la casa y luego dijoAquí está reunido aquí está reunido aquí está reunido tres a caballo y de infantería en sus rostros Buffon día del juicio final Setenta nación que otra de las Naciones y la honra a Dios venga el día del juicio y de la boca Alfdam primero que expresa uno de ustedes muslo Ibn Abu Bakir apuntó con su mano al Levante dice que en este documento se reunieron بعثني هللا باإلسالم قال وما اإلسالم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة# إخوان نصيران ال يقبل هللا من أحد توبة أشرك بعد إسالمه قال قلت يا رسول هللا ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت وال تضرب الوجه وال تقبح وال تهجر إال في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثالثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر األمم وأكرمها على هللا تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون Pero algo había trabajo terminado, ¿cómo lo dijeron, Oh Mensajero de Dios, cada uno de dichos | formateado lo que lo creó بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول هللا قال كل امرئ مهيأ لما خلق له# Pero nunca nada pasó sobre ellos y dijo que no funcionan si el Mensajero de Dios dijo que Dios | era su creación de una de la gama media se prepara para su labor y que creen en el Libro de Dios ][y lo mismo y así sucesivamente Volhmha Gore y la piedad بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول هللا قال من كان هللا خلقه لواحدة من المنزلتين# ]يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب هللا [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها Sin embargo, la orden había terminado me dijo que el trabajo Vfim, Oh Mensajero de Alá dijo | todo el facilitador para la creación de un بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول هللا قال كل ميسر لما خلق له# Sin embargo, en el orden en que había terminado la obra, dijo Vfim Trabajo Cada facilitador para | la creación de un بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له# Pero la cosa había terminado, dijo Vfim funciona si dicho trabajo Cada facilitador para la creación | de un بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له# Pero se agotó en la pluma y le llevó todo el facilitador cantidades para la creación de un | بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له# Pero la migración en dos ocasiones Ahjrtkm a Abisinia y Ahjrtkm a la ciudad | بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة# Pero dos veces Ahjrtkm la inmigración a la ciudad y a Abisinia Ahjrtkm | بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة# Sin embargo, para todas las personas | بل للناس كافة# Pero lo que sólo Dios | بل ما شاء هللا وحده# Transmitir de mí incluso pasó y el versículo para los niños de Israel, no hay nada malo y mintió | deliberadamente Fletboo foco del incendio بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل وال حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# Transmitir de mí incluso pasó y el versículo para los niños de Israel, no hay nada malo y mintió | deliberadamente Fletboo foco del incendio بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل وال حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# Transmitir de mí incluso pasó y el versículo para los niños de Israel, no hay nada malo y mintió | deliberadamente Fletboo foco del incendio بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل وال حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# Transmitir de mí incluso pasó y el versículo para los niños de Israel, no hay nada malo y mintió | deliberadamente Fletboo foco del incendio بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل وال حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Alá, la oración que | se establece, el pago del zakat, el ayuno y el Hayy Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Alá y mantenerse al | día de oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa y el ayuno durante el Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Alá y mantenerse al | día de oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa y el ayuno durante el Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Alá y mantenerse al | día de oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa y el ayuno del Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان# El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia hasta la oración y la peregrinación a pagar limosnas a la Cámara de Representantes y el ayuno del Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وإقام الصالة وإيتاء# الزكاة وحج البيت وصيام رمضان El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar el zakat, el ayuno y el Hayy Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة والحج وصوم# رمضان El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa y el ayuno durante el Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم# رمضان El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán peregrinación a la Casa بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان# وحج البيت El Islam está construido sobre cinco testimonio de que no hay más dios que Allah y que | Muhammad es Su siervo y Su Mensajero, y mantenerse al día de oración y pagar el pobre peregrinación a la Casa y el ayuno durante el Ramadán بني اإلسالم على خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت# وصوم رمضان El Islam está construido sobre cinco para adorar a Dios y creer en Él y seguir el ritmo de oración | y pagar el pobre peregrinación a la Cámara de Representantes y el ayuno durante el Ramadán بني اإلسالم على خمس على أن يعبد هللا ويكفر بما دونه وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان# El Islam está construido sobre cinco que une a Dios con la oración que se establece, el zakat | pagar, el ayuno del Ramadán y la peregrinación بني اإلسالم على خمسة على أن يوحد هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج# Usted ordenó esto o que ha enviado este libro Tdharbwa algunas de Dios, pero algunas | naciones, como perdimos ante ustedes, en este que no es lo suyo, que es aquí en Mira quién ordenó hacer y luego haces que Nhim le Vanthua بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب هللا بعضه ببعض إنما ضلت األمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا# في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا Así que usted ordenó o esta usted envió que Tdharbwa libro de Dios, en parte, a algunos en vez | de las Naciones perdió antes de tal manera que usted no está haciendo aquí es la cosa Mira quién ordenó hacer y luego hacerlo y que Nhim le Vanthuaabd Allah Ibn 'Amr que Navarra estaban sentados con la puerta del Profeta que Allah le y su familia bendiga, dijo Por lo menos algo del dolor de Dios, bla, bla, y dicho al menos un poco el dolor de DiosBla, bla, oyó que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga salió como si VQE en la cara con un amor granadas, dijo esta usted ordenó o este le envió que Tdharbwa libro de Dios, en parte, a algunos en vez de las Naciones perdido antes en como esto que usted no está haciendo aquí es la cosa Mira quién ordenó hacer y luego hacerlo y que Nhim le Vanthua بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب هللا بعضه ببعض إنما ضلت األمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا# في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد هللا ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل هللا كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل هللا كذا وكذا فسمع ذلك رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب هللا بعضه ببعض إنما ضلت األمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا Usted ordenó esto o para que añaden un Corán que algunos de ustedes se golpea con un poco | de esto antes de pereciste Naciones بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت األمم قبلكم# Entre un hombre y shirk o incredulidad rezando | بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصالة# Entre un hombre y shirk y kufr rezando | بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصالة# Entre una persona y entre el politeísmo o incredulidad rezando | بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصالة# Entre una persona y la incredulidad o el politeísmo rezando | بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصالة# Entre una persona y la incredulidad rezando | بين العبد وبين الكفر ترك الصالة# Entre una persona y la incredulidad rezando | بين العبد وبين الكفر ترك الصالة# Entre la infidelidad y la fe rezando | بين الكفر واإليمان ترك الصالة# Mientras yo estaba caminando oí una voz del cielo, levantado óptico Si el rey que vino a mí | bhraa sentado en una silla entre el cielo y la tierra, así que volví le dije Frabt Estas palabras Estas palabras de Dios reveladas [O Envuelto entonces Vondhir] decir [y shun shun] revelación carbónico y relé بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين# السماء واألرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل هللا تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع Mientras yo caminaba, oí una voz del cielo, levantando la cabeza si el rey que vino a mí bhraa | sentado en una silla entre el cielo y la tierra Fjttt le dije terror Faragat Estas palabras Estas palabras Vdtrona بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء# واألرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني Mientras yo caminaba, oí una voz del cielo, levantando la cabeza si el rey que vino a mí bhraa | sentado en una silla entre el cielo y la tierra, el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Fjitt le bendiga para hacer una diferencia por lo que ella regresó me dijo estas palabras Estas palabras Vdtrona eyacula Dios [O Envuelto entonces Vondhir y su Señor magnificar, y vuestras ropas purificar y Shun shun] ídolos Dijeron que luego transmiten la revelación بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء# واألرض قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل هللا [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي األوثان قال ثم تتابع الوحي Mientras yo estaba en la casa entre el durmiente y Aliqzan como aceptar uno de los tres entre | los dos hombres que vine BTST de oro llenas de la sabiduría y la fe era demasiado difícil de sacrificio al abdomen hipocondríaco, lavar el corazón Zamzam agua y luego se llenaba de sabiduría y la fe entonces ven Bdabh sin mula y por encima del culo y luego procedí con Yibril vinimos Cielo el mundo se le dijo de esto y se le dijo Jibril le dijoDijo Mohammed le dijo que ha enviado, me dijo que sí era hola, y sí que venía llegué a Adam reconocido por dicho hola de tu hijo y profeta luego vino el segundo cielo se le dijo esto fue dicho Jibril fue dicho y usted dijo Mohammed Tal así que vine a Yahya, Jesús, la paz sea con ellos reconociendo la Ellos dijeron hola a ellos de tu hermano, y entonces vino el profeta del tercer cieloTal así que me vino a la paz sea con él reconocido por dicho hola de su hermano y profeta entonces llegó cuarto cielo igual que yo vine a Idris la paz sea con él reconocido por dicho hola de su hermano y profeta luego vino el cielo quinto Tal así que vine a Aarón la paz sea con él, entonces me lo traje, dijo hola de nuevo y hermano del Profeta luego vino el sexto cielo Al igual que entoncesVine a Moisés, la paz sea con él reconocido por dicho hola de su hermano y un profeta cuando Jaozath gritó dijo lo que dijo Ibkak, oh Señor, este chico que su misión en pos de mí entrar en el país paraíso más y mejor de lo el Él que entra por mi entonces vino el séptimo cielo igual que yo vine a Abraham reconocido por saludó a su hijo y el Profeta le dijo a la Cámara y luego elevar el globoLe pregunté a Yibril, la paz sea con él, dijo que la casa frecuentada todos los días setenta mil ángeles rezan si salen de ella ya no está en que duran lo que dijeron y luego enviadas a los frutos Profeta Si Tree descritos como Kalal abandonado y si las hojas como las orejas de los elefantes y si el origen de cuatro toneladas de ríos y ríos colapsadas Azahran pidieron Jibril dijo que los dos ocultos en el paraíso y lo visibleValafrat Nilo dijo entonces impuso a los cincuenta oraciones me vino a Moisés, la paz sea con él, dijo que lo que he dicho impuse sobre dichos cincuenta oraciones, sé que la gente de ti, que se ocupó de los hijos de Israel más tratamiento y que su nación no Aticoa que se refieren al Señor Vasalh para aliviar usted dijo que ella se fue de nuevo a mi Señor Todopoderoso Le pedí que me aliviar haciéndolos cuarenta y luego regresé a Moisés, me encontréÉl dijo, le dije lo que hice para que se me dijo, como el cuadragésimo primer ensayo volvió a mi Señor Todopoderoso haciéndolos treinta vine Moisés le dijo, él dijo a mí como el primer ensayo se fue de nuevo a mi Señor Todopoderoso haciéndolos veinticinco, luego diez, luego le dije que vine a Moisés dijo a mí, como he dicho, el primer ensayo Me avergüenzo de mi Señor Todopoderoso km Invite a OdettePasé dos ordenanzas que pueden relajado Ebadi y más gratificantes con buena diez veces بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثالثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب مأله حكمة وإيمانا فشق# من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السالم فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السالم فسلمت عليهما فقاال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السالم فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغالم الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السالم فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قالل هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صالة فأتيت على موسى عليه السالم فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صالة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته األولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثالثين فأتيت موسى عليه السالم فأخبرته فقال لي مثل مقالته األولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته األولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها Mientras yo estaba en la casa entre el durmiente y Aliqzan oído el dicho dice uno de los tres | entre los dos hombres me encontré ahí me vine BTST de oro donde el agua de Zamzam explicó mi pecho a tal y tal Qatada dijo, le dije que para mí significa dijo a la parte inferior de su estómago Fastkrj mi corazón, lavando el agua de Zamzam y luego volver a A continuación, un lugar brutal de la fe y la sabiduría y entonces ven blanco Bdabh le dijo BuraqPor encima del culo y sin mula paso se encuentra en la punta lejos vinieron a soportarlo y entonces nos pusimos en marcha incluso vienen cielo Vasfh Jibril Dios a él ya su familia bendiga me dijeron de este Jibril dijo que se ha me dijo ,dicho y que Muhammad la paz sea con él y su familia le dijo que al parecer le ha enviado que sí nos abría y dijo hola Sí que iba a venir y me dijo que vinimos a Adán que Allah le bendiga y su familiaÉl y tallo hablar de su historia y dijo que había estado en el segundo cielo Isa y Yahya la paz sea con ellos en el tercer Yusuf En el cuarto Idris En el quinto Aaron Dios los bendiga y le dijo entonces que empezamos hasta que llegamos al sexto cielo llegué a Moisés, la paz sea con él reconocido por dijimos hola hermano y el Profeta justo cuando Jaozath gritó Odette Qué te hace llorarSeñor dijo que la misión Ghulam entra dimensionalmente su paraíso nación que entrar de mi dicho, y luego nos pusimos en marcha hasta que terminamos el séptimo cielo Yo vine a Abraham y cuatro ríos fuera de sus le dijo al hablar y evento profeta de Alá a él ya su familia bendiga que vio ríos de origen Azahran y ríos con toneladas te dije Lo que estos ríos Jibril dijo que los dos ríos ocultosRíos del Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Eufrates y luego me levantan la casa frecuentada que dije, oh Yibril lo que este dijo esta casa globo entrar todos los días setenta mil ángeles si salen de ella ya no son la última cosa en ellos y luego vienen Biinain una cosecha y la otra leche Vardha Ali me tomó la leche y se le dijo que estaba golpeado Dios tu sierva por instinto y luego impuesta a todos los días de cincuentaOración dijo ella volvió por lo que incluso ordenó a Moisés Moisés dijo que la paz sea con él por qué imponer tu sierva dijo, le dije a imponerles cincuenta oraciones me dijeron Moisés consulte el Señor tu nación no puede darse el lujo, dijo que poner divide Fradjat RBI dijo que regresó a Moisés, la paz sea con él le dijo que ver al Señor su nación no puede permitir, dijo Fradjat Señor dijo, no es un cincuenta y cinco por hacerHe de decir altera dijo ella volvió a ver el Señor dijo a Moisés: YO dicho demasiado avergonzado de mi Señor ha dicho, entonces me zap hasta que lleguemos Jibril El Profeta Vgsheha colores que no sé lo que se dice y luego introdujimos Si paraíso donde las perlas Jnabz y suelo almizcle si / entonces mencionaron otra historia para hablar #بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائال يقول أحد الثالثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى هللا عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى هللا عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السالم وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى هللا عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غالم بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه األنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر واآلخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب هللا بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صالة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السالم ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صالة قال لي موسى عليه السالم فراجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السالم فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون ال يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان ال أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث | Mientras yo estaba en la casa entre el durmiente y Aliqzan oído el dicho dice uno de los tres entre los dos hombres me encontré ahí me vine vine BTST de oro lleno de sabiduría y fe era demasiado difícil de Sacrificio o supervisé el abdomen, el lavado del agua de Zamzam y luego se llenaba de sabiduría y la fe y luego volver a su lugar y la fe entonces brutalmente y la sabiduría y luego vengo Bdabh White dijo que su brillante por encima del culo y sin Mula se encuentraPaso en una punta máxima llegó a soportarlo y entonces nos pusimos en marcha incluso vienen cielo Vasfh Jibril Dios a él ya su familia bendiga me dijeron de este Jibril dijo que se ha dicho y que Muhammad Allah le bendiga y le dijo que se dijo fue enviado a él dijo que sí nos abría y dijo hola hace y sí que iba a venir, dijo Y llegamos a Adán, la paz sea con él y su familia y hablar y tallo su historiaDijo que había estado en el segundo cielo Isa y Yahya la paz sea con ellos en el tercer Yusuf En el cuarto Idris En el quinto Aaron Dios los bendiga y le dijo entonces que empezamos hasta que llegamos al sexto cielo llegué a Moisés, la paz sea con él reconocido por dicho hola hermano y el Profeta justo cuando Jaozath gritó Odette ¿Qué te hace llorar Ghulam dijo el Señor de esta misiónDimensionalmente entra en su paraíso nación que entrar de mi dicho, y luego nos pusimos en marcha hasta que terminamos el séptimo cielo Yo vine a Abraham y le dijo al hablar y de evento profeta de Alá a él ya su familia bendecid a los que vio cuatro ríos fuera de sus ríos origen Azahran y ríos con toneladas dije, oh Yibril lo que dijeron estos ríos Los dos ríos ríos ocultos en el Paraíso y lo visibleEl Nilo y el Eufrates y luego me levantan la casa frecuentada que dije, oh Yibril lo que este dijo que esta casa globo entrar todos los días setenta mil ángeles si salen de ella ya no son la última cosa en ellos y luego vienen Biinain una época y la otra leche Vardha Ali me tomó la leche y se le dijo que estaba golpeado Dios de tu sierva por instinto a continuación, impuesta a todos los días cincuenta oraciones dijeron que ella regresó por lo que incluso ordenóMoisés dijo a Moisés, la paz sea con él por qué imponer tu sierva dijo, le dije a imponerles cincuenta oraciones me dijeron Moisés consulte el Señor tu nación no puede darse el lujo, dijo que poner divide Fradjat RBI dijo que regresó a Moisés, la paz sea con él le dijo que ver al Señor tu nación no puede permitir, dijo Fradjat RBI dijo, es un cincuenta y cinco no altera decir le dije que ella volvió aY Moisés dijo al Señor y me dijo que puede ver demasiado avergonzado de mi Señor dijo a continuación me zap hasta que lleguemos Jibril El Profeta Vgsheha colores que no sé lo que se dice y luego se introdujo el paraíso Si las perlas Jnabz y si almizcle suelo #بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائال يقول أحد الثالثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى هللا عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى هللا عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السالم وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى هللا عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غالم بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه األنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر واآلخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب هللا بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صالة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السالم ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صالة قال لي موسى عليه السالم فراجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السالم فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون ال يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان ال أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك | Mientras yo estaba en la casa entre el durmiente y Aliqzan dije significa un hombre entre los hombres con los que llegó BTST de oro lleno de sabiduría y fe era demasiado difícil de Sacrificio o supervisó el abdomen y luego lavar el abdomen con agua de Zamzam y luego lleno de sabiduría y fe y venir blanco Bdabh sin mula y por encima de culo Buraq Vantalegt con Jibril hasta que llegamos el cielo Esto fue dicho por Jibril dijo dijeron que se les dijo MohammedSe dice que le han enviado, me dijo que sí era hola, y sí que iba a venir me vino a Adán reconocido por dicho hola de tu hijo y profeta vinimos segundo cielo se le dijo de esto, dijo Jibril le dijo que usted dijo hola, y Muhammad que Allah le bendiga y su familia según los informes, le envió, él dijo que sí era sí Viniendo vine vine a Jesús y Yahya decían hola a tu hermano y llegamos profetaEl tercer cielo se le dijo esto fue dicho Jibril le dijo que se le dijo Muhammad se dijo fue enviado a él dijo que sí era hola, y sí que venía llegué a José reconocido por dicho hola de su hermano y profeta que llegó cuarto cielo se le dijo esto fue dicho Jibril le dijo que le dijeron Mahoma oró a Dios él y su familia y le dijo fue enviado a él se le dijo que era hola, sí y sí para venirVine Vine a Idris reconocido por dicho hola de un hermano y un profeta que vinimos cielo quinto se le dijo de esto, dijo Jibril dijo y se les dijo Mohammed al parecer le ha enviado, me dijo que sí era hola, y sí que iba a venir nos vino a Aaron reconocido por dicho hola de su hermano y profeta llegamos al cielo sexto se le dijo esto fue dicho Jibril le dijo que le dijeron Mahoma oró a DiosÉl y su familia según los informes, ha enviado él hola hace y sí se viene llegué a Moisés reconocido por dicho hola de su hermano y un profeta cuando él superó llorado y me dijeron que lo que dijo Ibkak, oh Señor, este chico que fue enviado después de que me va a entrar en el Paraíso de los mejores del país, que entra de mi nación vinimos séptimo cielo dijo A partir de esto se dijo Jibril le dijo que le dijeron fue Muhammad dijo fue enviado a él holaÉl y sí que venía llegué a Abraham reconocido por dicho hola de tu hijo y profeta me levanté de la casa frecuentada preguntó Jibril dijo esta casa planeta todos los días setenta mil ángeles rezan que si salían no regresó a él lo último que me levantaron Los frutos Profeta Si Tree descritos como Kalal abandonado y su hoja al igual que los oídos de los combustibles en el origen de cuatro toneladas de ríos colapsadasY los ríos Azahran preguntó Jibril dijo que los dos ocultos en el Paraíso y el Nilo visible y el Eufrates y luego imponerse a cincuenta oraciones Voqublt hasta que llegué Moisés dijo lo que dije impuse en cincuenta oraciones que dije yo conozco a la gente que se ocupó de los hijos de Israel más tratamiento si su país no puede tolerar referirse a tu Vzle Faragat le pregunté haciéndolos como él entonces cuarenta, luego treinta, a continuación,Al igual que él y comenzó a veinte y luego como él y comenzó diez días cinco vine Moisés dijo lo que dije para que sea cinco vine Moisés dijo, como la fabricación de ellos y le dije que yo entregué bien Odette, he pasado dos ordenanzas relajadas sobre Ebadi y recompensaré bien diez dicho Hammam para Qatada, de al-Hasan de Abu Hurayrah que el Profeta, sallallahu ' él y su familia en la casa frecuentada بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجال بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق# من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقاال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغالم الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قالل هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صالة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صالة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك ال تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثالثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم في البيت المعمور Mientras yo estaba en Alahtim / piedra mentira como vino a mí venir y empezó a decir a su | compañero del este entre los tres dijeron VATTANI han oído Qatada dice VHQ entre estos para este Qatada dijo que le dije a Jarrod, que a mis medios secundarios, dijo el vacío legal de su garganta para que sintió había oído decir a partir de la historia de Sentí que mi corazón me encontré Fastkrj dijo BTST de oro lleno de fe y sabiduría, el lavadoMi corazón y luego brutalmente y luego volver a continuación, vienen Bdabh sin mula y por encima de culo Blanca dijo dijo Jaarood es Buraq, oh Abu Hamza dijo que sí paso se encuentra en el extremo más alejado de dicho vino a llevar sobre De ahí mi Jibril me trajo el cielo Vasfh se le dijo de esto, dijo Jibril fue dicho y usted dijo Mohammed Enviar Kindle le dijo, me dijo que sí era hola, y sí que iba a venir, dijo que se abrióCuando él llegó a la conclusión, si el Adán dijo: Ésta es su padre Adán y saludó a lo reconoció por la paz individual y luego dijo hola en el Hijo y el Profeta justo después dijo ascendió hasta que llegó al segundo cielo Vasfh se le dijo de esto, dijo Jibril fue dicho y usted dijo Mohammed dijo a Kindle le envió, él dijo que sí era hola, y sí Él iba a venir cuando él llegó a la conclusión de que si abría Yahya e Isa y los dos hijos deLa tía dijo que Yahya e Isa, saludaron a ellos dijo, reconociendo la paz individual y luego dijo hola hermano y el justo profeta dijo luego dicho y que subieron hasta que llegó al tercer cielo Vasfh se le dijo de esta Jibril dijo que se ha Mahoma dijo Kindle envió a él dijo que él dijo que sí era hola, y sí que iba a venir, dijo que se abrió Cuando él llegó a la conclusión, si esto José José dijo saludó le dijo que reconoce laPor la paz individual y dijeron hola hermano y el Profeta justo luego subieron hasta que llegó cuarto cielo Vasfh se le dijo de esta Jibril dijo que se ha dicho de que Mahoma habría dicho fue enviado a él dijo que sí era hola, y sí que iba a venir, dijo que se abrió cuando él llegó a la conclusión de que si Idris dijo que Idris y saludó le dijo reconocido por la paz individual y luego dijo hola y buen hermano del ProfetaSaleh dijo que luego ascendió hasta que llegó a la quinta cielo Vasfh se le dijo a Kindle le envió, él dijo que sí era de esta Jibril dijo que se ha dicho, y le dijo Mohammed dijo hola, y sí que iba a venir, dijo que se abrió cuando él llegó a la conclusión de que si Aarón que Aarón le dijo saludó dicha reconocido por dicha paz individual, y luego dijo hola hermano y el justo profeta dijo luego subieron hasta que llegó al sexto cieloVasfh se le dijo de esto, dijo Jibril fue dicho y usted dijo Mohammed dijo a Kindle le envió, él dijo que sí era hola, y sí que iba a venir abrió cuando él llegó a la conclusión de que, si soy Moisés dijo esto a Moisés saludó lo reconoció por la paz individual y luego dijo hola hermano y los justos Profeta dijo cuando él lloró sobre ella se dijo ¿Qué te hace llorar a él, porque él era niño llorando envió después me voy a entrar en el de mi dicho luego ascendió hasta que llegó al séptimo cielo Paraíso de su naciónMás de entrar Vasfh se le dijo de esto, dijo Jibril fue dicho y usted dijo Mohammed dijo a Kindle le envió, él dijo que sí era hola, y sí que iba a venir, dijo que se abrió cuando él llegó a la conclusión de que si Ibrahim dijo que Ibrahim saludó lo reconoció por la paz individual Luego dijo hola en el Hijo y los justos Profeta dijo, luego elevado aLos frutos Profeta Si Tree descritos como Kalal abandonados y si las hojas como las orejas de los elefantes, dijeron este el Profeta dijo si cuatro toneladas de ríos y ríos colapsadas Azahran me dijeron lo que es esto, Oh Jibril dijo que los dos ríos ocultos en el Paraíso y los ríos visibles son el Nilo y el Éufrates dijo entonces plantearon mí la casa frecuentaba Qatada dijo Hasan nos habló Abu Hurayrah que el ProfetaY las bendiciones que vieron la casa frecuentada entrar cada día setenta mil ángeles y luego no vuelven a él y luego volvió a Anas dijo luego vino una olla de vino y un vaso de leche y un pote de miel dijo que tomé la leche este instinto le dijo, dijo entonces impuso su nación rezar cincuenta oraciones cada día dijo Fmrrt regresó a Moisés, la paz sea con él, dijo que lo que él ordenó ordenó cincuentaCada día, las oraciones, dijo que su país no puede darse el lujo de cincuenta oraciones y he experimentado la gente que se dirigió a los hijos de Israel la mayor parte del procesamiento se refieren a tu alivio sierva de preguntar, dijo ella volvió me puso diez días, dijo que regresó a Moisés, dijo, incluyendo ordenado dije cuarenta oraciones cada día, dijo que su país no puede cuarenta oraciones Todos los días he experimentado la gente y que se dirigió a los Hijos de IsraelMás de procesamiento se refiere a tu alivio sierva de preguntar, dijo ella volvió me puso diez días pasado se fue de nuevo a Moisés, me dijo que yo pedí Pedí treinta oraciones todos los días dijo que su país no puede darse el lujo de treinta oraciones todos los días y he experimentado la gente que se dirigió a los hijos de Israel, la mayor parte del tratamiento se refiere al Señor Vasalh sierva mitigación dijo ella volvió me puso diez días Faragat últimoMoisés dijo a mí, como yo pedí dije veinte oración todos los días, dijo que experimentado la gente que su país no puede darse el lujo de veinte oraciones todos los días y he se dirigió a los hijos de Israel, la mayor parte del tratamiento se refiere a tu alivio sierva de preguntar, dijo ella volvió y ordenó diez oraciones todos los días se fue de nuevo a Moisés, dijo, incluyendo Pedí diez oraciones cada día, dijo que su país no puede darse el lujo de diez oracionesTodos los días he experimentado la gente que se dirigió a los hijos de Israel, la mayor parte del tratamiento se refiere a tu sierva un alivio para preguntar dijo ella volvió y ordenó a las cinco oraciones cada día se fue de nuevo a Moisés, dijo, incluyendo pedí Pedí las cinco oraciones cada día, dijo que su país no puede darse el lujo de cinco oraciones cada día y he experimentado la gente que los hijos de Israel, y se dirigió a la mayor parte del procesamiento se refieren al Señor VasalhMitigación para su nación, dijo que había pedido al Señor incluso demasiado avergonzado de él, pero satisfecho y dio cuando se lleva a cabo la persona que llama call'd pasado dos ordenanzas relajado sobre Ebadi #بينا أنا في الحطيم /الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه األوسط بين الثالثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السالم ثم قال مرحبا باالبن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السالم ثم قاال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السالم وقال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السالم ثم قال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السالم ثم قال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السالم ثم قال مرحبا باألخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي ألن غالما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السالم ثم قال مرحبا باالبن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قالل هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم ال يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصالة خمسين صالة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السالم فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صالة كل يوم قال ان أمتك ال تستطيع لخمسين صالة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف المتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صالة كل يوم قال ان أمتك ال تستطيع أربعين صالة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف المتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثالثين صالة كل يوم قال ان أمتك ال تستطيع لثالثين صالة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف المتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صالة كل يوم فقال ان أمتك ال تستطيع لعشرين صالة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف المتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك ال تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف المتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك ال تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ألمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي | Mientras yo dormía vi gente poniendo sobre ellos y lo que ellos Qmus un seno y algunos tienen y lo exhibo camisa Ali Omar Ibn Jattab y le arrastré decir lo que pagó, Oh Mensajero de Dios dijo que la religión #بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول هللا قال الدين | Mientras yo dormía vi gente poniendo sobre ellos y lo que ellos Qmus un pecho, lo que está por debajo de lo que se introdujo Ali Omar y lo arrastró una camisa que dice, lo que ha dado Oh Mensajero de Alá dijo religión #بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول هللا قال الدين | Mientras yo dormía vi gente poniendo sobre ellos y lo que ellos Qmus un seno, incluyendo lo que es sin la pantalla de la camisa de Omar Ibn Jattab y le arrastré lo que pagó, Oh Mensajero de Dios dijo que la religión #بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول هللا قال الدين | Mientras yo estaba durmiendo en Roitni Kulaib Vensat lo que Dios quiere para eliminar, e Ibn Abi tomado cazo quitando o cometer pecados removidos Znobin En debilidad y Dios lo perdone, luego tomó su vida Fasthalt oeste y no vio un genio de la librea personas Freeh incluso llegó a las personas a su alrededor Batn #بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء هللا أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وهللا يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن |Pena gente del Paraíso en Enaimanm como ellos iluminan la luz alzaron sus cabezas Si el . Señor les había supervisado por encima de ellos, él dijo que la paz sea con vosotros, oh pueblo de Paraíso, dijo que las palabras de Dios [palabra paz del Señor es misericordioso] él los concibe y ver lo que no se convierta en algo de felicidad, siempre y cuando se ven le Ihtgb hasta que su luz restos y bendecirlos en sus hogares #بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السالم عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول هللا [سالم قوال من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فال يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم | Pena Moisés en el llenado de los hijos de Israel como el hombre llegó, dijo, ¿Conoce a alguien que sé que usted dijo a Moisés, no reveló a Moisés portabilidad abDNA Khadr pidió manera que Moisés extendió a él y le empezó a Dios verso ballena y le dijo que si perdía la ballena que se refiere Stlqah fue Moisés siguió el impacto de la ballena en el mar Boy le dijo a Moisés, Moisés [¿Qué crees que Oana al rock, me olvido de lo que la ballenaProtectora de Animales, pero recuerdo que el diablo] Moisés dijo que lo que hemos estado buscando impactos Fartda sobre historias Fujda] Khadra fue cortado de lo que Dios بينا موسى في مأل بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى ال فأوحي إلى موسى بلى# عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل هللا له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص هللا Pena Moisés en el llenado de los hijos de Israel, al igual que el hombre dijo: ¿Conoces a alguien | que sé que usted no ha dicho dijo Dios le reveló abDNA Khader Musa pidió la paz sea con él la manera de extenderse a él y hacer lo que Dios verso ballena se le dijo que si perdía la ballena que se refiere Stlqah Ibn Musab en Hablando sentó casas Moisés dijo a la muchacha [darnos nuestro almuerzo ha sido en gran medida de nuestro viaje esteMonumento] Cuando llegó la ballena [Fartda impactos sobre las historias] Hacer Moisés siguió el impacto de la ballena en el mar se dijo de lo que Dios iba a cortar en su libro بينا موسى في مأل من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال ال قال فأوحى هللا إليه عبدنا# خضر فسأل موسى عليه السالم السبيل إلى لقيه وجعل هللا له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزال فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص هللا في كتابه Bantek me dijo que no es consciente de su mano derecha, dijo, entonces él va a usted, pero no | cuando dijo que le dijo a jurar por Dios a él ya su familia y las bendiciones de la tierra excavada en un Dios injusto bendiga le salió al encuentro un Huffy بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إال ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي هللا وهو عليه غضبان Bantek me dijo que no es consciente de su mano derecha, dijo, entonces él va a usted, pero no | cuando dijo que él dijo a jurar por Dios a él ya su familia bendiga cortarlo desde la muerte injusta de tierra de Dios Todopoderoso en el día de la Resurrección, una Huffy بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إال ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي هللا عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان Mientras que la mujer fue el que vino antes de amamantar a su hijo, según lo experimentado por | el caballero arrogante en una buena placa, ella dijo que las mujeres no Tmuten Oh hijo mío, yo lo veo de esta manera hasta que este caballero sobre el caballo como este muchacho dijo que dejó de mama y entonces Dios no me hace como este caballero dijo que luego regresó a la mama succionar luego pasó Bjeefah etíope o Negro Oaiv ha dicho que el hijo de DiosMuere muerto este Abisinia o Negro dejó de mama y dijo O Omtna muerto este Abisinia o Negro, dijo su madre, a mi hijo, le pregunté al Señor que te gusta el caballero me dijo que Dios no me hace como él y le pedí al Señor no Imitk muerto este Abisinia o Negro le pedí al Señor que Imitk Mataatha Dijo del chico Llamé al Señor para que me como un hombre del pueblo, aunque el fuegoAbisinia o Negro .Inc tenían vencer a ella ya su familia Espunha y Azlmunha dice Dios basta basta Dios بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم ال تميتن ابني# هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم ال تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم ال تجعلني مثله وسألت ربك أال يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي هللا حسبي هللا Mientras yo estaba durmiendo, si me viste corriendo alrededor de la Kaaba hombre Adán tribu | de pelo entre los dos hombres se dirigen Antaf cabeza de agua o Ahrac agua dije esto me dijeron que el hijo de María y luego se fue Si me dirijo al hombre de partículas ojo-cabeza de ojos muy rizado rojo como si su ojo como una uva flotante he dicho esto de las personas más cercanas al Anticristo Algodón su hijo parecido بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من# هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن Mientras yo estaba durmiendo, si me viste corriendo alrededor de la Kaaba hombre Adán tribu | de pelo entre dos hombres Antaf cabeza del agua y me dijo que este hijo de María, y me dijeron que si me iba me dirijo al hombre de partículas rojo ojo derecho muy rizado cabeza ojos como si su ojo como una uva flotante me dijo esto y le dije que la gente más cercana a él cuac Algodón hijo parecido Un hombre de Bani Mustaliq بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن# مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق Ayoub lava mientras que otro hombre desnudo por las langostas de oro en su túnica y comenzó | Agesa gritó, oh Señor Ayoub ¿Has visto qué canción le dije que sí, Señor, pero indispensable por bendecirme بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما# ترى قال بلى يا رب ولكن ال غنى بي عن بركتك Mientras que un hombre y una mujer tienen en avances vacío no apreciar algo vino un hombre | de su fue a su mujer con hambre puede golpear inanición grave, le dijo a su esposa, ¿tienes algo que ella dijo que sí predican Attac Rizkallah Fastgesha dijo, y se frotó, buscando si tiene algo que ella dijo que sí Haniyeh espero la misericordia de Dios, incluso si se dijo que la longitud de largo y se frota Fabnga nacional si tienes panVotina él me paré y traté duro, ella dijo que sí ahora se madura la iluminación no se acelera y cuando él se mantuvo en silencio alrededor de una hora y también Thint que le dice que es al mismo si uno mira a Tannoury Faqamt encontré Tnorha lleno de ovejas del sur y Rhieddiha Ttahnan Faqamt a molar Vnfdtha y extraje lo Tnorha de ovejas del Sur, dijo Abu Huraira Abu Kassim mismo VolveSu mano para decir Muhammad, la paz sea con él y su familia y me llevó a lo que había en Rhieddiha Tnfdha Tahntha para el Día de la Resurrección بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي ال يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد# أصابته مسغبة شديدة فقال المرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق هللا فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة هللا حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم اآلن ينضج التنور فال تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها مآلن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى هللا عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة Mientras el hombre que apuntala en Berden eclipsado por el Dios de la Tierra es Etjlgel donde el | Día de la Resurrección بينما رجل يتبختر في بردين خسف هللا به األرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة# Tome usted por la celebración de la oportunidad Vttodin dijo Otodo cómo el Mensajero de Alá | dijo: ¡Oh, Profeta, la paz sea con él y su familia y dijo [la menstruación] Cómo Otodo por Oh Mensajero de Alá dijo, el Profeta, la paz sea con él y su familia fuera Todin تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول هللا قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم توضئي# قالت كيف أتوضأ بها يا رسول هللا قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم توضئين بها Tbaaona no unirse ninguno a Dios como cosa, o robar, ni Tznoa los leyó en el verso, es la | recompensa que recibe de Dios, y eso es algo que Dios es un Dios Vestrh dispuesto torturado si lo desea perdonarlo تبايعوني على أن ال تشركوا بالله شيئا وال تسرقوا وال تزنوا قرأ عليهم اآلية فمن وفي منكم فأجره على هللا ومن# أصاب من ذلك شيئا فستره هللا فهو إلى هللا إن شاء عذبه وإن شاء غفر له Tbaaona no unirse ninguno a Dios como cosa, o robar, ni Tznoa no matan a sus niños a leer el | versículo que tuvo sobre las mujeres [si llega a creer] En él es la recompensa que recibe de Dios, y eso es algo que es una expiación por su él siendo castigados y golpeó algo de ese Dios sobre Vestrh Dios está dispuesto a perdonarlo si él desea torturado تبايعوني على أن ال تشركوا بالله شيئا وال تسرقوا وال تزنوا وال تقتلوا أوالدكم قرأ اآلية التي أخذت على النساء [إذا# جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على هللا ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره هللا عليه فهو إلى هللا إن شاء غفر له وإن شاء عذبه Adán y Moisés argumenta zancudo Adán Moisés, Moisés le dijo: Tú eres Adam, que sedujo a la | gente y los sacó del paraíso Adán dijo que Dios le dio a usted al tanto de todo y elegido por el pueblo en su mensaje dijo Vtlomena dijo que sí a algo como Ali antes Crear تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت# الذي أعطاه هللا علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق Adán y Moisés argumenta zancudo Adán Moisés Moisés le dijo que Adán, que sedujo a la gente | y los sacó del paraíso Adán Moisés le dijo que sabía que Dios le dio todo y elegido por el pueblo en su mensaje dijo que sí Avtlomena dijo que la orden se ha estimado que por el Crear تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت# موسى الذي أعطاه هللا علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق Sostiene Adán y Moisés, Moisés, que Adán, que sedujo a la gente y los trajo del cielo a la tierra | le dijo a Adán le dijeron de ti a Moisés que te dio Dios sabía todo y la gente Astefak Brsalath dijo que sí Otlomena dijo que la orden había escrito que hago antes de que dijeron Crear Vhaj Adán Moisés, Dios los bendiga y le تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى األرض فقال له آدم أنت# موسى الذي أعطاك هللا علم كل شيء واصطفاك على الناس برساالته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى هللا عليهما وسلم Sepa a dónde ir me dije a Alá ya Su know Mensajero dijeron que incluso van postrado por | debajo de la oración Trono Vtstazn en ella y está a punto de postrarse no aceptarlos, y el permiso no está autorizado para haber dicho a ella, Volver, de dónde vengo Miró desde el oeste que está ]diciendo [Y el sol corre a tener una estimación estable Aleem Aziz تدري أين تذهب قلت هللا ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن# تسجد فال يقبل منها وتستأذن فال يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس ]تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم Quedado entre vosotros dos cosas no serán engañados por el Msktm lo que el Libro de Allah y | la Sunnah de Su تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب هللا وسنة نبيه# Escucha, Oh Quraish madre y cuya mano he llegado a masacre tomó discurso popular así como | un hombre de ellos, pero como si en la cabeza con un ave y la realidad aún más dura, donde el Shah antes de las Ervah mejores hallazgos de incluso decir con decir scram Oh, Abu al-Qasim partió adulto seguro de lo Tonto activó, dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia e inclusoSi la reunión de mañana en piedra y estoy con ellos, dijo el uno al otro, que usted ha mencionado qué le golpeó y le Bulgkm aunque Padokm incluyendo odio Trkimoh Mientras ellos están en él como el polen ellos Alá él y su familia y le bendicen Fothboa le cabriolas y un hombre Vahatoa diciéndole que usted es quien dice así como, al igual que les informaba de lo que estaba de dioses de defectos y la religión, dijoÉl dice que el Mensajero de Allah, la paz sea con él a punto y su familia y sí yo soy quien digo ser tan تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إال# كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوهللا ما كنت جهوال قال فانصرف رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك Tdhamon a ver el sol de la tarde en la no-Sahab dijo que no Vtdharon vemos la luna en la noche | de la luna llena en la no-Sahab dicha no dijo en Tdharon Usted no lo ve como sólo Tdharon en la visión تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا ال قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب# قالوا ال قال إنكم ال تضارون في رؤيته إال كما تضارون في رؤيتهما Tdhamon ver la luna en la noche de la luna llena no se dice lo dijo demasiado Tdhamon no ver al | Señor en el Día del Juicio تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا ال قال فكذلك ال تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة# Asegúrese de Dios que salieron en el proceso no sólo estuvo a cargo de la Yihad en Sapele y mi | fe y la creencia de que Presley es el garante entrar en el Paraíso o devolverlo a su casa, que salió de él consiguió lo que consiguió de la recompensa o botín تضمن هللا لمن خرج في سبيله ال يخرجه إال الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة# أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة Asegúrese de Dios que vino a cabo en el proceso de no conseguirlo, pero mi fe y credibilidad | que Presley entrar en el Paraíso o devolverlo a su casa, que salió de él lo Naula obtuvo recompensa o botín تضمن هللا لمن خرج في سبيله ال يخرجه إال إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي# خرج منه نائال ما نال من أجر أو غنيمة Los alimentos y piensos leer en la paz de la conocida y no conocida | تطعم الطعام وتقرأ السالم على من عرفت ومن لم تعرف# Los alimentos y piensos leer en la paz de la conocida y no conocida | تطعم الطعام وتقرأ السالم على من عرفت ومن لم تعرف# Los alimentos y piensos leer en la paz de la conocida y no conocida | تطعم الطعام وتقرأ السالم على من عرفت ومن لم تعرف# Los alimentos y piensos leer en la paz de la conocida y no conocida | تطعم الطعام وتقرأ السالم على من عرفت ومن لم تعرف# Sol sale por el demonio del siglo | تطلع الشمس في قرن شيطان# La adoración a Dios no asocia nada con Él y evaluar oración escrita y plomo Zakat impuso y el | ayuno del Ramadán, dijo, y cuya mano no es más que esto alguna vez y no menos de él cuando pasó el Profeta de Allah le bendiga y le de su secreto dijo a ser visto como un hombre de la gente del Paraíso, que mire a esta تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده# ال أزيد على هذا شيئا أبدا وال أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا La adoración a Dios no asocia nada con Él y evaluar oración escrita y plomo Zakat impuso y el | ayuno del Ramadán, dijo, y mi mano no es más que esto alguna vez y no menos de él cuando pasó el Profeta de Allah le bendiga y le de su secreto dijo a ser visto como un hombre de la gente del Paraíso, que mire a esta تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده ال# أزيد على هذا شيئا أبدا وال أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا La adoración a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar el Zakat y llegar a un | útero ido cuando el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y que es lo que pegado a él entrar en el Paraíso en la novela Ibn Abi Shaybah que se pega con él تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به La adoración a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del | Ramadán y la peregrinación a la Casa, dijo que si lo hacía yo soy musulmán, dijo que sí, dijo que creía que lo que la caridad dijo que el temor de Dios como si usted ve la no adherencia considere ve dijiste que si lo hacía me Mohsen dijo que sí dije ratifiqué Dijo que lo que él cree en la fe en Dios y sus ángeles y sus libros y sus mensajeros del BaazDespués de la muerte, el cielo y el infierno y la totalidad del importe si lo hacía, le dije que sí ratificó dicha creyente تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال# نعم قال صدقت قال فما اإلحسان قال تخشى هللا تعالى كأنك تراه فإن ال تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما اإليمان قال تؤمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت Taajabun de celos Saad y Dios le cambia y Dios me ha cambiado y para el Dios celoso les ha | prohibido como inmoral y el vientre y nadie lo quería la excusa de Dios, y para que él envió misioneros y omnisciente y nadie lo amaba Midhh de Dios, y para el paraíso de Dios prometió تعجبون من غيرة سعد وهللا ألنا أغير منه وهللا أغير مني ومن أجل غيرة هللا حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وال# أحد أحب إليه العذر من هللا ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين وال أحد أحب إليه المدحة من هللا ومن أجل ذلك وعد هللا الجنة Corazones sedición exposición muestran esteras Cualquier corazón negó Nkit una broma blanco | cualquier corazón beberlo Nkit una broma negro incluso se convierten en corazones a los corazones blancos como Safa no duele encanto, siempre y cuando los cielos y la tierra y el otro negro Mrbd Kalkoz Mjkhia y echó la mano no sabe conocido ni negar el mal, sino Lo que yo bebo de aficionados تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة# سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا ال يضره فتنة ما دامت السماوات واألرض واآلخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشرب من هواه Corazones sedición exposición como una estera promete promesas, beben cualquier corazón | que bromea donde la broma negro y cualquier corazón negó Bromas donde broma blanco incluso convertirse en los dos corazones en un blanco como Safa no le perjudique encanto, siempre y cuando los cielos y la tierra y el otro negro Mrpada Kalkoz Mjkhia no sé sabe ni negar el mal, pero lo yo bebo de aficionados تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة# بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فال تضره فتنة ما دامت السماوات واألرض واآلخر أسود مربادا كالكوز مجخيا ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشرب من هواه Busque refugio en Allah del esfuerzo flagelo y Derek miseria y malos eliminar enemigos y | regodeo تعوذوا بالله من جهد البالء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة األعداء# Dispersos Judios en uno o dos y setenta bandas y diferenciar mi país en los setenta y tres | sectas تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثالث وسبعين فرقة# Judios dispersos en uno de la banda y los cristianos setenta o setenta y dos como este y mi | nación divergen en setenta y tres sectas تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثالث وسبعين فرقة# Dios proveyó a los que trabajaron en el proceso no sólo estuvo a cargo de la Yihad en el proceso | de ratificación y que sus palabras entran en el Paraíso o traerlo de vuelta a su residencia, que salió con lo que recibió de la recompensa o botín تكفل هللا لمن جاهد في سبيله ال يخرجه إال الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه# الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة Dios proveyó a los que trabajaron en el proceso de no sacarlo de su casa, pero la Jihad en el | proceso de ratificación y que su discurso de entrar en el Paraíso o devuélvalo a la casa, incluyendo la retribución recibida o botín تكفل هللا لمن جاهد في سبيله ال يخرجه من بيته إال الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى# مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة Los pura fe | تلك محض اإليمان# Dripping cuando una banda de pícaro de los musulmanes el derecho a matar a su primer bi | تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق# Dripping cuando una banda de pícaro de los musulmanes el derecho a matar a su primer bi | تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق# Dripping cuando una banda de pícaro de los musulmanes el derecho a matar a su primer bi | تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق# Goteo banda pícaro de personas en Filadelfia matando a las dos primeras comunidades derecha | تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق# Tres si salen de ningún aliento en beneficio de su fe no se creía antes o ganado de buena fe en | la salida del sol desde el oeste y el Anticristo y la Bestia de la Tierra ثالث إذا خرجن ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها# والدجال ودابة األرض Tres si salen no se beneficiarían aliento su fe no se creía antes o ganado de buena fe en] el sol | sale por el oeste y el humo y la Bestia de la Tierra ثالث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها# والدخان ودابة األرض Tenga en tres si el hombre es hipócrita puro que le pasó a mentir si rompe una promesa, aunque | confiado Khan y el que los tiene todavía, la característica de la hipocresía hasta que da ثالث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة# منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها Tres en hipócrita aunque incluso ayunó y oró que presuntamente mintió ocurrido si un musulmán | y si rompe una promesa y si confió Khan ثالث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان# Tres Dios no habla en el Día del Juicio no se verá en ellos o alabar a ellos un hombre tormento | doloroso jura un juramento después de la oración de la tarde en la capital musulmana Vaguettah y un hombre en el agua preferido Bafilah impedirle el caminante y el hombre juró lealtad al Imam no Ibayah sólo para el mínimo, el les dio en, pero no le dio ellos no en ثالث ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صالة العصر على# مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفالة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما ال يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف Tres Dios no habla en el Día del Juicio no se verá en ellos o ellas alabar a un castigo doloroso a | un hombre en el agua preferido Bafilah impedirle el caminante y el hombre juró lealtad a una tarde de hombre productos básicos le juró por Dios para tomar tal o cual cosa, y cree que de lo contrario y el hombre juró lealtad al Imam no Ibayah sólo para el mínimo, el dado En ellos, aunque no le no renunciar a ellos en ثالث ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفالة يمنعه من ابن# السبيل ورجل بايع رجال بسلعة بعد العصر فحلف له بالله ألخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما ال يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف Tres Dios no habla en el Día del Juicio no se verá en ellos o ellas alabar a un castigo doloroso a | un hombre en el agua preferida Bafilah impedirle el caminante y una tarde de hombre productos básicos hombre negociado le juró por Dios para tomar tal o cual cosa, y cree que de lo contrario y el hombre juró lealtad al Imam no Ibayah sólo al mínimo el da En ellos, aunque no le no renunciar a ellos en ثالث ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفالة يمنعه من ابن# السبيل ورجل ساوم رجال بسلعة بعد العصر فحلف له بالله ألخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما ال يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف Sea tres de los cuales él es un hipócrita si ayunó y oró y afirmó que es un musulmán del evento | si una mentira y si rompe una promesa y si confiado Khan ثالث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان# Sé el tres de ellos encontraron la dulzura del Islam era Alá y Su Mensajero son más queridos | para él que nadie más, y me encanta que no sólo ama a Dios y odia a volver a la incredulidad como odiaría ser arrojado en el fuego ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة اإلسالم من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء ال يحبه إال لله# ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار Sé el tres de ellos encontraron la dulzura de la fe de Dios y Su Mensajero son más queridos para | él que nadie más, ya nadie le gusta, pero él ama a Dios y odia a volver con incredulidad después de Allah le ha rescatado y odia ser arrojado al fuego ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء ال يحبه إال لله# وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه هللا منه كما يكره أن يقذف في النار Sé el tres de ellos encontraron la dulzura de la fe de Dios y Su Mensajero son más queridos para | él que nadie más, y un hombre ama a un hombre que no le gusta, pero a Dios y el hombre que se echa en el fuego del amor que se debe a un Judio y un cristiano ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجال ال يحبه إال لله# ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا Sé el tres de ellos encontraron la dulzura de la fe y sabe que es Dios Todopoderoso y Su | Mensajero son más queridos para él que la otra persona que ama a Dios y odia a Dios y en el resplandor del fuego se encuentra en un gran más querido para él que todo lo que implica Dios ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة اإليمان وطعمه أن يكون هللا عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في# هللا وأن يبغض في هللا وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا Sé el tres de ellos encontraron el sabor de la fe de Dios y Su Mensajero son más queridos para | él que nadie más, ya nadie le gusta, pero él ama a Dios y odia a volver con incredulidad después de que Dios lo salvó, ya que también odia ser arrojado al fuego ثالث من كن فيه وجد بهن طعم اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء ال يحبه إال لله# وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه هللا منه كما يكره أن يقذف في النار Tres de la dulzura conocer la fe de que Dios y Su Mensajero son más queridos para él que uno | que ama a otra persona no le gustaría, pero que Dios odia a volver con incredulidad como odiaría ser arrojado en el fuego ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان أن يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء ال يحبه إال لله وأن# يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار Sé tres de la dulzura del amor encontrado la fe, uno no le gusta, pero Dios Todopoderoso es | Dios Todopoderoso y Su Mensajero son más queridos para él que nadie más, y que fue echado en el fuego del amor a él para volver a la incredulidad después de Allah le ha rescatado ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان من أحب المرء ال يحبه إال لله عز وجل ومن كان هللا عز وجل ورسوله أحب إليه# مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه هللا منه Tres de la dulzura de la fe se encontró que Alá y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más ama al hombre y el hombre no le gusta, pero a Dios y el hombre que se echa en el fuego del amor que se le debe un Judio o un cristiano ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل ال يحبه إال لله# والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا Tres de la dulzura de la fe se encontró que Alá y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más le gusta y no le gusta, pero el siervo de Dios y echado en el fuego del amor para estar en la incredulidad que ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد ال يحبه إال لله وأن# يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر Tres de la dulzura de la fe se encontró que Alá y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más es un esclavo a amar no sólo ama a Dios y odia a volver con incredulidad después de que Dios lo salvó, ya que odia ser arrojado al fuego ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان من كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا ال يحبه إال لله ومن# يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه هللا كما يكره أن يلقى في النار Sea tres de los cuales se encuentra el sabor de la fe de la que él ama no lo ama, pero Dios es | Dios y Su Mensajero son más queridos para él que nadie más, y tuvo que ser arrojado al fuego del amor que se debe a él con incredulidad después de que fue salvado por Dios Todopoderoso que ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان من كان يحب المرء ال يحبه إال لله ومن كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما# ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه هللا عز وجل منه Sea tres de los cuales se encuentra el sabor de la fe de la que él ama no lo ama, pero Dios es | Dios y Su Mensajero son más queridos para él que nadie más, y tuvo que ser arrojado al fuego del amor que se debe a él con incredulidad después de él como Dios lo salvó ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان من كان يحب المرء ال يحبه إال لله ومن كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما# ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه هللا منه Sea tres de los cuales se encuentra el sabor de la fe de la que él ama no lo ama, pero Dios es | Dios y Su Mensajero son más queridos para él que nadie más, y tuvo que ser arrojado al fuego del amor que se debe a él con incredulidad después de Allah le ha rescatado ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان من كان يحب المرء ال يحبه إال لله ومن كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما# ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه هللا منه Sea tres de los cuales se encuentra el sabor de la fe de la que él ama no lo ama, pero Dios es | Dios y Su Mensajero son más queridos para él que nadie más, y tuvo que ser arrojado al fuego del amor que se debe a un Judio o un cristiano ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان من كان يحب المرء ال يحبه إال لله ومن كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما# ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا Tres Dios no habla con ellos o buscar en ellos o ellos alaban un castigo doloroso Mannan, que | no le dan nada más que la alianza y pasó Slath Almspl insolente y prendas de vestir ثالثة ال يكلمهم هللا وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي ال يعطي شيئا إال منه والمنفق سلعته# بالحلف الفاجر والمسبل إزاره Tres Dios no habla en el Día de la Resurrección Mannan, que no le dan nada más que la alianza | y pasaron Slath insolente y prenda Almspl ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة المنان الذي ال يعطي شيئا إال منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره# Tres Dios no habla en el Día de la Resurrección o alabanza dijo Abu Muawiya se ve en ellos y | para ellos un castigo doloroso jeque Haya Rey y un mentiroso y anfitrión arrogante ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال يزكيهم قال أبو معاوية وال ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل# مستكبر Tres Dios no habla en el Día de la Resurrección, ni hombre jurada visto como una mercancía ha | dado más de lo que dio un mentiroso y un hombre que juró un juramento falso después de la tarde para reducir el capital de una musulmana y un hombre evitar que el agua preferida dice Dios en el Día del Juicio Omnek Fazli también impedido preferido a menos manos que trabajan ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل# حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول هللا يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك Tres Dios no habla en el Día del Juicio no se verá en ellos o alabar a ellos, y de ellos un castigo | doloroso, dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y lo repitió tres veces, dijo Abu Dhar Khaboa y perdió lo que, Oh Mensajero de Alá dijo Almspl y Mannan y pasó Slath falsa alianza ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم ثالث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول هللا قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب Tres pagar la recompensa dos veces hombre del pueblo del libro seguro Su Profeta y se dio | cuenta de que el Profeta y su familia creyeron en él y lo siguió y le creyó una doble recompensa, y es propiedad-Abdel llevado Dios justo y el derecho a dominar doble recompensa al hombre que estaba a su nación Vgmaha tan bien sus propios alimentos y la literatura tan bien la literatura y luego la liberó y se casó con su doble recompensa ثالثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه# وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق هللا تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران Luego, después de la revelación de mí periodo Fbana camino oí una voz del cielo, levantado | óptica antes de que el cielo si el rey que vino a mí ahora bhraa sentado en una silla entre el cielo y la tierra Fjttt Hay alguna diferencia incluso Hoyt a la tierra Fjit mi familia me dijo estas palabras Estas palabras Estas palabras Vzmlona eyacula Dios [O Envuelto entonces Vondhir y su Señor magnifican y purifican su ropa y Shun Shun] dijeronAbu Salamah huir de los ídolos revelación entonces carnoso después de relé ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني# بحراء اآلن قاعد على كرسي بين السماء واألرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى األرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل هللا [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز األوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع Luego, después de la revelación de mí periodo Fbana camino oí una voz del cielo, levantado | óptica antes de que el cielo si el rey que vino a mí ahora bhraa sentado en una silla entre el cielo y la tierra Fjttt Hay alguna diferencia incluso Hoyt a la tierra Fjit mi familia me dijo estas palabras Estas palabras Estas palabras Vzmlona eyacula Dios [O Envuelto entonces Vondhir y su Señor magnifican y purifican su ropa y Shun shun] entonces la fiebreApocalipsis después de relé ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني# بحراء اآلن قاعد على كرسي بين السماء واألرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى األرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل هللا [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع Yo y luego, después de un período de revelación Fbana camino oí una voz del cielo, levantada | por el cielo óptica si el rey que vino a mí bhraa sentado en una silla entre el cielo y la tierra, incluso Hoyt le Fjitt al suelo le dije a mi familia que llegó Estas palabras Estas palabras ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني# بحراء قاعد على كرسي بين السماء واألرض فجئثت منه حتى هويت إلى األرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني Vino la gente de Yemen son corazones más delgadas de la fe y de la doctrina de Lehman | Lehman y sabiduría Imanih جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة اإليمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية# Vino la gente de Yemen son corazones más delgadas de la fe y de la doctrina de Lehman | Lehman y sabiduría Imanih جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة اإليمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية# Vino la gente de Yemen son más delgados y más débiles corazones de corazones fe Lehman | Imanih tranquilidad y sabiduría en la gente de las ovejas y la pompa y el orgullo de la gente de hectáreas de pelusa antes de la salida del sol جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا اإليمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيالء# في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس Vino la gente de Yemen son más delgadas corazones y en los corazones y la jurisprudencia | Allen Lehman y Lehman fe y sabiduría Imanih pompa y arrogancia en camellos y la tranquilidad y solemnidad en los propietarios herdsman propietarios جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان واإليمان يمان والحكمة يمانية الخيالء والكبر في أصحاب# اإلبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء Bordeado meses bhraa y cuando pasé mi barrio tiene Fastbtnt vientre Valle Vnaudit Miré delante | de mí y detrás de mí y en mi mano derecha y en el norte y no vio a nadie entonces Naudet miré y no vi a nadie entonces Naudet levantar la cabeza, si él se sentó en el trono entre el cielo y la tierra significa Yibril me tomó temblor severo vine Khadija dije agua Dtheroni Vdtrona Vsaboa Ali eyacula ]DiosTodopoderoso [O Envuelto Vondhir y su Señor magnifican y purifican su ropa جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن# شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء واألرض يعني جبريل عليه السالم فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل ]هللا عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر Bordeado meses bhraa y cuando pasé mi barrio tiene Fastbtnt vientre Valle Vnaudit Miré .| delante de mí y detrás de mí y en mi mano derecha y en el norte y no vio a nadie entonces Naudet miré y no vi a nadie entonces Naudet levantar mi cabeza Si está en el trono en el aire significa Jibril la paz sea con él me tomó temblor severo vine Khadija dije Dtheroni Vdtrona agua Vsaboa Ali eyacula Dios Todopoderoso [OEntonces Envuelto Vondhir y su Señor magnifican y purifican su ]ropa جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن# شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السالم فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل هللا عز وجل [يا ]أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر Bordeado meses bhraa y cuando pasé mi barrio tiene Fastbtnt vientre Valle Vnaudit Miré .| delante de mí y detrás de mí y en mi mano derecha y en el norte y no vio a nadie entonces Naudet miré y no vi a nadie y luego dijo Naudet Alwaleed en su discurso de la crianza de mi cabeza Si está en el trono en el aire me llevó temblor severo, y dijo en su conversación vine Khadija Dije Dtheroni Vdtrona y vertí agua en eyaculadosDios [O Envuelto Vondhir y su Señor magnifican y ]purifican su ropa جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن# شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقاال في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل هللا [يا ]أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر Argumento en el Corán Kafr | جدال في القرآن كفر# Argumento en el Corán Kafr | جدال في القرآن كفر# Argumento en el Corán Kafr | جدال في القرآن كفر# Dos de plata y dos de oro Anathma y dos comités de Anathma y dos y entre las personas y que | debe buscar al Señor, pero el velo del orgullo en su rostro en el Jardín del Edén جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إال رداء# الكبرياء على وجهه في جنة عدن Dos de plata y dos de oro Anathma y dos comités de Anathma y dos y entre las personas y que | debe buscar al Señor, pero el velo del orgullo en su rostro en el Jardín del Edén جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إال رداء# الكبرياء على وجهه في جنة عدن Dos de plata y dos de oro Anathma y dos comités de Anathma y dos y entre las personas y que | debe buscar al Señor, el Todopoderoso, pero el velo del orgullo en su rostro en el Jardín del Edén جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك# وتعالى إال رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن Dos de plata y dos de oro Anathma y dos comités de Anathma y dos y entre las personas y que | debe buscar al Señor Todopoderoso, pero el velo del orgullo en el rostro de los ejércitos en el Jardín del Edén جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إال# رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن Dije, no me necesita necesita, Oh Mensajero de Alá dijo: ¿Es el agua | حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول هللا قال هل من ماء# Dije, no me necesita necesita, Oh Mensajero de Alá dijo: ¿Es el agua | حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول هللا قال هل من ماء# Necesitas hablar conmigo dije que necesito inmigración aprobada, dijo el Profeta, que Allah le ¿ | ya su familia lo mejor de su negocio bendiga no necesita ser interrumpida la migración luchó contra el enemigo حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم ال تنقطع# الهجرة ما قوتل العدو Amor Ansar fe verso y verso independientemente Ansar hipocresía | حب األنصار آية اإليمان وبغض األنصار آية النفاق# Amor Ansar fe verso verso y el odio de la hipocresía | حب األنصار آية اإليمان وبغضهم آية النفاق# Libre y Abdul | حر وعبد# Libre y Abdul dijo lo que el Islam dice buena charla y se alimentan de la comida le dije lo de la fe, | dijo la paciencia y la tolerancia me dijeron Islam mejor dicho de él los musulmanes de su lengua y su mano le dije ninguna fe mejor dicho crear Hassan dijo que dije cualquier oración dijo mejor qunut junto dije nada mejor inmigración Odiaba a abandonar lo que el Señor dijo: Yo dije, nada mejor que su propia, dijo JihadCaballo y Ohriv sangre me dijeron que no había relojes mejor Goff dijo la otra noche, y luego oración escrita atestiguada hasta el amanecer Si la oración del amanecer es no sólo Rak incluso orar Fajr Si recé la oración de la mañana agarró a la oración hasta que sale el sol. Si sale el sol, se veían en los cuernos de un demonio, aunque los infieles oran la agarró de la oración a levantarse incluso si la rosaOración escrita notable incluso por la lanza de sombra Si también agarró tienden a rezar incluso si la oración tendido escrito notable aun cuando el sol se pone en la oración la puesta del sol, ellos agarraron por conjuntos o ausente en los cuernos de Satanás y que los infieles han orado حر وعبد قلت ما اإلسالم قال طيب الكالم وإطعام الطعام قلت ما اإليمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي اإلسالم# أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي اإليمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصالة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل اآلخر ثم الصالة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فال صالة إال الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صالة الصبح فأمسك عن الصالة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصالة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصالة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصالة حتى تميل فإذا مالت فالصالة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصالة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها Libre y Abdul, junto con Abu Bakr y Bilal entonces le dijeron que volver incluso tu Dios para ser | su mensajero حر وعبد ومعه أبو بكر وبالل ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن هللا لرسوله# Cuando mi familia se reunió con Moisés Venath Profeta y su familia Si un hombre adivinó dijo | cabeza hombre con problemas como los hombres Cnup dijo y recibió Issa Venath Profeta que Allah a él ya su familia si cuatro rojo bendiga, como si fuera de los medios Dimas baño dijo y vio a Abraham y yo soy como un hijo por. Vine Biinain dijo en la leche y en la otra me dijo vendimiaToma lo que te gusta tomé la leche Fsharpth dijo fui guiado por el instinto o el instinto que si usted tomó su nación vino Gott حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه# من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي اآلخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك Khbayia dijo escondiste ingresos Akhsa dijo Omar destino no se limita a dar a la llamada me dijo | Vodharb su cuello que decía, que lo que no Puerto PUERTO insoportable si no mejor para usted que no lo mataran خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فال تطيقه وإن# لم يكنه فال خير لك في قتله Llévanos dijeron Saad salió hasta Ocharfna si uno de ellos dice a su compañero esta Yamani | redes de Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia les presentó el Islam Vasalma entonces les preguntó por sus nombres, dijeron que Almhanan dijo, ya habéis Almakraman y les ordenó que se presentara la ciudad salió a la calle hasta que llegamos aparentes hijos Quba ser lanzadas Amr Ibn Auf dijo el ProfetaDios a él ya su familia bendiga donde Abu Umaamah hijo más feliz Zaraarah dijo el hijo Saad Khitma él me golpeó, Oh Mensajero de Dios, ¿no te lo dirá luego pasó incluso si el polen en la palma de la mano Si se llena potable volvió Profeta que Allah le ya su familia a Abu Bakr bendiga dijo, 'Oh Abu Bakr esta casa me viste bajar al honor de Kahiad Mudlij construido خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول هللا صلى هللا# عليه وآله وسلم فعرض عليهما اإلسالم فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقاال نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول هللا أفال أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج Tome su ropa y su arma y traerme de vuelta Votih una ablución subió a mirar y luego Totoh dijo | Quiero Obosk la Veselmk Dios y Agnmk y Ozab Ejército dinero deseo válida dijo que yo dije, 'Oh Mensajero de Dios, lo que se convirtió al Islam por el dinero, pero me convertí al Islam Zabh en el Islam y estar con Mensajero Allah le bendiga y le dijo: ¡Oh Amr congraciarse con dineroPara el buen hombre خذ عليك ثيابك وسالحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش# فيسلمك هللا ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول هللا ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في اإلسالم وأن أكون مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح Tome su ropa y su arma y traerme de vuelta Votih una ablución subió a mirar y luego Totoh dijo | Quiero Obosk la Veselmk Dios y Agnmk y Ozab Ejército dinero deseo válida dijo que yo dije, 'Oh Mensajero de Dios, lo que se convirtió al Islam por el dinero, pero me convertí al Islam Zabh en el Islam y estar con Mensajero Allah le bendiga y le dijo: ¡Oh Amr congraciarse con dineroPara el buen hombre خذ عليك ثيابك وسالحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش# فيسلمك هللا ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول هللا ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في اإلسالم وأن أكون مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح Tomar Vlamra comer void've telegrama comido el cable correcto | خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق# Hombre a aquellos que vinieron antes que cuando las acciones Azth absceso arrebatados de | Knanth Venkoha hay sangre Ergo hasta que murió, dijo el Señor le ha privado de Paraíso خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد# حرمت عليه الجنة Profecía Sucesión treinta años, y entonces Dios paga el rey o la reina de voluntades | خالفة النبوة ثالثون سنة ثم يؤتي هللا الملك أو ملكه من يشاء# profecía Sucesión de treinta años y entonces Dios paga Rey de voluntades o reina de | voluntades خالفة النبوة ثالثون سنة ثم يؤتي هللا الملك من يشاء أو ملكه من يشاء# Dios creó la tierra, el sábado, y la creación de montañas, donde el domingo, y la creación de | árboles, donde el lunes y crear odiado el martes y creó la luz el miércoles y transmitir los animales el jueves y creó a Adán después de la tarde del viernes, el último carácter de la última hora del viernes entre la tarde y la noche خلق هللا التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم األحد وخلق الشجر فيها يوم اإلثنين وخلق المكروه يوم الثالثاء# وخلق النور يوم األربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل Creación de la creación de Dios cuando él terminó, dijo que el útero era normalito, dijo este | Alaaúz su santuario de extrañamiento no dijo usted acepta que el origen de su recibo y yo cortaré de Kotak dijeron Sí, oh Señor, que dijo que es خلق هللا الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال أال ترضين أن أصل# من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك Dios creó a Adán creó mientras agitaba su hombro derecho hirió descendencia blanco como si | estuvieran pulverización y golpeó su hombro izquierdo como si estuvieran saludando atómica de lava negro le dijo que en su mano derecha al cielo no le importa y le dijo que, en su mano .izquierda para no fuego importaba خلق هللا آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء# كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة وال أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار وال أبالي Los ángeles fueron creados de la luz y crean los elfos de Marge desde el fuego y la creación de | Adán, la paz sea con él, que usted describe خلقت المالئكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السالم مما وصف لكم# Khmarwa inmediata y Ochoa Alosagah y Ojavo puertas y Okvetoa sus hijos en la cena de la | Comisión generalizada y secuestrado y apagar las luces cuando mientes Alfoasagh tal vez desencadena una mecha quemada hogar خمروا اآلنية وأوكوا األسقية وأجيفوا األبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح# عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت Cinco oraciones del día y de la noche, él dijo, ¿tengo que otros dijeron solamente que el | voluntario dijo que el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz y bendecir el ayuno del Ramadán, dijo Are Ali otros dijeron solamente que el voluntario dijo que le recordaba a Dios a él ya su familia bendiga y las bendiciones de Zakat dicho ¿Tengo otros dijeron sólo se ofreció Vodber dijo el hombre que dice que Dios hace no esta más y nada menos, dijoMensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y regresó la sinceridad خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال ال إال أن تطوع قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# وصيام رمضان قال هل علي غيره قال ال إال أن تطوع قال وذكر له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال ال إال أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول وهللا ال أزيد على هذا وال أنقص قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أفلح إن صدق Cinco oraciones del día y de la noche, él dijo, ¿tengo que otros dijeron solamente que el .| voluntario y el mes de ayuno del Ramadán, dijo, ¿tengo que otros Dijo que no sólo se ofreció y le recordó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Zakat dijo Are Ali otros dijeron solamente que el voluntario dijo Vodber hombre, Dios no dice más sobre esto y nada menos que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familiaLa sinceridad tuvo éxito خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال ال إال أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره# فقال ال إال أن تطوع وذكر له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال ال إال أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول وهللا ال أزيد على هذا وال أنقص منه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أفلح إن صدق Cinco oraciones del día y de la noche, él dijo, ¿tengo que otros dijeron solamente que el .| voluntario y el mes de ayuno del Ramadán, dijo, ¿tengo que otros Dijo que no sólo se ofreció y le recordó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Zakat dijo Are Ali otros dijeron solamente que el voluntario dijo Vodber hombre, Dios no dice más sobre esto y nada menos que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familiaSucedió a su padre, y la sinceridad o entrar en el Paraíso y la sinceridad de su padre خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال ال إال أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره# فقال ال إال أن تطوع وذكر له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال ال إال أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول وهللا ال أزيد على هذا وال أنقص منه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق Cinco oraciones al día y la noche, dijo se dice que los otros, el Mensajero de Dios no sólo ofreció | dijo Dios a él ya su familia y el mes de ayuno del Ramadán bendiga dijeron Are Ali otros sólo dijo que se ofreció como voluntario y le recordó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Zakat dijo ¿Tengo otro dijo que no Sin embargo, el hombre, un Vodber voluntario no más en este decir y nada menos que el Mensajero de Allah dijo:Dios bendiga a él ya su familia regresó si ratificado خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال ال إال تطوع قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم# وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال ال إال أن تطوع وذكر له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال ال إال أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول ال أزيد على هذا وال أنقص منه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أفلح إن صدق Cinco oraciones en un día y una noche, dijeron ¿Los otros dijeron que no y le preguntaron sobre | el ayuno, dijo el ayuno del Ramadán dijo qué tengo otro dijo que no, dijo Zakat dijo qué tengo otro dijo no dijo que Dios hace más por ellos y no menos de ellos dijo al Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia puede La sinceridad tuvo éxito خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال ال وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره# قال ال قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال ال قال وهللا ال أزيد عليهن وال أنقص منهن فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق Ketbhen cinco oraciones de Dios vinieron en los temas de ellos nada perdido vinieron de ellos | tiene un pacto con Dios para entrar en el cielo y Daahen caso omiso de su reinado no llegó dispuesto torturado si desea entrar en el paraíso خمس صلوات كتبهن هللا على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند هللا أن يدخله الجنة ومن# ضيعهن استخفافا جاء وال عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة .Vosq cinco asesinado en el campus del ratón y Escorpio y Alhdia y Raven y perros feroces | خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور# Cinco de los animales de ser asesinado, lo que no está prohibido improvisar escorpiones, ratas y | perros viciosos y cometas خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فال جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة# Cinco de los animales de ser asesinado, lo que no está prohibido improvisar escorpiones, ratas y | perros viciosos y cometas خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فال جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة# Cinco de los animales de ser asesinado, lo que no está prohibido improvisar escorpiones, ratas y | perros viciosos y cometas خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فال جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة# Cinco instinto de la circuncisión y afeitar el vello púbico, arrancando la hiena y corte de uñas y | acortar el bigote خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب# Cinco de instinto y bigote recortado recortar las uñas, depilarse los vellos de las axilas y el | afeitado y la circuncisión خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم األظفار ونتف اإلبط واالستحداد والختان# Lo mejor de mi siglo ummah que los envió y luego aquellos que los siguen y los que los siguen, y | Dios sabe que me recuerdan el tercer o no, entonces la gente no citan el testimonio aparece y no advierte Ufone y no traicionar a los encargados de la mantequilla de búfalo y Ev_o خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وهللا أعلم أذكر الثالث أم ال ثم يظهر قوم يشهدون# وال يستشهدون وينذرون وال يوفون ويخونون وال يؤتمنون ويفشو فيهم السمن Entrado en el tiro Mujer en el gato que ella no atado alimentándolo o dejarlo comer de los bichos | de la tierra دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش األرض# Deje la modestia de la Fe | دعه فإن الحياء من اإليمان# Deje la modestia de la Fe | دعه فإن الحياء من اإليمان# Deje la modestia de la Fe | دعه فإن الحياء من اإليمان# Que el hombre Arp dinero dijo Fsahmt aún lo encontró, él dijo que yo tomé Bouktam fallecido Alá | él y su familia y lo bendiga o impulsado dijeron así sucedieron Mohammed incluso cuellos diferidos Rahltena dijeron lo azni Alá él y su familia y lo bendiga o dijeron lo que está en el modo Mohammed sucedió Dije dos les pregunto qué Engjina del fuego, y me envían al cieloDijo que vio el Mensajero de Alá que Alá él y su familia hacia el cielo bendiga y luego inclinó la cabeza, luego se volvió en su rostro dijo que aunque esbocé en la materia han Oazmt y Otoult Vaakl Me Si yo adoro a Dios no asocia nada con él y mantener la oración escrita Wade Zakat impuso estigmatización de Ramadán, y lo que te gustaría hacer tu gente hacerlo y cuáles son sus personas de odio que vienen a usted de las personas VdhirLuego dijo, por la tarde Vinagre دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد هللا ال تشرك به شيئا وأقم الصالة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة Let me lo dejó usted, pero su familia vino antes y preguntarles si ellos difieren en sus profetas | utilizados para prohibir algo y evitar que si te digo algo, hazlo como puedas دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا# أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم INVITAR Verbos lo que dice que dije Nbina trabajo me lleva más cerca al paraíso y Abaeidna del | fuego, dijo que levantó la cabeza hacia el cielo y dijo: Mientras que esbocé en el discurso que Oazmt y Otoult adorar a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar la limosna y la peregrinación a la Casa y el ayuno del Ramadán trata de lo que la gente le gusta Aotoh lo que odiabas a ti mismo para la gente vinagre Vda él en las riendas del camello دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن# كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة Fe gustaron satisfecho Señor Dios y el Islam como religión y mensajero Muhammad | ذاق طعم اإليمان من رضى بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال# Probados de la fe en Dios bendiga a nuestro Señor y el Islam y el mensajero Mahoma | ذاق طعم اإليمان من رضي بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال# Probados de la fe en Dios bendiga a nuestro Señor y el Islam y el profeta Mahoma | ذاق طعم اإليمان من رضي بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا# Probados de la fe en Dios bendiga a nuestro Señor y el Islam y el profeta Mahoma | ذاق طعم اإليمان من رضي بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا# Eso Ibrahim | ذاك إبراهيم# Eso Ibrahim | ذاك إبراهيم# Eso Ibrahim Abi | ذاك إبراهيم أبي# :Pal Satanás que el hombre en sus oídos o dicho al oído | ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه# Diablo le dijo que si Khnsb Hssth así buscar refugio en Allah de él y se fue a tres ATFL | ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثالثا# Diablo le dijo que si Khnsb Hssth así buscar refugio en Allah de él y se fue a tres ATFL | ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثالثا# Esa fe pura | ذاك محض اإليمان# Esa fe pura | ذاك محض اإليمان# Deja fuera el Verbo de pasajeros lo que dijo, se me ocurrió tomar las riendas del camello o | Khtamha Le dije: 'Oh Mensajero de Allah me dijo o me dice el trabajo me lleva más cerca del paraíso y Abaeidna de fuego Ozlk dijo Oaof o Onspk le dije que sí, dijo Vaakl si o comprender la adoración de Dios no asociar nada con Él y establecer la oración y pagar Zakat, ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa y trata de lo que la gente le gusta venirAquí y odiar a las personas que odias que te trajo las riendas del camello o vinagre Khtamha ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول هللا حدثني أو خبرني بعمل# يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها Dhironi lo que tus padres te dejaron para él que frecuentan preguntó por usted y las diferencias | de sus profetas, pero lo que yo le prohíbo Vanthua y le ordenó que lo llevaron a lo que pueda ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختالفهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما# أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم Dhironi lo que dejó para el que perecieron antes, pidiendo a ellos ya sus diferencias en sus | .profetas Si te digo algo Votoh lo que puede y si me prohíbo algo, evitar ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم# وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه Dhironi lo que dejó para el que perecieron delante de ti, y preguntándoles si diferían en sus | profetas utilizados para prohibir algo, evitarlo si te digo algo, y que lo llevó a lo que pueda ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا# أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم Dhironi lo que dejó para el que perecieron delante de ti, y preguntándoles si diferían en sus | profetas utilizados para prohibir algo y evitar que si te digo lo que puedes pedir Votmarwa ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا# أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم Dhironi lo que las personas perecieron porque usted dejó antes de reservar o antes de tener una | gran cantidad de diferencias en sus profetas y frecuente preguntado lo que te digo y ver lo que puede hacer, siga él y le prohíbe o le llama clímax ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختالفهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا# ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de pedir ellos y sus diferencias en sus | Profetas ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم# Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de pedir ellos y sus diferencias en el | .orden de sus profetas Si te digo lo que usted puede seguirlo y si me prohíbo algo, evitar ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم# وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de pedir ellos y sus diferencias en sus | .profetas Si te digo algo Fajzu lo que pueda, y si me prohíbo algo Vanthua ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما# استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de pedir ellos y sus diferencias en sus | .profetas Si te digo algo Fajzu lo que pueda, y si me prohíbo algo Vanthua ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختالفهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما# استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de preguntas frecuentes profetas y sus | diferencias en ellos y si te prohíbo algo Vanthua y si te digo algo, hazlo como puedas ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختالفهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا# وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم Dhironi lo que te dejó porque era primero que perecieron de frecuencia pedido a sus profetas y | sus diferencias en lo que se utiliza para prohibirle Vanthua lo que te digo lo que puede y lo trajeron ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختالفهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم# فأتوا منه ما استطعتم Hombre masculino, quien avanza o aquellos que vinieron antes que dijiste la palabra significa | que Dios le dio dinero y un hijo cuando asistió a la muerte dijo a sus hijos que cualquier padre le dijiste buen padre dijo que no Eptir o no Eptiz cuando Dios se lo pague y Dios lo aprecia atormentado y ver si son Vahrkona aunque me convertí carbón Vitzhakona o Vasgona dijeron que si el viento día de viento en la que dijo VodhironaProfeta de Alá bendiga a él ya su familia tomó Mwathigahm en él y el Señor lo hicieron entonces Odhiroh en un día ventoso, dijo Allah Todopoderoso Sé Si existe el hombre de Dios, cualquier Abdi dijo que el embarazo que yo hice lo que hice, dijo Mkhavtk o equipos que dijeron lo Tlavah que la misericordia y luego dijo Una vez más, ¿qué otros Tlavah Y no por el padre de Osman dijo Salman oído hablar de esto, sin embargo,El aumento de la Odhirona en el mar ذكر رجال فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه هللا ماال وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب# كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند هللا خيرا وإن يقدر هللا عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال هللا عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال هللا أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تالفاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تالفاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر Es la fe clara | ذلك صريح اإليمان# Infidelidad cabeza hacia el este y el orgullo y la vanidad de los caballos y los camellos, la gente | del pueblo de hectáreas de pelusa y la tranquilidad en el pueblo de las ovejas رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيالء في أهل الخيل واإلبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Infidelidad cabeza hacia el este y el orgullo y la vanidad de los caballos y los camellos, la gente | del pueblo de hectáreas de pelusa y la tranquilidad en el pueblo de las ovejas رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيالء في أهل الخيل واإلبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Infidelidad cabeza hacia el este y el orgullo y la vanidad de los caballos y los camellos, el pueblo | de hectáreas en el pueblo de pelusa y la tranquilidad en el pueblo de las ovejas رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيالء في أهل الخيل واإلبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Infidelidad cabeza hacia el este y el orgullo y la vanidad de caballos y camellos, y la gente del | pueblo de hectáreas de pelusa y la tranquilidad en el pueblo de las ovejas رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيالء في أهل الخيل واإلبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم# Esta noche vi a dos hombres dijo Otiyanj que enciende propietario distribuidor fuego tiro y yo | Jibril Esta Mikael رأيت الليلة رجلين أتياني قاال الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل# Jibril cuando vi el profeta le seiscientas alas de plumas dispersa Althoel Durr y Zafiro | رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت# Vi a mi Señor | رأيت ربي# Vi a mi Señor | رأيت ربي# Vi en la Kaaba hombre Adán tribu de la cabeza con la mano en los dos hombres vertieron su | cabeza o goteo cabeza le pregunté de esta dijeron, Jesús, hijo de María o de Jesús, hijo de María, no sé lo que dijo, y vi detrás del hombre rojo ojo derecho-cabeza de ojos muy rizado es como la sierra por Ibn algodón preguntó de Dijeron que este Anticristo رأيت عند الكعبة رجال آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا# عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم وال أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجال أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال Vi en la Kaaba hombre Adán tribu de la cabeza y las manos sobre los dos hombres serví la | cabeza o goteo cabeza le pregunté de esta dijeron, Jesús, hijo de María o de Jesús, hijo de María, no sabemos lo que dijo, y vi detrás del hombre rojo ojo derecho-cabeza de ojos muy rizado es como la sierra por Ibn algodón preguntó de Dijeron que el Anticristo رأيت عند الكعبة رجال آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا# عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ال ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجال أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال Vi la noche de mi familia Moussa hombre, Adán, alto, Jaada como hombres Cnup y vi Isa | hombres promedio de altura modales fornidos a ruborizarse y tribu blanca de la cabeza y vi al dueño del tesorero del fuego y el Anticristo en los versos Apuesto a Dios lo [que no tenga dudas de su llegar a una reunión] que guarda ángeles ciudad del Anticristo رأيت ليلة أسري بي موسى رجال آدم طواال جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجال مربوعا مربوع الخلق إلى# ]الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن هللا إياه [فال تكن في مرية من لقائه تحرس المالئكة المدينة من الدجال Vi Nora | رأيت نورا# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y el niño hasta que sea grande y loco | concebible رفع القلم عن ثالث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل# Pluma se levanta de tres para el niño hasta que crece a partir de la cama hasta que se despierta | y teta incluso concebible Affan dicho y loco tiene incluso concebible Hammad dijo teta e incluso irracional y dijo que el espíritu de loco e incluso concebible رفع القلم عن ثالثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن# المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل Pluma se levanta de tres para incluso un poco de la cama hasta que se despierte y los heridos | hasta que no revelado رفع القلم عن ثالثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y pequeños para crecer y plagado | incluso concebible رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y pequeños para crecer y plagado | incluso concebible رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y pequeños para crecer y plagado | incluso concebible رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y el niño hasta que llega a la pubertad | y la locura hasta que se recupere o irrazonable رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y se la entregó al muchacho hasta que | se recupere e incluso concebible رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل# Pluma se levanta de tres para dormir hasta que despierte y loco o loca incluso concebible e | incluso pequeño dijo Jasper رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب# Lo haré, si Dios quiere, dijo Attaban mañana Allah él y su familia y él y Abu Bakr bendiga | mientras el día se levantó pidió permiso Alá él y su familia bendiga y le autoriza a él no se sentó hasta que entró en la casa y luego dijo dónde te gusta orar de casa dijo que yo señalé al lado de la casa por lo que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y le magnificar detrás así que rezó dosLuego entregó dicho Hpsonah en Khozar que creó él dijo que los hombres Vthab de la familia que nos rodean, incluso se reunieron en los hombres House aquellos con el número dije a alguien que su hijo propietario Aldkhcn Algunos de ellos dijo que un hipócrita Dios no ama y Su Mensajero, Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendecir al menos no tiene, sin embargo, Él puede ver hay más dios que Dios quiere hacer la cara de Dios dijo dijo Allah y Su MensajeroYo sé porque dijo, a ver su rostro y su consejo a los hipócritas dijeron Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones que Dios ha prohibido el fuego bendiga, dijo que no hay más dios que el deseo de Dios es que el rostro de Dios سأفعل إن شاء هللا قال عتبان فغدا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن# رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق ال يحب هللا ورسوله فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال تقل له ذلك أال تراه قد قال ال إله إال هللا يريد بذلك وجه هللا قال قالوا هللا ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فإن هللا قد حرم على النار من قال ال اله إال هللا يبتغي بذلك وجه هللا Moisés Rabbo preguntó lo que el más bajo de la condición de paraíso es un hombre que viene | después de entrar en el Paraíso Paraíso le dijo: entrar en el paraíso y dice que cualquier empleador cómo la gente ha descendido casas y tomó Okhmathm le dijo Otredy que seas como el rey del rey de los reyes del mundo y dice que está de acuerdo Señor le dice que y como él y como él y como él y como él, dijo en el quinto elegido Señor dice esto es para ti y diezCalaña Lok Ma lo que sus deseos del corazón y deleitar sus ojos y dice que está de acuerdo: Señor, Señor Voalahm dijo estado dijo que los que quieren la dignidad inculcado en mi mano y sellar ellos hicieron Traein ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, dijo Msaddagah en el libro de Dios ] no aprenden lo mismo que ocultarlos de la niña de los ojos[ Todopoderoso سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة# فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعالهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب هللا عز وجل [فال تعلم نفس ]ما أخفي لهم من قرة أعين Musulmana insulta a su hermano la depravación y la herejía de lucha y la santidad de la sangre | sagrada dinero سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه# La juventud y la sensualidad musulmana luchan Kafr | سباب المسلم فسوق وقتاله كفر# La juventud y la sensualidad musulmana luchan Kafr | سباب المسلم فسوق وقتاله كفر# La juventud y la sensualidad musulmana luchan Kafr | سباب المسلم فسوق وقتاله كفر# La juventud y la sensualidad musulmana luchan Kafr | سباب المسلم فسوق وقتاله كفر# La juventud y la sensualidad musulmana luchan Kafr | سباب المسلم فسوق وقتاله كفر# Sobhan Allah y dijo entonces que dices si Hfattm y Kaaba dijeron Vomhl Alá él y su familia y lo | bendiga algo y luego dijo que él había dicho que se OTAN Fleihlv Señor de la Kaaba, dijo Oh Muhammad Sí la gente que no son para ti que te hacen Dios Nada Sobhan Allah dijo, y luego dijo, decir lo que quiere Dios y quiere Vomhl dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y luego dijo algoSe dice que él había dicho lo que, si Dios quiere, entonces ellos quieren Vljevsal سبحان هللا وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه# قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لوال أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان هللا وما ذاك قال تقولون ما شاء هللا وشئت قال فأمهل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء هللا فليفصل بينهما ثم شئت Conoceréis y imames qué negarlo se negó, dijo Hisham Abu Dawud dijo que su lengua fue | absuelto y el odio en su corazón fue entregado pero contentos y le dijeron, Oh Mensajero de Dios, ¿no te mata, hijo de David, ¿no luchar contra ellos, no lo que él dijo que llegó ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد# سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول هللا أفال نقتلهم قال ابن داود أفال نقاتلهم قال ال ما صلوا Usted sabrá los imames no te lo niegan y odiarlo es inocente y ha negado le dijo Qatada negó | los medios de su corazón, y su corazón le fue odiado, pero él se decía que era el placer y ¡Oh, Mensajero de Dios, ¿no te mata, hijo de David, ¿no luchar contra ellos, no lo que él dijo que llegó ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه# ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول هللا أفال نقتلهم قال ابن داود أفال نقاتلهم قال ال ما صلوا Será en mis defectos nación y defectos y fallas que quería diferenciar es musulmanes que son | toda espada Fadrbuh sea quien sea ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان# Slunj hombre se puso de pie y dijo: "Oh Mensajero de Alá dijo su papá volante padre | سلوني فقام رجل فقال يا رسول هللا من أبي قال أبوك حذافة# Slunj hombre se puso de pie y dijo: "Oh Mensajero de Allah papá dijo que su padre volante luego | otro dijo: 'Oh Mensajero de Alá dijo Abi Shaybah padre Salim padre سلوني فقام رجل فقال يا رسول هللا من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول هللا من أبي فقال أبوك# سالم مولى شيبة Slunj Vhaboh preguntar le llegó un hombre se sentó en sus rodillas, dijo: ¡Oh, Mensajero de | Dios, lo que el Islam dice no involucra a Dios algo y establecer la oración y pagar la limosna y el ayuno en Ramadán dijo ratificado dijo: Oh Mensajero de Dios, lo que la fe dice que creer en Dios y sus ángeles y su libro y su encuentro con los apóstoles y cree en la resurrección y cree tanto como la totalidad dicha ratificó Él dijo: ¡Oh Mensajero de Dios, lo que la caridad, dijo que los temoresDios como se ve, le dijo no ser lo estime ve que dijiste ratificado dijo Oh Mensajero de Allah, cuando el tiempo dijo lo pregunté sobre Boalm de líquido y te voy a decir acerca de los portentos Si ves a desnudo reyes, sordo- ,una mujer dar a luz a su Señor Vmak de portentos y si usted ve descalzo mudos de la tierra Vmak de portentos y si usted ve calumnia Albhm, indigentes en la arquitectura de los portentos VmakEn cinco de lo invisible no Aalmhen pero Alá luego leer [que Dios tiene conocimiento de tiempo y bajar Ghaith y sabe lo que está en el vientre y, sin saberlo, el mismo lo que gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra morir que Dios conoce experto] dijo, y entonces el hombre le dijo al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga le Rdoh a buscar algo que dijo no encuentra el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y esto JibrilQuería saber que no pidió سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول هللا ما اإلسالم قال ال تشرك بالله شيئا وتقيم# الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول هللا ما اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول هللا ما اإلحسان قال أن تخشى هللا كأنك تراه فإنك إن ال تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول هللا متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك األرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب ال يعلمهن إال هللا ثم قرأ [إن هللا عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا Slough cualquier cosa hecha que le preguntaron, dijo, porque se trata de una receta Rahman y | me encanta leer por el Profeta, la paz sea con él y su familia y le dijo que Dios le ama سلوه ألي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال ألنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى هللا عليه وآله# وسلم أخبروه أن هللا يحبه Dios oyó los que alaban y él también se recita una lectura larga, la más baja de la primera | lectura, luego se arrodilló Rkoaa consumir un mínimo de la primera rak'ah y luego hizo una reverencia, adoración de largo y luego actuar en otra vida rak'ah como que luego entregó fue el sol reflejado personas Fajtab dijeron en el eclipse de sol y la luna que son dos ayatolás no Ikhsvan a una muerte o la vida si RoeetmohemeVafsawa a la oración سمع هللا لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة األولى ثم ركع ركوعا طويال وهي أدنى# من الركعة األولى ثم سجد سجودا طويال ثم فعل في الركعة اآلخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات هللا ال يخسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصالة Saotaha lo que tienen tanto Votah después de eso, él dijo que la corriente había llevado el | Profeta, la paz sea con él y su familia y qué cantidad a ser lo mismo, pero se encuentra سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إال# هي كائنة Vas a creer y luchar, si se convierten al Islam | سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا# Será en mis diferencias nación y popular banda de chismes competentes y actuar abuso que | leen el Corán no exceda de lo sublime se degrada uno de ustedes sus oraciones con sus oraciones y el ayuno con su deuda rápido Mrouk pase a través de la flecha del arco y luego ni siquiera caer en él, son criaturas del mal y la creación Bienaventurados los que matan ellos regresan y mató a él afirman que el Libro de Alá Pero no todo lo que en ella se libró de la primeraDios les dijo: ¡Oh Mensajero de Alá dijo, lo Simahm vuela سيكون في أمتي اختالف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم# صالته مع صالتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم ال يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب هللا وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول هللا ما سيماهم قال التحليق Será en mis diferencias nación y popular banda competentes chismes y abuso acto que leen el | Corán no supere la deuda sublime Mrouk pasar a través de la flecha del arco no volver hasta caer de nuevo sobre el mismo, que son criaturas del mal y la creación Bendito el que asesinó y mató le dicen el Libro de Alá, no él en una especie de asesino fue el primero en Dios de ellos dijeron: Oh Mensajero de Alá dijo, lo SimahmVuelo سيكون في أمتي اختالف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من# الدين مروق السهم من الرمية ال يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب هللا وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول هللا ما سيماهم قال التحليق Será en mi pueblo ummah están mintiendo en la medida | سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر# Será en la última década de mi pueblo que le dice lo que no se oye ni tus padres y ellos Viyakm | سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهم# Será el último en mi nación de gente que le dice lo que no oye, ni tus padres y ellos Viyakm | سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهم# Será un monstruo en esta nación y no en la medida que en los que rechazan y Alzendiqih | سيكون في هذه األمة مسخ أال وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية# Simahm volar y Alzbed Si usted ha visto Vonimohm | سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم# Shahdak o su mano derecha y luego dijo, dijo sobre la alianza de la derecha es la pena el dinero | es donde la licenciosa sido un Dios lo enojado شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها ماال هو فيها فاجر لقي هللا وهو عليه غضبان# Mal muerto bajo el cielo tres veces y el bien de los muertos bajo la sombra del cielo y lo mató, | dijo Perros de Fuego شر قتلى تحت ظل السماء ثالثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كالب النار# Mal muertos fueron asesinados bajo el dosel del cielo y la buena gente de la gente del fuego | mató a los perros ha sido estos musulmanes infieles Vsaroa شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كالب أهل النار قد كان هؤالء مسلمين فصاروا كفارا# Cherkkm Matarna tempestad tal y tal estrella tal y tal | شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا# Mi intercesión por los pecados de la gente de mi país | شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي# Mi intercesión por los pecados de la gente de mi país | شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي# Testimonio que no hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah y mantengo la | oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán peregrinación a la Casa dicha ratificó Fjibna él para pedirle y creer en él, y dijo: ¡Oh, Muhammad, lo que la fe dice que creer en Dios y sus ángeles y sus mensajeros y libros y en el Último Día, y mucho mal bien y dicha ratificó Fjibna él para pedirle y creer él entonces dijo ¡Oh, qué Mohammed Ihsan, dijo que la adoración a Dios como se veUsted si usted no lo ve ve que dijiste entonces cuando el tiempo dijo lo que le preguntó sobre Boalm del líquido, ha dicho lo que dijeron sus signos para dar a luz a la nación a su señora, dijo Kia significa dar a luz árabes persas y ver descalzo, desnudo, la calumnia pastor indigentes en el edificio, dijo, y luego dijo el Profeta Vgayna Dios a él ya su familia los bendiga Después de tres dijeron sabes que el hombre le dijo a Dios y Su MensajeroSé que dije que Jibril, que vino a enseñar a sus Religión Señales شهادة أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه# يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما اإليمان قال أن تؤمن بالله ومالئكته ورسله وكتبه واليوم اآلخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما اإلحسان قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد األمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بعد ثالث فقال أتدري من الرجل قلت هللا ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم Su Aljbivh ahora | صاحب الجبيذة اآلن# Lo creas dijo que creó el cielo dijo Dios dijo que creó la tierra que Dios dijo: Es un monumento de | estas montañas, Dios dijo: Fbalve creó el cielo y creó la tierra y creó las montañas de Dios enviados usted dijo que sí afirmó mensajero que tenemos cinco oraciones en un día y Leletna dijo ratificado Fbalve dijo que envió la orden de Dios Sí, lo dijo y afirmó que el mensajero dijimos nuestro dinero en ZakatLo creas dijo Fbalve te envió Dios para usted este dicho que sí afirmó mensajero que ayunar el mes de Ramadán en Santana dijo Affan dijo sinceridad dijo Fbalve te envió Dios para usted este dicho que sí y afirmó mensajero que nos Hayy él tiene los medios, dijo sinceridad dijo Fbalve te envió Dios para usted este dijo que sí Affan dijo entonces ha ido, entonces él dijo, que le envió el derecho a no aumentó con ni restóDe ellos dijo algo que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia, mientras que la sinceridad para entrar en el Paraíso صدق قال فمن خلق السماء قال هللا قال فمن خلق األرض قال هللا قال فمن نصب هذه الجبال قال هللا قال# فبالذي خلق السماء وخلق األرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيال قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق ال أزداد وال أنتقص منهن شيئا قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة Lo creas dijo que creó el cielo dijo Dios dijo que creó la tierra que Dios dijo: Es un monumento de | esta montaña y hacer que lo que hizo Dios dijo dijo Fbalve creó el cielo y creó la tierra y creó estas montañas, Dios envió a usted dijo que sí, dijo y afirmó que el mensajero que tenemos cinco oraciones en un día y Leletna dijo Believe Fbalve dijo Dios te envió este orden dijo que sí y dijo mensajero afirmó queZakat en nuestro dinero dicha ratificó Fbalve dijo que envió Dios para que este le dijo que sí afirmó mensajero que ayunar el mes de Ramadán en Santana dijo que ratificó Fbalve dijo que envió Dios para que este le dijo que sí afirmó mensajero que nos Hayy a la Casa puede darse el lujo dicho sinceridad dijo entonces, dijo Li, y quién le envió lo correcto para ellos no más y no menos de ellos dijo algo ProfetaDios le bendiga y su familia, mientras que la sinceridad para entrar en el Paraíso صدق قال فمن خلق السماء قال هللا قال فمن خلق األرض قال هللا قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما# جعل قال هللا قال فبالذي خلق السماء وخلق األرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيال قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق ال أزيد عليهن شيئا وال أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة Lo creas dijo que creó el cielo dijo Dios dijo que creó la tierra que Dios dijo: Es un monumento de | esta montaña y hacer que lo que hizo Dios dijo dijo Fbalve creó el cielo y creó la tierra y creó estas montañas, Dios envió a usted dijo que sí afirmó mensajero que tenemos cinco oraciones en un día y Leletna dijo Believe Fbalve dijo Dios te envió este orden dijo que sí y dijo mensajero afirmó queZakat en nuestro dinero dicha ratificó Fbalve que dijiste envió Dios para usted este dicho que sí afirmó mensajero que ayunar el mes de Ramadán en Santana dijo que ratificó Fbalve dijo que envió Dios para que este dicho que sí afirmó mensajero que nos Hayy a la Casa puede darse el cada vez hay lujo dicho sinceridad dijo entonces, dijo Li y que os ha enviado el derecho de no que menos de ellos dijo que el Profeta, que Allah bendigaÉl y su familia, mientras que la sinceridad para entrar en el Paraíso صدق قال فمن خلق السماء قال هللا قال فمن خلق األرض قال هللا قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما# جعل قال هللا قال فبالذي خلق السماء وخلق األرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيال قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق ال أزيد عليهن وال أنقص منهن فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة Lo creas dijo que creó el cielo dijo Dios dijo que creó la tierra que Dios dijo: Es un monumento de | esta montaña y hacer que lo que hizo Dios dijo dijo Fbalve creó el cielo y creó la tierra y creó estas montañas, Dios envió a usted dijo que sí afirmó mensajero que tenemos cinco oraciones en un día y Leletna dijo Believe Fbalve dijo Dios te envió este orden dijo que sí y dijo mensajero afirmó queZakat en nuestro dinero dicha ratificó Fbalve que dijiste envió Dios para usted este dicho que sí afirmó mensajero que ayunar el mes de Ramadán en Santana dijo que ratificó Fbalve dijo que envió Dios para que este dicho que sí afirmó mensajero que nos Hayy a la Casa puede darse el cada vez hay lujo dicho sinceridad dijo entonces, dijo Li y que os ha enviado el derecho de no que menos de ellos dijo que el Profeta, que Allah bendigaÉl y su familia, mientras que la sinceridad para entrar en el Paraíso صدق قال فمن خلق السماء قال هللا قال فمن خلق األرض قال هللا قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما# جعل قال هللا قال فبالذي خلق السماء وخلق األرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيال قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق ال أزيد عليهن وال أنقص منهن فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة La sinceridad y dijo que el sol sale todas las noches se convierte en un color rojo Atord niegan lo | que nos miró a los mensajeros, pero por lo demás glaciación atormentado dijo el Profeta, la paz sea con él y su familia y la sinceridad صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إال معذبة# وإال تجلد ــ فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم صدق La sinceridad, un mentiroso que demonio | صدقك وهو كذوب ذاك شيطان# Llegó antes de las oraciones del atardecer, dijo en la tercera para aquellos dispuestos | صلوا قبل صالة المغرب قال في الثالثة لمن شاء# Hay dos tipos de mi nación no tienen parte en el Islam Almarjip y el fatalismo | صنفان من أمتي ليس لهما في اإلسالم نصيب المرجئة والقدرية# Hay dos tipos de mi nación no tienen parte en el Islam, la gente y la gente de la cantidad de | aplazamiento صنفان من أمتي ليس لهما في اإلسالم نصيب أهل اإلرجاء وأهل القدر# Hay dos tipos de esta nación no tienen parte en el Islam Almarjip y el fatalismo | صنفان من هذه األمة ليس لهما في اإلسالم نصيب المرجئة والقدرية# Rió Señor de la desesperación y cerca de otros esclavos dije: Oh, Mensajero de Dios, el Señor | dijo que sí Oweidg ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول هللا أويضحك الرب قال نعم# Riendo Señor de la desesperación y la otra cerca de Abdo dijo que yo, Oh Mensajero de Dios, el | Señor dijo que sí Oweidg ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول هللا أويضحك الرب قال نعم# Hit Dios por ejemplo Asrata recta y la ruta Jnepta Soran dos puertas estaban abiertas y las | puertas de la tienda Mrkhah y en la puerta de la despedida recta decir lo que la gente trajo toda la despedida recta ni Taatarjoa llama sobre la ruta Si quería algo abierto de esas puertas, dijo y se frotó no la abras que si abre Tljh y la ruta. El Islam y los límites de las puertas que Dios AlsoranAligerar los tejidos de Dios y decir que es recta en la parte superior del libro de Allah y llamando sobre el camino de Dios predicador en el corazón de cada musulmán ضرب هللا مثال صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى األبواب ستور مرخاة وعلى باب# الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا وال تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك األبواب قال ويحك ال تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط اإلسالم والسوران حدود هللا واألبواب المفتحة محارم هللا وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب هللا والداعي من فوق الصراط واعظ هللا في قلب كل مسلم Bienaventurado el que cree en mí y me vio una vez y Bienaventurado el que cree en mí, y no lo | hizo Erni siete Murrar طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار# Bendito el que cree en mí y me vio, y luego Bendito Bendito entonces Bienaventurado el que ¡ | cree en mí, y no lo hizo hombre Erni le dijo y lo que dijo es un árbol en el Paraíso marcha de un centenar de años el pueblo de ropa Paradise salen de las mangas طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة# في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها Bendito el que cree en mí y yo y bendecido siete veces vio para aquellos que no lo hicieron Erni ¡ | y cree en mí طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي# Bendito es el que cree en mí y me vio y bendito es el que cree en mí, y no lo hizo Erni siete ¡ | Murrar طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار# Bendito es el que cree en mí y me vio y bendito es el que cree en mí, y no lo hizo Erni siete ¡ | Murrar طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار# Bienaventurados los que los mataron y luego lo mató | طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه# Bienaventurados los que mató y mató | طوبى لمن قتلهم وقتلوه# Bendito ha dicho que se limpió la mano se volvió, y luego aceptar la otra mano para tomar | incluso Ibayah dijo: Oh, Mensajero de Dios, ¿qué piensa usted de su honestidad y seguro y no seguirte Lerch dicho Bienaventurados entonces le bendijo, y le bendijo طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل اآلخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول هللا أرأيت من آمن بك# وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له Mujer Torturado en gato que ella no atado alimentándolo o enviar consumirá los insectos de la | tierra عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات األرض# profetas Ver Ali Si Moisés, el hombre golpeado por los hombres como hombres Cnup me vieron | a Jesús hijo de María, si más cerca de lo que he visto de él semejanza ojal Ibn Masood y vio a Abraham Si más cerca de lo que yo he visto parecido con su compañero significa el mismo Dios a él ya su familia y le bendiga y vi Jibril Si más cerca de lo que yo lo he visto parecido Dahyah عُرض علَيّ األنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من# رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى هللا عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية profetas Ver Ali Si Moisés golpeó hombres como hombres Cnup y vio a Jesús, hijo de María, la | paz sea con él, si más cerca de lo que yo le semejanza ojal Ibn Masood he visto y vi a Ibrahim, la paz sea con él, si más cerca de lo que yo he visto parecido con su compañero significa a sí mismo y vi a Yibril, la paz sea con él, si más cerca de lo que he visto En su parecido Dahyah narrado por Ibn Jalifa Ibn eje Dahyah عُرض علَيّ األنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السالم فإذا# أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات هللا عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السالم فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة Ver Ali Señor por hacerme de oro Batha Meca, oh Señor, y me dijo que no, pero sacia días y | .días más hambrientos o así que si me rogó ti hambre y saciado Zkrtk Si Hmdtk y Hkurtk عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت ال يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت# تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك Ver en el pueblo de mi caballo en la parte de atrás de este mar verde como reyes de la familia | dijo que me dijo: '¡Oh, Mensajero de Dios, ruega a Dios que me dijo uno de ellos a ellos luego te acostaste desperté y le dije con una sonrisa, Oh Mensajero de Dios, ¿qué dijo Odgk pantalla a la gente de mi caballo en la parte de atrás de este mar verde como reyes Le dije a la familia dijo: Oh, Mensajero de Dios, ruega a Dios que me uno de ellosUsted ha dicho de los dos primeros عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر األخضر كالملوك على اآلسرة قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن# يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول هللا ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر األخضر كالملوك على اآلسرة قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا ان يجعلني منهم قال أنت من األولين Ver en el pueblo de mi caballo en la parte de atrás de este mar verde como reyes de la familia | dijo que me dijo: '¡Oh, Mensajero de Dios, ruega a Dios que me dijo uno de ellos a ellos luego te acostaste desperté y le dije con una sonrisa, Oh Mensajero de Dios, ¿qué dijo Odgk pantalla a la gente de mi caballo en la parte de atrás de este mar verde como reyes Le dije a la familia dijo: Oh, Mensajero de Dios, ruega a Dios que me uno de ellosUsted ha dicho de los dos primeros عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر األخضر كالملوك على اآلسرة قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن# يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول هللا ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر األخضر كالملوك على اآلسرة قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا ان يجعلني منهم قال أنت من األولين Ver en el pueblo de mi caballo en la parte de atrás de este mar como reyes en la familia que le | dije a Dios, ruega para mí uno de ellos Oh dijo Hacerlos entonces Nam también se despertó con una sonrisa le dije a mi padre y mi madre lo dijo Idgk pantalla a la gente de mi montar a este mar como reyes en la familia me dijo que orar a Dios para que Usted me dijo uno de ellos a partir de los dos primeros عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على اآلسرة فقلت ادع هللا أن يجعلني منهم قال اللهم# اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على اآلسرة فقلت ادع هللا أن يجعلني منهم فقال أنت من األولين Ver en el pueblo de mi caballo en la parte de atrás de este mar como reyes en la familia que le | dije a Dios, ruega para mí uno de ellos Oh dijo Hacerlos entonces Nam también se despertó con una sonrisa le dije a mi padre y mi madre lo dijo Idgk pantalla a la gente de mi montar a este mar como reyes en la familia me dijo que orar a Dios para que Usted me dijo uno de ellos a partir de los dos primeros عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على اآلسرة فقلت ادع هللا أن يجعلني منهم قال اللهم# اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على اآلسرة فقلت ادع هللا أن يجعلني منهم فقال أنت من األولين Temporada Naciones Presentado Fratt Ali Ummah dijo que el cambio de fuerza Verathm Vojptna | y la forma en que parecían habían llenado los valles y las montañas, dijo Hassan, dijo, satisfecho, Oh Muhammad, le dije que sí, dijo que el con éstos dijeron Affan y Hassan dijo: ¡Oh, Muhammad, que con estos setenta mil entrarán al Paraíso sin el gasto y que no roba ni Los presagios no llevan la confianza en el Señor estuvo OkashaDicha Oh Profeta de Alá orar para que Dios me llamó a uno de ellos, y luego dijo a otro, oh Profeta de Alá orar a Dios que me haga uno de ellos dijo que fue demasiado Okasha عُرضت علَيّ األمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال# حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤالء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤالء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين ال يسترقون وال يتطيرون وال يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي هللا ادع هللا أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي هللا ادع هللا أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة Oferta Naciones y vi al Profeta, y con él toda la noche y el Profeta y sus hombres y los dos | hombres y el profeta, y no con él uno como levantándome gran negrura dije esto a mi país y me dijeron que Moisés y su pueblo, pero mira al horizonte si la gran oscuridad y luego me dijo que ver el otro lado, si la gran oscuridad se le dijo esta sierva y con ellos Setenta mil entrarán al Paraíso sin el costo y la agonía y luego se levantóProfeta y su familia fueron personas Fajad en que ellos decían, de los que van a entrar en el Paraíso sin el costo y la agonía. Algunos dijeron que podría que había acompañado al Profeta que Allah le y su familia y algunos de ellos dijeron que podría, que nacieron en el Islam y no se asocian con Dios algo y nunca dijeron cosas salieron con el Profeta oró bendiga Alá sea con él y su familia y le dijo: ¿Qué es esteUsted está disputando sobre Vobroh Bmqalthm dijo, son los que no llevan el no robar ni presagios y la confianza en el Señor de pie Akasha hijo Mazmorras Asadi dijo: Yo soy de ellos, Oh Mensajero de Dios, que les dijo y luego el otro dijo: Yo soy de ellos, Oh Mensajero de Alá Mensajero de Allah, que Allah bendiga a él ya su familia excavado Okasha عُرضت علَيّ األمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد# عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى األفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب اآلخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب ثم نهض النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤالء الذين يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في اإلسالم ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين ال يكتوون وال يسترقون وال يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن األسدي فقال أنا منهم يا رسول هللا فقال أنت منهم ثم قام اآلخر فقال أنا منهم يا رسول هللا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة Oferta Naciones y vi el Profeta y su Alrhit y el Profeta y sus hombres y los dos hombres y el | Profeta no está con él uno ya que me levantó gran negrura pensé que estaban a mi pueblo me dijeron este Moisés, Dios a él ya su familia y su pueblo bendiga, pero mira hacia el horizonte parecía Si la gran negrura me dijo a ver el otro horizonte si el oscurecimiento Me dijeron que esto es grande y su nación con setenta mil entrará en el ParaísoSin expensas y agonía y luego se levantó y entró en su pueblo casa Fajad en los que van a entrar en el Paraíso sin el costo y el tormento cada dijo Vlolhm que había acompañado el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y algunos de ellos bendiga dijo Vlolhm que nacieron en el Islam y no implicaba Dios y dijo cosas que salieron a ellos el Mensajero de Alá, la paz sea con y bendiciones, dijeron lo contendiente sobre VobrohÉl dijo, son los que no se promueven ni hurtan ni presagios y la confianza en el Señor de pie Okasha Mazmorras hijo de Dios, dijo, Llámame uno de ellos dijo que usted era el último hombre y luego le dijo a orar a Dios para que me dijo uno de ellos se fue demasiado Okasha عُرضت علَيّ األمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجالن والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد# عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى هللا عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى األفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى األفق اآلخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في اإلسالم ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين ال يرقون وال يسترقون وال يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع هللا أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع هللا أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة Oferta Naciones y vi el Profeta y su Alrhit y el Profeta y sus hombres y los dos hombres y el | Profeta no está con él uno ya que me levantó gran negrura pensé que estaban a mi pueblo me dijeron este Moisés, Dios a él ya su familia y su pueblo bendiga, pero mira hacia el horizonte parecía Si la gran negrura me dijo a ver el otro horizonte si el oscurecimiento Me dijeron que esto es grande y su nación con setenta mil entrará en el ParaísoSin expensas y agonía y luego se levantó y entró en su pueblo casa Fajad en los que van a entrar en el Paraíso sin el costo y el tormento cada dijo Vlolhm que había acompañado el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y algunos de ellos bendiga dijo Vlolhm que nacieron en el Islam y no implicaba Dios y dijo cosas que salieron a ellos el Mensajero de Alá, la paz sea con y bendiciones, dijeron lo contendiente sobre VobrohÉl dijo, son los que no se promueven ni hurtan ni presagios y la confianza en el Señor de pie Okasha Mazmorras hijo de Dios, dijo, Llámame uno de ellos dijo que usted era el último hombre y luego le dijo a orar a Dios para que me dijo uno de ellos se fue demasiado Okasha عُرضت علَيّ األمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجالن والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد# عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى هللا عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى األفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى األفق اآلخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في اإلسالم ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين ال يرقون وال يسترقون وال يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع هللا أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع هللا أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة profetas ofrecidos Bommha y seguidores de gloriosamente El Profeta pasa, junto con tres de su | nación y el Profeta con la pandilla de la nación, y el profeta con él Alinver de la nación, y el profeta con él el hombre de la nación, y el Profeta lo que con uno de la nación, incluso más de Ali Musa Ibn Imran Alá él y su familia en Cabacbh de bendiga Cuando los hijos de Israel se vieron Oaajabuna dije, oh Señor, a partir de estosDijo que el hermano de Moisés y su hijo Imran de los hijos de Israel dijo: ¡Oh Señor, ¿dónde está mi nación, dijo ver la mano derecha si Alzerab Zerab Meca puede represar rostros de estos hombres, me dijo: Señor, me dijo que su nación escogida por el Señor satisfecho le dije que sí me dijo que ver a su izquierda. Si Miré el horizonte puede llenar los rostros de los hombres, dijo que está de acuerdo en que me dijeron que ella está de acuerdo con el setenta mil de los que entranParaíso no da cuenta de ellos, la creación de un hijo Mazmorras Akasha Bani Asad Ibn Juzaymah dijo: ¡Oh, Profeta de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos dijo: Oh Dios, que sea de ellos y luego creó otro hombre a quien, dijo, 'Oh Mensajero de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos dijo que fue demasiado Okasha عُرضت علَيّ األنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثالثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته# والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى هللا عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤالء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤالء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا األفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤالء سبعين ألفا يدخلون الجنة ال حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي هللا ادع هللا أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول هللا ادع هللا أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة profetas ofrecidos Bommha y seguidores de gloriosamente El Profeta pasa, junto con tres de su | nación y el Profeta con la pandilla de la nación, y el profeta con él Alinver de la nación, y el profeta con él el hombre de la nación, y el Profeta lo que con uno de la nación, incluso más de Ali Musa Ibn Imran Alá él y su familia en Cabacbh de bendiga Cuando los hijos de Israel se vieron Oaajabuna dije, oh Señor, a partir de estosDijo que el hermano de Moisés y su hijo Imran de los hijos de Israel dijo: ¡Oh Señor, ¿dónde está mi nación, dijo ver la mano derecha si Alzerab Zerab Meca puede represar rostros de estos hombres, me dijo: Señor, me dijo que su nación escogida por el Señor satisfecho le dije que sí me dijo que ver a su izquierda. Si Miré el horizonte puede llenar los rostros de los hombres, dijo que está de acuerdo en que me dijeron que ella está de acuerdo con el setenta mil de los que entranParaíso no da cuenta de ellos, la creación de un hijo Mazmorras Akasha Bani Asad Ibn Juzaymah dijo: ¡Oh, Profeta de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos dijo: Oh Dios, que sea de ellos y luego creó otro hombre a quien, dijo, 'Oh Mensajero de Dios, ruega a Dios que me haga uno de ellos dijo que fue demasiado Okasha عُرضت علَيّ األنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثالثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته# والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى هللا عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤالء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤالء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا األفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤالء سبعين ألفا يدخلون الجنة ال حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي هللا ادع هللا أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول هللا ادع هللا أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة Me asombra que pasar Dios para el creyente de infectarse mejor Hamad y agradeció al Señor, | aunque golpeado por la desgracia Hamad Señor y paciencia recompensada creyente en todo, incluso en el bocado traído a su esposa عجبت من قضاء هللا للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل# شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته Me asombra que pasar Dios para el creyente que está asegurado todo lo bueno y no sólo para el | creyente que él da las gracias era bueno para él, a pesar de la adversidad sostenido Vsber era bueno para él عجبت من قضاء هللا للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إال للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن# أصابته ضراء فصبر كان خيرا له Estoy asombrado por los que were've llegó cuando oyó su voz Aptdrn velo Omar le dijo: ¡Oh, | Mensajero de Dios, que son merecedores de ser Ahbn dijo entonces a los enemigos mismos no Othbennina Thbn Alá a él ya su familia la paz bendiga y les dijo que sí le carteras y más pesado que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y mi mano es el diablo QikTomó la contundente pero nunca alambre es contundente fjk عجبت من هؤالء الالتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول هللا كنت أحق أن يهبن# ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني وال تهبن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إال سلك فجا غير فجك Mujer Torturado en gato o gatito atado hasta que murió y no envió come bichos de la tierra del | fuego por lo que Fujpt عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش األرض فوجبت لها النار بذلك# Puede ser que Mraúaa me dijo: Oh, Mensajero de Dios, ruega recitar el Corán dijo que se negó | la mano y luego dijo que no se llegase a este Palmgalbh dijo entonces, una noche él salió y yo Ahrsh a algunas de sus necesidades que él tomó mi mano Vmrrna hombre reza Corán dice que dije, con la esperanza de ser Mraúaa dijo el Profeta, que Allah bendiga él y su familia y lo que tanto él Owab عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول هللا يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا األمر# بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كال إنه أواب Ten en Profeta paraíso en el paraíso y Abu Bakr en el Paraíso y Umar en el Paraíso, Uthman en | el Paraíso y el Paraíso y Talha en el Paraíso, Zubair hijo de los plebeyos en el Paraíso, Saad Ibn Malik en el paraíso y Abdul Rahman Ibn Auf en el paraíso si quieres llamado décimo dijeron que dijeron es Vskt dijo que dijeron Él dijo que está feliz Ibn Zaid عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في# الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد Diez instinto recortado bigote recorte las uñas y lavar Albraszm y barba y siwaak y la inhalación y | arrancando los vellos de las axilas y afeitar el vello púbico y la disminución del agua, dijo Musab olvidado el décimo sólo se enjuagaba عشرة من الفطرة قص الشارب وقص األظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك واالستنشاق ونتف اإلبط# وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إال أن تكون المضمضة Por instinto dije Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y atestiguo que no hay más | dios que Dios dijo, salió del fuego على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا فقال خرجت من النار# Por instinto dije yo doy testimonio de que no hay más dios que Dios dijo, salió del fuego | على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا فقال خرجت من النار# Por instinto dije yo doy testimonio de que no hay más dios que Dios dijo, salió del fuego | على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا فقال خرجت من النار# Por instinto dije Doy testimonio de que no hay más dios que Alá, dijo que vio a la derecha | certificado testifico que Muhammad es el Mensajero de Alá dijo, salió del fuego Mira Vstgdonh sea patrocinador Mazba sea Mkalpa على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول هللا قال خرج من النار# انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا Por instinto dije Doy testimonio de que no hay más dios que Alá y el Profeta dijo: Alá él y su | familia en medio del fuego bendiga, dije Fabtdrnah oración Si se entiende el propietario del ganado gritó على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا فقال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو# صاحب ماشية أدركته الصالة فنادى بها Por instinto dije Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es | el Mensajero de Alá y el Profeta, la paz sea con él y su familia fuera de este fuego على الفطرة فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن محمدا رسول هللا فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم خرج هذا# من النار Rslkma la chica tímida que ella descriptiva dijeron Sobhan Allah, Oh Mensajero de Alá dijo que el | ser diablo de la sangre humana y yo tenía miedo de rodar en sus corazones o dijo algo peor على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقاال سبحان هللا يا رسول هللا قال إن الشيطان يجري من اإلنسان مجرى الدم وإني# خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا Temes a Dios y esclavo obediente aunque Hbashaa después de mí y se verá muy diferente | USTED NECESITA mi Sunnah y la Sunnah miembro califas guiados fuertemente y usted y cosas conversaciones, cada innovación es extravío عليكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختالفا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء# الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم واألمور المحدثات فإن كل بدعة ضاللة Usted Strjon el libro de Dios y el amor para hablar con la gente que dijo que significaba que no | dije en qué asiento Fletboo del fuego y mantenerlo significaba algo Fleihdth عليكم بكتاب هللا وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن# حفظ عنى شيئا فليحدثه Usted Hdia lo que significa que aclamó esta deuda Igelbh | عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه# Perdonó a la mujer prostitutas pasaron a la cabeza de un perro jadeando ciático dijo que casi | matan la sed Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat le perdonó desde el agua para hacerlo غفر المرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له# من الماء فغفر لها بذلك Perdonó a la mujer prostitutas pasaron a la cabeza de un perro jadeando ciático casi podría | matar la sed Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat le perdonó desde el agua para hacerlo غفر المرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له# من الماء فغفر لها بذلك Perdonó al hombre cepillado tenedores de sucursales por la gente | غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس# Espese corazones y alejamiento en el Levante y la fe en la gente del Hiyaz | غلظ القلوب والجفاء في المشرق واإليمان في أهل الحجاز# Espese corazones y alejamiento en el pueblo de Oriente y la fe en la gente del Hiyaz | غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق واإليمان في أهل الحجاز# Espese corazones y extrañamiento ante el Oriente y la fe y la tranquilidad en la gente del Hiyaz | غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق واإليمان والسكينة في أهل الحجاز# Aflicción de los hombres en su familia y su dinero y él y su hijo y su vecino Akfarha ayuno, la | oración y la caridad y la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصالة والصدقة واألمر بالمعروف والنهي عن# المنكر Faraj mi techo y yo Meca bajó Jibril, que Allah le y su familia Vfarag mi pecho bendiga y luego | lávelo de agua de Zamzam y luego vino BTST de oro lleno de sabiduría y fe Vavrgha en mi pecho y luego aplicarlo y luego tomó mi mano FRJ mí al cielo cuando vino el cielo Jibril dijo que el cielo distribuidor paz que Abre el mundo de este dijo esto, dijo Jibril dijo ¿Es usted uno dice síMe Muhammad que Allah le y su familia bendiga, dijo que le envió, él dijo que sí abrió dicho cuando Allona cielo Si el hombre en su Osudh derecha ya su izquierda Osudh dijo que si se veía antes de que su mano derecha, se echó a reír y si la consideración antes lloró el norte dijo que dijo hola Profeta bien y el hijo justo dije, Oh Jibril de esta Este Adán que Allah le bendiga y su familia y dijo que esta en su derecho AlosudhY en el norte Dios sabe hijos Los habitantes de las personas adecuadas de Paraíso y Alosudh comenzaron desde el norte la gente del Infierno Si consideración antes de su mano derecha, se echaron a reír y si la consideración antes lloró el norte, dijo luego me dejaron Jibril hasta que llegó al segundo cielo y dice que Khasenh Abrir dijo Khasenh le dijo, como distribuidor mínimo Cielo dijo que abrió Anas dijo hijo El propietario declaró que había encontrado en los cielos Adam Idris, Jesús y MoisésOraciones Ibrahim de Dios sean con todos ellos y no probaron cómo sus hogares, sin embargo, declararon que Adán le había encontrado la Alá que Alá paz en el cielo y Abraham en el sexto cielo dijo cuando pasó Gabriel y el Mensajero de él y su familia Bidris paz sea con él bendiga, dijo hola Profeta buen hermano Saleh dijo entonces pasó que dije A partir de esto, dijo que Idris dijo que luego pasó a MoisésLa paz sea con él, dijo hola Profeta buen hermano Saleh dijo que yo dije esto, dije que Moussa dijo entonces pasó Jesús dijo hola Profeta buen hermano Saleh dijo que este dijo esto Jesús, hijo de María, dijo a continuación, pasó a Abraham la paz sea con él, dijo hola Profeta bien y el hijo justo dijo que yo dije esto, dijo Este Ibrahim Ibn Shihab dijo, y me dijo que Ibn HazmIbn Abbas y Abu píldora Ansari se suele decir, el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y luego se detuvo mí incluso dijo que el apareció para nivelar escuchar las plumas de rejilla Ibn Hazm y Anas Ibn Malik Mensajero de Alá que Alá él y su familia La imposición de Dios para mi ummah bendiga cincuenta oraciones dijeron que ella regresó por lo que incluso ordenó Moisés dijo a Moisés, la paz sea con él por qué la imposición de Jehová vuestro país me dijoQue se les impone cincuenta oraciones me dijeron Moisés comprobar con el Señor su nación no puede darse el lujo, dijo que poner divide Fradjat RBI dijo que regresó a Moisés, la paz sea con él le dijo que ver al Señor tu nación no puede permitir, dijo Fradjat Señor dijo, es un cincuenta y cinco no altera digo que he dicho Faragat Moisés dijo al Señor y me dijo que puede ver demasiado avergonzado de mi Señor entonces me y luego se dijo zapJibril hasta que lleguemos colores Último Árbol Vgsheha no sé lo que se dice introdujo el paraíso Si las perlas Jnabz y si almizcle suelo فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى هللا عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست# من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السالم لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح واالبن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى هللا عليه وآله وسلم وهذه األسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة واألسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات هللا عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السالم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بإدريس صلوات هللا عليه قال مرحبا بالنبي الصالح واألخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السالم فقال مرحبا بالنبي الصالح واألخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح واألخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السالم فقال مرحبا بالنبي الصالح واإلبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة األنصاري كانا يقوالن قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف األقالم قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ففرض هللا على أمتي خمسين صالة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السالم ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صالة قال لي موسى عليه السالم فراجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السالم فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون ال يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان ال أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك Dios terminó los cinco de Abdul para él y su medio de vida, el impacto y si feliz o infeliz | فرغ هللا إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد# Lo hice tan bien como él no es Dios y que no hay más dios que Él hizo lo que él le dijo: Gabriel, | la paz sea con él y su familia habían hecho, pero Dios lo perdonará por diciendo que no hay más dios que Alá فعلت كذا قال ال وهللا الذي ال إله إال هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى هللا عليه وآله وسلم قد فعل ولكن هللا# غفر له بقول ال إله إال هللا Yo hice esto y esto, él dijo que no y que no hay más dios que Él, Oh Mensajero de Dios, ¿qué | hizo wear've hecho, pero la lealtad perdonó فعلت كذا وكذا فقال ال والذي ال إله إال هو يا رسول هللا ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك باإلخالص# Así lo hice y lo que dije que no y que no hay más dios que Él hizo lo que él le dijo, Gabriel ha | hecho, pero lo ha perdonado por diciendo que no hay más dios que Alá فعلت كذا وكذا قال ال والذي ال إله إال هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول ال إله إال هللا# Nación Perdida de los hijos de Israel no sabía lo que hacía y yo no lo veo, pero si el ratón puso | la leche de camello y no beber si usted pone su bebió ganadero lácteo فقدت أمة من بني إسرائيل ال يدري ما فعلت وإني ال أراها إال الفأر إذا وضع لها ألبان اإلبل لم تشرب وإذا وضع لها# ألبان الشاء شربت Nación Perdida de los hijos de Israel no sabe lo que hice y yo no lo veo, pero si ves el ratón no | poner la leche de camello y no beber si usted pone su pastor lácteos bebió فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني ال أراها إال الفأر أال ترونها إذا وضع لها ألبان اإلبل ال تشرب وإذا# وضع لها ألبان الشاء شربته En el Islam, dijo en el Islam de lo que dijo, ofrece tres jueces perjurio musulmán en el Islam no | han alcanzado, ya que sólo Ahtzer prohibición de fuego في اإلسالم قالت في اإلسالم فقال ما من مسلم يقدم ثالثة في اإلسالم لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إال احتظر بحظر# من النار Ocho puertas del Paraíso en la puerta de la llamada Al-Rayyan no entrar, pero los que ayunan | في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان ال يدخله إال الصائمون# En el fuego cuando vio lo que dijo en su rostro dijo que su padre y mi padre en el fuego | في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار# En el fuego cuando él dijo que llamó a una moratoria, dijo que mi padre y tu padre están en el | fuego في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار# Algo en el pasado y puede exceptuar el hombre dijo, o algo de trabajo Vfim popular dijo que la | gente del Paraíso para facilitar el trabajo de la gente del Paraíso, aunque la gente del Infierno para facilitar el trabajo de la gente del Infierno في شيء قد خال ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن# أهل النار ييسرون لعمل أهل النار Ame en el aire por encima de ella y el aire por debajo de ella y luego crear su trono en el agua | في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء# En el fuego de Dios a la guarnición ni Azaaha de lo que Dios está diezmada a lo que en la tierra | في نار هللا الحامية لوال ما يزعها من أمر هللا ألهلكت ما على األرض# Como se puede | فيما استطعت# Como se puede | فيما استطعت# Como se puede aconsejar y todo musulmán | فيما استطعت والنصح لكل مسلم# Con Asttatm | فيما استطعتم# Con Asttatm | فيما استطعتم# Como dije Asttatn y Otatn misericordioso Alá y Su Mensajero nos dijeron de nosotros mismos, | Oh Mensajero de Alá dijo Bayana no darle la mano a las mujeres, pero digo que una mujer dice a un centenar de mujeres فيما استطعتن وأطعتن قلت هللا ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول هللا بايعنا قال إني ال أصافح النساء إنما# قولي المرأة قولي لمائة امرأة Con Asttatn y nos dijo que Otguetn Allah y Su Mensajero nos más bueno de nosotros mismos | Bayana Oh Mensajero de Allah ha dicho Azhbn Baiatkn pero decir una Kcola mujer cien por una mujer فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا هللا ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول هللا قال اذهبن فقد بايعتكن إنما# قولي لمئة امرأة كقولي المرأة واحدة Había terminado con él el discurso Vaaml Hijo, tanto el facilitador de la felicidad de la gente que | trabaja para él y la felicidad de la gente era de la miseria de la miseria funciona فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كال ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان# من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء Había terminado con él, dijo Omar dijo: Yo no hago confianza en O Ibn Jattab Cada facilitador de | la felicidad de la gente estaba actuando de esta manera para la gente de la felicidad y la miseria que actúan de ese modo a la miseria فيما قد فرغ منه فقال عمر أال نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل# للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء Había terminado con él, mi hijo y toda la retórica del facilitador era la felicidad de la gente que | trabaja para y la felicidad de la gente era de la miseria de la miseria funciona فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل# الشقاء فإنه يعمل للشقاء Una sorpresa o esclava | فيه غرة عبد أو أمة# Una sorpresa o esclava | فيه غرة عبد أو أمة# Incluyendo hombre Mkhaddj Moudn mano o la mano o la metadona mano | فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد# Incluyendo hombre Moudn mano o metadona mano o mano Mkhaddj | فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد# Said <Dios> expiación por cada trabajo y el ayuno para mí y voy a recompensar por ello y el | aliento de la persona que ayuna es mejor con Allah que la fragancia de almizcle قال <هللا> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ريح المسك# Señor dijo> no debe ser Abdul dice que es mejor que Yunus hijo Mateo | قال الرب> ال ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى# El orgullo y la grandeza bata bata dijeron Nazni de uno de ellos en el fuego Qzvth | قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار# Dios bueno diez o más de una mala o Forgive Me cumplido y dijo que no me involucran algo | grande como el pecado tierra lo hizo como ella perdón قال هللا الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني ال يشرك بي شيئا بقراب األرض خطيئة جعلت له# مثلها مغفرة Dios dijo mi bata orgullo y grandeza Nazni bata es uno de ellos que hice en el infierno | قال هللا الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم# Dios dijo que si mi esclavo el amor le gusta a su encuentro, y si no le gustaba mi esclavo odiaba | a su reunión, dijo que se dijo a Abu Huraira lo que uno de nosotros, pero él odia a muerte y Afeza por Abu Huraira dijo que si se le reveló قال هللا إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل ألبي هريرة ما منا من أحد إال# وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له Si Dios dijo que yo amo a mi Abdi le gusta a su encuentro, y si no le gustaba mi odiaba a su | reunión قال هللا إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه# Si la vista de Dios, dijo Abdi tomó el paciente conmigo y el árbitro Fodah Paraíso | قال هللا إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة# Dios dijo que si Abdi ocurrir que funciona bien, lo escribo con él de buena fe lo que no funciona si | el trabajo lo escribo diez veces si se producen que las malas obras, le perdonan a menos que haga Si el trabajo lo escribo sus ideales y dijo Dios a él ya su familia bendiga y las bendiciones de los ángeles dijo Dios. Aquel siervo que quiere malas obras que lo vio, dijo, el AriqbohTrabajar Vaketboha sus ideales, aunque Vaketboha lo dejó bien pero dejó de Gray dijo que el Mensajero de Alá que Alá él ya su familia lo mejor de ti bendecirá si el Islam Cada bien trabajó escribiendo diez veces a setecientas veces y todo el mal que él no para que pudiera escribir los ideales de Dios #قال هللا إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قالت المالئكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسالمه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي هللا | Dios dijo Abdi ocurrir si funciona clasificado como escribo a él a menos que haga un buen trabajo si lo escribo a él diez veces, y si ocurre que mal, me perdono lo que no se ha hecho su trabajo si lo ..escribo sus ideales #قال هللا إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها | Dios dijo que si no han trabajado por Abdi topo escribió su obra bien escrita, las diez buenas acciones a setecientas veces, y si no Bsaih él no escribe que en la obra escrita por uno malo #قال هللا إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة | Dios dijo que si ellos no Tketboha Abdi Bsaih por lo tanto funcionan Vaketboha mal si no se hace bien el trabajo topo Vaketboha Vaketboha diez #قال هللا إذا هم عبدي بسيئة فال تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا | Dios dijo que su país aún son lo que dicen, así como lo que se dice, incluso este Dios creó el universo es la creación de Dios #قال هللا إن أمتك ال يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا هللا خلق الخلق فمن خلق هللا | Dios dijo salir del fuego, dijo que no hay más dios que Alá, que estaba en el corazón de lo bueno pesa Rito expulsados de fuego, dijo que no hay más dios que Alá, que estaba en el corazón de lo bueno pesa átomo retirado del fuego, dijo que no hay más dios que Dios era de la bondad en su corazón lo que pesa libra #قال هللا أخرجوا من النار من قال ال إله إال هللا من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال ال إله إال هللا من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال ال إله إال هللا من كان في قلبه من الخير ما يزن برة | Dios dijo Ebadi se convirtió en un creyente y no creyente mí me #قال هللا أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي | Dios dijo que he preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ni el corazón del hombre #قال هللا أعددت لعبادي الصالحين ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر | Dios dijo que he preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ni el corazón del hombre Vagherúa si te gusta [no aprenden lo mismo que ocultarlos ]de la niña de los ojos #قال هللا أعددت لعبادي الصالحين ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فال تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين] Dios dijo que he preparado para Mis siervos justos lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha | escuchado, ni el corazón del hombre Vagherúa si te gusta [no aprenden lo mismo que ocultarlos ]de la niña de los ojos قال هللا أعددت لعبادي الصالحين ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فال تعلم# ]نفس ما أخفي لهم من قرة أعين Dios me dijo que soy como mi esclavo piensa | قال هللا أنا عند ظن عبدي بي# Hijos de Adán, Dios dijo: Yo te he creado a partir de Tadzna como esto incluso si caminaba | Ssuytk y Adltk Berden entre usted y el suelo y hace suyas fueron recogidos y evitado incluso si se alcanza el tracio me dijo que me doy la caridad y la caridad Awan قال هللا بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين ولألرض منك وئيد# فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة Hijos de Adán, Dios dijo: Yo te he creado a partir de Tadzna como esto incluso si caminaba | Ssuytk y Adltk Berden entre usted y el suelo y hace suyas fueron recogidos y evitado incluso si se alcanza el tracio me dijo que me doy la caridad y la caridad Awan قال هللا بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين ولألرض منك وئيد# فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة Dios dijo mi ira precedida Rahmati | قال هللا سبقت رحمتي غضبي# Dios Kzbna Abdi dijo que no era él, y me maldijo y no tenía en mí una mentira decir que no nos | va a traer de vuelta a medida que empezamos a maldecir como yo, dice Dios tomó al niño y no estoy amargado Samad, que no viejo Lee ya no es un قال هللا كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه# إياي يقول اتخذ هللا ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد Dios me dijo humillado y Leah era permisible para él Mharepetta Abdi y más cerca de la | realización de dichos estatutos, y el siervo sigue acercándose a Mí con obras supererogatorias hasta que yo lo amo si él me preguntó si yo le di lo que me contesté invitado por algo que dudó ancho de banda de autor de su muerte porque él odia a muerte y no me gusta Madsth قال هللا من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي# بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته ألنه يكره الموت وأكره مساءته Dios dijo desde el más oscuro de los que querían crear una congénita Vlakhalq como el maíz o | grano, dijo Yahya vez que oí al Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y dice que es قال هللا من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول هللا صلى هللا# عليه وآله وسلم يقول ومن Dios dijo: Es el más oscuro de los que fueron crea maíz Kkhalqa Vlakhalqgua o grano para crear | o Rito قال هللا ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة# Dios dijo: ¡Oh, hijo de Adán, que me recordó a ti mismo Zkrtk en mí y que me recordó el Mulla | Mulla Zkrtk en ángeles o rellene el mejor de ellos, aunque dnot me Shubra dnot un brazo y el brazo del dnot dnot mí si usted vendió Otitni caminar Otik dijo Qatada God'd correr más rápido perdón قال هللا يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في مإل ذكرتك في مإل من المالئكة أو في# مإل خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة Dios dijo: ¡Oh, hijo de Adán, luego a caminar y caminar que te encuentras con que te | قال هللا يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك# Dios dijo insulta el hijo de Adán y de lo que debe y insulta Akzbna y debe tampoco maldiciendo | me Vcolh El niño y la Vcolh no contradecirlo como Danny me lleva de nuevo قال هللا يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه# فقوله ليس يعيدني كما بدأني Dios dijo hacerme daño, el Hijo del hombre blasfema nunca y estoy siempre en mi mano es la | lectura a través de la noche y el día قال هللا يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي األمر أقلب الليل والنهار# Dios> dijo que si el esclavo más cerca de Shubra se le acercó el brazo y el brazo si se acercó | más a él y se vende vino a mí si me acercaba a él caminando trote قال هللا> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة# Dios> dijo que si el esclavo más cerca de mí Shubra se le acercó el brazo y el brazo se acercó a | mí si vende o se acercó BUAA قال هللا> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا# Dios> dijo que si el esclavo más cerca de mí Shubra se le acercó el brazo y el brazo se acercó a | mí si vende o se acercó BUAA قال هللا> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا# Dios dijo> no dice ¡Oh, hijo de Adán, yo estoy siempre decepcionado Enviar una eternidad de | noche y de día, si quieres Qdthma قال هللا> ال يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما# Señor dijo: Yo estoy temiendo que la gente no me hacen un dios por temor a que me hace un | dios era digno que lo perdonara قال ربكم أنا أهل أن أتقى فال يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهال أن أغفر له# El hombre no funciona bien nunca dijo si Vhrkoh Matt Adhiroa mitad en tierra y mitad en el mar te | lo juro Aunque Dios no lo quiera él Aazpinh castigo no le castiga con uno de los mundos que Dios ordenó el mar se reunieron lo que han pedido continente se reunieron lo que entonces dijo que no me dije Khchitk y sabes Vghafr su قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوهللا لئن قدر هللا عليه ليعذبنه# عذابا ال يعذبه أحدا من العالمين فأمر هللا البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له Jibril me dijo de Matt de su nación no asociar nada con Allah entrará al Paraíso o no entró en el | fuego, a pesar de que cometió adulterio a pesar de que él robó قال لي جبريل من مات من أمتك ال يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن# El Señor de los ángeles dijo que mal siervo quiere trabajar, él dijo que vio el trabajo Ariqboh | Vaketboha sus ideales y que lo dejó bien pero Vaketboha dejó de gris قالت المالئكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها# فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي Musulmana herejía lucha hermano y el índice inmoralidad | قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق# Musulmana herejía lucha hermano y el índice inmoralidad | قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق# Herejía lucha musulmana y el libertinaje índice | قتال المسلم كفر وسبابه فسق# Ha vuelto de su corazón la fe sincera y hacer un corazón y la lengua de sonido honesto y | tranquilizar a sí mismo y su creación recta y hacer escuchar el oído y el ojo directora cualquier oído y ojo Peda vascularizan sancionado incluyendo corazón ha vuelto de su corazón e hizo una consciente قد أفلح من أخلص قلبه لإليمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه# مستمعة وعينه ناظرة فأما األذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا Que Allah reveló en ti Corán les llama Vtkdma Vtlaana entonces Awimmer dicha mentido a ellos, | Oh Mensajero de Allah, Amsktha Vfargaha no le dijo del Profeta la paz sea con él y su familia Pferagaha detonó año en Almtlanin El Profeta dijo Alá él y su familia y lo bendiga Anzeroha el vino con pantalones cortos de color rojo, como conexión y no hay yo lo veo sólo había mentido y que llegó con los ojos de un cuervoLos mecanismos no han descubierto sólo ratificado قد أنزل هللا فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتالعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول هللا إن أمسكتها ففارقها ولم# يأمره النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتالعنين وقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فال أراه إال قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فال أحسب إال قد صدق عليها Ha tocado nada de eso¿ | قد بايعتك على ذلك# Te ha dejado en el camino que está claro noche blanca no es en pos de mí, pero se aparta de la | Hulk vivís verá mucha diferencia lo que necesita usted sabe desde los años y años guiadas miembro califas bien y la obediencia a usted, aunque esclavo Hbashaa porque Kaljml asegurado en virtud de la nariz, donde el rescate قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ال يزيغ عنها بعدي إال هالك من يعش منكم فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم بما# عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل األنف حيثما قيد انقاد Te ha dejado en el camino que está claro noche blanca no es en pos de mí, sino que se desvía | de Hulk es que vivir verá mucha diferencia USTED NECESITA Como ustedes saben de los años y años califas guiados y obediencia a usted sin embargo miembro de esclavo Hbashaa fuertemente la nariz para que asegurado Kaljml donde Angad Rescate قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ال يزيغ عنها بعدي إال هالك ومن يعش منكم فسيرى اختالفا كثيرا فعليكم بما# عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل األنف حيثما انقيد انقاد Bien puede hablar del Islam | قد حسن إسالم صاحبكم# Vi una luz que yo pueda verlo | قد رأيته نورا أنى أراه# Había pedido a Dios a la madurez multiplicado y unos días y los medios de vida dividido no | precipitará algo antes de su disolución o retrasar nada sobre disuelto aunque usted pidió a Dios que Aaivk del tormento del fuego o de tormento en la tumba había sido mejor y mejor, dijo que dijo que ha monos dicho calorímetro y mostró lo dijo, los cerdos de la metamorfosis, dijo que Dios no hizo las décadas que siguieron a la descendencia monstruo no eran monos y cerdos antesQue قد سألت هللا آلجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت# سألت هللا أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن هللا لم يجعل لمسخ نسال وال عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك Dios había pedido el término multiplicado y unos días y los medios de vida dividido no precipitará | algo antes de su disolución o retrasar nada sobre disuelto aunque usted pidió a Dios que Aaivk del tormento del fuego y el tormento en la tumba había sido mejor y mejor, dijo que ha monos Cotizados dijo y mostró lo dijo, los cerdos de la metamorfosis, dijo que Dios no llegar a las décadas que siguieron a la descendencia monstruo no eran monos y cerdos antes قد سألت هللا آلجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت# سألت هللا أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن هللا لم يجعل لمسخ نسال وال عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك .Dios los ha llamado Si usted ha visto Vahdhirohm | قد سماهم هللا فإذا رأيتموهم فاحذروهم# .Dios los ha llamado Si usted ha visto Vahdhirohm | قد سماهم هللا فإذا رأيتموهم فاحذروهم# Usted sabe que yo soy Dios, y el más piadoso y Osedkkm Ibrkm pero no analizada en cuanto a ¿ | HDAA Thlon Vhaloua Flo recibido mi orden de lo que se dona Astdbert قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولوال هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما# أهديت Puede que incluso han caído el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga cuando cayó | ante el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia bajó y regresó Ammar dijo, oh Ammar ¿Conoce el pueblo dijo en general pueden conocida murahaleen y folk Mtltmon dijo sabes lo que querían dijo Dios y Su Mensajero saben que quería alienar Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y Fatrahoh قد قد حتى هبط رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فلما هبط رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نزل ورجع# عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال هللا ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيطرحوه El hombre había sido el que vino antes de tomar él Faihfr en el suelo Vijae motosierra se coloca | en la cabeza haciendo que el Bnsfin lo que disuadió a que de su religión y peinado hierro peines debajo del hueso de la carne o de la columna vertebral de lo disuadido desde su religión y Dios Whitman Dios este asunto hasta que el pasajero va de ciudad en Hadramout no tiene miedo sólo de Dios Todopoderoso y el lobo de las ovejas, sino que acelerar قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في األرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما# يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه وهللا ليتمن هللا هذا األمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت ال يخاف إال هللا عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون Dios no lo quiera Ingredientes antes de crear los cielos y la tierra cincuenta mil años | قدر هللا المقادير قبل أن يخلق السماوات واألرض بخمسين ألف سنة# Dios no lo quiera Ingredientes antes de crear los cielos y la tierra cincuenta mil años | قدر هللا المقادير قبل أن يخلق السماوات واألرض بخمسين ألف سنة# Siglos para encontrar el pueblo y para el pueblo de Siria guapos y El aliadas a la gente de la | ciudad, dijo, me enteré de esto por el Profeta, la paz sea con él y su familia se enteró de que el Profeta, la paz sea con él y su familia y el pueblo de Yemen y dijo Yalamlam قرنا ألهل نجد والجحفة ألهل الشام وذا الحليفة ألهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى هللا عليه وآله وسلم# وبلغني أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال وألهل اليمن يلملم Di: Oh Dios, he hecho daño a mí mismo a menudo injustamente y no perdonar los pecados | excepto Tú, por lo que me perdone perdón de usted, Tú eres Indulgente, el Misericordioso قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وال يغفر الذنوب إال أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم# Di que cree en Dios, entonces en posición vertical | قل آمنت بالله ثم استقم# Digamos que usted cree en Dios Fastqm | قل آمنت بالله فاستقم# Digamos que usted cree en Dios Fastqm | قل آمنت بالله فاستقم# Digamos que usted cree en Dios Fastqm | قل آمنت بالله فاستقم# Decir hay más dios que Alá y que dan testimonio de que Dios, el Día de la Resurrección | قل ال إله إال هللا أشهد لك بها عند هللا يوم القيامة# Decir hay más dios que Alá y que dan testimonio de que por el Día de la Resurrección | قل ال إله إال هللا أشهد لك بها يوم القيامة# Decir hay más dios que Alá y que dan testimonio de que por el Día de la Resurrección | قل ال إله إال هللا أشهد لك بها يوم القيامة# Decir hay más dios que Alá y que dan testimonio de que por el Día de la Resurrección | قل ال إله إال هللا أشهد لك بها يوم القيامة# Di no más dios que Dios dijo, y empezó a mirar a su padre le dijo, dijo Di lo que dices Faqalha | dijo: El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia ya sus compañeros llegó al hermano قل ال إله إال هللا قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول هللا صلى هللا عليه# وآله وسلم ألصحابه صلوا على أخيكم Dicen que no hay más dios que Allah solo Anfet tres veces y luego se fue para tres y ya no Tauz | قل ال إله إال هللا وحده ثالثا ثم انفث عن يسارك ثالثا وتعوذ وال تعد# Dicen que no hay más dios que Allah solo tres veces y tres veces ATFL sobre su izquierda y | Tauz Allah de Satanás no es قل ال إله إال هللا وحده ثالثا واتفل عن شمالك ثالثا وتعوذ بالله من الشيطان وال تعد# Corazón del hijo de Adán, entre dos dedos de los dedos Jabbar Todopoderoso dispuestos, si | Iklbh que su corazón estaba con frecuencia dice que los corazones O Banco قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب# Usted en piedra cuando él me levantó Kzbna nacionalista Jerusalén incluso los hizo Sus signos | Onat قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته# Di Oímos y obedecemos y mano tiró Dios, la fe en sus corazones y eyacula Dios [apóstol seguro | en lo que le fue revelado por su Señor y los creyentes todos creen en Alá y en Sus ángeles, en Sus libros y sus mensajeros no diferencian entre uno de los mensajeros, y dijimos que hemos oído y obedecemos el perdón de nuestro Señor y que la determinación de Dios no carga a ningún alma más allá de su ámbito de aplicación se han ganado, y Lo ganado Taakhzna El Señor no se olvida o pecóSeñor, que no llevan en una campaña como insistido por nosotros que no de nuestro Señor soportó lo que no podemos permitir y nos agravado y nos perdone y tenga misericordia de ti ]Maulana Vanasrna los incrédulos son قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى هللا اإليمان في قلوبهم فأنزل هللا [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون# كل آمن بالله ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا وال تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا وال تحملنا ما ال طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا فانصرنا على القوم ]الكافرين Di Oímos y obedecemos, y suponemos que lanzó Dios, la fe en sus corazones y eyacula Dios | [Dios no carga a ningún alma más allá de su ámbito de aplicación que se gana, y ganamos el Señor no Taakhzna que hemos olvidado o errado] que había hecho [Señor ni llevamos insistido en que su campaña en aquellos de nosotros] Él había hecho [y tenga misericordia de nosotros, nosotros y usted perdone Maulana] dijo había hecho قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى هللا اإليمان في قلوبهم فأنزل هللا [ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت# وعليها ما اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا وال تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا] قال قد فعلت La grupa de los hijos de Israel no lo tímido de la culpa de sus fallos mujer le dio sesenta dinares | a tener relaciones sexuales con ella cuando se sienta, incluyendo el asiento del hombre de su esposa Eradt y lloró como él dijo, lo que te hace llorar Oltk dijo que no, pero este trabajo nunca ha estado haciendo, pero me llevó a lo necesite dicho Vtflin esto nunca tiene Tflih Luego bajó, dijo: Ve Valdnanar usted dijo entonces Dios no desobedecenDios nunca murió grupa de la noche se convirtió en escrito en la puerta de Dios ha perdonado asegurado كان الكفل من بني إسرائيل ال يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها# مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت ال ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال وهللا ال يعصي هللا الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر هللا للكفل Imprimir se imprime en un infiel | كان طبع يوم طبع كافرا# Fue un castigo de Dios a quien Él resucita a la misericordia de Fjolh Dios para los creyentes de ¿ | lo que sea Abdul en un país en el que no lo hace, y permanecer fuera del país Sabra calcula sabe que no se caiga enfermo, sino lo que Dios ha escrito para él, pero era su recompensa como un mártir كان عذابا يبعثه هللا على من يشاء فجعله هللا رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه ال يخرج# من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه ال يصيبه إال ما كتب هللا له إال كان له مثل أجر شهيد Aún estaba en los hijos de Israel, dos hombres, uno diligente en la adoración y otra pródiga en sí | mismo y eran Mtakhien era industrioso sentir en el otro pecado dice Ay corta dice Comet khalnâ intercostal Ibost el sargento dijo que vio un día, en el Astazation culpa le dijo y se frotó más corto, dijo khalnâ intercostal Ibost Ali dijo que el sargento dijo, y Dios no le perdona o noDios admite el paraíso nunca dijo que uno de ellos dijo: Entonces Allah les envió un rey Agarró Eruahhma y se reunió con él, dijo a los culpables van admitido en el Paraíso Brahmta dijo another're mi mundo eres en ella en las manos del poder Llévalo al fuego, dijo Volve mismo Abu Kassim la mano para hablar la palabra de mundo Obakt y el Más Allá كان في بني إسرائيل رجالن أحدهما مجتهد في العبادة واآلخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد ال# يزال يرى على اآلخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال وهللا ال يغفر هللا لك أو ال يدخلك هللا الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث هللا إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال لآلخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته Fue en los hijos de Israel, dos hombres uno de los cuales era diligente en la adoración y el otro ¿ | era extravagante al mismo Vkana Mtakhien fue laboriosa aún ve la otra en la culpa y dice oh esta corta dice khalnâ intercostal Ibost el sargento dijo que vio un día, en el Astazation culpa le dijo y se frotó más corto, dijo khalnâ intercostal Ibost Ali dijo un sargento dijo que Dios no perdona a Dios por ustedO Dios no admite el paraíso nunca dijo que uno de ellos dijo: Entonces Allah les envió un rey Agarró Eruahhma y se reunió con él, dijo a los culpables van admitido en el Paraíso Brahmta dijo another're mi mundo que está en en manos del poder Llévalo al fuego, dijo Volve mismo Abu Kassim la mano para hablar la palabra de mundo Obakt y el Más Allá كان في بني إسرائيل رجالن كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان اآلخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان# المجتهد ال يزال يرى اآلخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال وهللا ال يغفر هللا لك أو ال يدخلك هللا الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث هللا إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال لآلخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته Ame era en lo que es por debajo y por encima del aire acondicionado luego creó su trono en el | agua كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء# Ame era en lo que es por debajo y por encima del aire acondicionado luego creó su trono en el | agua كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء# El árbol herido a la gente la manera Vqtaha hombre carretera Venhaha entrar en el paraíso | كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة# Si este pasajero Beware quiere la dijo y terminó el hombre para nosotros y saludó Ferddna le | dijo a él, el Profeta la paz sea con él y su familia desde donde regresó dijo de mi familia y mi hijo y mi familia, dijo, en la que desee dijo quiero que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga dijo que Ospth dijo: Oh, Mensajero de Dios me enseñó lo que testigo fe, dijo que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y establecerLa oración y pagar el zakat y el ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, dijo, ¿puedo aprobado dicho entonces que su camello entró en su mano en las ratas de red Vhoy hombre tonalidad camello cayó sobre su cabeza y murió Mensajero de Allah, que Allah le y su familia dijo el hombre saltó a Ammar ibn Yasir y Hathifa Voqaadah bendiga dijeron, 'Oh Mensajero de Dios arrestado El hombre se alejó de ellos, dijo Allah le bendiga y su familiaÉl y entonces les dijo: Alá él y su familia y las bendiciones de la Roeetma sintomáticos del hombre que vi dos reyes Adsan en el que los frutos del paraíso descubrí que había muerto de hambre, entonces el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de este Dios que dijo Dios a aquellos que creyeron y no lo hicieron bendecir bendiga usar su fe con la injusticia los que están con razón ellos la seguridad] guiado dicho, y luego dijo que su hermano DonkmSaid Vaanmlnah al agua y Vguslnah Hantnah y Kvnah Hmlnah y llegaron a en el la tumba, dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia e incluso se sentó borde de la tumba, me dijo que no lo hace Olhdoa Chqgua la tumba muesca para nosotros y los demás كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى هللا عليه وآله وسلم من أين# أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول هللا علمني ما اإليمان قال تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقاال يا رسول هللا قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا وهللا من الذين قال هللا عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم األمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا وال تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا Si este pasajero Beware quiere la dijo y terminó el hombre para nosotros y saludó Ferddna le | dijo a él, el Profeta la paz sea con él y su familia desde donde regresó dijo de mi familia y mi hijo y mi familia, dijo, en la que desee dijo quiero que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga dijo que Ospth dijo: Oh, Mensajero de Dios me enseñó lo que testigo fe, dijo que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y establecerLa oración y pagar el zakat y el ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Casa, dijo, puede aprobé dijo entonces que su camello y firmó un carrete de mano de algunos de los que se introducen ratas Vhoy hombre tonalidad camello cayó sobre su cabeza y murió Mensajero de Allah, que Allah le y su familia y las bendiciones de los hombres bendecir dicha saltado a Ammar ibn Yasir y Hathifa Voqaadah dijeron Oh, Mensajero de Dios arrestado el hombre se alejó de ellos, dijo el Mensajero de AllahDios lo bendiga y su familia dijo a ellos, Alá él y su familia y las bendiciones de la Roeetma sintomático del hombre bendiga vi a dos reyes Adsan en el que los frutos del paraíso descubrí que había muerto de hambre, entonces el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga que los que trabajan un poco y pagar mucho dicho y luego sin que dijiste a tu hermano dijo Vaanmlnah al agua y Vguslnah Hantnah y KvnahHmlnah y llegó a la tumba, dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia e incluso se sentó en el borde de la tumba, me dijo que no lo hace Olhdoa Chqgua la tumba muesca para nosotros y los demás كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى هللا عليه وآله وسلم من أين# أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول هللا علمني ما اإليمان قال تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقاال يا رسول هللا قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليال وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا وال تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا Dios escribió las cantidades de las criaturas antes que Él creó los cielos y la tierra cincuenta mil | años, y dijo que su trono en el agua كتب هللا مقادير الخالئق قبل أن يخلق السماوات واألرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء# Señor escribió en la misma mano que crea una creación por Rahmati precedida mi ira | كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي# Libros sobre el hijo de Adán su parte de adulterio conscientes de que inevitablemente Valaanan | considerando su adulterio y su adulterio escuchar orejas y habla la lengua zina y entregar su opresión fornicación y el mal, y el hombre de sus deseos y esperanzas del corazón fornicación y cree que la vulva y lo niegan كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك ال محالة فالعينان زناهما النظر واألذنان زناهما االستماع واللسان زناه# الكالم واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه Tatenkm Gore mintió a si estuviera en un fox terrier | كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب# La expiación de la culpa y el remordimiento, dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y | su familia y no cometió pecado, si se trataba de un pueblo de Dios que los perdone Ivenbaun كفارة الذنب الندامة وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون ليغفر لهم# Suficiente mintiendo por un hombre que todo lo que escucha | كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع# Suficiente mintiendo por un hombre que todo lo que escucha | كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع# Suficiente mintiendo por un hombre que todo lo que escucha | كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع# Suficiente mintiendo por un hombre que todo lo que escucha | كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع# Suficiente extraviado un pueblo que quieren lo que lo llevó al Profeta interpuesto por el profeta | es un profeta o un libro es su libro كفى بقوم ضالال أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم# Todo hijo de Adán a comer la tierra pero coxis y crear un montar a caballo | كل ابن آدم تأكل األرض إال عجب الذنب منه خلق وفيه يركب# Todo hijo de Adán a comer la tierra, sino que le coxis crear e instalarlo | كل ابن آدم تأكله األرض إال عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب# Cada uno llevará su madre en el instinto y sus padres después de Ehudana Imjdzisanh y un | cristiano y los musulmanes eran Vmoslem cada uno llevará su madre Alkzh diablo en Houdnyh sólo María y su hijo كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه# يلكزه الشيطان في حضنيه إال مريم وابنها Cada uno llevará su madre Alkzh diablo en Houdnyh sólo lo era María y su hijo a ver el dolor | cuando el niño cae gritando cómo dijeron Sí, Oh Mensajero de Alá dijo que mientras que el diablo Alkzh Bhoudnyh كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إال ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ# قالوا بلى يا رسول هللا قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه Todos los de mi ummah entrarán en el Paraíso Día de la Resurrección, excepto aquellos que se | niegan y niegan dijo Oh Mensajero de Alá dijo: El que me obedezca entrará al Paraíso y el que me desobedezca se ha negado كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إال من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول هللا قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني# فقد أبى Toda mi ummah entrarán al Paraíso excepto aquellos que se niegan Ellos dijeron: Oh | . Mensajero de Dios, y se niega dijeron obedece me va a entrar en el Paraíso y el que me desobedezca ha negado كل أمتي يدخلون الجنة إال من أبى قالوا يا رسول هللا ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى# Todas las personas del Infierno ve a su lugar en el paraíso si él dice que Dios se guiará por la | angustia que ve todo el pueblo de Paraíso foco del incendio y dice que no dijo que Dios guió a mí le agradezco Vicuña كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن هللا هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من# النار فيقول لوال أن هللا هداني قال فيكون له شكرا Todos los hijos de Adán con su dedo apuñalar al diablo en su lado cuando él nace, pero Jesús, | hijo de María fueron Aftan desafió en hijab كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إال عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب# Todos los hijos de Adán desafiaron al diablo en sus lados con el dedo al nacer es Jesús, hijo de | María, se fue en apelación Aftan velo كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب# Todo el Rey que a veces viene como Cascabeles Vivsam Me he comprendido lo que dijo, y es | más intenso en el rey a mí a veces lo que un hombre dice Fakelmena Voaa كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك# أحيانا رجال فيكلمني فأعي ما يقول Todo el requisito no está en el libro de Dios es la recompensa aunque estipulaba un centenar de | veces كل شرط ليس في كتاب هللا فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة# Todo por lo que el déficit e incluso la bolsa | كل شيء بقدر حتى العجز والكيس# Todo por lo que el déficit e incluso el bolso o la bolsa y el déficit | كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز# Todo por lo que el déficit e incluso el bolso o la bolsa y el déficit | كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز# Crear todo, desde agua Onbina dijo que si tomé las órdenes introducidas por el Paraíso dichos | paz OVC y se alimentan de la comida llegamos vientres llegaron y la gente está durmiendo, a continuación, entrar en el Paraíso en paz كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السالم وأطعم الطعام وصل األرحام# وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسالم Crear todo, desde agua Onbina dijo que si tomé las órdenes introducidas por el Paraíso dichos | paz OVC y se alimentan de la comida llegamos vientres llegaron y la gente está durmiendo, a continuación, entrar en el Paraíso en paz كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السالم وأطعم الطعام وصل األرحام# وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسالم Crear todo, desde el agua, dijo Vonbina trabajo que he trabajado con dicho OVC entró en el | paraíso de la paz y vientres habla Médicos, y llegó por la noche cuando la gente está dormida entrar en el Paraíso en paz كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السالم وأطب الكالم وصل األرحام# وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسالم Crear todo, desde agua Onbina dije algo acerca de si lo tomé entró Paraíso dijo que la paz | alimentación OVC y comida llegó en el útero, y por la noche cuando la gente está dormida, a continuación, entrar en el Paraíso en paz كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السالم وأطعم الطعام وصل# األرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسالم Todas las palabras o es insignificante no se abre el recuerdo de Dios se dice sin cola o corte | كل كالم أو أمر ذي بال ال يفتح بذكر هللا فهو أبتر أو قال أقطع# Todos los niños nacidos en el instinto Vabuah Ehudana Inasranh tales como el ganado y | produce oídos Sahaha Fapetkon كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل األنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها# Cada niño nace en el instinto incluso expresa su lengua si se expresa la lengua, ya sea o no | agradecido كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا# Cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana o cristiano o Imjdzisanh también produce la | bestia bestia de ¿dónde se le presenta un Jdaa كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء# Cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana cristiano y como un camello reproducibilidad de | la bestia ¿Se siente el conjunto de Jdaa Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, vi una pequeña matriz Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج اإلبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا# رسول هللا فرأيت من يموت وهو صغير قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana y un cristiano y Icherkana | كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه# Cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana y un cristiano y también produce Imjdzisanh | ¿Experimenta una bestia de la lectura del Jdaa y si te gusta [otorgada por Dios que la humanidad ]no cambia a la creación de Dios كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا# ]ان شئتم [فطرة هللا التي فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا Cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana y un cristiano y Imjdzisanh como bestia bestia | produce son Jdaa estar donde كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء# Cada niño nace en el pálido Vabuah Ehudana o cristiano o Icherkana dijo Oh Mensajero de | Allah, se murió antes de que Dios sabe lo que habría hecho que dijo كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول هللا فمن هلك قبل ذلك قال هللا أعلم بما# كانوا عاملين به Todo el facilitador para la creación de un | كل ميسر لما خلق له# He visto tanto en el fuego en el manto o capa Glha entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con | él y su familia y mi hijo vaya discurso Vad en las personas que no entra en el Paraíso, excepto los creyentes كال إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد# في الناس أنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون He visto tanto en el fuego en el manto o capa Glha entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con | él y su familia y mi hijo vaya discurso Vad en las personas que no entra en el Paraíso, excepto los creyentes كال إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد# في الناس أنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون Tanto y cuya mano El Achammlh a inflamar por el fuego tomado de los despojos del día de | Khaybar no verter centralita dijo que la gente soplados vinieron hombre Bashrak o Hrakin dijeron: "Oh Mensajero de Dios, yo estaba en el Khyber Mensajero de Allah, que Allah le y su familia la paz y las trampas de fuego o Cherakan de fuego bendiga كال والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع# الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول هللا أصبت يوم خيبر فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار Perros dispararon tres veces los mal muertos fueron asesinados bajo el dosel del cielo y el bien | de los muertos fueron asesinados bajo el dosel de los cielos que mataron ellos dijeron que lo que yo decía, con lágrimas en los ojos de su misericordia negocio de ellos dijeron que eran de la gente del Islam كالب النار ثالث مرات هؤالء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤالء# قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل اإلسالم Dos palabras Habibtan Rahman luz sobre la lengua pesada en la balanza Sobhan Allah y Su | alabanza Sobhan Allah Todopoderoso كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم# Cuántos se quedaron en la tierra después de la de Hula dijo Mensajero de Allah le bendiga y le ¿ | de y ochocientos mil oraciones y ayunos de Ramadán bendiga كم مكث في األرض بعده قال حوال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صالة وصام# رمضان Tener entre la dorsal no salgas de ella que se deshizo, él calculó donde partió el Mensajero de | Alá que Alá él y su familia bendiga a borrar o más allá de una cosa o como él dijo, y luego dijo Hnina como Zt Affan dicho o como Affan dijo que, si Dios quiere, no tienen ropa, ni Veo algunos Soathm alto, dije que trajeron su carne Fjalo montar Allah le bendiga y su familiaÉl dijo y crea un profeta de Alá le bendiga y su familia leerlos dijo que hicieron Aotona Vijalon o tienden alrededor y se oponen a Lee Abdullah dijo Verabt severamente más espantoso dicha SAT o como dijo cuando se rompió la columna de la mañana hacía el camino o como dijo entonces, que el Mensajero de Allah bendiga Alá sea con él y su familia vino pesado y duele o es casi dueleQué Rkpoh dijo me encuentro pesado o como dijo el Mensajero de Alá que Alá él y la cabeza de la familia en la piedra bendecir o dijo, como él dijo entonces que Hnina trajo ellos vestidos de blanco a lo largo o como lo ha Ogvy Alá él y su familia bendiga y le dijo Abdullah Verabt ellos más que aterrorizó a la primera vez Poderoso dijo en su discurso, dijo que algunos de ellos dijeron haber dado a esto algúnEsclavo bueno o como decían sus ojos Naúmtan o dijeron lo mismo o como se decía, y su corazón Yakzhan luego dijo: abrumadora y Affan algunos dijeron hace algún modo Vamos a considerar, por ejemplo, o como decían algunos dijeron algunos le castigue, por ejemplo, nos Nul y o multiplicar Nos Tulon usted dijo el uno al otro, como el señor Aptny fortificado castillo de naipes luego enviado a la alimentación de las personas, o como se dice¿No vendrá a su comida o que no ha seguido sufrimientos graves torturado o como decían otros han dicho el Sr. Él es el Señor de los Mundos, La arquitectura es el Islam y el paraíso de la comida él la llama siguió fue en el paraíso, dijo abrumadora en su discurso, o como nos dijeron que no es seguido por torturada o como él dijo entonces que el Mensajero Allah le bendiga y le despertó y le dijo lo que he visto, ¡oh, hijo de Umm AbdelAbdullah dijo que vi esto y lo dije al Profeta, que Allah le y su familia lo críptico Ali dijo algo que el Profeta de Alá, la paz sea con él y su familia bendiga y que son un grupo de ángeles o se les dice de los ángeles كن بين ظهري هذه ال تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء هللا ليس عليهم ثياب وال أرى سوآتهم طواال قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال وجعل نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد هللا فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم جاء ثقيال وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني ألجدني ثقيال أو كما قال فوضع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال عبد هللا فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة األولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثال أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثال ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال اآلخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو اإلسالم والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد هللا رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هم نفر من المالئكة أو قال هم من المالئكة Cómo hacer si tu ojo a lo que dijo que si Osber Calcularon dijo que si el ojo fuera de lo que Dios ¿ | ha estado en un no-culpabilidad كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت هللا على غير ذنب# Cómo hacer si el hijo de María que usted y su imán de ustedes descendió¿ | كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم# Cómo hacer si el hijo de María que usted y su madre descendía¿ | كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم# Cómo usted abajo si usted, hijo de María Vomkm¿ | كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم# Cómo usted y los Imames después de mí monopolizar esta sombra que dije entonces y que le ¿ | envió el derecho a poner mi espada sobre mí y luego golpearlo o incluso conocer a usted primero Olhakk dijiste Odlk mejor que en el paciente hasta Tlghani كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به# حتى ألقاك أو ألحقك قال أوال أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني Cómo Ticm Vmak Erena no me siento mal, incluso se fueron después de lo Ngaht y salió ¿ | conmigo o apartamento antes Almanaassa un Mnbarzna no salir, pero por la noche la noche anterior a tomar Alknf cerca de nuestros hogares y ordenó los primeros árabes es en el senderismo y nos Ntazy Enf que tomamos en nuestros hogares y lancé Mi padre y mi madre plana chica Wareham hijo Muttalib Ibn Abd Manaf y su madreChica roca Ibn Amer tía de Abu Bakr y su hijo muebles Hijo plana requisito y vueltas Ibn Abbad Ibn y yo niña Abi Wareham antes de mi casa mientras terminamos nuestro negocio Fthert o apartamento en Mrtha dijimos plana arbitraria le dije mal lo que dije Zben hombre ha visto Badra dijo que cualquier Ulm Huntah que oiga Lo que dije y personas dijeron que la enfermedad Vokhbertna Alivk Vazddt para lo que las palabras de las pacientesCuando volví a mi casa fui al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga luego dijo cómo Ticm I Will usted me permita ir a mis padres dijeron y entonces quiero comprobar que las noticias por ellos me dio permiso Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga vine alancear le dije a mi mamá, mi Omtah lo que está hablando Miel dijo que cualquier estructura que jurar que nunca rara vez era una mujer y se ilumina cuando un hombreLa amaba Dharaúr pero Kathryn les dijo que la gente me Sobhan Allah Kindle hablaron de esto, yo sólo lloraba, dijo que la noche hasta que no llegó a ser ergo me rompo ni Akthal Phnom luego se convirtió en un grito y llamó el familia y las bendiciones de Ali ibn Abi Talib y Osama Ibn Zaid Mensajero de Alá que Alá él y su bendiga mientras revelación Astelbut Istchirehma en En cuanto a su despedida dijo Osama Ibn Zaid, refiriéndose al Mensajero de AllahDios le bendiga y le entregó que conoce la inocencia de su familia y lo que enseña en la misma les de la amistad, dijo, Oh, Mensajero de Dios, son sus padres no saben nada pero bueno y Ali Ibn Abi Talib dijo, no se estrecha Dios Todopoderoso te y mujeres en otros lugares muchos, si usted le pide al actual Tsedkk dijo que llamó al Mensajero de Allah Dios le bendiga y le dijo a él Barirah Barirah alguno de ustedes algo visto ErepkAisha dijo que su Barirah que le envió la derecha si se les ve nunca les está MDSs más de lo que son la edad moderna de ir a dormir para amasar su familia viene domesticus Vtaklh por lo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Fastadhir de Abdullah Ibn Abi hijo Salul dijo: El Mensajero de Allah bendiga que Allah bendiga él y su familia y una escalera en el podio Oh musulmanes del PerdónUn hombre que tiene a la venta! Dañar a la gente de mi casa seguro de lo que he aprendido en mi familia, pero bueno, y yo he dicho un hombre que aprendió el único bien y lo que estaba entrado en mi familia excepto yo así que Saad Ibn Maaz Ansari dijo Amak él, Oh Mensajero de Dios, que era ous golpeó su cuello, aunque es hermanos de Jazray nos ordenaron orden Vflna Se puso de pie hijo Saad adoran a un maestro JazrayÉl era un buen hombre, pero Ajthilth dieta lo mata y no es capaz de matarlo por lo que el dijo Saad Ibn Maaz durante toda la vida de Dios no hijo ácido Hudayr el hijo de un primo Saad Maaz dijo al hijo Saad culto mintió a la edad de Dios Nguetlnh hipócrita argumentar sobre hipócritas injuriaba Alehian Banu Jazray hasta que estuvieron a punto de Iqttheloa y Mensajero Allah le bendiga y su familia y él de pie en el podioMantuvo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Akhvdahm bendiga tan silencioso y tranquilo que ella y gritó a diario que no ergo me rompo ni Akthal Phnom entonces lloré junto a Welty no ergo me rompo ni Akthal Phnom y mis padres Aznan que el llanto hepática discordancia dijo mientras me sentaron y yo estaba llorando, preguntó Ali una mujer de los Ansar que autoriza la sentó a llorar conmigo mientrasEn ese ingreso, bendecimos Alá él y su familia saludó y se sentó ella estaba sentada tengo desde que me dijeron que lo que se dijo fue transmitido meses no reveladas a él en lo Shani ella verá el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga mientras él se sentó y luego dijo, pero después O Aisha se He oído hablar de usted, así como usted, así como a los inocentes Vcyprik Dios Todopoderoso aunque prolongaron una rama de la culpaDios entonces Toby al esclavo si admitió la culpa y luego se arrepiente Allah sean con él, dijo cuando terminó el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de su ensayo bendiga recortado lagrimal incluso siente caer y me dice que mi respuesta padre significaba el Mensajero de Alá que lo que Dios Yo digo que el Alá él y su familia bendiga en lo que dijo, lo que se preguntan Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y le dije a mi mamá Ajebe significaba el Mensajero de AllahDios a él ya su familia bendiga, dijo ella, y lo que Dios sabía qué decir al Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia dijo que yo dije que soy una edad en curso reciente no lee mucho del Corán Yo soy Dios puede saber Usted puede haber oído hablar de esto hasta que se instaló en ustedes mismos y creer en él, y mientras yo digo que soy inocente y Dios Todopoderoso sabe que soy inocente y no me creo lo que mientras usted ordena y reconoció DiosTodopoderoso sabe que soy inocente me creo que soy Dios, lo que tú y yo encuentro, por ejemplo, pero también dije Abu volvió ella yacía en la cama, ella y Yusuf [Vsber hermoso y Dios en lo que usted describe] Ella se yo y Dios, yo sé que soy inocente y que Dios Todopoderoso MBRI mi inocencia, sino a Dios, lo que Creo que la permanencia en Shani se inspiró en el más despreciable recitado en mí mismo y mi negocio para hablar deDios Todopoderoso a fin recitó, pero espero a ver al Mensajero de Alá que Alá él y su familia en la visión de dormir Abrina Dios Todopoderoso por dicho seguro de lo Ram Allah él y su familia y las bendiciones de su consejo bendiga y salió de la gente de la casa bendecir a uno incluso reveló Dios Todopoderoso Nabih y asumir lo que él tira de ella a partir de la revelación Barh incluso cuando descendió a él como un collar de perlas,De sudor en Alcati día de Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su peso para decir que le reveló, dijo cuando el secreto del familia con una risa fue la primera palabra pronunciada por el Ibhari dicho O Aisha El Dios Todopoderoso tiene Barak dijo a mí mamá le nacionalista le dije a Dios, no lo hagas Ahmed no es sólo Dios Todopoderoso es el que reveló mi inocencia eyacula Dios Todopoderoso [Los queVinieron Balivk Liga que] diez versos revelados Dios Todopoderoso estos versos mi inocencia, dijo Abu Bakr dijo que se gastó en el piso de un familiar de él y de su pobreza, y Dios no lo gastan algo que nunca después de que le dijo a Aisha eyacula Dios Todopoderoso [ni Aotl Ulloa le da las gracias y amplitud] para decir [ ¿No quieres que Dios te perdone] Abu Bakr dijo Dios, me encanta se gastó y dijo que no se que perdonaDios me volvió a la pensión alimenticia plana que él desconecte nunca dijo Aisha era el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga preguntó Zainab chica potro marido del Profeta la paz sea con él y su familia y las bendiciones de mi situación y lo que sabe o lo que viste o lo que Bulgk #كيف تيكم فذاك يريبني وال أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وال نخرج إال ليال إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب األول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجال قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل اإلفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت ألمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوهللا لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إال كثرن عليها قالت قلت سبحان هللا أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت ال يرقأ لي دمع وال أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول هللا هم أهلك وال نعلم إال خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق هللا عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد هللا ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوهللا ما علمت على أهلي إال خيرا ولقد ذكروا رجال ما علمت عليه إال خيرا وما كان يدخل على أهلي إال معي فقام سعد ابن معاذ األنصاري فقال أعذرك منه يا رسول هللا إن كان من األوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجال صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر هللا ال تقتله وال تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر هللا لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان األوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك ال يرقأ لي دمع وال أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة ال يرقأ لي دمع وال أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من األنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا ال يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك هللا عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري هللا ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب هللا عليه قالت فلما قضى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت ألبي أجب عنى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري وهللا ما أقول لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقلت ألمي أجيبي عنى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقالت وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن ال أقرأ كثيرا من القرآن إني وهللا قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة وهللا عز وجل يعلم إني بريئة ال تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر وهللا عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني وهللا ما أجد لي ولكم مثال إال كما قال أبو يوسف [فصبر جميل وهللا المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا وهللا حينئذ أعلم إني بريئة وإن هللا عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن وهللا ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم هللا عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني هللا عز وجل بها قالت فوهللا ما رام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من مجلسه وال خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل هللا عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما هللا عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت وهللا ال أقوم إليه وال أحمد إال هللا عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل هللا عز وجل [إن الذين جاؤوا باإلفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل هللا عز وجل هذه اآليات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره وهللا ال أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل هللا عز وجل [وال يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [أال تحبون أن يغفر هللا لكم] فقال أبو بكر وهللا إني ألحب أن يغفر هللا لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ال أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى هللا عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك | No hay más dios que Dios Todopoderoso Halim hay más dios que Alá, el Señor del Trono Poderoso hay más dios que Allah, el Señor de los cielos y Señor del Santo Trono #ال إله إال هللا العظيم الحليم ال إله إال هللا رب العرش العظيم ال إله إال هللا رب السماوات ورب العرش الكريم | No hay más dios que Alá, Alim Halim hay más dios que Alá, Señor del Poderoso Trono hay más dios que Allah, el Señor de los cielos y el Señor de la Tierra, Señor Santo Trono #ال إله إال هللا العليم الحليم ال إله إال هللا رب العرش العظيم ال إله إال هللا رب السماوات ورب األرض رب العرش الكريم | No hay más dios que Alá, el Gran Alim hay más dios que Alá, el Señor del Trono Poderoso hay más dios que Allah, el Señor de los siete cielos y Señor del Santo Trono #ال إله إال هللا العليم العظيم ال إله إال هللا رب العرش العظيم ال إله إال هللا رب السماوات السبع ورب العرش الكريم | No hay más dios que Allah sólo, sin compañeros Oh Dios, no me importa lo que se le dio a la donante ni impidió que no ayuda a un serio serio #ال إله إال هللا وحده ال شريك له اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد | No hay más dios que Allah sólo, sin compañeros a Él la alabanza y Él sobre todas las cosas a Dios no le importa lo que se le dio al dador ni impedían no ayuda a un serio serio #ال إله إال هللا وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد | No hay más dios que Allah sólo, sin compañeros a Él la alabanza y Él sobre todas las cosas a Dios no le importa lo que se le dio al dador ni impedían no ayuda a un serio serio ال إله إال هللا وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما# منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد No, él no lo dijo un día que nunca me perdone en la religión | ال إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين# No acepto tu lealtad que las personas emigran a usted ni Thajron a ellos y que el mismo | Mahoma que Allah le y su familia en la mano el hombre de los Ansar bendiga ama ni siquiera emitir el Dios Todopoderoso, pero Dios se reunió con el Todopoderoso que ama ni odia hombre Ansar incluso echó el Dios Todopoderoso sólo se encontró con Dios, el Todopoderoso, una odios ال أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم وال تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى هللا عليه وآله وسلم بيده ال يحب رجل# األنصار حتى يلقي هللا تبارك وتعالى إال لقي هللا تبارك وتعالى وهو يحبه وال يبغض رجل األنصار حتى يلقي هللا تبارك وتعالى إال لقي هللا تبارك وتعالى وهو يبغضه No es un cambio de Dios, por tanto, les privó como inmoral y el vientre y un amor para alabar a | Dios Todopoderoso ال أحد أغير من هللا فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وال أحد أحب إليه المدح من هللا عز وجل# No es un cambio de Dios, por tanto, les privó como inmoral y el vientre y un amor para alabar a | Dios, por lo tanto, los mismos elogios ال أحد أغير من هللا ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وال أحد أحب إليه المدح من هللا ولذلك مدح نفسه# Aún luchar el pueblo hasta que dicen que no hay más dios que Alá Si dicen hay más dios que | .Dios tiene Asmoa mí su dinero y sí sólo el derecho a la auto-empleado y Dios Todopoderoso ال أزال أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إال بحقها# وحسابهم على هللا عز وجل Aún luchar el pueblo hasta que dicen que no hay más dios que Alá Si dicen hay más dios que | .Dios tiene Asmoa mí su dinero y sí sólo el derecho a la auto-empleado y Dios Todopoderoso ال أزال أقاتل الناس حتى يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال هللا فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إال بحقها# وحسابهم على هللا عز وجل No pedirle que haga lo que pagaron Otikm de pruebas y Huda pero Toedua se acercan a Dios y | la obediencia ال أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إال أن توادوا هللا وأن تقربوا إليه بطاعته# No Oarafn alguno de ustedes vino a él hablar de mí, recostándose en Ericth dice recitar el Corán | por Ali vino a ustedes lo que he dicho acerca de mí bien o por lo menos yo no he dicho lo que vino a mí desde el mal que no digo mal ال أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو# لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا ال أقول الشر Oarafn no lo que cualquiera de ustedes pasan a hablar de mí, apoyándose en Ericth Leer el | Corán dice lo que se ha dicho de las palabras que dije que soy bueno ال أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته# No Oqilk entonces Attah dijo Oqlna dijo que no Oqilk entonces Attah dijo Oqlna dijo Favre dijo | que la ciudad no Kalker niega Kbutha Tansa y fragancia ال أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال ال أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال ال ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع# طيبها No hay uno de ustedes que se inclina en Alvin Ericth lo consigue, lo que está prohibido o pedí | por él y dice que no sé lo que encontramos en el libro de Dios que hemos seguido ال ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه األمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ال أدري ما وجدنا في كتاب هللا اتبعناه# No hay uno de ustedes que se inclina en Alvin Ericth lo consigue de mi pedido, lo que pedimos o | lo prohibido y dice que no sabemos lo que encontramos en el libro de Dios que hemos seguido ال ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه األمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ال ندري ما وجدنا في كتاب هللا# اتبعناه No hay uno de ustedes que se inclina en Alvin Ericth lo consigue de mi orden, que le ordenó y lo | prohibido y dice que no sabemos lo que encontramos en el libro de Dios, hemos seguido ال ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه األمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول ال ندري وما وجدنا في كتاب هللا# اتبعناه Usted no lo hace la purificación del todo, si Dios quiere, dijo, pero la fiebre purificación beduina | está burbujeando en el gran jeque Tezirh Graves dijo el Profeta, la paz sea con él y su familia y en caso afirmativo ال بأس عليك طهور إن شاء هللا قال قال األعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي# صلى هللا عليه وآله وسلم فنعم إذا No, pero su Ostana | ال بل أستأني بهم# No es la más segura, pero luego luchó Voslm entonces asesino mató Mensajero de Alá, la paz ¿ | sea con él y su familia un poco demasiado de este trabajo y de pago ال بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هذا عمل قليال وأجر كثيرا# No, pero nunca nada pasó sobre ellos y en ellos | ال بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم# Ni siquiera al mando dijo que no tenía trabajo terminado si dicho Vfim Trabajo Cada facilitador | para la creación de un ال بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له# No, pero a medida que se seca hasta las plumas y se lo llevó Ingredientes dijeron trabajo Vfim | luego habló dijo Zuhair Abu Zubair algo que yo no entendía lo que decía, le pregunté a trabajar cada facilitador ال بل فيما جفت به األقالم وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت# ما قال فقال اعملوا فكل ميسر No, pero a medida que se seca hasta las plumas y se lo llevó Ingredientes dijeron trabajo Vfim | luego habló dijo Zuhair Abu Zubair algo que yo no entendía lo que decía, le pregunté a cada facilitador para trabajar factor de ال بل فيما جفت به األقالم وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت# ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله No pague lealtad al Islam, pero no es la inmigración, dijo que después de la conquista y estar | afiliado a la bondad ال بل يبايع على اإلسالم فإنه ال هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان# No pague lealtad al Islam, pero no lo es después de la conquista y de la migración del personal | de ser caritativamente ال بل يبايع على اإلسالم فإنه ال هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان# Tbtaawa no chapado en oro, pero no, por ejemplo, tal aumento no se fija en ellos | ال تبتاعوا الذهب بالذهب إال مثال بمثل ال زيادة بينهما وال نظرة# Tgalsoa no mucha gente no lo hacen Tfathohm | ال تجالسوا أهل القدر وال تفاتحوهم# Tgalsoa no mucha gente no lo hacen Tfathohm | ال تجالسوا أهل القدر وال تفاتحوهم# Tgalsoa no mucha gente no lo hacen Tfathohm | ال تجالسوا أهل القدر وال تفاتحوهم# Thacd no sólo en los dos hombres a quienes Dios Corán es seguida por ollas y ollas de la | noche, el día, dice, si te gusta lo Oti a lo mejor de esto y yo lo hice como un hombre a quien se gasta el dinero en la derecha si él dice que la mejor Otte funcionó como lo que es trabajar ال تحاسد إال في اثنتين رجل آتاه هللا القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا# لفعلت كما يفعل ورجل آتاه ماال فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل No estés triste que Dios está con nosotros, incluso si el ADN de nosotros estaba entre nosotros .| y él como eje o Rmohan o tres dije, Oh Mensajero de Dios, esta demanda ha puesto al día y gritó él no lloró dije ya sea Dios, lo que en mí mismo llorar, pero lloro usted dijo que él llamaba con el Mensajero de Allah él y su familia y le dijo O Acfnah lo que quieres Vsacht Listas caballo a su estómago en la tierra de la madera duraY de rebote, les dijo: ¡Oh, Muhammad ha aprendido que este negocio Ore a Dios que Engjina que estoy donde me juro Oamin desde detrás de la demanda y esta muslo Knanti que comparte pasar Babli y mis ovejas en la posición de tal y tal muslo que necesidad, dijo Mensajero de Allah, que Allah bendiga a él ya su familia no lo hacen necesito conmigo en la que le dije llamé al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y disparóY él volvió a sus compañeros y se dirigió Alá él y su familia y lo bendiga y yo estaba con él hasta que nos hicimos a la gente de la ciudad Vtlqah que salieron en la carretera y en los retenes y los niños Alojager endurecidos en la forma en que dicen Allahu Akbar vino al Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia llegó Mohammed dijo y luchó popular Ayham descienda sobre dicho Mensajero Allah le bendiga y su familia revelóEsta noche en Bani Najjar Tíos Abdulmutallab para hacer el más honorable ال تحزن إن هللا معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثالثة قال قلت يا رسول هللا هذا الطلب قد# لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما وهللا ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع هللا أن ينجيني مما أنا فيه فوهللا ألعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال حاجة لي فيها قال ودعا له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى األجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون هللا أكبر جاء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب ألكرمهم بذلك | No jurar Babaúkm Fue Turrón Fleihlv Dios #ال تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله | Rangos no difieren varían sus corazones, Dios y sus ángeles envían bendiciones en la primera fila o la primera fila #ال تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن هللا ومالئكته يصلون على الصف األول أو الصفوف األولى | Rangos no difieren variar sus corazones y él solía decir que Dios y sus ángeles envían bendiciones en la primera fila o la primera fila y dijeron que el Corán decorar su boleta #ال تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن هللا ومالئكته يصلون على الصف األول أو الصفوف األول وقال زينوا القرآن بأصواتكم | No Takhtlfoa porque era primero que perecieron de Pachtlavhm luego dijo Oqrokm Mira hombre Fajzu leer #ال تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختالفهم ثم قال انظروا أقرأكم رجال فخذوا بقراءته | No Takhtlfoa varían corazones #ال تختلفوا فتختلف قلوبكم | No Takhtlfoa varían corazones #ال تختلفوا فتختلف قلوبكم | No Tjera entre los profetas y yo soy el primero en escindir la tierra con él y encontrar del fin del mundo Vofik Moisés se refiere a una lista de listas que no sé el trono recompensará adjuntando fase o me despertaron #ال تخيروا بين األنبياء وأنا أول من تنشق عنه األرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فال أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي | No Tjera entre los profetas #ال تخيروا بين ألنبياء | Sin Tjerni Moisés conmocionado por la gente que va a ser el primero en despertar Si Moisés .lado del baño en el trono no sé si las perspectivas que me aturdido o que se excluyó a Dios #ال تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فال أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى هللا | No Tjerni Moisés, el pueblo conmocionado por el Día de la Resurrección y yo seré el primero en despertar Si Moisés Baño próxima al trono, no sé si los que dumbfounded Las perspectivas antes .que yo o que fue excluida Dios #ال تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فال أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى هللا No entrar en una casa en la que la imagen de los ángeles dijo que la misteriosa enfermedad de | Zaid Ibn Jalid Fdnah Si estamos en casa Webster que hay imágenes que dije a los siervos de Dios nos dice dolor Khawlaani en las imágenes, dijo, pero él dijo que el vestido número ال تدخل المالئكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد# هللا الخوالني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إال رقم في ثوب Los ángeles no entran en una casa en la que un perro o una imagen | ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة# Los ángeles no entran en una casa en la que un perro o estatuas | ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة تماثيل# Usted no va a entrar en el paraíso hasta que usted cree no creer hasta que se amen unos a | otros primero Adlkm en algo si lo has hecho el amor unos a otros la paz Spread entre vosotros ال تدخلون الجنة حتى تؤمنوا وال تؤمنوا حتى تحابوا أوال أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السالم بينكم# Usted no va a entrar en el paraíso hasta que usted cree no creer hasta que améis unos a otros | no Adlkm encima de eso, o un ángel que se propagan a la paz entre ustedes y compañero probablemente no Adlkm en algo si lo has hecho el amor unos a otros la paz Spread entre vosotros, dijo ال تدخلون الجنة حتى تؤمنوا وال تؤمنون حتى تحابوا أال أدلكم على رأس ذلك أو مالك ذلك أفشوا السالم بينكم وربما# قال شريك أال أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السالم بينكم Usted no va a entrar en el paraíso hasta que usted cree no creer hasta que améis unos a otros | no Adlkm encima de eso, o un ángel que se propagan a la paz entre ustedes y compañero probablemente no Adlkm en algo si lo has hecho el amor unos a otros la paz Spread entre vosotros, dijo ال تدخلون الجنة حتى تؤمنوا وال تؤمنون حتى تحابوا أال أدلكم على رأس ذلك أو مالك ذلك أفشوا السالم بينكم وربما# قال شريك أال أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السالم بينكم No hay infieles o convertida después de mí el mal camino duda Ibn Abi excepto algunos de | ustedes llegue a los cuellos de algunos ال ترجعوا بعدي كفارا أو ضالال شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض# No vuelves después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos¿ | ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض# No vuelves después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos¿ | ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض# No vuelves después de mí, algunos de vosotros infieles golpea los cuellos de algunos¿ | ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض# No es que a usted le gustaría que sus padres querían que de su padre, que Kafr | ال ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر# No es que le gustaría para sus padres, se desea que su padre es Kafr | ال ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر# Aún echado demonios hace usted dice del Señor pone aún más orgulloso de su Venzoa el uno | al otro y nunca decir nunca y tu gloria y la generosidad todavía se prefiere en el paraíso hasta que crea que Dios creó Veskinhm prefiere Paraíso ال تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط# وعزتك وكرمك وال يزال في الجنة فضل حتى ينشئ هللا لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة Sin embargo una serie de mi invisible hasta que llegaron a Dios se manifiestan | ال تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر هللا وهم ظاهرون# Rango de mi administración es todavía a la orden de Dios de no hacerle daño Khalvha | ال تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر هللا ال يضرها من خالفها# Sin embargo una serie de mi Mnsourin no perjudicarles que los dejó abajo hasta la Hora | ال تزال طائفة من أمتي منصورين ال يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة# Sin embargo una serie de mi lucha por la verdad visible para el Día de la Resurrección que | descenderá Jesús, hijo de María, la paz sea con él y su familia y dice Emir Ven Ruega por nosotros y dice que algunos de ustedes no están en algunos príncipes amablemente Dios de esta nación ال تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى هللا عليه وآله# وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول ال إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة هللا هذه األمة Sin embargo una serie de mi lucha por la verdad visible para el Día de la Resurrección que | descenderá Jesús, hijo de María, dice Emir Vamos a orar y dice que algunos de ustedes no están en algunos príncipes amablemente Dios de esta nación ال تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال# صل بنا فيقول ال إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة هللا هذه األمة Sin embargo una serie de mi lucha por la verdad visible para el Día de la Resurrección que | descenderá Jesús, hijo de María, dice Emir Vamos a orar y dice que algunos de ustedes no están en el Emir a algunos de esta nación honra a Dios ال تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال# صل بنا فيقول ال إن بعضكم على بعض أمير ليكرم هللا هذه األمة Tzalon Tstveton ni siquiera uno de ustedes dice que Dios creó el universo, es la creación del | Dios Todopoderoso ال تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا هللا خلق الخلق فمن خلق هللا عز وجل# Las mujeres no piden el divorcio de su hermana Tstafrg Sahvtha y el casado con ella lo que | tienen la mayor cantidad ال تسأل المرأة طالق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها# Las mujeres no pedir a su hermana a divorciarse de ella y casarse Tstafrg porque él tiene lo que | tienen la mayor cantidad ال تسأل المرأة طالق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها# Gente del Libro, no piden algo que no habrían extraviado Ahdokm, que o bien cree o Bbatal | mentira contra ella si Moisés estuviera vivo entre vosotros lo que pasó con él, excepto que me siguen ال تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان# موسى حيا بين أظهركم ما حل له إال أن يتبعني No injuriar a mis compañeros cuya mano está mi alma que si alguno de ustedes gastaron un oro | como D se dio cuenta de que alguien no Nsifh ال تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه# No injuriar a mis compañeros cuya mano está mi alma que si alguno de ustedes gastaron un oro | como D se dio cuenta de que alguien no Nsifh ال تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه# No injuriar a mis compañeros cuya mano está mi alma que si alguno de ustedes gastaron un oro | como D se dio cuenta de que alguien no Nsifh ال تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه# No injuriar a mis compañeros cuya mano está mi alma, si alguno de ustedes gastaron un oro | tales ascendió a lo que uno de ellos no se extiende Nsifh ال تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم وال نصيفه# No beber de Hilo, dijo Oh Profeta de Dios, Dios nos hizo saber lo que su rescate o hilio dijo que | sí clics tronco y no en el medio o en la calabaza Alhantma y Balmucy ال تشربوا في النقير قالوا يا نبي هللا جعلنا هللا فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه وال في الدباء وال# في الحنتمة وعليكم بالموكي No se una a ninguno a Dios como cosa, o robar, ni Tznoa no matan a sus hijos no le muerden | unos a otros en Tasona no conocido, es de llegar a ellos terminan VJL su sentencia si él es el último de su expiación a él y le dijo que Dios quiere torturado si quiere misericordia ال تشركوا بالله شيئا وال تسرقوا وال تزنوا وال تقتلوا أوالدكم وال يعضه بعضكم بعضا وال تعصوني في معروف فمن# أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى هللا إن شاء عذبه وإن شاء رحمه No creo que la gente del libro ni Tkzbohem y decimos [Creemos en Alá y en lo que fue revelado | ]a nosotros y lo que fue revelado a usted ] ال تصدقوا أهل الكتاب وال تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم# ]No creo que la gente del libro ni Tkzbohem y decimos [Creemos en Alá y en lo que fue revelado | ] ال تصدقوا أهل الكتاب وال تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل# Tdhark sedición | ال تضرك الفتنة# | Las mujeres no tocados por la noche ال تطرقوا النساء ليال# | Las mujeres no tocados por la noche ال تطرقوا النساء ليال# No Hasten Balblah antes del descenso, no Tjloha por descendencia no detenerlos si los | musulmanes son descendientes de dicho acuerdo si para golpear y si eres Tjloha varían Vtakhzu le gustas tal y tal ال تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن ال تعجلوها قبل نزولها ال ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق# وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم األهواء فتأخذوا هكذا وهكذا No le des el dueño dijo Qatlna ¿Y si él dijo ¿qué te parece su asesino si él me mata él dijo ¿qué | te crees que eres un mártir si él muere en el fuego ال تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار# No Ngchn sus maridos dijeron Fbayanah Anasrva entonces le dije a una mujer a quien Volver | Vasala el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y lo que los maridos de engaño, dijo que ella le pidió que tomara su dinero por otra Fathabi ال تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت المرأة منهن ارجعي فاسألي رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره No Fkhroa Babaúkm que murió en Cuya mano está mi alma la ignorancia de lo que Adhdh | Chafer Bmnchrih mejor de los padres que murieron en la ignorancia ال تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا# في الجاهلية No lo mates, dijiste que yo dije: ¡Oh, Mensajero de Dios, que puede cortar las manos y luego ¡ | dijo que después de los desplazamientos Avoguetlh dijo que el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y no mata a la Bmenzltk antes de que él mató a matarlo y le Bmenzlth antes de su discurso, que él dice ال تقتله قال فقلت يا رسول هللا إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول هللا صلى هللا عليه# وآله وسلم ال تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال No menos miserable diablo si dices desventurado diablo Diablo intensión sí, dijo en mi poder | Srath Si dijera el nombre de Dios Tsagrt la misma incluso ser más pequeñas que las moscas ال تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم# هللا تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب No menos miserable diablo si dices desventurado intensión diablo y dijo Bazata Sratk y si digo el | nombre de Dios Tsagr hasta que se convierte como moscas ال تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم هللا تصاغر حتى يصير# مثل ذباب No menos miserable diablo si dices desventurado intensión diablo y dijo Srath mi poder y si digo | el nombre de Dios Tsagr hasta que se convierte como moscas ال تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم هللا تصاغر حتى يصير# مثل الذباب ,No menos un creyente musulmán y decir | ال تقل مؤمن وقل مسلم# No se lo digas al profeta hipócrita Iike lo que su principal tiene Oschttm Señor | ال تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم# La Hora no sólo se manifestará un rango de mi pueblo no les importa a defraudarlos ni victoria | ال تقوم الساعة إال وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس ال يبالون من خذلهم وال من نصرهم# La Hora no incluso tomar mi nación tome siglos antes de codo Shubra pulgadas y se le dijo, Oh, | Mensajero de Dios y el caballero romano dijo: Esas son las personas ال تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول هللا كفارس والروم فقال# ومن الناس إال أولئك La Hora no incluso tomar mi puntos de venta nacionales de las Naciones y los siglos antes de | Shubra pulgadas codo y un hombre dijo: Oh, Mensajero de Dios, como lo hicieron los persas y los romanos dijeron que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y si sólo las personas ال تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ األمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول هللا كما# فعلت فارس والروم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهل الناس إال أولئك La Hora no incluso tomar mi puntos de venta nacionales de las Naciones y los siglos antes de | Shubra pulgadas codo y un hombre dijo: Oh, Mensajero de Dios, como lo hicieron los persas y los romanos dijeron que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y si sólo las personas ال تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ األمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول هللا كما# فعلت فارس والروم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهل الناس إال أولئك La Hora no será hasta que el sol salga por el Oeste si Talat personas seguras desde el oeste, | todos ellos juntos no trabajar ese día, el aliento de su fe no se creía antes o ganado de buena fe ال تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ ال ينفع نفسا# إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا La hora será ni siquiera Tguettl Categorías superpotencias y estar entre él y un gran uno | Dawahma ال تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة# La Hora no por lo que no decir en la tierra de Alá | ال تقوم الساعة حتى ال يقال في األرض هللا هللا# La Hora no por lo que no decir en la tierra de Alá | ال تقوم الساعة حتى ال يقال في األرض هللا هللا# La Hora no por lo que no decir en la tierra de Alá | ال تقوم الساعة حتى ال يقال في األرض هللا هللا# La Hora no incluso enviar impostores cerca de treinta mentirosos, todos los reclamos que el | Mensajero de Allah ال تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثالثين كلهم يزعم أنه رسول هللا# La Hora no incluso enviar impostores cerca de treinta mentirosos, todos los reclamos que el | Mensajero de Allah ال تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثالثين كلهم يزعم أنه رسول هللا# La Hora no lo hará incluso con frecuencia inundado de dinero, e incluso el hombre zakaat dinero | por ahí para encontrar a alguien aceptable para él, y hasta la tierra de los árabes espalda prados y ríos ال تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فال يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب# مروجا وأنهارا La Hora ni siquiera decir lo que con frecuencia Pandemonium pandemónium Oh Mensajero de | Alá dijo matar asesinato ال تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول هللا قال القتل القتل# La hora ni siquiera con frecuencia en medio de ti el dinero siquiera importa Vivad Señor aceptó | dinero de él y una organización benéfica llamada el tipo me dice que no lo hace AARP ال تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول ال# أرب لي فيه La Hora ni siquiera pasar la tumba del hombre oh hombre dice a su lugar de Whitney | ال تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه# La hora será ni siquiera impostores emitida cerca de treinta mentirosos, todos los reclamos que | el Mensajero de Allah ال تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثالثين كلهم يزعم أنه رسول هللا# La hora será ni siquiera impostores emitida cerca de treinta mentirosos, todos los reclamos que | el Mensajero de Allah ال تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثالثين كلهم يزعم أنه رسول هللا# La Hora no va a decir, por una Alá | ال تقوم الساعة على أحد يقول هللا هللا# La Hora no va a decir, por una Alá | ال تقوم الساعة على أحد يقول هللا هللا# No mentir, la mentira Ali Ali fusiona fuego | ال تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# No se acueste en él acostado en Alj fuego | ال تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار# .No evitar las esclavas de Dios para orar en la mezquita | ال تمنعوا إماء هللا أن يصلين في المسجد# .No evitar las esclavas de Dios para orar en la mezquita | ال تمنعوا إماء هللا أن يصلين في المسجد# Sin doblada | ال تنحن# Inmigración no cesa hasta que interrumpe Arrepentimiento arrepentimiento no interrumpida | hasta que el sol salga por el Oeste ال تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة وال تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها# La inmigración no se interrumpe mientras el enemigo está luchando | ال تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل# No lo interrumpió enemigo Johd | ال تنقطع ما جوهد العدو# No comunicado dice que continúe dije que no soy como tú, soy abit Itamni RBI y Asagana no | terminaron para Wesal dijo rompe su profeta y su familia dos o dos noches y luego vieron a la Media Luna, dijo el Profeta, que Allah le y su familia bendiga si se retrasa la Media Luna Zdtkm ال تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل# بهم النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهالل فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لو تأخر الهالل لزدتكم No comunicado Dijeron: Oh Mensajero de Allah continúas dijo que yo no soy como tú, soy abit | Itamni RBI y Asagana dijeron no terminó para escapadas continuas su profeta y su familia dos días y dos noches y luego vieron a la Media Luna, dijo el Profeta, que Allah le y su familia bendiga si se retrasa la Media Luna Zdtkm ال تواصلوا قالوا يا رسول هللا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن# الوصال فواصل بهم النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهالل فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لو تأخر الهالل لزدتكم Sin caridad Jihad no entró en el paraíso si | ال جهاد وال صدقة فلم تدخل الجنة إذا# No hay envidia, excepto en dos hombre Dios le dio el Corán es seguido por las ollas de la noche | y el hombre la reputación del día, dijo que deseo lo mejor como lo Oti esto funcionó como si fuera donde este hombre de Dios, a quien el dinero está trabajando es destruirlo en el hombre adecuado dije que deseo la mejor como lo Oti esto funcionó Lo que le gusta esta funciona ال حسد إال في اثنتين رجل أعطاه هللا القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما# أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه هللا ماال فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا No hay envidia, excepto en dos hombre a quien Dios Corán es seguido por una olla ollas de la | noche y el día y el hombre a quien Dios ollas de dinero que gasta la noche y las ollas de la jornada ال حسد إال في اثنتين رجل آتاه هللا القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه هللا ماال فهو ينفقه آناء الليل# وآناء النهار Dios no tiene envidia, excepto en dos autoridad de un hombre a quien el dinero en Hlkth en la | derecha y otra a la que la sabiduría de Dios la está sirviendo y le enseña ال حسد إال في اثنتين رجل آتاه هللا ماال فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه هللا حكمة فهو يقضي بها ويعلمها# Dios no tiene envidia, excepto en dos autoridad de un hombre a quien el dinero en Hlkth en la | derecha y otra a la que la sabiduría de Dios la está sirviendo y le enseña ال حسد إال في اثنتين رجل آتاه هللا ماال فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه هللا حكمة فهو يقضي بها ويعلمها# No cambia nada de Dios | ال شيء أغير من هللا# No hay infección en Tirat no importante para él había un hombre beduino dijo: '¡Oh, Mensajero | de Dios, ¿qué crees que va a hacer la sarna camello Wegerb dijo todo el camello Tal es el destino, es el primer intento ال عدوى وال طيرة وال هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول هللا أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب اإلبل كلها# قال ذلكم القدر فمن أجرب األول No hay infección en Tirat no importante para él por lo que dijo, un hombre dijo: "Oh Mensajero de | Dios, ¿qué crees que va a estar haciendo los camellos camellos sarna Vtejreb dijo mucho, es el primer intento ال عدوى وال طيرة وال هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب اإلبل قال ذلك# القدر فمن أجرب األول No, no puedes maravillado uno siquiera mirar Bam le sella, el trabajador trabaja mientras está | viejo o un momento de trabajo Dahrh a favor si Matt él entrar en el Paraíso y luego gira a actuar de ese modo en virtud mal, aunque un esclavo para trabajar ratos de Dahrh mal trabajo si murió entró en el fuego y luego se actúa de esta manera buen trabajo y si Dios quería la mejor Abdul lo utilizó antes de su muerte dijeron:. Oh, Mensajero de DiosY cómo usarlo para ayudarlo, dijo un buen trabajo y luego lo toma ال عليكم أن ال تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح# لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عمال سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عمال صالحا وإذا أراد هللا بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول هللا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه No, decían que éramos hermanas y nos llevaron en la ignorancia es que algo Nafha dijo Aloaúdh | y Moadh en el fuego, pero el Aloaúdh reconoce el Islam Alá sea Faafo ال قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إال أن تدرك# الوائدة اإلسالم فيعفو هللا عنها No No No para llegar a la gente Ibn Abi cazo | ال ال ال ليصل للناس ابن أبي قحافة# No sabemos nada mejor que un centenar como él, pero el hombre asegurados | ال نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إال الرجل المؤمن# Sin Norte Dejando caridad | ال نورث ما تركنا صدقة# Sin Norte Dejando caridad | ال نورث ما تركنا صدقة# No emigración después de la Conquista, pero la Jihad y la intención y si Astnfrtm Fanfroa | ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا# No emigración después de la Conquista, pero la Jihad y la intención y si Astnfrtm Fanfroa | ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا# Sin migración después de la conquista de La Meca, pero Ibayah sobre el Islam | ال هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على اإلسالم# Sin migración después de la conquista de La Meca, pero Ibayah sobre el Islam | ال هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على اإلسالم# Sin la migración sobre los tres es el abandono de su hermano por tres murió Fuego ingresos | ال هجرة فوق ثالث فمن هجر أخاه فوق ثالث فمات دخل النار# Sin inmigración dicen después de la conquista, pero la Jihad y la intención aunque Astnfrtm | Fanfroa ال هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا# No y amados de Dios echado en el fuego | ال وال يلقي هللا حبيبه في النار# Sin moho y corazones | ال ومقلب القلوب# Sin moho y corazones | ال ومقلب القلوب# Sin moho y corazones | ال ومقلب القلوب# Sin moho y corazones | ال ومقلب القلوب# ,No, él nunca Aisha Señor, perdóname mi pecado de la deuda, al menos | ال يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين# Hijo de Adán no venir con algo voto no tiene la capacidad, sino por Su destino ha sido | desenterrado por su capacidad de Scrooge ال يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل# No odio al hombre Ansar cree en Dios y en el Último Día | ال يبغض األنصار رجل يؤمن بالله واليوم اآلخر# No odio al hombre Ansar cree en Dios y en el Último Día | ال يبغض األنصار رجل يؤمن بالله واليوم اآلخر# No odio al hombre Ansar cree en Dios y en el Último Día | ال يبغض األنصار رجل يؤمن بالله واليوم اآلخر# No se quede en la casa diurético suelo aparecía no sólo Dios caspa de insertar la noble gloria o | la humillación palabra Islam servil o Dios Aazzam Vigolhm de su familia o humilla su Videnon ال يبقى على ظهر األرض بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا كلمة اإلسالم بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم هللا فيجعلهم# من أهلها أو يذلهم فيدينون لها No deje la isla de los árabes Dinan | ال يترك بجزيرة العرب دينان# No cumple con la escasez y la fe en el corazón del hombre ni recogen el polvo en el camino de | Alá y el humo del infierno en el rostro de Abdul ال يجتمع شح وإيمان في قلب رجل وال يجتمع غبار في سبيل هللا ودخان جهنم في وجه عبد# No cumple con el polvo en el camino de Alá y el humo del infierno en el hombre Mnchri | musulmán no cumple con la escasez y la fe en el corazón de un hombre musulmán ال يجتمع غبار في سبيل هللا ودخان جهنم في منخري رجل مسلم وال يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم# No tiene Dios un hombre de su participación en el Islam como uno que no comparte su dicho y | flechas del Islam el ayuno, la oración y la caridad no Dios tomare un hombre en este mundo Faoulih día del juicio final otro no le gusta un hombre algunas personas sólo llegaron con el Día de la Resurrección, dijo cuarta Dios no lo quiera pecado Abdel pero ocultan que en vida futura ال يجعل هللا رجال له سهم في اإلسالم كمن ال سهم له قال وسهام اإلسالم الصوم والصالة والصدقة وال يتولى هللا# رجال في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره وال يحب رجل قوما إال جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة ال يستر هللا على عبد ذنبا إال ستره عليه في اآلخرة No te gusta el hombre para encontrar a Dios, pero Dios amaba a su encuentro ni el hombre ¿ | más odioso para encontrarse con Dios pero odia a Dios que lo cumple vine Aisha le dije, mientras se dice Abu Hurayrah que el Profeta la paz sea con él y su familia realmente lo que Hlknafaqalt pero ha fallecido de perecer en el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga él y le dijo que había oído que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia diceNingún hombre le gusta conocer a Dios sino Alá les encanta encontrarse con él, y no aborrece al hombre a encontrarse con Dios sino Alá odia a su encuentro y me dijo que yo certifico que le oí decir que no sabe eso? Si Hacrj pecho y aspiraba la vista y la piel estremecimiento y los dedos encogidos Cuando el amor de Dios a conocer el amor de Dios a su encuentro y odia a satisfacer a Alá, Alá odia a su encuentro ال يحب رجل لقاء هللا إال أحب هللا لقاءه وال أبغض رجل لقاء هللا إال أبغض هللا لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما# ذكر أبو هريرة عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يقول ال يحب رجل لقاء هللا إال أحب هللا لقاءه وال يبغض رجل لقاء هللا إال أبغض هللا لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت األصابع فعند ذلك من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن أبغض لقاء هللا أبغض هللا لقاءه Lo que no me gusta, pero un creyente ni a mí, sino un hipócrita odia | ال يحبني إال مؤمن وال يبغضني إال منافق# No le gustan, pero un creyente ni los odia, pero un hipócrita del amor de Dios y el amor de Dios | odiaba cosa que odio ال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم إال منافق من أحبهم أحبه هللا ومن أبغضهم أبغضه هللا# No le gustan, pero un creyente ni les odia pero un hipócrita del amor de Dios y odiado Vohabh | también encuentra a Dios ال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم إال منافق من أحبهم فأحبه هللا ومن أبغضهم فأبغضه هللا# No titulado esclavo derecho explícito de la fe hasta que él ama a Dios y odia a Dios Si yo amo a .| Dios y aborrece a Dios se ha ganado la lealtad de Dios y que Oliaúa de Ebadi y seres queridos de aquellos que recuerdan la memoria de congénita y mencionan que se mencionarán ال يحق العبد حق صريح اإليمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الوالء من هللا وأن# أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم No resuelve la sangre de un hombre que da testimonio de que no hay más dios que Allah y que | yo soy el Mensajero de Allah sólo uno de los tres grupos Uniones adúltero y la auto-estima y la religión de Leaver divorciada ال يحل دم امرئ يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا إال بإحدى ثالث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه# المفارق للجماعة No resuelve la sangre del hombre, pero el hombre cringe o dejar el Islam o cometido adulterio | después de que se casaron, o respirar sin la misma muerte ال يحل دم رجل إال رجل ارتد أو ترك اإلسالم أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس# No salir de la mezquita después de la llamada, sino un hipócrita menos que lo indique un hombre | tiene que volver atrás y quiere mezquita ال يخرج بعد النداء من المسجد إال منافق إال رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد# No entrar en el Paraíso, sino un creyente | ال يدخل الجنة إال مؤمن# .No entrar en el Paraíso, pero un creyente son los días de comer y beber | ال يدخل الجنة إال مؤمن وهي أيام أكل وشرب# No entrar en el Paraíso ni obstaculizado absorbente ni granos Mannan no nacidos | ال يدخل الجنة عاق وال مدمن خمر وال منان وال ولد زنية# No entrar en el Paraíso Guetat | ال يدخل الجنة قتات# No entrar en el Paraíso Guetat | ال يدخل الجنة قتات# No entrar en el Paraíso Guetat | ال يدخل الجنة قتات# No entrar en el Paraíso en cuyo corazón la pizca de mostaza de la vieja no entra en el fuego de | su corazón estaba en el peso de un grano de mostaza de la fe ال يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر وال يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل# من إيمان No entrar en el Paraíso en cuyo ápice del corazón de la arrogancia | ال يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر# No entrar en el Paraíso en cuyo ápice del corazón del hombre grande, dijo que el hombre le | gusta su ropa y sus zapatos se vean bien Bien dijo Allah es bello y ama la belleza arrogancia significa rechazar la verdad y despreciar a las personas ال يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن# هللا جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس No entrar en el Paraíso Bwaigah vecino no es seguro | ال يدخل الجنة من ال يأمن جاره بوائقه# No entrar en el Paraíso Bwaigah vecino no es seguro | ال يدخل الجنة من ال يأمن جاره بوائقه# Paraíso no entra informante | ال يدخل الجنة نمام# Paraíso no entra informante | ال يدخل الجنة نمام# Paraíso no entra informante | ال يدخل الجنة نمام# Paraíso no entra informante | ال يدخل الجنة نمام# Paraíso no entra informante | ال يدخل الجنة نمام# No entrar en un fuego en su corazón el peso de un grano de mostaza de la fe no entra en el | Paraíso en su corazón el peso de un grano de mostaza de orgullo ال يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان وال يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء# Nadie que entra en el fuego, reconocido bajo el árbol | ال يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة# Nadie que entra en el fuego, reconocido bajo el árbol | ال يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة# No entrar en el fuego estaba en su peso del corazón de un grano de fe no entra en el Paraíso en | cuyo peso del corazón de un grano de anciano dijo: Oh Mensajero de Allah, me gusta tener mi vestido Gusala y vertical Dhena y trampas albornoz y unas nuevas cosas masculinas siquiera se menciona su relación látigo quién arrogancia que, Oh Mensajero Dios dijo sin atractivo para que Allah es bello y ama la belleza, pero la arrogancia de necedad derechoY desdeñado personas ال يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان وال يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا# رسول هللا إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيال ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر عالقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول هللا قال ال ذاك الجمال إن هللا جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس Nadie entra en el paraíso de trabajar y usted no dice, Oh Mensajero de Alá dijo, sin embargo, no | soy Dios le Itagmdna la misericordia y la gracia ال يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا وال أنت يا رسول هللا قال وال أنا إال أن يتغمدني هللا منه برحمة وفضل# Nadie entra en el Paraíso se le dijo que no lo haces tú, oh Mensajero de Allah dijo, sin embargo, | yo no soy Dios él misericordia y gracia Itagmdna ال يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل وال أنت يا رسول هللا قال وال أنا إال أن يتغمدني هللا برحمة منه وفضل# Uno de ustedes no entrarán en el Paraíso y guardar a hacer su trabajo de se no dijo que el | fuego, oh Mensajero de Allah dijo, lo hago no sólo la misericordia de Dios ال يدخل أحدكم الجنة عمله وال ينجيه عمله من النار قيل وال أنت يا رسول هللا قال وال أنا إال برحمة هللا# Dios no tiene misericordia de gente despiadada | ال يرحم هللا من ال يرحم الناس# No responda a eliminar sólo rezar para no más de la edad, pero el continente | ال يرد القضاء إال الدعاء وال يزيد في العمر إال البر# Dios todavía infunde en esta religión con el propósito de usarlos en la obediencia | ال يزال هللا يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته# Dios todavía infunde en esta religión García usarlos en obediencia | ال يزال هللا يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته# Aún así la gente se pregunta incluso dijo que la creación de Dios es la creación de la creación .| de Dios Si Dios lo dijo, decir un Dios Samad no engendra y no tenía un tiempo, y luego escupió a su izquierda tres veces y buscar refugio de Satanás ال يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق هللا الخلق فمن خلق هللا فإذا قالوا ذلك فقولوا هللا أحد هللا الصمد لم# يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثالثا وليستعذ من الشيطان Todavía la gente se pregunta incluso dijo que la creación de Dios es la creación de la creación | de Dios, se encuentra que algo que usted cree en Dios, que diga ال يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق هللا الخلق فمن خلق هللا فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله# Todavía la gente se pregunta incluso dijo que la creación de Dios es la creación de la creación | de Dios, se encuentra que algo que usted cree en Dios, que diga ال يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق هللا الخلق فمن خلق هللا فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله# No se te preguntará la gente todavía dicen que Dios era antes de que todo lo que estaba delante | de él ال يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان هللا قبل كل شيء فما كان قبله# La gente todavía Asaloncm acerca de la ciencia, incluso dice que Dios nos ha creado, es la | creación de Dios ال يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا هللا خلقنا فمن خلق هللا# Rango no está todavía a la derecha de mi Mnsourin daño de piadoso hasta que llegue la orden | de Alá ال يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين ال يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر هللا# Sigue siendo una nación de mi lista de la orden de Dios, ¿qué mentiras daño ni en desacuerdo | hasta que la orden de Alá viene y son tan ال يزال من أمتي أمة قائمة بأمر هللا ما يضرهم من كذبهم وال من خالفهم حتى يأتي أمر هللا وهم على ذلك# Fotograma de mi gente visible a personas incluso llegaron a Dios | ال يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر هللا# Aún arrojado en el fuego [y decir ¿Es más hasta que el Señor de los mundos pone su Venzoa el | uno al otro y luego dicen que puede tener tu gloria y la generosidad siguen prefiriendo Paraíso incluso crea su Dios creó Veskinhm prefiere Paraíso ال يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد# قد بعزتك وكرمك ال تزال الجنة تفضل حتى ينشئ هللا لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة Aún tirado [y decir ¿Es más hasta que el Señor de los mundos pone su Venzoa el uno al otro y | luego dicen que puede tener tu gloria y la generosidad siguen prefiriendo Paraíso incluso crea su Dios creó Veskinhm prefiere Paraíso ال يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد# بعزتك وكرمك ال تزال الجنة تفضل حتى ينشئ هللا لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة Aún ask llegó a decir que Dios nos ha creado, es la creación de Dios | ال يزالون يسألون حتى يقال هذا هللا خلقنا فمن خلق هللا# Aún preguntarle, Oh Abu Huraira incluso decir que Dios es la creación de Dios | ال يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا هللا فمن خلق هللا# No adúltero es un creyente comete adulterio mientras Ningún ladrón roba mientras que un | creyente no bebe alcohol mientras la bebida es un creyente Anthb no caer víctima de lo que las personas levantan sus ojos el honor mientras Anthbha es un creyente ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو# مؤمن وال ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن No adúltero es un creyente comete adulterio mientras Ningún ladrón roba mientras que un | creyente no bebe alcohol mientras la bebida es un creyente Anthb no caer víctima de lo que las personas levantan sus ojos mientras Anthbha un creyente no da alguno de ustedes el honor es un creyente hasta que Weigel Viyakm Beware ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو# مؤمن وال ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن وال يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم No adúltero es un creyente comete adulterio mientras Ningún ladrón roba mientras que un | creyente, pero muestran arrepentimiento ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة# No adúltero es un creyente comete adulterio mientras no roba mientras robaban a un creyente | ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق حين يسرق وهو مؤمن# No adúltero es un creyente comete adulterio mientras no robar, mientras que el robo de un | creyente no bebe alcohol mientras la bebida es un creyente y el arrepentimiento antes después ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن# والتوبة معروضة بعد No adúltero es un creyente comete adulterio mientras no robar, mientras que el robo de un | creyente no bebe alcohol mientras la bebida es un creyente y el arrepentimiento antes después ال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن# والتوبة معروضة بعد No adúltero es un creyente, ni robar, mientras que el robo de un creyente no beba alcohol | mientras bebe un creyente y el arrepentimiento antes después ال يزني الزاني وهو مؤمن وال يسرق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة# معروضة بعد No hay aumento de la edad, pero el continente no se menciona mucho, pero para orar por el | hombre, aunque privado de los medios de subsistencia pecado obre ال يزيد في العمر إال البر وال يرد القدر إال الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها# Dios no dibuja una parroquia esclavo o menos abundaba pero Dios le preguntó por el Día de la | Resurrección residía en ellos se desperdicia Dios o incluso preguntándole acerca de las personas de una casa privada ال يسترعي هللا عبدا رعية قلت أو كثرت إال سأله هللا عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر هللا أم أضاعه حتى يسأله عن# أهل بيته خاصة Dios no trae el troquel esclavo parroquia cuando muere Gash ella, pero Dios lo ha prohibido el | Paraíso ال يسترعي هللا عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إال حرم هللا عليه الجنة# No robar, mientras que el robo de un creyente no comete adulterio, mientras que cometer | adulterio es un creyente ni beba alcohol mientras bebida es un creyente ni Weigel mientras Weigel es un creyente ni Anthb mientras Anthb es un creyente, nos dijo temblor se le dijo que eviscerado fe en los arrepiente Allah sean con él, dijo Affan Hablando Qatada dijo en una entrevista con la víctima tierna caída de honor es un creyente ال يسرق حين يسرق وهو مؤمن وال يزني حين يزني وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وال يغل# حين يغل وهو مؤمن وال ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه اإليمان فإن تاب تاب هللا عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن No robar, mientras que el robo de un creyente no bebe alcohol mientras la bebida es un | creyente, ni cometer adulterio mientras cometía adulterio es un creyente ال يسرق حين يسرق وهو مؤمن وال يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وال يزني حين يزني وهو مؤمن# No robar ladrón mientras que el robo de un creyente no comete adulterio Zan mientras cometía | adulterio es un creyente ni bigote beber mientras que beber es un creyente, y cuya mano no es Anthb uno de usted se cae víctima de honor a elevar los creyentes sus ojos donde un tiempo Anthbha creyente no dió ningún de ustedes mientras Weigel es un creyente Viyakm Cuidado ال يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن وال يزني زان حين يزني وهو مؤمن وال يشرب الشارب حين يشرب وهو# مؤمن والذي نفس محمد بيده وال ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن وال يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم Año obras válidos Abdul No promulgadas escritas para él después de las remuneraciones del | trabajo por no restan valor a sus salarios y la cosa de la edad en el Islam la obra de un mal año por más tarde escribió que como la mayor parte del trabajo de ella y no disminuyen la carga de algo ال يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها وال ينقص من أجورهم شيء ومن سن في# اإلسالم سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها وال ينقص من أوزارهم شيء No promulgado Abdul año válido trabaja en pos de él, pero tal era su recompensa de su trabajo | no disminuye sus salarios o algo ISN enfermo Abdel años trabaja en pos de él, pero fue disminuida y la peor parte de la obra no va en detrimento de la carga algo ال يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إال كان له مثل أجر من عمل بها ال ينقص من أجورهم شيء وال يسن# عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إال كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ال ينقص من أوزارهم شيء No beba el bigote, mientras que beber vino es un creyente no significa adúltero al cometer | adulterio es un creyente No ladrón roba aunque no es un creyente Anthb Menthb honor de las personas son víctimas de levantar la cabeza, que es un creyente y que Viyakm ال يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر وال يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وال يسرق السارق حين# يسرق وهو مؤمن وال ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم No infectar algo algo dijo Oh Mensajero de Allah beduinos sarna camello glande culpable toda | Vtejreb camello Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y es el primer intento no hay infección en cero Dios creó a todos iguales y escribió su vida y los medios de vida y la victimización ال يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول هللا البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب اإلبل كلها فقال رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم فمن أجرب األول ال عدوى وال صفر خلق هللا كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها Dios no acepta el arrepentimiento de Abdul envió después de su conversión al Islam | ال يقبل هللا توبة عبد أشرك بعد إسالمه# Por lo menos uno de ustedes que Dios me perdone, si va a tener misericordia de mí, si se | quiere, si usted me lo bendiga y resuelve en Msolth hace lo que le agrada no aversivo ال يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء ال مكره له# No muerda el asegurado, dos veces tímido | ال يلدغ المؤمن من جحر مرتين# Hombre musulmán no muere, pero Dios entrar en la chimenea Judio o un cristiano | ال يموت رجل مسلم إال أدخل هللا مكانه النار يهوديا أو نصرانيا# No le sirvió de nada al menos un día, Señor, perdóname mi pecado en la religión | ال ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين# No nació en vivo sólo en estas denominaciones Vabuah Ehudana y un cristiano, le recordó¿ | ال يولد مولود إال على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه# No creer en la fe hasta que todo el esclavo deja tumbado en las bromas y espejos aunque | honesto ال يؤمن العبد اإليمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا# No creer en la fe hasta que todo el esclavo deja tumbado en el Joker deja espejos aunque | honesto ال يؤمن العبد اإليمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا# Ni siquiera cree en la medida cree en el bien y el mal | ال يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره# Ninguno de ustedes cree que hasta que yo sea más querido para él que su dinero y su familia y | todas las personas ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين# Uno de ustedes no cree hasta que yo sea más querido para él que su padre y su hijo y todo el | pueblo ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين# Uno de ustedes no cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el | pueblo ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين# Uno de ustedes no cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el | pueblo ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين# Uno de ustedes no cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el | pueblo ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين# Uno de ustedes no cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el | pueblo ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين# Ninguno de ustedes cree que hasta que yo sea más querido para él que él mismo ha dicho Omar | Flant Ahora Dios más querido para mí que yo mismo Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y su familia ahora, mi vida ال يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فألنت اآلن وهللا أحب إلي من نفسي فقال رسول هللا# صلى هللا عليه وآله وسلم اآلن يا عمر Ninguno de ustedes es creyente hasta que quiera para su hermano o para su prójimo lo que ama | .por sí mismo ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه# Ninguno de ustedes es creyente hasta que quiera para su hermano o para su prójimo lo que ama | .por sí mismo ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه# Ninguno de ustedes es creyente hasta que quiera para su hermano o para su prójimo lo que ama | por sí mismo ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه أو لجاره ما يحب لنفسه# Ninguno de ustedes es creyente hasta que quiera para su hermano o para su prójimo lo que ama | por sí mismo no hay duda de peregrinos ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج# .Ninguno de ustedes es creyente hasta que desea para su hermano lo que desea para sí mismo | ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه# .Ninguno de ustedes es creyente hasta que desea para su hermano lo que desea para sí mismo | ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه# .Ninguno de ustedes es creyente hasta que desea para su hermano lo que desea para sí mismo | ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه# Ninguno de ustedes cree hasta que quiera para la gente lo que quiere para sí mismo e incluso | uno no sólo le gusta ama a Dios ال يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء ال يحبه إال لله# Cualquiera de ustedes ni siquiera creen en Dios y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más, e incluso echan en el fuego del amor de estar de vuelta en la incredulidad después de que Dios lo salvó debido a ello, ninguno de los dos cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el pueblo ال يؤمن أحدكم حتى يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر# بعد إذ نجاه هللا منه وال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين Cualquiera de ustedes ni siquiera creen en Dios y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más, e incluso echan en el fuego del amor de estar de vuelta en la incredulidad después de que Dios lo salvó debido a ello, ninguno de los dos cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el pueblo ال يؤمن أحدكم حتى يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر# بعد إذ نجاه هللا منه وال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين Cualquiera de ustedes ni siquiera creen en Dios y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más, e incluso echan en el fuego del amor de estar de vuelta en Kafr después de que Dios lo salvó debido a ello, ninguno de los dos cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el pueblo ال يؤمن أحدكم حتى يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر# بعد إذ نجاه هللا منه وال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين Cualquiera de ustedes ni siquiera creen en Dios y Su Mensajero son más queridos para él que | nadie más, e incluso echan en el fuego del amor de estar de vuelta en Kafr después de que Dios lo salvó debido a ello, ninguno de los dos cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo y su padre y todo el pueblo ال يؤمن أحدكم حتى يكون هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر# بعد إذ نجاه هللا منه وال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين Abdul o no creer al hombre hasta que yo sea más querido para él que su familia y su dinero y | todo el pueblo ال يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين# Abdul no cree hasta que quiera para su hermano lo que ama para un musulmán a sí mismo de la | bondad ال يؤمن عبد حتى يحب ألخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير# Abdul no cree hasta que quiera para su hermano lo que desea para sí mismo de la bondad | ال يؤمن عبد حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه من الخير# Abdul no cree ni siquiera creen en el bien y el mal en la medida en | ال يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره# Abdul no cree ni siquiera creen en el bien y el mal en la medida incluso sabe lo que la lesión no | era la inconfundible Oktoh y lo que no se enferman ال يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه# Abdul no cree incluso de cada cuatro cree que Dios solo, sin pareja y yo soy el Mensajero de | .Dios y la resurrección después de la muerte y el destino ال يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده ال شريك له وأني رسول هللا وبالبعث بعد الموت والقدر# Abdul no cree siquiera cree incluso cuatro testifica que no hay más dios que Allah y que yo soy | el Mensajero de Alá me envió a la derecha e incluso cree en la resurrección después de la muerte, e incluso cree medida ال يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت# وحتى يؤمن بالقدر Abdul no cree siquiera creen cuatro testifica que no hay más dios que Allah y Muhammad es el | Mensajero de Allah, que me envió a la derecha y cree en la muerte y la resurrección después de la muerte y cree medida ال يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن ال إله إال هللا وأني محمد رسول هللا بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد# الموت ويؤمن بالقدر Oqdan entre usted en el libro de Dios | ألقضين بينكما بكتاب هللا# Para comandar dijo que había terminado el trabajo Sracp Vfim si Mensajero de Alá, la paz sea | con él y su familia y todo el facilitador para trabajar ألمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله# Debido a que el padre impresa Tine Adán y el shock y la misión y donde Bathh En otras tres | horas, incluyendo una hora de donde Dios lo llamó se cumplieron ألن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثالث ساعات منها ساعة من دعا هللا فيها# استجيب له Para Taatban de Sunan fue antes de que usted vendió Bba y codo y Shubra pulgadas incluso si | entraron en el agujero de un lagarto entras ellos dijeron, 'Oh Mensajero de Dios, los Judios y los cristianos dijeron si es لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا# رسول هللا اليهود والنصارى قال فمن إذا Taatban la Sunan de Shubra era antes Pulgadas codo y aunque entraron en un terrier lagarto | Tbatamohm dijo: Oh, Mensajero de Dios, Judios y cristianos, se dice لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول هللا اليهود# والنصارى قال فمن Taatban la Sunan de Shubra era antes Pulgadas codo y aunque entraron dubb terrier que entrar | لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه# Para estar entre la migración después de la migración a los inmigrantes Padre Ibrahim Alá él y | su familia bendiga a fin de no permanecer en las tierras, pero las personas más malvadas y Tlfezhm Erdohm y espíritu Tqdhirhm Rahman Todopoderoso y Thacarham fuego con los monos y los cerdos despedir donde Iqilon y gallinero donde van a la cama y cayó quien pueda لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى هللا عليه وآله وسلم حتى ال يبقى في األرضين إال شرار أهلها# وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها Tnqdhan los bonos del Islam ojal Ojal Antqdt Siempre que las personas se aferraban a la que | siguió y la gobernanza negación Ohin y oración Akn لتنقضن عرى اإلسالم عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصالة# Tal vez Alá / miraron el pueblo de Badr, y dijo: 'Haz lo que quieras, yo te he perdonado | اطلع هللا على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم/ لعل هللا# Tal vez mi intercesión lo beneficiará en el Día de la Resurrección en la toma de la Dhoudah los | talones del fuego de su cerebro que hierva لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه# Tal vez mi intercesión lo beneficiará en el Día de la Resurrección en la toma de la Dhoudah los | talones del fuego de su cerebro que hierva لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه# Tal vez mi intercesión lo beneficiará en el Día de la Resurrección en la toma de la Dhoudah los | talones del fuego de su cerebro que hierva لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه# Dios avisa no a Abdul Orquesta hasta que cumplió los sesenta o setenta años, Dios tiene que | tener a Dios avisa no lo prevenido لقد أعذر هللا إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر هللا إليه لقد أعذر هللا إليه# Yo me he visto en la piedra y Quraish me pregunto sobre Msoeri Vsoltinay acerca de las cosas | de Jerusalén no fue corroborada por Vkrepett difícil situación lo Corbett como él nunca dijo Verwah Dios me lo miró como me piden algo, pero Onbothm que me ha visto en un grupo de profetas Si Moisés de pie en la oración Si un hombre golpeó muy rizado. como hombres Cnup Si Jesús el hijo de María, la paz sea con él de pie en la oraciónEl pueblo más cercano a su parecido con ojal Ibn Masood Thaqafi Si Abraham de pie en oración por gente como su compañero por los mismos medios los llevó en la oración cuando él terminó la oración, Oh Muhammad, el hombre que dijo que el dueño del propietario del fuego se volvió hacia él y lo saludó Fbdona paz لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما# كربت مثله قط قال فرفعه هللا لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إال أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من األنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السالم قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السالم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصالة فأممتهم فلما فرغت من الصالة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسالم Yo me he preguntado por el genial y es fácil para Dios está complacido por la adoración de Dios | y no asociar nada con Él y establecer la oración y pagar la limosna y ayuno del Ramadán y la peregrinación a la Cámara y luego dijo que no apunte a usted a las puertas de la bondad El ayuno y la caridad extingue el pecado como el agua extingue el fuego y la oración del hombre de la oscuridad de la noche, dijo a continuación, leer [Sus lados abandonan sus camas] hasta que fue [trabajando] luego dijeronNo decirle a la cabeza de toda la cosa y su columna y pico Snamh le dije que sí, Oh Mensajero de Alá dijo el jefe del comando del Islam y el pilar es la oración y pico Snamh Jihad luego dijeron que no decirle a un ángel todo lo que dije Sí, Oh Profeta de Dios tomó la lengua, dijo que la palma de la que este me dijo Oh Profeta de Dios y yo Almaakhdhun incluyendo hablar con dicho madre Zqltk lo quiera Hey ¿Será la gente se echa en el fuego en sus rostrosO la cosecha de sus lenguas, pero Manakm لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره هللا عليه تعبد هللا وال تشرك به شيئا وتقيم الصالة وتؤتي الزكاة# وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال أال أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصالة الرجل من جوف الليل قال ثم تال [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال أال أخبرك برأس األمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول هللا قال رأس األمر اإلسالم وعموده الصالة وذروة سنامه الجهاد ثم قال أال أخبرك بمالك ذلك كله قلت بلى يا نبي هللا فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي هللا وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إال حصائد ألسنتهم Lo he tenido antes de cavar un agujero y lo traje y motosierra se coloca en la cabeza Vishq lo | que pasa sobre la religión y peinado hierro peines debajo del hueso de la carne o de la columna vertebral de lo que gastan alrededor de la religión y Whitman Dios este asunto hasta que el pasajero entre Sanaa a pie de Hadramout no teme excepto Allah y el lobo sobre sus ovejas, pero Tjlon لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط# الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن هللا هذا األمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت ال يخشى إال هللا والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون Que he recibido de la gente que encuentra y fue el más ellos recibí en Aqaba como me presenté | a Ibn Abd Ya Leil Ibn Abd fatiga no me responde a lo que yo quería Así que fui, y estoy ansioso en mi cara no Ostvq pero Cuerno zorros levantar la cabeza si me nubes puede Ozltinay mirado Si Vadani donde Jibril dijo que Dios ha oído decir a su gente y se le devolveráDios te ha enviado el rey de las montañas de decirle lo que usted quiere Vadani Rey de la Montaña y saludar y luego dijo, 'Oh Muhammad, dijo que como desee, si desea aplicar la Alokhcpin ellos dijeron que el Profeta la paz sea con él y su familia, pero espero que Dios sale de la solidez de la adoración a Dios solo, no asociar nada لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كالل# فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إال وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن هللا قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث هللا إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم األخشبين فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج هللا من أصالبهم من يعبد هللا وحده ال يشرك به شيئا Tengo en conformidad con las enseñanzas de dicho o cómo he dicho era aterradora, dijo el | Profeta, la paz sea con él y su familia adoraron a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar el Zakat y llegar al útero Deje camello لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم# الصالة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة Tengo en conformidad con las enseñanzas de dicho o cómo he dicho era aterradora, dijo el | Profeta, la paz sea con él y su familia adoraron a Dios no asocia nada con Él y establecer la oración y pagar el Zakat y llegar al útero Deje camello لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم تعبد هللا ال تشرك به شيئا وتقيم# الصالة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة Para el corazón del hijo de Adán mayor golpe de suerte si se cumplen Gallia | لقلب ابن آدم أشد انقالبا من القدر إذا اجتمعت غليا# Adam conoció a Moisés, dijo Adam ustedes que Dios te ha creado en la mano y sus ángeles se | postran usted y Oskink paraíso luego hizo Moisés le dijo a usted que Dios ha hablado y ha elegido su mensaje y se envía por la Torá que entonces yo soy la madre de sexo masculino más viejo dijo que ni siquiera mencionar zancudo zancudo Adam Musa Adán, Moisés, la paz sea con ellos لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك هللا بيده وأسجد لك مالئكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى# الذي كلمك هللا واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال ال بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السالم Adam conoció a Moisés, dijo Adam ustedes que Dios te ha creado en la mano y sus ángeles se | postran usted y Oskink paraíso luego hizo Moisés le dijo a usted que Dios ha hablado y ha elegido su mensaje y se envía por la Torá que entonces yo soy la madre de sexo masculino más viejo dijo que ni siquiera mencionar zancudo zancudo Adam Musa Adán, Moisés, la paz sea con ellos لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك هللا بيده وأسجد لك مالئكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى# الذي كلمك هللا واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال ال بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السالم Adam conoció a Moisés, dijo Adam ustedes que Dios te ha creado en la mano y el comité Oskink | y adorar a sus ángeles y entonces hizo lo que le dije a Adán hasta Moisés, que la palabra de Dios le reveló la Torá dijo que sí la encuentra escrito en que antes de que puedo crear? Él dijo que sí zancudo zancudo Adam Musa Adam Moussa dijo que la paz sea con ellos لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك هللا بيده وأسكنك جنته وأسجد لك مالئكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم# لموسى أنت الذي كلمه هللا وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السالم Los hombres sabios de todas las naciones y los hombres sabios de mi país, que dicen que no | hay mucho que había caído enfermo, aunque no Taudohm murieron allí Chhteke لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون ال قدر إن مرضوا فال تعودوهم وإن ماتوا فال تشهدوهم# Los hombres sabios de todas las naciones y los hombres sabios de esta nación, que dicen que | aprecian aquellos que murieron allí, y que se vería su enfermedad funeral quienes lo hacen no Taudohm chiítas Anticristo y el derecho a ser tocados por Dios Dajjal لكل أمة مجوس ومجوس هذه األمة الذين يقولون ألقدر من مات منهم فال تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فال# تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على هللا أن يلحقهم بالدجال Todo y el hecho de que Abdul fue la verdad de la fe, incluso sabe lo que la lesión no Oktoh | inconfundible y no se enferman لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة اإليمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه# Cada profeta llamado por la llamada y le contesta Astbot invitarme a la intercesión de mi Ummah | del fin del mundo لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada profeta llamado para invitarla a su nación le fue concedido, y quiero que se le mantenga la | espalda, si Dios quiere, mi llamado a la intercesión de mi Ummah del fin del mundo لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء هللا أن أؤخر دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada profeta llamó para invitarla a su nación Vtstjab él y quiero que se le mantenga la espalda, | si Dios quiere, mi llamado a la intercesión de mi Ummah del fin del mundo لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء هللا أن أؤخر دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada profeta la llamó una invitación a la nación, y me escondió mi llamada intercesión por mi | nación del fin del mundo لكل نبي دعوة دعاها ألمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Quiero invitar a todos los profetas, si Dios quiere, que me escondo mi llamada intercesión por mi | nación del fin del mundo لكل نبي دعوة فأريد إن شاء هللا أن أختبئ دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada profeta ha pedido una invitación en la nación, y yo escondí mi llamada intercesión por mi | nación del fin del mundo لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada profeta Vtjl llamada se contesta todas las llamadas a un profeta y yo escondía mi llamado | a la intercesión de mi comunidad son el Día de la Resurrección, Dios mediante, Naila quien murió a causa de mi nada no asociar con Dios لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء هللا# من مات من أمتي ال يشرك بالله شيئا Cada llamada profeta se responde llamándolo Vistjab Faataha escondí mi llamada intercesión | por mi nación del fin del mundo لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Llamada de cada profeta, si Dios quiere, yo quería reservar mi intercesión por mi nación del fin | del mundo لكل نبي دعوة وأردت إن شاء هللا أن أختبئ دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada llamada profeta invitando Quiero reservar mi intercesión por mi nación del fin del mundo | لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Cada llamada profeta invitando Quiero que Dios dispuesto a reservar mi intercesión por mi | nación del fin del mundo لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء هللا أن أختبئ دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة# Dios gozo mayor arrepentimiento de Su siervo de uno de ustedes caiga sobre su camello | desierto era la tierra de recompensas لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فالة# Dios gozo mayor arrepentimiento de Su siervo de uno de ustedes caiga sobre su camello | desierto era la tierra de recompensas لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فالة# Dios se regocijará por el arrepentimiento de uno de ustedes como un hombre va por la tierra de | los medicamentos y Abu Muawiya dicha nos dijo Abdullah novato, uno para él y otro para el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz y mortal con su camello por Zadeh y su comida bendiga y beber y perdiere Vodilha salió en la solicitud, aunque entiende la muerte que atribuyó para que donde yo estoy a donde Odilltha Vamot dijo que regresó VglapthSi los ojos se despertó cuando su cabeza camello por Zadeh y su comida y bebida y prendas لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قاال حدثنا عبد هللا حديثين أحدهما عن نفسه# واآلخر عن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه Dios se regocijará por el arrepentimiento de uno de ustedes como un hombre sale de la tierra de | medicamentos mortal con su ellos camello comida y bebida y Zadeh y pierde Vodilha salió en la solicitud, incluso si la muerte entendida no encontró lo atribuyó a mi lugar que Odilltha donde Vamot que dijo que venía lugar Vglapth ojo despertó Si su camello en la cabeza por su comida y beber y Zadeh y prendas لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها# فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه Dios se regocijará por el arrepentimiento de uno de ustedes como un hombre sale de la tierra de | medicamentos mortal con su ellos camello comida y bebida y Zadeh y pierde Vodilha salió en la solicitud, incluso si la muerte entendida no encontró lo atribuyó a mi lugar que Odilltha donde Vamot que dijo que venía lugar Vglapth ojo despertó Si su camello en la cabeza por su comida y beber y Zadeh y prendas لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها# فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه Dios se regocijará por el arrepentimiento de su siervo de su hombre camello Pflah extraviado | desde el suelo Aftlbha no poder morir por Vtsjy Fbana se escucha así como la tardía cena, mientras que Burkett reveló la cara si Brahalth لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفالة من األرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ# سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته Dios, lo que fue tomado y lo que Dios le dio a cada una Feltsber finito y calcula | لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب# Cien misericordia de Dios les reveló la merced de uno entre la humanidad y los genios ya los | bichos todo bien y simpatizan con Atrahmoun y la Bestia condescender a sus hijos y otro noventa y nueve con el culto del fin del mundo por el despiadado لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين اإلنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش# على أوالدها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده Dios tiene misericordia novecientos noventa y nueve y hacer que usted tiene una Trahmoun | entre los genios y de la humanidad y de la creación Si anexión del fin del mundo لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن واإلنس وبين الخلق فإذا كان يوم# القيامة ضمها إليها Separó Dios la merced de un centenar de ellos, y una parte de la creación Atrahm Con él, el | pueblo y la bestia y ave لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير# La misericordia de Dios y que de ciento uno misericordia entre personas del departamento de | tierras a Vusathm Ajalhm activo y noventa y nueve a la misericordia de Dios y de sus herederos embrague que la compasión que se dividió entre los pueblos de la tierra a la misericordia novecientos noventa-Vicmlha a sus herederos el día de la resurrección لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة ألوليائه وهللا# قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل األرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة ألوليائه يوم القيامة La misericordia de Dios y que de ciento uno misericordia entre personas del departamento de | tierras a Vusathm Ajalhm activo y noventa y nueve a la misericordia de Dios y de sus herederos embrague que la compasión que se dividió entre los pueblos de la tierra a la misericordia novecientos noventa-Vicmlha a sus herederos el día de la resurrección لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة ألوليائه وهللا# قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل األرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة ألوليائه يوم القيامة La misericordia de Dios y que de ciento uno misericordia entre personas del departamento de | tierras a Vusathm Ajalhm activo y noventa y nueve a la misericordia de Dios y de sus herederos embrague que la compasión que se dividió entre los pueblos de la tierra a la misericordia novecientos noventa-Vicmlha a sus herederos el día de la resurrección لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة ألوليائه وهللا# قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل األرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة ألوليائه يوم القيامة La misericordia de Dios y que de ciento uno misericordia entre personas del departamento de | tierras a Vusathm Ajalhm activo y noventa y nueve a la misericordia de Dios y de sus herederos embrague que la compasión que se dividió entre los pueblos de la tierra a la misericordia novecientos noventa-Vicmlha a sus herederos el día de la resurrección لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة ألوليائه وهللا# قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل األرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة ألوليائه يوم القيامة No mató él dijo: Oh Mensajero de Allah acumuló en los musulmanes y matar lo nombró Fulano ¿ | de tal y tal y tal Navarra y me llevó cuando vio la espada que él dijo que no hay más dios que Allah, el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga Oguetlth dijo que sí dijo cómo sin Dios hizo sólo si Dios vino del fin del mundo, dijo Oh Mensajero de Allah perdón y me dijeron cómo hacer ningún dios sino Alá y si entran enResurrección agravado dijo que no podía decir lo que hace que hay más dios que Alá, si era el día de la Resurrección لم قتلته قال يا رسول هللا أوجع في المسلمين وقتل فالنا وفالنا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف# قال ال إله إال هللا قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول هللا استغفر لي قال وكيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل ال يزيده على أن يقول كيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة Hijos de Israel sigue siendo moderadas incluso incluyendo generadores hijos crecieron como | esclavos de las Naciones y dijeron opinión y prefieren Odiloa لم يزل أمر بني إسرائيل معتدال حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا األمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا# Qué pasó mis familiares hombres prestan sus labios Bmqaarb dijo que yo dije desde el fuego ¿ | de estos, Oh Jibril esos predicadores de su nación, que ordenan la gente de la parte continental se ?olvida a sí mismos y dijeron que ensayan qué no entendéis libro لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤالء يا جبريل قال هؤالء خطباء من# أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفال يعقلون Cuando Dios creó el movimiento de la tierra hizo Creación montañas Volqaha aterrizó ángeles | Vtjpt de la creación de las montañas, ella dijo: Señor, ¿Es su creación es algo que la mayoría de las montañas dijo que sí Hierro dijo: Oh Señor, ¿Es su creación es algo que la mayoría de los incendios de hierro que ella dijo que sí, oh Señor, tu creación de Do Something la mayor parte del fuego dijo que sí dijo que el agua, oh Señor, tu creación es algo más que el agua, dijoSí, dijo el viento, oh Señor, tu creación es algo más que el viento dijo que sí, hijo de Adán la caridad con la mano derecha oculta a norte لما خلق هللا األرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت المالئكة من خلق الجبال فقالت يا رب# هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله Como el paraíso de Dios creador dijo Jibril ir a ver que se fue miró, y luego se acercó y dijo que | cualquier empleador y su gloria no se escucha por uno menos que sus ingresos luego Hvha con dificultades después dijo oh Yibril ir a ver Pasó los miró, y luego se acercó y dijo que cualquier empleador y Su gloria yo tenía miedo de no entrar en un Cuando él dijo que Dios creó el fuego, dijo O Gabriel fue a ver lo que parecíaEntonces se acercó y dijo que cualquier empleador y Su gloria no es escuchado por un Vidkhalha Vhvha deseos y luego dijo, Gabriel fue a verlo y luego miró a lo que se dijo al Señor tu gloria y yo tenía miedo de que nadie más que sus estancias de ingresos لما خلق هللا الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك ال يسمع بها أحد إال# دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن ال يدخلها أحد قال فلما خلق هللا النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك ال يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن ال يبقى أحد إال دخلها Como el paraíso de Dios creador, dijo Oh Yibril ir a verla fui mirado, dijo, oh Señor, y su gloria no | se escucha por uno menos que sus ingresos luego Hvha con dificultades luego dijo ir a verla fui mirado, dijo, oh Señor, y Su gloria yo tenía miedo de no entrar a Cuando Dios creó el fuego, dijo Oh Yibril Ve a ver que pasó, él dijo que él miró, oh Señor, y Su gloria no es escuchado por un Vidkhalha VhvhaLos deseos y luego dijo Jibril fue a ver miró y dijo, oh Señor, tu gloria Yo tenía miedo de que nadie más que sus estancias de ingresos لما خلق هللا الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك ال يسمع بها أحد إال دخلها ثم حفها# بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن ال يدخلها أحد فلما خلق هللا النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك ال يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن ال يبقى أحد إال دخلها Cuando Dios creó el Cielo y el Infierno Enviar Jibril dijo a verla y lo que he preparado para su | familia que venía lo miró y lo que Dios ha preparado para su familia que regresó a él, dijo, y Su gloria no se escucha por uno menos que sus ingresos comandado por Vhjpt con dificultades, dijo Recomendar a verla y lo que he preparado para su familia en la que dijo Si se le devuelve a ellos han sido bloqueados con dificultades vinieron de nuevo a él, dijoY tu gloria había temido que no entra en uno dijo ir al fuego y mirarla y lo que he preparado para su familia donde Fjaha miró y lo que estaba preparado para su familia en la que si está montando entre sí y regresó, dijo, y Su Su gloria yo gloria no es escuchado por un Vidkhalha ordenado por deseos Vhvt él regresó, dijo, y tenía miedo de que Uno de ellos no sobrevive a menos que sus ingresos لما خلق هللا الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت ألهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد هللا# ألهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك ال يسمع بها أحد إال دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت ألهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن ال يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت ألهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد ألهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك ال يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن ال ينجو منها أحد إال دخلها Creación crear lo que Dios escribió en su libro, escribe a sí mismo y que ha puesto en el trono Mi | misericordia a superar mi enojo لما خلق هللا الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي# Creación crear lo que Dios escribió un libro que está con Él por encima del Trono que precedió a | mi ira Rahmati لما خلق هللا الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي# Cuando Dios creó a Adán salió de voluntades que Dios permitió que Satanás le Haciendo | Spectrum le ve cuando vio el hueco sabía que él no crea Eetmalk لما خلق هللا آدم تركه ما شاء هللا أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق ال يتمالك# Cuando Dios creó a Adán y luego dejarlo en la imagen del paraíso que Dios quiere que salen del | Espectro hueco diablo Making cuando lo vio supo que él no crea Eetmalk لما خلق هللا آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء هللا أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق# ال يتمالك Cuando Dios creó Su creación escribió superar o precedida Rahmati mi enojo es con Él en el | trono لما خلق هللا خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش# Imagen de lo que Dios dejó a Adán en el paraíso que Dios quiere que salen del espectro diablo | toma de él y visto lo que es hueco cuando vio sabía que no podía controlar la creación de la ética لما صور هللا آدم في الجنة تركه ما شاء هللا أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه# خلق خلقا لم يتمالك Cuando Dios terminó la creación de libros en su trono Rahmati precedida mi ira | لما فرغ هللا من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي# Cuando el Faraón dijo [que no cree en Dios, sino que creía en los hijos de Israel], dijo Jibril me | dijo que si me viste, Oh Muhammad, despegó del caso Vdsath mar en el que el temor de que a alcanzar su meta de la Misericordia لما قال فرعون [آمنت أنه ال إله إال الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حاال# من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة Qué pasó Dios de la creación él escribió sobre su trono que precedió a mi ira Rahmati¿ | لما قضى هللا الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي# Qué pasó Dios de la creación, escribió en su libro que tiene sobre el trono que precedió a mi ira ¿ | Rahmati لما قضى هللا الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي# Qué pasó Dios de la creación, escribió en su libro que tiene sobre el trono que Rahmati superar ¿ | mi enojo لما قضى هللا الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي# Qué pasó Dios de la creación, escribió en su libro que tiene sobre el trono que Rahmati superar ¿ | mi enojo لما قضى هللا الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي# Qué pasó Dios de la creación ha escrito un libro o superar precedido Rahmati dijo mi enojo es ¿ | con Él por encima del Trono لما قضى هللا الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش# Qué pasó Dios de la creación, escribió un libro que está con Él por encima del Trono que Mi ¿ | misericordia prevalece enojado لما قضى هللا الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى# A medida que la noche mi familia y se convirtió en una meca Fezat sobre mí y yo sabía que la | gente Mkzba sáb renunció a su triste decir de la Fama por el enemigo de Alá Abu Yahl se acercó y lo sentó Kalmsthzi le dijo que no tenía nada Mensajero de Allah, que Allah le y su familia y le bendiga sí dijo lo que dijo que era una familia me dijo esta noche donde dijo que Jerusalén se convirtió entonces en medio de nosotros, dijoSí él no vio que la niegan por temor a que pueda hablar a nadie que llama a su pueblo a lo dicho lo que si me llama su gente están hablando lo que ella me dijo, él dijo que el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y le bendiga sí, dijo talón hijo Haya O Bani Louay incluso dijo Vantfdt los tableros y llegó incluso se sentaron ellos dijeron tu sucedió Me dijo lo que Dios le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y yo soy una familiaMi noche dijo donde dijo a la Santa Casa dije entonces convertirse entre nosotros dijimos que sí, dijo que es entre el badajo Entre el autor de su mano en la cabeza, preguntándose a mentir supuestamente dijeron Podría TNAT nos Mezquita En folclórica habían viajado a ese país y vio a la mezquita, dijo que el Mensajero de Allah bendiga Alá sea con él y su familia se fue Onat Todavía Onat incluso confusa en algunosEpíteto Vjie dijo que la mezquita y veo incluso sometido a casa diadema o Aqeel Venath y me miro y dijo que estaba con este epíteto no salvó a él, dijo que el pueblo, dijo el epíteto Juro que he golpeado لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزال حزينا قال فمر به عدو هللا# أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوهللا لقد أصاب A medida que la noche mi familia que vino a oler bien y me dijo, Oh Jibril lo que este buen olor, | dijo que el olor de la peluquería de la hija de Faraón y de sus hijos, dijo, me dijo que lo haría, dijo Peña está peinando la hija de un día de Faraón como generadora cayó de sus manos, ella dijo que el nombre de Dios, ella dijo que su hija de Faraón Papá dijo que no, pero mi Señor, el Señor Dios de tu padre dijo que ella se lo dijoSí, le dije Vdaaha dijo oh esto y lo otro, aunque usted Señor Giri dijo que sí, mi Señor y Señor vuestro Dios mandó la vaca de cobre Vahmat entonces ordenó que se recibió y sus hijos cuando ella le dijo que lo que necesita me dijo lo que necesita que le dicho que usted encantaría a mis huesos y los huesos de la piscina y tengo un vestido y Tdvinna ha dicho que pedimos de derecha entre sus hijos y ellos le echó las manos uno por uno aEso terminó el chico que ha amamantado como fracasado por él, mi madre dijo Aqthma el tormento mínimo de la menor castigo de la otra vida penetró en لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة# ماشطة ابنة فرعون وأوالدها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم هللا فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت ال ولكن ربي ورب أبيك هللا قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فالنة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك هللا فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأوالدها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأوالدها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة فاقتحمت A medida que la noche mi familia que vino a oler bien y me dijo, Oh Jibril lo que este buen olor, | dijo que el olor de la peluquería de la hija de Faraón y de sus hijos, dijo, me dijo que lo haría, dijo Peña está peinando la hija de un día de Faraón como generadora cayó de sus manos, ella dijo que el nombre de Dios, ella dijo que su hija de Faraón Papá dijo que no, pero mi Señor, el Señor Dios de tu padre dijo que ella se lo dijoSí, le dije Vdaaha dijo oh esto y lo otro, aunque usted Señor Giri dijo que sí, mi Señor y Señor vuestro Dios mandó la vaca de cobre Vahmat entonces ordenó que se recibió y sus hijos cuando ella le dijo que lo que necesita me dijo lo que necesita que le dicho que usted encantaría a mis huesos y los huesos de la piscina y tengo un vestido y Tdvinna ha dicho que pedimos de derecha entre sus hijos y ellos le echó las manos uno por uno aEso terminó el chico que ha amamantado como fracasado por él, mi madre dijo Aqthma el tormento mínimo de la menor castigo de la otra vida penetró en لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة# ماشطة ابنة فرعون وأوالدها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم هللا فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت ال ولكن ربي ورب أبيك هللا قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فالنة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك هللا فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأوالدها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأوالدها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة فاقتحمت A medida que la noche mi familia que vino a oler bien y me dijo, Oh Jibril lo que este buen olor, | dijo que el olor de la peluquería de la hija de Faraón y de sus hijos, dijo, me dijo que lo haría, dijo Peña está peinando la hija de un día de Faraón como generadora cayó de sus manos, ella dijo que el nombre de Dios, ella dijo que su hija de Faraón Papá dijo que no, pero mi Señor, el Señor Dios de tu padre dijo que ella se lo dijoSí, le dije Vdaaha dijo oh esto y lo otro, aunque usted Señor Giri dijo que sí, mi Señor y Señor vuestro Dios mandó la vaca de cobre Vahmat entonces ordenó que se recibió y sus hijos cuando ella le dijo que lo que necesita me dijo lo que necesita que le dicho que usted encantaría a mis huesos y los huesos de la piscina y tengo un vestido y Tdvinna ha dicho que pedimos de derecha entre sus hijos y ellos le echó las manos uno por uno aEso terminó el chico que ha amamantado como fracasado por él, mi madre dijo Aqthma el tormento mínimo de la menor castigo de la otra vida penetró en لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة# ماشطة ابنة فرعون وأوالدها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم هللا فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت ال ولكن ربي ورب أبيك هللا قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فالنة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك هللا فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأوالدها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأوالدها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة فاقتحمت A medida que la noche mi familia que vino a oler bien y me dijo, Oh Jibril lo que este buen olor, | dijo que el olor de la peluquería de la hija de Faraón y de sus hijos, dijo, me dijo que lo haría, dijo Peña está peinando la hija de un día de Faraón como generadora cayó de sus manos, ella dijo que el nombre de Dios, ella dijo que su hija de Faraón Papá dijo que no, pero mi Señor, el Señor Dios de tu padre dijo que ella se lo dijoSí, le dije Vdaaha dijo oh esto y lo otro, aunque usted Señor Giri dijo que sí, mi Señor y Señor vuestro Dios mandó la vaca de cobre Vahmat entonces ordenó que se recibió y sus hijos cuando ella le dijo que lo que necesita me dijo lo que necesita que le dicho que usted encantaría a mis huesos y los huesos de la piscina y tengo un vestido y Tdvinna ha dicho que pedimos de derecha entre sus hijos y ellos le echó las manos uno por uno aEso terminó el chico que ha amamantado como fracasado por él, mi madre dijo Aqthma el tormento mínimo de la menor castigo de la otra vida penetró en لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة# ماشطة ابنة فرعون وأوالدها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم هللا فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت ال ولكن ربي ورب أبيك هللا قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فالنة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك هللا فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأوالدها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأوالدها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة فاقتحمت Qué te Kzptna Quraish en piedra Fjela mí Dios Jerusalén Aftafqat les habló de sus signos y lo ¿ | miro لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجال هللا لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه# Además de los que trabajan a partir de mi | لمن عمل كذا من أمتي# Para los que trabajan de mi | لمن عمل من أمتي# Pañuelos a Saad Ibn Maaz en el Paraíso es mejor que esto | لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا# Mi nación se mantendrá en el agarre no funcionaba a menos de tres retard Marruecos a la | espera de atenuación emular lo que los Judios no retardar Amhak Dawn estrellas cristiana emular A menos que la gente sea Funerales cansados لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثالث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار اإلظالم مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا# الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها Las personas no saldrán hasta que digan esta maravilla de Dios el Creador de todas las cosas, | es la creación de Dios لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا هللا خالق كل شيء فمن خلق هللا# No entrará al Paraíso, pero una misericordia de Allah dijo: Oh, Mensajero de Dios, ¿no es usted | ni yo sólo dije que Dios Itagmdna misericordia y dijo que su mano encima de la cabeza لن يدخل الجنة أحد إال برحمة هللا قلنا يا رسول هللا وال أنت قال وال أنا إال أن يتغمدني هللا برحمته وقال بيده فوق# رأسه No entrará al Paraíso a nadie que no te dicen, Oh Mensajero de Alá dijo, sin embargo, que yo no | soy Dios, y gracias a él Itagmdna misericordia لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا وال أنت يا رسول هللا قال وال أنا إال أن يتغمدني هللا منه بفضل ورحمة# Abdul no creerá incluso creen en cuatro creen en Dios y que Dios me envió a la derecha y cree | en la resurrección después de la muerte y creen en el bien y el mal en la medida en لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن هللا بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره# artesas Him | له أجران# artesas Him | له أجران# Si Alá había torturado a los habitantes de los cielos y los pueblos de la tierra torturada no es | injusto para ellos, incluso si la misericordia era una misericordia para ellos mejor que su negocio, incluso si uno se fue Vonafqath en el camino de Alá y luego no creía en la medida y saber que lo que le pasó a usted no le estaba perdido y que lo que ha pasado que no te acontezca lo que aceptar ¿Había sido ingresado de lo contrario el fuego لو أن هللا عذب أهل السماوات وأهل األرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من# أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل هللا ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار Si Alá hubiera torturado a personas Smoath y la gente de su tierra torturada no es injusto para | ellos, incluso si la misericordia era una misericordia mejor para ellos desde sus puestos de trabajo si pasaste como una de oro por el bien de Dios es ante Dios, incluso se cree que en la medida y sabe que lo que le pasó a usted no le estaba perdido y que lo que ha pasado no lo hace Isepk Si esto no hubiera estado en el fuego entró لو أن هللا عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم# ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل هللا ما قبله هللا منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار Si Alá hubiera torturado a personas Smoath y la gente de su tierra para el torturado es injusto | para ellos si la misericordia era una misericordia para ellos mejor que su negocio, incluso si monta uno o como el monte de oro pasó por el bien de Dios y lo que Dios antes de que siquiera creen en la medida y saber que lo que le pasó a usted no le se perdió y lo que ha pasado que no te sucede algo y que si estuviera en un no-fuego entrado en este لو أن هللا عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو# كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل هللا ما قبله هللا منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار Si Alá hubiera torturado a personas Smoath y la gente de su tierra para el torturado no es injusto | para ellos, incluso si la misericordia era una misericordia para ellos mejor que su pesar Monte pasó una de oro por el bien de Dios y lo que Dios, incluso antes de creer en el alcance y sabe que lo que le pasó a usted no le estaba perdido y lo que ha pasado que no te acontezca si de lo contrario ha entrado por el fuego لو أن هللا عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم# ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل هللا ما قبله هللا منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار Si Alá hubiera torturado a personas Smoath y la gente de su tierra para el torturado no es injusto | para ellos, incluso misericordia para era la misericordia mejor para ellos desde sus puestos de trabajo, incluso si te gusta un oro o como el monte de oro pasas en el camino de Allah es, incluso antes de creer en la medida en todo el aprendizaje que lo que le pasó no fue que no tomó y lo que ha pasado que no te sucede algo y que si estuviera en un no-fuego entró en este لو أن هللا عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم# ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل هللا ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار Si alguno de ustedes si su familia vino lado diablo Jnebena y dijo lo Rozktna el diablo nació entre | ellos no importa el diablo lo hizo cobertizos لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم# يسلط عليه Si alguno de ustedes si quería, dijo a su familia viene en el nombre de Dios Oh Dios nos | escatimado el diablo y el diablo Rozktna lado lo que se estima que entre ellos nació en no importa nunca Demon لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم هللا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما# ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا Si el esclavo cayó sobre su rostro desde el día en que nació para morir pirámide en la | obediencia a Dios Hakrh ese día y que él respondió a Lod con el fin de aumentar el salario mínimo y la recompensa لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة هللا لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما# يزداد من األجر والثواب Safe si mis diez rabinos me aseguran cada Judio en la tierra | لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود آلمن بي كل يهودي على وجه األرض# Safe si mis diez rabinos me aseguran cada Judio en la tierra | لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود آلمن بي كل يهودي على وجه األرض# Si seguras diez rabinos me creen todos ellos | لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم# Si se quiere, o si habéis de decir, en todo caso el caso de que los tienes por ángeles Safankm | Bocfhm y su ministerio en su casa si no comete pecado vino a un pueblo de Dios que los perdone Ivenbaun dijo, Oh, Mensajero de Dios, nos dicen acerca de lo que el paraíso construido? Él fue a la de ladrillo y ladrillo y Plata Mlatha almizcle Alozfr y Hbbaaha perlas y rubíes y azafrán suelo¿Quién entra disfrutar ni Lepas e inmortalizar no muere no usa su ropa ni Livni invitó a tres jóvenes justo Imam y el ayuno no aparece hasta el descanso y el cojinete oprimidos en las nubes y los cielos abrió la puerta y dice el Señor Todopoderoso y Ezzati de Onasrnk incluso después de un tiempo لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم المالئكة بأكفهم# ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول هللا حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة ومالطها المسك األذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم وال يبأس ويخلد وال يموت ال تبلى ثيابه وال يفنى شبابه ثالثة ال ترد دعوتهم اإلمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي ألنصرنك ولو بعد حين Si se quiere, o si habéis de decir, en todo caso el caso de que los tienes por ángeles Safankm | Bocfhm y su ministerio en su casa si no comete pecado vino a un pueblo de Dios que los perdone Ivenbaun dijo, Oh, Mensajero de Dios, nos dicen acerca de lo que el paraíso construido? Él fue a la de ladrillo y ladrillo y Plata Mlatha almizcle Alozfr y Hbbaaha perlas y rubíes y azafrán suelo¿Quién entra disfrutar ni Lepas e inmortalizar no muere no usa su ropa ni Livni invitó a tres jóvenes justo Imam y el ayuno no aparece hasta el descanso y el cojinete oprimidos en las nubes y los cielos abrió la puerta y dice el Señor Todopoderoso y Ezzati de Onasrnk incluso después de un tiempo لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم المالئكة بأكفهم# ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول هللا حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة ومالطها المسك األذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم وال يبأس ويخلد وال يموت ال تبلى ثيابه وال يفنى شبابه ثالثة ال ترد دعوتهم اإلمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي ألنصرنك ولو بعد حين Si me has visto y el diablo Vohoat mi mano todavía Okhangah incluso encontró un regate fría | entre el dedo pulgar dos que le siguió no llamar a mi hermano Salomón para convertirse en polo atado de mástiles mezquita manipulado ciudad chicos es poderoso para que no se opone entre él y besar a una Vljeval لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين اإلبهام والتي تليها ولوال# دعوة أخي سليمان ألصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتالعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن ال يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل Si usted me pregunta lo que esta pieza Oattiytkha Dios no es meramente Vic Mientras Adbert | Aakrnk a Dios لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر هللا فيك ولئن أدبرت ليعقرنك هللا# Si el asegurado sabe lo que Dios que lo codicia castigo Bjnth sabe siquiera lo que el infiel en la | misericordia de Dios como misericordia del Desaliento لو يعلم المؤمن ما عند هللا من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند هللا من الرحمة ما قنط من رحمته# أحد Tzenbaun no para que usted pueda crear un pueblo de Dios le perdone Ivenbaun | لوال أنكم تذنبون لخلق هللا قوما يذنبون فيغفر لهم# Para venir a mi país lo que llegó a los hijos de los pasos de Israel único Balnal incluso si algunos | de ellos su madre vinieron públicamente fue en mi nación se hace que si los hijos de Israel dispersos en Tntin setenta religión y divergen mi nación en el setenta y tres la religión de todos ellos en el fuego, pero la religión de uno, dijo, y es O El Mensajero de Alá dijo, lo que soy y mis amigos ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه عالنية لكان في أمتي من# يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثالث وسبعين ملة كلهم في النار إال ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول هللا قال ما أنا عليه وأصحابي Esta es reportar la noche y el día total, ni Dios, ni dejar la caspa de casa diurético pero Dios | introdujo esta religión querida gloria o hacen humillado atribuido glorificar a Dios por el Islam y la humillación de Dios lo humilla de la infidelidad ليبلغن هذا األمر ما بلغ الليل والنهار وال يترك هللا بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليال عزا# يعز هللا به اإلسالم وذال يذل هللا به الكفر Para entrar en el paraíso de mi setenta mil o setecientos mil no sabe Abu Hazim dijo Mtmascon | que sea mutuamente no entra en la primera de ellas hasta el último de ellos entra en sus rostros en la imagen de la luna a la noche de luna llena ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف ال يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا ال# يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر Para entrar en mi nación de setenta mil o setecientos mil no entra en la primera de ellas hasta el | último de ellos entra en sus rostros en la imagen de la luna a la noche de luna llena ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف ال يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر# Btaan no asegurada ni obsceno ni indecente Belaan dijo que el hijo de un antiguo tiempo Btaan | ni Balan ليس المؤمن بطعان وال بلعان وال الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان وال باللعان# Eso no es Shirk dolor escuchar lo que dijo Luqman a su hijo [no implica que Dios gran injusticia | ]para eludir ] ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان البنه [ال تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم# No es un esclavo con un voto no tiene ni asegurado Kqatlh y arrojó un creyente en Kafr Kqatlh | Es algo suicidó torturados por Dios mismo, incluyendo el asesinato de el Día de la Resurrección ليس على العبد نذر فيما ال يملك وال عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء# عذبه هللا بما قتل به نفسه يوم القيامة No es un hombre con un voto no tiene asegurados malditos asesinos y asesinados a sí mismo | algo va a ser castigado en el Día de la Resurrección y reclamado falso traje para Atkther por Dios no sólo carecen de Yazdh y jura una puta paciencia juramento ليس على رجل نذر فيما ال يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى# دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده هللا إال قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة No es como usted piensa que es como dijo Luqman a su hijo [a mi hijo no implica que Dios, que ¿ | ]gran injusticia para eludir ] ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان البنه [يا بني ال تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم# No es el hombre que decía su padre, que se conoce sólo a Kafr Se afirma que no es uno de ¿ | nosotros no tiene y asumen el foco del incendio y llamó a un hombre o un enemigo infiel de Dios dijo: No es así, pero es caliente ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إال كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا# رجال بالكفر أو قال عدو هللا وليس كذاك إال حار عليه No es el hombre que decía su padre, que se conoce sólo a Kafr Se afirma que no es uno de ¿ | nosotros no tiene y asumen el foco del incendio y llamó a un hombre o un enemigo infiel de Dios y no dijo tan caliente, pero ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إال كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا# رجال بالكفر أو قال عدو هللا وليس كذلك إال حار عليه No arrojado Abdul-lah, no asociar nada Itend blooded haram pero cualquier ingreso derivado de | las puertas del Paraíso están dispuestos ليس من عبد يلقى هللا ال يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إال دخل من أي أبواب الجنة شاء# No es sólo para la noche y el mar, que supervisa tres veces sobre el terreno en que Dios pidió | permiso Infdkh ellos Facfh Dios ليس من ليلة إال والبحر يشرف فيها ثالث مرات على األرض يستأذن هللا في أن ينفضخ عليهم فيكفه هللا# No nacieron para vivir solamente en este instinto incluso expresó su lengua Vabuah Ehudana ¿ | Icherkana y un cristiano y un hombre dijo: Oh, Mensajero de Dios, ¿qué te parece si moría antes de que Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores ليس من مولود يولد إال على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول# هللا أرأيت لو مات قبل ذلك قال هللا أعلم بما كانوا عاملين No es la misma, pero se matan injustamente el hijo de Adán, el primero de los cuales, | probablemente, aseguró Sufian dijo de su sangre debido a la edad del primer asesinato Primera ليس من نفس تقتل ظلما إال كان على ابن آدم األول كفل منها وربما قال سفيان من دمها ألنه أول من سن القتل أوال# No es uno de nosotros de afeitar y cocinar e incumplimiento¿ | ليس منا من حلق وسلق وخرق# No es uno de nosotros golpeó las mejillas o hendidura bolsillos o desgarra la ignorancia¿ | ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية# No golpearnos desde la construcción de las mejillas y senos llamado ignorancia alegando | ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية# No golpearnos desde la construcción de las mejillas y senos llamado ignorancia alegando | ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية# No golpearnos desde la construcción de las mejillas y senos llamado ignorancia alegando | ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية# No es uno de nosotros que no Itagn Corán y el aumento de otro declarado¿ | ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به# Ninguno de ustedes, pero tiene toda la presunción de demonios y dices, Oh Mensajero de Dios | dijo que sí, pero Dios me ayudó por Voslm ليس منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول هللا قال نعم ولكن هللا أعانني عليه# فأسلم No nacieron para vivir sólo en el Milli¿ | ليس مولود يولد إال على هذه الملة# No es como usted piensa que es como dijo Luqman a su hijo [a mi hijo no se trata de Dios, de ¿ | ]la gran injusticia para eludir ] ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان البنه [يا بني ال تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم# Asalinkm gente para todo, incluso Dios creó todo lo que dicen que se crea | ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا هللا خلق كل شيء فمن خلقه# La gente de Asalinkm para todo, incluso a Dios decir todo lo creado es creado por dicho | Vhaddtna sobre hijo estrella SBAG pacífica vio Rkba vino Abu Huraira le preguntó acerca de lo que Dios dijo más me Khalili algo, pero lo vi y estoy esperando a que Jaafar dijo que el Profeta, la paz sea con y bendiciones dijeron que si la gente Solkm sobre esto, dice Dios era antes de todoDios creó todo y todo es Dios y el objeto después de todo ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا هللا خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي# انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال هللا أكبر ما حدثني خليلي بشيء اال وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا هللا كان قبل كل شيء وهللا خلق كل شيء وهللا كائن بعد كل شيء No es la misma criatura, pero Dios el Creador¿ | ليست نفس مخلوقة إال هللا خالقها# Aseben a algunas personas de la culpabilidad fuego voladura infligidas a su muerte y luego | ponerlas en el paraíso de Dios les dijo, gracias a la gente infernales misericordia ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم هللا الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون# Aseben a algunas personas de la culpabilidad fuego voladura infligidas a su muerte y luego | ponerlas en el paraíso de Dios les dijo, gracias a la gente infernales misericordia ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم هللا الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون# Aseben para algunas personas voladura muerte fuego de la culpa y luego hicieron para ponerlas | en el paraíso de Dios les dijo, gracias a su misericordia personas infernales ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم هللا الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون# Aseben para la NASA la voladura de la culpa de la muerte de fuego luego de que hizo para | ponerlas en el paraíso de Dios les dijo, gracias a la gente infernales misericordia ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم هللا الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون# Para leer el Corán de los hombres no superan el pase sublime a través de la religión como Imrq | la flecha desde el arco ليقرأن القرآن رجال ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية# Para leer el Corán de mi pueblo pasan a través del Islam como la flecha del arco Imrq | ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية# Para mí han dejado a un hombre que no me Ikomen un hombre en el corazón de la pizca del | fraude dije que me levanté con él y tomé Adaoh no calcular, pero el agua salió con el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, incluso si tuviéramos la más alta Meca vio Osudh colectivamente dicha línea de mí, Dios a él ya su familia los bendiga él una línea y, a continuación, pulse Enter ATIC dijo llegó a decir que me levanté y me fui en el Mensajero de Alá, la paz sea conY bendiciones para ellos Froathm Atthoron le dijo Vsamar con el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga por la noche tanto tiempo vino a mí con el amanecer me dijo, todavía estoy de pie O Ibn Masood dijo, le dije: 'Oh Mensajero de Allah Ulm dime entonces incluso ATIC Luego me Tiene la luz, dijo Le dije que sí y abrí Aladaoh Si se dice que el vino, yo le dije: ¡Oh ¿ :dijo Mensajero de Allah, y Allah ha tomadoAladaoh no calcularlo, pero el agua si es vino dijo Mensajero de Allah, que Allah le y su familia Tamra purificación buena y el agua, dijo entonces que él hizo wudu ellos y cuando ora él coge dos de ellos le dijo: '¡Oh, Mensajero de Dios, me encanta que las variantes en nuestras oraciones dijeron Vcefhma Alá él y su familia bendiga bendiga y las bendiciones sean con nosotros y luego detrás de él cuando salió le dije de estas cosas, oh Mensajero de DiosDijeron Jen Nisibin llegó Echtsamun a las cosas que ellos mismos me han preguntado ingesta Vzodthm dijo que yo le dije ¿Tuvo Oh Mensajero de Alá de algo les les había proporcionado con la toma de la espalda y encontró la Ruth y ,proporcionará con él, dijo él encontró la cebada, y se encontraron con el hueso que encontraron Cassia dijo, y cuando se prohibió el Mensajero de Allah Dios bendiga a él ya su familia y al que Isttab estiércol y hueso ليقم معي رجل منكم وال يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة وال أحسبها# إال ماء فخرجت مع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ليال طويال حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول هللا أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت اإلداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول هللا وهللا لقد أخذت اإلداوة وال أحسبها إال ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قاال له يا رسول هللا إنا نحب أن تؤمنا في صالتنا قال فصفهما رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤالء يا رسول هللا قال هؤالء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول هللا من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم Noche mi familia vino Bakdhan vintage taza taza miré tomé la leche Jibril dijo gracias a Dios que | guió la invasión de vino si tomé su nación Gott ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك# للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك Noche a mi familia y poner mis pies donde los pies de los profetas de Jerusalén colocado | introdujeron a Jesús el hijo de María, dijo que si las personas más cercanas a su parecido con ojal Ibn Masood presentan Ali Musa Si un hombre golpeó a hombres como hombres Cnup introdujo Ali Ibrahim dijo que si las personas que más se parece Besahpkm ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام األنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب# الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم Enqdhan al Islam ojal ojal también invalida la fuerza fuerza espinal | لينقضن اإلسالم عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة# Sobre el chico apoyado en Ericth recién nacido pasa entre nosotros y vosotros, dice el libro de | Dios y lo que encontramos desde el Asthllnah Halal lo que encontramos desde el haram Ahramnah no que lo que el plantel del Mensajero de Allah es como lo que Allah ha prohibido ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب هللا ما وجدنا فيه من حالل استحللناه وما# وجدنا فيه من حرام حرمناه أال وإن ما حرم رسول هللا فهو مثل ما حرم هللا Mientras viví durante Judios Okrzin y cristianos de la Península Arábiga, para no dejar el único | musulmán لئن عشت ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى ال أترك فيها إال مسلما# Mientras yo Oqsrt sermón que dispuestos a emitir liberado cuello descifrado Aura, dijo, Oh | Mensajero de Allah Olista uno dije no es que la liberación de la aureola que la singularidad cuello descifrado Batgaha de nombrar en Atgaha y Grant Alkov y sombra en un útero injusto el no TTQ que Votam hambre y bartend sed y pasando lo que es bueno y él el mal no es tan TTQ Abstenerse su lengua sóloBondad لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول هللا أوليستا بواحدة قال ال إن# عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إال من الخير Qué normandos, pero su sucesor revestimiento Btantan diciéndole buena y Thoudh él y le ¿ | decía a Dios el mal y el forro Thoudh él e infalible de Asm ما استخلف خليفة إال له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من# عصم هللا Qué soportar dañar la reputación de que Dios lo llamaba al muchacho y luego bendecirlos Ievém | ما أحد أصبر على أذى سمعه من هللا يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم# Qué soportar oye daño de Dios llamándolo un niño y bendecirlos y Ievém | ما أحد أصبر على أذى يسمعه من هللا يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم# Cuál es la última moda, pero la gente como levantamiento del Año¿ | ما أحدث قوم بدعة إال رفع مثلها من السنة# Sepa lo que debe seguir es nombrado o no saber lo que es profeta o no Oazir | ما أدري أتبع لعين هو أم ال وما أدري أعزير نبي هو أم ال# ]Sepa lo que es así como él dijo que el pueblo [cuando vio el futuro de los expositores Odathm | ] ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم# Lo que Dios autorizó para algo autorizado el Profeta, la paz sea con él y su familia y canta el | Corán y dijo que el propietario quiere que se recitan ما أذن هللا لشيء ما أذن للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به# Lo que Dios autorizó para algo buen oído para el sonido Santo Profeta confesado | ما أذن هللا لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به# Qué le digo que lo que yo le prohíbo Fajdhuh Vanthua¿ | ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا# Lo que dije un lector me tomó esfuerzo Vgtunai hasta que me llegó y luego mandó a leer lo que | he dicho, soy un lector me llevó hasta el segundo esfuerzo Vgtunai me golpeó y luego mandó a leer lo que he dicho, soy un lector me llevó hasta el tercer esfuerzo Vgtunai me golpeó y luego él me envió [leer el nombre de tu Señor que ha creado ] hasta que llegó [no sabía lo] dijo que el sismo regresó heraldos incluso entró en elKhadija dijo: Estas palabras Estas palabras Holmes incluso fue por las ramas, dijo O Khadija Malí le dijo a la prensa que temía Ali le dijo, tanto predican juro Dios nunca no deshonra son para llegar al útero y ratificar la conversación y llevar todo el informe de distancia y tenía los estragos de la derecha y luego procedió por Khadija incluso le trajo un hijo de papel Nofal hijo León Ibn Abd Uza hijo Qusay, un primoEl hermano de Khadija, su padre y fue una victoria persona en la ignorancia y fue escrito libro árabe que escribió en árabe de la voluntad de la Biblia, Dios, para escribir y senadores tenido un gran tío dijo Khadija cualquier primo noticias de su sobrino, dijo el sobrino de papel lo que ves Envía un mensajero de Alá la paz sea con él y su familia y él lo Dijo que vio el papel de esta ley, que fue revelado a Moisés, la paz sea con élDeseo tronco donde estoy vivo cuando tu pueblo expulsan el Mensajero de Allah a él ya su familia y él o los editores bendiga se dijo de papel Sí nunca al hombre como conseguir, sin embargo, volver y darse cuenta de los días Nasr delantal victoria y luego no se produjo, y el papel de morir, y después del período de la revelación incluso melancolía Mensajero Alá él y su familia en el dolor de mañana bendice llegamos a él en varias ocasiones se deteriore de la capitalCada vez que el pico de la montaña Monte Hoahq más completa echó a fin de mostrarlo a él, dijo Jibril, la paz sea con vosotros, Oh Muhammad, el Mensajero de Dios realmente ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية# حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كال أبشر فوهللا ال يخزيك هللا أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من اإلنجيل ما شاء هللا أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السالم يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إال عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السالم فقال يا محمد إنك رسول هللا حقا Lo que dije un lector me tomó esfuerzo Vgtunai hasta que me llegó y luego mandó a leer lo que | he dicho, soy un lector dijo que me llevó hasta el segundo esfuerzo Vgtunai me golpeó y luego mandó a leer lo que he dicho, soy un lector me llevó hasta el tercer esfuerzo Vgtunai me golpeó y luego me envió [Leer el nombre del Señor ¿Quién creó creó al hombre de un coágulo Lea y tu Señor es el Más Generoso, quien enseñó por la plumaAntropología no sabía qué] devuelto por el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y le sacuda anuncia incluso entró en el Khadija dijo: Estas palabras Estas palabras Holmes incluso fue por las ramas y luego dijo a Khadija cualquier Malí Khadija y le dio la noticia, dijo que tenía miedo por mí misma diciéndole Khadija tanto predicar jurar no Disgrace Dios nunca Dios y tienes que llegar al útero y ratificar la charla y soportar todos ganamosCero y reportar el invitado y tenía los estragos de la Vantalegt derecho por Khadija incluso le trajo un hijo de papel Nawfal hijo Asad Ibn Abd al-Uzza, un primo hermano de Khadija, su padre fue un pedido defender en la ignorancia y escribe los escritores árabes y la escritura de la Biblia en árabe, si Dios quiere, para escribir y senadores tenían una gran ceguera Khadija le dijo estaba escuchando a cualquiera de su sobrino dijo que el hijo de papelNofal, hijo de mi hermano, ¿qué le ves de el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendecir las noticias de lo que vio, dijo que su papel de esta ley, que fue revelado a Moisés, Dios a él ya su familia Deseo tronco donde me hubiera gustado que estar vivo cuando tu pueblo expulsan el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga bendiga o directores son ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني# فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق اإلنسان من علق اقرأ وربك األكرم الذي علم بالقلم علم اإلنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كال أبشر فوهللا ال يخزيك هللا أبدا وهللا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من اإلنجيل بالعربية ما شاء هللا أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى هللا عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو مخرجي هم Lo que dije un lector me tomó esfuerzo Vgtunai hasta que me llegó y luego mandó a leer lo que | he dicho, soy un lector me llevó hasta el segundo esfuerzo Vgtunai me golpeó y luego mandó a leer lo que he dicho, soy un lector me llevó el tercer Vgtunai entonces él me envió [Leer el nombre de tu Señor que ha creado, el hombre creado a partir de un coágulo Leer y tu Señor es el Más Generoso] devuelto por el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familiaTemblando su corazón fue a Khadija chica Khuwailed dijo: Estas palabras Estas palabras Holmes incluso fue por las ramas, dijo a Jadiya y le dijeron que las noticias que tenía miedo por mí mismo Khadija dijo Dios y lo que Dios nunca Ikhozik Tienes que llegar al seno y darás a todos y ganar cero e informar al cliente y tenía los estragos de la Vantalegt derecho por Khadija incluso lo llevó Papel León Ibn Nawfal hijo de Ibn Abd al-UzzaCousin Khadija era algo victoria en la ignorancia, y que estaba escribiendo el libro hebreo escribe de la Biblia hebrea, Dios mediante, a escribir y senadores tenido un gran tío le dijo Khadija, mi primo, he oído de su sobrino dijo que su papel, ¡oh, hijo de mi hermano, ¿qué le ves de el Mensajero de Alá, la paz sea con y su familia la noticia de lo que vio y le dijo: este artículo de la ley de Dios, que descendióMoisés O Whitney tronco donde estaría vivo cuando tu pueblo expulsan el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia o sus directores ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية# حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق اإلنسان من علق اقرأ وربك األكرم] فرجع بها رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كال وهللا ما يخزيك هللا أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من اإلنجيل بالعبرانية ما شاء هللا أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل هللا على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أو مخرجي هم Qué usted es parte de un cien mil o setenta mil de los que respondieron a la pelvis¿ | ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض# Qué usted es parte de la cien mil parte de los que respondieron a la pelvis¿ | ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض# Qué Alá ha revelado desde el cielo la bendición, pero un equipo de personas se convirtieron en ¿ | creyentes por Dios Todopoderoso Ghaith planeta dicen tal y tal ما أنزل هللا من السماء بركة إال أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل هللا عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا# Qué Alá ha revelado desde el cielo de un estanque, pero un equipo de personas se convirtieron ¿ | ,en creyentes por Dios Ghaith planeta dicen tal y tal en una entrevista Moradi planeta, bla, bla ما أنزل هللا من السماء من بركة إال أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل هللا الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي# حديث المرادي بكوكب كذا وكذا Qué hay de malo con la gente de picnic en el que hago para lo juro por Dios, les hice saber y ¿ | más le temen ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوهللا إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية# Lo traje pal ignorancia se le dijo al hombre de inmigrantes Xa hombre de los Ansar dijo el | Profeta, que Allah le y su familia bendiga, dejar que ella lo tiene zorrillo dijo Jaber y los inmigrantes, mientras que la ciudad ofrecía menos de los Ansar luego de que los inmigrantes se multiplicaron, llegando, que Abdallah Ibn Abi dijo que hicieron y Dios, mientras que se remontan a la ciudad a Medina Alozl oyó que OmarSe acercó al Profeta, la paz sea con él y su familia y dijo: 'Oh Mensajero de Allah, déjame golpeo el cuello de esta hipócrita dijo el Profeta, que Allah le y su familia y las bendiciones de mi vida la gente bendecir no lo dejó hablar que Muhammad mata a sus compañeros ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجال من األنصار فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم دعوها# فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من األنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد هللا ابن أبي فقال فعلوها وهللا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن األعز منها األذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فقال يا رسول هللا دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يا عمر دعه ال يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه Qué pasa con los hombres dicen que el vientre del Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su ¿ | familia no se beneficia del desgaste de su pueblo y Dios dijo Rahmi conectado en este mundo y el más allá y yo oh pueblo hiper usted en la pelvis Si usted vino un hombre que dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, yo soy fulano de tal, hijo de tal y otro dijo que yo soy fulano de tal, hijo de dicho tal y tal Los porcentajes tienen ellos, pero que sabían Ahdttm después de mí y se volvió hacia atrás ما بال رجال يقولون إن رحم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال تنفع قومه بلى وهللا إن رحمي موصولة في# الدنيا واآلخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول هللا أنا فالن ابن فالن وقال آخر أنا فالن ابن فالن قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى Qué pasa con los hombres dicen que el vientre del Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su ¿ | familia no se beneficia del desgaste de su pueblo y Dios dijo Rahmi conectado en este mundo y el más allá y yo oh pueblo hiper usted en la pelvis Si usted vino un hombre que dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, yo soy fulano de tal, hijo de tal y otro dijo que yo soy fulano de tal, hijo de dicho tal y tal Los porcentajes tienen ellos, pero que sabían Ahdttm después de mí y se volvió hacia atrás ما بال رجال يقولون إن رحم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال تنفع قومه بلى وهللا إن رحمي موصولة في# الدنيا واآلخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول هللا أنا فالن ابن فالن وقال آخر أنا فالن ابن فالن قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى Qué hay en esta almohada y la almohada que ella hizo para que usted se acuesta, dijo que se ¿ | enteró de que los ángeles no entran en una casa en la que la imagen y la creación de imágenes de la tortura del fin del mundo dicen lo que añadió un revivió ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن المالئكة ال تدخل بيتا فيه صورة وأن من# صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم Dios envió un profeta, pero advirtió a su pueblo que Miró mentiroso Señor de ojos, aunque no | por escrito Boaour entre los infieles ojos ما بعث هللا من نبي إال أنذر قومه األعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر# Entre Betty y menbri los jardines del paraíso y cuencas menbri | ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي# Entre Betty y menbri los jardines del paraíso y cuencas menbri | ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي# Entre Betty y menbri los jardines del paraíso y cuencas menbri | ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي# Cómo se llama este dijo Sahab dijo Mozón dijo y Mozón dijo y desató dijo Abu Bakr dijo y ¿ | desató dijiste cuánto se puede ver entre usted y el cielo, dijo, no sabemos que ha dicho, usted y los demás, ya sea uno o dos o tres y setenta años, y el cielo arriba, así como incluso contando los siete cielos y por encima del séptimo cielo Mar entre arriba y abajo, como entre el cielo y luego hacia el cielo por encima deAsí Oaal entre ocho y Ozlavhen Rkbehn como entre el cielo y luego hacia el cielo sobre sus espaldas trono entre arriba y abajo como el cielo al cielo y luego a Dios por encima ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم# وبين السماء قالوا ال ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثالثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعاله وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظالفهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعاله وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم هللا فوق ذلك Cómo se llama este dijo Sahab dijo Mozón dijo y Mozón dijo y desató dijo y desató dijiste ¿ | ¿Sabe usted la posterior entre el cielo y la tierra, que no saben, dijo que después de ellos, ya sea uno o dos o tres setenta años y luego el cielo por encima, así como incluso contando los siete cielos y por encima de la séptima Mar entre abajo y arriba, por ejemplo, entre el cielo y el cielo por encima deAsí que ocho Oaal entre Ozlavhm y rodillas como entre el cielo y luego al cielo en su trono espaldas entre la parte inferior y por encima de lo que el cielo hacia el cielo y luego a Dios por encima ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين# السماء واألرض قالوا ال ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثالث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعاله مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظالفهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعاله ما بين سماء إلى سماء ثم هللا فوق ذلك Qué Quirón Ali en Lisboa folclórica nativa lo que aprendió del mal nunca¿ | ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط# Qué hacer con ellos y me dijeron Nschm Johhma Nkhozehma y dijo que trajeron la Torá y leer ¿ | si eres veraz] Dijeron que llegaron a la tuerta hombre que satisfecho Lee recitó hasta el final a la que puso su mano en ella dijo que levante la mano ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل# ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك Qué dicen decís como él dijo, él dijo que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y ¿ | para Dios y no para matar a los apóstoles no golpear Oanaqkma ما تقوالن أنتما قاال نقول كما قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهللا لوال أن الرسل ال تقتل لضربت# أعناقكما Lo que he visto de la mente no está ausente en la mayor parte del núcleo de la religión de la que | dijo lo que la disminución de la razón y la religión Mencken, dijo que la disminución en la mente el testimonio de los testigos de dos mujeres y un hombre de religión, sino a disminuir la Ahaddakn rompe el ayuno del Ramadán y permanecer durante días no rezan ما رأيت من ناقصات عقل وال دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة# امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما ال تصلي Todavía usted que yo vi desde Snaekm incluso miedo de escribir a usted, incluso si usted | escribió lo que ha hecho la gente de O separados en sus hogares, el mejor en la casa, excepto la oración escrita la oración ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في# بيوتكم فإن أفضل صالة المرء في بيته إال الصالة المكتوبة Todavía usted que yo vi desde Snaekm incluso miedo de escribir a usted, incluso si usted | escribió lo que ha hecho la gente de O separados en sus hogares, el mejor en la casa, excepto la oración escrita la oración ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في# بيوتكم فإن أفضل صالة المرء في بيته إال الصالة المكتوبة Qué gente por mal camino después de Huda que sólo se les dio la polémica¿ | ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إال أوتوا الجدل# Qué gente por mal camino después de Huda que sólo se les dio la polémica¿ | ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إال أوتوا الجدل# Qué gente por mal camino después de Huda que sólo se les dio la polémica¿ | ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إال أوتوا الجدل# Qué gente por mal camino después de la orientación que sólo se les dio la polémica¿ | ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إال أوتوا الجدل# Qué no se debe hacer, Dios ha escrito es el creador del Día de la Resurrección¿ | ما عليكم أن ال تفعلوا فإن هللا قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة# Cuál es su trato Bgent O Dirar¿ | ما غبنت صفقتك يا ضرار# Qué hijo talón del propietario hizo, dijo un hombre de la sucesora nacionalista, Oh Mensajero ¿ | de Allah Papiro y consideran Atafah dijo Jacob para mi sobrino Ibn Shihab Birdah y considerar Atafah dijo Muaz Ibn Jabal Bisma Le dije a Dios, Oh Profeta de Dios, lo sabemos, pero bueno Fbana ellos también si son un hombre desaparece por Mirage dijo que el Profeta, la paz sea con él y su familia y ser un padre Si Khitma es Abu KhitmaCuando pasó el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y las bendiciones de la batalla de Tabuk, y bloquear y el ADN de la ciudad hizo recordar lo noqueó de la indignación del Profeta la paz sea con él y su familia y contrató sobre todo con un pensamiento de mi familia, incluso si el profeta se dice que Msubhkm Balgdah Zah me malinterpreten y yo sabía que yo hago no sólo Anjou honestidad y entró en el Profeta, la paz sea con él y su familia y se sacrificó y rezó en la mezquitaRak'ahs era si se trataba de un viaje para hacerlo y entró en la mezquita rezó dos y luego se sentó y empezó a venir a él desde el fracaso Faihlfon él y disculparse con él Vistghafr ellos y aceptar Alanathm y Sraúarham incansable a Dios Todopoderoso entró en la mezquita si se sentaba cuando me vio, sonrió sonrió Amoill Fjit se sentó entre sus manos, dijo que el dolor era Compré Le dije de nuevo Sí, Oh Profeta de Allah dijo, lo que dije detrásDios, si en manos de una de las personas que otros se sentó fuera de Schtth excusa se les ha dado controversia Jacob dijo acerca de mi sobrino Ibn Shihab, de ver que fuera de Schtth excusa Hablando Aqeel de Schtth excusa y dónde se deben a Allah Aschtk en Mientras le dije a usted habla hallazgo ratificado en el I Pido el perdón de Dios y luego volví a hablar Abdul Razzaq, pero sé, Oh Profeta de AllahDije que te dije hoy diciendo hallazgo en el que es justo, espero que el perdón de Dios, y yo te dije recién hoy satisfacer quiso decir cuando mintió acerca a lo que Dios le dice a Dios: ¡Oh, Profeta de Dios, lo que usted nunca ha sido más fácil o más ligero Hama mí cuando lag usted ha dicho, este hombre tiene conversación Sedkkm Incluso entonces servir a Dios en ti me injuriaba a la gente de la Aanpununa arqueológico nacional dijeron, y DiosLo que le permiten saber el pecado pecado nunca antes esto podría disculpado con el Profeta, que Allah le y su familia excusa paz bendiga agrada a usted que estaba buscando el perdón a Alá él y su familia bendiga y le de venir de atrás el pecado no se detuvo a sí mismo de pie sin saber qué pasar por usted todavía no Aanpununa tan interesado que le atribuye Me dije a mí mismo Vakzb ¿Es eso un sí Giri dijo Helal hijo dijoEl analfabetismo y la amargura significa hijo de Rebiya Se citó dos buenos hombres pueden haber sido testigo de Badra mí dos quiere decir, como he dicho, Dios no atribuye a él en esto, nunca mienten a mí mismo y prohibieron el Profeta la paz sea con él y su familia y las bendiciones de la gente de nuestras palabras, oh tres dijeron que hicieron salir al mercado no está hablando a mí una y niegan a nuestro pueblo, incluso ¿Cuáles son los que nos conocen y repudió las paredes que conocemos¿Cuáles son los muros que nos conocemos y repudió nuestra tierra así que lo que es la tierra que sabemos que eres más fuerte que mis amigos, así que saqué mercados Votov y vengo a la mezquita, entrar y llegar al Profeta, la paz sea con él y su familia y él le Voslm y decir qué te mueve sus labios en paz si rezas al mástil Voqublt ante mis oraciones buscan Bmakhr Si sus ojos y lo miró e introducir significaban Sahbaa nuzzleFjala llorando día y noche no Atalaaan sus cabezas [p] Fbana Yo estaba corriendo alrededor del mercado, si un hombre cristiano vino con la comida lo vende dice muestra el hijo talón del propietario gente Vtefq el Después de que él dijo le apuntan a VATTANI y llegó a la prensa de parte del rey de Ghassan Si que su compañero puede Ajafak y Oqsak I House no es un hwan residuos seguramente nos Nuasik dije esto tambiénPlaga y el mal Vsgert su horno y lo quemaron cuando se fue de cuarenta noche si el mensajero del Profeta, la paz sea con él y su familia y le había vino a mí y me dijo, se retiró de su esposa le dije disparé dicho que no, pero no la mujer Tqrbenha vine dije Hilal, Oh Mensajero de Alá dijo Hilal hijo de analfabetos Sheikh débil me lo autorice para servirle Él dijo que sí, pero no dijo Ikrpennek Oh Profeta de Dios, ¿qué movimientoLa cosa es que sigue siendo un vertedero de llorar día y noche desde que se ordenó lo que era el talón, dijo que cuando el largo flagelo irrumpieron en el Abu Qatada su pared, un primo reconocido al no responder a me dijo adjure Dios, oh Abu Qatada aprender que amo a Allah ya Su Mensajero se quedaron callados entonces yo conjuro Dios Abba Qatada aprender que amo a Allah ya Su Mensajero de Allah y Su Mensajero saben que él dijo que no poseeYo que lloré luego irrumpieron en la pared de fuera, aunque pasó cincuenta noche cuando se prohibió el Profeta, la paz sea con él y su familia y las bendiciones de la gente en nuestras palabras oraron en la parte posterior de la casa para nosotros la oración del amanecer y luego se sentó y yo estoy en el estado que Allah Todopoderoso dijo ha estrechado nosotros nos la tierra incluyendo la bienvenida y nos redujimos a nosotros mismos Oí la una apelación de un máximo de bienes que predican oh hijo talón del dueño y me caí en postraciónY yo sabía que Dios tenía que recibimos la vulva y luego un hombre corriendo en un caballo Abashrna llegó fue el sonido más rápido que el caballo le di mi vestido Bishara y otras seis personas dos prendas fueron nuestro arrepentimiento revelado al Profeta la paz sea con él y su familia y las bendiciones de un tercio de la noche, ella dijo Umm Salamah Ashatiz Oh Profeta de Allah no predicar talón Ibn Malik dijo que si personas Ihtmenkm Amnonkm y dormir el resto de la noche fue Umm SalamahMejora calculado en Shani llorar sobre mí Así que me fui a ver al Profeta, que Allah le y su familia bendiga si él se sentó en la mezquita y en torno a los musulmanes que se informó por Castnarh luna y si la cosa secreta brillaba Fjit se sentó entre sus manos Absher dijo O talón Ibn Malik buen día te vamos ya han engendrado madre dijo ya profeta de Dios cuando Dios o la seguridad de que te han dicho, pero cuandoAllah Todopoderoso luego leerlos [Dios se arrepintió del Profeta y de los inmigrantes y simpatizantes] incluso si llega [Dios es Misericordioso] dijo a nosotros descendimos también [Teme a Dios y estar con el veraz] Le dije: ¡Oh, Profeta de Alá que de mi arrepentimiento no la última, pero honesto y rasga Malí caridad todo a Dios Todopoderoso y Su Mensajero dijo a agarraste algún propietario es bueno para usted #ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول هللا برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت وهللا يا نبي هللا ما نعلم اال خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى هللا عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني ال أنجو اال بالصدق ودخل النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل عالنيتهم ويكل سرائرهم إلى هللا عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي هللا قال فما خلفك قلت وهللا لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدال وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان هللا يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني ألرجو فيه عفو هللا ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي هللا اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو هللا وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك هللا على وهللا يا نبي هللا ما كنت قط أيسر وال أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي هللا فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا وهللا ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهال اعتذرت إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا ال تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هالل ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت وهللا ال أرجع إليه في هذا أبدا وال أكذب نفسي ونهى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم الناس عن كالمنا أيها الثالثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فال يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا األرض حتى ما هي األرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف باألسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسالم فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صالتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعال يبكيان الليل والنهار ال يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة وال هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البالء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال ال ولكن ال تقربنها فجاءت امرأة هالل فقالت يا رسول هللا ان هالل ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن ال يقربنك قالت يا نبي هللا ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البالء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك هللا يا أبا قتادة أتعلم اني أحب هللا ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك هللا يا أبا قتادة أتعلم اني أحب هللا ورسوله قال هللا ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم الناس عن كالمنا صليت على ظهر بيت لنا صالة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال هللا عز وجل قد ضاقت علينا األرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان هللا قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي هللا أال نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر باألمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي هللا أمن عند هللا أو من عندك قال بل من عند هللا عز وجل ثم تال عليهم [لقد تاب هللا على النبي والمهاجرين واألنصار] حتى إذا بلغ [إن هللا هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا هللا وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي هللا ان من توبتي ان ال أحدث اال صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى هللا عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك | ¿ Qué hijo talón del propietario hizo, dijo un hombre de Bani Salamah devolvió Oh Mensajero de Allah Birdah y considerar Atafah le dijo: Maaz Ibn Jabal Bisma Le dije a Dios, Oh Mensajero de Dios, lo que nosotros le hemos conocido sólo buena Vskt Alá él y su familia bendiga y le dijo que el hijo del talón del propietario y cuando esa venta! Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y se fue Agafla de Tabuk Houdrna byThai Aftafqat no considerarMentir y decir lo que me salga de la indignación mañana me baso en todo con una vista de mis padres cuando se le dijo que el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia puede seguir viniendo Zah me mal y sabía que no le iba a Anjou algo nunca Vojmat sinceridad y se convierte en el Mensajero de Alá que Alá él y su familia y si bendiga pies de los viajes comenzaron cuando él se inclinó ante los rak'ats mezquita luego se sentó para que la gente lo haga cuando él vinoCampesinos sureños Vtafqgua disculpas a él y jura por él y eran pocos y ochenta hombres ante quien el Mensajero de Alá que Alá él y su familia Alanathm bendiga y pedir perdón por ellos y Sraúarham incansable a Dios Todopoderoso hasta que llegué y cuando él se lo entregó Tabassum Tabassum Amoill entonces me dijo: Ven caminar Fjit hasta que me senté entre sus manos, él me dijo que detrás de usted ¿No le siguió de nuevo y me dijo: ¡Oh MensajeroDios, me sentaba a otra persona de la gente del mundo vería que me levanto de la Schtth excusa nos dieron la controversia, sino a Dios, he aprendido mientras yo dije hoy charla mintió satisfacer me hecho a se deben a Dios Aschtk Ali Mientras te dije hoy te honestamente encuentro en el que espero que a la niña de los ojos de una amnistía de Alá Dios Todopoderoso, ¿cuál fue la excusa mí a Dios, lo que nunca ha sido vaciada y me dejóMientras quedado usted dijo el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga pero esto ha ratificado siquiera servir a Dios en ti [r] Me levanté e inició los hombres de Bani Salamah, Follow Me dijeron y lo que Dios Almnak que pecaron un pecado antes de esto y he sido incapaz de no ser disculpado con el Mensajero de Allah Dios le bendiga y su familia y se disculpó con él, incluyendo por paletos han sido Cavic del pecadoEl perdón a Alá él y su familia y le bendiga dijo Juro todavía Aaenbauna siquiera quería volver Vokzb mí mismo dijo, y luego me dijeron que ellos hagan que recibieron esta conmigo, uno de ellos dijo que sí extendido a usted dos hombres han dicho lo que me dijeron a ellos, tal como lo que se ha dicho que dijiste que les dije de los dos dijo la amargura Ibn al-Amiri primavera y el hijo Hilal analfabetismo Allowaagafi Afirmaron Lee dijo que los dos hombres pueden ser buenosFue testigo de Badra mí dos como dijo Vamadat mientras Zkrōhma me dijo y prohibió el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia la paz y los musulmanes bendiga por nuestras palabras, O tres, entre los que se arrastraron personas Vajtnebena dijo y cambió nosotros para mí repudiábamos de mi tierra, lo que es la tierra que usted sabe Vlbutna en que el cincuenta En cuanto a la noche Sahbaa Vacetkna y Qaada llanto y recuperado sus hogares en elMe imaginé creciente folk y Ojdahm imaginé Certifico oración con los musulmanes y estaba corriendo alrededor de los mercados y hablando a mí una y vine a ver al Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia está en la junta directiva después de la oración Voslm que me digo, movió sus labios paz fría o no, a continuación, rezar cerca de ella y la materia Osariqh si ella vino a mi oración de vista Si me volví para presentarlo, incluso si ese largo AliDesde el abandono de los musulmanes me acerqué pared tsort Abu Qatada, un primo y me gusta que la gente reconoce el jurar gigante paz Ali le dije, oh Abu Qatada conjuro Dios ¿Sabía usted que amo a Allah ya Su Mensajero dijeron Vskt dijo, así que volví Vencdth permaneció en silencio Así que volví Vencdth dijo Dios y Su Mensajero saben Vfadt mis ojos y me llevaron hasta tsort pared mientras camino al mercado de la ciudad siNabateo de las personas nabateos de Siria que se presentaron con los alimentos vendidos en la ciudad dicen que me muestran en el talón Ibn Malik dijo que la gente Vtefq señalan que él se acercó y empujó al libro del rey de Ghassan y usted es un escritor, si bien después de que se ha llegado a que su compañero puede Ajafak qué Dios te haga Dar-hwan, no es un residuo El Noask derecha nos dijo que dije cuando leí esto, y también del flagelo, dijo VtimmtPor la iluminación Vsgerth a cabo incluso si se aprueba sesión cuarenta noche si Mensajero Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia viene a mí, me dijo que el Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia y lo que le dice a retirarse de su esposa dijo que dije, despedido, o qué hacer, dijo que incluso Aatzlha no sedujo dicho, y se envía a los autores de tales Dicho esto, le dije a mi esposa para ir a su familia para que KonyServir a Dios en este asunto dijo que la mujer llegó Hilal hijo de analfabetos Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, ella le dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah, la media luna Sheikh no perdió el servidor odiaría para servir a Él dijo que no, pero no Ikrpennek lo dijo y lo que Dios ha hecho el movimiento en algo y Dios sigue siendo llorar de la presencia de la orden que fue lo que se dijo el día de hoy, me dijo algo de mi familia si ella preguntóEl Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia en su esposa ha autorizado el Hilal hijo de analfabetismo que sirven dije dije Dios no pide permiso cuando el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y saber lo que el Mensajero de Allah dice Dios a él ya su familia bendiga si yo pedí permiso mujer y yo soy un joven que dijo Vlbutna después Diez noches Kamal cincuenta noche mientras prohibió nuestras palabras y luego dijeron una oración oróAmanecer mañana cincuenta noche en la parte posterior de la casa de nuestros hogares mientras estoy sentado en el caso de que dijo que el Dios Todopoderoso nos ha estrechado a mí mismo y reducido en el suelo, incluyendo la bienvenida más plena flagrante escuchado en el Monte Todo lo que dice en voz alta, mi talón Ibn Malik predicar me cayó en postración, dijo, y yo sabía que habían llegado Faraj Así que el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y que Dios bendiga el arrepentimientoNos Todopoderoso mientras rezaba la oración del alba fuimos Abashronna y fuimos por los autores predican y corrimos al hombre un caballo y buscamos mensajero de la montaña más segura y más completo fue el sonido más rápido que el caballo cuando él vino a mí que yo escuché su voz Abashrna él despojado mi vestido Vksutema le Bbasharth Dios, lo que tengo otros que día Fastart dos prendas Vbusthma Vantalegt Banquete de Messenger Allah le bendiga y su familiaGente Aleghana regimiento regimiento Ihniona arrepentimiento decir Ihnk arrepentimiento Dios incluso entró en la mezquita si el Mensajero de Alá que Alá bendiga a él ya su familia que se sienta en la mezquita cerca de la gente se puso de pie para Talha Ibn Obaidullah trota incluso me dio la mano y me felicitó y lo que Dios tiene para el hombre de inmigrantes que otros dijeron que era un talón no olvidado Talha dijo a talón cuando se entregó a el Mensajero de AllahDios a él ya su familia bendiga, dijo, mostrando la cara de placer predicar buen día sobre ti ya han engendrado madre dijo que yo dije a la seguridad que tiene, ¡Oh, Mensajero de Dios, la Madre de Dios le dijo que no, pero cuando Dios dijo: El Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga si el secreto brilló su rostro como un pedazo de la luna hasta que sabe que cuando dijo que me senté entre sus manos, le dije, Oh Mensajero de Allah, mi arrepentimientoLa extracción de la caridad financiera a Dios ya Su Mensajero le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y algunos de los propietario agarró mejor para usted ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول هللا برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل# بئسما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمنا عليه إال خيرا فسكت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قد توجه قافال من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجال فقبل منهم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عالنيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى هللا تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول هللا إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدال ولكنه وهللا لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن هللا تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني ألرجو قرة عيني عفوا من هللا تبارك وتعالى وهللا ما كان لي عذر وهللا ما كنت قط أفرغ وال أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي هللا تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي وهللا ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن ال تكون اعتذرت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لك قال فوهللا ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجالن قاال ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهالل ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم المسلمين عن كالمنا أيها الثالثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي األرض فما هي باألرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصالة مع المسلمين وأطوف باألسواق وال يكلمني أحد وأتي رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصالة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السالم أم ال ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صالتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوهللا مارد علي السالم فقلت له يا أبا قتادة أنشدك هللا هل تعلم أني أحب هللا ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال هللا ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البالء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فال تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت المرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي هللا في هذا األمر قال فجاءت امرأة هالل ابن أمية رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول هللا إن هالال شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال ال ولكن ال يقربنك قالت فإنه وهللا ما به حركة إلى شيء وهللا ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن المرأة هالل ابن أمية أن تخدمه قال فقلت وهللا ال استأذن فيه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كالمنا قال ثم صليت صالة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر هللا تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي األرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بتوبة هللا تبارك وتعالى علينا حين صلى صالة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته وهللا ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة هللا عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد هللا يهرول حتى صافحني وهنأني وهللا ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب ال ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول هللا أم من عند هللا قال ال بل من عند هللا قال وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول هللا إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى هللا تعالى وإلى رسوله قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك | Lo que dijo le hizo el amor de Dios y Su Mensajero dijo que te amaba con la #ما قدمت لها قال حب هللا ورسوله قال أنت مع من أحببت Lo que era un profeta, pero han tenido un Discípulos de Jesús en el Islam regalo guiada y Istnon | Psonth y imitadores de su mando y entonces falla después de ellos Khallouf dicen que el dinero que están haciendo y están haciendo Mala ordenó Jahidhm su mano es un creyente y Jahidhm su lengua es un creyente y Jahidhm en su corazón que él es un creyente y no detrás de la del grano de mostaza fe ما كان من نبي إال وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف# يقولون ماال يفعلون ويفعلون ماال يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من اإليمان حبة خردل Lo que va a decir si tal en la ignorancia dijo solíamos decir genera gran o gran mueren dije sífilis | ellos echaron en la ignorancia, dijo que sí, pero GZT cuando envió el Profeta la paz sea con él y su familia dijo: El Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, no está casado por la muerte de uno o de la vida, pero el Señor bendito sea su nombre si él pasó campaña Trono nadóEntonces nadó la gente del cielo aquellos que los siguen hasta la alabanza este cielo luego indaga la gente del cielo que colorean campaña trono dice que coloreado trono campaña Trono campaña ¿Qué hizo tu Señor Así que les dicen y dicen a la gente de todo el cielo el cielo hasta que la noticia termina este cielo y le arrebató la feromona audiencia genios lo que lo llevó a Su rostro es el adecuado, pero Ikrvon y aumentoAbdul Razak dijo y le arrebató a los genios y lanzamiento ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها# في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فإنه ال يرمى بها لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون Qué eres tú, oh 'Amr dijo que yo quiero para estipular una condición que requiere dije lo que ¿ | dije que me perdone, pero me enteré de que el Islam borra lo que había antes de él y que la inmigración demolido lo que fue aceptado Hajj borra lo que había antes de él ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن اإلسالم يهدم ما كان# قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله Lo que te golpeas el Libro de Alá, en parte, con un poco de esto fue antes de que usted | pereciste ما لكم تضربون كتاب هللا بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم# Qué tan Faqalta Alsabi entre la Kaaba y Ostarha dijo lo que dijo para que decir, nos dijo la ¿ | palabra llena la boca dijo llegó el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia es la propietaria de piedra incluso recibido Vtaf Casa entonces oró dijo Votih figuró por primera vez en la vida de un saludo de la gente del Islam dijo a usted y la misericordia de Dios, que Usted dijo que yo dije Ghaffar dijo Vohoy su mano y la colocó sobre la frenteDicho esto, me dije a mí mismo que odia que terminé a Ghaffar dijo que quería llevar a su propietario mano Vqzffine fue informado por mí cuando yo estaba aquí está dicho usted golpea Ingrese desde treinta entre la noche y el día, dijo que era Atamk me dijo lo que tenía comida, pero el agua de Zamzam dijo Vsmont incluso roto EKN ventral y encontrado hepática hambre Skhvh dijo: El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familiaEs una bendición y es sabor de la comida Abu Bakr dijo, dame permiso, Oh Mensajero de Allah en su comida esta noche dijo que no dijo eso el Profeta, la paz sea con su familia y él y salió de Abu Bakr y los lanzó incluso abierta Abubakar Baba haciéndonos cogido de pasas Taif dijo y que fue el primer alimento comido por Vlbutt pronto y entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y me he dirigidoPara la misma palma de la tierra no calcula que sólo Yathrib ¿Eres el importe de Mí, tu Dios, puede ser bueno para ellos y su recompensa les dijeron Vantalegt incluso vienen hermano Anisa me dijo: lo que dije dije que hice, me convertí al Islam y ratificado dicho dijo lo que mi deseo de la religión, que se han convertido al Islam y ratificado luego Madre vino y dijo lo que mi deseo de Denkma me había convertido al Islam y ratificado hasta que llegamos FathmlnaNuestra gente Gfara Voslm cada antes de hacer el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y las bendiciones de la ciudad y dijeron aumentos medios en Bagdad y algunos de ellos dijeron si el pie y dijo, sacudiendo hermanos reconocen, además, dijo Abu Nadar fue excusado pómez hijo gesticulación hijo Rhoudh Ghaffari era su maestro ese día y le dijo al resto de ellos si el Mensajero de Allah él y su familia le presentó Oslmana Profeta la pazAlá sea dijo: ¡Oh, ,con él y su familia se convirtió en la ciudad musulmana y el resto de ellos, dijo Aslam Mensajero de Dios, nuestros hermanos, que se convirtió al Islam a reconocerlo Voslmwa Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga y las bendiciones que Dios ha perdonado Ghaffar y más segura Salmha Dios ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قاال ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تمأل الفم قال فجاء رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل اإلسالم فقال عليك ورحمة هللا ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثالثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إال ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول هللا في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل وال أحسبها إال يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل هللا أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول هللا إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا Qué tan Faqalta Alsabi entre la Kaaba y Ostarha dijo lo que dijo para que decir, nos dijo la ¿ | palabra llena la boca dijo llegó el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia es la propietaria de piedra incluso recibido Vtaf Casa entonces oró dijo Votih figuró por primera vez en la vida de un saludo de la gente del Islam dijo a usted y la misericordia de Dios, que Usted dijo que yo dije Ghaffar dijo Vohoy su mano y la colocó sobre la frenteDicho esto, me dije a mí mismo que odia que terminé a Ghaffar dijo que quería llevar a su propietario mano Vqzffine fue informado por mí cuando yo estaba aquí está dicho usted golpea Ingrese desde treinta entre la noche y el día, dijo que era Atamk me dijo lo que tenía comida, pero el agua de Zamzam dijo Vsmont incluso roto EKN ventral y encontrado hepática hambre Skhvh dijo: El Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familiaEs una bendición y es sabor de la comida Abu Bakr dijo, dame permiso, Oh Mensajero de Allah en su comida esta noche dijo que no dijo eso el Profeta, la paz sea con su familia y él y salió de Abu Bakr y los lanzó incluso abierta Abubakar Baba haciéndonos cogido de pasas Taif dijo y que fue el primer alimento comido por Vlbutt pronto y entonces el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y me he dirigidoPara la misma palma de la tierra no calcula que sólo Yathrib ¿Eres el importe de Mí, tu Dios, puede ser bueno para ellos y su recompensa les dijeron Vantalegt incluso vienen hermano Anisa me dijo: lo que dije dije que hice, me convertí al Islam y ratificado dicho dijo lo que mi deseo de la religión, que se han convertido al Islam y ratificado luego Madre vino y dijo lo que mi deseo de Denkma me había convertido al Islam y ratificado hasta que llegamos FathmlnaNuestra gente Gfara Voslm cada antes de hacer el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y las bendiciones de la ciudad y dijeron aumentos medios en Bagdad y algunos de ellos dijeron si el pie y dijo, sacudiendo hermanos reconocen, además, dijo Abu Nadar fue excusado pómez hijo gesticulación hijo Rhoudh Ghaffari era su maestro ese día y le dijo al resto de ellos si el Mensajero de Allah él y su familia le presentó Oslmana Profeta la pazAlá sea dijo: ¡Oh, ,con él y su familia se convirtió en la ciudad musulmana y el resto de ellos, dijo Aslam Mensajero de Dios, nuestros hermanos, que se convirtió al Islam a reconocerlo Voslmwa Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga y las bendiciones que Dios ha perdonado Ghaffar y más segura Salmha Dios ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قاال ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تمأل الفم قال فجاء رسول هللا صلى# هللا عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل اإلسالم فقال عليك ورحمة هللا ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثالثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إال ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول هللا في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى هللا عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل وال أحسبها إال يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل هللا أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول هللا إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا | ¿ Qué disputar alguno de ustedes en el derecho de tener, como mínimo, el argumento más fuerte de los fieles al Señor en sus hermanos que admitieron el fuego dijeron que dicen que el Señor hermanos estaban orando con nosotros y rápido con nosotros y peregrinación con nosotros Vadkhalthm fuego que él dice va sacado de ustedes saben de ellos dijo Faotonhm Faarafounam sus imágenes Algunos de ellos tomaron una inyección en semi-acabado. piernas y algunos de ellosTomó a sus talones Vijrjohnhm decir que nuestro Señor nos ha sacado de los EE.UU. ordenado y dice que fue expulsado de su corazón en dinares peso de la fe y luego dijo que estaba en su corazón el peso de medio dinar hasta que él dice, estaba en su corazón el peso de un átomo #ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من اإليمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة | Lo que los profetas del Profeta, pero se le ha dado de lo que los versos como los humanos a salvo, pero estaba vivo y que a lo mejor que Dios reveló a Fargo a ser el que más dependen de la Resurrección #ما من األنبياء من نبي إال قد أعطي من اآليات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى هللا إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة | Lo que el Profeta de los profetas, pero le gustan los versos lo que creo que es seguro o los seres humanos, pero estaba vivo y Ootih que Dios reveló al seguidor espero que yo soy más del fin del mundo #ما من األنبياء نبي إال أعطي من اآليات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه هللا إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة | Lo que el Profeta de los profetas, pero se ha dado de lo que los versos como los humanos a salvo, pero estaba vivo y que a lo mejor de Dios revelado a Fargo a ser el que más dependen de la Resurrección #ما من األنبياء نبي إال قد أعطي من اآليات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه هللا إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة | Lo que el Profeta de los profetas, pero se ha dado de lo que los versos como los humanos a salvo, pero estaba vivo y que a lo mejor ha nacido de Dios Todopoderoso para mí y espero que yo más dependiendo del día de la Resurrección #ما من األنبياء نبي إال قد أعطي من اآليات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه هللا عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة Nadie, sin embargo, tiene todo de su compañero de los genios dijo, y tú, oh Mensajero de Allah, | y me dijo que Dios me ayudó, pero no me está diciendo Voslm pero está bien ما من أحد إال وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول هللا قال وأنا إال أن هللا أعانني عليه فأسلم فليس# يأمرني إال بخير Qué un cambio de parte de Dios para que la inmoralidad del campus y un amor para alabar a ¿ | Dios ما من أحد أغير من هللا من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من هللا# Lo que sigue es el emir de los musulmanes y no ejerza presión sobre ellos y les aconsejó que no | sólo entrar en el Paraíso ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم ال يجهد لهم وينصح إال لم يدخل معهم الجنة# Lo que sigue es el emir de los musulmanes y no ejerza presión sobre ellos y les aconsejó que no | sólo entrar en el Paraíso ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم ال يجهد لهم وينصح إال لم يدخل معهم الجنة# Sin despedida llama a dejar de todo menos del fin del mundo es necesario llamar a lo que él | llamó para, a pesar de que un hombre llamado hombre ما من داع يدعو إلى شيء إال وقف يوم القيامة الزما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجال# No hay nada que yo no había visto, pero yo lo veía en los mausoleos que incluso el cielo y el | infierno, y reveló que le FnOn en tumbas cerca de sedición Anticristo ya sea asegurado o musulmán no sabe ningún nombre, dice Mohammed llegó a nosotros basa Vojbnah y seguro que ella se dice que el nombre válido enseñado es cierto y el hipócrita o escéptico no sé ningún nombre, dice que ella no sabe que yo escuchéLa gente dice algo Vqlth ما من شيء لم أره إال وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة# الدجال فأما المؤمن أو المسلم ال أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب ال أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول ال أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته De qué Abdul dijo que no hay más dios que Alá, y luego murió en el paraíso que sólo la renta ¿ | me dijo, sin embargo, los adulterios, a pesar de que le robó, adulterios, aunque yo robé robó a pesar de que él cometió adulterio y que adulterios aunque robaron tres veces y luego dijo, a pesar de la cuarta Abu Dhar ما من عبد قال ال إله إال هللا ثم مات على ذلك إال دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت# وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثالثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر De qué Abdul dijo que no hay más dios que Alá, y luego murió en el paraíso que sólo la renta ¿ | me dijo, sin embargo, los adulterios, a pesar de que le robó, adulterios, aunque yo robé robó a pesar de que él cometió adulterio y que adulterios aunque robaron tres veces y luego dijo, a pesar de la cuarta Abu Dhar dijo Abu Dhar fue prenda Ocio, dice, aunque a pesar de Abu Dhar ما من عبد قال ال إله إال هللا ثم مات على ذلك إال دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت# وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثالثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر De qué Abdul creyente comete un pecado y luego purifica a sí mismo, así no wudu orar dos ¿ | Vistghafr Dios sino Alá le perdonan ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر هللا إال غفر هللا له# Qué Abdullah Bujari y muere una cuchillada a su rebaño, sino que Dios lo ha prohibido el ¿ | Paraíso ما من عبد يسترعيه هللا رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إال حرم هللا عليه الجنة# Qué Abdullah Bujari y muere una cuchillada a su rebaño, sino que Dios lo ha prohibido el ¿ | Paraíso ما من عبد يسترعيه هللا رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إال حرم هللا عليه الجنة# Qué es desde el corazón, sino entre dos dedos de los dedos Rahman dispuesto planteó si ¿ | quiere deflexión y el Mensajero de Alá la paz sea con él y su familia y dice oh corazones Sticky demostraron nuestros corazones Dink dijo el equilibrio, sin embargo, plantea algunas personas Rahman y otros para reducir el Día de la Resurrección ما من قلب إال بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول هللا صلى هللا عليه وآله# وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة Qué es el corazón de lo que es sólo entre dos de los dedos Señor de los Mundos alojado ¿ | dispuestos a establecer si desea Azagh deflexión y él diría, O corazones Mold demostraron nuestros corazones en la religión y el equilibrio, sin embargo, Rahman reduce, y bump ما من قلب إال وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول# يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه Qué vive sólo en esta denominación, incluso le muestra su lengua Vabuah Ehudana Icherkana ¿ | y un cristiano y un hombre dijo: Oh, Mensajero de Dios, ¿qué cree usted que Dios sabe lo que habría hecho si él murió antes de que dijo ما من مولود إال على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول هللا أرأيت# لو مات قبل ذلك قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Qué vive sólo en el instinto Wilde Vabuah Ehudana Icherkana y un cristiano y un hombre dijo: ¿ | "Oh Mensajero de Allah, ¿qué pasa si él murió antes de que Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores ما من مولود إال يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول هللا أرأيت لو مات قبل ذلك# قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Qué sólo nacidos vivos en el instinto y luego dice Lea la [religión otorgado por Dios que la ¿ | ]humanidad no cambia a la creación de Dios es ما من مولود إال يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة هللا التي فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ذلك الدين# ]القيم Qué Only Live nació el instinto incluso tener padres que Ehudana o un cristiano como Tantjohn ¿ | tu ganado que estar donde estás por lo que será Jdaa Tgdonha hombre dijo donde decían que Dios sabe lo que habría hecho ما من مولود إال يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها# جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Qué sólo nacidos vivos en el instinto Vabuah Ehudana y como una bestia cristiana Tantjohn ¿ | ¿Usted se encuentra desde donde estás por lo que será Jdaa Tgdonha dijo: Oh, Mensajero de Dios, ¿qué pasa con una pequeña matriz Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores ما من مولود إال يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا# أنتم تجدعونها قالوا يا رسول هللا أفرأيت من يموت وهو صغير قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Qué Only Live nació el instinto Vabuah Ehudana y cristiano y como Imjdzisanh bestia produce ¿ | es la experiencia toda una bestia de la Jdaa ما من مولود إال يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها# من جدعاء Lo que el niño nace sólo a la religión y dijo que cada niño nace en el instinto Vabuah Ehudana y | un cristiano y se le dijo Icherkana Oh Mensajero de Dios, ¿qué opinas de Matt antes de que Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores ما من مولود يولد إال على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا# رسول هللا أرأيت من مات قبل ذلك قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Lo que el niño nace, pero este instinto Vabuah Ehudana y como camellos cristiano Tantjohn va a | encontrar dónde se encuentra lo que será Jdaa Tgdonha Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿qué pasa con una pequeña matriz Dios sabe lo que les dijeron los trabajadores ما من مولود يولد إال على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون اإلبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا# أنتم تجدعونها قالوا يا رسول هللا أفرأيت من يموت وهو صغير قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Lo que el niño nace, pero esto muestra la denominación hasta que su lengua Vabuah Ehudana o | cristiano o Icherkana Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿cómo lo que se dijo antes de que Dios sabe lo que habría hecho ما من مولود يولد إال على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول هللا# فكيف ما كان قبل ذلك قال هللا أعلم بما كانوا عاملين Lo que el niño nace, pero el diablo Nkhsh Vesthl flagrante Nkhsh del diablo, sino el hijo de María | y su madre entonces dijo Abu Huraira Leer el si te gusta [I Oaivha tú y tu descendencia de Satanás ]el maldito ما من مولود يولد إال نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إال ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا# ]إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم Lo que el Profeta de Dios Misión en la nación delante de mí, pero fue su Discípulos nación de | Jesús en el Islam y los propietarios tomar Psonth y imitadores de su mando y luego se produce un error después de ellos Khallouf dicen lo que están haciendo y están haciendo lo que no se lo ordenó Jahidhm su mano es un creyente y Jahidhm su lengua es un creyente y Jahidhm en su corazón que él es un creyente y no y detrás de él la fe de una semilla de mostaza ما من نبي بعثه هللا في أمة قبلي إال كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف# من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من اإليمان حبة خردل Qué hay de la misma matriz, un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el ¿ | Mensajero de Allah debido a corazón estoy convencido de que sólo Dios la perdonó ما من نفس تموت وهي تشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا يرجع ذاك إلى قلب موقن إال غفر هللا لها# Qué hay de la misma matriz, un testimonio de que no hay más dios que Allah y que yo soy el ¿ | Mensajero de Allah debido a corazón estoy convencido de que sólo Dios la perdonó ما من نفس تموت وهي تشهد أن ال إله إال هللا وأني رسول هللا يرجع ذاك إلى قلب موقن إال غفر هللا لها# Qué Mnfosh de la misma, pero ya se ha arruinado por Dios o el hombre se levantó y dijo, Su ¿ | Excelencia, Oh Mensajero de Dios, si nos dijo Wim Trabajo Cada facilitador para la creación de un ما من نفس منفوسة إال قد سبق لها من هللا شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول هللا فيم إذا نعمل قال اعملوا# فكل ميسر لما خلق له Qué Mnfosh de la misma o de lo que Mnfosh viene el mismo día por un centenar de años ¿ | cuando estaba vivo ese día ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية# Qué viene de la misma les Mnfosh cien años¿ | ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة# Lo que de uno de sólo Sakelmh Rabbo, no entre él y él intérprete se ven Ayman él no sólo a ver | los pies de su trabajo se ve desafortunado él no sólo ver los pies y buscaron entre sus manos no sólo ver el fuego en su cara así que temer al fuego, incluso con la mitad de un día, dijo Aloamc y me dijo tiempo Amr Ibn Acerca Khitma como él e incluso el aumento de la buena palabra ما منكم من أحد إال سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فال يرى إال ما قدم من عمله وينظر أشأم منه# فال يرى إال ما قدم وينظر بين يديه فال يرى إال النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال األعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة Lo que desde un Señor Sakelmh no sólo entre él y él se ve desde un intérprete para él Ayman | no ver nada, excepto su entonces visto en el Acer, pero no ver nada delante de su entonces parece destinatario del fuego, que podría ser usted teme el fuego, incluso con la mitad de una fecha Vljeval ما منكم من أحد إال سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فال يرى إال شيئا قدمه ثم ينظر من# عن أيسر منه فال يرى إال شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل Lo que desde un Señor Sakelmh no sólo entre él y lo interprete ni velo ocultaba | ما منكم من أحد إال سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان وال حجاب يحجبه# Lo que usted sólo tiene uno de la ciencia y Kia dijo que sólo foco del incendio se ha escrito y | dicho que su lugar en el cielo Usted no confianza en Oh Mensajero de Dios dijo no hacer ellos cada facilitador para la creación de un ما منكم من أحد إال قد علم وقال وكيع إال قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفال نتكل يا رسول هللا# قال ال اعملوا فكل ميسر لما خلق له Lo que sólo desde un lugar de paraíso y el foco del incendio que había escrito dicho, Oh | Mensajero de Dios dijo que no confianza en no funcionaría Cada facilitador ما منكم من أحد إال قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول هللا أفال نتكل قال ال اعملوا فكل# ميسر Lo que desde un único foco del incendio o del paraíso ha escrito un hombre del pueblo, dijo, no | la confianza en Oh Mensajero de Dios dijo no hacer ellos cada facilitador ما منكم من أحد إال قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم أال نتكل يا رسول هللا قال ال اعملوا# فكل ميسر Lo que desde un único foco del incendio o del paraíso ha escrito Ellos dijeron: Oh Mensajero de | Alá dijo, usted no lo hace la confianza en sí mismos Cada facilitador ما منكم من أحد إال قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول هللا أفال نتكل قال اعملوا فكل ميسر# Qué escribiste, pero a partir de un foco del incendio o del cielo dijo no toda la confianza en ¿ | dicho trabajo Facilitador ما منكم من أحد إال كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا أال نتكل قال اعملوا فكل ميسر# Lo que tienes, pero desde un lugar de libros paraíso y foco del incendio que se ha dicho, Oh | Mensajero de Dios, ¿no te dije que no la confianza en sí mismos y su confianza cada facilitador para la creación de un ما منكم من أحد إال وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول هللا أفال نتكل قال ال اعملوا وال تتكلوا# فكل ميسر لما خلق له Lo que usted sólo tiene uno de su cónyuge y todos los genios y un compañero de los ángeles | dijo, y tú, oh Mensajero de Allah dijo, y yo, pero Dios me ayudó diciéndome Voslm no sólo bien ما منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من المالئكة قالوا وإياك يا رسول هللا قال وإياي لكن هللا# أعانني عليه فأسلم فال يأمرني إال بخير Lo que usted sólo tiene uno de su cónyuge y todos los genios y un compañero de los ángeles | dijo, y tú, oh Mensajero de Allah dijo, y en mí, pero Dios me ayudó diciéndome no sólo a la derecha ما منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من المالئكة قالوا وإياك يا رسول هللا قال وإياي ولكن هللا# أعانني عليه فال يأمرني إال بحق Lo que de uno de los de la misma Mnfosh sólo Dios había escrito un lugar de fuego o de paraíso, | pero haber escrito travieso o feliz, dijo un hombre de la gente dijo, 'Oh Profeta de Allah no nos volveríamos a alojar en nuestro libro y dejar que el trabajo era de la gente de la felicidad, habrá entre la felicidad y la era No habrá entre el pueblo Alhqoh Alhqoh a trabajar cada facilitador dijo que el pueblo de la felicidad de la felicidad ViesronEn cuanto a la gente de Alhqoh Viesron Hqoh entonces profeta de Dios, dijo uno de dio temor y la persuasión suave Fsnasrh sinceridad de la ]izquierda y de escatimar y saqueada y mintió a la persuasión suave Fsnasrh Beefy ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إال قد كتب هللا مكانها من النار أو من الجنة إال قد كتبت شقية أو سعيدة قال# فقال رجل من القوم يا نبي هللا أفال نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي هللا [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل ]واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى Lo que de uno de los de la misma Mnfosh sólo ha Dios escribió lugar del cielo y el infierno, y sólo | haber escrito travieso o feliz, dijo el hombre dijo: "Oh Mensajero de Allah no nos volveríamos a alojar en nuestro libro y dejar que el trabajo, dijo de él era de la gente de la felicidad se convertirá en una al trabajo de la gente de la felicidad, y que era el pueblo se convertirá en un trabajo miserable de los miserables a trabajar cada facilitador, dijo que el pueblo de la felicidadViesron trabajo para la gente de la felicidad y la gente de trabajo Viesron miserable a la gente miserable y luego leer [ya sea por temor dio la sinceridad y la persuasión suave Fsnasrh la izquierda y de la ]mezquina y saqueada y mentido a la persuasión suave Fsnasrh Beefy ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إال وقد كتب هللا مكانها من الجنة والنار وإال وقد كتبت شقية أو سعيدة قال# فقال رجل يا رسول هللا أفال نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق ]بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى Qué entras a uno de su paraíso y no dices, Oh Mensajero de Alá dijo, yo no lo hago, pero que ¿ | la misericordia de Dios Itagmdna le dijo temblando y preferí poner su mano en la cabeza ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا وال أنت يا رسول هللا قال وال أنا إال أن يتغمدني هللا برحمة منه قال بهز# وفضل ووضع يده على رأسه Lo que desde la misma casa, sin embargo, ha aprendido desde el Cielo y el Infierno Dijeron: Oh | Mensajero de Allah no funcionó ¿No dijo ninguna confianza en ustedes mismos Cada facilitador para la creación y luego leer [ya sea dio temor a la sinceridad y la persuasión suave] decir ][Fsnasrh de Beefy ما منكم من نفس إال وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول هللا فلم نعمل أفال نتكل قال ال اعملوا فكل ميسر# ]لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى Lo que desde el mismo Mnfosh único asiento del Cielo y el Infierno fue escrito, pero he escrito un | travieso o felices, dijeron las personas, Oh Mensajero de Dios ¿No nos quedamos en nuestro libro y dejar que el trabajo era de la gente de la felicidad se convertirá en una felicidad, y que era el pueblo Alhqoh se convertirá en una de Alhqoh dijo el Mensajero de Allah bendiga Alá sea con él y su familia, sino a actuar Cada uno de los facilitadores era del puebloAlhqoh que facilita el trabajo de Alhqoh Pero fue la gente de la felicidad, que facilita el trabajo de la Felicidad ما منكم من نفس منفوسة إال وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إال وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول# هللا أفال نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة Lo que desde el mismo Mnfosh único asiento del Cielo y el Infierno fue escrito, pero he escrito un | travieso o felices, dijeron las personas, Oh Mensajero de Dios ¿No nos quedamos en nuestro libro y dejar que el trabajo era de la gente de la felicidad se convertirá en una felicidad, y que era el pueblo Alhqoh se convertirá en una de Alhqoh dijo el Mensajero de Allah bendiga Alá sea con él y su familia, sino a actuar Cada uno de los facilitadores era del puebloAlhqoh que facilita el trabajo de Alhqoh Pero fue la gente de la felicidad, que facilita el trabajo de la Felicidad ما منكم من نفس منفوسة إال وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إال وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول# هللا أفال نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة Qué es esto, oh, dijo el dueño de la comida dio en el cielo, Oh Mensajero de Alá dijo, ¿no te ¿ | hiciste sobre la comida, así que la gente puede ver de fraude es no yo ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول هللا قال أفال جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش# فليس مني Qué dos ríos, Oh Jibril dijo el Nilo y el Éufrates Anzarethma entonces pasaron en el cielo Si río ¿ .| otro palacio que de perlas y aguamarinas hirió la mano si él cogió Ozfr dijo lo que esto oh Yibril este Kawthar que Stash usted Señor entonces ascendió al segundo cielo, él dijo, ella dijo Los ángeles como él lo que le dije esto, dijo Jibril dijo, y le dijeron que MohammedDios bendiga a él ya su familia dijo que fue enviado a él dijo que sí dijeron hola él y Bienvenido luego ascendió al tercer cielo, y le dijo, como la primera y la segunda dijo entonces que él ascendió al cuarto y le dijo así y luego ascendió al quinto cielo, dijeron, como eso y luego ascendió a sexto cielo, y le dijo así y donde los profetas tenían lo que ,luego ascendió al séptimo cielo, dijeron,Él como que todo el cielo él llamó Foeit ellos Idris en el segundo y Aarón en el cuarto y otra en el quinto no memorizar el nombre y Abraham en el sexto y Moisés en el séptimo preferencia por la palabra de Dios le dijo a Moisés, el Señor no piensa elevar el uno y luego rematado hacia arriba de manera que nadie conoce sino Dios hasta el final llegó Sidra Jabbar y ADN Señor de la Gloria fue aún VtdlyEs a la vuelta de la esquina Dios revelado en lo inspiró oraciones cincuenta en su país cada día y la noche y luego cayó hasta Moisés estuvo Vaanbsa Moisés dijo Oh Muhammad, lo que era de usted Señor reine para cincuenta oraciones dijeron cada día y la noche, dijo que su país no se puede permitir que se refiere Vlakhvv su Señor y su volvió al Profeta, la paz sea con él y su familia como a Jibril consultado en esteGabriel señaló a él que sí, si usted quiere hacer realmente Jabbar dijo que templa su lugar, oh Señor, mi nación, los EE.UU. pueden no esto él lo puso diez oraciones y luego regresó a Moisés Vaanbsa repetía al Señor de Moisés hasta que se convirtió en un cinco oraciones Ahtbsa Entonces Moisés dijo, cuando los cinco S Mahoma y Alá ha ocurrido a los hijos de Israel en el mínimo nacional de este Vdafoa Fterkoh VomtkCuerpos más débiles que los corazones y las Ibdana y Ibsara y Osmaa refieren Vlakhvv usted Señor todo resulta Profeta que Allah le ya su familia a Jibril bendiga para indicar que ni odiaba Jibril Verwah en la quinta, dijo, oh Señor, que mi pueblo son débiles sus cuerpos y sus corazones y escuchen de sus cuerpos compensación nos dijo Jabbar Oh Muhammad dijo, 'Bring dijo No altera digo yo también he impuestoUsted o el libro dijiste toda buena diez veces son cincuenta o reservar un cinco, volviste a Moisés, dijo: ¿Cómo fue que dijo alivió nosotros nos dio a todos una buena diez veces Moisés dijo que Dios entretenidos a los hijos de Israel en el más bajo de la Fterkoh referirse al Señor Vlakhvv también dijiste El Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia, mi Dios y Moisés tenían demasiada vergüenzaQue difería del Señor le dijo en el nombre de Dios Vahpt #ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت المالئكة له مثل ما قالت له األولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى هللا عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهال ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت األولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كالم هللا فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم عال به فوق ذلك بما ال يعلمه إال هللا حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى هللا فيما أوحى إليه خمسين صالة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صالة كل يوم وليلة قال إن أمتك ال تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعال به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي ال تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد وهللا لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى هللا عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه وال يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه ال يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد وهللا راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يا موسى قد وهللا استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم هللا | ¿ Qué te hace llorar Ella dijo que el fuego gritó ¿Te acuerdas de sus familias Doomsday Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga mientras que en tres ciudadano no menciona un don nadie cuando el equilibrio incluso sabe Oakhv su equilibrio o pesar y cuando el libro mientras dijo [nómada Agheraa sus libros] siquiera sabe dónde se encuentra el libro Avi su mano derecha o en el norte o desde detrás de la espalda y cuando el camino si se poneEntre el infierno dorsal #ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أما في ثالثة مواطن فال يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم | ¿ Qué sabe usted lo juro yo soy el Mensajero de Allah, y sabe lo que me está haciendo Affan dicho y hecho, dijo: ¡Oh, Mensajero de Dios, tu caballero y su compañero Vachtd que los compañeros del Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga cuando dijo que Othman fue su elección, incluso la hija cometa del Mensajero de Allah murió que Allah le y su familia bendiga le dijo acetabular Bsilvna buen hijo Osman dijo Mazon y mujeres lloraban HacerOmar Adharbehn látigo dijo el Profeta, que Allah le y su familia bendecir a la edad de Dahn, Lipkin y Aaakn y grito del diablo, entonces el Mensajero de Alá que Alá él y su familia, no importa del corazón y el ojo bendiga, es la misericordia de Dios y lo que sea de la mano y la lengua es el diablo ما يدريك فوهللا إني لرسول هللا وما أدري ما يفعل بي قال عفان وال به قالت يا رسول هللا فارسك وصاحبك فاشتد# ذلك على أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن هللا والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان Qué debo decir que Abdul es mejor que Yunus hijo Mateo¿ | ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى# Cuál debe ser un profeta para decir que soy mejor que Yunus hijo Mateo¿ | ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى# Cuál debe ser un profeta para decir que soy mejor que Yunus hijo Mateo¿ | ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى# Cuál debe ser un profeta para decir que soy mejor que Yunus hijo Mateo¿ | ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى# Al igual que el hijo de Adán y su equipo a nueve y noventa Monia que lo echaba de menos | Almnaya ocurrió en la pirámide hasta que muera مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت# Tal como el corazón, tales como bádminton Pflah viento volátil | مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفالة# Al igual que un hipócrita llevó como entre Rbbin si vinieron Ntahnha Si éstos llegaron Ntahnha | dijo Ibn Omar no es el Mensajero de Alá que Alá a él ya su familia, pero el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y su familia encabezada como entre Gnmin dijo ten cuidado con el jeque y la ira cuando vio que los bendiga, dijo Abdullah al Yo soy si no hubiera oído que usted no quería مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤالء نطحنها وإذا أتت هؤالء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول# هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنما قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد هللا قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك Al igual que un hipócrita como Alaaúrh ovejas entre Aghannmin | مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين# Al igual que un hipócrita como Alaaúrh ovejas entre Aghannmin prestar a este tiempo y esta vez | no sabes esto de la pista o este مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة ال تدري أهذه تتبع أم هذه# Al igual que un hipócrita como Alaaúrh ovejas entre la remuneración Aghannmin en este | momento y en este momento no sé qué pista مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة ال تدري أيها تتبع# Al igual que un hipócrita como ovejas en medio o entre Rabdan Aghannmin | مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين# Al igual que un hipócrita como ovejas en medio rabino que se convierte en un Rabad Ntahtha | aunque regresó a La Rabad Ntahtha مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها# Al igual que el creyente que lee el Corán Kalotrjp el buen gusto y la buena fragancia y que no lee | Kaltmrh buen sabor y no tienen un viento como los impíos, los que leen el Corán como Rihaneh buena fragancia y un sabor amargo y no les gusta el hipócrita que lee el Corán como Alhandalh gustos viento amargo ni su مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كاألترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي ال يقرأ كالتمرة طعمها طيب وال ريح لها ومثل# الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي ال يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر وال ريح لها Al igual que el creyente que lee el Corán, como Alotrjh el buen gusto y la buena fragancia y un | creyente tal que no lee el Corán como Altmrh buen sabor y aliviar ella como un drogadicto que lee el Corán como Rihaneh buena fragancia y un sabor amargo y al igual que un drogadicto que no lee el Corán como Alhandalh sabor amargo ni el viento tienen مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل األترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي ال يقرأ القرآن كمثل التمرة# طعمها طيب والريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي ال يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر وال ريح لها Tal como la plantación de asegurado Kvh Tefiiha viento Tsraha nuevo y ajustarlos hasta que | llega el infiel como él y como el cedro Almjveh el origen ni siquiera estar conduciendo su vez algo Andjaaffha مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل األرزة# المجذية على أصلها ال يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة Al igual que el cuerpo, tales como la aseguradora si el hombre se quejaba de la cabeza a fallar, | el resto de su cuerpo مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده# Al igual que el cuerpo, tales como la aseguradora si algo del dolor fallar en movimiento | مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره# Tal como la gravedad de los asegurados, tales como la plantación de Eva y el papel en términos | de oportunidad viene Tkviha Si el viento calmado moderó así como asegurado recompensado y aflicciones como infiel como cedro sordos moderada incluso si Dios quiere Iksamha مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبالء# ومثل الكافر كمثل األرزة صماء معتدلة حتى يقصمها هللا إذا شاء Tal como el asegurado, tales como el implante es todavía Tmih viento todavía está asegurado y | el flagelo se enferman como hipócrita como el árbol de cedro que no vibre incluso Tsthsd مثل المؤمن مثل الزرع ال تزال الريح تميله وال يزال المؤمن يصيبه البالء ومثل المنافق كمثل شجرة األرزة ال تهتز حتى# تستحصد Tal como el asegurado, tales como pico en posición vertical una vez que separe una vez y al | igual que el infiel como el cedro sigue recto hacia arriba y no sentirse débil مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل األرزة ال تزال مستقيمة حتى تخر وال تشعر# Tal como asegurados, tales como pico de una vez en posición vertical y una vez y tienden a | moderar y tales infiel como el cedro recta ni siquiera se sienten ellos en pedazos مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل األرزة مستقيمة ال يشعر بها حتى تخر# Tal como el asegurado, tales como la gravedad del implante donde el viento Kvtha Si la | oportunidad viene habitada moderó así, como asegurado Atkvo y aflicciones como infiel como el cedro sordos moderada Iksamha si Dios quiere مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبالء ومثل# الكافر مثل األرزة صماء معتدلة يقصمها هللا إذا شاء Tal como el asegurado, como un árbol no presenta las hojas, dijo que firmó el pueblo en los | árboles de los beduinos y tuvo lugar en mi corazón que ella palma Fasthieddit hablar Mensajero de Allah, que Allah le y su familia bendiga son de Palm dijo que yo mencioné que a Umar dijo, hijo mío, lo que mantuvo hablas te juro que decir que me gusta de mí a ser tal y como مثل المؤمن مثل شجرة ال تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن# أتكلم فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوهللا ألن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا Tal como la compañía de seguros y tal fe, tal como los persas Akhitth entonces deambula de | nuevo a pesar de que Akhitth y se olvida asegurados luego regresan a la fe مثل المؤمن ومثل اإليمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى اإليمان# Tal como la compañía de seguros y tal fe, tal como los persas en Akhitth entonces deambula de | nuevo a pesar de que Akhitth y se olvida asegurados luego regresan a la fe Votamoa su comida y los creyentes piadosos Ulloa Marovkm مثل المؤمن ومثل اإليمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى اإليمان# فأطعموا طعامكم األتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين Los creyentes en su amor mutuo, la misericordia y la compasión, como el cuerpo, si algo se | quejó a fallar, el resto del cuerpo para garantizar una fiebre مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر# والحمى Los creyentes en su amor mutuo, la misericordia y la compasión, como el cuerpo, si algo se | quejó a fallar, el resto del cuerpo para garantizar una fiebre مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر# والحمى Tal como la ciencia no le beneficia como un tesoro no lo gastan por la causa de Dios | مثل علم ال ينتفع به كمثل كنز ال ينفق منه في سبيل هللا# Te gusta esta nación o dicho de mi nación y al igual que los Judios y los cristianos como el ¿ | hombre dijo de mí trabajando desde Dop a la mitad de un día en los Judios quilates dijeron que lo hacían, él dijo a mí me funciona a partir de un medio día a la oración de la tarde en el quilate dijo que los cristianos somos hicieron y que los musulmanes estamos trabajando desde la oración Asr a noche en Kiratin Judios Vgillt y cristianos y dijo queMás trabajo y menos paga, dijo Zlmtkm Es el premio a partir de algo que dijo el mismo no está dicho que quiero de Fazli Otte مثل هذه األمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على# قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صالة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صالة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عمال وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا ال قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء Te gusta esta nación o dicho de mi nación y al igual que los Judios y los cristianos como el ¿ | hombre dijo de mí trabajando desde Dop a la mitad de un día en los Judios quilates dijeron que lo hacían, él dijo a mí me funciona a partir de un medio día a la oración de la tarde en el quilate dijo que los cristianos somos hicieron y que los musulmanes estamos trabajando desde la oración Asr a noche en Kiratin Judios Vgillt y cristianos y dijo queMás trabajo y menos paga, dijo Zlmtkm Es el premio a partir de algo que dijo el mismo no está dicho que quiero de Fazli Otte مثل هذه األمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على# قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صالة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صالة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عمال وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا ال قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء Astoukd como yo como un hombre cuando él encendió un fuego en torno a su cama y hacer que | estos animales que caen en el fuego y los hacen caer Ihdzhen y Agbannh Viqahmn que dijo Vzlkm como yo y como tú, me tomo Bhdzkm así sucesivamente fuego para el fuego de la hoguera tan Vnglboni donde Tqahmon مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل# يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها Sobre el hombre de horquillas musulmanes Bjzl en el camino, le dijo a este espinas Oamitn en el | camino que no muerden hombre musulmán dijo él perdonó مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال ألميطن هذا الشوك عن الطريق أن ال يعقر رجال مسلما قال# فغفر له Durante el diablo lo llevó Fajngueth hasta que encuentre la lengua fría en mis manos, dijo | Odjatna Odjatna مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني ألجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني# Pasé la noche mi familia a Moisés hijo de Imran hombre, Adán, en todo rizado como hombres | Cnup y vi a Jesús, hijo de María modales fornidos a ruborizarse y tribu blanca de la cabeza مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم# مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس Tell Abu Bakr a orar con la gente Aisha dijo que yo dije que Abu Bakr Si en tu no oyó gente | llorando Fama Omar orar dicho Tell Abu Bakr que dirija a la gente, dijo Aisha le dije a Hafsa dicen que Abu Bakr Si en tu no oyó gente llorando Fama Omar parentesco. la gente me hicieron Hafsah dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y ni son las antenasJosé Suahb Dile a Abu Bakr que dirija a la gente مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل# فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إنكن ألنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس Tell Abu Bakr a orar con la gente, Abu Bakr dijo que si él no oyó tu pueblo dijeron que pasaron | por el llanto y me dijo a Abu Bakr, Hafsah decir que Abu Bakr no oye gente llorando si es ordenado Omar Yusuf dijo Suahb Tell Abu Bakr a orar con la gente مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة# قولي إن أبا بكر ال يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس Pasado de orar gente dijo que yo fui Si la vida en las personas y Abu Bakr estaba ausente, él | dijo: Levántate, separación Oh Umar de la gente, dijo, surgió cuando el viejo Umar oyó al Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de su voz bendiga fue Omar hombre microscopio dijo Mensajero de Allah, que Allah le y su familia en la que Abu bendiga Baker, se niega a Dios que Dios y los musulmanes y los musulmanes se negarán que مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام# فلما كبر عمر سمع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجال مجهرا قال فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى هللا ذلك والمسلمون يأبى هللا ذلك والمسلمون Pasado de orar por el pueblo salió a Abdallah Ibn Zama Si la edad de las personas, y Abu Bakr | estaba ausente le dije a mi edad entonces separé personas vinieron magnificar cuando escuchó al Mensajero de Alá que Alá él y su familia y las bendiciones de su voz bendiga fue Omar hombre microscopio dijo donde Abu Bakr Dios rechaza y musulmanes se niegan a Dios Por lo tanto, los musulmanes مروا من يصلي للناس فخرج عبد هللا ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس# فتقدم فكبر فلما سمع رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجال مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى هللا ذلك والمسلمون يأبى هللا ذلك والمسلمون Mstqrha bajo el trono | مستقرها تحت العرش# Mstqrha bajo el trono | مستقرها تحت العرش# Mstqrha bajo el trono | مستقرها تحت العرش# Mstqrha bajo el trono | مستقرها تحت العرش# Inmigración hace la gente dijo que yo dije lo que dijo sobre el Islam y la yihad | مضت الهجرة ألهلها قال فقلت فماذا قال على اإلسالم والجهاد# Unseen cinco claves | مفاتيح الغيب خمس# Unseen cinco claves que sólo Dios sabe lo que no sabe vientres Ngad, pero Dios no sabe lo que | el mañana sólo Dios sabe cuando la lluvia no es sólo un Dios no viene sabiendo lo mismo a cualquier tierra no muere, pero Dios sabe cuando el tiempo excepto Allah مفاتيح الغيب خمس ال يعلمها إال هللا ال يعلم ما تغيض األرحام إال هللا وال يعلم ما في غد إال هللا وال يعلم متى يأتي# المطر أحد إال هللا وال تدري نفس بأي أرض تموت إال هللا وال يعلم متى تقوم الساعة إال هللا llaves invisibles en cinco Aalmhen no sólo Dios sabe lo que hay en el mañana, pero Dios no | conoce la lluvia cae, Dios no sólo conoce lo que está en el útero, pero Dios no conoce el tiempo, pero el mismo Dios y saber lo que usted gana mañana, y sabiendo lo mismo a cualquier tierra muere مفاتيح الغيب في خمس ال يعلمهن إال هللا ال يعلم ما في غد إال هللا وال يعلم نزول الغيث إال هللا وال يعلم ما في# األرحام إال هللا وال يعلم الساعة إال هللا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت Escrito entre los ojos del incrédulo Anticristo lee cada creyente | مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن# Ammar está lleno de fe para Mshasha | مليء عمار إيمانا إلى مشاشه# Quién la delegación o dicho pueblo dijo Rabia dijo hola delegación o popular no Khozaya no ¿ | dijo Ndamy Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah Otinak de un apartamento distante, y entre nosotros y ti, este barrio de Kfar perjudicial y no somos, podemos Natick sólo en el mes de haram decirnos algo que él entrará en el Paraíso y le decimos desde atrás Bebidas y le preguntó acerca Vomarham cuatro y les prohibió de cuatro ordenada por la feDios dijo: ¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Dios y su know Mensajero dijeron que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán y dar cinco de después de premio y les prohibió de calabaza y Alhantm y hilio dijo probablemente dijo Almkir dijo Ahfezohn y les dijo y detrás de usted y Almzvt ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا وال ندامى قالوا يا رسول هللا أتيناك من# شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إال في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم باإليمان بالله قال أتدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم Siga el funeral de creencia musulmana y la anticipación orado por él y luego esperar hasta que | se colocó en su tumba para él como uno de ellos a dos qiraats le bendiga y luego fue devuelto a él quilates من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد# ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط Siga el funeral de creencia musulmana y la anticipación y fue con él hasta que ha orado y las | vacía de enterrar porque del salario Bkiratin Cada quilate es un bendecid a tales y luego regresó antes de que iba a ser enterrado Bkirat من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من األجر بقيراطين كل# قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط Siga el funeral de creencia musulmana y la anticipación y fue con él hasta que ha orado y las | vacía de enterrar porque del salario Bkiratin Cada quilate es un bendecid a tales y luego regresó antes de que iba a ser enterrado Bkirat من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من األجر بقيراطين كل# قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط Quién no reclamó a su padre y él sabe que él es su padre Valjna haram¿ | من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام# Quién no reclamó a su padre y él sabe que él es su padre Valjna haram¿ | من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام# Por el padre alegado en el Islam no es su padre y que sabe que él es su padre Valjna haram | من ادعى أبا في اإلسالم غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام# Por el padre alegado en el Islam es que él sabe que su padre no es su padre Valjna haram | من ادعى أبا في اإلسالم غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام# Wastin de buena Fastn él era su sueldo y el salario de su Wastin completo no restan valor a sus | salarios y algo Wastin mal año Fastn él está totalmente de lomos y promulgadas por los pecados de los cuales no quita la carga de algo من استن خيرا فاستن به كان له أجره كامال ومن أجور من استن به وال ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة# سيئة فاستن به فعليه وزره كامال ومن أوزار الذي استن به وال ينقص من أوزارهم شيئا Tallada en el derecho de un musulmán con la mano derecha de Dios lo ha ordenado el fuego y | le privó del hombre del Paraíso le dijo, aunque era algo fácil, Oh Mensajero de Alá dijo, aunque la barra de Arak من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب هللا له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول# هللا قال وإن قضيبا من أراك Tallada en el derecho de un musulmán con la mano derecha de Dios lo ha ordenado por el fuego | y le privó del hombre del Paraíso le dijo, aunque era algo fácil, Oh Mensajero de Alá dijo, aunque la barra de Arak من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب هللا له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا# رسول هللا قال وإن قضيبا من أراك Tallada en el capital de una declaración jurada falsa musulmán Dios le salió al encuentro un | Huffy من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي هللا وهو عليه غضبان# Quien mantiene un perro no canta sobre la plantación de Dharaa hay escasez de trabajo cada | día quilates من اقتنى كلبا ال يغني عنه زرعا وال ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط# De las personas o de la delegación dijo Rabia dijo hola Balqom o delegación es Khozaya no | Ndamy dijeron, 'Oh Mensajero de Allah, no podemos Natick sólo en el mes del Sagrado y entre nosotros y ti este barrio de Kfar Vmrna perjudicial ordenó la separación decirle por detrás y le entrar en el paraíso y le preguntó acerca de las bebidas Vomarham cuatro y les prohibió de cuatro les ordenaron a la fe en Dios, dijo¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Allah y Su know Mensajero dijeron que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Alá, la oración que se establece, el zakat pagar, el ayuno del Ramadán y dar cinco después de premio y les prohibió de cuatro para Alhantm y calabaza y hilio y Almzvt probablemente dijo Almkir dijo Ahfezohn y les dijo y detrás de usted من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا وال ندامى فقالوا يا رسول هللا إنا ال نستطيع# أن نأتيك إال في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن األشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم باإليمان بالله وحده قال أتدرون ما اإليمان بالله وحده قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم Pecados de maldecir al hombre y sus padres dijeron: "Oh Mensajero de Allah maldice al hombre | y sus padres dijeron que sí padre maldecir Visp hombre maldiciendo a su padre ya su madre, su madre Visp من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول هللا وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب# أمه فيسب أمه De la delegación o de la gente dijo Rabia dijo hola Balqom o delegación es Khozaya no | Alandamy dijo que dijeron, 'Oh Mensajero de Allah a Natick del apartamento distante, aunque entre usted y nosotros este barrio de Kfar perjudicial y no puede Natick sólo en el mes del Sagrado Vmrna ordenó la separación de él de decir detrás de él entrar en el Paraíso, dijo Vomarham cuatro y les prohibió de cuatro dicha ordenada por la feSolo y Dios dijo ¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Dios y su know Mensajero dijeron que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán y que jugar cinco de después de premio y les prohibió de calabaza y Alhantm y Almzvt dijo División y tal vez dijeron hilio dijo División y quizás Almkir dijo Ahfezoh y le dijo y detrás de usted من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا وال الندامى قال فقالوا يا رسول هللا إنا نأتيك# من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا ال نستطيع أن نأتيك إال في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم باإليمان بالله وحده وقال هل تدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم De la delegación o de la gente dijo Rabia dijo hola Balqom o delegación es Khozaya no | Alandamy dijo que dijeron, 'Oh Mensajero de Allah a Natick del apartamento distante, aunque entre usted y nosotros este barrio de Kfar perjudicial y no puede Natick sólo en el mes del Sagrado Vmrna ordenó la separación de él de decir detrás de él entrar en el Paraíso, dijo Vomarham cuatro y les prohibió de cuatro dicha ordenada por la feSolo y Dios dijo ¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Dios y su know Mensajero dijeron que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán y que jugar cinco de después de premio no lo quiera lo que se descartan en una calabaza y hilio y Alhantm y Almzvt dijeron Ahfezoh y le dijo desde detrás de ti y dijo Mensajero Alá bendiga a él ya su familia para AshayyAshayy Abd Qays Usted tiene dos características que Dios ama a ellos sueñan y paciencia من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا وال الندامى قال فقالوا يا رسول هللا إنا نأتيك# من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا ال نستطيع أن نأتيك إال في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم باإليمان بالله وحده وقال هل تدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لألشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما هللا الحلم واألناة De la delegación o de la gente dijo Rabia dijo hola Balqom o delegación es Khozaya no | Alandamy dijo que dijeron, 'Oh Mensajero de Allah a Natick del apartamento distante, aunque entre usted y nosotros este barrio de Kfar perjudicial y no puede Natick sólo en el mes del Sagrado Vmrna ordenó la separación de él de decir detrás de él entrar en el Paraíso, dijo Vomarham cuatro y les prohibió de cuatro dicha ordenada por la feSolo y Dios dijo ¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Dios y su know Mensajero dijeron que el testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y el ayuno durante el Ramadán y que jugar cinco de después de premio no lo quiera lo que se descartan en una calabaza y hilio y Alhantm y Almzvt dijeron Ahfezoh y le dijo desde detrás de ti y dijo Mensajero Alá bendiga a él ya su familia para AshayyAshayy Abd Qays Usted tiene dos características que Dios ama a ellos sueñan y paciencia من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا وال الندامى قال فقالوا يا رسول هللا إنا نأتيك# من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا ال نستطيع أن نأتيك إال في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم باإليمان بالله وحده وقال هل تدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم لألشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما هللا الحلم واألناة De la delegación dijo Rabia dijo hola delegación o popular no Khozaya no Ndamy Ellos dijeron: | Oh Mensajero de Allah, entre nosotros y vosotros Kfar perjudicial para Vmrna entrar en su paraíso y decirle desde atrás Pidieron bebidas Venhahm para cuatro personas y ordenó cuatro les ordenaron a la fe en Dios, dijo, ¿Sabes lo que la fe en Dios, dijo Allah y Su Mensajero dijeron saber que el certificado hay más dios queSolo, sin pareja y que Muhammad es el Mensajero de Allah y mantener la oración y pagar a los pobres y creo que el ayuno de Ramadán y Tatva cinco botín y les prohibió de calabaza y Alhantm y Almzvt hilio y quizás Almkir dijo Alá dijo Ahfezohn y Iblgohen desde detrás de usted من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا وال ندامى قالوا يا رسول هللا إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا# بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن األشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم باإليمان بالله قال هل تدرون ما اإليمان بالله قالوا هللا ورسوله أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأن محمدا رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم Acerca pertenecido a los padres de los nueve Kfar quiere su generosidad y lo atribuyó tuvo | relaciones en el fuego من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار# Vino de sesenta años que Dios le ha justificadas a la edad | من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر هللا إليه في العمر# Por amor a moverse desde el fuego y entrar en la muerte Paraíso Feltdrickh es Él cree en Dios y | en el Último Día, y llega a la gente lo que le gusta se lo trajeran من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم اآلخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن# يؤتى إليه Me gusta pedir algo que le puede pedir juro que no me pregunte acerca de cualquier cosa, pero | yo le dije que siempre que los mausoleos que Anas dijo que más gente llorando y más el Mensajero de Alá que Alá él y su familia para decir Slunj dijo Anas se levantó con él, dijo un hombre donde hechiza Oh Mensajero de Alá dijo bendiga, Fuego se quedó Abdullah Ibn Abi volante dijo: Oh, Mensajero de Dios dijo su padre volanteÉl dijo más que eso Slunj Slunj dice Omar fabricado en sus rodillas, dijo que nos gusta Señor Dios y el Islam como religión y Muhammad que Allah le y su mensajero de la paz de la familia bendiga dijimos Vskt Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga mientras Omar dijo que entonces el Mensajero de Alá que Alá él y su familia en primer lugar y mi mano bendiga Ali Paraíso ha ofrecido fuego antes en la presentación de este muro, y yoOriginal y no vio Kalium en el bien y el mal من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوهللا ال تسألوني عن شيء إال أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال# أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول هللا قال النار فقام عبد هللا ابن حذافة فقال من أبي يا رسول هللا قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد صلى هللا عليه وآله وسلم رسوال قال فسكت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر Me gusta pedir algo que le puede pedir juro que no me pregunte acerca de cualquier cosa, pero | yo le dije que siempre que los mausoleos que Anas dijo que más gente llorando cuando lo supieron desde el Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga y sobre el Mensajero de Alá que Alá él y su familia para decir Slunj dijo bendiga Anas hombre se puso de pie y dijo: ¿Dónde hechiza Oh Mensajero de Alá dijo, por lo que el fuego, dijo AbdullahHijo del volante, dijo mi padre, Oh Mensajero de Dios dijo su volante padre dijo más que eso Slunj dice Omar dijo fabricado en sus rodillas, dijo que nos gusta Señor Dios y el Islam como religión y mensajero Muhammad dijo Vskt Alá él y su familia y lo bendiga cuando Omar, dijo, entonces el Mensajero de Alá, la paz sea y bendiciones y mi mano al cielo y el infierno han ofrecido anteriormente en el showEste muro con y yo no vi el Kalium originales en el bien y el mal #من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوهللا ال تسألوني عن شيء إال أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأكثر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول هللا فقال النار قال فقام عبد هللا ابن حذافة فقال من أبي يا رسول هللا قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال قال فسكت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر | Me gusta mirar al hombre de la gente del Infierno, mira este hombre Votbah de la gente que está en ese caso de la mayoría de la gente en los idólatras incluso la herida de muerte Fastjl y comencé a volar su espada entre los pechos, incluso salió de entre sus hombros se volvió hacia el hombre con el Profeta, que Allah le y su familia se precipitó bendiga Soy testigo de que usted dijo al Mensajero de Alá dijo, lo que le dije a esa persona que le encantaríaVisto como un hombre de la gente del Infierno, que lo mira a él y se Oazmana cantando sobre los musulmanes Yo sabía que él no murió en que cuando se precipitó la muerte herido, causando la muerte a sí mismo, dijo el Profeta la paz sea con él y su familia y él cuando dijo esclava al servicio de la obra de la gente del Infierno y la de la gente del Paraíso y funciona el trabajo la gente del Paraíso y él La gente de negocios del fuego Bakhawatim #من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول هللا فقال وما ذاك قال قلت لفالن من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه ال يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار األعمال بالخواتيم | El amor de Dios y odia a Dios y Dios dio a Dios y para prevenir la fe perdida completado #من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل اإليمان | De la última evento o albergado hasta la fecha, la maldición de Alá y los ángeles y todo el pueblo no aceptó lo Exchange ni la justicia dijo que si el Abraham campus Meca y yo entramos en la ciudad haram ihram entre Hrtaha y protegidos por el todo no solo con Khalaha no alienar sorprendidos no recoger a su gato sólo a los que señaló no corta incluyendo el árbol, pero que su camello Hays hombre no llevar los brazos para lucharDijo que si los creyentes son la sangre equivalente busca Bzmthm Odnahm que son parte de los demás no no mata Bccaffr no un creyente en la era de su reinado #من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعين ال يقبل منه صرف وال عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله ال يختلى خالها وال ينفر صيدها وال تلتقط لقطتها إال لمن أشار بها وال تقطع منها شجرة إال أن يعلف رجل بعيره وال يحمل فيها السالح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم أال ال يقتل مؤمن بكافر وال ذو عهد في عهده | .De lo último en lo que no le está mandado será rechazado #من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد | De la última de una prisa Esto es lo que no está en su respuesta #من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد De la última de una prisa Esto es lo que no es parte de ella | من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد# De la última de una prisa Esto es lo que no es parte de ella | من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد# Uno de los mejores en no culpar al Islam, incluyendo el trabajo en la ignorancia y abusado Islam | en la antigua fue tomada y la otra من أحسن في اإلسالم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في اإلسالم أخذ باألول واآلخر# Uno de los mejores en no culpar al Islam, incluyendo el trabajo en la ignorancia y abusado Islam | en la antigua fue tomada y la otra من أحسن في اإلسالم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في اإلسالم أخذ باألول واآلخر# Uno de los mejores en no culpar al Islam, incluyendo el trabajo en la ignorancia y abusado Islam | en la antigua fue tomada y la otra من أحسن في اإلسالم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في اإلسالم أخذ باألول واآلخر# Revived a partir de dos años de la labor de las personas tienen una recompensa como el trabajo | no disminuye su salario es algo inventado por el trabajo de una moda fueron los pecados de su trabajo no perjudicar a los pecados de la obra algo fuera من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها ال ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة# فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها ال ينقص من أوزار من عمل بها شيئا Revived desde los dos años de las dimensiones puede él Omataat una recompensa como la | recompensa del trabajo de la gente no le quita los salarios de la gente es algo de moda inventado no es aceptable a Dios y Su Mensajero, el pecado de la misma como el trabajo de las personas que no quita los pecados de la gente algo من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من األجر مثل أجر من عمل بها من الناس ال ينقص من أجور الناس# شيئا ومن ابتدع بدعة ال يرضاها هللا ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس ال ينقص من آثام الناس شيئا Shubra tomarlo de la tierra injustamente Atogah día del juicio final de siete Tierras | من أخذ شبرا من األرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين# Para tomar algo de la tierra sin derecho eclipsado por el Día de la Resurrección a siete Tierras | من أخذ شيئا من األرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين# Quiero que el dinero luego luchar matado injustamente es un mártir | من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد# Quiero que el dinero luego luchar matado injustamente es un mártir | من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد# Quiero que el dinero luego luchar matado injustamente es un mártir | من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد# De la más segura de las personas de los dos libros que nos puede premiar dos veces y tiene lo | que se y lo que tenemos es el más seguro de los infieles y tiene lo que él nos puede recompensar y es lo que من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا# وعليه ما علينا De mi país me encanta la mayoría de la gente está detrás de mí, como si alguien me vio, su | familia y su riqueza من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله# Pulse el final de su condena en una más justa mínimo VJL de Dios elogiar el castigo de esclavos | en el más allá, y golpeó al final Dios le Vestrh y perdonado por Dios desde Akram volver a algo que puede indultado من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في اآلخرة ومن أصاب حدا فستره# هللا عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه De los propietarios de estas tumbas, Oh Mensajero de Alá dijo que las personas murieron en la | ignorancia de Dios, dijo, están acostumbrados tormento de la mamá de Fuego y charlatán sedición dicho que, Oh, Mensajero de Dios dijo que si la aseguradora puso en su rey tumba Attah le dice lo que usted adora al Dios guió le dijo que adora a Dios se dice le dices lo que este hombre dice es el siervo de Dios y Su Mensajero, preguntándole sobre lo queAlgo otras aperturas con él a la casa que tenía en el fuego, le dijo esta casa que estaba en el fuego, pero Dios ASMK y útero Vibdlk él una casa en el Paraíso dice déjame incluso ir Vobashr mis padres le dijeron en vivo, aunque los yo no sé le infieles si puso en su tumba Attah rey Venthrh dile lo que vosotros adoráis Él dice que dije no leen ni Drut le dijo, lo que está diciendo en esteEl hombre dice que te diga lo que la gente dice golpea Bmtrac de hierro entre sus oídos el grito Faisih se escucha creación Althaglin من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول هللا ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال# قالوا ومم ذاك يا رسول هللا قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن هللا هداه قال كنت أعبد هللا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد هللا ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن هللا عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول ال أدري فيقال له ال دريت وال تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين De los propietarios de estas tumbas, dijo Oh Profeta de Dios personas han muerto en la | ignorancia, dijo refugio en Allah del tormento de la tumba y el tormento del curandero Fuego y sedición, dijo, y que, Oh, Mensajero de Dios dijo que esta nación afligido en sus tumbas, el asegurado si se pone en su tumba Attah rey le preguntó lo que adoran al Dios Guió adoras Dios le dijo lo que digo acerca de este hombre, dijoÉl dice, es el siervo de Dios y Su Mensajero dijo qué pedir algo otro comienza con él a la casa que tenía en el fuego, le dijo esta casa estaba en el fuego, pero Dios ASMK y útero Vibdlk él una casa en el Paraíso dice déjame incluso ir Vobashr mis padres le dijeron en vivo, aunque los infieles si poner en su tumba Attah rey le dice lo que digo acerca de este hombre que dice que él dice lo que diceBmtrac ataca a personas entre los oídos de hierro Faisih llorar creación Fasamaha es Althaglin من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي هللا ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة# الدجال قالوا وما ذاك يا رسول هللا قال إن هذه األمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن هللا هداه قال كنت أعبد هللا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد هللا ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن هللا عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين De mis amigos que no ven que no me ve después de que nunca mueren | من أصحابي من ال أراه وال يراني بعد أن أموت أبدا# Quien me obedece ha obedecido a Allah y obedecido el Imam tiene me obedece y el que me | desobedezca ha desobedecido a Dios y desobedecieron el Imam ha desobedecido a Dios من أطاعني فقد أطاع هللا ومن أطاع اإلمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى هللا ومن عصى اإلمام فقد عصى# هللا Quien me obedece ha obedecido a Allah y obedecido el Príncipe tiene Otani | من أطاعني فقد أطاع هللا ومن أطاع األمير فقد أطاعني# El que obedece me ha obedecido a Allah y el que me ha desobedecido a Dios desobedece | من أطاعني فقد أطاع هللا ومن عصاني فقد عصى هللا# El que obedece me ha obedecido a Allah y el que me desobedezca ha desobedecido a Dios y | obedeció el Príncipe me ha obedece pero Príncipe enloquecedor la paz sentado sentada separada o sentado Si Dios dijo que escuchó uno que alaba a El decir, Señor te alabamos que si estaba de acuerdo para decir a la gente de la tierra que dicen la gente del cielo perdonados su pasado de culpa من أطاعني فقد أطاع هللا ومن عصاني فقد عصى هللا ومن أطاع األمير فقد أطاعني إنما األمير مجن فإن صلى# جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل األرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه Quien me obedece ha obedecido a Allah y el que me desobedezca ha desobedecido a Dios y | obedeció el Príncipe tiene me obedece y el que desobedezca Príncipe tiene desobedece mí y Príncipe enloquecedor Si gran Vkbroa Si se arrodilló, luego arco, y si Dios dijo que escuchó uno que alaba a El decir, Señor te alabamos que si estaba de acuerdo en que las palabras de los ángeles le perdonaron, y si él ora sentado de estar separada من أطاعني فقد أطاع هللا ومن عصاني فقد عصى هللا ومن أطاع األمير فقد أطاعني ومن عصى األمير فقد عصاني# واألمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول المالئكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا El que obedece me ha obedecido a Allah y el que me desobedezca ha desobedecido a Dios y | obedeció el Príncipe tiene me obedece y el que desobedezca Príncipe tiene Asanaanma Comité Imam de la paz sentado sentada separada y si Dios dijo que escuchó uno que alaba a El decir, Señor te alabo, si es aprobado por las palabras de la gente de la tierra que decir la gente del cielo le perdonan los pecados pasados من أطاعني فقد أطاع هللا ومن عصاني فقد عصى هللا ومن أطاع األمير فقد أطاعني ومن عصى األمير فقد# عصانيإنما اإلمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل األرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه El que obedece me ha obedecido a Allah y el que me desobedezca ha desobedecido a Dios y | obedeció el Príncipe dijo Imam y Kia han me obedece y el que desobedezca príncipe me desobedece ha dicho y Kia Imam tiene Asani من أطاعني فقد أطاع هللا ومن عصاني فقد عصى هللا ومن أطاع األمير وقال وكيع اإلمام فقد أطاعني ومن عصى# األمير فقد عصاني وقال وكيع اإلمام فقد عصاني Fatwa del pecado Pftia pues está comprobado en el Avtah | من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه# Akram Sultán de Dios en este mundo, Dios honró el Día de la Resurrección, e insultó al sultán de | Dios en este mundo Dios insultó el Día de la Resurrección من أكرم سلطان هللا في الدنيا أكرمه هللا يوم القيامة ومن أهان سلطان هللا في الدنيا أهانه هللا يوم القيامة# Akram Sultán de Dios en este mundo, Dios honró el Día de la Resurrección, e insultó al sultán de | Dios en este mundo Dios insultó el Día de la Resurrección من أكرم سلطان هللا في الدنيا أكرمه هللا يوم القيامة ومن أهان سلطان هللا في الدنيا أهانه هللا يوم القيامة# De comer ajo o cebollas Vlietzlna o retirarse nuestra mezquita y sentarse en su casa y él vino | Badr Ibn Wahab significa, de acuerdo con la Khaddrat de decir que él encontró a su viento, él le pidió a su se le dijo, incluyendo pulsos, dijo Qrbuha Vqrbuha a algunos de sus compañeros estaba con él cuando vio el comer odiado dijo todo lo que Panaji de no canto من أكل ثوما أو بصال فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات# من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من ال تناجي Agarró al perro de desmerecer su trabajo todos los días, excepto un arado quilates perro o | perros de ganado من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إال كلب حرث أو كلب ماشية# Quién eres tú dijiste que yo parroquia Suhaimi dijo que manejó el Mensajero de Alá que Alá él y ¿ | su familia bendiga EDDH luego levantó y luego dijo: Oh musulmanes esta parroquia Suhaimi, que escribió a él, tomó pop escrito con un cubo como se fue llorando le dije, 'Oh Mensajero de Dios, mi familia y Malí, dijo el dueño del departamento tiene la Se estima que diezmó ellos salieron si su hijo había conocido la tarde se basaLuego regresó al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, él dijo que mi hijo le dijo: "¡Oh Bilal lo llevó padre Vzle que el dijo que sí Vadfh que salió Belal él y le dijo a su padre que dijo que sí y volvió a ver al Mensajero de Alá que Alá él y su familia bendiga, dijo, Oh, Mensajero de Dios, yo nunca vi a nadie Astabr al propietario, dijo que el estancamiento beduinos من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر# المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول هللا أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بالل اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بالل إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال يا رسول هللا ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء األعراب Pasamos un par de en el camino de Allah le llamaban el cielo seguro cualquier Phil tan Abu Bakr | dijo que aquel que no nivelar el Profeta la paz sea con él y su familia le dijo que iba a ser de ellos من أنفق زوجين في سبيل هللا دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي ال توى عليه قال النبي صلى هللا# عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم De dónde eres Burberry dijo a él, dijo el Mensajero de Allah, la paz sea con él y su familia y ¿ | luego me dijo codo así que cuando él lo tiene, aceptamos el Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y dijo que la fe no sea superior a la garganta من أين أنت قال بربري فقال له رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل# علينا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فقال إن اإليمان ال يجاوز حناجرهم A partir de una caja fuerte en Dios y Su Mensajero, y estableció la oración y ayunos de | Ramadán, la verdad de Dios para entrar en el Paraíso emigró por amor a Dios o se sentaba en la tierra que lo vio nacer Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿no te dice la gente decía que en el Paraíso cien grados por el Dios de los muyahidines en el proceso entre cada dos grados como entre El cielo y la tierra, si le pides a Dios Vsloh Paraíso Paraíso y es el centro de la parte superiorParaíso y sobre el trono de Rahman y sopla hacia arriba o el estallido de los ríos del Paraíso من آمن بالله ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان فإن حقا على هللا أن يدخله الجنة هاجر في سبيل هللا أو جلس# في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها هللا للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء واألرض فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة A partir de una caja fuerte en Dios y Su Mensajero, y estableció la oración y ayunos de | Ramadán, la verdad de Dios para entrar en el Paraíso emigró por amor a Dios o se sentaba en la tierra que lo vio nacer Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿no te dice la gente decía que en el Paraíso cien grados por el Dios de los muyahidines en el proceso entre cada dos grados como entre El cielo y la tierra, si le pides a Dios Vsloh Paraíso Paraíso y es el centro de la parte superiorParaíso y sobre el trono y de la explosión de los ríos del Paraíso من آمن بالله ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان فإن حقا على هللا أن يدخله الجنة هاجر في سبيل هللا أو جلس# في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها هللا للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء واألرض فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة A partir de una caja fuerte en Dios y Su Mensajero, y estableció la oración y ayunos de | Ramadán, la verdad de Dios para entrar en el Paraíso emigró por amor a Dios o se sentaba en la tierra que lo vio nacer Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, no la gente Nnbi que decían que en el paraíso de un centenar de grados por el Dios de los muyahidines en el proceso entre cada dos grados como entre el cielo y la tierra, si le pides a Dios que Vsloh en medio del paraísoY el cielo más alto y por encima del trono, y de la aparición de los ríos del Paraíso من آمن بالله ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان فإن حقا على هللا أن يدخله الجنة هاجر في سبيل هللا أو جلس# في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها هللا للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء واألرض فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة A partir de una caja fuerte en Dios y Su Mensajero, y estableció la oración y ayunos de | Ramadán, el verdadero Dios Todopoderoso para entrar en el paraíso emigrado por amor a Dios o se sentaban en la tierra que lo vio nacer Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, hacer la gente que no Nnbi que decían que en el paraíso de un centenar de grados con la parte superior de los muyahidines en el proceso entre todos grados como entre el cielo y la tierra, si le pides a Dios Todopoderoso, preguntan cuando ParaísoEs el centro del paraíso y el cielo más alto y por encima del trono del Todopoderoso Rahman y de la explosión de los ríos del Paraíso من آمن بالله ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان فإن حقا على هللا عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل هللا أو# جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعالها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء واألرض فإذا سألتم هللا عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة A partir de una caja fuerte en Dios y Su Mensajero, y la oración establecida y el ayuno del | Ramadán era realmente de Dios para entrar en el Paraíso emigró por amor a Dios o se sentaba en la tierra que lo vio nacer Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿no Nnbye personas que decían que en el Paraíso cien grados por el Dios de los muyahidines en el proceso cada dos grados entre ellos Como entre el cielo y la tierra, si le pides a Dios que Vsloh Paraíso MedioParaíso y el cielo más alto y, sobre el trono de Rahman y que estallaron ríos del Paraíso من آمن بالله ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان كان حقا على هللا أن يدخله الجنة هاجر في سبيل هللا أو جلس# في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها هللا للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء واألرض فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة El que cambia su religión, mátalo | من بدل دينه فاقتلوه# El que cambia su religión, mátalo y le dijo al Mensajero de Alá, la paz sea con él y su familia y | Dios no hace dolores Tazbwa من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ال تعذبوا بعذاب هللا# Arrepiente ante Dios antes de morir DHOH él ante Dios | من تاب إلى هللا قبل أن يموت بضحوة قبل هللا منه# Arrepiente ante Dios antes de morir la mitad de un día de ella por Dios | من تاب إلى هللا قبل أن يموت بنصف يوم قبل هللا منه# Arrepiente ante Dios antes de morir día a Dios lo | من تاب إلى هللا قبل أن يموت بيوم قبل هللا منه# Arrepiente antes de que el sol sale por el oeste se arrepintió Dios | من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب هللا عليه# Arrepiente antes de que el sol sale por el oeste se arrepintió Dios | من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب هللا عليه# Arrepiente antes de que el sol sale por el oeste se arrepintió Dios | من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب هللا عليه# Arrepiente antes de que el sol sale por el oeste antes de que | من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه# Arrepiente antes de que el propio Dios Agrger ante él | من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل هللا منه# Arrepiente antes de que el sol sale por el oeste se arrepintió Dios | من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب هللا عليه# Arrepentido de años antes de su muerte Tipp él y arrepentido antes de su muerte un mes Tipp él | hasta que un día incluso le dijo a una hora hasta que Foaca من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا# Deja un vacío acostado palacio construido para él en el paraíso y dejar los espejos Crouch | construido para él y él está justo en el medio de ella es una buena creación construido para él en la parte superior من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن# خلقه بني له في أعالها De bastante increíble Tamra gana buena ni ascender a Dios, pero Dios aceptó por el bien, la | mano derecha y luego criado por su propietario también mantiene uno de ustedes Vloh incluso ser como una montaña من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب وال يصعد إلى هللا إال الطيب فإن هللا يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي# أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل De bastante increíble Tamra gana buena ni ascender a Dios, pero Dios aceptó por el bien, la | mano derecha y luego criado por su propietario también mantiene uno de ustedes Vloh incluso ser como una montaña من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب وال يصعد إلى هللا إال الطيب فإن هللا يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي# أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل Baza atribuye a la ignorancia ni Voedoh Tknua | من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه وال تكنوا# Baza atribuye a la ignorancia ni Voedoh Tknua | من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه وال تكنوا# Ali deliberadamente falsamente Fletboo beta en el fuego | من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار# Ali deliberadamente falsamente Fletboo foco del incendio | من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار# Más cerca de Dios de Shubra más cerca de Dios y más cerca de un brazo brazo más cerca de él | y se venden Attah Attah Dios camina trote من تقرب إلى هللا شبرا تقرب هللا إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه هللا هرولة# Más cerca de Dios de Shubra más cerca y más cerca de él un brazo a otro más cerca de Dios, y | lo vendieron a aceptar a Dios Alá acepte él caminar y correr con Dios y con más y más alto y para Dios y el orden más alto de Dios من تقرب إلى هللا شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى هللا ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على هللا ماشيا أقبل هللا# إليه مهروال وهللا أعلى وأجل وهللا أعلى وأجل وهللا أعلى وأجل Ali dice de lo que yo no he dicho Fletboo foco del incendio | من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار# Ali dice de lo que yo no he dicho Fletboo foco del incendio | من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار# Spoke en algo igualmente le preguntó sobre el Día de la Resurrección, y no dijo nada que no le | pidió من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه# Quién hace el wudu tan bien y su luz y luego rezó dos no baja los dos le perdonó sus pecados¿ | من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين ال يسهو فيهما غفر هللا له ما تقدم من ذنبه# La adoración de Dios no vino asociar nada con Él y la vida de oración y paga el zakat y el ayuno | del Ramadán y sin pasar por los pecados a él y le dijeron lo pecados cielo politeísmo, el asesinato y pidió escapar arrastrándose sobre uno mismo musulmán من جاء يعبد هللا ال يشرك به شيئا ويقيم الصالة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما# الكبائر قال اإلشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف Haz tu Dios Nada Dios lo hizo en el fuego y dijo que el otro no oírselo decir, y Matt no hace Dios | Nada Dios entrar en el paraíso si estas oraciones lo que se repartan entre ellos lo que evita matar من جعل لله ندا جعله هللا في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات ال يجعل لله ندا أدخله هللا الجنة وإن# هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل Haz tu Dios Nada Dios lo hizo en el fuego y dijo que el otro no oírle decir que murió de Dios no | hace Dios Nada entrar en el Paraíso si estas oraciones lo que se repartan entre ellos lo que evita matar من جعل لله ندا جعله هللا في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات ال يجعل لله ندا أدخله هللا الجنة وإن# هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل Evento de un discurso que él ve que él es un mentirosos mienten | من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين# Me caso de un discurso que él ve que él es un mentirosos mienten | من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Me caso de un discurso que él cree que es una mentira mentirosos | من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Acerca de mí pasó hace poco y él ve que es una mentira mentirosos | من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Acerca de mí pasó hace poco y él ve que es una mentira mentirosos | من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Acerca de mí pasó recientemente que es falso es mentirosos mienten | من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين# Me caso de asiento Fletboo falsamente del fuego | من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار# De la OTAN Bmlh sólo el Islam es un mentiroso como él mismo es algo masacre masacre del | Día de la Resurrección من حلف بملة سوى اإلسالم كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة# De la OTAN Bmlh sólo el Islam es un mentiroso como él mismo es algo masacre masacre del | Día de la Resurrección من حلف بملة سوى اإلسالم كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة# Pacto de la capital de un musulmán sin derecho de Dios se encontró con él una Huffy | من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي هللا وهو عليه غضبان# Hace un juramento de Bmlh Islam es mentiroso, y él también dijo algo a matarse torturado por el | Día de la Resurrección, y no un voto en el hombre hay algo que no poseía من حلف على يمين بملة غير اإلسالم كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل# نذر في شيء ال يملكه A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros | من حمل علينا السالح فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros | من حمل علينا السالح فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros | من حمل علينا السالح فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros | من حمل علينا السالح فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros | من حمل علينا السالح فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros es no uno de nosotros engaña | من حمل علينا السالح فليس منا ومن غشنا فليس منا# A partir de portar armas en nosotros no uno de nosotros es no uno de nosotros engaña | من حمل علينا السالح فليس منا ومن غشنا فليس منا# Viola el Shubra Comunidad alzan el yugo del Islam de su cuello | من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة اإلسالم من عنقه# Llamado a la orden, incluso si el hombre era un hombre llamado el Día de la Resurrección | suspendió su necesaria Bgarbh من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجال كان يوم القيامة موقوفا به الزما بغاربه# Llamado a la orientación tendrá una recompensa como la de que siguió no se altere su | recompensa algo va por mal camino, él llamó por el pecado de los pecados, como no seguido por desmerecer que peca algo من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من اتبعه ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضاللة فعليه# من اإلثم مثل آثام من اتبعه ال ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا Llamado a la orientación tendrá una recompensa como la de que siguió no se altere su | recompensa es algo que se llama a él de ir por mal camino fue el pecado de los pecados, como no seguida de apartarse de sus pecados algo من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من اتبعه ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضاللة كان عليه# من اإلثم مثل آثام من اتبعه ال ينقص ذلك من آثامهم شيئا Llamado a la orientación tendrá una recompensa como la de los que siguen a él no se altere su | recompensa es algo que se llama a él de ir por mal camino fue el pecado de los pecados, como no seguida de apartarse de sus pecados algo من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضاللة كان عليه# من اإلثم مثل آثام من تبعه ال ينقص ذلك من آثامهم شيئا Llamado a la orientación tendrá una recompensa como la de los que siguen a él no se altere su | recompensa es algo que se llama a él de ir por mal camino fue el pecado de los pecados, como no seguida de apartarse de sus pecados algo من دعا إلى هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضاللة كان عليه# من اإلثم مثل آثام من تبعه ال ينقص ذلك من آثامهم شيئا Desde masacre a orar antes de Vlivbh otro lugar no es sacrificado en el nombre de Dios Vlivbh | من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم هللا# Vgerh ve una mala acción de su mano era inocente y no fue capaz de cambiar con la mano | Vgerh lengua era inocente y no fue capaz de cambiar con su lengua Vgerh su corazón era inocente y que es el más débil de la fe من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره# بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف اإليمان Vlagerh ve una mala acción de la mano no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más | débil de la fe من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Vlagerh ve una mala acción de la mano no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más | débil de la fe من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Usted vio una visión de un hombre que vi dije si el balance del gobierno descendió del cielo y te | Vuznet Abu Bakr Abu Bakr Faragan que la edad y el peso y Faragh Abu Bakr Abu Bakr, Omar y Othman peso Faragh Omar luego levante el equilibrio من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن# عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان Usted vio la mano del mal Vlagerh no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más débil | de la fe من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Usted vio la mano del mal Vlagerh no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más débil | de la fe من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Usted vio la mano del mal Vlagerh no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más débil | de la fe من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Usted vio la mano del mal Vlagerh no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más débil | de la fe من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# Usted vio la mano del mal Vlagerh no podía Vbulsana la Vbaklbh no podía y que es el más débil | de la fe من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان# La apostasía de Tira de necesidad ha enviado Ellos dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿qué | expiación, dijo que Dios no lo hace alguien decir bien, excepto Su buena, no hay pájaros, excepto Tuya, y no hay más Dios que من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول هللا ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم ال خير إال خيرك وال# طير إال طيرك وال إله غيرك Acerca de mí conté recientemente ve que es un mentirosos mienten | من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Acerca de mí conté recientemente ve que es un mentirosos mienten | من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# / Acerca de mí conté recientemente que él ve que él es un mentiroso mentirosos mentirosos | الكذابين/ من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين# Acerca de mí conté recientemente ve que es un mentirosos mienten | من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين# SE satisfacción, incluyendo el hijo de Adán pasó su Dios y la miseria dejada por el hijo de Adán y | Dios Eid miseria indignación, incluyendo el hijo de Adán pasó su Dios من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى هللا له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة هللا ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما# قضى هللا له Espada de ventas que no uno de nosotros | من سل علينا السيف فليس منا# Espada de ventas que no uno de nosotros | من سل علينا السيف فليس منا# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Escalera de los musulmanes de su lengua y su mano | من سلم المسلمون من لسانه ويده# Bendiciones de la gente de su lengua y su mano | من سلم الناس من لسانه ويده# Oído hablar de mí a partir de mi nación o un Judio o un cristiano y no creía en mis ingresos | Fuego من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار# Oído hablar de mí de mi nación o un Judio o un cristiano cree en mí no entrará en el Paraíso | من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة# Oído hablar de un hombre que busca en mezquita equivocada, que diga que Dios no se lleva a | cabo aquí, la mezquita no se construyó para que من سمع رجال ينشد في المسجد ضالة فليقل ال أداها هللا إليك فإن المساجد لم تبن لذلك# Oído hablar de un hombre que busca en mezquita equivocada, que diga su Dios no se lleva a | cabo aquí, la mezquita no fue construido para este من سمع رجال ينشد في المسجد ضالة فليقل له ال أداها هللا إليك فإن المساجد لم تبن لهذا# Edad de buena Fastn era su salario y los salarios de los no deficientes seguidos por algo de sus | salarios y la edad del mal Fastn él era su botón y siguieron los pecados de las cargas no deficientes de algo من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان# عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا Los años de edad tras una buena acción por él era como la recompensa de su trabajo sin | menoscabo de lo suyo recompensa es la edad de un año malo que era como la peor parte de la obra, sin menoscabo de la carga algo من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة# سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء Años de edad que trabajaron bien después de que é
