El término ética es un tema que supone un difícil control y comprensión por parte
de la sociedad. El objeto de esta teoría es la moral y determina el buen vivir y el
deber que, en la actualidad les cambian el sentido a diferentes situaciones de la
vida cotidiana, pero que muchos prefieren hacer la vista gorda. Siempre y cuando
no les afecten a ellos o al menos eso prefieren creer.
El libro “ética de urgencia” presenta el diálogo entre el autor, estudiantes y
profesores de secundaria a la sociedad. En las tres partes que componen el libro,
Savater analiza temas de la actualidad y tiene respuestas a interrogantes que
florecen como, por ejemplo: ¿Cómo razonan los adolescentes sobre las elecciones
morales? ¿Cuáles son los temas morales o políticos que preocupan a los que
gobernarán el mundo del mañana? entre otras. Así mismo, en el desarrollo del texto
también aborda y reflexiona sobre la belleza, el internet, la religión, la muerte, los
abusos de poder y la felicidad desde el marco de lo ético y lo moral.
El Mundo que viene es la primera parte del libro, en este, Savater revela la
importancia de razonar y respetar las actividades realizadas en el trabajo diario. Las
personas están programadas para hacer cosas cotidianas en la vida y no son
protagonistas principales de esta. Savater expresa que en ocasiones se
presentarán determinadas situaciones en el procedimiento rutinario que conllevan
a la capacidad de elegir y tomar decisiones, lo que puede asumir responsabilidades
en la vida. En contraste con los animales, es muy bueno en funciones específicas.
Los humanos tenemos la capacidad de realizar diferentes actividades, pero no
somos tan perfectos como los animales. Los humanos necesitan reglas para poder
guiar su propio camino sin lastimarse a sí mismos, ni a quienes le rodean. Además,
dado que somos mortales, debemos realizar consideraciones morales. La ética es
una forma de reflexionar sobre lo que haremos y por qué lo hacemos. Este
razonamiento nos lleva a la conclusión de que, por ser libres, algunas decisiones
son difíciles de tomar. La libertad de elección y la fragilidad de nuestra situación son
el fundamento de nuestra situación, son el fundamento de la moralidad. El autor
hace referencia al termino español “Miramiento” que expresa una inclinación moral
y se basa en observar los demás, conocer a otros, su estado y necesidades.
El Internet ha cambiado por completo nuestro modo de vivir. El principal problema
ético que trae el internet es: la veracidad. Aunque tiene sus ventajas, el internet
supone un sistema tan complejo en el que la verdad y la mentira se confunden, este
es un ámbito que debe ser regulado por la ley. La segunda cuestión que surge es:
la elección entre realidad virtual y realidad actual. En este caso, la educación cumple
el papel de formar jóvenes capacitados para argumentar mientras el educador guía
en el laberinto de información proporcionándole contenidos atendiendo a la realidad
actual. Así mismo, Savater enfatiza el concepto de identidad e ideología. Esto último
es algo que ofrece resistencia y cambiará debido al deseo humano.
Cuestiones imperecederas, es la parte siguiente el del libro. ¿Qué es un problema
de filosofía? Savater empieza está nueva sección del libro con este título. Ser un
filósofo requiere tener el espíritu curioso de un niño. Con la diferencia de que el
conocimiento es mucho más profundo e enriquecedor. Savater manifiesta que las
personas tienen a realizar preguntas específicas, que son instantáneas, la atención
solo se puede mantener cuando se alcanza la meta y entonces todo vuelve a la
normalidad. La filosofía no sirve para salir de dudas, sino para entrar en ellas.
La felicidad es un ideal que se plantean los humanos para sentir satisfacción
(emotiva, fisiológica, cultural). Buscar la felicidad es como un camino en un terreno
montañoso. Las situaciones complejas de la vida son la única posibilidad que
tendremos para apreciar y reconocer los momentos felices, de lo que no lo son. En
la vida, nos ayudan a ser más fuertes las consecuencias y también fomentan la
capacidad de satisfacerse con las cosas realmente buenas. Otro ideal que se
presenta es el de la belleza, el cual, define como “un don que todos pueden admirar
porque las personas, los objetos, y los paisajes embellecen el mundo y que tienen
algo de ideal, de inalcanzable”. La belleza es un don, pero cuando está determinada
por un canon, ya no es algo que hace colorido al mundo, sino algo que hace al
mundo pobre. La idea de belleza como presencia externa puede ser una tortura.
En el punto Religión, Dios y muerte Savater resalta que la moralidad busca una
vida mejor, la religión busca algo mejor que la vida y precisa que la religión es un
derecho privado de todo ciudadano y siempre que no perjudiquen a los demás, debe
defenderse como un derecho personal. Respecto al término derecho, el autor
realiza una reflexión sobre el por qué a los animales no se les deben otorgar
derechos (deberes). El trato con ellos debería girar en torno a un concepto diferente
de derecho. Si los humanos sentimos algún miramiento cuando observamos a uno
de los nuestros en precarias condiciones, ¿Por qué no sentir mordimiento con un
ser vivo que respira y siente como el humano? En este aspecto también se ve
implicado el grado de ética que mantiene firmes a las personas ante aquellas
situaciones no programadas.
Pensar en lo público es la última parte del libro, el autor reconoce la importancia
de la sociedad en la gestión de asuntos públicos. Señala que todos los ciudadanos
deberían ser políticos y estar informados sobre las acciones de la persona elegida
para representarles. La moralidad involucra las elecciones de las personas
relacionadas con la libertad que desean, que se puede dividir en dos niveles: un
nivel es generalmente nuestras obligaciones con los demás, y el otro es la
obligación que surge de la equidad e igualdad de los cargos públicos. Savater
mencionó aquí que, en la era actual, tenemos un sistema basado en la igualdad. No
hay diferencia entre las personas en lo que respecta a la justicia. Pero, aunque
tenemos la sociedad más igualitaria respecto a eras anteriores, todavía tiene un
largo camino por recorrer. Por esta razón solicita mayor participación de los
individuos. Por último, afirma que los adolescentes deben tener presente el
concepto de riqueza social y la capacidad emprendedora de personas es el principal
motor del capitalismo.
Fernando Savater, de la Ética de Urgencias, nos habla de una reflexión sobre la
libertad de cada uno de nosotros, donde nosotros mismos escogemos auto
programarnos y saber cuáles son los valores que debemos desarrollar y aplicar a la
ética de cada quien, según sus reflexiones actuales, también, invita a los jóvenes a
comprender de una forma sencilla la ética y no verlo como una camisa de fuerza,
en este caso la ética nos invita a todos los que hacemos parte de la sociedad, hacer
tolerantes, respetuosos, comprensibles, el sabernos expresar, donde le profesor
dice que la ética es la urgencia de la vida. Creamos o no en la religión, la práctica
del comportamiento moral es una necesidad urgente e inmediata en el mundo de
hoy.
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