He aquí el Cordero de Dios
Jeffrey R. Holland
Nuestro servicio dominical modificado es para enfatizar el sacramento de la Cena
del Señor como el punto central sagrado y reconocido de nuestra experiencia de
adoración semanal.
Lo estaba haciendo bien hasta que vi las lágrimas en los ojos de esos
jóvenes en este coro. Esas lágrimas son un sermón más elocuente de lo
que yo podría dar.
Mirando hacia arriba desde la orilla del agua, pasando ante las ansiosas
multitudes que buscaban el bautismo en sus manos, Juan, llamado el
Bautista, vio en la distancia a su primo, Jesús de Nazaret, avanzando
resueltamente hacia él para pedirle la misma
ordenanza. Reverentemente, pero lo suficientemente audible como para
que lo escuchen los cercanos, John expresó la admiración que aún nos
conmueve dos milenios más tarde: "He aquí el Cordero de Dios". 1
Es instructivo que este precursor profetizado por mucho tiempo de Jesús
no lo llamó "Jehová" o "Salvador" o "Redentor" o incluso "el Hijo de Dios",
todos los cuales eran títulos aplicables. No, John eligió la imagen más
antigua y quizás la más comúnmente reconocida en la tradición religiosa
de su pueblo. Usó la figura de un cordero de sacrificio ofrecido en
expiación por los pecados y las tristezas de un mundo caído y todas las
personas caídas en él.
Por favor, permíteme recordar solo un poco de esa historia.
Después de la expulsión del Jardín del Edén, Adán y Eva se enfrentaron
a un futuro devastador. Habiendo abierto la puerta a la mortalidad y la
vida temporal para nosotros, habían cerrado la puerta a la inmortalidad y
la vida eterna para ellos mismos. Debido a una transgresión que habían
elegido conscientemente hacer en nuestro nombre, ahora enfrentaban la
muerte física y el destierro espiritual, la separación de la presencia de
Dios para siempre. 2 ¿Qué iban a hacer? ¿Habría una salida de esta
situación? No estamos seguros de cuánto se les permitió recordar a
estos dos de las instrucciones que recibieron mientras aún estaban en el
jardín, pero sírecordaron que debían ofrecer regularmente para un
sacrificio a Dios un cordero puro e inmaculado, el primer macho nacido
de su rebaño. 3
Más tarde, un ángel vino a explicar que este sacrificio era un tipo, una
prefiguración de la ofrenda que se haría en su favor por el Salvador del
mundo que vendría. "Esto es una similitud del sacrificio del Unigénito del
Padre", dijo el ángel. "Por lo tanto, ... te arrepentirás y llamarás a Dios en
el nombre del Hijo para siempre". 4 Afortunadamente, habría una salida y
una forma de subir.
En los consejos premortales del cielo, Dios había prometido a Adán y
Eva (y todo el resto de nosotros) que ayuda vendría de su puro, sin
mancha Primogénito Hijo, el Cordero de Dios “muerto desde el principio
del mundo”, 5 como el El apóstol Juan lo describiría más tarde. Al ofrecer
a sus propios pequeños corderos simbólicos en la mortalidad, Adán y su
posteridad expresaron su comprensión y su dependencia del sacrificio
expiatorio de Jesús el Ungido. 6 Más tarde, el tabernáculo del desierto se
convertiría en el escenario de esta ordenanza y, después de eso, el
templo que Salomón construiría.
Desafortunadamente, como símbolo del arrepentimiento genuino y la
vida fiel, esta ofrenda ritualista de corderitos inmaculados no funcionó
muy bien, como lo revela gran parte del Antiguo Testamento. La
resolución moral que debería haber acompañado esos sacrificios a veces
no duró lo suficiente como para que la sangre se secara sobre las
piedras. En cualquier caso, no duró lo suficiente como para impedir el
fratricidio, ya que Caín mató a su hermano Abel en la primera
generación. 7
Con tales pruebas y problemas que duran siglos, no es de extrañar que
los ángeles del cielo cantaran de alegría cuando, finalmente, nació
Jesús, el Mesías prometido durante tanto tiempo. Después de Su breve
ministerio mortal, esta oveja de Pascua más pura preparó a Sus
discípulos para Su muerte mediante la introducción del sacramento de la
Cena del Señor, una forma más personal de la ordenanza que se
introdujo fuera del Edén. Todavía habría una ofrenda, aún implicaría un
sacrificio, pero sería con un simbolismo mucho más profundo, mucho
más introspectivo y personal que el derramamiento de sangre de un
cordero primogénito. A los nefitas, después de su resurrección, el
Salvador dijo de esto:
“No me ofrecerás más derramamiento de sangre. ...
“… Me ofrecerás por un sacrificio un corazón quebrantado y un espíritu
contrito. Y al que venga a mí con el corazón quebrantado y el espíritu
contrito, a él lo bautizaré con fuego y con el Espíritu Santo. ...
“… Por lo tanto, arrepiéntete,… y sé salvo” 8.
Mis amados hermanos y hermanas, con el nuevo y emocionante énfasis
en el aumento del aprendizaje del evangelio en el hogar, es crucial que
recordemos que todavía se nos ordena "ir a la casa de oración y ofrecer
sus sacramentos en mi día santo". 9 Además de dedicar más tiempo a la
instrucción del Evangelio centrada en el hogar, nuestro servicio de
domingo modificado también reduce la complejidad del calendario de
reuniones de manera que enfatice adecuadamente el sacramento de la
Cena del Señor como el punto central sagrado y reconocido de nuestro
semanario experiencia de adoración Debemos recordar, de la manera
más personal posible, que Cristo murió de un corazón roto por el simple
hecho de asumir los pecados y las tristezas de toda la familia humana.
En la medida en que contribuimos a esa carga fatal, tal momento exige
nuestro respeto. Por lo tanto, se nos alienta a acudir a nuestros servicios
temprano y con reverencia, vestidos apropiadamente para participar en
una ordenanza sagrada. El "domingo mejor" ha perdido un poco de su
significado en nuestro tiempo, y por la estima de Él en cuya presencia
venimos, debemos restaurar esa tradición de vestir y arreglarnos el
sábado cuando y donde podamos.
En cuanto a la puntualidad, un pase tardío siempre se otorgará con amor
a aquellas madres bendecidas que, con niños y Cheerios y bolsas de
pañales que se arrastran en un maravilloso desorden, tienen la suerte de
haber llegado a la iglesia. Además, habrá otros que inevitablemente
encontrarán su buey en el fango en una mañana de sábado. Sin
embargo, a este último grupo le decimos que una tardanza ocasional es
comprensible, pero si el buey está en el lodo todos los domingos, le
recomendamos que lo venda o lo llene.
En ese mismo espíritu, hacemos una petición apostólica para la
reducción del clamor en el santuario de nuestros edificios. Nos encanta
visitar uno con el otro, y debemos, que es una de las alegrías de la
asistencia a la iglesia, pero debería no ser perseguido por lo vocalmente
en el espacio dedicado específicamente para el culto. Temo que los
visitantes que no son de nuestra fe se sorprendan por lo que a veces
puede ser ruidosa irreverencia en un entorno que se supone que se
caracteriza por la oración, el testimonio, la revelación y la paz. Quizás el
cielo también esté un poco sorprendido.
Se agregará al espíritu de nuestras reuniones sacramentales si los
oficiales que presiden el puesto se encuentran en el puesto mucho antes
de que comience la reunión, escuchen la música de preludio y
establezcan reverentemente el ejemplo que el resto de nosotros debe
seguir. Si hay una charla en el stand, no deberíamos sorprendernos de la
charla en la congregación. Felicitamos a los obispados que están
eliminando los anuncios que restan valor al espíritu de nuestra
adoración. Yo, por mi parte, no puedo imaginar a un sacerdote como
Zacarías, allí en el antiguo templo del Señor, a punto de participar en el
único privilegio sacerdotal que le vendría durante toda su vida,
simplemente no puedo imaginarlo deteniéndose antes de la altar para
recordarnos que el derbi de los pinares está a solo seis semanas y que la
inscripción pronto estará lista.
Hermanos y hermanas, esta hora ordenada por el Señor es la hora más
sagrada de nuestra semana. Por mandamiento, nos reunimos para la
ordenanza más universalmente recibida en la Iglesia. Es en memoria de
aquel que preguntó si la copa Estaba a punto de beber podría pasar, sólo
para seguir adelante porque sabía que para nuestro bien
podría no pasar. Nos ayudará si recordamos que un símbolo de esa copa
está avanzando lentamente hacia nosotros en la mano de un diácono de
11 o 12 años.
Cuando llega la hora sagrada de presentar nuestro regalo sacrificial al
Señor, tenemos nuestros propios pecados y defectos que resolver; por
eso estamos allí. Pero podríamos ser más exitosos en tal arrepentimiento
si somos conscientes de los otros corazones rotos y espíritus tristes que
nos rodean. Sentados no muy lejos, hay quienes pueden haber llorado,
en el exterior o en el interior, a través de todo el himno sacramental y las
oraciones de esos sacerdotes. ¿Podríamos tomar nota de eso en silencio
y ofrecer nuestra pequeña costra de confort y nuestra pequeña copa de
compasión? ¿Podríamos dedicárselo a ellos? o para el miembro que llora
y que llora y que no está en el servicio y, a excepción de algunos
ministros redentores de nuestra parte, ¿tampoco estará la próxima
semana? o a nuestros hermanos y hermanas que no son miembros de la
Iglesia sino que sonnuestros hermanos y hermanas? No hay escasez de
sufrimiento en este mundo, dentro y fuera de la Iglesia, así que mire en
cualquier dirección y encontrará a alguien cuyo dolor parece demasiado
pesado y cuya angustia parece no acabar nunca. Una forma de
"recordarlo siempre" 10 sería unirse al Gran Médico en Su tarea
interminable de levantar la carga de aquellos que están agobiados y
aliviar el dolor de los que están angustiados.
Amados amigos, al unirnos en todo el mundo cada semana en lo que
esperamos sea un reconocimiento cada vez más sagrado de la
majestuosa dádiva de Cristo para toda la humanidad, podemos
llevar al altar sacramental "más lágrimas por sus dolores [y] más dolor
por su dolor" .”y luego, al reflexionar, rezar, y el pacto nuevo, podemos
tomar a partir de ese momento sagrado‘más paciencia en suff'ring, ...
más elogios para el alivio.’ 11para tal paciencia y alivio, para tal santidad y
esperanza, Ruego por todos ustedes en nombre de Aquel que partió el
precioso pan del perdón y derramó el vino santo de la redención, incluso
Jesucristo, el grande y misericordioso y santo Cordero de Dios, amén.
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