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BENEMÉRITA Y CENTENARIA ESCUELA NORMAL
DEL ESTADO DE SAN LUIS POTOSÍ
Materia:
LA EDUCACION EN DESARROLLO
HISTORICO DE MEXICO
Maestra: DIMNA YUNUEN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA
Trabajo: •LINEA DEL TIEMPO •
Alumno: ENRIQUE ZAPATA
PADRON
1-.A
Fecha: 23/06/2013
La enseñanza escolar entre los
mexicas.
Discursos de las mujeres
dedicadas a los templos.
Siglo XIV.
Las escuelas no eran simplemente centros de
educaci6n, como ahora las concebimos. Entre
los mexicas las escuelas eran fundamentalmente
especies de templos, instituciones dé carácter
religioso que concertaban a los niños y jóvenes
para el servicio, a las que los menores iban a
trabajar y, además, a educarse.
Muchas eran las doncellas que por impulsos de
su devoción se dedicaban a las estrecheces de
esta vida, pero muchas más las que la seguían por
voluntad de sus padres. Y como entre todas las
naciones fue siempre la mexicana la que más se
dio al supersticioso culto de los demonios, era
excesivo el número de estas sacerdotisas con que
llenaban los templos y en .donde las ofrecían
luego que hablan cumplido cuarenta días
Castidad y educación de las indias de Yucatán.
Sus relevantes cualidades y su economía. Su
devoción y especiales costumbres en sus partos
Educación de la mujer entre los
Eran muy devotas y santeras. y así tenían muchas
indios de Yucatán.
devociones con sus ídolos, quemándoles de sus
inciensos, ofreciéndoles dones de ropa de
algodón, comidas, bebidas y teniendo ellas por
oficio hacer las ofrendas de comidas y bebidas
que en las fiestas de los indios ofrecían
Crianza y discursos didácticos a los Padres y madres exhortaban a sus hijos llevar una
buena educación, tener valores, realizar actos
hijos
civilizados y de decoro, orientar sus acciones bajo
el mandato de dios, ser humildes y honrados,
obedecer y cuidar a su pareja.
El orden que los religiosos tienen
en enseñar a los indios la doctrina
y otras cosas de policía cristiana
los Religiosos tienen, sino porque todos ellos lo
deberían tener; y 10 tienen aquellos que son
curiosos ó cuidadosos el enseñamiento y
aprovechamiento de los indios, y es que se sigue:
1. Doctrina de los indios en los patios de las
iglesias
2. Doctrina de las escuelas
3. Doctrina de los domingos y fiestas
Doctrina en el Colegio de Santa Cruz
En las Leyes de Burgos del 23 de enero de 1517 que
Desarrollo de la educación
misionera: educación para hijos de disponía que hiciesen mostrar un muchacho, el que
más hábil de ellos les enseñen leer y escribir las de
la minoría directora.
nuestra fe" y que "todos los hijos de los caciques
se den a los frailes de orden de San Francisco para
que los di c frailes muestren leer y escribir y todas
las otras cosas de nuestra fe"
Enseñanza catequística en el patio.
El 12 de Junio de I531. Que cada uno de sus
compañeros primitivos había bautizado "más de
cien mil" No tiene mucha importancia para
discutir si son aceptados no estás cifras. Baste
con que nos quedemos con la certidumbre de o
que un verdadero desborde de conversiones
jamás conociendo "desde el principio de la
primitiva Iglesia huta este tiempo que nosotros
La de de bautismo a que se vieron a ceder los
y la consecuente que surgió y los dominicos son
una prueba que basta y sobra.
El gremio de maestros de primeras En el año de 1523 los herreros pidieron permiso de
formar un gremio, asociación de hombres del
letras
mismo trabajo (artesanos, mercaderes o
profesionistas unidos para lograr beneficios para su
grupo.
Al terminar el siglo XVI el cabildo habrá concedido,
CM la aprobación del virrey y del rey, 153
ordenanzas.
TEMA II. La educación en e l siglo XIX, 1821-1867.
Educación camino único.
Proposiciones tendientes a que los
religiosos de ambos sexos estén
obligados a mantener en cada
convento una escuela gratuita
para niños pobres.
El siglo XVIII el pensamiento ilustrado mexicano
habla empezado a considerar la educación como
medio para mejorar la sociedad, consecuencia
lógica de la fe en la racionalidad esencial del
hombre. Clavijero mismo, al defender a los indios
de los ataques de la época, se daba cuenta de que
su aparente inferioridad no era sino falta de
educación
Presentada a las Cortes de Cádiz por el diputado por
la capital de México, don Joaquín Beyes de
Cisneros. en la sesión del 15 de marzo de 1812
Las siguientes proposiciones.
1 Que no se conceda licencia para fundación de
ningún convento, sea de hombres o de mujeres.
Sin la obligación de mantener él una escuela
gratuita para niños y niñas Pobres conforme a su
sexo.
2' Que en los ya fundados, tanto de frailes como
de monjas. y que no estén establecidos, se
establezcan
pasándose
para
SL!
cumplimiento a los prelados, a quienes
corresponde las órdenes oportunas.
3' Que se les prevenga que dentro de tres meses
de su recibo en los países libres deben dar
cuenta de su ejecución. y en los ocupados dentro
de seis meses contados desde el día que se
verifique la expulsión de los enemigos.
Memorias sobre el estado de las
provincias de oriente
La educación pública es uno de los deberes de todo gobierno
Ilustrado. y solo los déspotas y tiranos sostienen la
ignorancia de los pueblos para más fácilmente abusar de sus
derechos. Deberá arreglarse en lo posible y mientras forma
sus estatutos a la de Guadalajara en la Nueva Galicia
Gozando el cuerpo y sus individuos los mismos derechos
Facultades y preeminencias que la dicha universidad de
Guadalajara.
Proyecto fácil y utilísimo a nuestra
sociedad.
Reforma educativa de Gómez
Farías.
En 18892 el proyecto del reglamento del
imperio mexicano asentaba que el gobierno
con el celo que demanda los primeros intereses
expira reglamentos.
Mora dijo Sarcásticamente que alamán en l823. no rechazó
la reforma liberal, de hecho "en su defensa (Alamán) no
disimula sus pretensiones a ser el autor de sus bases",
Las reformas educativas de corta vida constituyeron el
meollo de lo que Mora calificó a menudo de "Revolución de
1833".
Discusión del art. 18 (3° de la
Constitución de 1857).
El artículo es declarado sin lugar a votar y vuelve a
la comisión. Se pone a discusión el artículo 18la
libertad de la enseñanza toca directamente al
desarrollo de la inteligencia, y por esto es de tanto
interés para tos pueblos. Señores. Cuando la comisión
ha colocado el principio de la libertad para la
enseñanza entre ¡os derechos del hombre. ha hecho
muy bien, porque la libertad de la enseñanza
entraña, entre si. los derechos de la juventud
estudiosa., los derechos de los padres de familia, los
derechos de los pueblos a la civilización
Las escuelas lancasterianas en la
ciudad de México.
en 1822 cinco hombres prominentes de la ciudad de México
Las finalidades de la educación
pública en México.
Este trabajo tiene el propósito de
exponer
sucintamente
la
transformación de las finalidades de
la educación pública en el desarrollo
histórico de México, desde las
postrimerías del siglo XVIII y
particularmente durante el siglo XIX.
fundaron un" asociación filantrópica con el fin de promover
1
la educación primaria entre las clases pobres. Llamaron su
organización Compañía Lancasteriana en honor de Joseph
Lancaster,
El método, sistema ele enseñanza mutua, o sistema
lancasteriano, se difundió con rapidez no sólo en Inglaterra,
sino en Francia, los países nórdicos, España, los
Estados Unidos del Norte y las americanas.
TEMA III. La educación en el período 1867-1910.
El principio de la instrucción
primaria gratuita, laica y
obligatoria.
La educación en 1870.
Sistemas de enseñanza. Dos vacíos
sensibles en la enseñanza
primaria de las escuelas de la
República.
La EDUCACIÓN EN EL PERIODO 1867-1910 2.
MÉXICO EN LA ÉPOCA DE 1867-1910La República
fue restaurada en 1867, cuando los franceses
salieron de México. Benito Juárez se dedicó a
reconstruir el país y a cumplir con los mandatos de
la constitución de 1857
La escuela popular como debe suponerse conocidas
mis Ideas democráticas. Ha llamado siempre de
una manera grave mi atención. Á ella he
consagrado frecuentemente mis pensamientos, en
ella he puesto mis esperanzas más risueñas. y cada
vez que una gran desgracia pública o la simple
comparación de nuestra miseria con la prosperidad
de otras naciones, han venido a revelarme los
efectos de nuestra parálisis Intelectual y moral he
vuelto los 010s a la escuela primaria, como a la
santa piscina. cuyas agua maravillosas encierran
solas el secreto de nuestra curación radical
La instrucción publica en México" escritas por el
maestro Díaz Covarrubias, siendo secretario de
justicia e instrucción publica de 1872 a 1876. "el
sistema general de enseñanza en las escuelas
primarias de la república es el mutuo y simultaneo,
que por sus ventajas universalmente reconocidas, ha
llegado a ser el predominante para esta enseñanza
entre casi todos los pueblos cultos. tal sistema, con
el que se consigue multiplicar al maestro, que no
podría dedicarse a la enseñanza individual de cada
alumno, poner en contacto las inteligencias de los
educandos para iluminarlas unas con otras, propagar
más rápidamente las ideas del profesor, animar a los
niños con la emulación de ser alternativamente
maestros y discípulos, y por último, clasificarlos en
diversas secciones según su grado de adelanto para
recibir metódicamente las lecciones del director,
facilita y da mucha intensidad a la enseñanza bajo el
doble aspecto de la doctrina y del método
Discurso pronunciado por el
presidente del Congreso Superior
de Salubridad en la instalación del
Congreso Higiénico Pedagógico.
Las cuestiones pedagógicas son sin: duda
las que Laja el punto de vista social
importa estudiar mejor, puesto que le
ellas tienden ti formar á las
generaciones que deben sucedernos y
que por lo mismo más tarde o más
temprano habrán que sustituir a la
sociedad actual.
Una palabra sobre el congreso de
instrucción y gimnasia
Enunciar sistemáticamente la situación social
problemática para el caso de los proyectos
relacionados con el ámbito social.- El presente
proyecto surge de la necesidad de contar con un
cuerpo de “Instructores” altamente
profesionalizado, que posea una formación
debidamente
Resoluciones: 1’. Los trabajos manuales deben
Resoluciones del primer Congreso
Nacional de Instrucción.
Los congresos de instrucción y sus
principios rectores.
comenzar á practicarse en la escuela de párvulos, y
continuar en la escuela primaria.
2• En la escuela
de párvulos, y usando los Dones de Froebel, los trabajos
manuales consisten: en picado en papel, tejido con papel
mimbre, bordado en papel y canevá, recorte en papel,
coloreo de estampas y modelaje en barro.
3En la
escuela primaria y por medio de talleres, el trabajo
manual consiste: en tornería, cerrajería, cestería,
cartonería, encuadernación, tomo, escultura, carpintería y
cedacería.
4• Además de los ejercicios militares y
como medio de educación física, son indispensables los
juegos al aire libre y los ejercicios gimnásticos.
5 Habiéndose establecido que á la edad de seis años
comienza la enseñanza elemental, los niños pueden
practicar desde entonces los ejercicios militares".
Los CONGRESOS DE INSTRUCCIÓN Y SUS PRINCIPIOS
RECTORES
La cruzada educativa emprendida en la década de los
ochenta del siglo
Pasado fue único en la historia de la educación en el
siglo XIX en México.
Se efectuaron cuatro congresos, todos ellos
celebrados en la capital de la
República. El primero, en 1882, fue el Congreso
Higiénico Pedagógico que, como su nombre lo dice
participaron doctores profesores etc.
La uniformidad, el laicismo
Del ejercicio en la mujer.
El ejercicio es tan necesario en la mujer como
en el hombre. Pero hay que hacer diferencias
muy notables entre los dos sexos, tanto bajo
el punto de vista dé' las formas, como de la
estructura general del cuerpo, y sobre todo, al
tener en consideración ciertas funciones
especiales á la mujer para que sean
aplicables los mismos métodos.
La mujer sufre funciones fisiológicas que son
incompatibles con el trabajo de fuerza. La
gestación, la menstruación y la lactancia son
condiciones que equivalen sin duda á un
gasto de fuerza orgánica, ó que por lo menos
son causas de agotamiento rápido cuando
vienen á unirse á las fatigas musculares. En
estos estados deben suprimirse los ejercicios
gimnásticos y sólo efectuar los que la
prescripción médica aconseje.