Material para Establecimientos Escolares

LA JAEC1
EN LA PREPARACIÓN DE LA ASAMBLEA ARQUIDIOCESANA
¿Qué es una Asamblea Diocesana?
 La ASAMBLEA DIOCESANA es una reunión eclesial de agentes representativos de los
diversos niveles y sectores de la Iglesia, convocada y presidida por el Obispo, como una
especial instancia consultiva del mismo Pastor, y un medio privilegiado de ejercicio de
la corresponsabilidad, para revisar y estimular la marcha pastoral de la Diócesis.
¿Cuál es el tema de la Asamblea?
 “Iniciación a la vida cristiana. Una iniciación a la comunión y a la misión”
¿Cuál será el método de trabajo para la Asamblea?
 Ver, Juzgar y Actuar
¿Cómo se va a aplicar ese método?
 Ver, Juzgar y Actuar son tres momentos o tres pasos de la preparación. Con el subsidio
que tenemos en las manos vamos a dar el primer paso: “ver”. Más adelante, con otros
subsidios pasaremos a los momentos del “juzgar” y “actuar”.
¿Qué vamos a rezar para prepararnos a la Asamblea?
 Ante la cruz de los Milagros y la Oración a la Virgen de Itatí, respectivamente al iniciar
y concluir nuestros encuentros de preparación.
¿Qué es la Iniciación Cristiana? “Un cristiano no nace, se hace”
La iniciación cristiana es el proceso que comienza cuando una persona ha recibido el
don de la fe y la profundiza en la Iglesia. La persona es introducida al misterio de Cristo y a la
vida de la Iglesia a través de la preparación y vivencia de los sacramentos de iniciación cristiana
(bautismo, confirmación y eucaristía) y de otras actividades extra sacramentales que van
acompañando su proceso de maduración.
La iniciación cristiana no es, entonces, la mera preparación para recibir los
sacramentos, sino que implica un proceso de crecimiento y maduración de la fe, que conduce
a un compromiso de vida que se celebra y fortalece en los sacramentos.
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Junta Arquidiocesana de Educación Católica
Entonces, la iniciación cristiana nos integra a la vida de la Iglesia y nos incorpora a su
misión en la historia.
 Integración a la comunidad eclesial. La iniciación cristiana se desarrolla a través de
procesos que ofrece la Iglesia cuyo objetivo es la plena integración y participación
de las personas en la comunidad eclesial. Esas personas van gradualmente
incorporándose a la vida de la comunidad y celebran su nueva vida en los
sacramentos.
 Incorporación a la misión de la Iglesia. Una dimensión esencial de la iniciación
cristiana es la participación activa en la misión de la Iglesia, que consiste en
anunciar que el Reino de Dios está cerca (Lc.10, 11) y en hacer que todos los
pueblos sean discípulos del Señor (Mt.28, 19).
Con la entrega de este subsidio vamos a dar el primer paso hacia la Asamblea, que
consiste en “ver”, como lo explicaremos a continuación.
1ER PASO: VER
El primer paso de la metodología es “ver”. Consiste en reconocer los procedimientos
existentes de iniciación a la vida cristiana en las distintas comunidades de la Arquidiócesis
como son las familias, las parroquias, los movimientos, las instituciones educativas católicas y
otros grupos específicos. También procurará indicar los responsables directos de los mismos y
analizar su evolución tanto en términos cuantitativos como cualitativos durante los últimos
años (diez o quince años).
Ahora bien, queremos que nuestro “Ver” no se quede en las cifras que se puedan
obtener, ni en la mera descripción de los procesos de iniciación que se puedan detectar.
Nuestro mirar pretende descubrir los modos en que la gracia de Dios va tocando corazones,
despertando preguntas y suscitando el seguimiento de Cristo. Nuestra mirada ha de ser
cristiana.
Desde donde miramos:
Miramos la realidad con los ojos de la fe, es decir, desde Dios. “Solo quien reconoce a
Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano”,
afirmó el Papa Benedicto XVI en Aparecida.
Por eso, el ver desde la fe no muestra sólo cifras y estadísticas, sino más bien las luces
y las sombras de la realidad que vivimos. Se suele decir que las cosas son del color del cristal
con que se las mire. “El cristal” del creyente es Jesús, queremos mirar lo que sucede en la
iniciación cristiana de nuestras comunidades como lo mira Él.
El “ver” cristiano…
 Es mirada creyente. Es una mirada en comunión con Jesús y con los hermanos. No se
interesa tanto por los números, o por la cantidad mucha o poca de los iniciados en la
fe, sino que trata de ver el paso de Dios en medio nuestro y su obra salvadora.
 Es mirada buena y alegre. Jesús nos mira y ve nuestra realidad, ante todo como algo
bueno. Esa mirada devuelve alegría al corazón. No es un mirar ingenuo del que ignora
el pecado con todas sus consecuencias de muerte. Es un mirar paciente y sufrido, pero
también sereno y confiado, como el de Jesús en la cruz; y, sobre todo, un mirar lleno
de alegría y esperanza en Jesús resucitado.
 Es mirada profética. Es la mirada que vislumbra y anticipa la aurora. Así mira Jesús y
de Él aprendemos a mirar más allá, sin escapar de la realidad, pero descubriendo ya en
la realidad que vivimos anticipos de Reino de Dios que un día se manifestará en toda
su plenitud.
 Es mirada libre. No condicionada por lo que siempre se hizo de una determinada
forma, sino dispuesta a la conversión pastoral y abierta a la novedad del Espíritu que
hace nuevas todas las cosas.
Se propone realizar el “ver” en nuestras escuelas de la siguiente manera
La escuela católica es un lugar privilegiado para la iniciación cristiana. Aparecida afirma
que “… la meta que la Escuela católica se propone, respecto de los niños y jóvenes, es la de
conducir al encuentro con Jesucristo vivo, Hijo del Padre, hermano y amigo, Maestro y Pastor
misericordioso, esperanza, camino, verdad y vida, y, así, a la vivencia de la alianza con Dios y
con los hombres”2. También en los “Ecos del III Congreso Nacional de Catequesis” se afirma
que “La escuela católica es, por tanto, oportunidad y desafío para iniciar en la vida cristiana y
desarrollar distintos senderos del Itinerario Catequístico Permanente” (19).
“Ver” en cuatro pasos
1. Reconocer las instancias y los procedimientos existentes de iniciación a la vida
cristiana en la comunidad educativa.
En este paso se trata de describir, no de juzgar ni evaluar lo que se hizo o no se hizo.
a) Cómo entienden la iniciación cristiana en su escuela.
b) Qué actividades realizan en vista de la iniciación cristiana en su escuela.
2
Aparecida, 336
c) Notar si su hubo cambios de modalidad en los procesos de iniciación cristiana
en los últimos años.
2. Reconocer las instancias y los procedimientos existentes de iniciación a la vida
cristiana en las familias de la comunidad educativa:
La familia cristiana, Iglesia doméstica, es un lugar de iniciación que tiene un carácter
único. En nuestro país la participación activa de la familia en los procesos de iniciación es una
realidad extendida, sobre todo en ciertas regiones –especialmente rurales-; sin embargo, la
crisis en los vínculos familiares afecta dolorosamente la posibilidad de que ésta siga siendo el
lugar primero y ordinario de iniciación cristiana: la familia, salvo pocas excepciones, ya no
transmite la fe a sus hijos y ciertos hábitos de profunda tradición cristiana son
excepcionalmente practicados. Gracias a Dios, las comunidades educativas suelen desarrollar
actividades pastorales con las familias vinculadas a las mismas, y también sabemos que
muchas familias que envían sus hijos a los colegios católicos intentan transmitir a sus hijos la fe
que ellos mismos han recibido de sus mayores.
a) Describir las actividades pastorales que se realizan con las familias en tu
escuela.
b) ¿Sabemos si los padres enseñan a rezar a sus hijos?
c) ¿Los padres participan de las actividades pastorales que se realizan en la
escuela?
3.
Responsables directos de la iniciación
a) ¿Cuál es el número de personas y grupos responsables que se ocupan de los
procesos de iniciación cristiana?
b) ¿Cuáles son las diversas funciones que cumplen esas personas y grupos?
4.
Evolución de los iniciados
a)
b)
c)
d)
La escuela, ¿realiza algún seguimiento a los iniciados?
¿Quiénes y qué actividades realizan en el seguimiento a los iniciados
Describa las dinámicas de seguimiento.
Los que han sido iniciados en la escuela ¿se incorporan luego a alguna
comunidad eclesial?
e) Describa cómo se realiza esa incorporación.
Particularidades y comentarios que se quieran agregar al informe: