Re-escribiéndonos... cada quincena

Re-escribiéndonos... cada quincena
casa.índicedevidafractal.cpe
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.mayo.2006.
.1.
índice
lo nuevo:
editorial…………………………………………………………….3
casa……....…...……....………………………………………….…4
índice de vida fractal…........……………………………………….5
cpe…………………………………………..…………..…………..8
lo de siempre:
créditos……………………………………………………………10
relativo a los lectores…………………………………………..…11
avíspese.…………………………...……………………………....12
luko………………………………………………………………..13
En inconexo buscamos hacernos un lugar para expresar nuestras propias ideas; huímos de la censura y de la represión de expresión. Agradeceríamos que fotocopiaras esta publicación y se la dieras a tus amigos, conocidos, o inclusive a alguien que odies.
Cópiala, mándala por mail, ayúdanos a hacer un lugar para que las voces de más y más personas sean escuchadas.
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editorial
de los editores y las ediciones
El Editor era todo lo que yo hubiera podido desear: inteligente, rico,
guapo, sexy, carismático y con buena ortografía. Desafortunadamente,
hace tiempo que renunció a su puesto para ir en busca de la verdad
última en un monte sagrado de Nepal. No pudimos informarle que con
la revolución en apogeo su resolución no era la mejor de las ideas y por
el momento su paradero es desconocido.
Aparentemente, la vida del mundo Occidental no satisfizo las
expectativas de nuestro querido Editor y por eso nos dejó. Yo especulo
que salió huyendo de mi elocuente declaración de amor y admiración,
pero nunca lo escuché de su boca por lo que no lo podría asegurar. Lo
cierto es que tras su abrupta partida -precipitada por una misiva
misteriosa- el vacío espiritual y de poder que el Editor dejó en
Inconexo fue demasiado grande como para intentar llenarlo ipso facto.
Un poco abrumados por el peso de la noticia, los colaboradores
decidieron darle una pausa a su espíritu creativo mientras resolvían
interrogantes profundas sobre la identidad de la publicación. Después
de una temporada de descanso, los Inconexos no pudieron hacer caso
omiso a su invariable necesidad de expresión la cual representa la
razón fundamental por la que Inconexo fue concebido. Sin olvidar la
huella que el Editor dejó en ellos, *malvenko, hyuga y mangarjú
decidieron reponerse de la pérdida y seguir creando.
Luego llegué yo. La verdad es que siempre estuve cerca, ocupada en
molestar, motivar y participar… O tal vez sólo intentaba conquistar al
Editor. Sea como sea, hacía falta un nuevo editor y yo estaba por ahí.
De modo que este es Inconexo y esta soy yo, la nueva Editora,
correctora, musa inspiradora y reina del universo sideral. Ahora ya
saben a quien culpar por las faltas de ortografía y redacción.
Zankel
[email protected]
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casa
“Cierra estas palabras como un círculo” (J. Sabines)
Casa.
Separando mundos con horas de diferencia.
Palabras que surgen cuando dos miradas se topan.
No hay tanto que pueda significar más que esto.
Abriendo los ojos donde el sol nunca se pone
existe la equivalencia del instante.
Un reflejo de lo que se puede ser;
de lo que se desea ser.
E inevitablemente partir:
el sol dice que es la hora,
y mi gran ave férrea sólo ruge impaciente.
Sólo quedan los tonos del cielo, y el instante de paz
que nunca recordamos en nuestro campo de batalla,
donde las balas son las miradas que se topan.
Y las palabras se ahogan en oídos sordos.
Porque pediste no mirar atrás;
el miedo de la promesa de regresar aquí.
A tu tierra extraña; donde no me escucho.
Tras el tiempo que sólo puede reunir los significados
para mirar lo que siempre hacemos y vernos como niños.
Cantando canciones de cuna unos a otros.
Para cerrar los ojos, y abrirlos años más tarde;
pensando en todo lo que pudo haber sido
saber que siempre estuvimos ahí.
A pesar de perder la fe
y olvidarnos de la simplicidad.
Llenando el vacío emocional con nostalgias
y sabiendo lo que uno vale
admitiéndose tan tristemente mortal.
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elegía—sabiduría progresiva
“-¡Cuidado, es d/dx y nos viene a derivar!
-Yo no temo, yo soy la gran función ex y los protegeré.”
Chiste matemático.
“-¡Cuidado, es un operador diferencial y nos viene a derivar!
-Yo no temo, yo soy la gran función ex y los protegeré.
-OD: ¿Ah sí? Yo me llamo ∂/∂y .”
Contra-chiste matemático.
A continuación propongo (o proponemos, no sé si *malvenko y hyuga estén de acuerdo) una
medida de vida, tal como aquella que incontables filósofos y líderes religiosos han esbozado pero que
nunca han convertido a un espacio métrico 1. Es decir, nunca se ha hecho un intento por cuantificar objetivamente la cantidad de moral, ética o valores de una persona.
Los previos sistemas filosóficos encaminados a definir una moral o ética universal se basan en el
establecimiento de un marco de referencia moral ideal, aquel bajo el cual la persona ideal opera en la vida (siente, piensa y actúa). Para la presente propuesta el enfoque es distinto: a partir de un marco de
referencia cualquiera, en el cual esté bien definido el hombre ideal, se procede a ver que tan sub-humano
es determinado individuo en referencia a la definición dada. En la teoría macroeconómica se puede decir
que se habla de algo similar al PIB; en ingeniería de materiales, de algo análogo a un coeficiente de dureza; para los matemáticos, de un concepto parecido al número de Erdös2; en la industria pornográfica, de
un equivalente al vector macho 3.
Para poder obtener el índice deseado, se utiliza una extensión moderna de la poderosa y familiar
herramienta del cálculo diferencial e integral 4, el cálculo fractal 5. A continuación se detalla el algoritmo:
1.Se identifica el valor o concepto a partir del cual se medirá el índice de vida.
2.Se establece una función temporal para el valor o concepto a medir.
3.Se deduce la función temporal de la persona de interés.
4.Se resuelve la siguiente ecuación integro-diferencial 6 para α:
El resultado de resolver la ecuación es el índice fractal de la persona con respecto al valor o concepto deseado, en donde 0≤ α ≤ 1. Como ya se había mencionado, esto corresponde a una medida de
sub-humanidad con respecto a cierto sistema moral o ético; un valor de uno es para el individuo que
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encarna fielmente el valor o concepto medido, mientras que un valor de cero se le asigna a un individuo
degenerado.
Por ejemplo, se toma el, a menudo malinterpretado -como en este caso,- concepto de superhombre de F. Nietzsche:
“Según Friedrich Wilhelm Nietzsche, el Superhombre es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de
poder. …Ese superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la
multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y las
reglas establecidas. …«El superhombre es el sentido de la Tierra. Que vuestra voluntad diga: que
el superhombre sea el sentido de la Tierra.»…Nietzsche no habla explícitamente de un superhombre en la historia, pero da varios ejemplos como: Aníbal, Julio César, Atila el Huno, Federico
I Barbarroja, Napoleón Bonaparte”.7
Y se procede a aplicar el algoritmo a Andrés Manuel López Obrador:
1. Concepto: Superhombre.
2.
3.
4.
Los detalles de la solución de dicha ecuación se dejan como ejercicio para el lector.
La implementación práctica del algoritmo se ve limitada por diversos problemas ingenieriles, a
saber:
• El establecimiento de estándares internacionales para la medición de cientos de valores y conceptos
en el espíritu del Sistema Internacional 8.
• La construcción de medidores precisos y exactos, sobre todo en casos en donde las dimensiones de
interés son, en varios órdenes de magnitud, menores que las dimensiones en las cuales se desarrolla la
vida diaria, como por ejemplo, un medidor de patanería en relación a la prudencia en analogía con un
medidor de distancias nanométricas en relación al espacio.
• El desarrollo de técnicas de conteo eficientes para valores o conceptos que dependan discretamente
de un número de incidencias en relación al tiempo, como por ejemplo, número de obscenidades en el
tiempo con relación al valor de la cortesía.
• El desarrollo de métodos numéricos eficientes para la estimación de la función temporal de cada in6
dividuo, así como criterios de muestreo temporal para prevenir fenómenos de aliasing 9.
Es por esto que el autor invita a la investigación de problemas teóricos y prácticos, extensiones y
conexiones con otras ciencias, en la nueva disciplina de metrología filosófica.
Espacio métrico: conjunto en donde se puede distinguir que tan lejos está un punto de otro.
Número de Erdös: número que hace honor al matemático Paul Erdös, uno de los más prolíficos de toda la historia, y que mide la
“distancia” de colaboración entre un matemático y Paul Erdös. Alguien que haya publicado con él tiene un número de Erdös de 1, si alguien publica con un matemático de número de Erdös 1 se le asigna un dos y así sucesivamente.
3
Vector macho: use su imaginación. Vector es, burdamente, una flecha.
4
Cálculo diferencial e integral: esa cosa que enseñan en matemáticas de prepa.
5
Cálculo fractal: esa cosa que se parece a la otra cosa que enseñan en matemáticas de prepa, peroque se enseña en un doctorado.
6
Ecuación integro-diferencial: ecuación difícil de resolver, la cual contiene derivadas e integrales.
7
Tomado de wikipedia, la enciclopedia chida: es.wikipedia.org.
8
Sistema internacional: sistema estandarizado de unidades de distintas cantidades físico-químicas.
9
Aliasing: fenómeno en el cual dos objetos, cuando son observados a ciertos intervalos de tiempo, producen la misma imagen. Esta es la
causa de que los rines de un coche parecen girar al revés; no se distingue entre una dirección y otra (la frecuencia máxima de observación
la determinan nuestros ojos).
1
2
7
cpe
convertido en una convicción, pero es una
idea que ha dado muchas vueltas en mi cabeza últimamente.
A todo aquel sumergido en la política francesa contemporánea podría parecerle un
tanto trillado leer otro artículo sobre el CPE
en cualquier publicación común de estos
días. Sin embargo, tengo el honor de pertenecer a una revista que no ha publicado
hasta ahora ni un solo escrito que hable sobre dicho contrato inexistente. Muchos de
ustedes podrían justificar lo anterior con,
digamos, que la revista cuenta con a penas
ocho ediciones o que Inconexo ha sufrido
meses de pausa intelectual o que tres cuartas partes de la publicación – dos terceras
partes para los lectores ortodoxos – salieron
huyendo del país o muchas otras excusas
más. Empero, la justificación de porqué el
que yo escriba algo respecto al CPE no es
trillado ya la he dado en la segunda oración
de este párrafo por lo que no es necesario
buscar razones barrocas; con el solo hecho
de hablar de un problema francés hay suficiente barroco en este relanzamiento de Inconexo.
Del CPE me enteré un día que iba caminando por el centro de mi ciudad cuando una
inmensa movilización obrera y estudiantil
me impidió cruzar la calle. Al principio no
entendía de qué se trataba todo. Había carteles en los que se exigía un poder adquisitivo más alto, una vida más barata, salarios
más justos y menos horas de trabajo – porque claramente trabajar 35 horas a la semana es toda una explotación –. También se
criticaba la creación del sobredicho contrato, y por medio de canciones, gritos y uno
que otro acto de exhibicionismo, los manifestantes demostraban su desaprobación
total al CPE. La segunda vez que consideré
al CPE como algo relevante en mi vida fue
cuando los estudiantes de la universidad
comenzaron a vender perros calientes, bebidas refrescantes y carne asada justo enfrente de la escuela. Hasta ese momento, el verlos realizar malabares circenses o caminar
en círculo frente a las cafeterías me parecía
una buena forma de amenizar mi vida. Sin
embargo, después de un mes de lo mismo,
de haber visto los destrozos realizados por
los estudiantes en París y de enterarme sobre la verdadera aplicación de dicho contrato, me di cuenta de que la huelga era más
parecida a un berrinche infantil que a una
lucha por la justicia social o en contra de la
precariedad, como ellos lo expresaron.
Lo que sí pueden refutarme, néanmoins, es
el motivo que me llevó a hablar acerca de
este levantamientito social de principios de
siglo. Aún y cuando me encantaría decir
que la tristeza que me da ver el doblamiento de la democracia ante las masas o que la
afectación a mi vida diaria por parte de las
manifestaciones de los últimos meses son el
verdadero estímulo de este texto, la verdad
es que lo hago solamente para poder expresar mi convicción de que los franceses, al no
tener problemas relevantes, se inventan excusas para ensalzar sus vidas. Creo que exagero cuando digo que eso que pienso se ha
He vivido en edificios designados a los desempleados en Francia, he hablado con jóvenes chomeurs – quienes reciben un poco
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más de 700 euros al mes – y he visto la calidad
de vida de ellos. Sus preocupaciones van más
allá de lo imaginable: no les preocupa no tener
que comer, sino no por poder pagar el foie gras;
no se sienten discriminados por no tener que
ponerse, sino por no tener ropa dediseñador; el
no tener donde vivir no les produce desesperación, sino la falta de dinero para salir del país
en las vacaciones. Los estudiantes que protestaron no son muy distintos a esto y es que, al
parecer, ellos ven como obligatorio el que su
gobierno les asegure una vida sencilla, cómoda
y que no implique el sobresalir del resto de sus
compañeros. El CPE debía ser un instrumento
para reducir los niveles de desempleo en Francia, sin embargo, no muchas personas pudieron
entenderlo así. La historia ya la sabemos: los
estudiantes y los sindicatos – una minoría y no
la mayoría representada por el senado –
ganaron la guerra contra el gobierno y algo
que pudo haberles servido más que perjudicarlos nunca tendrá lugar.
Me pregunto qué pensará un joven del mundo
promedio acerca del tipo de precariedad que se
vive en Francia, donde el salario mínimo es de
alrededor de 1000 euros al mes. ¿Querrá trabajar
aunque sepa que lo pueden correr sin razón alguna durante los primeros dos años pagándole una
prima de miles de euros? ¿Querrá sobresalir de
sus compañeros para no tener que enfrentar un
despido inminente? ¿Sabrá evaluar que las empresas no invierten en sus empleados para luego
despedirlos sin más? Quién sabe. De cualquier
manera el CPE no existe y ha quedado como un
contrato totalmente inconexo a las vidas de la
juventud trabajadora.
9
“Lo de siempre, por favor.”
créditos:
Todo texto e imagen pertenece a uno o varios de los siguientes:
hyuga
mangarju
*malvenko
Todo texto es corregido/editado por
zankel
P: ¿contacto?
R: [email protected]
Copyleft-mayo 2006
10
relativo a los lectores:
Escriban. Pregunten. Quéjense. Háganse oír.
Procuraremos publicarles en este espacio.
[email protected]
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avíspese:
WWW: L’attaque du Poulpe Rouge Géant—
http://www.pinpinlelapin.com/movie_fr.htm
Letras: El Reforma por las mañanas
Sonido: Aire y pájaros una mañana fría
ETC: Crusli con Chocolate “Au lait”
WWW: ...
Letras: ...
Sonido: ...
ETC: ...
WWW: http://www.zone-interdite.net
Letras: Robert des Noms Propres—Amélie Nothomb
Sonido: Lunático—Gotan Project
ETC: Brunch Dominical en el Café Beaubourg, París (43 Rue St.-Merri, 4ème)
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luko
tarde en oslo—-©*malvenko, 2006
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