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MARITHELMA COSTA y ADELAIDA L6PEZ: Las dos caras de la escritura.
PuertoRico: Sin Nombre. Editorial de laUniversidad de Puerto Rico, 1988.
El presente trabajo reine una serie de entrevistas recientes a escritores
contemporAneos, de diferentes paises, edades, y preferencias. Las autoras, por
su parte, tambidn aportan sus diferencias. Marithelma Costa naci6 en San
Juan, Puerto Rico, donde asisti6 a la Universidad. Recibi6 una licenciatura en
la Universidad Aut6noma de Madrid; unamaestriaen Universidad de Columbia
en Nueva York, y en 1988 obtuvo el doctorado en literatura espafiola en la
Universidad de Ciudad de Nueva York (CUNY). Es autora de dos libros de
poemas, De tierray de agua (ICP, 1988) y De Al'vion (Buenos Aires: Lautaro,
Editorial Ibero-americana, 1987), asf como delaobra Kaligrafiando:conversacian
con Clemente Soto Velez. Por su parte Adelaida L6pez naci6 en Colombia, y
recibi6 su doctorado en literatura comparada en la Universidad de Columbia
(Columbia University, NY). Es poeta y cuentista, y autora de la novela Magia
de tierray agua (Bogota, 1987).
En esta obra, las autoras reunen en once entrevistas a una variada serie de
escritores contemporaneos, que incluyen desde Ernesto SAbato a Umberto Eco,
pasando por Susan Sontag, nombres que dan una idea de la variedad de autores
incluidos. Lamisma sejustificayrelaciona alos entrevistadosmediante el tema
de la escritura, en particular mediante el tema de las dos caras de la escritura:
la cars critics y la literaria; de alli el nombre de la obra. Costa y L6pez parten
de la definici6n de "ret6rica" del Diccionarioenciclopedico de la ciencias del
lenguaje, y destacan dos funciones principales de la disciplina: la pragmatica
y la estetica. Aqulla se da en el origen de la ret6rica, y tiene como objetivo
convencer al interlocutor de determinada idea o posici6n. La segunda funci6n
se asocia ala producci6n de discursos "bellos", y es la acepci6n de "ret6rica" mas
utilizada en los iltimos dos milenios. Las dos funciones destacadas tienen la
virtud de relacionar entre si a los entrevistados en esta obra, ya que el criterio
para ser incluidos en ella se basa en que todos son autores, tanto de estudios
criticos como de obras literarias; tanto de textos pragmiticos que tienen como
objetivo convencer al lector, como de obras "bellas", literarias, estdticas que, ms
que convencer, buscan que el lector las "descrea." Dicen la autoras: "En este
libro conversamos con fil6sofos, te6ricos y criticos que escriben poemas y relatos,
y con poetas y novelistas conocidos por su critica" (14). La selecci6n de autores
se basa, pues, en que ellos hayan incursionado en ambas caras de la escritura,
la te6rico-critica, y la de poesia y ficci6n. Los entrevistados son: Mario
Benedetti, Maria Corti, Umberto Eco, Sylvia Molloy, Ricardo Piglia, Carlos
Paris, Xavier Rubert de Vent6s, Ernesto SAbato, Susan Sontag, Gonzalo
Torrente Ballester, y Nilita Vient6s Gast6n. Todos ellos, como lo indican las
autoras, han escrito textos referentes a la critica y a la literatura, con lucidez y
dxito en ambos casos.
Mediante la consideraci6n de las dos funciones ret6ricas seixaladas de la
escritura, la pragmatica y la estetica, las autoras quieren "reflejar una serie de
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problemas inherentes ala escritura, problemas que estin presentes en todas las
fases de la vida de un escritor" (14) y que relacionan a los entrevistados y a sus
opiniones. Algunos de esos problemas son, por ejemplo, el posible conflicto entre
la escritura te6rica y la literaria ya que, mientras aqu6lla se desarrolla
mediante la argumentaci6n l6gica, esta iltima se estructura con elementos del
inconsciente. Si bien los autores consultados reconocen que existe un conflicto
entre ambas escrituras, algunos, como Ernesto SAbato, afirman la arm6nica
complementaci6n de ambas labores que, al oponerse, se complementan. Un
segundo tema, inherente a la escritura, es su calidad creativa, tanto se trate de
un texto te6rico como de uno literario; en ambas instancias la escritura es
siempre creativa, liegando a reconciliar de esta manera las distancias que
podrfan separar sus diferentes practicas. Es mds, la relaci6n entre critica y
ficci6n se hace tan estrecha que los tratados te6ricos encienden a veces la
imaginaci6n creativa, y viceversa, llegAndose a hablar, en el caso de Nilita
Vient6s Gast6n, de una "lectora que escribe" (17). Otro de los elementos
comunes que se encuentran presentes en la narrativa de todos los entrevistados,
y que funciona como elemento unificante de las diversas posiciones de los
autores, es el del tratamiento del personaje, entidad que es la piedra de toque
de la escritura de ficci6n.
Las autoras destacan que, mientras buscaban los posibles conflictos entre
las dos practicas escriturales, encontraron otro conflicto, inesperado casi, no ya
entre escrituras, sino entre la escritura, sea 6sta te6rica o ficcional, y la vida.
Dicen asi: "Para los criticos-escritores el problema no radica en trabajar dos
tipos de textos, sino en trabajar cualquier tipo de texto y estar en el mundo"(17).
El conflicto entre el escribir y el vivir se da a partir de las condiciones impuestas
por una actividad, la escritura, y por la otra, la vida: el ascetismo en el caso de
la primera, contrapuesto a las tentaciones de la vida.
En el plano de la composici6n de la obras se alcanza aver, no ya un conflicto,
sino una diferenciaimportante entre la escritura critica y la de ficci6n; mientras
en la primera existe una responsabilidad inica y una sola voz que guia y seduce
al lector para convencerlo con un argumento, en la segunda nos encontramos
con una serie de voces que no asumen responsabilidad ni quieren ser gufa del
lector, sino que mAs bien lo instan a proponer una lectura propia, basada en su
responsabilidad. Las relaciones de poder de las dos escrituras son, asimismo,
diversas: mientras en la te6rica existe un desequilibrio de poder, estando 6ste
en manos del autor, quien lo ejercita inmediata y premeditadamente, en el
discurso literario el poder es compartido entre hablante y oyente, poniendose el
acento no en una idea o argumento inico, sino en la importancia de la polisemia
que la obra lleva consigo.
Este conjunto de ideas, que sefialan una posible lectura que relacione los
textos de las entrevistas, llevan a las autoras a proponer que las mismas
constituyen diferentes instancias de una sola meditaci6n, a travis de las cuales
habla la escritura, "dama omnisciente" (19). Estas diferentes instancias dejan
que hablen los entrevistados, y dan lugar a que el lector busque otros temas que
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unifiquen las opiniones desgranadas, o que se avoque, si quiere, a desentraiar
los sentidos de lo que dice uno, o varios, de los autores. De esta manera Las dos
caras se constituye a si misma como una obra atipica, a medio camino entre la
critica, la literatura, y el periodismo, obra que, a partir de las voces y las
responsabilidades individuales de autoras, entrevistados, y lectores, se abre a
sentidos nuevos y enriquece la producci6n tanto te6rica como literaria de los
escritores citados.
Lynchburg College
GUSTAVO FARES
JORGE LUIS MORALES: Obelisco: DiosaMadrePoesta. San Juan de Puerto
Rico, Instituto Nacional de Bellas Letras, 1990.
Es evidente que con Obelisco: Diosa Madre Poesia, Jorge Luis Morales
alcanza la cumbre llrico-filos6fica de su extensa obra literaria. Obeliscosupera
a La ventana yyo (1960), que hasta hoy se consideraba su obra maestra porque
expresabalamadurez y calidad de su personalidad poetica. Obelisco representa
mucho mss: trasciende lo meramente lirico en dimensi6n humana para llegar
al cielo eterno de "la poesia que salva". Es el espiritu del hombre en un fuego
purificador, que comprende la historia de la poesia desde sus comienzos
hasta el presente, en aras de lo universal y de lo metafisico. En Obelisco
experimentamos no s61o la conciencia humana sino la trasconciencia y la
supraconciencia de toda la humanidad.
Hagamos una pausa para explicar la forma poetica del libro, c6mo se
desarrolla y que lo inspira.
Segin Vox-diccionariogeneralilustrado de lalengua espafiola, 2 edici6n-obelisco viene del griego obeliskos : "Monumento en forma de pilar muy alto, de
cuatro caras iguales un poco convergentes y terminado por una punta piramidal
achatada; lo emplearon especialmente los egipcios cubierto de inscripciones
jeroglificas".
Ya la simple definici6n de Obelisco nos lleva a entender el prop6sito del
autor y el contenido del libro: el hecho de que habra metaffsica (egipcios) y
mensaje vedado (jeroglificos) y monumento a alguien (DiosaMadre Poesia del
titulo). El poeta desarrolla el poemario siguiendo la edificaci6n del obelisco.
Divide su obra desde el Cesped hasta la Pirimide en el siguiente orden:
CESPED; PEDESTAL; PILAR, PIRAMIDE: Comienza con la dedicaci6n a su
madre: Diosa Madre Poesia, pero el que 61 sea hijo de ella no es una mera
coincidencia; al contrario, es una predestinaci6n, un cumplimiento de la profecia.
La diosa crea la madre que le da vida a 61; El, Jorge Luis Morales, el poeta. De
la diosay de lamadre surge lalrica, que es la diosa-poesia, lamadre-poesia: Las
tres diferentes son uno, un solo significado, origen-existencia-fin. Repito, se
cumple la profecfa divina: nace el poeta Mesias.
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