La Alemania Nazi - Proyecto Allen 3.0

La Alemania Nazi
En 1933 el Partido Nacional Socialista (Nazi) triunfó en las elecciones alemanas con el 44% de los
votos, gracias a una potente y organizada propaganda. Adolf Hitler ocupó entonces el puesto de
Canciller y exigió al Parlamento alemán la conformación de un gobierno totalitario. A pesar de la
creencia común, este hecho estuvo muy lejos de ser el inicio del antisemitismo alemán. Sin
embargo marcó un antes y un después en la historia del mundo.
El Holocausto fue un crimen sumamente organizado. Los nazis desarrollaron un mecanismo
aceitado que utilizó tecnologías de la modernidad para localizar, aislar, transportar y asesinar a
bebés, niños , mujeres y hombres judíos . En este mecanismo estaba involucrado gran parte del
aparato productivo alemán. De esta manera, los nazis montaron una industria que asesinaba
masivamente a personas de la manera más eficiente y económica. Estaba planificado que los
cabellos, la piel, la grasa e incluso las cenizas de los cuerpos fueran utilizadas productivamente.
No había lugar para las diferencias , había que eliminarlas y, por supuesto, asegurarse de que
dicha tarea diera sus beneficios económicos.
Sin embargo, la discriminación a los judíos no comenzó con el nazismo. El antisemitismo estaba
arraigado en la sociedad desde los comienzos del cristianismo. Estos sentimientos de rechazo
fueron mutando con los años y dejaron de basarse en diferencias religiosas. A finales del siglo XIX
se hizo muy popular una teoría supuestamente “científica”, que proclamaba que los judíos eran
una “raza” y no una religión. Muchas personas sospechaban de los judíos porque los consideraban
extraños por sus cortes de pelo, por sus idiomas propios (el hebreo y el idish), por sus festividades
y rituales diferentes, por su vestimenta y sus comidas .
Hitler era un excelente orador; comprendía a su público y le decía lo que quería escuchar. Los
alemanes recibieron de él una teoría pseudo-científica que le dio base a sus antiguos sentimientos
antisemitas. El rechazo a los judíos fue una fórmula oportuna destinada a movilizar nuevas masas.
Y así, los judíos se transformaron en los chivos expiatorios de todos los males alemanes . La
propaganda ocupó un papel fundamental en todo esto: se ocupaba de exaltar el odio y el ansia de
poder en las masas. La sobre-estimulación llevó a la sobre-excitación, que, a su vez, llevó a las
personas a responder sin reflexionar. La propaganda nazi era invasiva: estaba en las casas, en la
iglesia, en las calles… En todos lados las personas se encontraban con el partido y el jefe.
La propaganda nazi mostraba a los judíos como una “raza” extraña e inferior, que corrompía la
pureza aria. Los consideraba culpables de la Gran Guerra y aseguraban que su deseo final era
destruir Europa. Tales afirmaciones eran ridículas , cuando muchos judíos habían luchado
valerosamente en la Primera Guerra Mundial y exhibían con orgullo sus medallas .
Ahora bien, ¿qué era ser judío en la Alemania Nazi? En un principio, los nacionalistas alemanes no
lograron establecer una clara línea divisoria entre judíos y no judíos . Esto se debía a la existencia
en Alemania de numerosas personas descendientes de judíos conversos que no tenían ninguna
relación con la cultura judía. En las primeras leyes dirigidas a los judíos hablan de “no arios” en
general. Sin embargo, finalmente se adoptó una definición: Judío era quien tuviera al menos tres
abuelos judíos, sin importar la religión de la persona en cuestión. Aquellas personas que tuvieran
uno o dos abuelos judíos eran Mischlinge, es decir, medio judíos . Los primeros , con un abuelo
judío, eran Mischlinge de primer grado y, en general, eran tratados como arios plenos . Los
segundos , con dos abuelos judíos , eran Mischlinge de segundo grado. Ellos podían ser “liberados ”
de su condición y ser considerados arios si pagaban servicios al régimen. Sin embargo, también
podían ser sellados como judíos en consideración de diversos factores , como su religión o la de su
cónyuge. En Alemania los Mischlinge eran abundantes . De hecho, el dirigente de la SS, Reinald
Heydrich, era Mischlinge de segundo grado, información celosamente guardada por los nazis.
En la Alemania nazi no había lugar para los judíos , pero tampoco para los homosexuales , los
enfermos y los gitanos, quienes eran también víctimas de la persecución. Y, por supuesto, no
había lugar para la oposición. Los testigos de Jehová no eran perseguidos por el régimen… hasta
que expresaron abiertamente su descontento respecto a las políticas anti-judías de los nazis . En
los años 1942 y 1943, un grupo de jóvenes alemanes universitarios llamado “Rosa Blanca”
comenzaron a enfrentarse al régimen. Repartían volantes que alentaban al rechazo de los nazis y
a protestar en contra del asesinato de judíos . Sus organizadores, los hermanos Hans y Sophie
Scholl y su profesor Kurt Huber, fueron ejecutados junto a todos los demás integrantes de “Rosa
Blanca”.
Seis millones de judíos fueron asesinados en el Holocausto. Un régimen totalitario fue el
responsable. La humanidad debería haber aprendido la lección…
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Una Vida Iluminada
(Everything is Illuminated)
Esta brillante película, producida por Warner Brothers Independent Films, está íntimamente
relacionada con las bases teóricas de Proyecto Allen. En el film se revaloriza la importancia del
pasado en nuestras vidas presentes y futuras , pero no sólo como formador de ellas. El concepto
va más allá y considera a la historia un agente activo en nuestro presente, que nos abre los ojos ,
que nos inspira, que modifica nuestros comportamientos y, de esta manera, nuestro futuro. “La
vida se ilumina bajo la luz del pasado” (Everything is illuminated under the light of the past”), es
la frase en el film que sintetiza este concepto. Así, conocer el pasado es una forma de abrirnos el
camino, de formar identidad y conciencia colectiva que nos ayuden a formar nuestras propias
vidas; a hacer nuestra propia historia.
La película está dirigida y escrita por el actor Liev Schreiber, basado en la novela autobiográfica de
Jonathan Safran Foer. Los climas , las emociones y los sentimientos de los personajes sufren
cambios radicales a medida que el film transcurre. Sin embargo, estas variaciones están
integradas con tanta sutilidad y fluidez que van guiando nuestras propias sensaciones. Y nosotros
nos dejamos llevar sin la más mínima oposición. Es una historia fuerte y hermosa, relatada
brillantemente. El humor es protagonista, principalmente en el principio de la película,
acompañado por un grupo de personajes excelentemente desarrollados y sus sentimientos ante
las cosas que les ocurren. Como si esto fuera poco, la fotografía y los paisajes son maravillosos.
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Jonathan Safran Foer (Elijah Wood) es un jóven judío que colecciona objetos familiares en bolsas
de plástico. Extraño, ¿no? Bueno, para Jonathan esta es su forma de no olvidar. Con el mismo
propósito, se embarca en un viaje a Ucrania para buscar a la mujer que salvó la vida de su abuelo
en la Segunda Guerra Mundial. Allí conoce a Alex (Eugene Hutz) quien oficia de guía y traductor.
El chofer en aquel viaje que cambia la vida de todos aquellos involucrados es el abuelo de Alex
(Boris Leskin), quien supuestamente es ciego. Sammy Davis Junior Junior, la perra lazarillo del
“c iego” conductor, completa este extraño cuarteto.
Las actuaciones son perfectas y la trama es brillante. En todo sentido es una película
imperdible que, seguramente, hará historia.
Nota: si deciden ver la película, no se olviden de ver los extras antes de sacarla del dvd, son
altamente recomendables (especialmente las escenas borradas ).
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