«Las comunas son un régimen polÃ-tico que

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«Las comunas son un régimen polÃ-tico que crea esclavitud»
Entrevista / Ignacio Quintana
El filósofo y ex embajador defiende la vigencia del capitalismo y critica la lectura que desde el Gobierno se hace del
pensamiento de Carlos Marx. "Lo que estamos viendo en el paÃ-s es criminal porque la economÃ-a venezolana seguirá
catastrófica y puede llegar a ser como HaitÃ-", afirma
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ
Ignacio Quintana acudió a la entrevista con una edición de El Capital, de Carlos Marx, con buena parte de las páginas
marcadas con clips y párrafos subrayados. Su intención no es otra sino defender el capitalismo y refutar los
argumentos que sobre este pensador alemán del siglo XIX difunden principalmente voceros del Gobierno.
"El capitalismo domina la historia material e intelectual del planeta. En el campo de la filosofÃ-a, de la ciencia y del arte
que son fundamentales", afirma. Luego se hace la pregunta: "¿Dónde nace la filosofÃ-a?" e inmediatamente se
responde: "En Mileto, en el siglo VI antes de Cristo, porque fue una ciudad del Asia Menor absolutamente próspera y
rica. La filosofÃ-a nunca podÃ-a nacer en la miseria de un pueblo como Cuba y, por eso, en vez de hablar del socialismo
del siglo XXI se deberÃ-a hablar del billetismo del siglo XXI porque lo que domina la historia es lo material".
--Desde ese punto de vista le está dando la razón al presidente Chávez. --No quiero hablar de cosas subalternas sino
de cosas superiores, pero sÃ- le puedo decir que no. El Presidente ataca el capitalismo y olvida que el más grande
apologista del capitalismo se llama Carlos Marx.
--¿Por qué? --El tomo dos de la obra económica de Marx, que pudo revisar porque estaba vivo, menciona que Estados
Unidos iba a ser el paÃ-s más avanzado económicamente porque el trabajo asalariado se desarrolla más libremente,
existe la fuerza económica y se rechaza el corporativismo. AllÃ-, la producción capitalista hace posible esa formación
constante de desarrollo y de vida; y en el capÃ-tulo 14 de El Capital se habla del revolucionario capitalismo. De Marx se
habla mucho pero no se tiene un conocimiento, se dicen demasiados desaciertos sobre su pensamiento, el capitalismo y
Estados Unidos.
--¿Quién dice esos desaciertos? --Usted los oye todos los dÃ-as en Venezuela
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--¿Dónde ha escuchado esos desaciertos? --Desatinos más bien.
--¿Cuáles son esos desatinos? --Primer desatino: se olvida la larga duración del capitalismo. Segundo: las economÃ-as
más prósperas del planeta son capitalistas.
--¿Está hablando sólo de Estados Unidos? --No. También Alemania, Japón, la India y China, que ya es una potencia
económica, es la segunda economÃ-a del mundo.
--¿El éxito de China se debe al capitalismo? --Naturalmente. La China de Mao sólo exportaba 80 millones de dólares.
Hoy la economÃ-a china tiene invertido 1 billón de dólares en bonos del Tesoro de Estados Unidos, y ahora exporta
cerca de 1 trillón de dólares.
--Ahora China es el primer acreedor de Venezuela. --También lo es de otros paÃ-ses. Lo que quiero señalar es que asÃcomo en el pasado hubo civilizaciones que se complementaron, ahora estamos viendo como la civilización china lo
hace con la norteamericana, y ese norteamericanismo hace posible el imperio chino. Por ejemplo, vemos como el iPad 2
fue diseñado en California y fabricado en China.
--Si el modelo capitalista sigue vigente, ¿por qué hay personas que persisten en decir que está en declive o en crisis? -Pasa lo mismo con personas que hablan de Marx y que dan pena. No es la primera vez que se dice que el capitalismo
está enfermo, pero nunca muere.
--¿Por qué no ha muerto? --Por su fecundidad, su riqueza, su capacidad expansiva.
La riqueza es emancipadora.
Cuando se lee la obra de Marx, que fue un genio, vemos que se la dedicó al estudio del capitalismo no del socialismo.
En El Capital puede leerse que la propiedad privada del trabajador sobre sus medios de producción es la base de
pequeñas industrias y eso es una condición necesaria para el desarrollo de la producción y de la libre individualidad
del propio trabajador. También el señor Marx consideró las comunas como una expresión del feudalismo y que se
convierten en un vehÃ-culo para la depredación de los bienes del pueblo basado en actos de violencia.
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--¿Eso aplica para el modelo que se propone en Venezuela? --Totalmente. El sistema de comunas es un régimen
polÃ-tico que crea servidumbre y esclavitud.
--¿Qué le parecen las opiniones o los libros que desde el Gobierno se han hecho sobre el pensamiento marxista y que
aseguran que Marx no estaba muerto? --En el paÃ-s hay una lectura de Marx en chancletas.
--¿Y qué le responde a quienes hablan de capitalismo salvaje? --Ningún cientÃ-fico económico serio en la historia,
incluido Marx, denostó del capitalismo. Ningún otro autor hace un elogio del capitalismo como Marx.
--En época reciente, ¿hay algún investigador o autor que haya releÃ-do o escrito sobre Marx con la debida seriedad? -Keynes, Schumpeter. Tuvimos a Samuelson, Milton Friedman; y mi profesor de EconometrÃ-a, Joseph Kelvin.
--En el Gobierno se menciona al filósofo húngaro István Mészaros, a quien le dieron un premio por su pensamiento
crÃ-tico y su visión del marxismo. --El señor Mészaros no tiene ninguna consistencia intelectual. Usted me lo sienta
enfrente y lo hago papillas.
--Usted conoció al presidente Hugo Chávez, fue embajador. ¿Llegó a conversar con él sobre temas económicos? -Sólo le puedo decir que en una ocasión, en mi residencia, el señor Presidente y yo hablamos de economÃ-a
--¿Eso fue antes de ganar las elecciones de 1998? --Antes de que llegara a la Presidencia hablábamos mucho y
después también.
Pero una noche me fue a visitar a mi casa y le dije: Hugo si sigues el esquema económico que llevas, tendrás más
inflación, devaluación y aplicarás un control de cambios.
--¿Cuándo le dijo eso? --En mayo de 1999.
--¿Qué le respondió? --Me oyó. Conversamos. Eso es todo lo que puedo decir.
El tiempo me dio la razón y lo que estamos viendo en el paÃ-s es criminal porque la economÃ-a venezolana seguirá
catastrófica y puede llegar a ser como HaitÃ- mientras sigamos con este esquema.
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--En ese momento no se podÃ-a saber las medidas que iba a tomar y que iba a declarar el socialismo --SÃ- se podÃ-a
prever lo que iba a venir.
--¿Se podÃ-a pronosticar que el Presidente iba a estatizar empresas? --No con tanto detalle, pero estaba claro lo que
tenÃ-a alrededor.
--Se ha dicho que Marx se refirió a BolÃ-var. --Eso es verdad. Lo hizo de manera despectiva. Marx no podÃ-a ver con
simpatÃ-a a BolÃ-var porque era la expresión de un pensamiento que no compartÃ-a. Pero aprovecho para decir que
todo lo que se afirma desde el Ejecutivo sobre BolÃ-var no tiene nada que ver con el pensamiento del Libertador.
--¿Por ejemplo? --BolÃ-var invocaba que hombres moderados, de buena visión y buen corazón son los que necesita la
República, él hacÃ-a la apologÃ-a del derecho y decÃ-a que el Estado está obligado a generar riqueza. Eso no tiene nada
que ver con lo que estamos viendo. Este Gobierno ha falsificado a BolÃ-var.
El problema de la inflación
La destrucción de la moneda acaba con una sociedad
Uno de los aspectos que más le preocupa a Ignacio Quintana es la inflación y las consecuencias sociales que tiene el
persistente incremento de precios en bienes y servicios en el paÃ-s, sin que se haya logrado reducirla a un dÃ-gito anual
desde hace 25 años.
"Si en 1999 se compraba algo con 100 bolÃ-vares, ahora se necesitan 900 bolÃ-vares, mientras que en Estados Unidos
lo que a finales de los noventa se compraba con 100 dólares ahora se necesitan 114 dólares", dice Quintana. "Con
esta comparación quiero señalar que la inflación anual de Venezuela es mayor a la inflación acumulada de Estados
Unidos en 12 años", agrega.
El problema inflacionario ha sido manejado de manera ineficaz y se omite que es un proceso monetario que no es
atendido por las polÃ-ticas fiscales que provienen del Gobierno, indica. Y por parte de las medidas del Banco Central de
Venezuela no existe un control de la masa monetaria, apunta.
El señor Vladimir Ilich LenÃ-n dijo que la destrucción de la moneda es una manera perversa de acabar con una
sociedad", cita.
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