Mio Cid e D. Sebastião - Toc - beck

passagem 9
Mio Cid e D. Sebastião
Construções de unidade e diferença nas literaturas ibéricas do século XX
Bearbeitet von
Lydia Schmuck
1. Auflage 2016. Buch. 312 S. Hardcover
ISBN 978 3 631 66925 9
Format (B x L): 14,8 x 21 cm
Gewicht: 540 g
Weitere Fachgebiete > Literatur, Sprache > Literaturwissenschaft: Allgemeines >
Literatursoziologie, Gender Studies
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Índice
1.Introdução....................................................................................................11
2.
3.
Bases teóricas e metodológicas...........................................................15
2.1
Fundamentação dos conceitos analíticos.........................................15
2.1.1 A concepção de identidade...................................................... 15
2.1.1.1Identidade como construção posterior...................... 15
2.1.1.2Identidade colectiva: entre construção de
unidade e construção de diferença............................. 17
2.1.2 Literatura como lieu de mémoire nacional............................. 20
2.1.2.1Memória – lembrança – esquecimento cultural....... 20
2.1.2.2Memória comunicativa e memória cultural.............. 24
2.1.3 Literatura como lieu de encenação da
identidade nacional................................................................... 27
2.1.3.1Lembrança e esquecimento......................................... 27
2.1.3.2Possibilidades da encenação da memória
colectiva.......................................................................... 30
2.1.3.3O mito como meio de identificação colectiva
e o herói como mito...................................................... 33
2.2
Fundamentação dos métodos analíticos...........................................40
2.2.1 Análise de discurso................................................................... 40
2.2.2 Imagologia literária................................................................... 43
2.3
Questões analíticas e procedimento metodológico.........................49
D. Sebastião e o sebastianismo............................................................53
3.1
O mito sebástico na sua origem histórica.........................................53
3.2
O sebastianismo no discurso literário português
do século XX........................................................................................57
7
3.2.1 O sebastianismo como forma simbólica:
Mensagem de Fernando Pessoa............................................... 57
3.2.2 Individualização e interiorização do sebastianismo:
El-Rei Sebastião de José Régio................................................. 69
3.2.3 Um anti-herói, três críticas sociais: O Indesejado de
Jorge de Sena ............................................................................. 81
3.2.4 O sebastianismo como encenação dos poderosos
e dos escritores: O Encoberto de Natália Correia.................. 94
Excurso: Erros meus, má fortuna, amor ardente
de Natália Correia................................................................... 108
3.2.5 Uma Historiografia alternativa: Memorial do
Convento de José Saramago................................................... 109
Excurso: Que farei com este livro? de José Saramago.......... 121
3.2.6 O sebastianismo como suicídio colectivo: As naus
de António Lobo Antunes...................................................... 123
3.2.7 O sebastianismo como masoquismo colectivo:
O conquistador de Almeida Faria.......................................... 133
4.
8
Rodrigo Díaz de Vivar e Mio Cid.................................................... 149
4.1
O mito cidiano na sua origem histórica........................................ 149
4.2
O mito cidiano no discurso literário espanhol do
século XX........................................................................................... 153
4.2.1 Cid e Jimena como pais de Castela: Las hijas
del Cid de Eduardo Marquina ............................................... 153
4.2.2 O mito cidiano como religião espanhola:
O poema 1294 [Cristo del Cid] de Miguel de Unamuno.......162
4.2.3 O Cid como combatente por uma ‘España de las tres
religiones’: Mio Cid de Salvador de Madariaga................... 170
4.2.4 Rodrigo e Jimena como símbolo da unidade
espanhola: El amor es un potro desbocado de
Luis Escobar ............................................................................ 182
4.2.5 A esposa de Cid como nova heroína: Doña Jimena
Díaz de Vivar de María Teresa León..................................... 190
4.2.6 O mito cidiano como tragédia da vida: Anillos para
una dama de Antonio Gala.................................................... 202
4.2.7 A cerimónia pânica como meio de desconstrução do
mito cidiano: Oye, patria, mi aflicción (La Torre de
Babel) de Fernando Arrabal................................................... 213
5.
Avaliação dos resultados e conclusão............................................ 231
Bibliografia........................................................................................................... 239
9