FUENTES, Carlos, El espejo enterrado, Edit. Fondo de

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FUENTES,Carlos, El espejo enterrado, Edit. Fondo de Cultura Económica, México, 1992, 388 pp.
No se trata de un texto literario. Carlos Fuentes hizo la carrera de
leyes en nuestra Facultad, y fue alumno muy querido del maestro don
Manuel Pedroso en sus cátedras de. Teoría del Estado y de Derecho
Internacional. Precisamente, es en este texto, sin duda alguna extraordinario, donde posiblemente el autor ha sabido proyectar aquel cúmulo
de datos excepcionales que don Manuel Pedroso aportaba en sus cátedras.
Carlos Fuentes titula su valiosa investigación tomandb con acierto
una frase del filósofo Xirau, pero 41 lo aplica, posiblemente, con el
deseo de desenterrar las raíces jpolíticas de las gtandes' culturas 'autóc:
tonas de México y la occidental europea traída por España con la que
se aportó las mejores tradiciones de los pueblos de la cuenca.de1 Mediterráneo ese mar que con anterioridad fue e l M a r e Nostrum ,romano
y aun con .más anterioridad constituyó los-finales occidentales del ési
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plendoroso. Mar Egeo con su cultura de insuperable valla.
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Espejo; t~nteriadoes una iniestigac2ón seria referida 'a las faices de
estas dos culturas, a sus cuencas y cauces cuyo logro ha requerido 'de' un
investigador de .indiscutibles conocimientos de la hisiorih polftica del
medirerráxko en el viejo continente,^ de la idiosinci-asia de,las etnias
.,mesoamericanas.
El autor,ha manejado una bibliografía idónea y prof+nda correspon:
diente a los temas que trata lo que y a de sí, es un meiito' que 'se .acrecienta con el acertado manejo e interpretación de los abundantes datos
tan' numerosos que en ocasiones da la impresión que podrían conducirnos n un laberinto, lo que el autor evita al intekelacioniirloi adecuadamente. Nos presenta la: bibliografía correspondiente a la funda:
mental división temática de la obra que comienza con una historia
general y le sigue con su referencia a la España goda musulmana y
judía y a la reconquista de España en un excelente alarde de textos y
autores.
Asimismo sucede con la bibliografía referida a las culturas indígenas
de lo que es hoy México (mayas, toltecas, aztecas y quechiias) puesto que
entrelaza las ancestrales culturas de México y Perú.
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Para el descubrimiento y conquista de América, Carlos Fuentes maneja las propias fuentes, con sus cartas, relaciones y textos tanto de
DR © 1994. Universidad Nacional Autónoma de México,
Facultad de Derecho
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Hernán Cortés como de Berna1 Díaz del Castillo por citar dos de las
fuentes, y nos remite en el "entorno a la filosofía general de la conquista" a las obras de don Silvio Zavala.
Sobre el imperio español destacan Louis Bernard con el texto "Philippe 11 á I'Escorial" y ese magnífico monumento a la cultura mediterránea que es el libro de Fernand Braudel titulado "El Mediterráneo
y el mundo mediterráneo en la' época de Felipe II", así como ese formidable tratado de John Lynch titulado "España bajo los Austrias".
Asimismo, es exceIente la bibliografía sobre el periodo colonial de.
España en América, y la decadencia de España.
Los textos manejados por el autor en relación con la revolución mexicana y el siglo XX son los de Bulnes, Leopoldo Zea, Dani'el Cosio Villegas, John Womack, Mariano Azuela, etcétera.
Requeriríamos de un amplio espacio para referirnos a lo principal
de la obra; la obra misma, además de su excelente'redacción en español presenta una espléndida selección de grabados y mapas. En los fundamentos ,culturales que el autor maneja, además de los acertados enfoques políticos ocupan destacado lugar las referencias artísticas de la
pintura, monumentos al barroco del nuevo mundo, las épocas de VeIázquez y Goya. Nos detenemos en este capítulo sobre las pinturas que
Goya hiciera de Gaspar Melchor de Jovellanos, de don Manuel Godol,
Príncipe de Paz, los fusilamientos del 3 de mayo, el autorretrato de
Goya (1786), la pradera de San Isidro; no podía faltar la Maja vestida
y desnuda y lo que podríamos denominar 10s esperpentos goyescos, "ya
que ei sueño de la razón produce monstruos" (Goya los capriclios),
etcétera.
"El espejo enterrado" es un excelente tratado en d que Carlos Fuentes nos conduce, profundamente, por lo que fueron las dos grandes culturas; la del México de ayer, siempre eterno y las del Imperio Español
abocado .éste a su lucha titánica por conseguir que la civilización grecolatino y su canon religioso cristiano fueron transplantadas a un nuevo,
mágico y desconcertante Nuevo Mundo.
Dra. Aurora A R N AAMIGO
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Profesora de Derecho Constitucional y Teoria
General del Estado de la Facultad de Derecho
de la UNAM.
DR © 1994. Universidad Nacional Autónoma de México,
Facultad de Derecho