esquema - IES Martínez Uribarri

TEMA 2: LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA:
AL-ANDALUS (siglos VIII al XIII)
1. Evolución política: conquista, Emiratos y Califato de Córdoba
1.1. La conquista de la Península
- 711: Tarik, al frente de un ejército bereber, vence a los visigodos en la batalla de Guadalete.
- Nuevo desembarco dirigido por Muza, en su mayoría árabes.
- Escasa resistencia hispano-visigoda: capitulaciones, promesa de respetar personas y
propiedades.
- 732: derrota en Poitiers → aceptación de los Pirineos como frontera natural.
1.2. El Emirato dependiente del califa de Damasco (711-756)
- Al-Andalus se convierte en provincia del imperio islámico. Capital en Córdoba
- Se organiza la recaudación de impuestos y la administración: división del territorio en coras y
marcas.
- Distribución de los musulmanes por el territorio andalusí.
- Enfrentamientos étnicos: rebelión bereber, 740.
1.3. El Emirato independiente (756-929)
- Tras la revolución Abasida, el Califa residirá en Bagdad. En Al-Andalus Abd al-Rahman I
(Omeya) se proclama emir, políticamente independiente.
- Abd al-Rahman II: esplendor del emirato: islamización y arabización
- Tensiones entre la población andalusí (árabes, bereberes, muladíes y mozárabes): rebeliones
populares como la jornada del foso, en Toledo, o la revuelta del arrabal en Córdoba.
-Crisis político-militar a finales s. IX
1.4. El Califato de Córdoba (929-1031)
- Abd al-Rahman III acaba con las rebeliones y se autoproclama Califa = independencia
política y religiosa, basada en: la riqueza del Estado (tributos, parias y caravanas de oro) y la
fuerza del ejército (mercenarios bereberes y eslavos).
- Al-Hakam II el Sabio: apogeo artístico y cultural de Córdoba
- 976 (reinado de Hixam II): dictadura militar del hayib al-Mansur (Almanzor) que realiza
numerosas campañas (razias) contra los reinos cristianos.
2. La crisis del siglo XI. Reinos de taifas e imperios africanos.
2.1. La crisis del Califato
- A la muerte de al-Mansur, sus hijos tratan de controlar el poder sin conseguirlo.
Descomposición política.
- Las elites árabes se enfrentan a la tiranía de los visires. Fragmentación del Estado.
2.2. Reinos de taifas (1031-1090)
- Territorio dividido en reinos independientes (taifas) dominados por familias árabes, bereberes
y eslavas.
- Prosperidad económica y cultural, pero debilidad política y militar.
- Pago de tributos (parias) a los reyes cristianos a cambio de treguas. Consecuencias: subida de
impuestos y descontento popular.
- 1085 toma del reino taifa de Toledo por Alfonso VI, rey de Castilla. Petición de auxilio al
reino almorávide norteafricano.
2.3. Imperio almorávide
- Los almorávides invaden al-Andalus y derrotan a los cristianos en Zalaca (Sagrajas) (1086).
- Rigor islámico y política inicial de reducción de impuestos.
- Crisis en pocos años por la corrupción y el descontento popular.
- 1118 pierden Zaragoza ante Alfonso I, rey de Aragón.
- Hundimiento del imperio almorávide 1144: nuevos reinos de taifas.
2.4. Imperio almohade
- Movimiento ortodoxo bereber procedente del norte de África que establece la capital en
Sevilla.
- En 1195 vencen al rey de Castilla en Alarcos.
- En 1212 son derrotados en las Navas de Tolosa por los reinos cristianos.
- Se forman los terceros reinos de taifas, que son sometidos por los reyes de Castilla y León,
Aragón y Portugal.
2.5. Reino Nazarí de Granada hasta 1492.
3. Organización política y social. El legado cultural.
3.1. Organización política
- El soberano (emir, califa, rey) tiene el poder absoluto político y religioso, máxima autoridad
judicial y del ejército.
- Administración central: hayib y visires.
- Administración judicial: cadíes.
- Administración territorial: coras, al frente los valíes.
3.2. Organización económica y social
- Economía urbana y mercantil:
Ciudades muy populosas (Córdoba y Sevilla más de 50.000 hab.).
Los zocos, comercio local en los propios talleres.
Sistema monetario: dinar y dirham
Producción artesanal: textil de seda, cuero, alfarería, vidrio…
Importación de esclavos, pieles, madera. Exportación de azafrán, frutos secos…
- Agricultura diversificada:
Tierra propiedad del Estado y de los notables. Aparcería.
Regadío (acequias, norias) nuevos cultivos (frutales, hortalizas)
- Una sociedad diversa:
División religiosa: diferencias en el pago de tributos, en las funciones públicas.
Árabes, bereberes, muladíes, mozárabes, judíos
3.2 El legado cultural
- Importancia de Córdoba como centro cultural: escritores, científicos y filósofos (Averroes,
Maimónides).
- Legado lingüístico: el árabe era la lengua oficial.
- La herencia artística
Arquitectura religiosa: mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla
Edificios civiles: palacios como La Alhambra, Medina al-Zahra, la Aljafería.
Artes plásticas: yeserías, alicatados, alfombras…