Judeoislanismo - WordPress.com

LA FE DEL JUDEOISLANISMO
1
--Judeoislanismo: Cuando "La Verdad" es Mentira, Y "la Mentira" es
Verdad-«Mi “Verdad” (cualquier verdad Religiosa, filosófica, o intelectual) no es “verdad”,
si me conduce al “error” (es decir, si me conduce a la injusticia, la crueldad, y la
arrogancia de hacer al prójimo inocente, el mal que no desearía que me hiciesen a
mi mismo). Y, “mi Mentira”, no es mentira, si me conduce a la “verdad” (es decir, a
tratar a mi prójimo inocente, con la misma justicia, misericordia y humildad con la
que desearía que me tratasen a mi mismo)»
--Judeoislanismo : Una conciencia para Reparar al Judaismo, al Cristianismo,
y al Islam-El Judeoislanismo es una Revelacion Divina, cuyo proposito es reparar lo que
Judíos, Cristianos y Musulmanes hemos perdido hace mucho tiempo. En el caso del
Islam, este perdió hace tiempo la fe en que Dios pueda realizar milagros por
aquellos que le sirven. En adición, perdió, el que el creyente pudiese ser tocado con
el Espíritu Santo, perdió la alabanza espontánea, perdió la sabiduría de los
proverbios, y perdió los Salmos, con los cuales David adoraba a Dios por medio de
instrumentos musicales. ¿Por que perdió el Islam todas estas cosas? Pues porque
comete el error de rendir un indebido culto a la personalidad del profeta
Muhammad (un culto que casi raya en la idolatría). Y, ese culto, le priva
indirectamente de todo lo anterior. Es que, Muhammad nunca aparece en el Corán
haciendo grandes milagros, sanando a ningún enfermo, siendo ungido con el
Espíritu Santo, alabando a Dios de forma espontánea, diciendo sabios y profundos
proverbios, o cantando a Dios algún Salmo musical. Y el creyente Islámico, que
casi idolatra la personalidad del profeta Muhammad, piensa lógicamente que, si
ninguna de estas cosas se manifestó en su excelso profeta (a quien considera la mas
perfecta de todas las criaturas de Dios), pues es imposible que ninguna de ellas se
manifiesten en la vida de sus mucho menores seguidores.
--Leyendas del Judeoislanismo: ¡La bendición Divina, puede venir con
apariencia Árabe!-Historia de un creyente piadoso, cuya esposa era una mujer virtuosa.
Desafortunadamente, el hombre perdió todo lo que poseía, convirtiéndose así en
jornalero. Un día, mientras araba en el campo, el profeta Elías (siempre recordado
en buenas ocasiones) se le se presento en la apariencia de un Árabe. Entonces
procedió a decirle: “Tienes seis años buenos (viniendo hacia ti), ¿cuando deseas
tenerlos? ¿ahora, o al final de tus días? El creyente piadoso le contesto: “¡Tu debes
ser un hechicero! No tengo nada que darte; déjame en paz”. Pero el Árabe (Elías)
volvió en tres ocasiones, con la misma pregunta. Finalmente, a la tercera vez, el
2
hombre piadoso le contesto: “Iré a consultar con mi esposa”. Entonces fue a su
esposa y le dijo: «Alguien vino a mi, para molestarme en tres ocasiones,
diciéndome: “Tienes seis años buenos (viniendo hacia ti), ¿cuando deseas tenerlos?
¿ahora, o al final de tus días?”». Entonces pregunto a su esposa: “¿Que dices tu (al
respecto)?”. Ella contesto: «Ve, y dile, “¡tráelos ahora!”». Así, el hombre piadoso
retorno al Árabe (Elías), y le dijo: “Ve, y traemelos ahora”. Entonces el Árabe le
respondió diciendo: “Vuelve a tu casa, y antes que llegues al portón de tu patio,
encontraras que la bendición ya se extiende sobre tu hogar”.
Milagrosamente, sucedió que, en aquel preciso momento, y mientras los hijos de
aquel hombre jugaban a colar tierra entre sus dedos, descubrieron suficiente dinero
(enterrado en la tierra) como para sostenerles durante seis años. Cuando los niños
llamaron a su madre, esta salio a investigar lo sucedido, de suerte que, antes de que
el hombre piadoso pudiese llegar al portón de su patio, su esposa había venido a
encontrarle, para darle las buenas nuevas. Al ver esto, el hombre agradeció de
inmediato al Santo Dios (bendito sea), por el gran alivio que había recibido. ¿Que
hizo entonces su virtuosa esposa? Pues decirle: “Como están las cosas, El Santísimo
(bendito sea) ha trenzado nuestras vidas con el hilo de su misericordia, pues nos ha
dado suficiente sustento como para durar seis años; ocupémonos pues, durante estos
años, en hacer obras de bondad y de misericordia-- quizás el Santo (bendito sea)
continuara dándonos mas de su amplia generosidad”. Y esto fue lo que hizo: todos y
cada uno de los días, cada vez que daba algo a los pobres, diría su hijo menor,
“registra (en un papel), cada articulo que dispensamos”. Y así lo haría el hijo.
Al final de los seis años, Elías (siempre recordado en buenas ocasiones) volvió, y
dijo al hombre piadoso: “Ha llegado el tiempo de quitarte lo que te di”. Pero el
hombre piadoso le respondió: “Cuando lo tome, lo tome solo con el consejo de mi
esposa. Ahora que debo devolverlo, lo devolveré solo con el consejo de mi esposa”.
El hombre volvió entonces a su mujer, y le dijo: “El anciano (árabe) ha regresado
para llevarse lo que es suyo”. La esposa contesto: «Ve y dile, “si encuentra seres
humanos mas confiables que lo que somos nosotros, puedes darle lo que dejaste a
nuestro cuidado”».
Así, cuando el Santo Dios (bendito sea) considero las palabras y los actos de
caridad que había ejecutado la piadosa pareja, les concedió bienestar tras bienestar,
de suerte que se cumpliese en ellos lo que se ha dicho: “Y el efecto de la Caridad
sera (la) paz” - Isaías 32:17.
En conclusión, la próxima vez que un Árabe (o un Palestino) se le acerque, no se
deje llevar por las apariencias. No asuma que es un hechicero, ni mucho menos un
idolatra pagano. Y, aun mas importante, no le mire como a un enemigo; pues, detrás
de esas vestimentas orientales, quizás se esconda un hermano; alguien a quien Dios
ha enviado para ser de bendición a su vida. Finalmente, tanto Judíos como
Cristianos y Musulmanes, debemos hacer nuestro mayor y mas sincero esfuerzo por
vivir en armonía, entendiendo que en ello se decide nuestro futuro eterno. Como
3
esta escrito: “¡Mirad cuan bueno y cuan placentero es habitar los hermanos juntos
en armonía!” (Salmo 133:1). ¿Y que termina diciendo el salmo?... “Porque allí
envía El Dios de Paz, bendición, y vida Eterna” (Salmo 133).
--El Judeoislanismo, el Islam, el Judaísmo, y el Cristianismo, son todos una
misma religión-El Judeoislanismo, el Islam, el Judaísmo, y el Cristianismo, son todos una misma
religión; la religión que dice que, la suprema Voluntad de Dios, es que el creyente
ame a su prójimo, como esta escrito: “Mira cuan bueno y cuan deliciosos es
HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONIA…. porque ALLI ENVIA
4
DIOS, BENDICION Y VIDA ETERNA”- Salmo 133. Y, todos los profetas y
mensajeros de Dios, predicaron esta misma verdad. Es que, antes del comienzo de
la era Cristiana, el sabio judío Hillel (paz y bendición sean con el) resumió la
verdadera fe, diciendo lo siguiente: “AQUELLO QUE SERIA ODIOSO PARA TI
(AQUELLO QUE NO TE GUSTARÍA QUE TE HICIERAN A TI MISMO), NO
LO HAGAS TU A TU PRÓJIMO. ESTA ES TODA LA TORAH (LA LEY, LOS
SALMOS, Y LOS ESCRITOS); EL RESTO, ES SOLO COMENTARIO. Ve ahora,
y aprende el comentario”- Talmud Babilónico, Shabbath 31a.
Luego, vino Jesús de Nazaret (paz sea con el), y re-formuló esta misma fe, diciendo
lo siguiente: «ASÍ QUE, TODAS LAS COSAS QUE QUERÁIS QUE LOS
HOMBRES HAGAN CON VOSOTROS, ASÍ TAMBIÉN HACED VOSOTROS
CON ELLOS; PORQUE ESTO ES (TODO EL MENSAJE DE) LA LEY, Y LOS
PROFETAS» – Mateo 7:12.
Finalmente, vino el profeta del Islam (paz sea con el), y resumió le fe diciendo:
«UN HOMBRE NO ES UN VERDADERO CREYENTE, HASTA QUE NO AMA
PARA SU HERMANO, LO QUE AMA PARA SI MISMO» – Sahih Muslim
(Hadith autentico), narrado por Anás.
Así, el verdadero creyente, ama a su prójimo (guarda los mandamientos), y no le
hace mal, pues sabe que hay un Dios en los Cielos [el Dios del Rey David], que ve
todas las cosas, y que juzgara un día a cada hombre, recompensando a todo aquel
que hizo lo bueno, pero castigando a todo aquel que hizo lo malo. Así, el que sirve
al Dios de David, no le roba al prójimo, no le mata, no le oprime con usura, no le
miente, no le humilla públicamente, no le toma su mujer, no le incita a la
inmoralidad ni a la violencia, y no le demanda trabajar sin descanso. Y esto es
precisamente lo que significa “guardar la Ley”: “Demostrar nuestro amor al Dios de
la Paz, por medio de nuestro amor al prójimo (es decir, evitar todo tipo de injusticia,
a fin de vivir en paz con nuestros semejantes).
Esto ultimo, es el fruto que valida si nuestra fe es verdadera, o es falsa: la manera en
que tratamos a nuestro prójimo; si le tratamos con Justicia, con Misericordia, y con
Humildad; o si le trata con injusticia, con crueldad, y con soberbia. Es que, la
Justicia, la Misericordia, y la Humildad, son obras de Dios. Pero, la injusticia, la
crueldad, y la soberbia, son obras de Ha Satan.
--La síntesis del Judeoislanismo-El Judeoislanismo (el mensaje de los Salmos del Rey David), es una verdad que
posee una vida propia, y es independiente de quien la crea, o de quien la predique.
Esa verdad dice que, cuando los hombres viven en paz y armonía con su prójimo,
ya tienen seguridad de bendicion, así como de vida eterna (Salmo 133). Y, ese
morar en armonía, es abandonar la lucha por la prominencia y el poder,
reconociendo e incorporando en nuestras vidas todo el bien y la nobleza con que ha
5
bendecido Dios a nuestro prójimo. Es tomar todo lo bueno y noble que caracteriza a
nuestros hermanos Judios, Cristianos, y Musulmanes. En términos prácticos, esto
significa creer en los milagros, así como en orar y alabar a Dios con espontaneidad
y poder (como lo hacen los hermanos cristianos); en adición, es rechazar la usura,
vivir de forma humilde, y vestir con modestia y castidad (como lo hacen los
hermanos y las hermanas musulmanas); finalmente, es estar dispuesto a aprender de
todos, y a meditar día y noche en los 10 mandamientos de la Ley de Dios (como lo
hacen los hermanos Judíos). ¿Que ser racional podría malignizar esta aptitud? ¿Que
hombre sensato podría estar en contra de incorporar en su vida todo lo bueno y
noble, sin importar de donde provenga?
--Judeoislanismo: los Mandamientos son La Piedra de inconmovible de los
siglos-Un joven pregunto a un maestro del Judeoislanismo: «¿Porque se le llaman los
“Diez” Mandamientos? ¿Y porque fueron escritos en “Dos” tablas de piedra?» El
sabio contesto diciendo: «Fueron escritos en "Dos" tablas de piedra, porque "Dos"
son las manos del hombre. Y fueron llamados "Diez", porque "Diez" son los dedos
de las dos manos; en otras palabras, así como nuestra vida en este mundo depende
del uso practico que demos a los "Diez" dedos de las “Dos” manos, de ese mismo
modo, nuestra vida en el mundo que ha de venir, depende del uso practico que
demos a los "Diez” mandamientos de las “Dos” Tablas de piedra». El joven replico:
«¿Pero no tienen tambien “Diez” dedos nuestros “Dos” pies?» A lo cual el anciano
respondió: «Es correcto. Y significa que, “quien afirma sus dos pies" (edifica su
vida) sobre las “Dos” piedras de los “Diez” mandamientos, es como quien
construye sobre la piedra: un fundamento inconmovible»
6
--Leyendas del Judeoislanismo: ¡Los (Diez) mandamientos fueron dados para
el beneficio de todos los seres Humanos (y no solamente para los Judíos)!-El Judeoislanismo enseña que, la recompensa por honrar a los padres, es una larga
vida en el “Olam Habá” (es decir, en el Mundo que ha de venir). Y, si bien la
principal recompensa por esta obedecer esta mitzvá (mandamiento) está reservada
para el mundo venidero, es una de esos mandamientos de los cuales una persona
también recibe beneficio en este mundo.
Es que, cuando los Reyes de las Naciones del Mundo, oyeron el Primer
Mandamiento de ‫“( יהוה‬Yo soy el Señor tu Dios...”), no fueron muy impresionados,
pues arguyeron diciendo: "¿Qué soberano desea ser negado? Al igual que cualquier
otro rey, ‫ יהוה‬ordena que se le reconozca". Luego, cuando escucharon acerca del
Segundo Mandamiento (“No tendrás dioses fuera de mi...”), similarmente
observaron: "¿Existe algún soberano que tolere alguna otra autoridad? Al igual que
todos los reyes, ‫יהוה‬quiere que se le adore a Él solamente. ¡Ese es el por qué decretó
que nadie sirviese a otros dioses!". Tampoco se conmovieron los Reyes de la Tierra,
cuando escucharon el tercer Mandamiento (“No tomaras en vano el nombre de tu
Dios”, pues comentaron diciendo: "¿Qué rey querría que sus súbditos juraran
falsamente en su nombre? ‫ יהוה‬tampoco lo quiere". Luego, cuando escucharon
7
acerca del Shabat (“Seis días trabajaras, mas en el séptimo día, descansaras...”),
dijeron: "¡Desde luego! Todos los reyes gustan que su día especial sea celebrado..."
Pero, cuando escucharon acerca de la mitzvá de honrar a los padres (“Honra a tu
padre y a tu madre...”), todos los reyes se levantaron de sus tronos, y alabaron a
‫יהוה‬, admitiendo: "Si alguien en nuestros círculos es elevado a un noble rango,
inmediatamente niega a sus [plebeyos] padres; pero ‫ יהוה‬es mucho mas noble, y
actúa de un modo distinto, ¡El ordenó que todos honren a sus padres!".
Así, los reyes de la Tierra “admitieron” (que estaban equivocados), y entendieron
retro-activamente que, los mandamientos de ‫ יהוה‬no fueron dadas [como
originalmente imaginaron] con el fin de honrar a ‫יהוה‬. ¡Las mitzvot fueron dadas
para el beneficio de todos los seres humanos! Con respecto a esta “admisión” de los
reyes de la tierra, la antigua traducción Hebrea del Salmo 138:4 dice de la siguiente
manera: “Todos los Reyes de la Tierra, oh Señor, admitieron (que estaban
equivocados), después que oyeron las palabras (entiéndase, los mandamientos) de
tu boca”.
--¿Que es la fe del Judeoislanismo?-El Judeoislanismo, es la restauración de la fe integral, originalmente revelada por
Dios al Hombre, allá en el Huerto del Edén. ¿Como logra esto el Judeoislanismo?
Pues integrando la porción de verdad contenida en el Judaísmo, con las porciones
de verdad contenidas tanto en el Islam, como en el Cristianismo. Es que, nuestra, fe
reconoce que solo el Creador es perfecto (y no nada dentro de su Creación, ni
tampoco algún libro escrito por la mano de un hombre imperfecto). Y, esta verdad,
nos conduce a aceptar que, según verifica nuestra experiencia diaria, aun los
Escritos Sagrados de las tres grandes tradiciones monoteístas, son imperfectos (en
otras palabras, tienen algo de menos, algo de mas, o mezclan la Palabra de Dios,
con la palabra del hombre).
Y lo anterior explica el hecho de que, nuestro supremo libro Sagrado, no sea la
Torah, el Evangelio, ni el Corán; sino el “Tehillim” (“El Libro de Los Salmos”, o
“el Zabur”). ¿Porque? Pues porque, si existe un libro que pudiésemos considerar
como universalmente aceptado por las tres grandes tradiciones monoteístas, seria el
Libro de los Salmos.
En adición, Los Salmos encarnan el espíritu de nuestra fe, pues revelan la brutal
honestidad del alma que no se engaña a si misma con falsas certezas teológicas ni
escatológicas. Los Salmos, son el reflejo de una fe real; la fe del hombre que “tiene
los pies en la Tierra”; del hombre finito y limitado, que se queja ante su Dios; de la
honestidad del alma que reconoce su fragilidad, diciendo- “¿Por qué te abates, oh
alma mía, Y te turbas dentro de mí”- Salmo 42:5. Los Salmos nos muestran la
realidad “no retocada” del alma que desfallece, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Dios,
nos afrentará el angustiador?- Salmo 74:10; nos revelan el alma que lucha contra el
8
temor, diciendo- “Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temeré mal
alguno, porque tú estás conmigo”- Salmo 23:4; nos ponen en contacto con el alma
del hombre que duda, y pregunta diciendo- “Roca mía, ¿por qué te has olvidado de
mí?- Salmo 42:9”. Los Salmos nos identifican con el hombre que se aferra a la
esperanza, y tiene el valor de decir- “Pacientemente esperé a El Señor, Y se inclinó
a mí, y oyó mi clamor”- Salmo 40:1; nos dan la fortaleza del alma que alaba a su
Creador, diciendo- “Te alabaré porque me has oído, Y me fuiste por Salvación”Salmo 118:21. Finalmente, los Salmos forjan en nosotros la misma confianza en la
Justicia Divina que tiene el hombre que dice- “El juzgará al Mundo con Justicia, Y a
los pueblos con rectitud”- Salmo 9:8.
Le invitamos a ser parte de este llamamiento Celestial, cuya meta es ser de
bendicion a los hombres y a las mujeres que están sedientos de la Verdad; de la
verdad que dice: “Mirad cuan bueno y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS
HERMANOS JUNTOS EN ARMONIA….. PORQUE ALLI ENVIA DIOS
BENDICION Y VIDA ETERNA” (Salmo 133). En otras palabras, el mensaje que
enseña que, la Bendición de Dios, así como la entrada a la Vida Eterna, depende de
que, en todas las cosas, tratemos de vivir en paz y en armonía con nuestros
hermanos (con todos los seres humanos). Que la gracia del Dios de Paz, sea con
todos vosotros. Amen.
--El fundamento Bíblico del Judeoislanismo-«La bienaventuranza del amor fraternal: cántico gradual; de David. Salmo 133¡¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía!!
Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de
Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras; Como el rocío de Hermón, Que
desciende sobre los montes de Sión; Porque allí envía El Dios de la Paz, Bendición,
Y Vida Eterna».
El anterior Salmo, debe interpretarse a la luz del pasaje Judío que dice: «Y tomó
Moisés el aceite de la unción... Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de
Aarón, y lo ungió para santificarlo [como Sumo Sacerdote]- Levitico 8:10-12».
¡He aquí los [dos] hermanos a los que hace referencia el Salmo!: Moisés y Aarón,
dos hermanos que supieron habitar juntos, y en armonía, sin nunca tratar de
destruirse el uno uno al otro en fratricidas luchas de poder. Es que Aarón, por su
parte, nunca envidió el liderato político y Nacional de su hermano Moisés [sino que
lo reconoció, y lo adoptó sobre si mismo], y Moisés a su vez nunca envidió el
liderato religioso y espiritual de su hermano Aarón [sino que también lo reconoció,
y lo adoptó sobre si mismo].
Y el Salmo 133 precisamente hace referencia al momento en que Moisés se
anonada a si mismo, y concede el poder religioso (el puesto de Sumo Sacerdote) a
9
su hermano Aarón, ungiendo su cabeza con aceite; un aceite que descendería sobre
la barba de Aarón (como intimando que la grandeza esta en el “descenso”, o en
renunciar a nuestra propia exaltación), hasta llegar al borde de sus vestidos (¡la
barba de Aarón era tan larga, que aparentaba llegar hasta el borde inferior de su
vestido!).
El salmo 133 enseña que, la conducta de estos dos hermanos, es el modelo a seguir
para todos aquellos que, al igual que Moisés y Aarón, desean obtener la bendicion,
y la Vida Eterna: que tanto el hermano Judío, como el hermano Musulmán respete,
reconozca, e incorpore, el poder de alabanza y la adoración que le ha sido
concedido a su hermano Cristiano; que el hermano Cristiano, y el hermano Judío,
respete, reconozca, e incorpore el poder de la Castidad, la humildad, y el honor que
le ha sido concedido al hermano Islámico; y que tanto el Hermano Islámico, como
el Hermano Cristiano, respete, reconozca, e incorpore, el poder de la profundidad
teológica que le ha sido concedido a su hermano Judío. Cuando cada uno pueda
hacer suyo el bien de su otros dos hermanos, ha llegado a comprender el verdadero
significado del Judeoislanismo!
10
--La Teología del Judeoislanismo: ¿Como perdona Dios nuestras Rebeliones
(pecados)?-La Sagrada Escritura muestra que, en su infinita misericordia, Dios ha provisto
desde el principio mismo de su Creación un remedio para resarcir el pecado de sus
criaturas. ¿Cuál es ese remedio? EL ARREPENTIMIENTO SINCERO. De hecho,
los antiguos maestros del Judeoislanismo, enseñaban que, cuando el hombre
pecaba, no tenia que sentirse irremediablemente perdido, pues ‫( יהוה‬el Dios de Paz)
había provisto en el arrepentimiento un acceso a la misericordia Divina, que haría
que esta "triunfase sobre el juicio".
La Sagrada Escritura dice así: “Como están lejos el oriente del Occidente, así hizo
alejar de nosotros nuestras rebeliones (o transgresiones)” (Ki-rechok mizra hirehik
mi-maarav mi-menu et peshaeinu)- Salmo 103:12. ¿Qué importancia hay en el
orden de las palabras? ¿Por qué primero el Oriente, y solo después el Occidente? Es
que se esta aludiendo al recorrido del Sol. Es decir, los antiguos creyentes, pensaban
que el lugar de tormento (Gehinnom) se encontraba en el Oriente. Y esto explicaba
el tono rojizo de los amaneceres; pues teorizaban que, cuando el sol se levantaba en
el Oriente (en la mañana), reflejaba el color de la sangre de aquellos que ya se
hallaban en Gehinnom. Por el otro lado, el que mas tarde el Sol se “pusiese” (o “se
inclinase”) en el Occidente, insinuaba que la Presencia Divina moraba en aquella
dirección; y esto explicaba el hecho de que el Sol se “inclinase” en el Occidente
(rindiendo así pleitesía a su Rey y Creador).
Pero, ¿Cómo esta lejos el Oriente del Occidente? ¿Hay una distancia fija entre
ellos? La respuesta es en la negativa, pues no hay una distancia específica entre
estos dos puntos. De hecho, el Oriente y el Occidente no son ningún lugar en
particular; son direcciones opuestas (relativas), hacia las cuales escogemos
dirigirnos. En otras palabras, la distancia entre el Oriente y el Occidente, son un
cambio de dirección: un giro de 180 grados.
La imagen que se quiere mostrar, es la de un hombre que va caminando hacia el
Oriente (alejándose de su Creador, en dirección a Gehinnom). En un momento
dado, ese hombre se detiene y, razonando consigo mismo, reconoce que esta
llevando su vida en la dirección equivocada, camino a la destrucción. Entonces,
decide no caminar mas en esa dirección (en dirección a la maldad que "El Oriente"
prefigura); y, dando un giro de 180 grados (es decir, dándole la espalda a la
maldad), comienza a caminar en la dirección opuesta, dirigiéndose a la presencia de
Dios que "El Occidente" prefigura. Así como este giro de 180 grados ha "Salvado"
la distancia que existe entre Oriente y Occidente, de ese mismo modo Dios "Salva"
(aleja las rebeliones de) la humanidad; pues en el momento en que el hombre
reconoce lo errado de su camino, para convertirse (dar un giro de 180 grados) de su
maldad, y comenzar a acercarse a su Creador, en ese mismo instante sus faltas le
son perdonadas. Y es por esto que la Escritura Hebrea cita al Sabio Salomón
diciendo: “El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa
11
(reconociendo así lo extraviado de su sendero), y se aparta (para comenzar a
caminar en la dirección opuesta) alcanzará misericordia (es decir, recibirá el perdón
de sus pecados)”- Proverbios 28:13.
--Judeoislanismo: ¿Cuando nació por primera vez el Judeoislanismo? ¿Donde
nació? Y, ¿Quien fue su profeta?-El profeta del Judeoislanismo, no fue otro sino el Rey David; y, la fe del
Judeoislanismo (vivir según lo mostrado en el “Zabur”, “Tehillim”, o “Libro de los
Salmos”), nació en la misma tierra de Israel, cuando David compuso su primer
Salmo inspirado (¡3,000 años atrás!). ¿Como puede corroborar el creyente
Musulmán que los Salmos de David (el Zabur) son un mensaje Divinamente
inspirado? Pues porque así lo confirma el sagrado Corán, cuando dice:
--“Te hemos hecho una revelación como hicimos una revelación a Noé y a los
Profetas que le siguieron. Hicimos una revelamos a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob,
a las doce tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón. Y DIMOS A DAVID
SALMOS”- Corán, Surah “Las mujeres” (4:163).
-- “Tu Señor conoce bien a quienes están en los cielos y en la Tierra. Hemos
preferido a unos Profetas mas que a otros. Y [POR ESO] DIMOS A DAVID
SALMOS”- Corán, Sura “El Viaje Nocturno” (17:55) [Note que, en contraste con
lo que alegan algunos hermanos Musulmanes, el verso afirma que Dios en efecto
prefirió a un profeta sobre todos los demás; y, ese profeta fue David, Y Dios mostró
su preferencia, dándole a David algo que no daría a ningún otro profeta: Los
Salmos]
-- HEMOS ESCRITO EN LOS SALMOS, DESPUES DE LA AMONESTACION,
QUE LA TIERRA LA HEREDARAN MIS SIERVOS JUSTOS – Corán, Surah
“Los profetas”(21:105)
---Nota: Las anteriores citas, han sido extraídas de la traducción al Castellano del
Corán, hecha por el Sr. Julio Cortés.
En cuanto al nombre de nuestra fe, sucede un fenómeno similar a lo que sucedió
con el nombre del Islam; donde el creyente no era antiguamente llamado
“Musulmán”, sino “Hanif” (por ejemplo, hablando acerca de la fe de Abraham, dice
el Corán- «ABRAHAM NO FUE JUDÍO NI CRISTIANO, SINO QUE FUE
HANIF, sometido a Alá, no asociador- Sura 3:67». De ese mismo modo, al antiguo
creyente Judeoislanico, no se le solía llamar un “Judeoislanico”, sino un “Sabeo”; o
sea, un seguidor del Sabur (o “Zabur”).
12
--¿Como sabemos que “la salvación” es el producto de hacer buenas obras, y
no el producto de creer en una particular teología mesiánica?-La Escritura Hebrea, dice de la siguiente manera:
«NO ENTRARÁ AMONITA NI MOABITA EN LA CONGREGACIÓN DE ‫יהוה‬
(es decir, no se les permitirá ser parte del Pueblo de Dios)... NO ENTRARÁN EN
LA CONGREGACIÓN DE ‫ יהוה‬PARA SIEMPRE , [Y, ¿por que no entraran en la
congregación de ‫]?יהוה‬, POR CUANTO NO OS SALIERON A RECIBIR CON
PAN Y AGUA AL CAMINO, cuando salisteis de Egipto, Y PORQUE
ALQUILARON CONTRA TI A BALAAM... PARA MALDECIRTE»
– Deut. 23:3-4
En otras palabras, si los Amonitas y los Moabitas se hubiesen abstenido de serles de
maldición, y hubiesen dado pan y agua a los hambrientos y sedientos forasteros
Israelitas, se les habría dado a esas naciones entrada en la congregación de ‫יהוה‬.
Esta verdad, enseñada por la Escritura Hebrea, fue confirmada siglos mas tarde
tanto por los escritos Islámicos, como por los Escritos Cristianos. El Corán la
13
enseña, en el pasaje que dice: «LOS CREYENTES, LOS JUDIOS, LOS
CRISTIANOS, LOS SABEOS, QUIENES CREEN EN ALÁ (DIOS) y en el ultimo
día (el día del Juicio), Y OBRAN EL BIEN; ESOS TIENEN SU RECOMPENSA
JUNTO A SU SEÑOR. NO TIENEN QUE TEMER [NINGUN MAL], Y NO
ESTARAN TRISTES» (Sura Al Bacara, 2:62).
Por su parte, el Evangelio enseña la misma verdad, cuando adscriben al Nazareno
(paz sea con el) haber dicho las siguientes palabras:
«Entonces el Rey dirá a los de su derecha: VENID, BENDITOS DE MI PADRE,
HEREDAD EL REINO PREPARADO PARA VOSOTROS desde la fundación del
mundo. PORQUE TUVE HAMBRE, Y ME DISTEIS DE COMER; TUVE SED, Y
ME DISTEIS DE BEBER; FUI FORASTERO [AL IGUAL QUE LOS
ISRAELITAS QUE SALIERON DE EGIPTO], Y ME RECOGISTEIS...»
– Mateo 25:34-35
Y lo anterior explica el hecho de que, los creyentes piadosos de entre los Judíos, los
Cristianos, y los Musulmanes, experimenten una similar bendición Divina; a pesar
de que, cada uno de ellos, esboza teologías distinta [¡y a menudo contradictorias!].
Es que, independientemente de la teología que profese, el creyente que hace el bien,
agrada a su Creador; Y, las buenas obras de este creyente, le dan entrada automática
a “La congregación de ‫( "יהוה‬o, “El Reino de los Cielos”), de suerte que recibe toda
la bendición, la protección, y el Favor Divino prometido a la congregación de los
Justos.
14
-- La locura teológica de creer que Jesús (paz sea con él) es “la simiente” de
Abram -El apóstol Pablo (paz sea con el), era una de esas personas capaces de decir cosas
que, a primera vista, parecían ser perfectamente lógicas; pero que, cuando se
examinaban a fondo, resultaban ser singular locura. Un buen ejemplo de esto,
podría ser el análisis que hacia Pablo del texto que se encuentra en Génesis 22:18.
Allí, la Escritura dice lo siguiente: “En TU SIMIENTE serán benditas todas las
naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz”. Escribiendo en la carta a los
Hebreos (cuyo autor el Cristianismo asume ser Pablo) el apóstol aduce que, en el
anterior pasaje, la palabra “Simiente” representa a un individuo en particular
(Jesús); lo cual no seria el caso, si la palabra utilizada hubiese sido “simientes”
[pues entonces habría hecho referencia a los Israelitas]. Este razonamiento de Pablo,
es perfectamente lógico. El único problema, es que es un tipo de locura; pues esta
completamente desconectado de la realidad. Es que, la palabra Hebrea que el pasaje
traduce como “simiente”, es “zera” (‫ ;)זרע‬y, en el Hebreo de la Escritura, el plural
de esta palabra, simplemente no existía; Es decir, la palabra “Simientes”, no aparece
en ninguna parte de la Escritura Hebrea.
¿Como explicamos este fenómeno? ¡Pues de forma muy sencilla! Es que,
originalmente, la palabra “zera”, no intentaba evocar la idea de “la semilla” de
algún árbol [o planta], sino la de “la Semilla” [“el Semen”] del hombre. Es decir,
del mismo modo que siempre decimos “Semen” (una palabra singular), y nunca
decimos “Semenes” (una palabra plural); de ese mismo modo la Escritura Hebrea
siempre se refería a “la Simiente” de una persona, y nunca a “sus Simientes”.
¿Podemos confirmar objetivamente estas cosas? ¡Pues claro que si! Vera, en
Génesis 13:14-16, la Escritura dice lo siguiente: «Y ‫( יהוה‬Yah) dijo a Abram... “Alza
ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al Oriente
y al Occidente. Porque TODA LA TIERRA QUE VES, LA DARÉ A TI Y A TU
DESCENDENCIA para siempre. Y HARÉ TU DESCENDENCIA COMO EL
POLVO DE LA TIERRA; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también
tu descendencia será contada”». En el anterior pasaje, la palabra Hebrea traducida
como “DESCENDENCIA”, también es “zera” (‫)זרע‬, la misma palabra que Génesis
22:18 traduce como “Simiente”. Pero, ¿Cual fue la “zera” que se hizo tan numerosa
como el polvo de la tierra? ¿Cual fue la “zera” (simiente) de Abram que heredo la
Tierra prometida? Obviamente, fueron los Israelitas, y no Jesús de Nazaret.
Así que, el pasaje en Génesis 22:18, que promete hacer de la “zera” de Abram una
bendicion para todo el mundo, hace en realidad referencia al Pueblo de Israel, y no
Jesús de Nazaret. ¿Por que seria Israel de bendicion para el resto del mundo? Pues
porque [a diferencia del Cristianismo, del Islam, y de todas las demás naciones del
Mundo], Israel seria el único pueblo que nunca olvidaría por completo la Ley de
Dios. Y, ya que la bendicion del mundo esta en guardar esa Ley (Deut. 28:1-14), el
ejemplo de Israel iluminaria al mundo entero. Como esta escrito: «Mirad, YO OS
15
HE ENSEÑADO ESTATUTOS Y DECRETOS, como ‫ יהוה‬mi Dios me mandó, para
que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella.
GUARDADLOS, PUES, y ponedlos por obra; PORQUE ESTA ES VUESTRA
SABIDURÍA Y VUESTRA INTELIGENCIA ANTE LOS OJOS DE LOS
PUEBLOS, LOS CUALES OIRÁN TODOS ESTOS ESTATUTOS, Y DIRÁN:
CIERTAMENTE PUEBLO SABIO Y ENTENDIDO, NACIÓN GRANDE ES
ESTA» (Deuteronomio 4:5-6)
--El mensaje de el Judeoislanismo : Paz y armonía entre los seguidores del
Judaísmo, del Islam, y del Cristianismo-Paz y armonía entre los seguidores del Judaísmo, del Islam, y del Cristianismo. Este
es el mensaje de el Judeoislanismo. Es imposible que un hombre ame al Dios de la
Paz (que es invisible), si no ama primero a su prójimo (que es visible). Así, el
hombre debe tratar a su prójimo con justicia (no haciéndole el mal que no desearía
para sí mismo), de modo que pueda morar con él en paz y armonía. Como también
confirma el Cristianismo, cuando dice: “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y
los hijos del Diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no
es de Dios. PORQUE ESTE ES EL MENSAJE QUE HABÉIS OÍDO DESDE EL
PRINCIPIO: QUE NOS AMEMOS UNOS A OTROS”- 1 Juan 3:10-11.
Y como también confirma la tradición Islámica, cuando dice: “UN HOMBRE NO
ES UN VERDADERO CREYENTE, HASTA QUE NO AMA PARA SU
HERMANO, LO QUE AMA PARA SI MISMO” - Sahih Muslim (Hadith
autentico), narrado por Anás”.
Le invitamos a abrazar el Judeoislanismo; la fe del Dios de la Paz; la fe cuyo
mensaje y misión son la vida de Justicia, Paz y Armonía entre Judíos, Cristianos, y
Musulmanes.
--¿Porque rechazan los hombres la simple religión de Dios?-La “Religión de Dios”, es sencilla, y auto-evidente: “Apártate del mal, y haz el
bien, y vivirás para siempre” (Salmo 37:27). pero, una religión tan sencilla y
evidente, no es propicia para quien percibe en la religión un medio para obtener
fama, poder, riquezas, o libertinaje sexual; para aquel que ve en la religión el medio
perfecto para crear su propia “tribu”, y erigirse a si mismo como “Rey” [o
“Cacique”] de ella. Y, es por esto que [por medio de forzadas y estrambóticas
teologías], los hombres aman complicar la sencilla y auto-evidente religión de Dios,
haciéndola casi ininteligible. ¿Por que? Pues porque “El río revuelto, es ganancia de
pescadores”. Es decir, mientras mas complique un maestro la simple y autoevidente verdad Divina, mas importante y necesario se hará ese maestro para sus
discípulos. Y, mientras mas necesiten al hombre que les guía, mas gloria, honra, y
16
poder, lograra obtener ese hombre de ellos. De hecho, la necesidad sicológica de tal
hombre, podría llegar a ser tan grande, que podrían necesitarle tanto como al
Creador, y por ende comenzar a creer que, ese hombre, es en efecto la
manifestación de Dios en la Tierra.
--Judeoislanismo : El Zabur es una de las cuatro revelaciones Divinas
reconocidas por el Islam-La noble fe Islámica, reconoce que hubo cuatro grandes revelaciones Divinas: la
que se dio a Moisés en el “Taurat” (La Tora); la que se le dio a Jesús en el Injil (el
Evangelio); la que se le dio a Muhammad en el Qur’an (el Korán); y la que se le dio
a David en el Zabur (los Salmos). Los Judíos viven por la Tora; Los Cristianos
viven por el Evangelio; Los Musulmanes viven por el Corán; y los Judeoislanicos
vivimos por el Zabur. Si el Zabur (el Sagrado Libro de los Salmos) es “una nueva
invención de los hombres”, entonces el Judeoislanismo también es “una nueva
invención de los hombres”. Pero, si el Zabur es una ancestral revelación Divina
(que antecede a Jesús y a Muhammad), entonces el Judeoislanismo (el vivir y creer
17
de acuerdo al Zabur) también es una ancestral revelación Divina (que antecede a
Jesús y a Muhammad).
--El Judeoislanismo cree en todos los profetas, pero solo sigue el Zabur (la
única revelación Divina que nunca ha sido contaminada)-En el Judeoislanismo, creemos en todo lo que ha sido enviado de parte de Dios, y
no hacemos diferencia alguna entre sus mensajeros: Moisés, David, Jesús, y
Muhammad. Todos los profetas son iguales, y todas las escrituras son iguales; ser el
primero o el ultimo profeta, no hace a ninguno de ellos superior (o inferior) a
alguno de los demás; y, ser la primera (o la ultima) Escritura, no hace a ninguna de
ellas superior (o inferior) a ninguna de las demás. Todas ellas son iguales ante Dios,
pues todas conllevan el mismo mensaje- la misma religión. Así, ya que todos los
profetas (así como las Escrituras) conllevan el mismo mensaje, quien sigue lo
revelado por Dios a David en el “Zabur” (o “Libro de Los Salmos”), es como si
siguiese a todos los profetas, y a todas las Escrituras.
--Judeoislanismo : ¿Quienes promueven esta ideología?-El Judeoislanismo es una conciencia con vida propia, independiente de sus adeptos
y promotores. Es la realización de que, tanto Judíos, como Cristianos y
Musulmanes, debemos unirnos, para vivir en paz y armonía. ¿Quienes promueven
esta ideología? Nadie la promueve, y todos la promueven- todos aquellos que creen
en la Paz, y en la armonía entre los hombres. Pero, una meta tan alta y sublime
como esta, requiere grandes esfuerzos y sacrificios, pues nadie entrega
voluntariamente el poder religioso que ya ostenta. Es de esperar que, el mas alto
liderato de las tres tradiciones monoteistas, se sienta amenazado con esta idea, e
intente acallarla, a fin de preservar el poder que al presente goza el “status quo”. Por
eso, quien predica el Judeoislanismo, debe renunciar a toda gloria y
reconocimiento- debe permanecer en el anonimato. La localización de las
asambleas (lugares de culto) deben ser información privada; y el nombre de los
lideres nunca debe divulgarse. De hecho, quien quiera comenzar una célula de
reunión, debe hacerlo de forma secreta; y nadie debe poder distinguir desde afuera
si el grupo es o no seguidor del Judeoislanismo. La única forma de poder hacerlo,
debe ser participando de uno de los servicios, y corroborando si el grupo exhibe los
atributos de unidad que predica el Judislanismo; si mezclan en su servicio
elementos fundamentales tanto del Islam, como del Cristianismo y del Judaísmo
(vestimenta, alabanza, teología, etc).
18
--¿Quien ha dado a los lideres del Judeoislanismo la capacidad de decidir entre
lo bueno y lo malo?-¿Quien ha dado a los lideres del Judeoislanismo, la capacidad de decidir que partes
de la Torah, del Evangelio, y del Corán son buenas, y que partes son malas? Pues, la
capacidad para decidir entre lo bueno y lo malo, les fue concedida por Moisés, por
Jesús, y por Muhammad. Fue dada por Moisés, cuando dijo: “No te vengarás, ni
guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO
A TI MISMO” (Levítico 19:18); Fue dada por Jesús, cuando dijo: “Así que,
TODAS LAS COSAS QUE QUERÁIS QUE LOS HOMBRES HAGAN CON
VOSOTROS, ASÍ TAMBIÉN HACED VOSOTROS CON ELLOS; porque esto es
la Ley y los Profetas” (Mateo 7:12); Y fue dada por Muhammad, cuando dijo: “Un
hombre NO ES UN VERDADERO CREYENTE, HASTA QUE NO AMA PARA
SU HERMANO, LO QUE AMA PARA SI MISMO” (Sahih Muslim -Hadith
autentico).
Así, todo lo que promueva el rencor, la venganza y la falta de amor, es malo, y no
proviene de Dios; todo lo que implique hacer al prójimo algo que no nos gustaría
que nos hiciesen a nosotros mismo, es malo, y no proviene de Dios; y todo lo que
prive a nuestro prójimo de aquello que nos gustaría tener para nosotros mismos (el
respeto, la paciencia, la consideración, el cariño, y la buena fe de quienes nos
rodean), es malo, y no promueve de Dios. En cambio, todo lo que promueve la Paz,
la Justicia, la Misericordia, y la Humildad, es bueno, y proviene de Dios.
--Judeoislanismo: Todos los Grandes Libros Sagrados, poseen algún tipo de
alteración-Al igual que sucede con los seres humanos, todos los grandes libros Sagrados
(Torah, Corán, y Evangelio) tienen algún tipo de alteración. Pero, estas alteraciones,
no pueden ser vistas por la persona que ha decidido cerrar sus ojos para no ver. Y es
por esto que el Judeoislanismo solo hace sentido para aquellos Judíos, Cristianos y
Musulmanes que poseen suficiente valor, suficiente humildad, y suficiente
honestidad intelectual, como para atreverse a "abrir sus ojos". Desafortunadamente,
este grupo consiste de una ínfima minoría, pues es mucho mas fácil y cómodo
tomar la postura del avestruz ("metiendo la cabeza en la arena"), y continuar
repitiéndonos a nosotros mismos que nuestro libro es perfecto, que nuestra teología
es perfecta, que nuestra practica es perfecta, y que nuestra religión es perfecta, a
pesar de que, tanto las circunstancias, como los hechos sobre el terreno, nos griten
lo contrario.
19
--Judeoislanismo: Lagunas en el Islam-«Abú Hurairah narró que escuchó al Mensajero de Allah decir: "Absteneos de lo
que os he prohibido y cumplid en la medida que podáis cuanto os he ordenado
realizar; por cierto que lo que destruyó a quienes os precedieron fueron sus
numerosas preguntas y discrepancias con sus profetas"»
El profeta Muhammad (la paz del Dios de la Paz sea con el) enseño que “el Islam
normativo” no es para el creyente que necesite hallar en el Islam la contestación a
todas sus dudas y preguntas; sino que es para el creyente que tiene la aptitud del
esclavo (o del soldado) que, “escucha lo que se le ordena, y lo obedece (se somete a
ello) sin mayor cuestionamiento”. Y esa es una de las “lagunas” del Islam; una
deficiencia que Dios (bendito sea) quiere llenar por medio el Judeoislanismo.
¿Como? Pues abrazando la tradición de análisis complejo y deductivo que el
Creador concedió a la hermana religión Judía. Que el Dios de la Paz (bendito sea)
os conceda vivir en Paz con vuestros semejantes.
--¿Ha sido la noble fe Islamica contaminada por el paganismo?-La Teologia Islamica, tiene visos de haber sido contaminada por el paganismo.
Quizás el lugar donde primero notamos algo de la influencia externa que pudo
haber sufrido el Islam, es en el nombre mismo del creyente, que es llamado
"Musulmán". Este nombre, simplemente se parece demasiado al nombre del
guerrero Judío que el historiador Judio Flavio Josefo afirma haber cabalgado con el
ejercito de Alejandro Magno (“Mossolam”). En adición, el Nombre “Alah” parece
una arabización del nombre “Ilãh” (Ilãh Ha Gabal, o “el Dios de la montaña”). Este
ultimo, fue un dios adorado en Emesa (Siria), y cuyo culto fue difundido por todo el
imperio Romano, durante el reinado del Emperador Elagabalus. Curiosamente, este
culto también incluía la veneración a una piedra (meteorito). En adición, este dios
estaba asociado a tres divinidades femeninas (tres “esposas” de la divinidad), así
como Alah estaba inicialmente asociado a tres divinidades femeninas (tres “hijas”
de la divinidad).
En adición, el reclamo profético de Muhammad (p.s.c.e.) se parece demasiado al de
un hereje Cristiano llamado Montanus; quien, con 400 años de anterioridad, había
reclamado ser el “paracletos” (el consolador) profetizado en Juan 14:16.
Finalmente, la idea de que un ángel revelase al profeta un libro sagrado, esta mas a
tono con la secta originada a finales del primer siglo por Alcibíades de Apamea, que
con lo enseñado en la Escritura Hebrea.
Según Alcibíades, el ángel que revelo esa nueva escritura, media 96 millas altura, y
sus hombros median veinte millas de anchura (¡suficiente como para cubrir el
horizonte!). Curiosamente, el profeta dice que, cuando vio a Gabriel en el cielo,
noto que era tan grande, que cubría todo el horizonte. Hay que recordar que, en la
tradición Hebrea, la Escritura es inspirada por el “Ruach Ha Kodesh” (Espíritu
20
Santo); no dictada palabra a palabra por algún ángel [como postula el Islam]. Claro,
la teología Islámica diría que Gabriel es el Espíritu Santo; pero, de nuevo, esto es
ajeno a la Escritura Hebrea, pero no ajeno a la secta de Alcibíades [los seguidores
de Elchasai], quienes postulaban que, el ángel que había revelado el libro a
Elchasai, estaba acompañado de otro ángel idéntico [aunque de sexo femenino]. Y,
según la teología de Elchasai, este ultimo ángel, era el Espíritu Santo.
¿Significa lo que hasta aquí hemos mostrado, que el Islam sea una falsa religión?
¡Absolutamente no! Es que, si el Islam [o cualquier otra confesión religiosa], logra
producir en sus adeptos la vida de justicia, misericordia, y humildad que agrada al
Creador, entonces [no importando si su teología tiene o no un origen pagano] el
Islam también cuenta con el favor Divino, como esta escrito: "Oh hombre, Él te ha
mostrado lo que es bueno, ¿Y QUE PIDE DIOS DE TI, SINO QUE AMES
JUSTICIA Y MISERICORDIA, Y QUE ANDES HUMILDEMENTE CON TU
DIOS?"- Miqueas 6:8
--Judeoislanismo: Una verdad mayor que la verdad Judia, la Cristiana, o la
Musulmana-Tanto el Cristianismo, como el Islam y el Judaísmo, son errados. Es que Jesús no
fue la encarnación de Dios, Muhammad no fue el mayor de todos los profetas, y
Dios no salvo nunca a nadie por el mero hecho de haber nacido en una familia
Judía. La verdad es que, como enseña el Judeoislanismo, el Dios infinito, nunca
tendrá que encarnarse en algún cuerpo finito, nunca tendrá necesidad de algún
“socio” (algún gran Mesías, o algún gran profeta) para lograr salvar a nadie; y
nunca tendrá que limitarse a escoger a un solo pueblo, cuando tiene en si mismo el
poder para escogerlos a todos. Todo lo que el hombre necesita hacer para salvarse, y
hacerse asi parte del “pueblo escogido por Dios”, es creer en el Zabur (el mensaje
del Libro de Los Salmos de David). ¿Como? Pues viviendo en paz con su prójimo,
y obedeciendo cuidadosamente los Diez mandamientos de la Ley de Dios. Que la
maldición de Dios caiga sobre nuestras vidas, si mentimos cuando decimos que,
quien abrace esta revelación Divina, obtendrá Vida Eterna. Y, que su misericordia
alcance a quienes, negando, y oponiéndose a esta santa verdad, se colocan a si
mismos bajo la ira del Dios de David, quien advirtió diciendo: «AMASTE EL
MAL, MÁS QUE EL BIEN; LA MENTIRA, MÁS QUE LA VERDAD. Has amado
toda suerte de palabras perniciosas, Engañosa lengua. POR TANTO, DIOS TE
DESTRUIRÁ PARA SIEMPRE; TE ASOLARÁ, Y TE ARRANCARÁ DE TU
MORADA, Y TE DESARRAIGARÁ DE LA TIERRA DE LOS VIVIENTES»
(Salmo 52:3-5)
21
--Judeoislanismo: La Currupcion de las Escrituras, y la Restauración de la
Fe-¿Por que denuncia con tanta vehemencia la literatura Cristiana a “aquellos que se
dicen ser Judíos y no los son, sino sinagoga de Satanás”? (Apocalipsis 2:9, & 3:9).
¿Por que no maligniza también a quienes se decían ser Cristianos, y no lo eran?
La razón por la cual el Nuevo testamento no maligniza a los Cristianos, es la misma
razón por la que nunca habla mal de los gobernantes Romanos (El Cesar, los
Senadores, Los Gobernadores, Los Procuradores, los Tribunos, y los Centuriones):
Porque, siendo la Religión oficial del Imperio, el Nuevo Testamento no podía ser
totalmente objetivo; no podía decir ninguna verdad que no fuese conveniente y
favorable al poder Romano. Por eso, aun las doctrinas cristianas, favorecen el
“Status Quo” de impero Romano: si (los Romanos) te oprimen, y te dan en una
mejilla, pon también la otra mejilla; si (los Romanos) te quitan la capa, entrégales
también tu túnica; si (los Romanos) te obligan a llevar carga una milla, ve con ellos
dos millas; no resistas al malvado (Romano); no te opongas a la autoridad
(Romana), pues no hay autoridad fuera de Dios, y las autoridades que hay (el
Imperio Romano) han sido constituidas por Dios, etc.
22
La realidad es que, el Nuevo Testamento, fue alterado por las autoridades Romanas
de la época, de suerte que las faltas del mundo entero (un mundo que estaba siendo
gobernado y oprimido por Roma), no cayesen sobre las autoridades Romanas (los
verdaderos opresores), sino sobre los hombros de los Judíos (Los verdaderos
oprimidos); aquellos seres satánicos, que habían rechazado y asesinado al Creador,
impidiendo de este modo que este ultimo pudiese resolver todos los problemas de la
humanidad.
El Nuevo Testamento, no es el único libro que ha sido manipulado. Lo mismo
sucede con el Korán, y con la Tora Judía; cada uno de ellos fue manipulado para
favorecer a los que ostentaban el poder. El único libro que nunca fue manipulado
por las autoridades, fue el Libro De Los Salmos (el “Zabur”); y es por eso que, el
Judeoislanismo, es el único reducto de Verdad monoteísta; la única tradición
Abrahamica que se fundamenta en el puro y no adulterado mensaje de Dios. ¿Que
es el Judeoislanismo? El Judeoislanismo, no es otra cosa sino creer y vivir según la
pura y diáfana verdad mostrada por Dios a David en el Libro de Los Salmos. Esta
santa e inmaculada verdad, puede resumirse de la siguiente manera:
1) El Dios de la Paz ( ‫ ) יהוה‬es un Dios bueno (Salmo 25:8, 34:8, 73:1, 100:5, 106:1,
107:1, 118:1&29); Él es Dios de dioses; el mas poderoso de entre todos los
poderosos, y convoca a toda la Tierra a su servicio- Salmo 50:1
2) El Dios de la Paz, quiere que nos apartemos del mal, y que hagamos el bien, a fin
de que obtengamos de ese modo la vida eterna- Salmo 37:27; & 37:3,8,&29. Esto
significa andar en integridad, y hacer justicia; significa hablar la verdad en nuestro
corazón; significa no calumniar injustamente a nadie; significa no hacer mal al
prójimo (no hacerle a otros el mal que no nos gustaría que nos hiciesen a nosotros
mismos); significa no admitir reproche alguno contra nuestro vecino; significa tener
en poco a quienes se enorgullecen con su vileza, pero honrar a los que temen a ‫; יהוה‬
significa tener palabra de honor; significa no prestarse para la usura; ni dejarse
sobornar para hacer daño al inocente (Salmo 15).
3) Cuando los hombres viven juntos, y en armonía con sus hermanos, Dios envía
sobre ellos su bendicion, y la vida eterna (Salmo 133).
4) Dios mostrara su Salvación a todo hombre y a toda mujer que le ofrende
sacrificio de alabanza, y que proceda a “limpiar su camino”- Salmo 50:23
5) El joven (el nuevo creyente) limpia su camino, guardando (obedeciendo) los
mandamientos de Dios- Salmo 119:1-10.
6) El mandamiento de Dios (su orden de que hagamos lo bueno, y desechemos lo
malo), no tienen como propósito el condenarnos (mostrándonos cuan imperfectos y
pecaminosos somos), sino el salvarnos (mostrándonos que, no importando cuan
pequeño sea el bien que produzca nuestra imperfecta obediencia, Dios sera siempre
fiel en recompensarla)- Salmo 71:3
7) Dios no es un Dios caprichoso, sino que juzga al mundo con equidad (Salmo
67:4), y con Justicia (Salmo 72:2), dándonos a cada uno el mismo bien o mal que
23
hayamos hecho (Salmo 62:12)
8) El sacrificio que Dios nunca desprecia, no es el de un cordero expiatorio, ni es el
sacrificio físico de algún ser humano: Es el de un corazón contrito y Humillado (un
corazón arrepentido). A este corazón quebrantado, Dios nunca le negara su petición
(el perdón de sus pecados)- Salmo 51:17.
9) Así como la distancia entre el oriente y el occidente, es un cambio de dirección
(un giro de 180 grados), de ese mismo modo Dios pone “distancia” entre el hombre
y sus pecados, cuando este ultimo da a su vida un giro de 180 grados, para
comenzar a alejarse de la maldad, y acercarse al bien- Salmo 103:12
10) El Dios de Paz ( ‫) יהוה‬, es como un espejo; el espejo en si mismo nunca cambia,
pero todo el que mire en el espejo, vera algo distinto- el hombre severo, impositivo,
y Tirano, vera a Dios como un Tirano religioso; un severo e impositivo dictador,
que amenaza diciendo: “¡Es a mi manera, o es la carretera!” (O crees y obedeces
ciegamente todo lo que te ordeno, o te cocino en las llamas del infierno). En
cambio, el hombre que tiene un corazón limpio (sin vanidad ni orgullo), vera en el
Creador a un Dios de limpieza ética y moral; un Dios que nunca obra con
arrogancia, ni de forma injusta, o caprichosa. Finalmente, el hombre que es
misericordioso, vera en el Creador a un Dios de misericordia; a un Padre paciente y
compasivo, que siempre esta dispuesto a perdonar las faltas y las flaquezas de sus
hijos, a fin de restaurarlos a la comunión con su Padre- Salmo 18:25-27.
11) Aunque tenemos el deber de mostrar respeto y deferencia a todos los
“príncipes” de Dios; así como a hombres de la estatura de Moisés, David, Jesús,
Muhammad, y El Dalai Lama (paz y bendicion sean con todos ellos), es mejor (y
mucho mas seguro) confiar en ‫ יהוה‬, el Dios de la Paz (Salmo 118:9, 40:4, & 39:5)
12) Al final de los tiempos, ‫ יהוה‬reinara sobre toda la Tierra, haciendo que todos los
hombres (tanto los que aun estén con vida, como los que ya hayan muerto) se
vuelvan a Dios, y le sirvan para siempre (Salmo 22:26-31). Y, esta redención
universal, sera prefigurada en la redención de Israel; cuando El Creador muestre su
misericordia al pueblo Hebreo, haciendo que su Luz brille sobre Jerusalén, y sobre
sus moradores. Este milagro, hará que todas las Naciones del mundo deseen ser
también ser “pastoreadas” por el Dios de Israel, haciéndole de este modo su Rey
Eterno. Como esta escrito: «Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga;
Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah. Para que sea conocido en la
tierra tu camino, En todas las naciones tu salvación. Te alaben los pueblos, oh Dios;
Todos los pueblos te alaben. Alégrense y gócense las naciones, Porque juzgarás los
pueblos con equidad, Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah. Te alaben los
pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. La Tierra dará su fruto (la
resurrección de los muertos); Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. Bendíganos
Dios, Y témanlo todos los términos de la tierra» (Salmo 67).
24
--Desconfíe de cualquier hombre que se alabe demasiado a si mismo-«Cuando las cosas son realmente grandes (el mar, la luna, el Sol, etc), no tienen que
pedirle a nadie que las reconozcan; pues es imposible no reconocerlas. Pero, cuando
son pequeñas, y quieren aparentar ser grandes, tienen que demandar el
reconocimiento de todos»
Desconfíe de todo aquel que, reclamando ser un gran hombre (o mujer) de Dios, se
alaba, dándose méritos y títulos a si mismo. Es que, el verdadero hombre de Dios,
no necesita dar testimonio de si mismo, pues Dios mismo da testimonio de él; como
sucedió con Avraham, de quien el Creador dio testimonio, diciendo a [el Rey]
Abimelec: “Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido (Avraham); PORQUE ES
PROFETA”- Génesis 20:7. Oh como sucedió con Moisés, cuando ‫ יהוה‬dio
testimonio publico de él, diciendo a Aarón y Miriam: «¿Por qué, pues, no tuvisteis
temor de hablar contra MI SIERVO MOISÉS? O como sucedió con el profeta
Eliseo, de quien Dios dio testimonio a la mujer Sunamita de que era un Santo Varón
de Dios. Como esta escrito: “Y ella dijo a su marido: He aquí ahora, yo entiendo
que ÉSTE QUE SIEMPRE PASA POR NUESTRA CASA (ELISEO), ES VARÓN
SANTO DE DIOS» (2 Reyes 4:9).
--Judeoislanismo: El Creyente no puede ser ingenuamente crédulo-«Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre; Exaltad al que cabalga sobre los cielos.
“YAH” ES SU NOMBRE; alegraos delante de Él» (Salmo 68:4)
La Ley de Dios no alienta ni promueve la ingenua credulidad; sino que ordena al
creyente presumir la inocencia del acusado, y no prestar crédito a nadie que
testifique individualmente, y sin contar con una segunda persona que sea capaz de
testificar objetivamente acerca de la veracidad de los hechos que se alegan (en otras
palabras, no podemos pasar juicio acerca de la veracidad de un reclamo incierto o
dudoso, si no contamos con un mínimo de dos testigos imparciales). En adición, la
Ley enseña que, si alguien se proclama profeta, el creyente no esta obligado a
prestarle atención a tal profeta, hasta el momento en que se cumpla su profecía. Y,
aun si se cumpliese tal profecía, no debemos darle credibilidad alguna, si el profeta
nos ordena servir a un dios cuyo nombre sea distinto al de ‫( יהוה‬Yah, el Dios de
Paz). Como esta escrito:
«Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y TE
ANUNCIARE SEÑAL O PRODIGIOS, Y SI SE CUMPLIERE LA SEÑAL O
PRODIGIO QUE ÉL TE ANUNCIÓ, diciendo: VAMOS EN POS DE DIOSES
AJENOS, que no conociste, y sirvámosles; NO DARÁS OÍDO A LAS PALABRAS
DE TAL PROFETA, ni al tal soñador de sueños; PORQUE ‫( יהוה‬YAH, EL DIOS
DE PAZ)) VUESTRO DIOS OS ESTÁ PROBANDO, para saber si amáis a Yah
vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma. EN POS DE ‫יהוה‬
25
(YAH) VUESTRO DIOS ANDARÉIS; A ÉL TEMERÉIS, GUARDARÉIS SUS
MANDAMIENTOS y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. TAL
PROFETA O SOÑADOR DE SUEÑOS HA DE SER MUERTO, por cuanto
aconsejó rebelión contra Yah vuestro Dios que te sacó de tierra de Egipto, y te
rescató de casa de servidumbre, y TRATÓ DE APARTARTE DEL CAMINO por el
cual Yah tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti.
Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo
íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus
padres conocisteis, de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores,
cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella;
NO CONSENTIRÁS CON ÉL, NI LE PRESTARÁS OÍDO; NI TU OJO LE
COMPADECERÁ, NI LE TENDRÁS MISERICORDIA, NI LO ENCUBRIRÁS,
SINO QUE LO MATARÁS; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y
después la mano de todo el pueblo. Le apedrearás hasta que muera, POR CUANTO
PROCURÓ APARTARTE DE ‫( יהוה‬YAH) TU DIOS, que te sacó de tierra de
Egipto, de casa de servidumbre; para que todo Israel oiga, y tema, y no vuelva a
hacer en medio de ti cosa semejante a esta...
... EL PROFETA QUE TUVIERE LA PRESUNCIÓN DE HABLAR palabra en mi
nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare EN NOMBRE DE
DIOSES AJENOS, EL TAL PROFETA MORIRÁ. Y si dijeres en tu corazón:
¿Cómo conoceremos la palabra que Yah no ha hablado?; SI EL PROFETA
HABLARE EN NOMBRE DE YAH, Y NO SE CUMPLIERE LO QUE DIJO, NI
ACONTECIERE, ES PALABRA QUE YAH NO HA HABLADO; CON
PRESUNCIÓN LA HABLÓ EL TAL PROFETA; NO TENGAS TEMOR DE ÉL»
(Deut. 13:1-11, & Deut. 18:20-22)
El culto a la personalidad de un hombre, es una desviación de la pura fe revelada
por Dios a David, en el Libro de los Salmos. Tristemente, tanto Cristianos como
Musulmanes, son culpables de esta forma de idolatría, pues los Cristianos alegan
que no se puede pedir (orar) a Dios, si primero no se hace en el nombre de Jesús (en
otras palabras, “hay que reconocer primero a Jesús”, y entonces Dios nos atenderá)note el orden del proceso: Jesús primero.... y después Yah (es decir, Dios queda en
segundo lugar). Con los hermanos Musulmanes, sucede algo similar, pues alegan
que no se puede “bendecir” a Dios, si no se bendice primero a Muhammad. Noten
la similitud que tiene esto con lo que hacen los hermanos Cristianos: “bendice y
saluda primero a Muhammad, y entonces podrás bendecir (¡en segundo lugar!) a
Dios. Tristemente, ambos casos son una manifestación de la misma forma de
idolatría- poner a un mortal, al mismo nivel (o delante) del Creador. Por eso, el
Judaismo Universal rechaza este aspecto del Islam y del Cristianismo, pues el
Creador no necesita intermediarios entre El, y quienes le sirven. Si existen estos
intermediarios, es porque el hombre así lo ha escogido, no porque Dios lo demande,
ni tampoco lo necesite. Es que todos los que temen a Dios pueden clamar
26
directamente a Él, sabiendo que Él escuchará, como dice el Libro de los Salmos: “
‫ יהוה‬ha oído mi ruego; HA RECIBIDO ‫ יהוה‬MI ORACION” (Salmo 6:9). Si usted
está comprometido con hacer el bien que agrada al Creador, ‫ יהוה‬no rechazará su
oración, sea que la haga o no en el nombre de Jesús (la Paz y la bendicion de Dios
sean sobre el), o que salude o no al profeta Muhammad (la Paz y la bendicion de
Dios sean sobre el). Como dice el Libro de los Salmos: “SI EN MI CORAZÓN
HUBIESE YO MIRADO A LA INIQUIDAD, EL DIOS DE PAZ NO ME HABRÍA
ESCUCHADO. 19 Mas CIERTAMENTE ME ESCUCHÓ DIOS; ATENDIÓ A LA
VOZ DE MI SÚPLICA. 20 Bendito sea Dios, Que NO ECHÓ DE SÍ MI
ORACIÓN, ni de mí su misericordia” (Salmo 66:18-20).
Nuestro profeta David, nos mostró algo que ningún otro profeta revelo jamas: que, a
los ojos del Dios de Paz, no hay Musulmanes, Judíos, ni Cristianos, pues para El
hay UNA SOLA RELIGION: "Alejarse de lo malo, y comenzar a hacer lo bueno".
Y el Salmista David (paz y bendicion sean siempre con el) nos revelo que, a los
ojos del Creador, no hay tres pueblos (el pueblo Israelita, el pueblo Árabe, y el
pueblo Romano); pues para El existe UN SOLO pueblo: El pueblo compuesto por
todos aquellos que siguen el mensaje del libro de los Salmos: "Vivir en paz y
armonía con el prójimo, amando para todos los hombres el mismo bien que
amaríamos para nosotros mismos" (Salmo 133). Esta es la ultima revelación Divina,
la verdad Suprema, que finalmente triunfara sobre toda otra verdad. Y, el Dios de
Paz (que también es un Dios de Justicia) aplastara a todo hombre, toda institución, y
todo pueblo que rehúse someterse a esta Verdad.
LOS 7 PILARES DEL JUDEOISLANISMO: Confesion de Fe
1) Confieso que nunca habrá un Dios mas grande que ‫( יהוה‬el Dios de Paz );
2) Confieso que nunca habrá un profeta mas grande que Moisés (paz y bendicion
sean con el);
3) Confieso que nunca habrá un Rey humano, mas ungido y amado que David (paz
sea con el);
4) Confieso que nunca habrá una Escritura mas ennoblecedora, que el Zabur (El
Sagrado Libro de los Salmos);
5) Confieso que nunca habrá una Ley mas noble, mas justa, mas perfecta, o mas
Divina, que la que encarnan los Diez Mandamientos;
6) Confieso que nunca habrá una mejor teología, que demostrar nuestro amor a
Dios, por medio de nuestro amor a aquellos que fueron creados a su imagen y
semejanza (todos lo seres humanos, incluyéndonos a nosotros mismos)
7) Confieso que nunca habrá un juicio mas justo e imparcial, que hacer que cada
uno siegue el mismo bien [o mal] que haya sembrado
27
--¿Como se practica el Judeoislanismo?-La forma en que se practicar el Judeoislanismo, es la siguiente: Primero que nada,
dirijase a todos respetuosamente, utilizando el articulo de “usted”; es decir, muestre
a otros el mismo respeto que desearía que otros le mostrasen a usted mismo.
Segundo, siempre que tenga que juzgar o criticar a su prójimo, haga una pausa para
decir: “Aunque, en el ultimo análisis, ¿quien soy yo para juzgar o condenar a
nadie?”. Tercero, cuando salude personalmente a alguien, trate siempre de
inclinarse ligeramente hacia el frente, mientras une sus dos manos (en señal de
sumisión a los mandamientos de Dios) y dice: “¡Bendiciones!”. Una vez haya
incorporado estas tres reglas básicas de conducta, haga su mas honesto y sincero
esfuerzo por observar lo siguiente:
1) Creer en la existencia del Dios de Paz (‫)יהוה‬, Creador del universo, y Juez de toda
la tierra.
2) No tener otro Dios fuera del Dios de Paz; Entender que, si bien tenemos el deber
de honrar y respetar a quienes han hablado en nombre de Dios (Moisés, Jesús,
Muhammad, El Dalai Lama, etc.), nadie fuera del Dios de Paz, es digno de absoluta
obediencia y pleitesía, pues fuera de Adonai, no hay nadie perfectamente bueno.
Entender que, el hombre que demanda la absoluta obediencia y pleitesía de su
prójimo, se exalta exageradamente a si mismo, y “roba” una gloria y una honra que
solo pertenecen al Creador. Con esta aptitud, ese hombre comete el pecado de
idolatría, pues demanda pleitesía para quien no es el verdadero Dios.
3) No hacer con nuestras manos (ni con nuestra mente) ninguna imagen física del
Creador; no rendir pleitesía a ninguna figura o imagen, pues esto conduce a la falsa
idea de que Dios esta solamente allí, donde se encuentra tal imagen.
4) No postrarnos en oración ante ningún otro ser, fuera del Creador; no dar a ningún
otro ser la suprema pleitesía y obediencia que se nos ha ordenado dar solamente al
Dios de Paz.
5) No Tomar el Nombre del Creador en Vano; Reverenciar el significado oculto de
su nombre (‫)יהוה‬, pronunciándolo como “El Dios de Paz”, “El Señor”, “El Único”,
“El Juez del Universo”, “el Omnipotente Proveedor), “El Padre Celestial”, “El
Eterno”, “El Creador”, “El Dios de Avraham”, “El Escudo de David”, etc.
6) Santificar el día Sábado, no invirtiéndolo en obtener beneficio material alguno,
sino purificando con agua nuestras vidas; mostrando misericordia hacia los que
sufren; compartiendo nuestra comida y nuestra bebida; absteniéndonos de toda
contienda y disensión; y estudiando juntos los mandamientos y leyes del Dios de
Paz.
7) Honrar y respetar a nuestros Padres (los padres físicos, los espirituales, y los
nacionales), a fin de aprender a respetar y honrar a todos los hombres; dando
28
siempre prioridad a la honra y el respeto debidos al Dios de Paz.
8) Obedecer el orden moral establecido por El Eterno: Abstenerse del adulterio, de
la fornicación, y de la homosexualidad. Abstenerse de las practicas que promueven
esa inmoralidad: la ropa corta, ajustada y provocativa; el lenguaje profano, y el
doble sentido; respetar la debida separación de los sexos, tanto en la adoración
publica, como en la vida privada. Que el joven deje crecer su barba, y cubra su
cabeza. Así mismo, que la joven cubra su cabeza, y vista ropa larga y holgada.
9) No robar los bienes de nadie; no robar (por medio de la calumnia o la
difamación) el honor de ningún hombre piadoso; no tomar ventaja de la bondad de
nuestro prójimo, ni hacer al prójimo (ya sea con nuestros hechos, o con nuestras
aptitudes) aquellas cosas que no nos gustaría que nos hicieran a nosotros mismos.
Abstenerse de todo tipo de fraude, usura, y oportunismo.
10) No mentir; No decir algo que, si bien podría ser cierto, no busca en realidad
glorificar a Dios, promoviendo la justicia, la misericordia, y la humildad; sino el
que la gente nos rinda pleitesía, adulación, o sometimiento. No decir una cosa con
la boca, pero otra con el corazón. Hablar lo menos posible, y nunca asentir
29
externamente con nada que nuestra conciencia dicte ser injusto, cruel, arrogante, o
contrario a lo ordenado por el Único Dios.
11) No codiciar las propiedades físicas, la posición social; ni el orden natural que
ha dado Dios a nuestro prójimo: Que el que tiene ojos negros, no codicie tener ojos
azules; Que el que es de piel oscura, no codicie ser de piel blanca; Que la que tiene
el rol de mujer, no codicie el rol del hombre; ni el que es hombre, codicie el rol de
la mujer; Que el que es corto de estatura, no codicie ser alto de estatura; Que el que
es descendiente de Españoles, no codicie ser descendiente de Alemanes. Estar
satisfecho con lo que nos ha dado el Omnipotente; sabiendo que, el único tesoro
realmente duradero, es la recompensa que nos dará El Creador por todo el bien que
hagamos durante nuestro peregrinaje en este mundo. Entender que, el aprender, el
vivir, y el enseñar a otros a vivir en paz y armonía con Dios y con los hombres, es el
tesoro que Dios anhela que todos codiciemos.
30
12) Nunca aceptar como inspirado ningún libro, ninguna doctrina, ni ningún
mensajero que niegue (o ponga en tela de juicio) la vigencia del mandato Divino que
nos exhorta a guardar los mandamientos Divinos, y a meditar en ellos día y noche.
Nunca dejar de alimentarnos espiritualmente del Creador, postrándonos ante Él en
oración (tres veces al día), escudriñando sus diez mandamientos, y rogando que su
Espíritu Santo repose sobre nuestras vidas, tal y como lo hizo sobre el Rey David.
--El Creyente Inmoral, blasfema con su conducta al Creador-La Religión de Dios (Salmo 37:27), no consiste es tener la teología correcta; sino en
tener la conducta correcta. Por eso, el pecado que Dios no tolera, es la inmoralidad.
Dios aborrece tanto la inmoralidad, que ordenó [escribiendo] personalmente lo
siguiente: "no forniques, no adulteres, no robes, no mientas, no insultes a tus
padres... etc”. Así, todo el que escoja vivir una vida de inmoralidad, sera
atormentado, sufriendo la maldición Divina. ¿Por que la maldición Divina? Pues
porque, con su inmoral conducta, indujo a otros a maldecir a la Divinidad. Es que,
cuando un hombre alega conocer a Dios, y después va y practica abiertamente la
homosexualidad, los impíos maldicen a Dios, diciendo: “Este hombre dice que sirve
31
y conoce a Dios, pero es Homosexual; ¿sera porque su Dios es también
homosexual?”; cuando va y practica abiertamente el robo, los impíos maldicen a
Dios, diciendo: “este conoce a Dios, pero es ladrón. Si a Dios no le molestan los
ladrones, quizás sea porque Él también es ladrón”; cuando va y miente
públicamente, los impíos maldicen a Dios, diciendo: “este sirve y conoce a Dios,
pero es mentiroso, ¿sera porque su Dios también es mentiroso?”. Así, ese creyente
terminará cosechando la maldición con que hizo que otros maldijesen al Altísimo.
Esto mismo fue lo que experimento el Rey David; quien, haciendo morir al inocente
Urias, hizo que los impíos blasfemasen a Dios. Y, como castigo por ello, tuvo que
sufrir la muerte de su inocente hijo, como esta escrito: “MAS POR CUANTO, CON
ESTE ASUNTO HICISTE BLASFEMAR A LOS ENEMIGOS DE YAH, EL
[INOCENTE] HIJO QUE TE HA NACIDO, CIERTAMENTE MORIRÁ” (2
Samuel 12:14)
--El creyente sabio, no puede ser demasiado credulo-El creyente sabio, no puede ser demasiado crédulo. La realidad objetiva es que, a
diferencia de Moisés y David, Muhammad era analfabeta, y Jesús no escribió
personalmente nada. Así que, cuando un Cristiano [o un Musulmán] dice que Jesús
[o Muhammad] dijo esto o aquello otro, no esta siendo honesto consigo mismo,
pues debería en cambio decir, "Mateo adscribe a Jesús haber dicho esto, o aquello
otro"; O decir, "Juan dice que Jesús dijo a su vez esto o aquello otro". De esta
forma, este creyente estará obedeciendo a Dios, quien [en las dos Tablas de Piedra]
escribió personalmente el mandamiento que dice: "No levantaras un falso
testimonio"
--Alteraciones a los Textos Sagrados-La tradicion Judia, reconoce cerca de 18 alteraciones en el texto de la Torah. Pero,
al igual que sucede con el Islam y el Cristianismo, la alteracion de los textos no
significa que todo deba desecharse; Solamente que debe "filtrarse" a traves del
Libro de Los Salmos. Por ejemplo, en la tradicion Judia, nadie levanta su voz para
alabar a Dios (durante el transcurso del Servicio de Shabat); nadie bate sus manos,
nadie alaba con instrumentos musicales, y nadie se postra en el suelo. Pero todo
esto es una alteracion humana, pues todo ha sido claramente ordenado en Libro de
los Salmos. El Judeoislanismo, es recuperar, e incorporar de vuelta, todas estas
practicas.
--Judeoislanismo: Errores en el Nuevo Testamento-¿No dicen los escritos cristianos: “pues DIOS NO ES DIOS DE CONFUSIÓN, sino
de paz” (1 Corintios 14:33)? ¿Por que entonces es el Nuevo testamento tan confuso
32
y ambiguo acerca de si la mujer puede o no hablar en las congregaciones?:
«LA MUJER APRENDA EN SILENCIO, CON TODA SUJECIÓN. Porque no
permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado,
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión» (1 Timoteo 2:11-14).
Y también dicen en otro lugar:
«VUESTRAS MUJERES CALLEN EN LAS CONGREGACIONES; porque no les
es permitido hablar, sino que estén sujetas, COMO TAMBIÉN LA LEY LO DICE»
(1 Corintios 14:34)
Pero, ¿DONDE DICE LA LEY QUE A LA MUJER NO LE ESTA PERMITIDO
HABLAR (SINO ESTAR SUJETAS) EN LAS CONGREGACIONES?
De hecho, ¿No contradice esto al evangelio, que afirma que una mujer Cananea
gritaba dando voces detrás de la congregación (que conformaban Jesús y sus
seguidores), solicitando la ayuda de Jesús? ¿No atendió Jesús la petición de esta
mujer, que hablo públicamente a esa congregación? Como esta escrito: «Saliendo
Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. Y he aquí UNA MUJER
CANANEA que había salido de aquella región CLAMABA, DICIÉNDOLE:
¡SEÑOR, HIJO DE DAVID, TEN MISERICORDIA DE MÍ! Mi hija es gravemente
atormentada por un demonio. Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces
acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: DESPÍDELA, PUES DA VOCES
TRAS NOSOTROS» (Mateo 15:21-23).
¿No dice el Evangelio que la mujer que fue sanada de su flujo de sangre, se dirigió
a toda la congregación que seguía a Jesús? Como esta escrito: «Entonces Jesús dijo:
¿Quién es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que con él
estaban: Maestro, LA MULTITUD TE APRIETA Y OPRIME, y dices: ¿Quién es el
que me ha tocado? Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido
que ha salido poder de mí. Entonces, cuando LA MUJER vio que no había quedado
oculta, vino temblando, y postrándose a sus pies, LE DECLARÓ DELANTE DE
TODO EL PUEBLO (DE TODA LA CONGREGACION) por qué causa le había
tocado, y cómo al instante había sido sanada. Y él le dijo: Hija, tu fe te ha salvado;
ve en paz» (Lucas 8:45-48).
--El Corán contiene mucha Verdad Divina, pero ...-Al igual que la Tora y el Evangelio, el Korán y la Sunna contienen mucha verdad
Divina; pero también fomentan el error, la intolerancia, la separación, y la
contienda. Es que, ningún creyente intelectual, podría aceptar como palabra de Dios
el decapitar a alguien por el simple hecho de cuestionar la veracidad del Korán, o
del profeta Mohamed; ningún creyente racional podría pensar que, no importando
cuan nobles sean las obras de algún Musulmán, el hecho de traer un perro a su casa,
haría que los ángeles saliesen inmediatamente de ella; ningún creyente puede
33
aceptar como inspirado el hecho de que, aun si no hubiese un hombre disponible
para hacerlo, la mujer musulmana no pueda hacer el llamado a la oración; o el que
la mujer musulmana no pueda asistir (durante su periodo mensual) al servicio en su
mezquita, aun si así ella lo deseare. De hecho, ninguna musulmana objetiva, podría
aceptar como inspirada, la enseñanza que dice que, si en este mundo fue lo
suficientemente buena esposa como para que su marido no necesitase de una esposa
adicional (en otras palabras, logro hacer que su marido practicase la monogamia), la
recompensa que recibirá en la próxima vida, sera tener que compartir su marido con
72 vírgenes adicionales.
El Korán tiene en efecto grandes enseñanzas Divinas: la humildad de postrarse ante
Dios, y sentarse en el piso; la castidad de la mujer que se cubre con el velo (y se
separa voluntariamente de los varones); el valor que da a la palabra de honor; el
compromiso de hacer el bien, y compartir los bienes con el prójimo. El
Judeoislanismo cree (e incorpora) todas y cada una de estas cosas. Pero rechaza las
anteriormente mencionadas, pues violan el principio dictado por el mismo profeta
Mohamed así como por Jesús y Moisés: Amar para nuestro prójimo, aquel mismo
bien que amaríamos para nosotros mismos.
¿No habrá 72 varones vírgenes para las esposas musulmanas que entren al Paraíso?
¡Pues tampoco pueden haber 72 mujeres vírgenes para los esposos musulmanes que
entren al Paraíso!
--Judeoislanismo : El Judaísmo, El Cristianismo, y el Islam, promueven la
discordia-«¡Creyentes! No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos
unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá
no guía al pueblo impío» - Corán 5:51
Los libros sagrados de Judíos, Cristianos y Musulmanes, incluyen (de una forma u
otra) la promoción de alguna forma de error, de mentira, de idolatría, de blasfemias,
Y de guerra; algo que proviene de Satanás, y no del Dios de Paz. El mas claro
indicio es la turbación mental, y constante falta de paz que producen; esto a su vez
hace que sus adeptos vivan deprimidos, derrotados, en un mundo de fantasía
(desconectados de la realidad), y en constante contienda con sus adversarios
religiosos. El verdadero Dios, es en cambio un Dios de Paz, de orden, de propósitos
profundos, claros, y ennoblecedores; no un Dios caprichoso, de confusión, de
guerra, o de turbación. El que quiere la guerra y la contienda entre los hombres, no
es otro sino Satan (el enemigo de Dios). El Dios de paz, quiere en cambio que,
quienes le invocan, encarnen la paz del Dios al cual sirven.
34
--Judeoislanismo: Señales de un falso líder religioso---Se exalta si mismo, haciéndose el infalible vocero de Dios para la humanidad
[dándose los honores y los títulos que en justicia debería esperar le fuesen otorgados
objetivamente (de así realmente merecerlos) por la opinión publica].
--Bajo amenaza de perdición, exige el amor supremo de sus seguidores [de suerte
que este amor les coloque en una posición de subordinación emocional, que a su
vez les impida examinar de forma critica y objetiva, la veracidad de la conducta, las
palabras, los reclamos, y las instrucciones de su líder].
--Su teología refleja una moralidad cuestionable, pues dibuja a un Dios con los
mismos defectos que padecen los seres humanos: un Dios que obra arbitrariamente;
un Dios cruel, capricho, impositivo, vanidoso, e injusto, así como sediento de lujos,
de adulación, y de pleitesía [esto permite al líder demandar (en nombre de Dios)
que su seguidores hagan cosas inmorales- adulterar, fornicar, mentir, robar, saquear,
vengar ofensas hechas al líder, odiar a aquellos a quienes odien a su líder, hacerse
enemigos de quienes rehúsan creer los reclamos del líder, matar en nombre de ese
líder, y hacer “guerra santa” en su nombre].
--La importancia que da al dinero, llega al punto de menospreciar el bienestar
individual de los individuos [su predica, sus luchas, sus proyectos y sus
enfrentamientos, siempre aspiran a redundar en algún tipo de beneficio material]
--Proclama que, solo aquellos que le siguen, pueden obtener el favor Divino; que
nadie puede obtener ese favor Divino de forma independiente [sin seguirle a el].
Esto le permite reclamar tener posesión exclusiva de la verdad, siendo así el único
camino para llegar a Dios.
--Exagera el merito de sus enseñanzas, y adscribe virtud sobrenatural a lo que en
realidad es el producto de la sagacidad humana, así como de la modificación de la
conducta y el pensamiento.
--Maligniza a todo persona, grupo o etnia que rehusé aceptar sus reclamos, aun si
eso significa malignizar a los familiares de aquellos que ya se han hecho creyentes.
--A falta de suficiente merito propio como para “descollar por su propio fuero”,
esboza una narrativa que difama, reduce, o maligniza completamente todo aquello
que considera una potencial competencia [todo lo que los demás, dicen esta mal,
pero todo lo que él dice, esta bien]
--Promueve [consciente o inconscientemente] el culto a la personalidad del líder; y,
esta pleitesía, rivaliza con la pleitesía debida a Dios; de modo que los seguidores no
imitan a su perfecto Creador, sino a su imperfecto líder.
35
--La Verdad del Judeoislanismo: ¿Zabur, Evangelio, o Korán?-El que tiene la obligación de probar su valía, no es el monarca, sino el contendiente.
Y, el monarca, tiene el derecho de mantener su corona, hasta el momento en que el
pretendiente logre demostrar (en buena lid) que realmente es superior al monarca.
En otras palabras, el recién llegado [que pretende retar lo que todos aceptan ya
como el modelo perfecto de nobleza, de santidad, y de verdad], es quien tiene la
responsabilidad de probar que, lo que trae en las manos, es mas noble, mas santo, y
mas verdadero que lo ya existente.
En este sentido, es un hecho histórico que la revelación de “El Zabur” (los Salmos
de David) anteceden tanto al Islam como al Cristianismo por al menos mil años. En
otras palabras, cuando llegaron el Evangelio y el Korán, el Zabur ya llevaba siglos
siendo aceptado como la noble, santa, y verdadera Palabra de Dios. Por tanto, eran
los Cristianos y Los Musulmanes, quienes tenían la responsabilidad de demostrar
que sus mensajes eran mas nobles, mas santos y mas verdaderos que el mensaje del
Zabur.
Es decir, no era el Zabur el que tenia que demostrar que era la palabra de Dios; ni
era tampoco el Zabur el que debía demostrar que no había sido alterado; eran el
Evangelio y el Corán, los que tenían que demostrar (fuera de toda duda razonable)
que no eran un plagio del Zabur; eran el Evangelio y el Corán, los que tenían que
demostrar que no eran una innovación, reclamando falsamente querer “completar”
(o “corregir”) el mensaje Divino (¡como si Dios fuese un tonto, y hubiese olvidado
incluir en el Zabur, alguna información realmente importante!); eran el Evangelio y
el Corán, los que tenían que demostrar que no eran ingeniosos subterfugios
religiosos, utilizados con sagacidad por sus respectivos fundadores (Jesús y
Muhammad, paz sea con ellos) para obtener la gloria, la pleitesía, y el
reconocimiento de las masas (como en efecto ha sucedido).
¿Y por que los reclamos del Evangelio y del Corán tienen que ser probados fuera de
toda duda razonable? Pues porque el Zabur siempre ordenó que guardásemos la Ley
de Dios (los Diez Mandamientos). Y, uno de esos mandamientos, nos prohíbe dar
falso testimonio. En otras palabras, el creyente no puede afirmar nada que sea falso,
que este en entredicho, que sea cuestionable, o que no demuestre ser algo mas que
una mera conjetura. ¿Por que? Pues porque, el creyente que tal hace, se arriesga a
dar un falso testimonio (rebelándose así contra lo ordenado por su Creador). Y esto,
es un grave pecado, pues el Zabur advierte diciendo: “Porque LA BOCA DE LOS
QUE HABLAN MENTIRA, SERA CERRADA” (Salmo 63:11)
Y, es en este sentido que, ni el mensaje del Evangelio, ni el mensaje del Corán,
pueden ser aceptados [como totalmente inspirados] por aquellos que creen en el
Zabur; pues ambos mensajes son seriamente cuestionables (es decir, su veracidad
esta puesta en entredicho). ¿Por que? Pues porque niegan y contradicen el claro
mensaje del Zabur. Es que, mientras por un lado, el Zabur ordena que vivamos en
36
paz con nuestro prójimo, obedeciendo los mandamientos de la Ley de Dios (no
robes, no mates, no mientas, no adulteres, etc), por otro lado el Evangelio exhorta a
que abandonemos la Ley de Dios, para seguir en cambio “la Ley de Cristo” (la
Gracia). De igual modo, el Corán nos exhorta a abandonar la Ley de Dios, para
seguir en cambio la “Ley Sharia”.
De nuevo, esto niega la revelación Divina contenida en el Zabur (cuya veracidad
nunca ha estado en entredicho), el cual condena este abandono de la Ley (de los
mandamientos), y enseña que los creyentes debemos alejarnos de aquellos que nos
exhortan a tal rebelión, tildándoles de gente soberbia, que están bajo la maldición
Divina; como esta escrito: “Reprendiste a LOS SOBERBIOS, LOS MALDITOS,
QUE SE DESVÍAN DE TUS MANDAMIENTOS” (Salmo 119:21); Y también:
“APARTAOS DE MI MALIGNOS, PUES YO GUARDARE LOS
MANDAMIENTOS DE MI DIOS” (Salmo 119:115).
Así, el que los Evangelios reclamen que Jesús es el Mesías; o el que el Corán
reclame que Muhammad es el sello de todos los profetas, es irrelevante; pues nadie
puede afirmar las cosas que enseñan estos libros (el abandono de la Ley de Dios), y
estar a la vez seguro de que no esta dando un falso testimonio (rebelándose contra
El Creador).
Por el otro lado, aun si los reclamos que hacen tales libros fuesen ciertos, la
revelación Divina dada por Dios en el Zabur, nunca alentó explícitamente al
creyente a creer en un Mesías (rey ungido) llamado Jesús; ¡pero si a creer en un Rey
ungido (Mesías) llamado David!, como esta escrito: «He puesto el socorro sobre
UNO QUE ES PODEROSO; He exaltado a un escogido de mi pueblo. Hallé a
DAVID MI SIERVO; LO UNGÍ CON MI SANTA UNCIÓN. MI MANO ESTARÁ
SIEMPRE CON ÉL, MI BRAZO TAMBIÉN LO FORTALECERÁ» (Salmo 89:1921).
De igual modo, la revelación Divina dada por Dios en el Zabur, nunca ordeno al
creyente seguir a un profeta llamado Muhammad; ¡pero si a seguir un profeta
llamado Moisés! (el profeta que recibió las dos tablas de piedra, con los Diez
mandamientos de la Ley Divina), como esta escrito: “ENVIÓ A SU SIERVO
MOISÉS, Y a Aarón, AL CUAL ESCOGIÓ” (Salmo 105:26); “CONDUJISTE A
TU PUEBLO como ovejas POR MANO DE MOISÉS y de Aarón. (Salmo 77:20);
“SUS CAMINOS NOTIFICÓ A MOISÉS, Y a los hijos de Israel sus obras” (Salmo
103:7); “Y trató de destruirlos, de no haberse interpuesto MOISÉS SU ESCOGIDO
delante de Él...” (Salmo 106:23).
En resumen, el que Jesús sea un ungido de Dios (Mesías), o el que Muhammad sea
el sello de todos los profetas, no hace diferencia alguna para quien rige su vida por
el Sagrada Libro de los Salmos, pues la revelación dada por Dios a David, ya
incluía todo lo que el creyente necesitaba para conocer (y hacer) la voluntad Divina
(que no es otra sino vivir en paz y armonía con el prójimo, haciendo el bien
37
encarnado en los diez mandamientos); como esta escrito: «Confía en ‫( יהוה‬no en
Jesús ni en Muhammad), y haz el bien [ordenado en los mandamientos], y habitaras
en la Tierra [Prometida], y te apacentaras de la verdad [viviendo seguro de que no
sigues mentira ni falsedad alguna]» (Salmo 36:3).
En adición, tanto Jesús como Muhammad eran “hijos de hombre” (es decir,
hombres mortales), y David dice por el Espíritu Santo que no hay salvación en
ellos; como esta escrito: «NO CONFIÉIS EN LOS PRÍNCIPES, NI EN HIJO DE
HOMBRE, PORQUE NO HAY EN ÉL SALVACIÓN» (Salmo 146:3).
La realidad es que, la confianza de quien vive por el Zabur, esta puesta en ‫( יהוה‬el
Dios de Paz), un Salvador mucho mas seguro, grande, y poderoso que tanto Jesús,
como Muhammad (la paz sea con ambos); como esta escrito: «‫( יהוה‬YAH, EL DIOS
DE PAZ) ES MI LUZ Y MI SALVACIÓN; ¿DE QUIÉN TEMERÉ? ‫ יהוה‬ES LA
FORTALEZA DE MI VIDA; ¿DE QUIÉN HE DE ATEMORIZARME?» (Salmo
27:1); «PORQUE GRANDE ES ‫ יהוה‬, y digno de suprema alabanza; TEMIBLE
SOBRE TODOS LOS DIOSES» (Salmo 96:4); «BIENAVENTURADO EL
HOMBRE QUE PUSO EN ‫( יהוה‬NO EN JESUS NI EN MUHAMMAD) SU
CONFIANZA» (Salmo 40:4); «Porque ¿QUIÉN ES DIOS, SINO SÓLO ‫יהוה‬
(YAH, EL DIOS DE LA PAZ)? ¿Y QUÉ ROCA HAY FUERA DE NUESTRO
DIOS?» (Salmo 18:31); Y, finalmente: «Mas YO EN TI CONFIO OH ‫ ; יהוה‬DIGO
“¡TÚ ERES MI DIOS!” (Salmo 31:14).
Si quiere tener seguridad de Salvación en su vida, tiene que hacer dos cosas:
Primero, tiene que hacer la paz con el Dios de Paz; Segundo, tiene que hacer la paz
con los hombres.
¿Como se hace la Paz con Dios? Pues confesando sus pecados a ‫( יהוה‬Yah, el Dios
de Paz), como dicen los Salmos: «Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.
Dije: CONFESARÉ MIS TRANSGRESIONES A ‫ ;יהוה‬Y TÚ PERDONASTE LA
MALDAD DE MI PECADO» (Salmo 32:5). Y también, «“CERCANO ESTÁ ‫יהוה‬
A LOS QUEBRANTADOS DE CORAZÓN; Y SALVA A LOS CONTRITOS DE
ESPÍRITU» (Salmo 34:18). Pida a Dios perdón, con un corazón sincero y
arrepentido; y acepte el Perdón y la salvación que Dios ha prometido darle.
¿Y como hacemos la paz con los hombres? Pues comprometiéndonos con guardar
los diez mandamientos. Comience con el mandamiento mas importante de todos- el
que nos ordena honrar a nuestros padres, abandonando todo estilo de vida que traiga
dolor y vergüenza sobre ellos (abandone el lenguaje profano, las drogas, el robo, la
mentira, la homosexualidad, la fornicación, el adulterio, y cualquier otro estilo de
vida violento, inmoral, o ilegal).
Tenga paciencia, y deje que Dios vaya poco a poco transformando su vida.
Manténgase alabándole, y confíe en ‫יהוה‬, pues Él ha prometido no dejarle, ni
abandonarle; como esta escrito: «AUNQUE MI PADRE Y MI MADRE ME
DEJARAN, CON TODO, ‫( יהוה‬YAH, EL DIOS DE PAZ) ME RECOGERÁ»
(Salmo 27:10); Y también dice, «Aguarda a ‫ ;יהוה‬Esfuérzate, y aliéntese tu corazón;
38
Sí, espera a ‫( »יהוה‬Salmo 27:14).
Que el Espíritu del Dios de Paz, les guíe a Su verdad, a Su perdón, a Su Paz, y a la
Vida Eterna. Amén.
--Judeoislanismo: ¿Puede un no Israelita vivir por el “Zabur” de David
(“Tehillim”, o “El libro de los Salmos”), siendo que David era Israelita, y
guardaba los mandamientos de la ley de Moisés?-Israel es, sin lugar a dudas, el pueblo escogido por ‫( יהוה‬Dios). Pero, la perfección
moral del Creador, no admite preferir arbitrariamente a un hijo (un pueblo) por
encima de otro [como nos recuerda el relato acerca del grave error que cometió
Jacob, mostrando preferencia hacia su hijo José]. A diferencia de lo que postula el
Cristianismo Evangélico (así como lo que insinúa el Cristianismo Noáhida), Dios
no es el equivalente de un gran alfarero, que escoge arbitrariamente cual de sus
vasijas habrá de utilizara para fines honrosos, y cual utilizará para fines
deshonrosos. El cristianismo enseña esto de la siguiente manera: «Mas antes, oh
hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que
39
lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O NO TIENE POTESTAD EL ALFARERO
SOBRE EL BARRO, PARA HACER DE LA MISMA MASA UN VASO PARA
HONRA Y OTRO PARA DESHONRA?» - Romanos 9:10-11.
Pero la verdad es que el carácter del Dios de Israel, no admite siquiera la sombra de
la injusticia que implica el prejuicio arbitrario. De hecho, honrar a un dios que
posee defectos morales (injusticia), es típico del gentil Pagano, no de un hijo
espiritual de aquel hombre que dijo: «... El Juez de toda la tierra, ¿No ha de hacer lo
que es justo?» (Avraham, en Génesis 18:25).
Así, Israel es en realidad el prototipo del verdadero pueblo escogido: Aquel pueblo
que consiste de todo el que, sin importar su raza ni su nacionalidad, escoge seguir al
Dios de Abraham, viviendo por la Ley (los 10 mandamientos), y siendo así “como
las estrellas del cielo”: luz en medio de las tinieblas. La Torah confirma que Dios no
hace distinción étnica ni racial, como esta escrito: “Por tanto, guardaréis mis
estatutos y mis ordenanzas, los cuales HACIENDO EL HOMBRE, vivirá por
ellos”- Levítico 18:5. Note como, en el anterior verso, la persona llamada a “hacer
los mandamientos” (vivir como un Israelita) no es el Israelita, el levita, ni el Sumo
sacerdote (los tres tipos de personas que conformaban la nación de Israel); Es “el
hombre”. De aquí inferimos que cualquier hombre, incluso un gentil, que guarda los
mandamientos, es tan valioso para Dios como lo era el Sumo Sacerdote Judío (es
decir, como el mas escogido de entre todos los escogidos).
Lo mismo enseñan los profetas. En el original Hebreo, el texto en 2da Samuel 7:19
dice así: “... esta es LA TORAH (Ley) DE EL HOMBRE...“. Note que no dice "La
Torah del Israelita", "del Levita", ni "del Sumo sacerdote"; dice, “del hombre” (sea
este israelita, o gentil). Esta enseñanza es también confirmada en los Escritos, que
dicen: “Haz bien, oh Señor, a los buenos...”- Salmo 125:4. Note que no dice “haz
bien a los Israelitas”, ni “haz bien a los Levitas”, ni tampoco dice “haz bien al Sumo
Sacerdote”; dice: “haz bien a los buenos”, sean estos Israelitas, o no.
Finalmente, el profeta Isaías dice lo siguiente: “Abrid las puertas, y entrará la gente
justa, guardadora de verdades”- Isaías 26:2. En el anterior pasaje, la palabra que se
traduce como “gente”, es “goy”, una palabra Hebrea que también significa “no
judío”, o “gentil”.
Como si fuera poco, la tradición Judía dice que Dios ama mas al gentil (que se une
a Israel, aceptando obedecer los mandamientos), que al Judío (que ya de por si ha
nacido Israelita): “Y vendrá el levita... y el “ger” (prosélito)”- Deut. 14:29. Moisés
pregunto al Creador: “¿Es para ti el prosélito (gentil que sigue los mandamientos)
tan importante como el levita? Dios le respondió diciendo: “Para mi, es mas
importante que el levita, pues se hizo prosélito por amor a mi. Mucho tuve yo que
laborar por Israel: los saque de Egipto, alumbre el camino para ellos, les di mana
del cielo, les hice subir agua del pozo, y les rodee de nubes de gloria, antes de que
estuvieran dispuestos a aceptar mi Torah. Pero no hice nada de esto por el gentil,
40
sino que este se hizo prosélito por iniciativa propia. Por tanto, es a mis ojos igual
que un israelita, y aun igual al levita”
--Judeoislanismo: ¿Es el Judaísmo la verdad?-¿Es el Judaísmo es la verdad? La respuesta a esta pregunta, es un rotundo ¡¡No!! Es
que, es la Ley de Dios (es decir, los Diez “dichos”, o “mandamientos”), lo que son
“la Verdad”, como dice el Rey David en el Sagrado libro de los Salmos (el Zabur):
«Tu justicia (oh Dios), es justicia eterna, Y TU LEY (ES) LA VERDAD»- Salmo
119:142. Así que, el Judío que sigue los mandamientos, tiene la verdad; pero el
cristiano y el musulmán que los siguen, también tienen la verdad.
Y eso precisamente es el Judeoislanismo; no un llamado a que el hombre deje de ser
Judío, Cristiano, o Musulmán; sino a que tanto Judíos, como a Cristianos y
41
Musulmanes, nos unamos en un compromiso común: seguir la verdad revelada por
el rey David- abrazar la paz y la armonía universal que produce la obediencia a los
diez mandamientos Divinos, cuya finalidad no es otra sino hacer a nuestros
semejantes, aquel mismo bien que desearíamos que se nos hiciese a nosotros
mismos. Esta verdad (y no el judaísmo, el cristianismo, o el islam) es lo que hará
que el Creador traiga (por medio de su ungido David) la redención del mundo. Si es
usted Musulmán, no deje el islam, ni abandone a Muhammad; solo comience a
poner su prioridad en guardar adicionalmente los diez mandamientos Divinos. Si es
usted Cristiano, no deje el Cristianismo, ni abandone a Jesús; solo comience a poner
su prioridad en guardar adicionalmente los diez mandamientos. Si es usted Judío,
no deje el Talmud ni el Aggadah, ni tampoco abandone a Moisés; solo comience a
poner su prioridad en guardar adicionalmente los diez mandamientos.
--La Teología del Judeoislanismo: ¿Quien dicen los salmos que es el Mesías?-Nuestra Escritura Suprema [el Libro de los Salmos] dice asi: «Ahora conozco que
‫( יהוה‬El Dios de Paz) salva a “Meshijo” (su Mesías)...» (Salmo 20:6)
¿No es Mesías el Salvador? ¿Por que entonces necesita “ser salvado”? Pues porque,
42
ningún Mesías humano (ningún ser de carne y hueso), es el Dios de Paz. Y, siendo
que El Dios de Paz no es otro sino El Creador y sustentador de todas las cosas, Él es
el único que jamas necesitará ser “salvado” de alguien más (pues no hay nada ni
nadie mas grande ni mas poderoso que Él). Así, si bien es cierto que hubo muchos
“Mesías” (hombres ungidos, como Moisés, David, Jesús y Muhammad; que fueron
poderosos instrumentos divinos para librar de sus cargas a sus respectivos
seguidores), hay un Mesías aun mayor que todos ellos- un Mesías (o “Salvador”)
Supremo; “El Dios de Paz” (bendito sea); aquel Ser infinito, inmortal, e invisible,
que salva a todos aquellos mesías que son seres finitos, mortales, y visibles.
El Islam moderno, solo cree en el Qur'an, no en Taurat (Torah), en el Injil (los
Evangelios), ni en el Zabur (Los Salmos). Si algo no está escrito en el Qur'an, o en
alguna Sunna o Hadith del profeta, el musulman no lo cree, pues el Musulman solo
cree la parte de la Taurat, del Zabur, y del Injil, que este tambien incluida en el
Qur'an; pues, para el Musulman, el Qur'an es tambien Taurat, Zabur, e Injil. Es
decir, para él, no hay nada mas. Esto, es uno de los defectos del Islam que (con la
ayuda del Credor), el Judeoislanismo viene a corregir.
Leyendas del judeoislanismo: El Asno, Y el Infierno
«El Día de la Resurrección, un creyente sera lanzado en el infierno, y sus intestinos
(encendidos en fuego) se le saldrán. Entonces, este hombre comenzara a dar vueltas
alrededor de sus intestinos, tal y como lo hace el asno, que es obligado a empujar la
piedra del molino. Viendo lo sucedido, los moradores del infierno le preguntarán:
‘¿Qué te pasó? ¿Acaso no eras tu quien nos prescribías el bien, y nos prohibías el
mal?’ El hombre les dirá: ‘Es que fui mas torpe y terco que un asno, pues os
prescribía a vosotros el bien, que yo mismo no practicaba; y os prohibía a vosotros
el mal, que yo mismo cometía»
--¿Contiene el Coran menos errores que las Biblias Griegas y Hebreas?-El Islam es una noble tradición religiosa. Pero, cuando de comparar cosas se trata,
tenemos que comparar “naranjas, con naranjas”, y “botellas, con botellas”; Nunca
podemos comparar “naranjas con botellas”, ni “botellas con naranjas”. En este
sentido, es un grave error tratar de comparar la alegada falta de contradicciones
dentro del Corán, con las alegadas contradicciones dentro de la Biblia. ¿Por que?
Pues porque no estaríamos comparando “naranjas, con naranjas”. Vera, la Biblia es
una BIBLIOTECA compuesta de MUCHOS LIBROS (66 de ellos, en el caso de la
Biblia Evangélica). Y, esta biblioteca, fue compuesta por docenas de autores, cuyas
profesiones iban desde pastores, hasta Reyes. En adición, muchos de esos autores
no solamente vivieron con siglos de separación, sino en países y culturas totalmente
43
distintas la una a la otra (Egipto, Babilonia, Persia, Israel). Finalmente, esta
biblioteca incluye una increíble cantidad de menudencia histórica, filosófica, y
sapiencial; incluye prosa, drama, proverbios, y salmos; así como un sin numero de
datos geográficos, datos estadísticos, y datos familiares.
Por el otro lado, EL CORAN NO ES UNA BIBLIOTECA DE LIBROS, compuesta
a lo largo de varios siglos, por muchos y variados autores que hayan vivido en
distintas culturas, y que hayan trataron una amplia gama de temas. EL CORAN ES
UN SOLO LIBRO, escrito por un solo autor, de una sola cultura y una sola época.
El Corán, trata un solo tema, y deja fuera las menudencias geográficas, estadísticas,
familiares, y sapienciales incluidas en la Biblioteca de Libros que es la Biblia.
Asi, cuando se dice que “el Corán es mas confiable que la Biblia” (pues, a
diferencia de esta ultima, no contiene errores ni contradicciones internas) se hace
una falsa representación del Corán, pues se asume (al menos de forma inconsciente)
que, al igual que la Biblia, el Corán es también una Biblioteca de libros. Pero, de
nuevo, estos seria comparar “botellas con naranjas”; pues el Corán es un solo libro,
escrito por un solo autor; mientras que la Biblia es una Biblioteca de Libros,
compuestos por muchos autores.
Es que, no hay nada sobrenatural, en el hecho de que un autor que haya invertido 23
años de su vida en la confección de su (individual y único) libro, finalmente logre
que este no se contradiga a si mismo. Esto es tan fácil de lograr, que difícilmente
hallaremos en la Biblioteca de la Biblia, algún libro individual que se contradiga a
si mismo.
Es que, las contradicciones que el Islam alega existir en la Biblia, no son
contradicciones dentro de ningún libro de la Biblioteca de libros que comprenden la
Biblia, sino entre libros individuales de esa Biblioteca. En otras palabras, si
comparásemos el libro que es el Corán, con cada libro individual de la Biblioteca
Bíblica, hallaríamos que, cada libro de esa biblioteca, esta tan libre de
contradicciones, como alega estarlo el libro único que es el Corán.
En conclusión, decir que, un libro individual (como lo es el Corán), tiene menos
defectos y contradicciones que una biblioteca de Libros (como es la Biblia), es
semejante a la anécdota de la viuda que fue a visitar un cierto hogar de ancianos.
Viendo que varios de los ancianos argumentaban y se contradecían los unos a los
otros, la viuda les exhorto a aprender de ella el significado de vivir en perfecta
armonía con el prójimo (sin ningún tipo de argumentos, ni contradicciones).
Oyendo a la viuda, uno de los ancianos la interrumpió diciendo: ¿Y como logra
usted vivir sin contradecir a su prójimo? A lo que la viuda respondió con singular
candidez: “¡Eso es muy sencillo!... se logra, viviendo en completa soledad”
44
--El "Nuevo Testamento", es una sarta de contradicciones y malabarismos
teológicos-Aunque la noble fe Cristiana es un camino perfectamente valido para llegar al
Creador, desde una perspectiva puramente escritural, los Escritos Cristianos han
sido tan dramaticamente alterados, que ya no son una fuente confiable de verdad
Divina. Es que, el "Nuevo Testamento", se ha convertido es una sarta de
contradicciones y malabarismos teológicos. Es decir, mientras por un lado, el
Evangelio afirma que Jesús no vino a abrogar la Ley (Mateo 5:17), en otro lado
afirma que, la Ley y los profetas, eran solo hasta Juan (Lucas 16:16). Mientras
afirma en un lugar que, el que ha visto a Jesús, ha visto al Padre (Juan 14:9), en otro
lugar afirma que nadie ha visto jamas a Dios (1 Juan 4:12). Mientras afirma en un
lugar que, la resurrección del Nazareno, era indispensable para que el mundo
45
alcanzase arrepentimiento (obteniendo así la vida eterna, según Romanos 10:9), por
otro lado afirma que nadie tenía que resucitar de los muertos, a fin de que
pudiésemos proceder al arrepentimiento (Lucas 16:30-31).
Mientras afirma en un lugar que la salvación es por fe, y no por obras (Efesios 2:89), en otro lado afirma que, quien quiera entrar a la vida (eterna), tiene que guardar
los mandamientos de la Ley (Mateo 19:17). Mientras por un lado afirma que Dios
es Uno (Marcos 12:29), por otro lado afirma que Dios es tres (1 Juan 5:7). Mientras,
por un lado se goza de que los nuevos creyentes no tengan que guardar la Ley
(Romanos 6:14), por otro se goza de que los nuevos creyentes sean celosos en
guardar la Ley (Hechos 21:20). Mientras por un lado afirma que Dios no puede ser
tentado por el Mal (Santiago 1:13), por otro lado afirma que Jesús (la alegada
encarnación de Dios), fue tentado por el Mal (Lucas 4:2). Mientras por un lado nos
prohíbe servir a otro "Señor" fuera de Dios (Mateo 6:24), por otro lado nos exhorta
a servir en adición al "Señor" Jesús (Romanos 14:18 & Colosenses 3:24).
Mientras, hablando de su venida, el evangelio pone en boca del Galilea haber dicho:
"Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto os digo, que
NO ACABARÉIS DE RECORRER TODAS LAS CIUDADES DE ISRAEL,
ANTES QUE VENGA EL HIJO DEL HOMBRE” (Mateo 10:23); por otro lado lo
pone diciendo: “porque EL HIJO DEL HOMBRE VENDRÁ A LA HORA QUE NO
PENSÁIS [es decir, que haber acabado de recorrer todas las aldeas de Israel, ¡no
aseguraba absolutamente nada!]” (Mateo 24:44). Y, mientras por un lado dice: “El
que da testimonio de estas cosas dice: CIERTAMENTE [YO JESUS] VENGO EN
BREVE” (Apocalipsis 22:20); por otro lado dice: “No ignoréis esto: que PARA
CON EL SEÑOR UN DÍA ES COMO MIL AÑOS, Y MIL AÑOS COMO UN DÍA
[o sea, que la venida de Jesús puede ser tan “en breve” como en tres días, o tan “en
breve” como en tres mil años!]” (2 Pedro 3:8).
La “deliciosa” ironía, es que los Escritos Cristianos afirman que no hay en ellos
incertidumbre alguna. Como esta escrito: «Pero la sabiduría que es de lo alto (la fe
Cristiana) es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de
misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía» (Santiago 3:17).
En fin, que la noble teología Cristiana, es tan clara y concisa como el programa de
gobierno de un astuto y taimado candidato presidencial; uno que, prometiéndolo
todo, termina no comprometiéndose con nada.
La realidad es que, la teología de la noble fe Cristiana, es como un desierto; uno
donde el creyente divaga de un lugar a otro (de una postura teológica a otra), tal y
como lo hizo Israel, luego de haber salido de Egipto. Y, ya que la Escritura Cristiana
dice “Si” y “No” (simultáneamente) a cada una de las posturas teológicas
previamente esbozadas en la Ley (una Ley que contiene solamente la verdad), no es
exagerado afirmar que, la palabra de Dios que pueda haber contenido el Evangelio,
ha sido de algún modo contaminada con “la palabra del hombre” (es decir, contiene
errores de juicio); pues es imposible argumentar (simultáneamente) a favor de dos
46
posturas extremas (y auto-excluyentes), sin que al menos uno de nuestros dos
argumentos este errado. ¡Dios tenga misericordia de Israel, así como del mundo
entero!
--Judeoislanismo: seguir el mensaje, o seguir al mensajero-Seguir principios éticos y morales, requiere "tener una mente propia". En otras
palabras, la persona que tiene que verlo todo "en blanco y negro", tiene un serio
problema manejando la incertidumbre que implica seguir una ética o una moral que
no están claramente definidas; así que, este tipo de persona, por lo general termina
siguiendo, no el mensaje, sino al mensajero. El problema con esto ultimo, es que
una persona podría predicar un mensaje ético y moral, sin necesariamente reflejarlo
en su vida (por ejemplo, podría predicar amor y misericordia, a la misma vez que
procede a decapitar cientos personas). De este modo, la persona que piense que, con
imitar la vida de ese mensajero, esta siguiendo su mensaje, estaría engañándose a si
misma.
--Judeoislanismo: ¿Fue Muhammad (p.s.c.e.) el mayor de todos los profetas?-El Judeoislanismo reconoce el bien y la virtud que existen dentro de muchas
comunidades Islámicas, que incluyen algunos de los mas honestos y humildes
creyentes que se puedan encontrar. Y es por esto que, el Judeoislanismo, incorpora
todo lo bueno que aportan esos nobles y sinceros creyentes. Pero hay un asunto
controversial, que los seguidores del Judeoislanismo no podemos eludir. Y es el
reclamo que hace el profeta Muhammad (paz sea con el), de ser “el sello de todos
los profetas y mensajeros”; así como el hombre perfecto, a quien todo creyente
Islámico esta llamado a imitar.
Es que, el recuento Islámico, confirma que el profeta Muhammad a menudo hizo y
dijo cosas que no solo nunca esperaríamos de alguien que haya reclamado ser el
mas noble de todos los profetas, pero ni siquiera del mas endurecido de todos los
criminales. Es que Muhammad no tuvo problema alguno con enseñar que Dios hace
lo que le viene en gana (sin importar si es justo o no); Muhammad no tuvo
problema alguno con afirmar que Dios enviaría al infierno el alma de un bebe que
había acabado de morir; Muhammad no tuvo problema alguno con matar a sus
detractores, sin importar si estos fuesen mujeres o ancianos. Muhammad no tuvo
problema alguno con decapitar a los Judíos de Khaibar (de 600 a 900 personas);
Muhammad no tuvo problema alguno con ordenar cortar manos y pies, como
castigo por robos y ofensas menores; Muhammad no tuvo problema alguno con
saquear caravanas; Muhammad no tuvo problema alguno con matar al esposo, al
padre y a los familiares de una joven Judía, a la cual (tres días mas tarde) forzaría
sexualmente; Muhammad no tuvo problema alguno cuando, a la edad de mas de
47
cincuenta años, se desposo con una niña de 6 años; y Muhammad ni siquiera tuvo
un cargo de conciencia cuando sentencio el alma de su difunto tío (quien en vida
había sido protector y benefactor personal) a las llamas del infierno.
Pero, ¿como es posible que el Creyente islámico considere a una persona como esta,
el sello de la perfección? ¿Por que le proyecta como la mejor de todas las criaturas?
¡Sencillo!: lo hace porque siente el deber de racionalizar el pago de una imaginaria
deuda. Tratemos de explicarlo con un ejemplo: Un grupo de viajeros se encuentra
perdido en la oscuridad de la noche del desierto; entonces, aparece un hombre que
va por el camino, llevando en su mano una grande y luminosa antorcha. Ante tal
escena, todos gritan de alegría, y hacen fila para seguir a su gran salvador; al
hombre que ha iluminado sus tinieblas, y a quien todos sienten ahora que deben
deben respeto y fidelidad. ¿Cual es el problema con toda esa gratitud? El problema,
es que todo es un grande malentendido. Es que, los viajeros no pueden siquiera
imaginar que, su gran salvador, es en realidad ciego: Es un ciego que vuelve a su
aldea, desde la aldea vecina, donde diariamente suele ir a mendigar. Si viaja de
noche, es solo porque hace menos calor, y esta menos expuesto a robos. Y, si carga
una grande antorcha, no es porque sea guía de nadie; sino porque así le aconsejaron
los judíos de la aldea, quienes le dijeron que la antorcha ahuyentaría a las fieras
(que suelen temer al fuego), y permitiría a los amigos del ciego distinguirle durante
la noche, y advertirle cuando estuviese a punto de caer en cualquier hoyo
recientemente formado.
De ese mismo modo, si el Islam ilumina la vida de sus adeptos, no es porque
Muhammad haya sido una gran antorcha, ni porque su vida haya sido un modelo de
moralidad; es porque Muhammad fue suficientemente sagaz como para reconocer el
valor de la gran antorcha Judeo-Cristiana que eran los Diez mandamientos; los
cuales apropio para si mismo, dándoles una personalidad Árabe.
Y eso explica el que “las grandes verdades reveladas por Muhammad” concuerden
con las grandes verdades reveladas a Judíos y Cristianos con 2000 años de
anterioridad; Verdades como la que postula que hay un solo Dios (el Dios de
Abraham), y que este Dios se agrada del hombre (y la mujer) que hace lo bueno; del
hombre que se abstiene de la usura; del hombre que ora y ayuna; del hombre y la
mujer que son castos y humildes; del hombre que da limosna a su prójimo; del
hombre humilde y solidario; de la mujer casta y sumisa; y del hombre que honra a
su padres.
La realidad, es que Muhammad tomo la gran antorcha que eran las transformadoras
enseñanzas Judeo-Cristianas, y les dio un empaquetadura y una etiqueta Islámica,
de modo que pudiesen ser revendidas como si fuesen una nueva antorcha, en el
mercado religioso de la Arabia del siglo VII.
Aun así, podríamos hacernos la siguiente pregunta: ¿como logra el creyente
islámico convencerse a si mismo de las inigualables virtudes de su excelso profeta?
La respuesta a esta pregunta, es que, el mecanismo que utiliza, es la racionalización.
48
En otras palabras, cuando un creyente esta convencido de algo, los hechos objetivos
son irrelevantes, pues el creyente buscará siempre la forma de racionalizarlos, de
modo que justifiquen la verdad que de antemano ha decidido creer.
Como ejemplo de esto, a continuación haremos un ejercicio intelectual, donde
racionalizaremos una premisa de antemano seleccionada: nuestra premisa, sera
probar que, el mayor y mas grande de todos los profetas, no ha sido un hombre, sino
un burro:
---El mayor de todos los profetas, ni siquiera fue un ser humano: sino que fue un
humilde burro; un burro que vivió treinta y cinco siglos atrás. Vera, este burroprofeta, no fue otro sino el Burro de otro gran profeta (el Burro del profeta Balaam,
según Números 22:23-33). El carácter de este burro-profeta, era tan noble y excelso,
que no es exagerado decir que fue el sello mismo de la perfección moral. Es que, a
diferencia de otros profetas, este santo burro-profeta, nunca dijo una palabra soez;
nunca insulto a nadie; nunca se alabó a si mismo; nunca tomó venganza de nadie;
nunca fue enemigo de nadie; nunca hizo guerra a nadie; nunca busco la pleitesía ni
la adulación de nadie; y nunca hizo alarde de ser el mayor y mas grande de los
profetas. En adición, el santo burro-profeta nunca trato de suicidarse; nunca fue
envenenado por ningún hombre (o mujer); nunca robo el tesoro escondido de
ninguna tribu Judia; nunca saqueo ninguna caravana; nunca tomo la esposa a
ningún hijo adoptivo; nunca decapito a nadie; nunca fue hechizado por ningún
Judío; nunca tuvo nueve esposas [a la misma vez]; y nunca mando a apedrear a
nadie.
No solo era este santo burro-profeta la mejor de todas las criaturas, sino que recibió
una revelación tan grande y maravillosa, como la recibida por el mayor de todos los
profetas humanos. Es que, el burro-profeta, encontró en su camino a un ángel; y, la
revelación que de este ángel recibió, fue tan increíblemente gloriosa, que produjo
un milagro que ningún otro profeta ha logrado igualar; dar voz humana a una bestia,
de modo que el santo burro-profeta (la paz sea con el) pudiese corregir (reprender)
al profeta que le había precedido (Balaam), a quien instruyó acerca de la forma
correcta en que deben actuar los grandes mensajeros Divinos (no pagando mal por
bien, ni haciendo mal a quien nunca nos ha hecho mal a nosotros). Es cierto que el
santo burro-profeta nunca aprendió a leer ni a escribir, pero la historia de los
grandes mensajeros humanos confirma que, ser analfabeta, nunca ha sido un
impedimento para llegar a ser el sello de todos los profetas.
¿Acaso pretendemos [con lo hasta aquí dicho] burlarnos de la noble fe Islámica, o
de su querido profeta? ¡Jamas! Lo que intentamos hacer, es demostrar que nadie
puede juzgar objetivamente a una causa (o a una persona) que ama, o a una causa (o
a una persona) que odia. Y esto es cierto tanto para Musulmanes, como para
Cristianos y Judíos. ¿Por que? Pues porque es poco probable que encontremos falta
alguna en alguien (o en algo) que odiamos; o que encontremos virtud alguna en
alguien (o en algo) que odiamos. Por eso, el Judeoislanismo es superior tanto al
49
Judaísmo, como al Cristianismo y al Islam; pues, estando “fuera” de todos ellos,
puede juzgar con mayor imparcialidad tanto lo bueno como lo malo de las tres
tradiciones, y tomar lo mejor de cada una de ellas.
--Judeoislanismo: Dios no se agrada de los Fanfarrones religiosos-Nuestros hermanos Cristianos, a menudo se jactan orgullosamente de que Jesús (a
quien adoran y sirven por encima de toda otra cosa) ha sido el único en conquistar
la muerte; y esto les hace sentirse absolutamente seguros de que, la adulación y la
pleitesía que rinden al Nazareno ( algo que el creyente debe rendir solamente a ‫יהוה‬
) garantiza que ellos también conquistaran la muerte (es decir, entraran a la Canaán
Celestial). Pero esta creencia, es extraviada, y raya en la blasfemia, pues la Escritura
enseña claramente que, la Vida Eterna, no es el producto de creer en nada de lo que
haya hecho Jesús, Moisés, o Muhammad (paz sea con todos ellos); sino que es el
producto del sincero compromiso con apartarse del mal, y comenzar a hacer el bien.
Como dice el Zabur (palabra Árabe para designar al Sagrado Libro de los Salmos):
“Apártate del mal, y haz el bien, y tendrás una morada eterna (en otras palabras,
tendrás la vida eterna de un “cuerpo” que la muerte no podrá jamas destruir)”Salmo 37:27.
De hecho, aun si Jesús hubiese conquistado la muerte (algo de lo cual nunca
podremos estar completamente seguros, pues ninguno de sus seguidores estuvo
junto a su tumba para presenciarlo), esto no habría hecho diferencia alguna.
Analicemos el por que: ¿Cual es un mayor milagro? ¿Dar vida a un cuerpo que
hasta hace unas horas estuvo animado (y por ende, quizás no esta aun
completamente muerto)? ¿O dar vida a algo que ni siquiera ha tenido un cuerpo
animado (como por ejemplo, un viejo y seco pedazo de madera)? Obviamente, el
segundo milagro, es una mayor conquista de la muerte, que el primero. Así, cuando
Moisés dio vida a su seca y muerta vara (convirtiéndola en una viva serpiente),
conquisto la muerte de un modo que ni siquiera la (alegada) resurrección de cuerpo
de Jesús, puede igualar.
De este modo, aquella generación de esclavos Hebreos que siguieron a Moisés,
camino hacia Canaán, fueron los primeros en seguir a uno que conquisto la muerte
(de hecho, no estamos seguros de la literalidad de la posterior muerte de Moisés,
pues ninguno de sus seguidores estuvo a su lado para presenciarla).
Pero, ¿que sucedió con la generación que siguió a Moisés? ¿Les valió de algo
ufanarse de que seguían al gran Moisés (el hombre que había conquistado no
solamente al poderoso imperio Egipcio, sino aun a la misma muerte)?
¡Absolutamente no! De toda aquella generación, solamente Josué y Caleb entraron
a Canaán;, El resto de ellos, nunca entro a la Tierra prometida (símbolo del Paraíso
de Dios). ¿Por que no entraron? Pues por su desobediencia. Es que Dios les ordeno
50
entrar y luchar contra los “Gigantes”, pero ellos rehusaron hacerlo, respondiendo en
cambio: “¡no podemos, pues esos gigantes son imposible de vencer!”
Así, el relato de lo sucedido a Moisés, así como a los Israelitas que le seguían, tuvo
el propósito de ser una profecía. Una profecía que anunciaría lo que en lo porvenir
sucedería a todo aquel que cometiese el mismo error: ¿Cual error? Pues el error de
creer que, porque sigue ciegamente a uno que se alega venció la muerte, su entrada
al Paraíso (la Canaán Celestial) esta garantizada.
Es que, como dice el Salmo 37:27, la salvación esta en hacer el bien ordenado por
Dios (los 10 mandamientos), y no en creer en los méritos de Jesús, Moisés, o
Muhammad. Moisés ciertamente tenia un merito inmenso; pero, cuando Dios
ordeno a Israel ir a luchar y a pelear contra los gigantes, Israel rehusó obedecerle. Y,
esa desobediencia, pudo mas que todos los méritos de Moisés.
De ese mismo modo, el Creador ordena al pueblo cristiano que sigue a Jesús (paz
sea con el), que vaya y pelee contra los gigantes; pero (al igual que sucedió con el
antiguo Israel), el pueblo cristiano rehúsa obedecerle, diciendo: “¡no podemos, pues
esos gigantes son imposible de vencer!”. Dios ordena al cristiano pelear contra el
gigante de la inmoralidad, cuando le ordena diciendo: “no adulteraras”, y “no
fornicaras”. Pero el cristiano rehúsa obedecerle, cuando responde diciendo: «No
puedo vencer ese gigante, pues “la Ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al
pecado”- Romanos 8:14».
Dios ordena al cristiano luchar contra el gigante del engaño, cuando le ordena
diciendo: “no levantaras falso testimonio”. Pero el cristiano rehúsa obedecerle,
cuando responde diciendo: “queriendo hacer el bien, hallo esta Ley: que el mal esta
en mi” - Romanos 8:21.
Dios ordena al cristiano pelear contra el gigante de la venganza, cuando lo ordena
en su Ley, que dice: “No te vengaras, ni guardaras rencor a los hijos de tu pueblo,
sino que amaras a tu prójimo como a ti mismo. Yo ‫ יהוה‬. Mis estatutos guardaras...”
(Levítico 19:18). Pero, al igual que Israel, el cristiano rehúsa obedecerle, cuando
responde diciendo: “por las obras de la Ley, ningún ser humano sera justificado
delante de Él” - Romanos 3:20.
Así, Moisés profetizo que, el Cristiano que rehúsa obedecer los mandamientos de
Dios (lo ordenado en las dos tablas de piedra), para seguir en cambio al Jesús que
conquisto la muerte, sufrirá el mismo castigo que sufrió el Israel que rehusó
obedecer a Dios, para seguir en cambio al Moisés que conquisto la muerte: le sera
negada la entrada a la Tierra que fluye leche y miel; la Canaán Celestial. Es que,
como dice la Escritura: "La Salvación es de ‫ יהוה‬... (no de Moisés, Jesús, o
Muhammad, para que puedan negarla o concederla arbitrariamente a quien
deseen)"- Salmo 3:8.
En conclusión, si el creyente tiene que ufanarse de algo, que no sea de los méritos
51
de nada que hayan hecho Moisés, Jesús, o Muhammad (¡eso seria “rezar rosarios,
con escapularios ajenos”!); que sea de su temor a Dios, y de su compromiso con
hacer el bien que agrada al Creador. Como dice la Escritura Hebrea: «Mas alábese
en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy ‫( יהוה‬el
Dios de Paz), que hago misericordia, juicio, y justicia en la Tierra; porque estas
cosas quiero (que también los hombres hagan), dice ‫( » יהוה‬Jeremías 9:24)
52
--¿Judeoislanismo: ¿Por que enoja Dios con la ciega pleitesía que, a Jesús y a
Muhammad, brindan cristianos y musulmanes?-Cuando idolatramos a un hombre, inevitablemente acabamos imitando ciegamente
su personalidad: o sea, terminamos imitando ciegamente su ejemplo de conducta,
sus ideas, su fe, y sus valores (o su falta de ellos). ¿Cual es el problema con todo
esto? Pues que, a diferencia del Creador, los hombres somos seres imperfectos. En
otras palabras, si todos idolatrásemos solamente al Creador, estaríamos haciendo lo
correcto, pues estaríamos imitando la conducta, los valores, las ideas, y le fe de un
ser absolutamente perfecto. Y, esta casi demás decir que, quien imita a un modelo
perfecto, quizás no llegue nunca a la perfección, pero de seguro va camino hacia el
éxito.
En cambio, el hombre es un muy pobre patrón a imitar (pues es sumamente
imperfecto). Así que, quien imita ciegamente a algún ser humano, termina imitando
(y, en cierto modo, perpetuando) los defectos éticos y morales de ese ser humano
(sus caprichos, su auto-exaltación, sus enojos, sus pasiones carnales, etc).
Tomemos el ejemplo del Nazareno (la paz del Dios de paz sea con el): Jesús nunca
logro convencer de sus reclamos mesiánicos, al liderato Judío de su época. Y,
aunque la Escritura llamaba “hijos de Dios” a la nación Israelita (“El Señor ha
dicho así: ISRAEL ES MI HIJO, MI PRIMOGÉNITO”- Éxodo 4:22), Jesús (en su
enojo) niega la Escritura, y llama a los Israelitas “hijos del Diablo” (“Vosotros sois
de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer”- Juan 8:44).
Así, quien adora a Jesus, se siente sicológicamente obligado a imitar (y de ese modo
perpetuar) el producto del enojo del Galileo: repitiendo la falsedad de que los Judíos
son hijos del diablo (algo que no solamente niega Éxodo 4:22, sino que en adición
promueve la contienda y el anti-semitismo).
Algo similar ocurre con el fundador del Islam (Muhammad, la paz del Dios de Paz
sea con el); quien, cuando contaba con mas de 50 años de edad, decidió desposarse
con Aisha, una niña de 6 años (suficientemente joven como para ser hija de una de
las hijas del propio Muhammad). En adición, Muhammad hizo guerra a los Judíos
de Khaibar, ordenando la decapitación de entre 600 a 900 hombres y adolescentes.
Así, quien idolatra a Muhammad, siente la ciega compulsión de imitar (perpetuar)
y/o aprobar dos conductas reprochables: permitir que una niña se case con un
hombre mucho mayor que ella; y aprobar un método de ejecución tan bárbaro e
inhumano como la decapitación.
Y es precisamente por todo lo anterior, que Dios esta airado con el hombre (o la
mujer) que rinde pleitesía (culto a la personalidad) de alguien que haya habitado en
un cuerpo de carne y hueso: pues, esta ciega adoración, no solamente perpetua las
virtudes de esa persona, sino también sus vicios y sus defectos morales (sus enojos,
su inmoralidad, su injusticia, su crueldad, su altivez, etc).
53
--22 Pruebas de que Moisés era mucho mayor profeta que Jesús-1) A pesar de ser un anciano de 80 años, Moisés ayunó durante 40 días, y esto en
dos ocasiones distintas (Éxodo 24:18, y 34:28); mientras que, a pesar de ser un
joven de tan solo 30 años, Jesús pudo ayunar solo 40 días, y solo en una ocasión
2) A los ochenta años de edad, Moisés tolero el desierto durante 40 años
adicionales; mientras que, a los 30 años de edad, Jesús pudo tolerarlo solo por 40
días
3) Cada vez que Moisés hablaba con Dios, Israel veía su rostro brillar con la gloria
Divina (Éxodo 34:34-35); mientras que, el rostro de Jesús, brillo en una sola
ocasión (en el monte de la transfiguración), y fue visto solo por un puñado de sus
54
discípulos
4) Moisés pudo contender exitosamente con el liderato Judío de su época [así con
toda la nación de Israel] durante 40 años consecutivos; mientras que Jesús apenas
pudo contender 3 años y medio con ese mismo liderato [sin poder hacerlo con toda
la nación, pues gran parte de esta se hallaba aun exiliada fuera de Palestina]
5) Moisés proveyó pan del Cielo para toda la nación de Israel, e hizo esto durante
40 años consecutivos; mientras que Jesús solo pudo alimentar a sus seguidores
cercanos (por medio de la multiplicación de los panes), y esto apenas en un par de
ocasiones
6) Moisés pudo liberar a Israel de la opresión Egipcia; mientras que Jesús no pudo
liberar a Israel de la opresión Romana
7) Moisés proveyó salud [física] a toda la nación de Israel (Salmo 105:37); mientras
que Jesús proveyó salud física solo a aquellos por los cuales pudo orar [y que en
adición poseyeran suficiente fe como para que se efectuase el milagro] 8) Moisés
dio de beber a todo Israel del agua viva que salia de la Roca, y esto lo hizo durante
cuarenta años. Pero Jesús no pudo hacer mas que prometer a sus seguidores darle
un equivalente de esa agua; un agua espiritual, y solamente a aquellos que creyesen
en él
9) Moisés dio a Israel una Ley justa, precisa, y Divina, por medio de la cual Israel
podría regirse a si mismo, y servir de ejemplo al resto de las naciones de la Tierra
(Deut. 4:6). Pero Jesús no dejo ninguna Ley equivalente, de suerte que sus
seguidores no tenían otra opción sino recurrir a la Ley pagana (Romana), cada vez
que necesitasen resolver sus disputas legales.
10) Durante los 120 años que duro su vida, Moisés gozo de perfecta salud, pues
nunca perdió su vista, ni su vigor (Deut. 34:7); mientras que la [posiblemente]
perfecta salud de Jesús, no pudo haber durado mas de 33 años (el largo total de su
vida)
11) Moisés logro que tanto su propia persona, así como todo Israel, pudiesen
conquistar el Mar Rojo (cruzándolo a pie); mientras que Jesús solo pudo conquistar
un lago (el “mar” de Galilea), y no pudo hacer que nadie mas lo lograse (Pedro
intento caminar sobre el agua del lago, pero termino fracasando)
12) Moisés derroto a todos sus enemigos (Faraón, Coré, Balaam, Og, los
Amalecitas, los diez espías, etc); mientras que Jesús fue derrotado por todos sus
enemigos [Judas, los Romanos, los Fariseos, los Saduceos, etc]
13) Jesús reclamo ser la vid espiritual; y sus seguidores, las ramas que no podrían
dar frutos mientras estuviesen separados de el (Juan 15:5). Mientras que Moisés no
hizo tales reclamos alegóricos, sino que en efecto los realizo, pues hizo que la vara
de Aarón reverdeciese y diese frutos (Números 17:7-8).
14) Dios hablo personalmente a Moisés, y a nadie le quedo la menor duda de ello
(Éxodo 33:8-11). Pero, cuando Dios hablo con Jesús, aquellos que oyeron su voz,
no estuvieron seguros de si habían oído la voz de Dios, o si solo oyeron un trueno
55
(Juan 12:29).
15) Moisés escribió personalmente tanto sus enseñanzas como sus profecías, de
suerte que pudiésemos conocerlas con certeza; pero Jesús no escribió en persona
nada, de suerte que no hay certeza de que en realidad haya dicho, hecho, o
enseñado, las cosas que le atribuyen los evangelios
16) La Torah de Moisés, nunca cita el testimonio de ningún demonio (o espíritu
impuro) para sustentar la veracidad de su inspiración Divina, o de sus enseñanzas.
Pero, los Escritos Cristianos, citan tanto a demonios como a espíritus inmundos,
dando testimonio de Jesús, y proclamándole hijo de Dios (Marcos 3:11, Lucas 4:41,
y Hechos 16:16-17).
17) La Torah de Moisés, nunca le cita exaltándose a si mismo, o demandando ser
honrado o adorado por los Judíos [¡Aun cuando el mismo Creador le hizo Dios para
Faraón!]; en cambio, los evangelios describen a Jesús demandando ser honrado y
exaltado, atribuyéndose a si mismo atributos como “ser uno con El Padre”, o ser “el
Camino, la Verdad, y la Vida” (Juan 14:6).
18) Jesús [alegadamente] devolvió la vida a un hombre que había ya fallecido, y
devolvió la vista a un hombre que había nacido ciego. Pero, con respecto a Moisés,
la Torah dice que dio vida a una muerta vara de madera [convirtiéndola en una
serpiente], dándole de ese modo vista a algo que no solo había nacido sin ojos (un
árbol), sino que no tenia posibilidad alguna de ver.
19) En tan solo 40 años, Moisés fue capaz de cumplir la promesa hecha a sus
seguidores: “Llevarlos al Monte Santo, donde verian a Dios, asi como llevarles a la
Tierra Prometida”. Pero, con respecto a Jesús, 2,000 años no han sido suficientes
para que pueda cumplir la mucho mas sencilla promesa hecha a sus seguidores:
“Volver otra vez”. Como esta escrito, «El que da testimonio de estas cosas dice:
“ciertamente vengo en breve”. Amen, si ven Señor Jesús» (Apocalipsis 22:20)
20) Los evangelios reclaman que Jesús conquisto la muerte, ¡pero ninguno de sus
seguidores estuvo en la tumba al momento de su resurrección, de suerte que
pudiese servir como testigo presencial del evento! Por el otro lado, se nos dice que
Moisés fue vencido por la muerte, ¡pero ninguno de sus seguidores estuvo al pie de
su tumba, para servir de testigo presencial del evento! (Deut. 34:5-6).
21) En cuanto a Moisés, el Creador le constituyo Dios, como esta escrito: “He aquí
yo te he constituido Dios para Faraón, y tu hermano Aarón sera tu profeta” (Éxodo
7:1). Y también en otro lugar: “El [Aarón] sera tu profeta, y tu [Moisés] seras Dios
para el” (Éxodo 4:16). Pero, en cuanto a Jesús, el Creador no le hizo Dios, sino que
Jesus se hizo Dios a si mismo. Como esta escrito: “Yo y el Padre Uno somos” (Juan
10:30). Y también: “El que me ha visto a mi, ha visto al Padre” (Juan 14:9)
22) El Dios de Moisés, no necesitaba la fe de los Israelitas, a fin de poder obrar sus
milagros y maravillas. Pero, el Dios de Jesús, necesitaba la fe de los Israelitas, sin
la cual no podía obrar milagros y maravillas. Como esta escrito: «Y no pudo hacer
allí ningún milagro, salvo que sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las
56
manos. Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos» (Marcos 6:5-6).
--Judeoislanismo: El Pecado inperdonable-«Y sirvieron a sus ídolos, Los cuales fueron causa de su ruina; Sacrificaron sus
hijos y sus hijas a los Demonios» - Salmo 106:37.
En el idioma Hebreo en que se escribió el Sagrado libro de los Salmos, la palabra
Hebrea que el anterior verso traduce como “Demonios”, es “Sedim”. Y, la palabra
Hebrea que ese mismo Libro traduce como “Sodoma” , es “Sedom”. Pero, como el
Hebreo de los Salmos, no contenía vocales, las dos palabras tenían la misma raíz
etimológica. Así, el anterior pasaje, puede válidamente traducirse como que, la
causa de “la Ruina” (la Perdición) del Pueblo de Dios, fue que “sacrificaron sus
Hijos a Sodoma”; es decir, terminaron practicando la demoníaca idolatría moral en
la cual la persona esta dispuesta a privar de la vida a aquellos que, de otro modo,
habrian sido sus hijos e hijas (en otras palabras, terminaron practicando la abierta
Sodomía, que no produce hijos ni hijas).
Y esta es la razón por la cual el Judeoislanismo enseña que, el pecado que no tiene
perdón, es la promoción de los matrimonios del mismo sexo (y la homosexualidad
que da lugar a tales matrimonios). Es que, la Justicia Divina dicta que, el "Padre"
terrenal que, con su abierta Homosexualidad, priva a sus hijos de la Vida, merece a
su vez que su "Padre" celestial le prive a el de la Vida [eterna] . ¡Que el Creador
tenga misericordia de su Pueblo!
--Doctrinas satánicas, que propician la bi-polaridad, la depresión, y el
suicidio-1) Creer que “Dios hace lo que quiere” (sin importar si es algo justo, o injusto, cruel
o misericordioso, humilde o arrogante);
Creer que Dios es un Dios Sádico- un injusto, arbitrario, y Tiránico dictador
religioso, que ordena diciendo- “It’s My way, or it’s the Highway!” [¡o lo haces a
mi manera, o te arrojo a la carretera!];
Creer que Dios ha predestinado quienes son las personas que habrán de gozar de la
recompensa del Cielo, y quienes son las que habrán de sufrir los castigos del
infierno [sin importar el bien o el mal que tales personas hayan cometido];
Creer que Dios espera la perfecta y absoluta obediencia del hombre, de suerte que el
Creador tenga una excusa para castigar el mas pequeño mal que hayamos realizado,
sin tener que recompensar el mas pequeño bien que hayamos realizado (y sin
importar tampoco quienes hayamos sido, o cual haya sido nuestra teología).
2) Creer que todos (justos e injustos, ateos y creyentes, homosexuales y
heterosexuales, etc) somos “iguales” a los ojos de Dios [de suerte que dé lo mismo
si hacemos el bien o el mal, si obras moral o inmoralmente, o si actuamos con
57
justicia o con injusticia].
3) Creer que el alma humana (nuestra conciencia) deja de existir completamente en
el momento de nuestra muerte [de suerte que, el suicidio, se haga un fácil escape del
dolor que pueda estar produciendo nuestro pecaminoso estilo de vida].
4) Creer que “este mundo”, es “todo lo que existe”, y que no hay “otro mundo”; de
suerte que no tengamos esperanza de un futuro infinitamente mejor- de
experimentar un mundo [un ámbito de existencia] donde ya no sufriremos las
limitaciones que implica vivir en un cuerpo físico: donde no sufriremos la muerte,
la vejez, el dolor, la tentación, la lujuria, la lascivia, los celos, la injusticia, las
luchas de poder, la debilidad, la fatiga, la enfermedad, el temor, la duda, la
ansiedad, ni la incertidumbre.
5) Creer que Dios literalmente sufre de las mismas debilidades y limitaciones que
sufrimos los seres humanos: que Dios tiene una imagen [o un cuerpo] que existe en
algún lugar dentro de la Creación; y que, por tanto, esta sujeto al poder y a los
efectos del tiempo, del espacio, y de la materia; creer que Dios cambia, que Dios se
retracta; que Dios se cansa; que Dios se arrepiente da haber hecho algo errado; que
Dios padece de celos; que Dios se enoja; que Dios pierde la paciencia; que Dios
tiene deseos o caprichos arbitrarios; que el Creador tiene necesidad de alguna cosa
(fama, poder, placer, adulación, pleitesía, etc)
--El Cristianismo y el Islam, según profetizados en el Sagrado libro de los
Salmos (el Zabur)-“No seáis COMO EL CABALLO, O COMO EL MULO, sin entendimiento, Que
han de ser sujetados con cabestro y con freno, Porque si no, no se acercan a ti” Salmo 32:9. En el anterior pasaje, se profetiza que, en lo porvenir, surgirían dos
grupos distintos de personas que, aunque asociados con el pueblo Hebreo,
rehusarían acercarse al Dios Hebreo ( ‫) יהוה‬. En otras palabras, serian personas que,
a la misma vez que reclamarían invocar a ‫ יהוה‬, invocarían a un Dios Distinto a ‫יהוה‬.
¿Quienes serian estas personas?, Y, ¿por quien estarían representados? La respuesta
a esta interrogante, se encuentra oculta en el mismo pasaje. Recordemos que el
Libro de los Salmos fue originalmente escrito en Hebreo. Si leemos el pasaje en el
idioma Hebreo, descubriremos que la palabra que el pasaje traduce como “caballo”
es la palabra Hebrea «Ch’esus»; palabra que leeríamos en Castellano como «J’sus»
(similar al nombre del fundador de la noble fe Cristiana).
Por otro lado, la palabra que el pasaje traduce al Castellano como “mulo”, es a su
vez la palabra Hebrea “Pered”. ¿En que otra parte de la Escritura aparece la Palabra
“Pered”? Pues en Génesis 16:12. Allí, se dice lo siguiente acerca de Ishmael (el
Patriarca del mundo Islámico): “Y él (Ishmael) será hombre fiero; su mano será
58
contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos
habitará”- Gen. 16:12. La palabra Hebrea que el pasaje traduce como “hombre
fiero”, es «Pered», una palabra que literalmente significa “un asno salvaje”.
Así, el pasaje en el Salmo 32:9, profetiza el orden en que, tanto el pueblo Cristiano
(J’sus), como el pueblo Islámico (Ishmael), se “alejarían de Dios”. Y también
predijo que su lejanía del Dios de Israel, estaría en invocar el nombre de un dios
distinto a ‫ יהוה‬. En el caso de los Cristianos, ese nombre, es el de Jesús (la paz del
Dios de la paz sea sobre el). Y, en el caso de los Musulmanes, ese nombre es el de
Allah.
¿Significa lo hasta aquí dicho que el Cristianismo y el Islam son religiones falsas?
¿Significa que Dios no se agrada de sus buenas obras? No, lo que significa es que,
si bien tanto Cristianos como Musulmanes agradan a Dios con el bien que hacen
(dentro del marco de sus respectivas tradiciones religiosas), no tendrán verdadero
entendimiento sino hasta que decidan acercarse mas a ‫ יהוה‬, el Dios de Israel. En
otras palabras, sin dejar completamente sus respectivas religiones, tanto Cristianos
como Musulmanes deben ajustar sus practicas religiosas (así como su teología), a
fin de que estas estén “mas cercanas” (se conformen con mayor precisión) a lo que
‫ יהוה‬ordeno (por medio de los Salmos) al pueblo de Israel.
¿Como pueden tanto Cristianos y Musulmanes lograr este objetivo? Pues abrazando
59
la verdad del Judeoislanismo: lo que significa obedecer a ‫ יהוה‬, el Dios de Paz que
habla a su pueblo por medio del Sagrado Libro de los Salmos (Zabur), ordenando
que nos apartemos de toda especie de auto-exaltación, de crueldad, de injusticia, y
de inmoralidad; para ser en cambio humildes, amantes de la paz, justos, y
misericordiosos. En esto esta la verdadera religión, y la vida Eterna. Como esta
escrito: «DEJA LA IRA, y desecha el enojo; NO TE EXCITES EN MANERA
ALGUNA A HACER LO MALO. 9 PORQUE LOS MALIGNOS SERÁN
DESTRUIDOS, Pero los que esperan en ‫( יהוה‬no en Jesús, Moisés, ni Muhammad),
ellos heredarán la tierra. 10 Pues DE AQUÍ A POCO NO EXISTIRÁ EL MALO;
Observarás su lugar, y no estará allí. 11 PERO LOS MANSOS HEREDARÁN LA
TIERRA, Y se recrearán con abundancia de Paz» (Salmo 37:8-11).
--Tradiciones del judeoislanismo: El creyente es como una vid-Dice el Santo Zabur, en el Salmo 80:9- "Hiciste venir una vid de Egipto". ¿Por que
se compara al creyente con una vid? Pues porque, en la vid (que tiene racimos
grandes, y pequeños), cada racimo grande, cuelga mas abajo que los pequeños
racimos adyacentes. Así sucede también con los verdaderos creyentes (tipificados
por medio del antiguo Israel)- Los mas grandes de todos, son aquellos que se hacen
a si mismos menores a los demás»
--Judeoislanismo: ¿Murió Jesús? ¿O le sustituyo Allah por alguien mas?-La noble fe Islámica, postula que Dios engaño al liderato Judío, que trato de matar
al Nazareno. ¿Como” Pues urdiendo un fraude donde transformaría a otra persona,
de modo que los Judíos la confundiesen con Jesús, y le matasen, creyendo haber
dado muerte al Nazareno.
Lo anterior, ha sido la narrativa Islámica durante los últimos quince siglos. ¿Cual es
el problema con ella? Pues que simplemente es errada (una adición humana a lo que
en otros aspectos es palabra de Dios). ¿Por que es errada? Pues porque, no
solamente arroja dudas sobre la integridad del Creador, sino que sanciona el fraude,
y el engaño. Primeramente habría que decir que, el libro Sagrado del
Judeoislanismo (Los Salmos de David, o “el Zabur”) enseñan que el Dios de la Paz
es moralmente perfecto, y no patrocina la injusticia, el engaño, ni la maldad. Como
esta escrito: “Para anunciar que ‫( יהוה‬el Dios de Paz) mi fortaleza es recto, Y que
EN ÉL NO HAY INJUSTICIA” (Salmo 92:15). Dios aborrece tanto la mentira, que
ha advertido que los mentirosos y los fraudulentos no habitaran en su Casa, como
esta escrito: “NO HABITARÁ DENTRO DE MI CASA EL QUE HACE FRAUDE;
EL QUE HABLA MENTIRAS NO SE AFIRMARÁ DELANTE DE MIS OJOS”
(Salmo 101:7) .
60
Dios ama la verdad (“He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo”- Salmo 51:0), y
quiere que sus hijos odien el mal (el fraude y la mentira), como esta escrito: “Los
que amáis a ‫( יהוה‬el Dios de Paz), ABORRECED EL MAL” (Salmo 97:10).
La anterior narrativa islamica, no solamente es inmoral, sino ilógica. Es que, si bien
es cierto que nuestra limitación humana a menudo nos fuerza a tener que escoger
entre dos males (o sea, escoger el menor de ellos), esa limitación no existe en el
Creador, quien es Omnipotente. En otra palabras, Dios no esta limitadado a tener
que escoger la mentira ni el fraude, como el único modo de salvar a Jesús, ni a
ninguno de sus seguidores. Por ejemplo, Dios pudo haber dado a Jesús una fuerza
sobrenatural, a fin de que pudiese (por si mismo) derrotar a sus enemigos. De
hecho, la Tora Judía alude a esta misma verdad, cuando dice que Dios proveyó a
Sansón la fuerza necesaria para vencer (por si solo) a un ejercito de mil soldados:
“Y así que vino (Sansón) hasta Lehi, los filisteos salieron gritando a su encuentro;
pero EL ESPÍRITU DE ‫( יהוה‬EL DIOS DE LA PAZ) VINO SOBRE ÉL, y las
61
cuerdas que estaban en sus brazos se volvieron como lino quemado con fuego, y las
ataduras se cayeron de sus manos. 15 Y HALLANDO UNA QUIJADA DE ASNO
FRESCA AÚN, EXTENDIÓ LA MANO Y LA TOMÓ, Y MATÓ CON ELLA A
MIL HOMBRES”- Jueces 15:14-15.
De nuevo, no hay en el Dios omnipotente limitación alguna que le obligue a tener
que recurrir al fraude, o al engaño. No solamente pudo Dios haberle dado a Jesús la
fuerza que dio en su momento a Sansón, sino que pudo sencillamente herir a todos
sus enemigos con ceguera. ¿Que dice la Tora Judía que hizo Dios para salvar a Lot,
y a sus dos mensajeros, de los perversos Sodomitas? ¡Pues los hirió con ceguera!
Como esta escrito: “Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para
romper la puerta. 10 Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en
casa con ellos, y cerraron la puerta. 11 Y A LOS HOMBRES QUE ESTABAN A
LA PUERTA DE LA CASA HIRIERON CON CEGUERA DESDE EL MENOR
HASTA EL MAYOR, DE MANERA QUE SE FATIGABAN BUSCANDO LA
PUERTA”- Génesis 19:9-11.
Lo mismo dicen los Escritos Judíos que sucedió con el profeta Eliseo, quien fue
salvado por Dios cuando el ejercito Sirio vino contra él; como esta escrito: «Y luego
que los Sirios descendieron a él, oró Eliseo a ‫( יהוה‬el Dios de la Paz), y dijo: Te
ruego que hieras con ceguera a esta gente. Y LOS HIRIÓ CON CEGUERA,
CONFORME A LA PETICIÓN DE ELISEO”- 2 Reyes 6:18.
En conclusión, si bien el Judeoislanismo acepta e incorpora todo lo bueno del Islam,
del Cristianismo, y del Judaísmo, rechaza la narrativa de “remplazo” que presenta al
Dios de la Paz cometiendo fraude y engaño, a fin de poder “salvar” al maestro de
Galilea. Que la bendicion del Dios de Paz, sea con todos los que viven como
hermanos, y aborrecen la maldad. Amen.
--Judeoislanismo : Un llamado a los hermanos Musulmanes-Hermano Musulmán: usted ha invertido mucho tiempo y esfuerzo en aprender
islam, y en convencerse a si mismo de que el Islam es una religión perfecta. En
otras palabras, ha "parido" con mucho esfuerzo su fe Islámica. Y, reconocer que el
Islam quizás no sea perfecto, tiene ahora un precio demasiado grande para usted:
reconocer que quizás se haya equivocado. Sabemos que es mucho mas fácil resolver
el dilema racionalizando las contradicciones del Korán, y las faltas éticas del
profeta. Usted siente que es mucho menos pesado que manejar el peso de tener que
admitir que todo el duro y grande esfuerzo que realizo, fue quizás en vano. Pero la
realidad es que no fue en vano, si le conduce a una mayor y mas clara realización: a
aceptar la liberadora idea que postula el Judeoislanismo: que, "la verdad", no esta
en tener la teología correcta, sino en tener la moralidad correcta; esta en hacer lo
bueno, en renunciar a la arrogancia, y en demostrar nuestro amor a Dios por medio
62
de nuestro prójimo que nos necesita (sin importar si ese prójimo es Judío, Cristiano,
o Musulmán). “La verdad” esta en apartarse del mal, y comenzar a hacer el bien; no
en pertenecer al coro de "religious cheerleaders", que vitorean arrogantemente el
triunfalismo exclusivista de nuestro gran líder humano, así como de nuestra
particular tradición religiosa.
--Tradiciones del judeoislanismo: El Castigo deparado para los Incrédulos-El hombre que (en este mundo) oye el mensaje de Los Salmos del rey David (que
nos llaman a vivir en Paz y armonía con el prójimo), y rehúsa creer en David, sera
(en la otra vida) convertido en un gigantesco guerrero, que llevará una grande
espada en la mano. Entonces, al igual que sucedió con el gigante Goliath, un ángel
con la apariencia de un pequeño e inofensivo príncipe, vendrá y se pondrá ante el
Gigante. Al verlo, el gigante creerá que puede aplastarlo a su antojo; pero
descubrirá para su sorpresa que, a pesar de que lucha con todo su poder, es incapaz
de vencerlo. Al final, el joven le arrebatara su grande espada, y le cortara con ella la
cabeza. Este castigo, se repetirá día y noche sin cesar; hasta el momento en que el
gigante se detenga a pensar, y comprenda finalmente su significado: “que el hombre
que rehúsa vivir en paz con su prójimo, y trata en cambio de dañar al prójimo que
aparenta ser mas débil que él, solo se daña a si mismo”. Entonces, el gigante
procederá a alabar a Dios, y a confesar diciendo: “Oh Dios, Justos y verdaderos son
tus juicios, pues me has juzgado con justicia”. Es ese momento, Dios recibirá
favorablemente su alabanza, y recompensara su confesión, haciendo que el feroz y
gigantesco guerrero, se transforme también en un joven e inofensivo príncipe, que
sera de inmediato llevado a participar del banquete a la mesa del Gran Rey (el Dios
de Paz, que reina sobre todo el Universo).
--Leyendas del Judeoislanismo: El Libro, Y El Juicio-En el día del juicio, y en presencia de toda la Creación, un creyente sera traído ante
el Señor su Dios. Entonces, se ordenara traer el libro de su vida, donde estarán
escritas todas sus faltas. El libro, sera tan grueso que, el tiempo que peregrinó Israel
en el desierto (40 años), no seria suficiente para leerlo por completo. El Juez le
preguntará: “¿Niegas algo de lo aquí escrito? ¿Acaso mis ángeles han obrado mal
contigo, adscribiéndote injustamente alguna falta? El creyente contestará: “No, Mi
Señor”. El Omnipotente volverá a preguntar: “¿Tienes alguna excusa para ello? El
creyente volverá a contestar: “No, mi Señor”. El Creador entonces dirá: “Tenemos
en adición otra obra tuya; algo que dijiste una vez, con sinceridad en tu corazón.
Esto sera puesto sobre el libro de tu vida, a fin de completarlo y sellarlo. Al oír esto,
el creyente temblara de temor. El Juez le dirá: “Ten por cierto que, en este día, no se
te hará injusticia alguna”. Entonces, se traerá una pequeña y delgada hoja, la cual
63
estará revestida de oro, resplandeciente como en un horno. En cada uno de sus
lados, la hoja tendrá escrito lo siguiente: “Apartare del mal, y haz el bien, y tendrás
una morada eterna” (Salmo 37:27). Entonces el hombre dirá: ¿Señor, que diferencia
puede hacer al final esa corta y pequeña pagina? El Señor le contestara diciendo:
“Ciertamente, en este día conocerás la justicia de mi reino”. Entonces, los ángeles
colocaran la pagina encima del libro; y esta, cual fuego abrasador, procederá a
consumirlo de tal forma, que parecerá que este nunca hubiese existido. Entonces se
le preguntara al creyente: “¿Donde están aquellos que te condenaban? Y el
responderá: “Señor, no hay ninguno, fuera de Ti”. Y, en ese momento, los ángeles
exclamaran alabanzas, diciendo: ¡Bendita sea la gloria majestuosa de su Reino,
desde ahora y para siempre! A lo cual el Altísimo responderá diciendo: “..Yo se los
pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz, y
no de mal, para daros el fin que esperáis (Jer. 29:10).
64
--Leyendas del judeoislanismo: Hay que preferir ser perseguido, antes que ser
perseguidor-“Cuando naciere el becerro, el cordero, o la cabra...” - Levitico 22:27. El Dios de
Paz dijo: “El becerro es perseguido por el león, la cabra por el leopardo, y la oveja
por el lobo- no me ofrezcan a mi ninguno de los perseguidores, solo de los
perseguidos”. El sabio Abbahu dijo al respecto: “el hombre debe siempre esforzarse
por ser de los perseguidos, y no de los perseguidores, pues aunque entre las aves
ninguna es mas perseguida que la tórtola y la paloma, solo estas fueron declaradas
adecuadas para el altar de Dios”.
--Tradiciones del judeoislanismo: ¿Que es mas importante? ¿Hablar con Dios?
¿O actuar como Dios actúa?-Una leyenda narra que Dios apareció un día a nuestro padre Avraham, y comenzó a
dialogar con él. Mientras Avraham se encontraba dialogando con el Creador (es
decir, mientras se encontraba "orando" con el), notó repentinamente que tres
viajeros de-ambulantes se hallaban a la entrada de su tienda. Entonces Avraham
interrumpió su conversación con Dios, y fue a atender la necesidades que, de agua,
de comida, y de sombre, tenían aquellos viajeros. Viendo lo sucedido, el siervo de
Avraham (Eliezer) le increpó diciendo: "¿Mi señor interrumpe su diálogo con El
Creador, para ir a dialogar con las criaturas? A lo cual Avraham replicó diciendo:
"Hablar con Dios (orar) no es tan importante como actuar como Dios actúa".
La anterior verdad, explica la razón para que, cuando la Escritura Hebrea describe
la vida de los Patriarcas, ponga todo su énfasis en las obras de estos; en su carácter,
en sus valores, y en su estilo de vida. En cambio, se dan muy pocos detalles acerca
de la teología que esbozaron, así como de la vida de oración que llevaron. De
hecho, una tradición dice que, en los casi cinco siglos que duró la vida de los
patriarcas, Dios no hablo con ellos en más de 15 ocasiones. ¿Por que? Pues porque,
siendo gigantes de la fe, tenían claro que lo que el Dios de la Paz (bendito sea)
esperaba de ellos: que hiciesen lo bueno; que bendijesen; que tuviesen misericordia
de los presos, de los pobres, y de los de-ambulantes. Fue cuando la fe de los
hombres decayó, que hubo necesidad de enviar muchos profetas, a fin de que Dios
hablase a menudo. Y esto se confirma en el hecho de que, cuando Moisés finalizó el
Tabernáculo, Dios habló a Moisés y a Israel 15 veces en el lapso de un solo día.
--Leyendas del judeoislanismo: “Pentakaka”-En una ocasión, Abbahu tuvo un sueño. En su sueño, vio que, durante una época de
grave sequía, Pentakaka oraba Dios para que descendiese la lluvia. Para sorpresa de
Abbahu, Dios contesto la oración de Pentakaka. ¿Que es Pentakaka? Es una palabra
Griega, utilizada para designar a quien hace cinco cosas sucias (comete cinco
65
graves faltas). Cuando despertó de su sueño, Abbahu mando a traer a Pentakaka.
Una vez ante su presencia, le pregunto: ¿Cual es tu ocupación? Pentakaka contesto,
“Todos los días cometo cinco pecados: envío a trabajar prostitutas, Decoro un teatro
(circo Romano), cargo a los baños públicos las carteras de las prostitutas; y, una vez
allí, aplaudo o bailo delante de ellas, y hasta toco un tambor ante ellas”. Abbahu le
pregunto: “¿Pero, que obra de bondad haz hecho (recientemente)? Pentakaka
contesto: «Una vez, mientras decoraba un Teatro, apareció una mujer; entonces, la
mujer se paro detrás de una columna (como insinuando que estaba dispuesta a
ofrecérseme), y entonces comenzó a llorar. Yo entonces le pregunte, “¿que te
sucede?”; a lo cual ella respondió, “el marido de cierta mujer esta en la cárcel (y
necesito dinero para liberarlo). Quería ver que podía hacer para ayudar a esa mujer
a liberar a su marido”. Así que (dijo Pentakaka), vendí mi cama, con su colchón, y
di a la mujer el dinero que obtuve, diciéndole: “Mira, toma este dinero, libera a tu
marido, y no recurras al pecado del adulterio». Al escuchar esto, Abbahu dijo:
“(Pentakaka), eres digno de orar (al Dios de Abraham), y de que tu oración sea
contestada”. ¿Por que? Pues porque, en el reino de Dios, se le mostrara misericordia
a todos aquellos que mostraron misericordia.
--Leyendas del judeoislanismo: El Juicio de Los Profetas Orgullosos-Cuando un profeta orgulloso, esta a punto de morir, el Creador viene y le agarra por
el borde de sus vestidos, y le dice: “¡Arrepiéntete, y Yo, tu, y el Hijo de Isaí (el Rey
David), caminaremos juntos por el Paraíso!”. Entonces el profeta pregunta, ¿Pero,
quien ira por delante? ¿Yo, o David? A lo que YHVH (Yah, el Dios de Paz) contesta
diciendo: “El hijo de Isaí, ira delante de ti”. Entonces, lleno de celos y enojo, el
profeta dice: “Si es así, no me interesa, pues prefiero tener el primer lugar en el
infierno, que el segundo lugar en el Cielo”. En ese mismo momento, el atributo de
la Justicia Divina dice: «Amo del Universo, tu prometiste por medio de Salomón
castigar a los altivos, cuando dijiste: “Abominación es a Yah todo altivo de corazón;
Ciertamente no quedará impune”- Proverbios 16:5. De igual modo, prometiste por
medio de David tu ungido, dar a tus siervos las peticiones de su corazón, cuando
dijiste: “Deléitate asimismo en Yah, Y él te concederá las peticiones de tu corazón”Salmo 37:4. Tu siervo es altivo (merece ser castigado), y (en adición) acaba de
pedirte el infierno; es justo que le des lo que pide, pues se lo merece». Entonces, el
atributo de la Misericordia Divina salta de su lugar, para interceder diciendo:
“Señor de infinita Misericordia, ¿es justo que aquel que condujo a tantos al paraíso,
termine morando en el infierno?”. Entonces, el atributo de la Justicia Divina riposta
diciendo: “¿No condujo Moisés a Israel camino a la Tierra prometida? ¿Y no quedo
Moisés excluido de ella?”. Ante tal aseveración, la misericordia Divina queda en
silencio. Al ver lo que sucede, el Atributo de la Sabiduría Divina se pone de pie,
para decir: «Amo del Universo, tu dijiste por medio de tu siervo Salomón: “No me
66
des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario[es decir, en todas las cosas,
busca el sabio balance]” (Proverbios 30:8). Amo del universo, se fiel y justo en
cumplir tus promesas; castiga a tu siervo, dale lo que merece y desea, pero haz que
tu misericordia sea la que provea el balance. Así, el Padre del Universo ordena a su
ángeles que den a su orgulloso profeta la fuerza requerida para tolerar el castigo.
Una vez fortalecido, los ángeles proceden a sumergirle en el infierno, pero solo
durante un par segundo. Después que transcurre ese par de segundos, los ángeles le
sacan de allí, y le dicen: “Ya se te ha dado la prominencia que deseabas en el
infierno. ¿Conoces ahora la felicidad? Pero, lo que experimento el profeta durante
los segundos que estuvo en el infierno, fue tan aterrador y agobiante, que contestará
diciendo: “¿Felicidad? ¡Ni siquiera recuerdo el significado de esa palabra!”.
Finalmente, los ángeles llevaran el alma del orgulloso profeta, de vuelta a su tumba,
donde reposara hasta el día de la resurrección. Y, mientras espera, se le permitirá ver
a la distancia (como a través de una ventana) a David, caminando junto al Creador
por las calles del Paraíso. Así, el profeta esperará con anhelo el día en que sea
nuevamente despertado, y pueda decir al Creador: “Amo del Universo, tu tenias
razón, y yo estuve siempre equivocado, Déjame por favor caminar ahora detrás de ti
y de David, por las calles del Paraíso”. Entonces, el Creador responderá: “YO SÉ
LOS PENSAMIENTOS QUE TENGO ACERCA DE VOSOTROS, dice YHVH
(Yah), PENSAMIENTOS DE PAZ, Y NO DE MAL, PARA DAROS EL FIN QUE
ESPERÁIS... me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré; y me buscaréis,
y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:11-13).
--Judeoislanismo: Las Innovaciones de la Fe-Cuando ‫( יהוה‬Yah, el Dios de la Paz) y su Rey ungido (David) han decidido un
asunto, ni el creyente ni la creyente tienen ya opción en ese asunto. Quien
desobedece a ‫יהוה‬, y a Su Rey ungido, está evidentemente extraviado. ¡Creyentes!
¡Temed a ‫יהוה‬, y no digáis despropósitos, para que haga prosperar vuestras obras, y
os perdone vuestros pecados! Quien obedezca a ‫יהוה‬, y a su Rey David, tendrá un
éxito grandioso.
El Judeoislanismo, no es el Judaísmo moderno, no es el Islam moderno, y tampoco
es el Cristianismo moderno. El Judeoislanismo, es la perfecta unión de todo lo que
el antiguo Cristianismo, el antiguo Islam, y el antiguo Judaísmo, tenían en Común:
el mensaje de Paz del Zabur (el Sagrado Libro de Los Salmos). En ese sentido, el
Judeoislanismo es "la cuarta columna de la casa de Dios": la tradición que sella y
completa a las otras tres tradiciones monoteístas.
67
--Judeoislanismo: ¿Como saber cual es la verdad?-Si el Corán [o el Evangelio] dice que sus enseñanzas son la única verdad; entonces
el creyente Islámico [o Cristiano] no puede decir a otros creyentes que, la razón
por la cual cree que el Corán [o en el Evangelio] es la verdad, es porque el Corán
[o el Evangelio] afirman que su Verdad es absoluta. Hacer tal cosa, seria un error,
pues demostraría una incapacidad de reconocer lo que, a todas luces, es una lógica
circular. En adición, seria ignorar el hecho de que “no se puede ser juez imparcial,
en ningún caso donde también se es parte implicada”. Y es por esto que, el Sabio
Salomón, advirtió diciendo: “Alábete el extraño, y no tu propia boca; El ajeno, y
no los labios tuyos” (Proverbios 27:2).
La realidad es que, “La Verdad es hija del tiempo, y no de las autoridad políticas ni
religiosas”. Si un Musulmán (o un Cristiano) quiere decir a alguien que el Corán [o
el Evangelio] es la verdad, tiene que utilizar el mismo argumento que utilizo
Moisés, quien enseño a los Israelitas que, la prueba de que la Ley (los Diez
Mandamientos) son la verdad, es que la obediencia a esos mandamientos
produciría una tangible y verificable bendición: que haría que [con el Tiempo] el
Israelita se hiciera “cabeza”, y no “cola”; que su sumisión a los mandamientos le
haría conquistar a sus enemigos, y le haría estar “arriba”, y no “abajo”.
Moisés le mostró a Israel que, la manera de corroborar que, el abandono de la Ley,
era el abandono de la Verdad, consistia en que [con el Tiempo] tal abandono
produciría una tangible y verificable maldición; que haría que el Israelita fuese
derrotado por sus enemigos; que se convirtiese en cola [en vez de cabeza]; que
estuviese abajo, en vez de arriba; y que experimentase toda suerte de calamidades,
tragedias, vejaciones, y enfermedades.
Y quizás esto explique el hecho de que, a pesar de que una perturbadora cantidad
de Israelitas son seculares, ateos, y homosexuales, la fidelidad que a la Ley muestra
una pequeña minoría de ellos, hace que la bendición prometida por Moisés alcance
a todo el país, de suerte que Israel esta siempre “arriba”, y no “abajo”; siempre es
“cabeza”, y no “cola”; siempre presta a otros, pero rara vez necesita pedir prestado;
siempre derrota a su enemigos, pero rara vez es derrotado por sus enemigos.
El Judeoislanismo enseña que, si el Creador escogió entregar a Israel su Ley en el
desierto [un lugar que todos podían accesar, pues no pertenecía a nadie en
particular], fue para mostrarnos que, la Ley, no es propiedad exclusiva de Israel [ni
de los Judíos]. El Creador (bendito sea), quería mostrarnos que todos (Judíos,
Cristianos, Musulmanes, y Gentiles) pueden accesar la Ley, y hacerla suya propia.
¿Como? Pues por medio de la obediencia a sus Diez mandamientos.
Así, la Verdad que encarna la Ley [y su correspondiente bendición], esta disponible
a todos, de suerte que, si hay una Religión Universal (es decir, un conjunto de
reglas al cual todos los hombres estamos llamados a someternos), no es otra sino la
obediencia y el sometimiento a la Ley de Dios (los Diez mandamientos). ¡Que así
nos ayude Dios!
68
--El grave error de Judíos, Cristianos, y Musulmanes-Tanto el Sagrado Corán, como el Evangelio y la Torah, pueden conducir al hombre
al sincero arrepentimiento. Y, este arrepentimiento sincero, lleva al hombre a la
Salvación. El problema con estos tres libros, es que sus doctrinas han sido
contaminadas. Por ejemplo, tanto el Evangelio, como el Corán, afirman que Jesús
(p.s.c.e.) es el Mesías (el Salvador de la Humanidad). Esto ultimo, es un grave
error, pues cualquier creyente objetivo, entendería que es absurdo que el Salvador
del mundo halla vivido 33 años en nuestro planeta; y que, el resultado de esa vida,
haya sido el estercolero moral que, desde su partida, ha experimentado la raza
humana. ¡No! Ningún hijo de hombre (mortal de carne y hueso) puede salvar
completamente a la humanidad. Como dice el Santo Zabur: “NO CONFIÉIS en los
príncipes, ni EN HIJO DE HOMBRE, PORQUE NO HAY EN ÉL SALVACIÓN”
(Salmo 146:3).
Así que, cuando Cristianos y Musulmanes dicen que Jesús es el Mesías, se engañan
a si mismos. De igual modo, cuando los Judíos dicen que un Mesías humano
vendrá un día a Salvarlos, se engañan a si mismos, pues su propia Escritura dice:
“«Yo ‫ ; יהוה‬y, fuera de mi, no hay “Moshia” (quien salve)» - Isaías 43:11. Y mas
adelante dice: "YO DESHICE como una nube tus rebeliones, y COMO NIEBLA
TUS PECADOS; VUÉLVETE A MI, PORQUE YO (Y NO NINGUN SER DE
CARNE Y HUESO) TE REDIMÍ"- Isaías 44:22. Y también dice en otro lugar:
«MALDITO AQUEL QUE APARTA DE MÍ SU CORAZÓN, QUE PONE SU
CONFIANZA EN (LA SALVACION QUE PROMETEN) LOS HOMBRES, Y EN
ELLOS BUSCA APOYO. Será como la zarza del desierto, que nunca recibe
cuidados: que crece entre las piedras, en tierras de sal, donde nadie vive. PERO
BENDITO EL HOMBRE QUE CONFÍA EN MÍ (QUE SOY ESPIRITU
INMORTAL, Y NO CARNE MORTAL), QUE PONE EN MÍ SU ESPERANZA»
(Jer. 17:5-7).
--Nadie fue jamas condenado por no creer en “el Mesías”-A diferencia de lo que proponen otras tradiciones religiosas, el Judeoislanismo
postula que, LA PALABRA DE DIOS, NO ENSEÑA QUE LA SALVACIÓN DEL
SER HUMANO SE LOGRE CREYENDO QUE JESÚS (PAZ Y BENDICION
SEAN CON EL), O NINGUNA OTRA PERSONA, SEA EL UNGIDO (O
“MESÍAS”) DE DIOS.
Lo que la Escritura en efecto enseña es que, la salvación de cada individuo, es el
producto de proceder al arrepentimiento sincero que predicaron, no solo nuestro
Rey David, Moshe Ravenu (Moisés nuestro Maestro), todos los Neviim (profetas),
y aun el mismo Jesús de Nazaret . Es que, la generación de Noé, no fue destruida
por no haber creído en el Mesías; Tampoco se nos dice que los Sodomitas hubiesen
sido destruidos por no haber creído en el Mesías. Los Cananeos no fueron
69
destruidos por no creer en un Mesías; Los Ninivitas no se salvaron porque Jonas les
hubiese predicado acerca de algún Mesías; ni tampoco Israel fue exiliado por no
haber creído en un Mesías en particular. De igual modo, podríamos afirmar que, el
rey Nabucodonosor, no fue castigado (ni mas tarde restaurado) por no haber creído
en un Mesías.
Todos los anteriores, fueron condenados por no haber creído en la vida de
compromiso con el bien (arrepentimiento) a la cual Dios llama a sus criaturas,
diciendo por medio de sus profetas: "OH HOMBRE, ÉL TE HA MOSTRADO LO
QUE ES BUENO, Y, ¿QUE PIDE DIOS DE TI SINO QUE AMES JUSTICIA Y
MISERICORDIA, Y QUE ANDES HUMILDEMENTE CON TU DIOS?"MIQUEAS 6:8.
Una de las hermosas maneras por medio de las cuales el Creador (sea su nombre
bendito) ilustro esta maravillosa verdad, se encuentra en las palabras del Salmo
103:12. El Hebreo en que se escribió originalmente este pasaje, dice de la siguiente
manera: “COMO ESTÁN LEJOS EL ORIENTE DEL OCCIDENTE, HIZO
ALEJAR DE NOSOTROS NUESTRAS REBELIONES”. El pasaje propone una
símil, que intenta explicar la manera en que sucede el perdón de los pecados: Dios
aleja (borra) nuestros pecados, de una forma similar a la que
“el Oriente” esta lejos de “El Occidente”. Tendríamos que comenzar
preguntándonos, ¿Como están lejos el Oriente de el Occidente? ¿que distancia hay
entre ellos? ¿Hay una distancia especifica? ¿No son el Oriente y el Occidente tan
solo direcciones hacia las cuales tenemos la opción de encaminarnos? ¿Que
significa esta distancia? Para contestarnos estas preguntas, tenemos que entender
primeramente la realidad histórica de que, nuestros ancestros, observaban el Sol
levantarse por el Oriente, para luego inclinarse (o "ponerse") por el Occidente.
Ellos presenciaban este fenomeno, y se preguntaban: ¿Por que se pone (inclina) el
Sol en el Occidente? ¿Ante quien se esta "inclinando"? La contestación que a si
mismos se daban, era que el Sol se estaba inclinando ante su Rey (es decir, su
Creador). Esta fue la causa por la cual, en la antigua mentalidad Judía, “el
Occidente” viniese a representar el lugar de la presencia Divina, mientras que “el
Oriente” significaba lejanía de Dios. Así, en la mentalidad de nuestros ancestros, el
caminar hacia el Oriente significaba “alejarse cada día mas de Dios”; mientras que,
el caminar hacia el Occidente, significaba “acercarse cada dia mas al Creador”. El
verso ya citado, hace referencia a la persona que se haya a si misma caminando
hacia el Oriente; es decir, alejándose cada día mas de Dios [tanto con sus acciones,
como con sus aptitudes]. Pero, si esta persona se detiene; y, por medio del sincero
arrepentimiento, da un giro de 180 grados [para comenzar a caminar en la dirección
contraria, acercándose cada día mas a Dios], ese “cambio de dirección” no
solamente ha “salvado” ya la distancia entre el Oriente y el Occidente, sino que
también ha salvado a esa persona, alejando de ella sus rebeliones (pecados). ES
QUE LA ESCRITURA ENSEÑA QUE, LA LLAVE PARA OBTENER TODAS
70
LAS BENDICIONES DIVINAS, SON LA CONTRICIÓN DE UN CORAZÓN
QUE, RECONOCIENDO EL ERROR DE SUS EXTRAVÍO, SE HUMILLA A SI
MISMO, ARREPINTIÉNDOSE DE SU MALDAD, Y CONVIRTIÉNDOSE DE
SU MAL CAMINO. COMO BIEN DICE LA ESCRITURA: "LOS SACRIFICIOS
DE DIOS, SON EL ESPÍRITU QUEBRANTADO; AL CORAZÓN CONTRITO Y
HUMILLADO NO DESPRECIARAS TU OH DIOS" (Salmo 51:17).
De hecho, LA ESCRITURA NO REGISTRA NINGÚN CASO DE ALGUIEN
QUE, HABIÉNDOSE ARREPENTIDO DE CORAZÓN, NO HAYA RECIBIDO
MISERICORDIA. De hecho, el Creador promete perdonar el pecado de su pueblo,
si tan solo este procede al sincero arrepentimiento. El texto dice así: "QUIZÁ OIGA
LA CASA DE JUDÁ TODO EL MAL QUE YO PIENSO HACERLES, Y SE
ARREPIENTA CADA UNO DE SU MAL CAMINO, Y YO PERDONARÉ SU
MALDAD, Y SU PECADO"- Jeremías 36:3.
Es decir, si fuésemos a adjudicar quien es el triunfador de la milenaria contienda
entre la “Salvación por fe”, versus “la Salvación por obras”, tendríamos que
declarar triunfador a nadie mas que a la Salvación que viene por la fe en que Dios
nunca fallará en perdonar al hombre que se arrepiente de corazón.
En conclusión, si desea usted hallar la Paz (Shalom) y la Salvación, solo ármese del
valor para aceptar la verdad que nos muestran las Escrituras; confiésela
públicamente, y rija su vida por ella. Ni usted ni yo nos hemos creado a nosotros
mismos. Y, comparado con la inmensidad del Universo, somos poco mas que un
simple puñado de polvo que, dentro de poco, sera enviado de vuelta a la tierra de
donde fue levantado. La correcta realización de esta verdad; de nuestra pequeñez e
insignificancia, producirá en nuestra psiquis un estado de sabia humildad que a su
vez nos conducirá a abandonar el orgullo y la auto exaltación. Una vez que
entendamos el extravío de pensar que el mundo gira alrededor de nosotros mismos;
y lo efímero de vivir solo para satisfacer nuestros egoístas caprichos,
experimentaremos lo mismo que experimento el Rey Nabucodonosor: nuestro
"corazón de bestia" (nuestro extraviado ego) sera cambiado por un "corazón de
hombre". Cuando sacrifiquemos nuestro ego, estaremos cumpliendo la alegoría del
sacerdote del templo Judío, quien primero tenia que sacrificar una bestia, en
expiación por su propio pecado, y solo después podía cumplir la función para la
cual había nacido: ministrar e interceder por sus hermanos.
¡Esta es la verdad mas grande de todas! Que, al igual que sucedía con el sacerdote,
cada uno de nosotros ha sido enviado a este mundo para servir, interceder y ser de
bendición a nuestro prójimo. Pero el orgullo (la bestia de nuestro ego), nos lo
impide. Por eso nos sentimos vacíos, y faltos de propósito. No es hasta que
sacrifiquemos nuestro ego; hasta que dejemos de pensar y vivir solo para
agradarnos a nosotros mismos, que podremos comenzar a encontrar el sentido
correcto de nuestra existencia; glorificar a nuestro Creador, intercediendo por
nuestro prójimo, y siendo de bendición para nuestros hermanos que nos necesitan.
71
¿Por que no acepta en este día ese destino para el cual fue usted creado? Diga en
alta voz la siguiente oración: "Oh Dios de Avraham, y Rey del universo; confieso
que me creaste para hacer solo el bien. Confieso que me diste libre albedrío, a fin
de darme la oportunidad de obtener merito, escogiendo voluntariamente hacer lo
bueno. Confieso que no nací predestinado para condenación, pues eres un Dios que
se complace en tener misericordia. Tu exaltas al que se humilla, y perdonas a quien
se arrepiente. confieso que, en tu insondable sabiduría, has dispuesto que mi
recompensa eterna sea recibir con creces el mismo bien que, durante mi vida, haga
yo a mi prójimo. Por tanto, me arrepiento de todo el mal que he hecho hasta este
día. Renuncio a mi orgullo, y a mi deseo de exaltarme a mi mismo. Te pido que
vengas a mi vida, y me ayudes a dejar las cosas que te desagradan, y a comenzar a
hacer el bien para el cual me creaste. Aunque soy poca cosa para tan grande tarea,
se que cumplirás tu propósito en mi, porque todo es posible para ti. Te alabo, y te
doy gracias por haberme hecho en este día, un hijo espiritual de Avraham; y por
hacerme miembro de tu santo pueblo, el pueblo prefigurado por medio de la nación
de Israel. Amen"
--Judeoislanismo: Texto del servicio de adoracion, segun el sagrado Zabur-Nota: la liturgia de este servicio religioso, incorpora elementos Cristianos,
Islámicos, y Judíos. Por ejemplo, los hombres y las mujeres están separados unos de
los otros; todo el mundo se quita los zapatos, se sienta en el piso (sobre alfombras);
y se lava la cara, las manos, y la cabezas antes de comenzar el servicio. En adición,
las mujeres cubren su cabeza con un velo, y visten ropa holgada; los hombres
cubren su cabeza con un “Kufi” Islámico (o Kippah Judio), y ponen un “Tallit”
(manto con filacterias) sobre sus hombros. Durante el servicio, un líder dirige, y
todos responden antifonalmente, postrándose periodicamente sobre sus rostros,
cuando el nombre de Dios es bendecido. El servicio finaliza soplando un “shofar”
(o cuerno de carnero) y diciendo la bendicion Judía (Aarónica) sobre toda la esnoga
(congregación). Luego de concluido, todos proceden a comer juntos un pedazo de
pan, y compartir una PEQUEÑA cantidad de vino (o jugo de uvas). Los
participantes, siempre tratan de mantener la debida separación entre los sexos (por
ejemplo, no tocando a ninguna mujer que no sea la suya), tratando a todos de
“usted”, y manteniendo la debida reverencia (decoro) hacia el lugar de reunión, así
como hacia el servicio Divino.
---¡Cuán preciosa, oh Dios de Paz, es tu misericordia! Por eso los hijos de los
hombres se amparan bajo la sombra de tus alas. Serán completamente saciados de la
grosura de tu casa, Y tú los abrevarás del torrente de tus delicias. Porque contigo
está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz» -Salmo 36:7-9.
---«Has cambiado mi lamento en baile; Desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría.
Por tanto, a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. ‫( יהוה‬Señor) Dios mío, te
72
alabaré para siempre» -Salmo 30:11-12.
---«Busqué a ‫( יהוה‬el Dios de la Paz), y él me oyó, Y me libró de todos mis temores.
Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados.
Este pobre clamó, y le oyó ‫( יהוה‬el Señor), Y lo libró de todas sus angustias. El
ángel de ‫( יהוה‬el Señor) acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.
Gustad, y ved que es bueno ‫( יהוה‬el Dios de la Paz); Dichoso el hombre que confía
en él» -Salmo 34:4-8
---«Bendice, alma mía, a ‫( יהוה‬El Señor), Y bendiga todo mi ser su santo nombre.
Bendice, alma mía, a ‫( יהוה‬El Señor), Y no olvides ninguno de sus beneficios. El es
quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; El que rescata
del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias; El que sacia de bien
tu boca, de modo que te rejuvenezcas como el águila. ‫( יהוה‬El Señor) es el que hace
justicia Y derecho a todos los que padecen violencia. Sus caminos notificó a
Moisés, Y a los hijos de Israel sus obras. Misericordioso y clemente es ‫( יהוה‬El
Señor); Lento para la ira, y grande en misericordia. No contenderá para siempre, Ni
para siempre guardará el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras
iniquidades, Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados. Porque como la altura
de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen.
Como está lejos el Oriente del Occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras
rebeliones. Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece ‫( יהוה‬El Señor)
de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda de que somos
polvo. El hombre, como la hierba son sus días; Florece como la flor del campo, Que
pasó el viento por ella, y pereció,Y su lugar no la conocerá más. Mas la
misericordia de ‫( יהוה‬El Señor) es desde la eternidad, y hasta la eternidad, sobre los
que le temen, Y su justicia sobre los hijos de los hijos; Sobre los que guardan Su
Pacto, Y los que se acuerdan de Sus Mandamientos, para ponerlos por obra.
-- ‫( יהוה‬El Señor) estableció en los cielos su trono, Y su reino domina sobre todos.
Bendecid a ‫( יהוה‬El Señor), vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que
ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto. Bendecid a ‫( יהוה‬El
Señor), vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad.
Bendecid a ‫( יהוה‬El Señor), vosotras todas sus obras, En todos los lugares de su
señorío. Bendice, alma mía, a ‫( יהוה‬El Señor)» -Salmo 103.
---«Con el misericordioso te mostrarás misericordioso, Y recto para con el hombre
íntegro. Limpio te mostrarás para con el limpio, Y severo serás para con el perverso.
Porque tú salvarás al pueblo afligido, Y humillarás los ojos altivos. Tú encenderás
mi lámpara; ‫ יהוה‬mi Dios alumbrará mis tinieblas. Contigo desbarataré ejércitos, Y
con mi Dios asaltaré muros» -Salmo 18:25-29 ---«Alabad a ‫( יהוה‬El Señor), porque
Él es bueno; Porque para siempre es su misericordia» -Salmo 118:1 «Cantad alegres
a Dios, habitantes de toda la tierra. Servid a ‫( יהוה‬El Señor) con alegría;Venid ante
su presencia con regocijo. Reconoced que ‫( יהוה‬El Señor) es Dios; El nos hizo, y no
nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. Entrad por
73
sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid
su nombre. Porque ‫( יהוה‬El Señor) es bueno; para siempre es su misericordia. Y su
verdad, por todas las generaciones»-Salmo 100.
---«Alabaré a ‫( יהוה‬El Señor) con todo el corazón. En la compañía y congregación
de los rectos. Grandes son las obras de ‫( יהוה‬El Señor), Buscadas de todos los que
las quieren. Gloria y hermosura es su obra,Y su justicia permanece para siempre. Ha
hecho memorables sus maravillas; Clemente y misericordioso es ‫( יהוה‬El Señor). Ha
dado alimento a los que le temen; Para siempre se acordará de Su Pacto. El poder de
sus obras manifestó a Su Pueblo, Dándole la heredad de las naciones. Las obras de
sus manos son verdad y juicio; Fieles son todos sus mandamientos, Afirmados
eternamente y para siempre, Hechos en verdad y en rectitud. Redención ha enviado
a Su Pueblo; Para siempre ha ordenado Su Pacto (los Diez Mandamientos); Santo y
temible es su nombre. El principio de la sabiduría es el temor de ‫( יהוה‬El Señor);
Buen entendimiento tienen todos los que practican Sus (Diez) Mandamientos; Su
loor permanece para siempre» -Salmo 111.
---«Alabaré yo el nombre del Dios de Paz con cántico, Lo exaltaré con alabanza»
-Salmo 69:30.
---«Aleluya. Alabad a ‫( יהוה‬El Señor), porque él es bueno; Porque para siempre es
su misericordia» -Salmo 106:1.
---«Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,Y digan siempre los que aman
tu salvación: Engrandecido sea Dios» -Salmo 70:4.
---«Cantad a ‫( יהוה‬El Señor) con alabanza, Cantad con arpa a nuestro Dios» -Salmo
147:7
«Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente, Cuyos vástagos se
extienden sobre el muro. Le causaron amargura, Le asaetearon, Y le aborrecieron
los arqueros; Mas su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manos se
fortalecieron Por las manos del Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca
de Israel), Por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, por el Dios Omnipotente, el
cual te bendecirá con bendiciones de los cielos de arriba, con bendiciones del
abismo que está abajo, con bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones
de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores; Hasta el
término de los collados eternos serán sobre la cabeza de José, Y sobre la frente del
que fue apartado de entre sus hermanos» -Génesis 49:22-26.
«Oración del profeta Habacuc, sobre Shigionot. Oh ‫יהוה‬, he oído tu palabra, y temí.
Oh ‫יהוה‬, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla
conocer; En la ira acuérdate de la misericordia. Dios vendrá de Temán, Y el Santo
desde el monte de Parán. Selah. Su gloria cubrió los cielos, Y la tierra se llenó de su
alabanza. Y el resplandor fue como la luz; Rayos brillantes salían de su mano, Y allí
estaba escondido su poder. Delante de su rostro iba mortandad, Y a sus pies salían
carbones encendidos. Se levantó, y midió la tierra; Miró, e hizo temblar las gentes;
Los montes antiguos fueron desmenuzados, Los collados antiguos se humillaron.
74
Sus caminos son eternos. He visto las tiendas de Cusán en aflicción; Las tiendas de
la tierra de Madián temblaron. ¿Te airaste, oh ‫יהוה‬, contra los ríos? ¿Contra los ríos
te airaste?¿Fue tu ira contra el mar Cuando montaste en tus caballos, Y en tus carros
de victoria? Se descubrió enteramente tu arco; Los juramentos a las tribus (de
Israel) fueron palabra segura. Selah. Hendiste la tierra con ríos. Te vieron, y
tuvieron temor los montes; Pasó la inundación de las aguas; El abismo dio su voz, A
lo alto alzó sus manos. El sol y la luna se pararon en su lugar; A la luz de tus saetas
anduvieron, Y al resplandor de tu fulgente lanza. Con ira hollaste la tierra, Con
furor trillaste las naciones. Saliste para socorrer a tu pueblo, Para socorrer a tu
(pueblo) ungido. Traspasaste la cabeza de la casa del impío, Descubriendo el
cimiento hasta la roca. Selah. Horadaste con sus propios dardos las cabezas de sus
guerreros, Que como tempestad acometieron para dispersarme, Cuyo regocijo era
como para devorar al pobre encubiertamente. Caminaste en el mar con tus caballos,
Sobre la mole de las grandes aguas. Oí, y se conmovieron mis entrañas; A la voz
temblaron mis labios; Pudrición entró en mis huesos, y dentro de mí me estremecí;
Si bien estaré quieto en el día de la angustia, Cuando suba al pueblo el que lo
invadirá con sus tropas. Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos,
Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las
ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me
alegraré en ‫יהוה‬, Y me gozaré en el Dios de mi salvación. ‫ יהוה‬el Señor es mi
fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar»
-Habacuc 3.
---Tributad a ‫( יהוה‬el Dios de Paz), oh familias de los pueblos, Dad a ‫( יהוה‬El Señor
de Paz) la gloria y el poder. Dad a ‫( יהוה‬El Dios de Paz) la honra debida a su
nombre; Traed ofrendas, y venid a sus atrios. Adorad a ‫( יהוה‬El Señor) en la
hermosura de la santidad; Temed delante de él, toda la tierra. Decid entre las
naciones: ‫( יהוה‬El Dios omnipotente) reina. También afirmó el mundo, no será
conmovido; Juzgará a los pueblos en justicia. Alégrense los cielos, y gócese la
tierra; Brame el mar y su plenitud. Regocíjese el campo, y todo lo que en él está;
Entonces todos los árboles del bosque rebosarán de alegría; Delante de ‫( יהוה‬El
Señor). que vino; Porque vino a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, Y a
los pueblos con su verdad» -Salmo 96.
---Buscad a ‫ יהוה‬mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.
Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a ‫יהוה‬, el
cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar»
-Isaías 55:6-7.
---«El que encubre sus pecados, no prosperará; mas el que los confiesa, y se aparta,
alcanzará misericordia» -Prov. 28:13.
---«Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y
buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde
los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra» -2da Crónicas 7:14.
75
---«El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus
mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a
juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala» -Eclesiastés
12:13-14.
---«Entonces oró Jonás a ‫ יהוה‬su Dios desde el vientre del pez, y dijo: Invoqué en mi
angustia a ‫יהוה‬, y él me oyó; Desde el seno del Seol clamé, Y mi voz oíste. Me
echaste a lo profundo, en medio de los mares, Y me rodeó la corriente; Todas tus
ondas y tus olas pasaron sobre mí. Entonces dije: Desechado soy de delante de tus
ojos; Mas aún veré tu santo templo. Las aguas me rodearon hasta el alma, Rodeóme
el abismo; El alga se enredó a mi cabeza. Descendí a los cimientos de los montes;
La tierra echó sus cerrojos sobre mí para siempre; Mas tú sacaste mi vida de la
sepultura, oh ‫ יהוה‬Dios mío. Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de ‫יהוה‬, Y
mi oración llegó hasta ti en tu santo templo. Los que siguen vanidades ilusorias, Su
misericordia abandonan. Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; Pagaré
lo que prometí. La salvación es de ‫¡( יהוה‬Aleluyah!)» Jonás 2:1-9.
---«Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño, para que
los ejecutéis, y viváis, y entréis y poseáis la tierra que ‫ יהוה‬el Dios de vuestros
padres os da. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella,
para que guardéis los mandamientos de ‫ יהוה‬vuestro Dios que yo os ordeno»
-Deuteronomio 4:1-2.
---«Shema Yisrael Adonai Eloheinu, Adonai Ejad. Baruj Shem Kevod Maljuto le
olam va ed. Ve-ahavta lereaja kamoja, ani Adonai”
---«Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno solo (en todo el
Universo, no hay nada ni nadie igual a nuestro Dios). Bendita sea la gloria
majestuosa de su reino, desde ahora, y para siempre.
---Y, amaras a tu prójimo, como a ti mismo; Yo el Señor».
---«Y ‫( יהוה‬El Dios de Paz) será Rey sobre toda la tierra. En aquel día ‫( יהוה‬el
Creador) será Único; y su nombre, sera Único»- Zacarías 14:9.
76
--Judeoislanismo : Alteraciones (errores) en el Sagrado Qur'an-Al igual que la Taurat y el Injil, el Qur'an contiene Palabra de Dios. Pero, al igual
que sucede con la Taurat y el Injil, el Qur'an contiene también palabra del Hombre.
Y, esta palabra del hombre, se refleja en errores y contradicciones en el texto.
Veamos lo que quizás sea el mas claro ejemplo de ello,
El Sagrado Qur'an dice lo siguiente (Sura Al-Isra):
17: 101. Concedí a Moisés NUEVE MILAGROS evidentes. PREGUNTA [¡OH,
MUHAMMAD!] AL PUEBLO DE ISRAEL, SI NO ES VERDAD que cuando
[Moisés] se presentó ante el Faraón, éste le dijo: “¡Oh, Moisés!
Creo que estás afectado por un hechizo”.
102. Dijo [Moisés]: “Tú sabes bien que solo el Señor de los cielos y
de la Tierra ha enviado estos milagros claros. ¡Oh, Faraón! Creo
que estás perdido”.
103. [El Faraón] quiso expulsarlos de la tierra, pero lo ahogué junto a su ejército.
104. Luego dije al pueblo de Israel: “Habiten la tierra y sepan que
cuando llegue el Día del Juicio del que Dios les advirtió, los haré
comparecer a todos”.
77
Note como, el anterior pasaje, muestra una de las alteraciones sufridas en el Qur'an.
Es que, SI SEGUIMOS LO ORDENADO EN EL PASAJE, Y PREGUNTAMOS A
LOS ISRAELITAS SI ES CIERTO O NO LO QUE DICE EL VERSO, LOS
ISRAELITAS NOS CONTESTARAN QUE EL PASAJE ES FALSO, pues alegaran
que Dios concedió a Moisés 10 milagros, y no 9 (como dice el pasaje). Así que, es
imposible que este pasaje haya sido parte original del Qur-an, pues es absurdo que
se nos pida que descansemos en la opinión de los Judíos, a fin de validar la
inspiración Divina del texto del Qur'an.
«Sea humilde ante su Creador, y reconozca sus limitaciones. Recuerde que, tanto el
mas fuerte de todos los hombres (Sansón), asi como el mas sabio de todos los
hombres (Salomón), cayeron derrotados ante los encantos de una mujer. ¿Quien es
usted, para creer que es mas fuerte, o mas sabio, que ellos?»
--Judeoislanismo : el sagrado Corán, confirma la antigüedad del
Judeoislanismo-El Judeoislanismo es una fe ancestral, que antecede al ministerio del profeta
Muhammad (saw). De hecho, el profeta menciona esta fe varias veces en el Coran;
solo que, en los tiempos del profeta, los creyentes eran llamados “Sabeos” (es
decir, seguidores del “Sabur”, o “Zabur”).
78
La primera mencion, se hace en la Sura Al-Báqarah, 2:62: “Por cierto que quienes
creyeron en los profetas previos, los judíos, los cristianos y LOS SABEOS que
hayan tenido fe en Dios y en el Día del Juicio, y hayan obrado rectamente, tendrán
su recompensa junto a su Señor, y no temerán ni se entristecerán”.
La segunda mencion, aparace en la Sura Al-Hajj 22:17- “Por cierto que Dios
juzgará entre los creyentes, los judíos, LOS SABEOS, los cristianos, los adoradores
del fuego y los idólatras el día de la Resurrección...”
La tercera mencion, se hace en la Surah Al-Maida 5:69- “Quienes de entre los
creyentes, los judíos, LOS SABEOS y cristianos crean en Dios y en el Día del
Juicio, y obren con rectitud no temerán ni se entristecerán”
Lo que ha distinguido por tiempo inmemorial a los seguidores del Judeoislanismo
(los Sabeos), no solamente es su fe en el Zabur (en “la estrella” que fue el profeta
David), sino el hecho de que, SU FE SIEMPRE SE HA BASADO EN TOMAR
TODO LO BUENO DE LAS OTRAS RELIGIONES (JUDIOS, CRISTIANOS,
MUSULMANES, ZOROASTRIANOS, ETC). Esto es consistente con lo que
describen los sabios islamicos acerca de los antiguos Sabeos. Como confirma el
siguiente extracto, tomado del site islamico http://islamqa.info:
«Básicamente, ELLOS (LOS SABEOS) TOMARON LO QUE PENSABAN QUE
ERA BUENO DE OTRAS RELIGIONES, Y NO TOMARON A LA GENTE DE
UNA SOLA RELIGIÓN COMO AMIGOS CERCANOS NI COMO ENEMIGOS;
NO FAVORECIERON UNA RELIGIÓN SOBRE OTRA. EN SU PUNTO DE
VISTA, TODAS LAS RELIGIONES SERVÍAN A UN PROPÓSITO EN ESTE
MUNDO, POR LO TANTO NO TENÍA SENTIDO LUCHAR LOS UNOS
CONTRA OTROS, MÁS BIEN CREÍAN QUE DEBÍAN ADOPTAR LAS
COSAS BUENAS DE CADA UNO PARA PERFECCIONAR LA CONDICIÓN
HUMANA. POR ESO FUERON LLAMADOS SAABI’ÍN, PORQUE SE
ABSTENÍAN DE SEGUIR UNA RELIGIÓN PARTICULAR. Y POR ESO MÁS
DE UNO DE LOS RECTOS PREDECESORES DIJO: “NO ERAN NI JUDÍOS,
NI CRISTIANOS, NI ZOROASTRIANOS”.
Hay dos tipos de sabeos: los monoteístas (sábi’at al-hunafá'), y los paganos (sábi’at
al-mushrikún). LOS MONOTEÍSTAS ERAN AQUELLOS QUE FUERON
SALVOS, Y TENÍAN DEBATES ENTRE ELLOS, Y UN GRUPO REFUTABA
EL PUNTO DE VISTA DEL OTRO. ESTOS SON LA GENTE DE IBRAHÍM,
COMO LOS JUDÍOS FUERON LA GENTE DE MOISÉS, Y LOS
MONOTEÍSTAS ENTRE ELLOS ERAN SEGUIDORES DE ÉL”.
Ahkám Ahl ad-Dímmah, 1/92-98.
Lo que él mencionó acerca de los sabeos, de que estaban divididos en monoteístas
y politeístas, fue confirmado por el shéij Ibn Taimíyah en más de un escrito. Ver:
Ar-Rádd ‘ala al-Mantiqiyín, 287-454; 290-458; Minhách as-Sunnah, 1/5. Ver
79
también la discusión del shéij Ibn ‘Aashur sobre este asunto, en su comentario
sobre el verso del capítulo Al-Báqarah».
--Judeoislanismo: El Creyente piadoso, debe evitar la conversación privada y
directa con féminas que no pertenezcan a su circulo familiar-El Profeta del Islam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Ningún hombre esta a solas con una mujer sin que Shaytaan sea el tercero...”.
Y, el Sabio Salomon (paz sea con el) dijo: “Fosa profunda es (las dulce palabra de)
la boca de la mujer extraña; Aquel contra el cual ‫( יהוה‬El Dios de Paz) estuviere
airado, caerá en ella” (Prov. 22:14). Y tambien dice, “la mujer, caza la preciosa
alma del varón” (Prov. 6:26).
--Judeoislanismo : el verdadero mensaje de la Escritura Hebrea-La Tanak (Escritura Hebrea) no tiene como finalidad el presentarnos una batería de
verdades y mensajes que, analizados subjetivamente, podrían justificar la
exclusividad de casi cualquier postura teológica y/o dogmática (Inocencia, Ley,
Gracia, Judaísmo, Cristianismo, Islam, Mormonismo, etc). Tampoco es la finalidad
de la Escritura el desconcertarnos con la abrumadora carga psicológica que implica
la necesidad de decidir por nosotros mismos cual de todas esas verdades y/o
mensajes debemos abrazar. Es que EL CREADOR NO ES UN DIOS DÉSPOTA,
NI SÁDICO; Y MUCHO MENOS JUEGA A ESCONDERSE DE SUS
CRIATURAS.
Tampoco es el propósito de la Escritura el revelarnos una pluralidad de mensajes,
que en ocasiones podrían parecer contradictorios, y auto-excluyentes (Ley vs.
Gracia/ Judíos vs. Gentiles/ Cuerpo vs. Alma/ Vida en este mundo vs. Vida en el
mundo que ha de venir/ etc). La realidad, es que la Escritura Hebrea contiene un
solo mensaje: que repite sin cesar, utilizando los recursos imaginativos de cada
uno de sus compiladores; Profecías, metáforas, alegorías, salmos, cánticos,
proverbios, etc. Lógicamente, este mensaje tiene que haber sido revelado en el
mismo primer verso de la Escritura. Por eso, Génesis 1:1 dice de la siguiente
manera: “En principio creo Dios los cielos…”. En el original Hebreo, este primer
verso de la Escritura dice así: “Be reshit bara Elohim et ha shamaim…”. Pero, en
el idioma Hebreo, “Be reshit” no solo se traduce como “EN PRINCIPIO”, sino
también como, “CON PRINCIPIO”. Es decir, el texto también significa: “Con
principio, creo Dios los cielos...” ¿De que “principio” se nos esta hablando? Pues
de la sabiduría que nuestros ancestros observaban en la Creación de los cielos. Es
que aquellos esclavos Judíos que recibieron los Libros de la Ley (Génesis, Éxodo,
Números, etc), no sabían que el Sol se hallaba a 93 millones de millas de la Tierra.
80
Cuando aquellos esclavos miraban a los Cielos, solo veían una bola de fuego (el
Sol) moviéndose tranquilamente entre las nubes cargadas de agua. Para ellos, esto
era un gran misterio, pues se preguntaban como podría ser posible que dos cosas
antagónicas entre si (el fuego y el agua) pudiesen convivir en armonía, sin
exterminarse una a la otra. Y, la Sabiduría que finalmente adquirieron de esta
observación, fue que la armonía que observaban se debía a que el Sol y las nubes
moraban ya en el Cielo. Es decir, que “el Cielo” es el lugar deparado para aquellos
que, siendo por naturaleza enemigos, viven en armonía el uno con el otro. Y esa es
la historia de la humanidad: el que todos los hombres competimos los unos contra
los otros por obtener fama, poder, y reconocimiento; y esta competencia nos hace
enemigos naturales. Pero, el hombre que abandona este proceder, y se compromete
a vivir en armonía con su prójimo (no haciéndole aquel mal que no desearía para si
mismo), ya esta listo para morar en los Cielos; como esta escrito- “¡Mirad cuán
bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía! ... porque allí
envía Yah bendición, y vida eterna” - Salmo 133.
En base a lo hasta aquí expuesto, deducimos que el mensaje de la Torah es que, el
hombre que hace bien a su prójimo, recibirá el mismo bien que ha sembrado; pues,
comportándose como lo hacen los moradores del Cielo (el Sol y las nubes), gana el
merito de recibir como recompensara el poder “morar en los Cielos” (tal y como
ya lo hacen el sol y las nubes). Pero, el hombre que hace mal a su prójimo, niega la
Sabiduría que prefiguran los Cielos, y sera por tanto privado de tener morada
alguna en aquel lugar (su castigo sera excluirse a si mismo de la Vida Eterna). Los
sabios de Israel, se referían a esta verdad utilizando el termino de “Medida por
Medida” (ley de siembra y cosecha); y se referían al hecho de que cada hombre
segaría el mismo bien que, durante su vida terrenal, haya libre y voluntariamente
sembrado; Y que, del mismo modo, segara todo el mal que haya sembrado (es
decir, el mal del cual nunca se haya arrepentido).
En resumen, el hombre debe hacer bien a todos, no causando a otros aquel mal que
no desearía sufrir en si mismo. Por ejemplo: quizás el dolor mas grande que pueda
experimentar algún ser humano, sea ver como matan a una de sus inocentes
criaturas. De este modo, si jamas desearíamos sufrir este mal, la Torah también nos
prohíbe causarlo a otras personas. Y, no solo a otras personas, sino que, ¡ni siquiera
a los animales! Por eso, Moisés ordeno que, si me da hambre (mientras voy de
viaje por un campo), y lo único que encuentro para comer son los pollos de una
mama pájara (que esta echada con ellos en el nido), debo primero espantar a la
pájara, antes de tomar sus polluelos (a fin de evitar que vea la destrucción de sus
criaturas). Por eso, también la Torah prohíbe cocer al cabrito, en la leche de su
mama. De hecho, la orden es tan enfática, que la Ley la repite en tres ocasiones
(Éxodo 23:19, Éxodo 34:26, y Deuteronomio 14:21). ¿Por que viola esta conducta
la Torah? Pues porque va contra su mismo espíritu, ya que equivale a la conducta
81
del criminal que pretende forzar a una mama a participar de la destrucción de su
criatura (es decir, muestra un total desprecio por el dolor ajeno). De hecho, en
Levítico 22:28, la Torah prohíbe matar en un mismo día a la madre y a su cría.
¿Porque? Pues porque es inmoral (cruel) el tener que sufrir en la mañana la
perdida de la vida de una de nuestras criaturas, para en la tarde sufrir la perdida de
nuestra propia vida. Esta Torah se manifestaba en la noble conducta de los
miembros del Sanhedrin, quienes ayunaban el día en que se veían forzados a
ejecutar algún reo. Con esta aptitud, estos hombres piadosos mostraban su
interpretación del mandamiento que prohibía "mezclar la carne con la sangre”;
como intimando que, la verdadera intención del mandamiento, era un llamado a no
ser indiferentes al dolor ajeno. Aunque la Ley tiene al menos cuatro niveles
interpretativos (PaRDeS), este “mostrar a otros el mismo bien que desearíamos
para nosotros mismos”, es la finalidad ultima de la Torah; la única interpretación
por la cual el Creador (sea su nombre bendito) nos hará personalmente
responsables. Así, cualquier Rabino (sin importar si es Sefardita o Askenazi),
cualquier teólogo Judío, cualquier líder Reformado, cualquier político Israelita,
cualquier Pastor, cualquier Imán, o cualquier otro líder religioso que pretenda decir
que el mensaje de la Torah es algo distinto a lo que hasta aquí hemos expuesto,
esta faltando a la verdad, y se expone a si mismo (al igual que a sus seguidores) a
sufrir la misma suerte que Korah (Coré), quien descendió al Sheol, junto con sus
seguidores.
«La verdadera esclavitud, no ocurre cuando un hombre esclaviza nuestro cuerpo;
ocurre cuando esclaviza nuestra mente y nuestra alma. Es que, no hay peor
esclavo, que aquel que no solamente se incomoda cuando le hablan de libertad,
sino que esta dispuesto a morir, en defensa de su propia esclavitud»
82
--Proverbios comunes entre los seguidores del Judeoislanismo-«Humilde, es el hombre que, cuando emite juicio contra su prójimo, sabe
atemperar el ardor de su juicio, con el refrescante incienso de la misericordia»
«El que a buenas obras no estuvo atento, no espere de Dios reconocimiento»
«¿Salvación sin obediencia? ¡La del Hombre sin conciencia!»
«La cola del león, es mayor que la cabeza del ratón»
«¿Salvación sin esfuerzos humanos? ¡La Salvación de los Villanos!»
«No vemos las cosas como son, sino como somos; por eso, el hombre vil y
caprichoso, gravita naturalmente a la adoración de una Deidad vil y caprichosa»
83
«El hombre que solo tiene grandes hechos, es superior al hombre que solo se las
echa de grande»
«Hablad verdad cada cual con su prójimo» (Zacarías 8:16)
«Un hombre puede errar a menudo; pero, no sera un fracasado, sino hasta el
momento en que comience a culpar a otros de sus errores»
«La cosas que no se hacen como la Torah ordena, terminan en pena»
«Nunca abandone una verdad certera y objetiva [sin importar cuan escueta o
sencilla aparente ser], para abrazar en cambio una verdad incierta y subjetiva [sin
importar tampoco cuan glamurosa aparente ser]»
los varones, se mantienen con los varones; y, las hembras, se mantienen con las
hembras”»
«Ame a su hija, a su mamá, a su esposa, a su hermana, y a su abuela; pero nunca
le dé a ninguna de ellas tanto amor, espacio, confianza, libertad, o beneficios
materiales, como para que dé lugar a su propia destrucción [destrucción espiritual,
física, emocional, financiera, o personal], de modo que [al igual que sucedió en la
Escritura con Abimelec] no se tenga que decir de usted: "¡Una mujer le mató!"»
La mujer fue creada para ser ayuda, consejera, y confidente; no para pretender
saber más que el hombre; no para pretender suplantar al hombre, ni tampoco para
pretender gobernar al hombre
«Sujetaos a vuestros Rabinos; los que os enseñan la Torah de HaShem, y andan en
santidad»
«No estamos en este mundo para cumplir las expectativas de otras personas; ni las
otras personas están para cumplir nuestras expectativas. Nuestra misión en este
mundo, es hacer lo bueno; sea esto o no la expectativa de quienes nos rodean»
84
«El hombre que pierde todos sus valores, pierde todo su valor»
«Haz la mentira grande, hazla sencilla, y continúa repitiéndola; eventualmente, la
gente la creerá» -Joseph Goebbels, ministro de propaganda de Adolfo Hitler
«You can never go Wrong, by doing what is Right»
«Reniego del que anda roto y descocido, y pone faltas al bien vestido»
«Ni chocolate recocido, ni mujer de otro marido»
«La viuda honrada, su puerta cerrada»
«No llames virtud, a lo que te hace perder la salud»
«¿Riguroso en las Ciencias, y Negligente en la Moralidad? ¡Que vana
Escolaridad!»
«Dejar lo cierto, por lo dudoso, es peligroso»
«You claim there’s no such fantastic thing as a God? Well, if we pause, and take
into account the really fantastic scale of the Cosmos, we would be forced to
conclude that, only the fantastic, is likely to be real»
«Al viejo, amor y respeto»
«Por lo que perdiste, no estés triste; haz de cuenta que nunca lo tuviste»
«La vejez empieza cuando los recuerdos pesan más que la esperanza»
«Joven es quien está sano, aunque tenga ochenta años; y viejo el doliente, aunque
tenga veinte»
85
«Si quieres ser algo en la vida, ama, perdona, y olvida»
«Imponer la Verdad, utilizando el Insulto, no merece Indulto»
«A quien perdona, pudiendo vengarse, poco le falta para salvarse»
«Para la virtud, somos de piedra; y para el vicio, de cera»
«Quien ora por su enemigo, a Dios tiene por buen amigo»
«Al pecado, perdón; al servicio, Galardón»
«Virtud escondida, la de Dios preferida; virtud ostentada, ni es virtud ni es nada»
«La virtud es desdeñada, cuando la riqueza es estimada»
«Virtud hace casa, y vicio la arrasa»
«Quien perdona al Criminal, es protector del Mal»
«La piedad con el malo, es crueldad con el bueno»
«Mocedad ociosa, vejez Menesterosa»
«Hablar de virtud es poco; practicarla es todo»
«Virtud es nobleza, y todo lo demás simpleza»
«Maldito el árbol que da la fruta a fuerza de palos»
«Quien se hace sordo al ruego, no tendrá quien lo oiga luego»
86
«Mejor al hombre has de conocer, por su preguntar que por su responder»
«Para el camino no errar, o saberlo, o preguntar»
«El prestar hace amigos a los enemigos, y enemigos a los amigos»
«No prestes mas cantidad, que la que puedas condonar»
«El vivir prevenido, de hombre cuerdo ha sido»
«Viejo amador, invierno con flor»
«El que adelante no mira, atrás se halla»
«Quien no piensa que hay mañana, tiene la cabeza vana»
«Vieja verde y caprichosa, ni fue buena madre, ni buena esposa»
«No te metas donde salir no puedes»
«De vivir apercibido, nadie se ha arrepentido»
«El vicio ama el bullicio; la virtud, el retiro»
«Más vale un "por si acaso...", que un "pensé que..."»
«Solo el prudente es Sabio»
«A ningún vicio le gusta vivir solo, así que atrae a otros»
87
«Quien tiene que perder, con prudencia debe proceder»
«Mande la razón, y obedézcale la pasión»
«Razones no aprovechan, a quien tiene el alma perversa»
«Rumia tus palabras, antes de soltarlas»
«Regalo de pobrezuelo, no es regalo, sino anzuelo»
«No es que me ufane de abolengo; pero, si no vivo Torá, Torá no tengo»
«Caro haz comprado, lo que tomas regalado»
«No engendra conciencia, quien no tiene vergüenza»
«De mula que se ríe, y de hombre que no se ríe, no te fíes»
«La vergüenza en la doncella, frena el fuego que arde en ella»
«No hay predicador tan persuasivo como el profeta ejemplo»
«Donde no hay vergüenza, no hay virtud»
«Reniego del que bien predica, pero mal practica; del amigo que come lo mio
conmigo, y lo suyo consigo»
«La verdad tiene dos sabores: uno dulce, para el que la dice, y otro amargo, para
el que la oye»
«Se cree el ladrón que todos son de su condición»
88
«Reniego del que la villa quiere reformar, sin por su casa comenzar»
«"Cuando tú naciste, no dormía yo", dice la madre al hijo que parió»
«La verdad a medias, es mentira verdadera»
«Rezar con la boca, mientras se peca con el corazón, rezos para Satan son»
«Rezar con la boca, mientras se peca con el corazón, rezos para Satan son»
«No crece el río, con agua limpia»
«A rico no debas, y a pobre no prometas»
«Quien siembra odio, recoge venganza»
«Más tiene el rico cuando empobrece, que el pobre cuando enriquece»
«Pocos ricos en el cielo habrá; la gloria, ya la tuvieron acá»
«Mal por mal, no se puede dar»
«Quien desprecia la injuria, ya está vengado»
«Riñe cuando debas, pero no cuando bebas»
«No habiendo enemigo en frente, todo el mundo es valiente»
«Si quieres a unos hermanos ver reñir, echa entre ellos algo que repartir»
«Ruin es el rico avariento, más peor es el pobre soberbio»
89
«Más vale entenderse a voces, que a coces»
«Bien sabe el sabio, que no sabe; el necio, piensa que sabe»
«Premio de trabajo justo son honra, provecho y gusto»
«Quien se mete en lo que no sabe, presto cae»
«El trabajar y el orar, van a la par»
«Mucho sabe quien no sabe, si callar sabe»
«No hables Hebreo, delante de Rabinos»
«Mas vale no saber, que mal saber»
«A la puerta del que sabe trabajar, se asoma el hambre y no se atreve a entrar»
«Con ventura y sin saber, rico llegarás a ser; con saber y sin ventura, pobre hasta
la sepultura»
«El Sabio nos dirá, lo que el rico no podrá»
«Mujer discreta, madre perfecta»
«A quien presume de sabio, por necio hay que dejarlo»
«Mujer hacendosa, vale más que mujer hacendada»
«Quien con el trabajo se casa, se divorcia de su casa»
90
«Con la leche aun en sus labios, presume el mozo de ser sabio»
«No hay tonto, por tonto que sea, que tonto se crea»
«Presumir uno con su ciencia, es género de demencia»
«Ser tonto y mucho saber, bien puede junto ser»
«Muchos piensan llegar a la ciudad de la sabiduría, y se estancan en la venta de la
pedantería»
«El bobo todo lo sabe hacer, mientras no es menester»
«Ninguno de sus saber se ufane, pues a todo hay quien gane»
«Madre que no cría, no es madre; es tía»
«No presuma de tener ciencia, quien no tiene experiencia»
«No presuma de tener ciencia, quien no tiene experiencia»
«Entre lo salado y lo soso, está el punto sabroso»
«Madrasta, con el nombre basta»
«Poco sabe quien cree que otro no sabe»
«Todo extremo es vicioso; solo el medio es virtuoso»
«Saber por sólo saber, cosa vana viene a ser, saber para ser mejor, eso es digno de
loor»
91
«El hombre común ríe, pero el sabio solo sonríe»
«Busca el medio en todo, y tendrás buen acomodo»
«Tonto letrado, tonto consumado»
«A quien trabaja, solo un demonio le tienta; pero al que no trabaja, cincuenta»
«En dinero y en belleza, es raro el que no tropieza»
«Donde hay mujer y varón, acecha la tentación»
«La mujer de tu amigo, no esté a solas contigo»
«Por temor, no pierdas el honor»
«Oculta tu miedo al enemigo, porque si lo nota, eres perdido»
«El miedo y el amor, todo lo hacen mayor»
«Las cosas son mas malas de pensar, que de pasar»
«Lo más, tira de lo menos»
«En presencia del mayor, cesa el poder del menor»
«Sabio se ha de llamar, el que sabe bien obrar»
«No siempre los que mas saben, son los que mas valen»
92
«Saber mucho, y decir tonterías; lo vemos todos los días»
«Mujer soltera de treinta, treinta veces al día Satan la tienta»
«Quien sabe, en todas partes cabe»
«El hombre que sabe, pronto sobresale»
«El sabio pobre, es menospreciado; mientras el necio rico, es estimado»
«Manos generosas, manos poderosas»
«Mientras alardees de tu saber, nadie te va a creer»
«Cuando en la boca un hueso tiene, el perro ni ladra ni muerde»
«La salud no tiene precio, y el que la arriesga es un necio»
«Mujer sin varón, y navío sin timón, nada son»
«Hijo sin dolor, madre sin amor»
«Mucha salud, no es virtud»
El ateísmo, a menudo no es sino un mecanismo de defensa; una conveniente
muletilla que utilizamos con el fin de sobrellevar la pesada carga en la que se ha
convertido nuestra agobiada conciencia.
«Hablar claro y transparente, como el agua de la fuente»
«Lo que el corazón rebosa, sálese por la boca»
93
«Un mal marido es a veces un buen padre, pero una mala esposa nunca es buena
madre»
«Gran parte es de la salud, conocer la enfermedad»
«El necio (que nunca fue corregido) cruza sus manos (pues no cree en hacer el
bien), y come su misma carne (pues termina practicando estilos de vida autodestructivos, como son la adicción a las drogas, y la homosexualidad)» Eclesiastés 4:5
«¿Tu secreto? ¡Ni al mas discreto!»
«El buen corazón, no da consentimiento al error»
No vemos las cosas como son, sino como somos.
El hombre educado, no habla con la boca llena, ni con la cabeza vacía.
Educar no es llenar un cubo, es encender una hoguera.
Mucho fuego en el corazón, llena de humo la cabeza [nubla la razón].
Hombre por Dios condenado, no se avergüenza ya de su pecado.
«El padre para castigar, y la madre para tapar»
El mejor predicador, es el corazón; el mejor maestro, el tiempo; el mejor
94
libro, el mundo; y el mejor amigo, Dios.
¿Un pueblo sin cultura? un pueblo que no dura [es como un árbol sin
raíces].
¿Hombres pequeños, arrojando grandes sombras? Se acerca la noche, que a
todos asombra [la oscuridad moral, con sus males y desgracias].
Si siembras una acción, cosecharas un hábito; si siembras un hábito,
cosecharas un carácter; si siembras un carácter, cosecharas un destino.
El que la semilla [de algún árbol] parezca estar muerta y enterrada, no
significa que nunca volverá a germinar.
«Las madres y las tejas, mejores cuanto más viejas»
La pasión, es el impulso que mueve a la bestia.
Procura casarte para toda la vida pues, si tu esposa es buena, serás muy
feliz; y si no, te harás un filósofo.
Nunca antepongas la pasión, a tus principios.
Hay tres cosas que todo hombre debe tratar de hacer: escribir un libro,
plantar un árbol, y engendrar un hijo.
95
El que la semilla [de algún árbol] parezca estar muerta y enterrada, no
significa que nunca volverá a germinar.
«Besando al niño, a su madre le hacen un cariño»
La pasión, es el impulso que mueve a la bestia.
La vida es una rueda.
No muerdas mas que lo que puedas masticar.
Dos errores, no hacen un acierto.
La humildad es algo muy extraño. En el momento mismo en que creemos
tenerla, ya la hemos perdido.
«El amor más desciende que asciende»
Lo que se ve, no se pregunta.
Si un perro no viene a ti, después de mirarte la cara, es mejor que regreses a
tu casa, y examines tu conciencia.
96
Al hombre bueno, la sonrisa le adorna la cara; al malo, se la desfigura.
Entre más personas conozco, más quiero a mi perro.
Los aduladores se parecen a los amigos, como los lobos a los perros.
«Cuando el pecho está lleno de hiel, no puede la boca escupir miel»
Los perros sólo ladran a quienes no conocen.
Las historias registran más ejemplos de fidelidad de perros, que de amigos.
"Aquí reposan los restos de una criatura que fue bella sin vanidad; fuerte sin
insolencia; valiente sin ferocidad; tuvo todas las virtudes del hombre, y
ninguno de sus defectos" - Epitafio en la tumba de un perro.
Una sonrisa no cuesta nada, pero vale mucho.
Al que trata de asar dos conejos a la vez, uno se le quema.
«Más daño hacen amigos necios, que enemigos descubiertos»
No se conoce a una mujer, hasta que no se ve a una enamorada.
97
Es de héroes sonreír cuando el corazón llora.
Los que no recuerdan el pasado, están condenados a repetirlo.
¿Por que ir por las ramas, cuando puedo ir por el tronco?
Evita escalar una gruesa montaña, si cuelga de una fina soga.
«Más vale ser el peor de los buenos que el mejor de los malos»
La demagogia, es la capacidad de vestir las ideas menores, con las palabras
mayores.
Si no puede ser un abogado honesto, sea honesto, aunque no pueda ser
abogado.
El cerdo, siempre busca el fango.
La Moral, es como el arte de dibujar: saber trazar una linea, en un cierto
lugar.
El que algo sea legal, no implica que sea moral.
«No hay cosa tan mala, que para algo no sea buena»
98
Para ser verdaderamente hombre, hay que ser mas que solamente un hombre.
El que tiene hijos, vive como un perro, y muere como un hombre; y, el que no
los tiene, vive como un hombre, y muere como un perro.
Buscar excusas a una idiotez, es cometer otra.
Cuanto más se sabe, menos se asegura.
La sabiduría, viene de escuchar; de hablar, el arrepentimiento.
«Una de las formas de hacer mal, es no hacer bien; pues por omisión se peca
también»
Si la vida te da limones, haz limonada.
De nuestra cabeza, sale sabiduría; de nuestra cola, estiércol. Por eso el
andar del cuerpo sigue la dirección de la cabeza, y no la de la cola.
Las palabras de oro, a menudo van seguidas de actos de plata.
El primer paso para salir de un hoyo, es dejar de cavar.
El poder y la fuerza, siempre atrae a hombres de baja moralidad.
99
«Cosa fea, no se aprenda, no se haga, y no se vea»
Un corazón tranquilo, es mejor que una bolsa llena de oro.
Aunque la jaula sea de oro, no deja de ser una jaula [una prisión].
La regla de oro: El que tiene el oro, termina haciendo la regla.
Una buena conciencia, es la mejor almohada.
Dar a un hijo mil onzas de oro, no es comparable con enseñarle un buen
oficio.
«No hagas lo que no debes, y no deberás lo que hagas»
¿Qué es un amigo? Una sola alma, morando en dos cuerpos [distintos].
Tenemos cinco sentidos y los cinco usamos, pero los cinco perdemos, cuando
nos enamoramos.
[A menudo] El amor es sólo una palabra que tanto hombres como mujeres
utilizan para disfrazar la lujuria.
La belleza moral, es mejor que la belleza física, ya que puede durar toda la
100
vida.
El hombre debe ser como el sándalo, que perfuma hasta al hacha que lo
hiere.
¡Líbrenos Dios, cuando se juntan poder y mala voluntad»
El cambio, es lo único constante en la vida.
No podemos evitar que los pájaros vuelen sobre nuestra cabeza, pero si que
hagan nido sobre ella.
No siempre el mejor camino, es el mas corto
Cuando apuntes con un dedo, recuerda que tres de ellos te apuntan a ti.
No hay sol para los ciegos, ni tormenta para los sordos.
«Más cuesta mal hacer, que bien hacer»
No se puede forjar una buena espada, con un mal hierro.
Las grandes almas tienen voluntad; las débiles, sólo tienen deseos.
101
Demasiado al Oriente, es Occidente.
Cuando se reúnen los aduladores, el demonio [los deja a cargo y] sale a
almorzar.
No hay árbol que el viento no haya sacudido.
«El hombre que siembre abrojos, mire dónde pone el pie»
Quien vista de harapos, en un país donde todo el mundo va desnudo, será
tenido por loco.
Una cáscara de coco, llena de agua, es como un océano para una hormiga.
Nada falta en los funerales de los ricos, salvo alguien que sienta su muerte.
En este mundo traidor, nada es verdad ni es mentira, y todo es según el color
del cristal con que se mira... pero, si en este mundo traidor, nada es verdad ni
es mentira, entonces tampoco lo es el color, del cristal con que se mira.
Más vale equivocarse absolviendo a un culpable, que condenando a un
inocente.
«De un gran mal, siempre queda la señal»
102
Podrás cortar todas las flores, pero no podrás impedir que llegue la
primavera.
El dinero es como el estiércol; solo sirve para estar esparcido.
El habito no hace al monje.
Dos perros [unidos] pueden matar a un león.
El que da, no debe volver a acordarse; pero, el que recibe, nunca debe
olvidar.
«El mal, sea para quien lo desea»
El hombre sabio, es aquel que busca instruirse con todos los hombres; el
hombre fuerte, aquel que sabe quebrar sus deseos; el hombre rico, aquel que
se contenta con su suerte, y el hombre honrado, aquel que honra a los demás.
No vendas el sol, para comprar una bombilla.
El clavo que sobresale, [es el que] recibe el martillazo.
Es mejor viajar lleno de esperanza, que llegar.
Por mucho que el viento sople una montaña, esta nunca se inclina ante él.
103
«Lo malo viene volando, y lo bueno, cojeando»
Se coge al toro por los cuernos, al hombre por la palabra, y a la mujer por el
elogio.
El espinazo de los pobres es la escalera de los ricos.
Los puñales y las lanzas, no son tan afilados como las lenguas.
Le teme mas que el diablo a la cruz.
¡No robe!... Algunos gobiernos no toleran la competencia.
«Mal que solo venga, por ventura se tenga»
El hombre no ve la desgracia donde ve el provecho, como el pez no ve el
anzuelo, donde esta la carnada.
A las balas no hay que tenerles miedo, hay que tenerles miedo a la velocidad
con la que vienen.
El victorioso tiene muchos amigos; el vencido, tiene buenos amigos.
Si vas a la guerra, reza una vez; si vas al mar, reza dos, y si te vas a casar reza
104
tres.
La escalera ha de barrerse, empezando por arriba.
«Mas vale mal andar, que cojo quedar»
Por la ignorancia, nos equivocamos; y, por las equivocaciones, aprendemos.
El hombre prudente lee las cartas al revés.
Al pobre le asienta el orgullo, como una silla de montar a una vaca.
Una alegría compartida, se transforma en doble alegría; una pena
compartida, en media pena.
Las palabras son enanos, los ejemplos son gigantes.
«De dos bienes, el mayor; de dos males, el menor»
El que busca un amigo sin defectos, se queda sin amigos.
Si un rico se cae, es un accidente; pero, cuando se cae un pobre, se dice que
está borracho.
105
¡Miente más que un epitafio!
Cuando el elefante y el caballo se ahogan, el asno pregunta si el río lleva
mucha agua.
El árbol deshojado, es amante de los ciclones.
«Más vale con mal asno contender, que la leña a cuestas traer»
El árbol no niega su sombra ni [siquiera] al leñador.
El avaro, ahondando el agujero para guardar su oro, llega al infierno.
La más larga caminata, comienza con un paso.
La vida, es la novia de la muerte
El que antes de su muerte ha plantado un árbol, no ha vivido inútilmente.
«Mozo malo, más vale enfermo que sano»
Una vez "terminado el juego", tanto "el Rey" como y "el Peón" vuelven a la
misma caja.
Las mujeres son como el cocodrilo: para atrapar al hombre, lloran; y
106
después, le devoran.
La critica, debería ser como la piedra de afilar; que aguza, [pero] sin cortar.
Devuélvase lo suyo a su dueño, y tendrás buen sueño.
Penitencia y obediencia, ponen paz a la conciencia.
«No solo es malo ser malo, sino también aparentarlo»
El remordimiento, es el peor verdugo.
Todo está perdido, cuando los malos sirven de ejemplo, y los buenos de mofa.
El exceso, es el veneno de la razón.
Todo en exceso, hace daño.
Cuando el dinero habla, la verdad calla.
«Libertad pide el malo, y el bueno, justicia»
Lo único que el hombre debiera tener en exceso, es la humildad.
En la boca miel, y en el corazón hiel.
107
Somos amos de lo que callamos, y esclavos de lo que decimos.
Quien no comprende una mirada, tampoco comprenderá una larga
explicación.
Quien solo piensa en lo que entra en su vientre, no vale más que lo que sale
de él.
«Cuando el malo se hace malo, no hay nadie más malo»
Si encuentras varios chacales comiendo carroña, hazte chacal, y come con
ellos; pues, de lo contrario, te comerán a ti.
Si tiene remedio, ¿Por qué te apuras? Y si no tiene remedio, ¿Por qué te
apuras?
Si tienes mucho, da tus bienes; si tienes poco, da tu corazón.
Bebe la sabiduría, sin preocuparte del envase donde se encuentra.
Un hombre es sabio, mientras busca la sabiduría; [pero] si llega a creer que
la ha encontrado, se convierte en un idiota.
«Con el malo no hay remedio, sino poner tierra en medio»
108
Un puñado de abejas, vale más que un saco de moscas.
Cuando las estrellas se apagan, el gallo canta.
Los hombres son como los vinos: la edad agria a los malos, y mejora a los
buenos.
Los árboles más viejos, dan los frutos más dulces.
Fue por lana, y volvió trasquilado.
«Quien a muchos es odioso, de muchos es temeroso»
Cuando un perro ladra a una sombra, diez mil perros pretender hacer de ella
una realidad.
Díme y olvidaré, muéstrame y podría recordar, involúcrame y entenderé.
El cuerpo se mantiene por los alimentos; y, el alma, por las buenas acciones.
El perro en la perrera, se rasca las pulgas; [pero] el perro que caza, no las
siente.
El sabio no dice lo que sabe, y el necio no sabe lo que dice.
109
«Del amor perjudicial, poco bien y mucho mal»
El árbol quiere la paz, pero el viento no se la concede.
El hombre sabio, instruye sin utilizar las palabras.
El trabajo del pensamiento, se parece a la perforación de un pozo; el agua es
turbia al principio, más luego se clarifica.
En la naturaleza, no hay castigos ni premios, sólo consecuencias.
Es mejor volverse atrás, que perderse en el camino.
«De la mujer, mucho bueno has de esperar, y mucho malo has de temer»
Un lápiz corto, es mejor que una larga memoria.
Cuando los elefantes luchan, la hierba es la que sufre.
La unión en el rebaño, obliga al león a acostarse con hambre.
Hasta que los leones no tengan sus propios historiadores, las historias de
cacería seguirán glorificando al cazador.
110
Cuando se apunta a la Luna, el tonto se queda mirando el dedo.
«Sarna con gusto no pica, pero mortifica»
Sólo un tonto mete los dos pies en el agua, para verificar su profundidad.
Cuando una paloma empieza a frecuentar los cuervos, sus plumas
permanecen blancas, pero su corazón se vuelve negro.
La felicidad es como el arco iris, no se ve nunca sobre la casa propia, sino
sobre la ajena.
Los ojos se fían de ellos mismos; las orejas, se fían de los demás.
No cuelgues todo de un mismo clavo.
«Maldiciones de políticos, oraciones son de salud»
¿Qué sentido tiene correr, cuando estamos en la carrera equivocada?
Quien lleva fuego en su corazón, su cerebro acaba por ahumarse.
Al que fortuna le viste, fortuna le desnuda.
111
De nada sirven los ojos, a un cerebro ciego.
El amor es como el fuego: donde quiera que esté, se ve de lejos.
«Las maldiciones son como las procesiones: por donde salen entran»
La crueldad, es la fuerza de los cobardes.
Es mejor encender una luz, que maldecir la oscuridad.
Los sabios sin obras, son como las nubes sin lluvias.
La verdad que daña, es mejor que la mentira que alegra.
Libros, caminos, y días; dan al hombre sabiduría.
«Dios nos libre de un necio con poder»
Avergonzado de lo que ha visto durante el día, el sol enrojece por la tarde.
Dos calvos peleando por una misma peinilla.
No llores como una mujer, lo que no defendiste como un hombre.
112
La miel, no es para la boca del asno.
El que no tiene cabeza, no puede ponerse sombrero.
«Donde todos mandan, nadie obedece»
Nunca digas, "de esta agua nunca beberé".
Mas es el ruido, que las nueces.
Mas vale pan duro, que piedras blandas.
Genio y figura, hasta la sepultura.
Las malas conversaciones, corrompen las buenas costumbres.
«Mande el que pueda, y obedezca el que deba»
Quien manda, no ruega.
Manos besa el hombre, que quisiera ver quemadas.
Mas pronto cae el mentiroso, que el cojo.
Manos que no dais, ¿que buscáis?
113
Hay gustos que merecen palos.
«Pocos hombres son tan mansos, que quieran ser mandados»
No digas lo que no debes, y no oirás lo que no quieres.
De los buenos, es honrar.
Ve a la casa de tu tía; pero no vayas cada día.
De prudentes, es mudar de consejo.
Bajo una ruin capa, a menudo se esconde un buen bebedor.
«Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen pierden el
respeto»
Quien guarda cuando tiene, come cuando quiere.
Así es que se bate el cobre.
No te adelantes a ti mismo.
Para quedar mal, no debe haber prisa.
114
El pez grande siempre se come al pequeño.
«Mal mandará a otro, quien a sí no sabe mandar»
Cree solamente la mitad de lo que veas, y nada de lo que oigas.
Yo solo se, que no se nada.
No escupas al cielo, y no te caerá saliva en el rostro.
¿Sobre mi cabeza? El velo.
Confía en quien busca la verdad; desconfía de quien ya la ha encontrado.
«Si quieres verte obedecer, manda poco y bien»
Ni tanto que queme al Santo, ni tan poco que no lo alumbre.
La humildad es como la ropa interior, esencial, pero una indecencia si la
muestras.
Medico, cúrate a ti mismo.
115
El orgullo nos hace artificiales; la humildad, reales.
Le estas predicando al coro.
«Quien sabe obedecer, sabrá mandar»
No pongas el cabro a velar las lechugas.
Lo que es igual, no es ventaja.
Favor, con favor se paga.
Ante la duda, saluda.
No te pares en una sola pierna.
«Obediencia, es noble ciencia»
No pongas todos los huevos en una sola canasta.
Pregonar vino, y vender vinagre.
Choca con todo el mundo, y dice que es la gente [la que no sabe conducir].
116
Las palabras hay que mantenerlas suaves y dulces, por si algún día hay que
tragárselas.
No podemos tener a Dios en el pecho, y al Diablo en los hechos.
«A falta de ciencia, ten obediencia»
Mucho ayuda, quien poco estorba.
Para ser tonto, los libros son estorbo.
Quien no vive para servir, no sirve para vivir.
La paciencia es paz, y ciencia.
Mientras mas profundo es el río, menos ruido hace.
«En cada corral, un solo gallo, y en cada casa, un solo amo»
Que te roben todo, menos tu humanidad.
Para hablar, y para comer pescado, hay que tener mucho cuidado.
Con Dios, todo; Sin Dios, nada.
117
A Dios orando, y [al diablo] con el mazo dando.
De la abundancia del corazón, habla la boca.
«A la que mandar más que su marido se empeña, ¡leña!»
Ojos de ciego, miran mas por dentro.
Ateo en la abundancia, Monje en la necesidad.
El honor es un dios que no tolera ateos.
Niño malcriado, echa sus padres a un lado.
Azota al niño a tiempo, y te lo agradecerá con el tiempo.
«El buen marido, hace buena mujer»
Aquel que procura el bienestar ajeno, ya tiene asegurado el propio.
Le gusta que le digan lo que desea escuchar.
Dos oídos, y una boca, para hablar menos, y escuchar lo que nos toca.
Hijo fuiste, y padre seras, tal como hiciste, así mismo te harán.
118
Los pecados de la juventud, se pagan en la vejez.
«Con larga cuerda, no hay mujer cuerda»
La juventud vive de sueños; la vejez, de recuerdos.
Cada uno tiene la edad de su corazón.
No es mala la muerte, cuando se lleva a quien debe.
Vecino cercano, mejor que hermano lejano.
Sólo el que carga el cajón, sabe lo que pesa el muerto.
«La mujer de buen marido, en la cara lo lleva entendido»
Todos nacemos llorando, y nadie muere riendo.
Lo único que le falta es sarna, pa’ rascarse.
Velo y mortaja, del cielo bajan.
¿Los hijos de nuestros hijos? ¡Dos veces nuestros hijos!
119
En el lodazal, no hay lugar para la mancha.
«Cuando mucho arde el sol, ni mujer, ni col, ni caracol»
El fango se endurece con el fuego; el oro, se ablanda.
Confiamos en Dios; los demás, pagan por adelantado
No confundas la magnesia, con la gimnasia.
No te puede ir siempre mal, si haces siempre el bien.
Una palabra gentil, logra mas que un fusil.
«La mujer y el empedrado, quieren ser muy usados»
Honra a los demás, y vivirás en la paz.
Adonde se inclina el corazón, allí [también] se inclina el pie.
Pregúntame si me importa tu opinión.
Al Universo no le puede importar menos nuestra opinión.
120
Huye de la mujer que actúe como el autobús; que permite que todos se monten en
el.
«A tu mujer por lo que valga, y no por lo que traiga»
Al vivo, todo le falta; y al muerto, todo le sobra.
Al fin, que para morir nacimos.
Nariz como la de pulgarcito.
Ningún hombre es una isla.
Todos estamos en el mismo bote.
«Quien se casa por interés, de su mujer criado es»
Cuando tu ibas, ya yo volvía.
El cebo es lo que engaña, no el pescador, ni la caña.
La mujer y la gallina, por el mucho andar son perdidas.
A pícaro, pícaro y medio.
121
Achacoso, como el Judío en Viernes.
«Rica con rico, y borrica con borrico»
Donde comes, no ensucies.
Quien se acuesta con niños, se levanta “embarrao”.
Ajo dulce, no hay.
El que grita, "los leones no tienen hambre", que lo echen a las fieras.
Hay que poner los puntos sobre las íes.
«No pesques con anzuelo de oro, ni cabalgues en nuevo potro, ni tu mujer alabes a
otro»
Hay que poner las cartas sobre la mesa.
Pueblo chico, infierno grande.
La comida de un hombre, es el veneno de otro.
122
No se le pueden pedir peras al olmo.
La diferencia entre un sueño y una meta, es una fecha.
«Si la mar se casara, no fuera tan brava»
Poderoso caballero, es el Señor Dinero.
Lo puso como trapo de piso.
Hay que poner el arado delante de los bueyes.
Para pelear, se necesitan dos.
Para hacer una tortilla, hay que romper varios huevos.
«A la mujer casada y casta, su marido sólo le basta»
Hay que dejar que se de contra la pared.
Cuando se cae por un barranco, se agarra del primer matojo que aparezca.
Al ahorcado, no le muestres la soga.
123
A los poderosos, solo se le dan cosas de poco valor.
A fuerza de ceder a todo, henos aquí arruinados.
«Que te ame y respete tu mujer, difícil ha de ser; pero, si lo consigues, por poco que
vivas, mucho vives»
Antes que te cases, mira [bien] lo que haces.
Asno callado, por sabio es contado.
Asno fuiste, y asno seras, y toda tu vida, paja comerás.
ayúdate con lo tuyo, y no tomes prestado de ninguno.
Barato, bueno, y Bal Tora (conforme a la Ley).
«La casta matrona, obedeciendo manda»
Bien guardado, mal buscado.
Boca dulce, abre puertas de fierro (hierro).
Bien te quiere, quien mal te hiere.
124
Buena casa, buena brasa.
Cada boca, quiere su sopa.
«Quien mal casó, tarde enviudó»
Cada día, no es Sábado [de reposo].
Cada gallo, en su gallinero canta.
Cada oveja, con su pareja.
Cada subida, tiene su bajada.
Cada uno juzga por su corazón, al [corazón] ajeno.
«Una olla y una vara, el gobierno de una casa»
Cada uno mete la mano donde le duele.
Cada uno por si, y Dios por todos.
Cada uno sabe su salmo, mas el Hazan (del hebreo "oficiante") sabe dos.
125
Caer en un río corriente, y no en boca de la gente.
Díme con quien irás, y te diré lo que harás.
«Quien te diga que de haberse casado no se arrepiente, probablemente miente»
Caras vemos, corazones no sabemos.
Caro, prieto, y treifa (del hebreo "prohibido").
Con el tiempo, maduran las uvas.
Crece en la huerta, lo que no quiere el hortelano.
¿Cual es el loco? El que se alaba a si solo.
«Conyugales desazones, se arreglan en los colchones»
Cuando crezca pelo a la rana.
Difícil, es hacer un muchacho, y aun así se hace.
Morir de pie, antes que vivir de rodillas.
126
El joven, por no saber, y el viejo, por no poder, echan la cosa a perder.
El amor de los padres, es para sus hijos; y, el de sus hijos, para sus [propios]
hijos.
«Quien tiene huerta, viña y mujer, nunca le falta que hacer»
Mientras mas grandes son, mas dura es su caída.
Dios nos libre tanto del nuevo comerciante, como de la antigua meretriz.
Es mejor un mal arreglo, que un buen pleito.
Si a Sodoma intentas imitar, terminaras como un bloque de sal.
En boca cerrada, no entran moscas.
«Casamiento sin cordura, perpetua amargura»
El que quiere, anda.
No botes al bebe, con la placenta.
127
Muerto el perro, se acabo la rabia.
Esos son otros veinte pesos.
Ora, ¡pero sigue remando!
«¿Mujer sin sabiduría? Si es linda, infiel te será; si es fea, te cansará; si pobre, te
arruinará; y si rica, te gobernará»
Nunca digas que llueve, hasta que truene.
No toques la mujer casada, y su marido no te hará nada.
No cuentes los pollos, antes que nazcan.
No se puede servir a dos amos.
Se durmió en los laureles.
«No compres casa en esquina, ni cases con mujer que no entra en la cocina»
No hay peor sordo, que el que no quiere oír.
128
Ningún mono ve su propio rabo.
Es buche y pluma no mas.
Los encuentras por la peste.
Es un experto de escritorio.
«La que se casa con viudo, rival tiene en el otro mundo»
Suficiente como para ser peligroso.
Mato dos pájaros de un tiro.
Llora lágrimas de cocodrilo.
Tus hechos, no me dejan escuchar tus palabras.
Ni presta el hacha, ni pica la leña.
«El que no tiene otra cosa que hacer, se acuesta con su mujer»
Primero mis dientes, después, mis parientes.
129
A rey muerto, rey puesto.
Una mano lava a la otra; y, ambas, lavan la cara.
No hay rico necio, ni pobre discreto.
Mas vale viejo conocido, que nuevo por conocer.
«La esposa en la calle, seria y honesta; en el Templo, devota y compuesta; en casa,
escoba, discreta y hacendosa; en el estrado, señora; en el campo, corza; en la
cama, graciosa y cariñosa; y será en esto hermosa esposa»
Juego de manos, juego de villanos.
Las visitas son como los muertos: a los tres días, apestan.
Obrar mucho, y hablar poco, lo demás, es de locos.
Hierba mala, nunca muere.
Ronca mas que lo que duerme.
«Quien tiene mujer, tiene mucho mal, y mucho bien»
130
Alábate pollo, que mañana te guisan.
No puedes ser juez, y parte [involucrada en el caso].
A río revuelto, ganancia de pescadores.
A lo hecho, pecho.
Alguien tiene que ser el malo de la película.
«Viejo que se casa con mujer moza, o pronto la infidelidad, o pronto la fosa, si no
son ambas cosas»
Esta tirándole piedras a la Luna.
Se jactaba de tigre, y resulto no ser ni gato.
A caballo regalado, no se le mira el colmillo.
Si quieres vivir en paz, respeta el derecho de los demás.
Tírate, que esta llanito.
131
«Para no reñir un matrimonio, la mujer ha de ser ciega, y el marido sordo»
¿A quién le amarga un dulce?
Donde reina la mujer, el diablo es primer ministro.
El, es el terror de las mujeres casadas; ¡les roba los maridos!
Al loco todos lo dejan solo.
El mal que no tiene cura, es la locura.
«La que con pobre ha de casar, sepa remendar más que bordar»
Más vale enemigo cuerdo, que amigo loco.
Del cuerdo, espero poco; y mucho, del loco.
Fingir locura, es a veces cordura.
Cada uno lleva un loco dentro, sea dormido, o sea despierto.
Mal de locura, sólo la muerte lo cura.
132
«Quien se casa con mujer que ya casada fue, no vive sólo con ella, sino con el
malogrado también»
Hay amores que matan.
Tanto quería la loca a sus hijos, que los mató a cariños.
Yerra, y no poco, el que discute con un loco.
El loco carece de juicio, el enamorado, de seso.
Sin un ramito de locura, no hay humana criatura.
«La mujer casta, obedeciendo manda»
A cada santo, le llega su día [de misa].
A cada cerdo, le llega su Noche Buena.
A grandes males, grandes remedios.
A la larga, todo se sabe.
A mala hora, no ladra el perro.
«Quien retiene la orina, su salud arruina»
133
A la tercera, va la vencida.
A la tierra que fueres, haz lo que vieres.
A otro perro con ese hueso.
A palabras necias, oídos sordos.
A quien Dios no le da hijos, el diablo le da sobrinos.
«Si evacua blando, y orina oscuro, es enfermo seguro»
A veces sale más caro el collar, que el perro.
Agua pasada, no mueve molino.
Agua que no has de beber, déjala correr.
[La] Aguja sabe lo que cose.
Ahí si hay mucha tela de donde cortar.
«De médico mozo, y barbero viejo, guárdate»
134
Al buen entendedor, con pocas palabras basta.
Al mal tiempo, buena cara.
Al mejor cazador, se le va la liebre.
Al pan pan, y al vino vino.
Al que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija [y no hay mejor árbol, que
la vara de Moisés y Aarón].
«Médicos errados, papeles mal guardados, y mujeres atrevidas, quitan las vidas»
Al que Dios se lo da, [que] San Pedro se lo bendiga.
Al que le caiga el sayo, que se lo ponga.
Al son que le tocan, baila.
Allá ellos, que son blancos y se entienden.
Amigo en la adversidad, es un amigo de verdad.
«El Doctor, y el Consejero mayor; mientras mas viejos, mejor»
135
Amigo es un peso en el bolsillo.
Amor, con amor se paga.
Árbol que crece "torcido", jamás su tronco endereza.
Aterriza, que no hay tocón.
Barco grande, ande o no ande.
«El buen cirujano: blando de palabras, y duro de mano»
Barriga llena, corazón contento.
Borrón, y cuenta nueva.
Cuentas claras, conservan amistades.
Caballo viejo, se vende lejos.
Cada cual a lo suyo.
«Para el que es de vida, el agua es medicina; y para el que es de muerte, no hay
136
médico que acierte»
Cada cual arrima la braza a su sardina.
Cada cual sabe de la pata que cojea.
Cada cual sabe donde le aprieta el zapato.
Cada cual se reparte con la cuchara grande.
Cada cual siente sus males, y Dios siente los de todos.
«En la medicina, como en todas las cosas, las novedades son peligrosas»
Cada gallina a su gallinero.
Cada güaragüao, tiene su pitirre.
Cada loco con su tema.
Calma piojo, que el peine llega.
Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente.
137
«Médico ignorante o negligente, mata mucha gente»
Camino malo, se anda ligero.
Caridad contra caridad, no es caridad.
Como quiera que te pongan, tienes que llorar.
Con amigos así, no hacen falta enemigos.
Con la vara que midas, te habrán de medir.
«Lo que el médico erró, errado quedó, y la tierra lo cubrió»
Con la boca es un mamey.
Cría cuervos, y te sacarán los ojos.
Cría fama, y acuéstate a dormir.
Cuando el río suena, es porque agua lleva.
Cuando hay hambre, no hay pan duro.
138
«Médico bien pagado, no querría ver a su enfermo enterrado»
Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor sale por la ventana.
¿Cuándo no son Pascuas en Diciembre?
Cuando no está preso, lo andan buscando.
Cuando se está hundiendo el barco, salen todas las ratas.
Di el milagro, pero no digas el santo.
«Médico cobarde, o no cura, o cura tarde»
De cualquier maya, sale un ratón.
De la esperanza vive el pobre.
De mi maíz, ni un grano.
De noche, todos los gatos son negros.
De poetas, tontos, y locos, todos tenemos un poco.
139
«Quien dice lo que no siente, miente»
¿De que vale una jaula de oro, si el pájaro siempre esta solo?
De tal palo, tal astilla.
Del agua fría, el gato escaldado huye.
Del agua mansa líbreme Dios, que de la brava, me libro yo.
Del árbol caído, todos hacen leña.
«Fingir, no es mentir»
Del dicho al hecho, hay un gran trecho.
Desde que se hicieron las excusas, nadie queda mal.
Después de la tormenta, viene la calma.
Después del relámpago, viene el trueno.
Después del gusto, viene el disgusto.
140
«El que en mentira es cogido, cuando dice la verdad no es creído»
Díme con quien andas, y te diré quién eres.
Dios aprieta, pero no ahoga.
Dios castiga sin vara, y sin fuete.
Dios da, y [Dios] quita.
Dios dice "ayúdate, que yo te ayudaré".
«El que de lejanos lugares viene, cuenta lo que quiere, y cuesta menos creerlo, que
ir a verlo»
Dios los cría, y ellos se juntan.
Dios no se queda con nada de nadie.
Dios sabe [bien] lo que hace.
Donde comen dos, comen tres.
Donde hubo fuego, cenizas quedan.
141
«De la mentira viven muchos; de la verdad, casi ninguno»
Donde manda capitán, no manda marinero.
Donde pone el ojo, pone la bala.
Dos cabezas, piensan mejor que una.
El amor y el interés, se fueron al campo un día, y más pudo el interés, que el amor
que te tenía.
El dinero llama al dinero.
El hábito, no hace al monje
El hombre es como el oso, mientras más feo, más hermoso.
El hombre propone, y Dios dispone.
«El que cree lo que inventa, de sus mentiras no se da cuenta»
El infierno está lleno de buenas intenciones.
142
El ladrón juzga por su condición.
El matrimonio es como el flamboyán, empieza con flores, y termina con vainas.
El mismo perro, [pero] con otro collar.
El mono sabe el palo al que trepa.
«Una esquela de defunción, es de mentiras un montón»
El muerto al frente, y la gritería detrás.
El muerto al hoyo, y el vivo, al pimpollo.
El ocio, es la madre de todos los vicios.
El ojo del amo, engorda al caballo.
El papel aguanta todo lo que le escriban.
«A quien me diga que nunca mintió, al decirlo miente le digo yo»
El pájaro se conoce por la plasta.
143
El perfume bueno, viene en envases pequeños.
El pez, muere por la boca.
El pudor de la doncella, le hace parecer mas bella.
El que a hierro mata, a hierro muere.
«La mentira general, pasa por verdad»
El que busca en yagüas viejas, encuentra cucarachas.
El que busca, encuentra.
El que calla, otorga.
El que da [mas de] lo que tiene, a pedir se atiene.
El que da primero, da dos veces.
«La mentira es una escalera, por donde llega a rico quien pobre era»
El que espera, desespera.
144
El que guarda, siempre encuentra.
El que hizo la ley, hizo [también] la trampa.
El que juega con fuego, [al final] se quema.
El que juega por necesidad, pierde por obligación.
«El mentiroso, ha de ser memorioso»
El que la hace, la paga.
El que mal anda, mal acaba.
El que mucho abarca, poco aprieta.
El que nace para vellón, nunca llega a la peseta
El que nació pa' martillo, del cielo le caen los clavos.
«El mentiroso es ladrón, de la verdad, y de nuestra atención»
El que no aprende, es porque no quiere.
145
El que no habla, no es escuchado.
El que no lo hace a la entrada, lo hace a la salida.
Al nene que no llora, no lo amamantan.
El que no oye consejos, no llega a viejo.
«Al embustero, ni verlo quiero»
Al que no quiere caldo, le dan tres tazas.
El que no tiene dinga, tiene mandinga.
El que no tiene hechas, no tiene sospechas.
El que quiera pescado, que se moje los pies.
El que se alegre del mal de su vecino, el suyo le viene de camino.
«Peor es engañar mintiendo, que ser engañado creyendo»
El que se acuesta con perros, con pulgas se levanta.
146
El que se brinda, se sobra.
El que se casa, que construya su propia casa.
El que se coma la carne, que se coma también el hueso.
El que se mete a redentor, sale crucificado.
«Quien miente ofende a la gente, y a Dios primeramente»
El que se pica, es porque ají come.
El que se va, no hace falta.
El que se va para Agüadilla, pierde su silla. Y el que de Agüadilla viene, su silla
tiene.
El que siembra espinas, que no espere cosechar flores.
El que siembra vientos, cosecha tempestades.
«Quien miente siempre, no engaña nunca»
147
El que siembra, cosecha.
El que tiene nariz, que no mande a oler.
El que tiene padrino, se bautiza.
El que tiene tienda, que la atienda; o si no, que la venda.
El que venga atrás, que arregle.
«Quien vive siempre pobre, para morir rico, hombre parece, y es borrico»
El que vive de ilusiones, muere de desengaños.
El remedio, fue peor que la enfermedad.
El sol sale para todos.
El tiempo lo cura todo.
El trabajo no mata a nadie.
«El mezquino, por no dar, no quiere tomar»
El último que ríe, ríe mejor.
148
El vago trabaja doble.
En boca cerrada, no entran moscas.
En casa de herrero, cuchillo de palo.
En cualquier sitio se cuecen habas.
«Si no usas de tus bienes, ¿para que los tienes?»
En el país de los ciegos, el tuerto es rey.
En guerra avisada, no muere gente.
En la boca del embustero, lo cierto se hace dudoso.
En la unión, está la fuerza.
En la vida todo tiene remedio, menos la muerte.
«A quien teniendo cama, duerme en el suelo, no hay que tenerle duelo»
Entran por arrimaos, y quieren salir por dueños.
149
Entre col y col, una lechuga.
Eramos muchos, y parió la abuela.
Eres como el yagrumo, que tiene dos caras.
Eres como santo Tomas: ver para creer.
«Todo en la vida, tiene su medida»
Es como buscar una aguja en un pajar.
Es como el perro del hortelero, que ni come, ni deja comer.
Es más vago que la quijada de arriba.
Es mejor malo conocido, que bueno por conocer.
Es mejor precaver, que tener que remediar.
«El buen seso huye de todo exceso»
Es un peligro estar vivo.
150
Escoba nueva, barre bien.
Ese baila al son que le toquen.
Ese no es santo de mi devoción.
Eso es como llover sobre mojado.
«Mesura es cordura»
Eso es desvestir un santo, para vestir a otro.
Eso es harina de otro costal.
Eso es meterse en camisa de once varas.
Eso no te lo despinta nadie.
Eso pasa en las mejores familias.
«De lo que no te agrada, no comas nada; y nunca mucho de lo que te agrada»
151
Eso son otros veinte pesos.
Está como la reina mora, que a veces canta, y a veces llora.
Está más jalao que el timbre de la güagüa.
Está mas asustao que una cucaracha en baile de gallinas.
Está mas perdido que un jüey bizco.
«Comer poco, hablar poco, y madrugar, a nadie dio pesar»
Está soñando con pajaritos preñados.
Estás en la procesión, ¿y quieres también tocar las campanas?
Estás entre la espada y la pared.
Estás probando tu propia medicina.
Estás trabajando para el Inglés.
«Quien quiera salud segura, prefiera el hambre a la hartura»
152
Esto ya se está pasando de castaño a oscuro.
Lleno, como sapo de letrina.
Estoy mas pelao, que un chucho.
Formó una tormenta en un vaso de agua.
Granito a granito, se le llena el buche a la gallina.
«Quien excesos no comete, lejana tiene a la muerte»
Hablando del rey de Roma, y la nariz que asoma.
Hablando, la gente se entiende.
Hablaste por boca de santo.
Hay de todo en la viña del Señor.
Hay gustos que merecen palos.
153
«Se siempre prudente, no arriesgues el cuello; no cueles el mosquito, para tragar el
camello»
Hay mucho que ganar, y poco que perder.
Hay muchos caciques, y [muy] pocos indios.
Hay que arar con los büeyes que hay.
Hay que coger al toro por los cuernos.
Hay que [primero] dar del ala, para comer [después] de la pechuga.
«Llena el vientre, mas no tanto que revientes»
Hay que dar, para recibir.
Hay que darle el beneficio de la duda.
Hay que darle "tiempo al tiempo".
Hay que estirar el pie, hasta donde arrope la sábana.
154
Hay que hacer de tripas corazón.
«Lo que no como, no me hace daño»
Hay que leerle la cartilla.
Hay que llevar dos sacos, uno para dar, y otro para recibir.
Hay que tener los pantalones en su sitio.
Hay que ver, para creer.
Haz bien, sin mirar a quién.
«Acorta tus deseos, y alargarás tu salud»
Hijo de gato, caza ratón.
Hijos casados, trabajo doble.
Hombre casado, burro domado.
Hombre precavido, vale por dos.
155
Hoy por ti, mañana por mi.
«A quien se muere por su gusto, la muerte no le da disgusto»
Huye del peligro, y no caerás en él.
Juntos, pero no revueltos.
La agonía es larga, pero la muerte es segura.
La ausencia causa olvido.
La caridad empieza por casa.
«A los sesenta, prepara tu cuenta»
La codicia rompe el saco.
La confianza mató a su amo.
La costumbre, es la ley.
156
La cuestión no es llegar, sino quedarse.
La curiosidad mató al gato.
«Para el último viaje, no es menester equipaje»
La envidia es una mala consejera.
La fe mueve montañas.
La fiebre no está en la sábana.
La gallina vieja, da buen caldo.
La ignorancia es atrevida.
«La muerte siempre es traidora; nunca dice el día y la hora»
La juventud del viejo, está en el bolsillo.
La ley, empieza por la casa.
La luna no es de queso, ni se come con melao.
La luz de a'lante es la que alumbra.
La mona, aunque se vista de seda, mona se queda.
«Muerto el hombre más celebrado, a los diez días, olvidado»
La muerte es lo único [que tenemos] seguro en la vida.
157
La muerte no escoge.
La mujer y la guitarra, para tocarlas, hay que templarlas.
La práctica, hace al maestro.
La práctica, hace milagros.
«Quien teme a la muerte, no goza la vida»
La ropa sucia, se lava en [la] casa.
La soga siempre parte por el lado más finito.
La suerte de la fea, la bonita la desea.
La suerte es de quien la tiene.
La verdad, aunque severa, es amiga verdadera.
«La muerte es tan cierta como la vida incierta»
Ladrón que roba a ladrón, tiene cien años de perdón
Las apariencias engañan.
158
Las cosas caen por su propio peso.
Las cosas se toman, según de quien vengan.
Las desgracias no vienen solas.
«Lo que nadie remediaba, viene la muerte y lo acaba»
Las estrellas te aconsejan, pero no te obligan.
Le debe a cada santo una vela.
Le dieron gato por liebre.
Le espantaron el ángel de la guarda.
Le estas buscando los tres pies al gato, y te van a salir los cuatro.
«Nacer es empezar a morir, y morir es empezar a vivir»
Le pide permiso a un pie, antes de mover el otro.
159
Le puso el dedo en la llaga.
Le sacan punta a una bola de billar.
Llegó el momento de la verdad.
Lo bueno, dura poco.
«Todo lo que nace muere, sea lo que fuere»
Lo cortés, no quita lo valiente.
Lo dices, y no lo sabes.
Lo fácil, se pierde ligero.
Lo mejor que hizo Dios, fue un día después de otro.
Lo poquito agrada, lo mucho enfada.
«Que Dios te depare tanta paz como descanso dejas»
Lo prometido, es deuda.
Lo que bien se aprende, nunca se olvida.
160
Lo que dejes para después, para después se queda.
Lo que está por pasar, pasará.
Lo que no conviene, no viene.
«Ayer quería comerse el mundo, y hoy se lo comen los gusanos en el sepulcro»
Lo que no mata, engorda.
Lo que no pasa en cien años, pasa en un día.
Lo que se da, no se quita.
Lo robado, no luce.
Lo último que se pierde, es la esperanza.
«A quien pasa a la otra vida, se le olvida»
Madre es la que cría, no la que pare.
Mañana será otro día.
161
Martes, ni te cases ni te embarques, ni de tu familia te apartes.
Más claro, no canta un gallo.
Más sabe el diablo por viejo, que por diablo.
«En la muerte está la vida, en la que habrá dicha cumplida»
Más vale algo, que nada.
Más vale cobarde vivo, que héroe muerto.
Más vale estar solo, que mal acompañado.
Más vale la maña, que [la] fuerza.
Más vale [un] pájaro en mano, que cien volando.
«Los buenos mueren alegres»
Más vale pálido una vez, que cientas colorado.
162
Más vale poco, y bien ganado, que mucho, pero enfangado.
Más vale tarde, que nunca.
Más vale un hoy, que dos mañanas.
Más vale un "por si acaso", que un "lo pensaré".
«Abren los ojos los muertos, a los vivos más despiertos»
Más viejo es el viento, y aún sopla.
Me estoy comiendo un cable.
Me gustaría hacer todo lo que hizo el muerto, menos morirme.
Me viene como anillo al dedo.
Métete a mono, y perderás el rabo.
«Una sola puerta tiene el nacimiento, y la muerte, más de ciento»
163
Mientras el hacha va y viene, descansa el palo.
Mientras hay vida, hay esperanza.
Mientras menos perros, menos pulgas.
Moro viejo, mal cristiano.
Muchos cocineros dañan la comida.
«Mesura es cordura»
Muerto, ¿quieres misa?
Mujer preparada, vale por dos.
Músico pagado, no toca bien.
Nada puede dar, quien nada tiene.
Nadie aprende por cabeza ajena.
164
«La mujer hermosa, o loca, o presuntuosa»
Nadie da nada, a cambio de nada.
Nadie es profeta en su [propia] tierra.
Nadie escarmienta con cabeza ajena.
Nadie está por nadie.
Nadie sabe lo que hay en la olla, más que la cuchara que la menea.
«Hermosura y castidad, pocas veces juntas van»
Nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde.
No cantes victoria antes de tiempo.
No cruces el puente, antes de llegar a él.
No da un "tajo" ni en defensa propia.
165
No dejes para mañana, lo que puedas hacer hoy.
«Mujer compuesta, y siempre en la calle puesta, a todo lo malo está dispuesta»
No eches más leña al fuego.
No ensucies el agua, para después tomártela.
No es lo mismo con violín, que con guitarra.
No es lo mismo decirlo, que hacerlo.
No es lo mismo llamar al diablo, que verlo venir.
«En cojera de perro, y llanto de mujer nunca has de creer»
No es lo mismo, ni se escribe igual.
El león no es tan fiero como lo pintan.
No juzgues, si no quieres ser juzgado.
No hables por boca ajena.
166
No hagas hoy a nadie, lo que no quisieras que te hiciesen a ti mañana.
«La mujer, mala o buena, más quiere freno que espuela»
No hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista.
No hay mal, que por bien no venga.
No hay mejor palabra, que la que no se dice.
No hay peor ciego, que el que no quiere ver.
No hay peor cuña, que la del mismo palo.
«Mujer que toma, su cuerpo dona»
No hay peor gestión, que la que no se hace.
No hay que ser caballo, para saber de carreras.
No hay regla, sin excepción.
No hay rosas, sin espinas.
No le busques las cinco patas al gato.
167
«La mujer que recibe, a dar se obliga»
No mires la espiga en el ojo ajeno, sin [antes] ver la que esta en el tuyo.
No lo salvan ni las once mil vírgenes.
No mates la gallina de los huevos de oro.
No mates el mensajero que te da [una] mala noticia.
No por mucho madrugar, amanece más temprano.
«La Mujer puede tanto, que hace pecar al más santo»
No prendas la estufa, si no vas a cocinar.
No puedes "tapar el cielo con la mano".
No se pierde ni un bautizo de muñeca.
No sólo hay que ser bueno, sino [también] demostrarlo.
No son todos los que están, ni están todos los que son.
168
«La mujer compuesta, quita al marido de otra puerta»
Sufre calenturas ajenas.
No te duermas en las pajas.
No tires piedras al techo del vecino, si tu techo es de cristal.
No todo el que llora, de pena llora.
No todo lo que brilla, es oro.
«Ni mujer de otro, ni coces de potro»
No todo lo que guinda, se cae.
No van lejos los de adelante, si los de atrás corren bien.
Nunca es tarde, si la dicha es buena.
Obra con amores, y no con buenas razones.
169
Ojo por ojo, y diente por diente.
«Ni fea de espantar, ni bonita de admirar»
Ojos que no ven, corazón que no siente.
Ojos que te vieron ir, ojos que no te volverán a ver.
Olvídate, más se perdió en la guerra.
Pa' lo que falta, que venga el resto.
Pa' la leche que da la vaca, que se la beba el becerro.
«Más puede la hermosura, que billetes y escrituras»
Paga, para que te acrediten.
Pagan justos por pecadores.
Palos si bogas, y palos si no bogas.
Para atrás, ni para coger impulso.
170
Para dos que se quieren bien, con uno que coma basta.
«Mesura es cordura»
Para los gustos, se hicieron los colores.
Para muestra, con un botón basta.
Para nadar, hay que tirarse al agua.
Para que falte, que sobre.
Para que se pierda, que me haga daño.
«La que hizo un yerro, y pudiendo no hace más, por buena la tendrás»
Pasó la prueba de fuego.
Pesa mas que un matrimonio mal llevao.
Perro flaco, soñando con longaniza.
Perro que ladra, no muerde.
171
Por las vísperas, se sacan los días de fiesta.
«La mujer sin marido, es como fuego sin leña»
Por plata, baila el mono.
Predicar la moral, en calzoncillos.
Preguntando, se llega a Roma.
Probando, es como se guisa.
Pueblo pequeño, campana grande.
«La que de treinta no tiene novio, tiene un humor como un demonio»
Que tu mano izquierda, no sepa lo que hace tu derecha.
Quien anda mal, acaba mal.
Quien bien empieza bien acaba.
172
Quien bien te quiere, te hará llorar.
¿Quién le pone el cascabel al gato?
«Moza que muchas veces va a la plaza, alguna vez se embaraza»
Quien lo hereda, no lo hurta.
Quien más mira, menos ve.
¿Quien te dio vela en este entierro?
Quien te raspó, que te pinte.
Quiere estar con Dios, y con el diablo.
«Hembra tras de varón, quema como tizón»
Quiere ser mas Papista que el mismo Papa.
Quieren ganar indulgencias, con escapularios ajenos.
Rabijunco en tierra, tormenta en el mar.
173
Recoge tus gallinas, que voy a soltar mi gallo.
Recordar, es vivir.
«Saber elegir buena mujer, es mucho saber; pero, sin mucho examen, no puede
ser»
Roma, no se hizo en un día.
Sale más caro el candil, que la vela.
Salió más caro el füete, que el caballo.
Salir del trueno, para caer en el relámpago.
Saliste de Güatemala, y te metiste en Güatapeor.
«Donde la mujer impera, el hombre a la fregadera»
Sarna con gusto, no pica.
Se acuerdan de Santa Bárbara, [solo] cuando truena.
Se ahoga en un vaso de agua.
174
Se cazan más moscas con miel, que con vinagre.
Se come para vivir, no se vive para comer.
«Agua de pozo, y mujer desnuda, mandan al hombre a la sepultura»
Se trabaja para vivir, no se vive para trabajar.
Se defiende más que un gato boca arriba.
Se deja caer, para que lo carguen.
Se está ahorcando con su propia soga.
Se hace lo que se puede.
«La mujer deshonesta, en mostrarlo tiene su fiesta»
Se juntó el hambre, con las ganas de comer.
Se le fueron los humos a la cabeza.
Se metió en la boca del lobo.
175
Se quedó sin la soga, y sin la cabra.
Se sacaron los trapitos al sol.
«Condición de mujeres es despreciar lo que le dieres, y morir por lo que le
niegues»
Se toca con los ojos, y se mira con las manos.
Según es el bejuco, así debe ser la batata.
Según es el pájaro, así es el nido.
Si la montaña no viene a Mahoma, Mahoma viene a la montaña.
Si no es Juan, es Pedro.
«Moza que se asoma a la ventana, de ser vista tiene gana, y si va de rato en rato,
quiérese vender barato»
Si te molesta el calor, no te metas a la cocina.
Siempre habla, quien menos puede.
176
Sobre los gustos, no hay nada escrito.
Sobre mi cabeza, la mantilla.
Dos jüeyes machos no pueden vivir en una misma cueva.
«Hogar y amar, bodas y modas, sueño de todas»
Son como el aceite y el vinagre.
Son muchos los hijos del muerto.
Soñar, no cuesta nada.
Tal, para cual.
Tan bonita la dentadura, y tan mala la pronunciación.
«¿Que haya más mudable que el viento? De la mujer el pensamiento»
Tan linda la jaula, y tan feo el pichón.
177
Tanto dá la gota sobre la piedra, hasta que la rompe.
Tanto fue el cántaro a la fuente, hasta que por fin se rompió.
Tanto nadar, para morir en la orilla.
Tanto tiempo en el campo, y no conoces la malojilla.
«La mujer hace siempre lo que le parece, y ni injuria perdona, ni beneficio
agradece»
Te doy pon, y quieres guiar.
Te doy un dedo, y me quieres coger el brazo.
Te doy una pulgada, y quieres la yarda entera.
Cúrate en salud.
Te mató el pollo en las manos.
«Dios nos ha dado mujeres para amarlas, y paciencia para aguantarlas»
Tiene el sartén por el mango.
178
Tiene más vida que un gato.
Tiras la piedra, y escondes la mano.
Toda carrera tiene su fin.
Todo es según el cristal con que se mire.
«Dile que es hermosa, y te dejará pedir cualquier cosa»
Todo el mundo es generoso, dando lo que no es de ellos.
Todo en exceso, hace daño.
Todo lo prieto, no es morcilla.
Todo lo que sube, tiene que bajar.
Todo los días se tira un bobo a la calle.
«La que al andar las ancas menea, bien sé yo de qué pie cojea»
Todo tiempo pasado, fue mejor.
179
Todos somos hijos de Dios.
Tragando, aunque [solo] sea saliva.
¿Tu quieres que el león me coma?
Un clavo, saca a otro clavo.
«La mujer es carta cerrada, que después de abierta no vale nada»
Un mal, con un bien se apaga.
Una manzana podrida, daña el barril completo.
Una sola golondrina, no hace verano.
Una sonrisa no cuesta nada, pero vale mucho.
Uno no sabe para quien trabaja.
«Hogar ajeno suele criticar, quien el propio no sabe arreglar»
Unos nacen con estrellas, y otros nacen estrellados.
180
Va para atrás, como el cangrejo.
Vale más de lo que pesa en oro.
Vale más el rabo, que el volantín.
Vale más muerto que vivo.
«Si no hubiera escuchadores, no habría murmuradores»
Vayan las verdes por las maduras.
Vete con la música a otra parte.
Vísteme despacio, que voy de prisa.
No hagas como San Blás; que comió, y ya se va.
Ahora los patos le tiran a las escopetas.
«Casas en que no se murmura, de ciento una»
Zapatero, a su zapato.
181
Yerra, y al mundo trastoca, el que argumenta con una loca.
El publico no valoriza cuanto sabe una persona, hasta que no sabe cuanto esa
persona valoriza al publico [cuanto bien esta dispuesto a hacerles]
El burro no se hace sabio, con solo cargar muchos libros.
Cuatro ojos, ven mas que dos.
«Quien atara las lenguas de los maldicientes, sería omnipotente»
Come mas que una lima nueva.
La Tierra de las oportunidades, se hace la tierra de los oportunistas.
Para el pulpo, el elefante es un mito.
Zarcillo de Oro, en hocico de cerdo.
Se humilde, pues al final, todos somos pasto de los gusanos.
«Lengua desenfrenada, corta más que espada»
Si caminas demasiado tiempo en un mismo lugar, terminaras haciendo un hoyo tan
182
profundo, que el día que desees salir de el, no podrás lograrlo.
El zorrillo no siente su propia peste.
Si tu mejor amigo te dice "asno", ve y compra una silla de montar.
Todas las tinieblas del mundo, no pueden apagar la luz de una pequeña vela.
No importa cuan oscura sea la noche, el día de seguro habrá de llegar.
«El necio es atrevido, y el sabio, comedido»
Recuerda que el agua [que da vida a los hombres] siempre abandona los sitios
encumbrados, para asentarse en los sitios bajos [la sabiduría huye de los altivos,
para morar con los humildes].
A casa de mi novia lleve un amigo, él se quedo adentro, y yo despedido.
El que no agradece, al demonio se parece.
El que no agradece, no merece.
Favor hecho a muchos, no lo agradece ninguno.
183
«El bobo del Mercado, que embarazó a su madre y a sus hermanas, y pregunto si
era pecado»
El bien hacer abre cien puertas; y el mal agradecer las cierra.
Es de bien nacido ser agradecido.
La vida no es todo o nada.
Yegüa con carga pesada, no corre desbocada.
A las suegras oírles la misa, y sacarles el cuerpo.
«El Necio hace al fin, lo que el discreto al principio»
Dichoso Adán, que no tuvo suegra.
El día para el trabajo, la noche para el descanso.
No sabe lo que es descanso, quien no sabe lo que es trabajo.
Si el ocio te causa tedio, el trabajo es buen remedio.
Come poco, y cena temprano, si quieres llegar a anciano.
184
«A gran cabeza, gran talento, si no está llena de viento»
Ver y no tocar, se llama respetar.
El jefe siempre tiene la razón.
Del jefe y del perro viejo, mejor cuanto mas lejos.
Para ser bruto, no hay que estudiar.
El que estudia amor, se queda siempre de alumno.
«¿Quieres decir al necio lo que es? Dile bestia de dos pies»
El que te habla de sus penas, espera que se las resuelvas.
Tres cosas necesarias en la vida: alguien a quien amar, algo que hacer, y una
esperanza para el futuro.
Saber que no se sabe, eso es humildad. Pensar que uno sabe lo que no sabe, eso es
enfermedad.
El orgullo divide a los hombres, la humildad los une.
185
La vida es una larga lección de humildad.
«Si ha de haber necios en el cielo, ¿para que lo quiero?»
La humildad es el hilo con que se encadena la gloria.
La humildad de los hipócritas es el mas grande y mas altanero de los orgullos.
La humildad, es nuestro contacto con la realidad.
El mal genio nos mete en líos, y el orgullo nos mantiene en ellos.
El orgullo lleva consigo un castigo: la necedad.
«Las ofensas del necio, se pagan con el desprecio»
Mientras mas pequeño es un hombre, mas grande es su orgullo.
Si eres orgulloso, conviene que ames la soledad, pues los orgullosos siempre se
quedan solos.
El orgullo engendra al Tirano.
186
La gente no aprecia cuanto sabe un hombre, hasta que no sabe cuanto aprecia ese
hombre a la gente.
Si discutes para probar tu sabiduría, pronto probaras tu ignorancia.
«Al hombre discreto, se le convence con razones; pero al necio, con palos y
mojicones»
Los hombres discuten para hacer acallar a un adversario; las mujeres, para no
darle la posibilidad de hablar.
El objeto de toda discusión no debe ser el triunfo, sino el progreso.
En vez de subir la voz, mejora tu argumento.
No puedes discutir con quien no busca la verdad, pues esta seguro de ya poseerla.
Brilla donde Dios te ha plantado; comienza a tejer, y Dios te ira dando el hilo.
«Quien camina a pie, y tiene burro, más burro es que su burro»
Mujer que no teje, no hay hombre que la maneje.
El vino es anestesia Divina- facilita al hombre soportar la cirugía que a menudo es
su vida.
187
¡Que fácil es empujar a la gente!... [pero] que difícil es guiarla.
El cementerio esta lleno de gente que se consideraba imprescindible.
Conocimiento es una cosa; Educación, otra muy distinta.
«Más fácil es agotar el mar, que la razón al necio sujetar»
Cuando te domine un gran enojo, no contestes ninguna carta.
¡Cuidado con la manipulación! Recuerda siempre que "Manipulación", y
"Mentira", comienzan con la misma letra.
Mujer ociosa, mujer peligrosa.
Si no tienes nada bueno que decir, por favor no lo digas.
Necesita "sacárselo del pecho".
«Tan necios los hay con títulos, como sin ellos»
Necesita "un hombro sobre el cual llorar".
Necesita alguien con quien desahogarse.
188
No des al Diablo la oportunidad de levantar una acusación [en contra tuya].
El perro, que se lame a si mismo con su lengua; y el necio, que se alaba a si mismo
con su lengua.
No juzgues muy duramente a ningún hombre, hasta que no hayas caminado tres
días en sus mismos zapatos.
«La necesidad hace a la vieja trotar, y al gotoso saltar»
No hay [gran] mal que, por [un mas grande] bien no venga.
El reto de este mundo, no es encontrar la verdad; es tener el coraje de vivir por
esa verdad, luego que la hayamos encontrado.
El perro le ladra al automóbil, y corre a perseguirlo; pero, una vez lo alcanza, lo
encuentra tan grande que no sabe que hacer con el.
Los niños y los borrachos siempre dicen la verdad.
Quien habla por refranes, es un saco de verdades.
«La necesidad tiene maestros»
189
El hombre [promedio] recurre a la verdad, solo cuando esta escaso de mentiras.
Una vez descartado lo absolutamente imposible, lo que queda, por improbable que
parezca, debe ser la verdad.
No puedes llevar la llama de la verdad a través de una muchedumbre, sin que a
alguien se le queme la barba.
Nunca es igual saber la verdad por uno mismo, que tener que escucharla por otro.
La mentira dura, hasta que la verdad florece.
«La necesidad es enemiga de la castidad»
El cerebro es embustero, el corazón, verdadero.
Amigo verdadero, no va contra tu honra, ni contra tu dinero.
Amor verdadero, el que se tiene al dinero.
Dinero sin caridad, es pobreza de verdad.
A la verdad se llega no solo por la razón, sino también por el corazón.
190
«Por comer, ¡cuantas cosas feas se suelen hacer!»
La verdad triunfa por si misma; la mentira, necesita siempre complicidad.
La verdad se corrompe tanto con la mentira, como con el silencio.
La mayor verdad de todas: la conciencia que nos dice, "Es Bueno ser Bueno [ser
justo, misericordioso, y humilde]"; y, "Es malo ser malo [injusto, cruel, y
arrogante]".
La astucia puede tener vestidos, pero a la verdad le gusta ir desnuda.
Mentiroso sin memoria, pierde el hilo de su historia.
«En necesidad, hace el hombre suciedad»
La verdad es hija del tiempo, no de la autoridad.
La verdad puede mas que la razón.
En la fantástica escala del Cosmos, solo lo fantástico tiene posibilidad de ser
verdadero.
191
Engullimos de un sorbo la mentira que nos adula; y bebemos gota a gota la verdad
que nos amarga.
El que tiene la verdad en el corazón, no debe temer jamás que a su lengua le falte
fuerza de persuasión.
«Más enseña la necesidad, que diez años de Universidad»
La verdad levanta tormentas contra si, que desparraman su semilla por los cuatro
vientos.
Tarde o temprano, la mentira dejara de ser; pero, La Verdad, durará para siempre.
Decir que el traje del Rey es invisible, no cambia la verdad de que esta desnudo.
La pedrada que esta para el perro, aunque sea después de muerto se la dan.
El dinero y las propiedades no podrán sustituir el abrazo y la compañía de un
verdadero amigo, en tu momento de soledad.
«Más vale tener que dar, que tener que mendigar»
La verdad de cada persona, se encuentra en su hechos.
192
Las cosas tangibles, siempre son reflejo de las intangibles.
La mujer es como la sombra: si le huyes, te sigue; y, si le sigues, te huye.
Las mujeres se enamoran de lo que oyen; los hombres, de lo que ven.
La persona de 50 años, que se cree de 25 años, tiene un retraso mental de 25 años.
«La necesidad, para su satisfacción, suele recurrir a la falsificación»
Resuelve primero tus problemas; entonces, podrás [soñar con] resolver los del
resto del mundo.
No estés solo con una mujer, y no tendrás las de perder.
Las mujeres siempre quieren ser el centro de atención
Cuando la mujer pregunta, espera respuestas de mujer.
Cuerpo con dos cabezas- tropiezo al andar; Esposa con dos jefes (el marido en la
casa, y el jefe en la oficina), ¿a cual ha de agradar?
«Negocios largos, nunca bien acabados»
193
El que tiene el oro, hace la regla: ¡no dejes que tu esposa gane mas que tu!
La mujer, de las costillas de Adán; para que donde quiere que vaya el marido, le
siga allí su esposa.
Hombre refranero, hombre de poco dinero.
Hombre anciano, juicio sano.
Hombre apasionado, no quiere ser aconsejado.
«Diferencia partida, venta hecha»
Hombre cortés, de todos estimado es.
Hombre de buen trato, a todos es grato.
Hombre cobarde, se casa mal, y tarde.
Hombre bien vestido, nunca mal parecido.
Hombre bien hablado, en todas partes bien mirado.
«El que regatea, casi siempre compra»
194
Hombre bondadoso, nunca envidioso.
Hombre de muchos oficios, maestro de ninguno.
Hombre de pelo en pecho; hombre de dicho, y hecho.
Hombre de poco conocimiento, hogar sin cimiento.
Hombre de voz hueca, cabeza vacía, o seca.
«Si te compraran por lo que vales, y te vendieran por lo que presumes, se harían
ricos»
Hombre difamado, peor que ahorcado.
Hombre entrado en días, las pasiones frías.
Hombre refranero, medido y certero.
Hombre estudioso, vale por cien perezosos.
Hombre hablador, nunca hacedor.
195
«Negocio acaba en ocio, pero ocio no acaba en negocio»
Hombre hablador, poco cumplidor.
Hombre lisonjero, falso y embustero.
Hombre que vive de amor y vino, que no se queje de su destino.
Hombre prevenido, nunca fue vencido.
Hombre probo y recio, no tiene precio.
«No sometas a fortuna de una hora, lo que has ganado en tu vida toda»
Hombría y machismo, no son lo mismo.
Quien toma a Dios por Padrino, tranquilo va en su camino.
Sobre buenos y malos, Dios abre sus manos.
Cuando Dios no quiere, los santos no pueden.
Mas puede Dios solo, que los diablos todos.
«Negocio que no deja, se deja»
Cuando Dios cierra su mano, el hombre se esfuerza en vano.
Cuando Dios quiere, hace Sol y llueve.
196
Dios castiga a los malos, aunque no a palos.
Dios consiente, pero no para siempre.
Dios me da el dolor, para hacerme mejor.
«Muchas cosas ha de aguantar, el que quiera bien negociar»
Dios me libre de ojos bizcos, que todo lo ven torcido.
Al que su culpa llora, da Dios el perdón que añora.
Virtud escondida, la de Dios preferida; virtud ostentada, no es virtud, ni es nada.
Estamos tan acostumbrados a disfrazarnos para los demás, que al final nos
disfrazamos para nosotros mismos.
Mucha apariencia y pretensión; no merecen nuestra aprobación.
«De buenos y de mejores, a mi hija vengan demandadores»
Sé honesto y transparente: No escondas nada, y nada temerás olvidar.
197
El oro, se prueba con el fuego; la mujer, se prueba con el oro; y el hombre, se
prueba con la mujer.
No pidas que explique en cuarenta segundos, lo que tomó cuarenta años aprender.
Tres leones hambrientos, sueltos dentro de un corral de ovejas, no causan tanto
daño como el que a su fe causa el hombre que esta hambriento de riquezas, de
fama, o de poder.
Confía en la verdad [al menos parcial] de todo lo que el gobierno secular
proclame [formalmente] ser totalmente falso.
«La novia, de contado, y la dote, de prometido»
Mucha apariencia y pretensión; no merecen nuestra aprobación.
Sé honesto y transparente: No escondas nada, y nada temerás olvidar.
De la cabeza, sale sabiduría; de la cola, estiércol- Por eso el cuerpo no sigue a la
cola, sino a la cabeza.
Ateos y homosexuales, viven y mueren como animales.
198
Por el humo se sabe donde esta el fuego.
«Noviazgo que mucho dura, causa de amargura»
Casa que cierra sus portones, casa que se llena de ratones.
Inteligencia sin sabiduría, acorta al hombre sus días.
Educación es lo que sobrevive cuando se olvida lo que se ha aprendido.
La enseñanza que deja huella, no es la que se hace de cabeza a cabeza, sino de
corazón a corazón.
El que aprende de lo vivido día a día, es mas sabio que el que lo hace [solo] de
teoría.
«Ni el pelo ni el cantar, entran en ajuar, pero ayudan a enamorar»
Educa al niño, y no sera necesario castigar al hombre.
Es cuando nos olvidamos de nosotros mismos, que hacemos cosas dignas de ser
recordadas.
199
Lucha por la verdad de Dios, o los hombres te impondrán la suya.
No te fijes en lo que dice; observa lo que hace.
Solo los verdaderos amigos nos dicen que tenemos la cara sucia.
«Obra de común, obra de ningún»
Exígete mucho a ti mismo, y espera poco de los demás; Así, te ahorraras disgustos.
El que parece sabio entre tontos, parece tonto entre sabios.
La lectura es una conversación con los hombres ilustres del pasado.
La ignorancia afirma o niega rotundamente; la sabiduría duda.
A los ignorantes los aventajan los que leen libros; A estos, los que retienen lo
leído; A estos, los que comprenden lo leído; A estos, los que ponen manos a la
obra.
«La obra alaba al maestro»
Las cosas mas importantes de la vida, no son cosas.
Quien cae al suelo, se levanta con la ayuda del suelo.
200
Los ríos hondos corren en silencio; los arroyos son ruidosos.
Es mejor escuchar poco y entender, que escuchar mucho y no hacerlo.
Creer que un débil enemigo no puede dañarnos, es creer que una chispa no puede
causar un incendio.
«Nunca subirá gran cuesta, quien mirare lo que cuesta»
La prisa es la madre de la desgracia.
La paciencia es un árbol de raíz amarga, pero de frutos muy dulces.
Recorre a menudo la senda que lleva al huerto de tu amigo, no sea que la maleza
crezca, y te impida ver el camino.
El hombre sabio aprende mas del necio, que el necio del sabio.
Se espera perfume de una flor, y gentileza de una persona.
«Donde hay obras, las palabras sobran»
201
Si de noche lloras por no ver el Sol, tampoco veras las estrellas.
La vida se nos da, y solo la merecemos dándola.
La gente se arregla todos los días el cabello; ¿por que no arreglarse también el
corazón?
Gobierna tu casa, y sabrás cuanto cuesta la leña y el arroz; cría a tus hijos, y
sabrás cuanto debes a tus padres.
La esperanza es como el azúcar en el café; aunque es muy poca, todo lo endulza.
«Más obrar que hablar»
La mentira produce flores, pero no frutos.
La puerta mejor cerrada, es aquella que puede dejarse abierta.
La violencia es el refugio de las mentes pequeñas.
Las buenas fuentes, se conocen en las grandes sequías; los buenos amigos, en
épocas de desgracia.
202
No se puede caminar contemplando las estrellas, cuando se tiene una piedra en el
zapato.
«Si bien me quieres, Juan, tus obras me lo dirán»
La conjetura del sabio es mas solida que la certeza del ignorante.
La generosidad consiste en dar antes que se nos pida.
La sonrisa cuesta menos que la electricidad, y da mas luz.
Dejemos el pesimismo para tiempos mejores.
Opiniones diferentes, no necesariamente son equivocadas.
«Mal hace quien nada hace»
Aprender, es como nadar contra la corriente; cuando se deja, se retrocede.
La persona que sufre antes de que sea necesario, sufre mas de lo necesario.
El tonto ve algo; el sabio, lo observa.
203
El hombre que nos es dueño de si mismo, no es dueño de nada.
Nunca prometas algo que no puedas cumplir.
«Quien no trabaja, y no tiene renta, ¿de qué se sustenta? Porque del aire no se
alimenta»
No sirve de nada pasar por la vida queriendo ser alguien; primero debes tener
claro quien es ese alguien.
No permitas que tus pensamientos controlen tu vida; contrólalos tu a ellos.
Para oír, hay que primero callar.
Esta bien contemplar las estrellas; pero no pisotees las margaritas que están bajo
tus pies.
Ganar o perder es muy sencillo; lo difícil es no ganar, ni [tampoco] ser vencido.
«Hombre ocioso, hombre peligroso»
Tomate el tiempo de conocer a los demás, antes de quejarte porque los demás no te
entienden.
204
Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen pierden el respeto.
El mas parco en prometer, es siempre el mas fiel en cumplir.
Cuando alguien no sabe bailar, dice que el suelo esta húmedo.
El fuego de la leña verde, proporciona mas humo que calor.
«Dos pérdidas tiene el que no trabaja: gasta, y no gana»
El que hoy te compra con su adulación, mañana te venderá con traición.
El que no puede sobrellevar lo malo, no vive para ver lo bueno.
El ser humano es bueno, cuando hace mejores a los otros.
La mitad de nuestras equivocaciones nacen de que, cuando debemos pensar,
sentimos; y cuando debemos sentir, pensamos.
La necesidad es la madre de la inventiva.
«Cuando a decir improperios vayas, retén en la boca una buchada de agua; reza
mentalmente un tefilá, y el enojo se te pasará»
La oscuridad reina a los pies del faro.
Deja que los demás hablen, para que los demás te dejen hablar a ti.
Para el bien, la acción es mas que la intención; para el mal, la intención es mas
205
que la acción.
Para preservar un amigo, tres cosas son necesarias: honrarlo cuando este
presente, valorarlo cuando este ausente, y asistirlo cuando lo necesite.
Si quieres saber de verdad que piensa de ti tu vecino, riñe con el.
«Diferencia partida, venta hecha»
El amigo pregunta como estas, y realmente espera escuchar tu respuesta.
Toda desgracia es una lección.
Un hombre demasiado ocupado para cuidar de su salud es como un mecánico
demasiado ocupado como para cuidar sus herramientas.
Si permites a alguien que te obligue a odiarle, habrá ganado, pero serás tú quien
sufra.
Un verdadero amigo es, a la vez, un modelo, un consejero y un juez.
«Hombre rencilloso, apártate de él como de un leproso»
Si decides buscar lo mejor en los demás, lo más probable es que encuentres lo
mejor en ti mismo.
No hay ninguna pérdida en la que no encontremos algo.
La oscuridad no puede alejar a la oscuridad. Sólo puede la luz. El odio no puede
alejar el odio.
La habilidad es la riqueza del pobre.
206
El que dice lo que quiere, escucha lo que no quiere.
«De malas palabras, a peores hechos, hay poco trecho»
Nada externo puede forzarte a tener y sostener pensamientos nocivos para tu
salud, y contrarios a tus valores.
Si alguien te hace una pregunta que no te apetezca contestar, sonríe y pregunta:
¿Por qué quieres saberlo?
No podemos elegir muchos aspectos de nuestra vida. Pero ningún hombre es lo
bastante poderoso como para impedir que escojamos que habremos de pensar, y
que habremos de sentir.
Si crees que tienes poco tiempo, pierde un poco estableciendo tus prioridades.
Ten cuidado con los que dicen ser honestos. El que es honesto, no necesita decirlo;
Simplemente lo es.
«Quien a otros ofende, siempre la venganza teme»
Tomar decisiones no es difícil. Lo difícil es asumir sus consecuencias.
Haz un trabajo con impaciencia, y tardarás el doble de tiempo.
El trabajo es el precio del éxito.
207
No es la riqueza la que corrompe a los hombres, sino la ambición de ser más ricos.
Nunca permitas que lo que no puedes hacer interfiera en lo que sí puedes hacer.
«Quien tenga la lengua aguda, que tenga las costillas duras»
Empieza por reírte de ti mismo, y así nadie se reirá de ti.
La bondad no consiste en hacer regalos, sino en ser dulce y generoso contigo
mismo y con los demás.
Ser cariñoso y amable no implica debilidad.
Si hablas a los demás con una sonrisa, encontrarás que el mundo está lleno de
gente que sonríe
Sé generoso con lo que más tienes, y más te sobra: cariño, ternura, amistad.
«Quien al prójimo ofende, su propio daño pretende»
Dar de lo que te sobra no tiene valor. Tiene valor compartir lo que tu mismo
necesitas. Solidaridad no es dar lo que me sobra, es dar lo que me hace falta.
Si responsabilizas a los demás de las cosas que te ocurren, nunca serás capaz de
208
resolver tus dificultades, ya que la solución a tus dificultades no está en los demás,
sino en ti mismo.
Pase lo que pase, nunca pierdas la educación.
Sacamos de la vida exactamente lo que ponemos en ella.
La violencia es un boomerang que vuelve al punto de partida.
«Más daño hace una mala palabra, que una mala patada»
La arrogancia es el disfraz de la bajeza.
No te importe sentir ira si te encuentras con la injusticia.
Aunque sea sobre algo sin importancia, no debemos dejar de dar nuestra mano a
alguien que necesita ayuda.
Una persona sabia siempre supera una derrota...Un necio, jamás supera una
victoria.
Somos lo que hacemos repetidamente. La virtud pues, no es un acto, sino un
hábito.
209
«El yerro del médico, la tierra lo tapa; el del letrado, el dinero lo sana; y el del
teólogo, el fuego lo apaga»
Gran parte de las dificultades por las que atraviesa el mundo, se debe a que los
necios están completamente seguros, y los sabios llenos de dudas.
Si estamos en un cuarto oscuro, y decimos que no hay luz, es porque alguna vez la
hemos visto. Algo parecido ocurre con la felicidad.
Para ser un buen campeón, hay que ser un excelente perdedor.
El espíritu necesita la materia para convertirse en sustancia; la materia necesita
el espíritu para tener sentido.
El comienzo alberga la semilla de todo lo que le sigue.
«Aprendiz de mucho, maestro de nada»
En medio de la dificultad yace la oportunidad.
Intentar hacerlo bien, y tratar de derrotar a los demás, son dos cosas diferentes.
La excelencia y la victoria son conceptualmente distintas; y se viven de forma muy
diferente.
210
La sabiduría de la vida, consiste en la eliminación de todo lo que no es esencial.
Lo importante no es ser una persona conocida, sino alguien que valga la pena
conocer.
Muchas veces, las personas no prestan atención a lo que hacemos, hasta que
dejamos de hacerlo".
«El ejercicio, hace maestro al novicio»
Siempre habrá gente que te lastime, así que lo que tienes que hacer es seguir
confiando, y solo ser más cuidadoso en quien confías dos veces.
No se puede vivir sólo de esperanza, pero sin esperanza, no vale la pena vivir.
La vida es una linea delgada y muy frágil con momentos tan dolorosos que sientes
que tu corazón no va a poder soportarlo y que se va a partir por la mitad, pero
también tiene momentos tan maravillosos, que no puedes dejar de recordar que a
pesar de todo lo malo, la vida es un milagro tan maravilloso que ni siquiera todos
los libros de medicina que se han escrito, pueden explicarlo.
A veces nos creemos que las personas son décimos de lotería: que están ahí para
hacer realidad nuestras ilusiones absurdas.
Cuelga tu alforja donde tu mano pueda alcanzarla.
211
«Boticario que equivoca el tarro, manda al enfermo a mascar barro»
Los mejores artistas son los que hacen una obra de arte de su propia vida.
No te preguntes si eres feliz; pregúntate si son felices los que viven contigo.
Un amigo es el mejor regalo que uno se hace así mismo.
Amar no es mirarse el uno al otro, sino mirar juntos en la misma dirección.
El amor acaba con los enemigos; el odio, con los hombres.
«Un día de albañiles, un mes de escoba»
No corras, ve despacio, que a donde tienes que ir es a ti mismo.
También las personas son instrumentos musicales: Vibran según quien los toque.
En la unión esta la fuerza. Por eso, el preludio a toda conquista, es la división.
La miseria ama la compañía: a menudo la gente infeliz, disfruta de hacer a otros
también infelices.
212
El que se humilla, sera exaltado; y el que se exalta, sera humillado [Si eres
humilde, y te presentas a la gente como siendo menos de lo que realmente eres,
todos te tendrán por virtuoso. Pero, si te presentas como siendo mas de lo que
realmente eres, te tendrán por mentiroso].
«Unos hacen los oficios, y otros cogen los beneficios»
La Verdad duele.
La verdad es la verdad, sin importar donde este, ni quien la haya dicho.
La manzana nunca cae [muy] lejos del árbol.
Si los perros ladran, es señal de que avanzamos.
No hay que ser caballo, para saber de carreras.
«Más vale oficio que renta: los bienes se pierden, y el oficio queda»
Si hay trato, amigos pueden ser el perro y el gato.
El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales.
213
Un país se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales.
Los perros son buenos amigos; no hacen preguntas, y tampoco critican.
A juicio de los gatos, las personas no son mas que muebles de sangre caliente.
«Ni arroyo sin piedras, ni oficio sin quiebra»
El perro sabe, pero no sabe que sabe.
El amor de un perro, es el único que se puede comprar con dinero.
Dos cosas sorprendentes: la inteligencia de las bestias, y la bestialidad de los
hombres.
No me llames perro; no merezco tan alto calificativo; no soy tan honesto, fiel, ni
leal; solo soy un ser humano.
Los animales y la naturaleza son poca cosa para el hombre, cuando el hombre es
poca cosa.
«Oficio, quita vicio»
214
No me importa saber si un animal puede razonar. Solo se que es capaz de sufrir, y
por ello lo considero mi prójimo.
Tener compasión de todos los seres vivos, es lo que hace al hombre realmente
humano.
Si fuese cierto que el hombre común es un ser racional, no habría duda de que la
conducta del peor de los hombres, seria mas ennoblecedora que la del perro [el
mejor de los seres irracionales]. Pero la realidad es que, en esto ultimo, hay graves
y serias dudas.
Quien vive sin disciplina, muere sin honor.
Soy tan partidario de la disciplina del silencio, que podría estar horas hablando
de ella.
«Quien sabe un oficio manual, lleva consigo un caudal»
La indigestión es la encargada de predicar moral al estomago.
La inmoralidad es como el sudor; no podemos escoger que ocurra en una parte de
nuestro cuerpo, y no en el resto.
Con la moral, corregimos los errores de nuestros instintos [animales]. Y con el
215
amor [que se manifiesta en misericordia] los errores de nuestra moral.
El sabio busca siempre el balance.
Querer, es poder.
«Oficio en que no se come, otro lo tome»
¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
Guarda los mandamientos, y seras mi hermano, por el que siento.
Verdadero hermano, el que te presta una mano.
El que se alaba a sí mismo, siempre encuentra quien se ría de él, lo cual no es
cómico, sino trágico.
La persona que no está en paz consigo misma, será una persona en guerra con el
mundo entero.
«Quien quiera sacar beneficio, acomódese a su oficio»
Díme de que alardeas, y te diré de que careces.
216
El que censura a los demás, se alaba indirectamente a sí mismo.
Alabanza propia, mentira clara.
Antes de acabar, nadie se debe alabar.
Calla, haz, y con la tuya te saldrás.
«A la moza que es buena, y al mozo que tiene oficio, no les puedes dar mayor
beneficio»
Solo se, que nada se; y ni aun de eso estoy seguro.
Tanto peca el que mata la vaca, como el que le agarra la pata.
Tesoro y pecado, nunca están bien enterrados.
Dinero y pecados, cada cual los tiene callados.
Capa de pecadores es la noche, señores.
«A tu hijo, buen nombre y buen oficio»
217
Quien se casa por dinero, no se llama caballero.
Quien su origen no conoce, su destino desconoce.
Cerrar el arca ya hecho el robo, es precaución de bobo.
Cojo con miedo, corre ligero.
Comer sin trabajar, no se debe tolerar.
«A tu hijo dale oficio; que el ocio es padre del vicio»
Con bolsillo ajeno, todo el mundo es limosnero.
Con tripas vacías, no hay alegrías.
Con virtud y con bondad, se adquiere autoridad.
Cosa hecha a prisa, cosa de risa.
Cría buena fama, y echate a dormir; criala mala, y echate a morir.
«A olla que hierve, ninguna mosca se atreve»
218
Criticar, es mas fácil que imitar.
Quien conoce a los demás, es un erudito; quien se conoce a si mismo es un sabio.
El que a si mismo se alaba, en la letrina acaba.
Ve al punto, y deja de dar tantas vueltas.
Los hombres son como las naciones: permanecen fuertes cuando se preocupan por
sus problemas reales, y comienzan a decaer cuando se ocupan de los detalles
accesorios.
«La olla en el sonar, y el hombre en el hablar»
No te pierdas en los detalles.
Es mas fácil luchar por unos principios, que vivir de acuerdo a ellos.
Para conocer una cosa, hay que conocer sus detalles.
Los felices son ricos, pero no todos los ricos son felices.
Pedir perdón es de inteligentes, perdonar es de nobles, y perdonarse es de sabios.
219
«Nadie conoce la olla como el cucharón»
No sirve de mucho la riqueza en el bolsillo, cuando hay pobreza en el corazón.
Inscribe los agravios en el polvo; las palabras de bien, inscribelas en el mármol.
La mayor parte de los hombres son capaces mas bien de grandes acciones, que de
buenas acciones.
Es preferible fiarse del hombre que se equivoca a menudo, que de quien no duda
nunca.
Hay un remedio para las culpas, reconocerlas.
«Olla de familia rica, nunca chica»
Siempre que haya un vacío en tu vida, llenalo con amor.
Del mismo modo que no tenemos derecho a consumir riqueza sin producirla,
tampoco lo tenemos a consumir felicidad sin producirla.
No se debe juzgar al hombre por sus cualidades, sino por el uso que hace de ellas.
De nada vale que se nos enseñe cual es nuestro deber, si no se nos hace amarlo.
220
Las leyes [seculares] son como las telas de araña, a través de las cuales pasan
libremente las moscas grandes, y quedan enredadas las pequeñas.
«Besando una boca, se olvida otra»
Un hombre es aquello que piensa a lo largo de todo el día.
Muchos que equivocaron el camino, culparon al camino.
El que teme sufrir, ya sufre el temor.
Me gustan los arboles, pues parecen mas conformes que otros seres con la manera
en que les ha tocado vivir.
El que sea cierto, no significa que sea convincente.
«Si tomas amigos nuevos, no te olvides de los viejos»
A los veinte años, la voluntad es reina; a los treinta, lo es el ingenio; a los
cuarenta, lo es el juicio.
Los primeros cuarenta años de vida, nos dan el texto; los treinta siguientes, el
comentario.
221
De quien mucho miente, huye la gente.
Es mejor estar callado, y parecer tonto, que hablar y confirmarlo.
La verdadera felicidad, consiste en hacer el bien.
«Con las glorias, se olvidan las memorias»
Quien quiere hacer algo, encuentra un medio; quien no quiere, encuentra una
excusa.
El trabajo mas productivo, es el que sale de las manos de un hombre contento.
No te acerques a una cabra por delante, a un caballo por detrás, y a un tonto por
ningún lado.
Para tener enemigos, no hace falta declarar una guerra; solo basta decir lo que se
piensa.
Un tigre no pierde el sueño, por la opinión de las ovejas.
«Quien no olvida, atormenta su vida»
Las dificultades preparan a personas comunes, para destinos extraordinarios.
222
Morir no es sino cambiar de residencia.
Basta una sola mentira para poner en duda todas las verdades.
Si la evolución es cierta, no debe haber razón para que se detenga con la muerte.
Somos una imposibilidad, en un Universo imposible.
«En lo que no se puede enmendar, olvidar es remediar»
Ambiciona Honor, no honores.
El hombre honrado, es el que mide su derecho, por su deber.
Todo hombre debe ser soldado, cuando se trate de combatir la inmoralidad.
La ira ofusca la mente, pero hace transparente al corazón.
Suavizar las penas de los otros, es olvidar las propias.
«Quien bien ama, tarde olvida»
Nacimos para cometer errores, no para fingir ser personas perfectas.
223
El viaje no termina jamas, solo los viajeros terminan.
¿Que clase de Ciencia es la nuestra, que puede mandar maquinas a Marte, y no
hace nada para detener el asesinato de un ser humano?
Una vez, es coincidencia; dos, es casualidad; y tres, es la acción de enemigo.
Lo que nos hace personas normales, es saber que no somos normales.
«De mirar nace el amar, y de no ver, el olvidar»
La verdad no siempre es bonita, pero el hambre de ella si.
El progreso se evapora, y deja atrás una estela de burocracia.
No sabe mas, el que mas cosas sabe, sino el que sabe las que mas importan.
Perro que no conozcas, no le espantes las moscas.
El hombre que se levanta, es aun mas grande que el que no ha caído.
«Amor es demencia, y su médico, la ausencia»
Nunca tomes decisiones permanentes, sobre emociones temporales.
224
Yo no tengo tiempo para odiar a la gente que me odia, pues estoy demasiado
ocupado en amar a la gente que me ama.
La sonrisa mas bella, a menudo llega después de la lágrima mas dolorosa.
Nunca discutas con un necio; te hará descender a su nivel, y allí te ganara por
experiencia.
Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni el hombre vivir con una sola
esperanza.
«La envidia sigue a los vivos, y a los muertos, el olvido»
No hay luna como la de enero, ni amor como el primero.
La vida es como la bicicleta; hay que pedalear hacia adelante, para no perder el
equilibrio.
La salud, es la justa medida entre el calor y el frío.
La Política [secular] es el arte de obtener dinero de los ricos, y votos de los
pobres.
225
Toda dilación es odiosa, pero suele generar prudencia.
«Quien buena ocasión perdió, de necio se graduó»
Temo a Dios, y después temo principalmente a quien no le teme.
Cada criatura al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la
esperanza de los hombres.
La inteligencia es la función que adapta los medios a los fines.
No es bueno que todo suceda como deseamos. Cuando todo nos sonríe en el
mundo, nos apegamos a éste muy fácilmente y el encanto es muy fuerte. Por eso, y
porque Dios nos ama, no permite que durmamos mucho y muy cómodamente en
este lugar de destierro
De nada vale la ciencia, si no se convierte en conciencia.
«Al galán y a la dama, Satan los inflama, y la ocasión les hace la cama»
Dios es tal, que todo lo que él hizo, comparado con él, es como si no existiese.
Dios mira las manos limpias, no las llenas.
226
Dios es sofisticado, pero no malévolo.
Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa.
Las matemáticas son el alfabeto con el cual Dios ha credo el Universo.
«Para librarse de faldas, no hay cosa como volver las espaldas»
Estar preparado para la guerra es uno de los medios mas eficaces para conservar
la paz.
El que no quiere economizar debe agonizar.
La justicia es gratuita, lo que cuesta son los medios de llegar a ella.
Dios perdona siempre, los hombres a veces, y la naturaleza nunca.
No hay falsedad tan insensata que no la apoye ningún testigo.
«Quien espera lugar y tiempo, logra su intento»
Dios ha puesto el placer tan cerca del dolor que muchas veces se llora de alegría.
227
A veces sucede así en la vida: cuando son los caballos los que han trabajado, es el
cochero el que recibe la propina.
Quien yerra y se enmienda, a Dios se encomienda.
El hombre tiene que establecer un final para la guerra. Si no, la guerra
establecerá un final para la humanidad.
Hay pueblos a los que se les soborna con el nivel de vida para que no se paren a
pensar por dónde anda el nivel de su vida.
«Ocasión venida, aprovéchale enseguida»
Muchos pocos hacen muchos.
La compasión está por encima del poder real y tiene su trono en el corazón de los
reyes; es un atributo del propio Dios; el poder terrenal se muestra muy semejante a
Dios cuando la piedad suaviza la justicia.
Cuando obedecemos al honor, aunque nos imponga ser muy desgraciados, siempre
se siente una voluptuosidad delicadísima y magnánima que nos compensa de todos
los dolores.
El amor es el camino más corto hacia uno mismo y hacia Dios.
228
El que quiere amar a Dios, ya lo ama.
«Las flores y la ocasión, son de corta duración»
Si no tiene amor, el hombre no tiene a Dios; y sin amor y sin Dios, ¿que queda del
hombre?
Intencionadamente o no, se confunden siempre los jueces con la justicia y los
curas con Dios. Así se acostumbran los hombres a desconfiar de la justicia y de
Dios.
Quien se humilla ante los hombres se vuelve glorioso ante Dios.
Si quieres escucharme te daré un consejo. Por el amor de Dios no vistas la ropa de
la hipocresía. La vida futura es lo eterno, este mundo solo un instante. No vendas el
reino de la eternidad por un segundo.
Si Dios no existiera, sería necesario inventarlo.
«Eso es saber; a su tiempo soplar, y a su tiempo sorber»
El hombre no tiene descanso hasta que descansa en Dios.
La única prueba de Dios capaz de convencer a muchos, es la prueba del amor al
prójimo.
229
Si en nuestra vida solo buscásemos amar plenamente a Dios, y a todos los
hermanos, lo habríamos hecho todo.
En cuanto creí que existía Dios comprendí que no tenía más remedio que vivir
para Él.
Es necesario sentir la mano de Dios en la propia espalda para poder ser su mano
en la espalda de los otros.
«El llanto, sobre el difunto»
El amor es el camino de Dios hacia los hombres; y el camino de los hombres hacia
Dios.
El amor es el ala que Dios nos ha dado para subir hasta Él.
Donde está la verdad está Dios.
Dios creó el tiempo, pero el hombre creó la prisa.
Querer saber solamente por saber, es curiosidad; querer saber por ser conocido,
es vanidad; querer saber por adquirir honras y riquezas, es torpe ganancia; querer
saber por mejor servir a Dios y edificar al prójimo, es virtud.
230
«La ocasión de pecar, se debe siempre apartar y quitar»
La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia.
Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez, y la elegancia déjasela
al sastre.
Estudia como si fueras a vivir para siempre; vive como si fueras a morir mañana.
Sé virtuoso y te tendrán por excéntrico.
Creo en el Dios que hizo a los hombres, pero no en el que los hombres han hecho.
«Quien la ocasión evita, el peligro quita»
Témele al hombre que teme a Dios.
También Dios tiene su infierno: su amor por los hombres.
Primero persiguieron a los comunistas, pero yo no era comunista, así que no dije
nada. Después persiguieron a los socialdemócratas, pero yo no era
socialdemócrata, así que no dije nada. Después persiguieron a los sindicalistas,
pero yo no era sindicalista. Después persiguieron a los judíos, pero yo no era judío
y tampoco hice nada. Y cuando me llegó el turno no quedaba nadie que pudiera
231
defenderme.
¿Quieres que hablen bien de ti? No hables bien de ti mismo.
Cuando los Sodomitas gobiernan, no solo el justo Lot, sino aun los santos ángeles,
corren el riesgo de ser Sodomizados.
«Ocasión y tentación, madre e hija son»
Ponderemos los riesgos de quien toma el partido de creer en la existencia de Dios:
Si gana, lo gana todo- Si pierde, no pierde nada.
La basura es basura; sin importar si es basura blanca, basura nueva, basura
famosa, basura grande, basura impresionante, o basura original.
A la basura, le gusta la basura.
La basura atrae más basura.
La basura debe ser eliminada, no defendida, ni preservada.
«Ida la coyuntura, ida la ventura»
El niño [habla], de los sueños de la vida; el joven, del amor de la vida; el hombre
232
maduro, de los refranes y proverbios de la vida; y el anciano, de la vanidad de la
vida.
Los niños nacen con muy buena religión: humildad, y honestidad.
No crees un vacío, sin primero tener algo mejor para llenarlo.
Nadie cree sinceramente en su ateísmo [o en su religión] hasta que no esta
dispuesto a ofrendar su vida, en la defensa de sus verdades mas fundamentales.
La verdad, según Adolfo Hitler: "Haz la mentira grande, hazla sencilla, y repitela
sin cesar. Con el tiempo, la gente terminará creyéndola".
«Abierto el saco, todos meten la mano»
La verdad del Dios de los Cielos, es como el aire y la lluvia de los Cielos: aunque
de un valor incalculable, descienden gratuitamente sobre todos, no siendo
monopolio de hombre alguno.
No pierdas tu tiempo tratando de cambiar el Universo; recuerda que no eres Dios,
sino un simple y pequeño mortal.
La Ciencia, es incapaz de sustituir a la Misericordia; la Política, es incapaz de
sustituir a la Justicia; y la Religión, es incapaz de sustituir a la Humildad.
233
Mientras mas pequeño es un hombre, mas se ufana de grandeza.
El hombre encuentra sentido a su vida, solo cuando sigue algo mas grande que si
mismo; y nada es mas grande que Dios.
«Oficio en que no se come, otro lo tome»
El que engrandece aquello que no es esencial [lo pequeño], termina
empequeñeciendo lo que es esencial [lo grande].
El que es misericordioso con el cruel, termina siendo cruel con el misericordioso.
Una onza de plata en la mano, vale por diez en el banco.
El hombre que es nada, se ufana de mucho; pero el que es mucho, no se ufana de
nada.
Se un soldado del bien: si no puedes batallar con tus manos, hazlo con tu boca; si
no puedes batallar con tu boca, hazlo con tu corazón.
«Ora cada día, y con todos verdad trata, y lo demás Dios lo haga»
El derecho a opinar, no es derecho a insultar.
234
Cuando tengas ochenta años, y libertes [por cuenta propia] a un pueblo de la
esclavitud, tendrás derecho a creer que tu opinión tiene el mismo peso que la de
Moisés.
El Sabio, es respetuoso, y se le instruye con palabras; El necio, es contumaz, y se
le instruye con palos.
Hacer el bien, a veces significa hacer el menor de los males.
El ateo pregunta, ¿En que lugar de la Creación se encuentra el Creador? El niño
pregunta, ¿En que lugar del reloj se encuentra el relojero?
«Oración breve, a menudo y devota»
Si el Creador puede hacer al hombre, partiendo de una pequeña gota [de liquido
seminal], ¿cuanto mas no podrá volverlo a hacer [resucitándole] de un montón de
tierra [el polvo en que eventualmente se habrá de convertir su cadáver]?
Se imita lo que se admira como superior a uno mismo; por eso, la Ciencia imita a
la Naturaleza, no la Naturaleza a la Ciencia.
El nuevo vehículo, no siempre resulta ser mejor que el antiguo.
La vida comienza de nuevo a los cuarenta.
235
No hay cosa que haga más daño a una nación, como el que la gente astuta pase
por Sabia.
«Sube al cielo la oración, y baja de allí la bendición»
El alma dicta el deber, y la astucia da pretextos para eludirlo.
Inteligencia, es extrapolación mesurada; la capacidad para deducir las cosas
inciertas, partiendo de las que son ciertas; de descubrir las cosas intangible, en
base a las tangibles.
Sabiduría, es utilizar la inteligencia como instrumento para hacer el bien.
Quien no tiene toda la inteligencia de su edad, tiene toda su desgracia.
Sólo la inteligencia se examina a sí misma.
«La plegaria debe ser la llave de la mañana, y el cerrojo de la noche»
El bien que hagamos con la verdad [que tenemos a la mano], es mas importante
que [si lo que tenemos a la mano es] la verdad.
La ignorancia es atrevida.
236
La inteligencia es casi inútil, a aquel que no tiene [nada] más que eso.
Cada generación piensa que puede ser más inteligente que la anterior.
La tontería se pone delante para ser vista, la inteligencia detrás para observar.
«La oración no siempre cambia una determinada situación, pero puede cambiar
nuestra forma de mirar dicha situación»
El sabio se recupera de un fracaso, el necio nunca se recupera de un éxito.
Eres inteligente cuando ves más allá de la puerta de tu casa.
Errar es humano, pero solo los idiotas perseveran en el error.
El inteligente sabe lo que dice; y el sabio, sabe cuando decirlo.
Un pedante es un imbécil adulterado con inteligencia.
«Con el aire, se hincha el odre, y con la vanidad, el hombre»
Un hombre inteligente es aquel que sólo se cree la mitad de lo que escucha, uno
brillante es aquel que sabe cuál mitad debe elegir.
237
El paraíso de los necios, es el infierno de los sabios.
El hombre inteligente, no es el que tiene muchas ideas, sino el que sabe sacar
provecho de las pocas que tiene.
No hables con un necio, puede que nadie note la diferencia.
Haz como las hormigas, acumula tu sabiduría para cuando te haga falta, no la
desperdicies antes de tiempo.
«Decir, dice cualquiera; hacer, solo el que sepa y quiera»
No hay hombre más tonto que el que se cree inteligente.
El tonto no tiene amplitud de miras como para darse cuenta de que lo es.
El que quiere ser grande, debe aparentar ser pequeño.
Todas las inteligencias son invisibles para el que no tiene inteligencia.
El cántaro vacío, es el que más suena.
«Siempre presume de vista un tuerto»
238
No es completamente malo, el terrorismo que hace que nos aterrorice lo malo.
El ciego, es inocente de su ceguera; no así el que cierra voluntariamente sus ojos.
La vida es una constante lucha de poder.
El [mucho] poder, corrompe [a los hombres].
Deja el asunto para mañana; que, para gastar dinero, para quedar mal, para
empeñar nuestra palabra, y para hacer lo malo, nunca debe haber prisa.
«Cuando el asno es muy asno, entonces se tiene por caballo»
La inexistencia de evidencia, no es evidencia de inexistencia.
El proceder del necio es así: Cierra su ojo izquierdo, luego mira al Sol con su ojo
derecho; y, poniendo su dedo pulgar en frente de este ultimo, se dice a si mismo¡Que inmenso soy! ¡El mas pequeño de mis dedos, es mas grande que el Sol!"
Un texto, fuera de contexto, es un pretexto.
Puedes llevar el caballo al río, pero no puedes obligarle a tomar el agua [puedes
mostrarle a otra persona la verdad acerca de algún asunto, pero no puedes
obligarle a aceptarla].
239
Solo el torpe burro de Circo es capaz de decir a la Cobra [venenosa]: "Esto de
estar en jaulas separadas, es una desigualdad y un discrimen que debe ser
abolido".
«La pretensión de don Facundo: no podía gobernar a su mujer, y quería gobernar
el mundo»
El escepticismo radical, demanda radical escepticismo.
¿Mujer virtuosa, quien la hallara?
La mujer buena, leal y con decoro, es un tesoro.
La mujer buena y honesta, el hacer algo es su fiesta.
Aquella es buena mujer, la que barre su casa al amanecer.
«Nadie más engreído, que un tonto bien vestido»
Dile [a la mujer] que es hermosa, y la verás gozosa.
Cada día se muda el viento, y la mujer a cada momento.
El infierno no tiene tanta furia como la de una mujer despechada.
240
Es ridículo, espantosamente ridículo hacer guerra en nombre de la paz.
La Vanidad es un adjetivo femenino.
«Dos orgullosos no caben en un burro»
Hay que dejar la vanidad a los que no tienen otra cosa que exhibir.
Es tan ruin la vanidad, que para afrentarla basta llamarla por su propio nombre.
El mayor castigo para una mujer, es el que atormenta su vanidad.
La Vanidad, es parienta del orgullo.
Si sólo tuviera un sermón que predicar, sería un sermón contra el orgullo.
«Quien menos vale, más presume»
La oveja y la mujer, puesto el sol en casa estén.
Doncella sin amor, flor sin olor.
La mujer dice y hace lo que le place.
La rosa en su rosal; y la doncella en su hogar.
241
La esencia fina, viene en frasco chico.
«Presumir, y valer poco, tema de loco»
No limites tu seguridad a aquello que perciben claramente tus sentidos: Recuerda
que no son los continentes [masas de tierra con forma fija y solida] los que
conforman la mayor parte de nuestro mundo; son el agua y el aire [cosas inciertas,
que carecen de una forma clara y definida].
Nunca sigas a alguien que distinga menos "colores" (detalles de la vida) que tu. Es
que, quien solo puede ver las cosas como "blancas, o negras", esta pronto a perder
la vista.
La ignorancia [del pueblo] es bendición [para los tiranos].
El ignorante no sabe si esta siendo oprimido, o siendo defendido.
Los tiranos paralizan las masas, inundándolas con información y detalles acerca
de asuntos secundarios [que hacen pasar como primarios]. Y, mientras mas
autoritativa, contradictoria, e indescifrable sea la información, mas efectiva
logrará ser su estrategia.
Presumir y no valer, es ramo de poco saber.
242
Presumir de hidalguía con la bolsa vacía, pura tontería.
Abundancia y soberbia, andan en pareja.
Riqueza parió a soberbia, y soberbia parió pobreza.
Un gallo en un estercolero, desafía al mundo entero.
Gente pobre y necia, poca ropa y mucha soberbia.
Orgullo, riqueza, y hermosura, son nada en la sepultura.
Con hombre vano, ni en invierno ni en verano.
Quien piensa que todo lo merece, nada agradece.
¿A que tantos manteles para unos tristes pasteles?
La vida tienes que tomarla como viene, no como a ti te conviene.
Procura lo mejor, espera lo peor, y toma lo que viniera.
Dios nos dé paciencia, y muerte con penitencia.
En la dolencia, paciencia; en la aflicción, resignación.
243
Lo que no está en tus manos evitar, con paciencia lo has de soportar.
A quien con su poco se contenta, Satan no lo tienta.
Si mucho te pesa, llévalo en dos veces.
A lo que no puede ser, los hombros encoger.
A gran dolor, paciencia mayor.
Paciencia con experiencia, doble ciencia.
Mejor es resignarse, que lamentarse.
Por ser sufrido y paciente, no es uno menos valiente.
Perder y ganar, sereno lo has de llevar.
Mientras el mal persevera, sufre y espera.
Da Dios la gracia, al que se conforma con su desgracia.
Conténtate con tu estado, y vivirás descansado.
A cama corta, encoger las piernas.
244
Mozo pagado, el brazo le has quebrado.
Quien paga adelantado, aténgase al resultado.
Si no pagas lo que debes, y dices que tienes mucho dinero, o eres un tramposo, o
eres un embustero.
El mal pagador, ni cuenta lo que recibe, ni regatea en lo que le fían.
A mal pagador, buen cobrador.
La palabra honesta, mucho vale y poco cuesta.
Palabras sin obras, se venden barato.
De las palabras, no el sonido, sino el sentido.
"Las palabras", hembras son; mas "el hecho", es de varón.
Demasiada cola, ya no pega; demasiadas palabras desagradan.
Con buenas palabras, y mejores hechos, conquistarás el mundo entero.
Cual es uno, tales son sus palabras.
245
Más bien se conoce a los hombres por las palabras, que por la cara.
Pan por pan, y vino por vino, y no engañarás a tu vecino.
El pan de poco peso, y de mucho el queso.
Para que él sea a bueno y ella sea buena, el pan blanco y la mujer morena.
Más alimenta el pan casero, que el que vende el panadero.
Pan tierno y vino añejo, dan la vida al viejo.
Muchos parientes hay para sólo reñir y aconsejar, mas no para socorrer y
remediar.
Más vale amistad, que parentesco.
La que por mí se desvela, ésa es mi madre y abuela.
Enemistad entre parientes, dura largamente.
Parto largo y parto malo, hija al cabo.
Buen parto, y parir hija, cuéntalo por maravilla.
246
A la primeriza, antes se le conoce la preñez en los pechos, que en la barriga.
El parir embellece, y el criar envejece.
Fe sin obra buena, castillo sobre arena.
La fe, en las obras se ve.
La mano del pobre, es la bolsa de Dios.
La desgracia mayor, es estar enemistado con nuestro Señor.
Pecado de mucho bulto, no puede estar siempre oculto.
Pecado encubierto, medio imaginado, medio cierto.
Siete veces al día peca el justo, y setenta el injusto.
Pecado mortal: saber bien, y hacer mal.
No debe ladrar el perro, cuando se encuentra entre leones
Propaganda, es pretender que los hechos son opiniones, y que las opiniones son
247
hechos
«A nadie le parecen feos sus hijos»
«Madre hacendosa, hace hija perezosa»
«De madres disolutas, hijas prostitutas»
«A la hija muda, su madre la entiende»
«Padre no tuviste, madre no temiste, mal hijo saliste»
«Muerte del padre, casa no se deshace, pero sí muerte de la madre»
«Lo que se aprende en la niñez, dura hasta la vejez»
«Entre santa y santo, pared de cal y canto»
«Pobre orgulloso, joven perezoso, y viejo lujurioso, para Dios odiosos»
«La carne ociosa, siempre es lujuriosa»
248
«Mujer vinosa, mujer lujuriosa»
«Guiso de mariscos y caracoles, a lo carnal dispone»
«Dos volverse tres, con Dios fácil es»
«Comer poco, y beber menos, a lujuria ponen freno»
«Ha Satan quiere lo suyo: envidia, engaño, lujuria, y orgullo»
«Quien a prostitutas y prostitutos se da, mucho no vivirá»
«“Tener la Razón”, es verdad relativa; “Ser Honestos, Humildes, y Bondadosos”,
es verdad absoluta»
«De cintura para arriba, todos somos buenos; de cintura para abajo, los menos»
«Dos creyentes Hebreos nunca tienen menos de tres opiniones»
«Viendo de mujer belleza, todo hombre tropieza»
«Robar para dar a Dios, es pésima religión»
249
«A tu Dios y Señor, lo mejor de lo mejor»
«Dádiva de lo mal ganado, no la recibe Dios con agrado»
«Bienes bien repartidos, muchos son los socorridos»
«A los pobres robas, si entre ellos no repartes de tus sobras»
«Dar limosna, practicar Torá, y escuchar el culto Hebreo; del Cielo, es todo el
deseo»
«Limosna que dáis, a Dios la prestáis: a Dios nuestro Señor, que es el mejor
pagador»
«Dar limosna no empobrece, y para el Cielo enriquece»
«Dar limosna con tambor, no agrada a nuestro Señor»
«El buen limosnero, no es pregonero»
«A quien tiene caridad, nunca le falta que dar»
«Libro que pensar no hace, a nadie place»
250
«El buen libro, de las penas es alivio»
«Mas importante que el hecho de que el Hombre pueda hallar la Verdad de Dios;
es que el Hombre pueda dejarse hallar por la Verdad de Dios»
«Mucho mas trabajo cuesta hacer un libro, que hacer diez hijos»
«Si a tu vecino quieres conocer, averigüa qué libros suele leer»
«Cuando viajes, lleva un par de buenos libros en tu equipaje»
«Con los libros que escribieron, nos abren los ojos los que murieron»
«Libro prestado, o perdido o estropeado»
«Ni el libro cerrado da sabiduría, ni el título por si solo da maestría»
«De los libros se recogen las flores, y los frutos mejores»
«Lo que en los libros no está, la vida te enseñará»
«Leer y comer, despacio se ha de hacer»
251
«Libro cerrado, no saca letrado»
«Cualquier ley postrera, quita la fuerza a la primera»
«Demasiados perdones, hacen ladrones»
«Hecha la ley, inventada la malicia»
«Donde hay fuerza, derecho se pierde»
«En pleito claro, no es menester letrado»
«El que ley establece, guardarla debe»
«Por encima del Rey, esta la Ley»
«El amigo leal, más que en el bien, te acompaña en el mal»
«Amistad leal y franca, mosca blanca»
«Quien da bien por bien, y mal por mal, es hombre leal»
252
«Quien tiene criado fiel, nunca se deshaga de él»
«El corazón no miente a ninguno»
«En las obras y lealtad, se conoce la amistad»
«Pocas veces son fieles, los que de dádivas se sostienen»
«Hay hombres tales, que son traidores y parecen leales»
«Amantes y ladrones, gustan de la sombra y los rincones»
«El ladrón y el asesino se encuentran en su camino»
«Ladrones y encubridores, a cuál más peores»
«Si no hubiera compradores, no habría ladrones»
«Para los ladroncillos, se hicieron cárceles y presidios; para los grandes ladrones,
siempre se encuentran perdones»
«Madre, la que lo pare, y más madre todavía, la que lo pare y lo cría»
253
«Más valen dos buenos agricultores, que veinte malos profesores»
«Labrador y ganadero, fácilmente van al cielo; escribano y mercader, en el infierno
han de arder»
«Si el labrador no esperara, no sembrara»
«Labrador astuto, no labra la tierra que no da fruto»
«Manos que laboran, enjugan ojos que lloran»
«Haciendo y vendiendo, irás subiendo»
«Tarea concluida, otra emprendida»
«Nunca es tarde para bien hacer; haz hoy, lo que no hiciste ayer»
«No hay mejor andar que no parar»
«Mal juzga del arte, el que en él no tiene parte»
«Mal juzga el ciego de colores»
254
«No cantes gloria, hasta el final de la victoria»
«Quien forma juicios de pronto, es hombre alocado o tonto»
«No es sabio el que mucho sabe, sino el que sabe salvarse»
«Hasta el fin de la historia, nadie cante victoria»
«Ninguno sea loado, hasta después de enterrado»
«Nadie es buen juez en su propia causa»
«Para el que nunca se lava, todos son cochinos»
«Juzga al hombre por sus acciones, y no por sus doblones»
«Mal piensa el que piensa que otro no piensa»
«Quien juzga la vida ajena, mire si la suya es buena»
«Naipes, mujeres y vino, mal camino»
255
«Juego y bebida, casa perdida»
«Perder es mucho ganar, si no has de volver a jugar»
«Si a tu amigo quieres conocer, hazlo jugar y beber»
«El juego ha de ser juego, y no pesadumbre»
«Juego y paseo, sólo para recreo»
«Naipes, mujeres, bailes y vino, al mas asesado quitan el tino»
«Juego de manos, juego de villanos»
«Sálvense culpados veinte, y no se condene a un inocente»
«Ira, odio, y prisa, son mortales enemigos de la justicia»
«Justicia Dios la de, que de los hombres nunca la espere»
«Mejor es juzgar entre dos enemigos, que entre dos amigos»
256
«Justicia del mal justiciador: lo que hizo el herrero, que lo pague el tejedor»
«Juez que duda, a la benevolencia acuda»
«Juez muy pobre, a la justicia se come»
«Justicia es agravio, cuando no la aplica el sabio»
«El hecho de que la Torah siempre funciona, ya es en si misma suficiente buena
prueba como para aceptarla»
«Juez que dudando condena, merece pena»
«Juez sin conciencia, mala sentencia»
«Juez muy riguroso, a todos se hace odioso»
«Ahora compañero, no buscan la bondad, sino el dinero»
«Mas parece mujer que hombre, el que se aira por cosas menores»
«Responder al airado luego, es echar leña al fuego»
257
«Quien de la ira se deja vencer, arrepentido se ha de ver»
«De airado a loco, va muy poco»
«El ruin consejero, no busca tu bien, sino tu dinero»
«Ten algo que dar, y todos te vendrán a besar»
«En materia de dinero, no hay amigos ni consejeros»
«Volver bien por mal, virtud celestial; volver mal por bien, obra de Lucifer»
«Hacer de un viaje dos mandados, es de hombre avisado»
«No soy Séneca ni Merlín, más entiendo ese Latín»
«El buen calamar, en todos los mares sabe nadar»
«Quien se casa viejo, o pierde la honra, o pierde el pellejo»
«La mujer y el huerto no quieren más que un dueño»
258
«Mujer que mucho sabe agradecer, o tropieza, o llega a caer»
«A quien es cerrado de sienes, Dios suele darle otros bienes»
«Un solo amigo te librara del abismo: tú mismo»
«Los sanos, a los enfermos dan saludables consejos»
«Tiene mas remiendos que capa de pobre»
«El hombre y la mujer, peros tienen que tener»
«Hombre sin defecto alguno, ninguno»
«No hay trabajo sin faltas»
«Chapucea el chapucero, mala obra por buen dinero»
«Cosa o persona sin pero, no hay en el mundo entero»
«Quien mucho sueña, muchas vanidades sueña»
259
«Quien deja lo que tiene por lo que espera, o se humilla, o desespera»
«Quien a si mismo se ve exaltando, dolor y deshonra va añorando»
«El mayor de los males, es tratar con "animales"»
«Quien lo que no sabe quiere hacer, todos se ríen de el»
«Quien sabe que no sabe, algo sabe»
«El ignorante, es poco tolerante»
«En quien nada sabe, pocas dudas caben»
«Nadie es tan ignorante, que no sepa algo, ni tan sabio que lo sepa todo»
«Tanto es el que no sabe, como el que no ve»
«El ignorante a todos reprende, y habla más de lo que menos entiende»
«Siempre es el hombre estudiante, y muere ignorante»
260
«El humilde permanece, y el soberbio perece»
«El cordero manso, mama de su madre y de la ajena; pero debe guardarse de que
el lobo se lo coma»
«Modestia exagerada, modestia falsa»
«Los defectos de la naturaleza, encúbrense con la franqueza»
«Vive en lo llano, habla a lo llano, y mira en cada prójimo un hermano»
«Es humilde el sabio, y soberbio el que se tiene por sabio»
«Cuanto más grandeza, más llaneza»
«Dentro de la concha esta la perla, aunque tú no puedas verla»
«Loen tus obras otros, y tú las de otros»
«Se humilde, recuerda que todos nacemos desnudos»
«A las diez, en la cama estés; y, aunque seas de bronce, fuera de casa no te den las
261
once»
«El titulo de "Hombre de bien", honra tanto como el de "Duque", o "Marqués"»
«El hombre honrado; pobre, pero no humillado»
«Quien vive como Dios manda, alegre anda»
«¡Que gusto, no hacer un hombre sino lo que es justo!»
«Mas vale poco y bien venido, que mucho y mal adquirido»
«Antes honrado y raído, que ladrón y bien vestido»
«Antes muerte en pobreza, que vida con vileza»
«Haz bien a los presentes, y habla bien de los ausentes»
«Los mejores bienes, en ti mismo los tienes»
«Ama lo tuyo, y respeta lo ajeno; porque aquello es miel, y esto es veneno»
«Da tus cuentas justas, porque la última asusta»
262
«Para honrada vida, peso y medida, cuenta y razón, y la verdad encima»
«El mejor camino, es el recto»
«No basta ser honrada, sino parecerlo en trato y cara»
«Honra que anda en lengüas, sufre mengüa»
«Donde no hay honra, no hay deshonra»
«Lo que no se puede comprar por dinero, no se ha de vender por dinero»
«Ser honrado, y tener honra, son dos cosas distintas»
«Título sin mérito no es honor, sino descrédito»
«Ama y serás amado, teme a Dios y serás honrado; trabaja y no pedirás
necesitado»
«Hombre lisonjero, falso y embustero»
«¿Hombres poco hombres? ¡Ni me los nombres!»
263
«Al hombre de mas saber, una mujer sola lo echa a perder»
«De hombres es errar; y de bestias, en el error perseverar»
¿Has visto hombre sabio en su propia opinión? Más esperanza hay del necio, que
de él
«Quien hoy no trabaja, ni mañana tampoco, gastará mucho y ahorrará poco»
«El holgazán tiene en vano sus cinco dedos en la mano»
«Donde hay muchos hijos, y poco gobierno, presto se acaba un pan tierno»
«El hijo, cuanto más tarde es nacido, tanto más querido»
«Hijas, la primera es juego; la segunda, venga luego; pero tres o cuatro son fuego»
«El hijo que se parece a su padre, acredita de honesta a la madre»
«Hijos y hogar son la única verdad»
«Quien no tiene hija, no tiene amiga»
264
«No hay pesares y regocijos, en la casa donde no hay hijos»
«Hijo, frecuenta la Esnoga, y recita el Shema; no sigas la plaza, ni menos la caza,
que la guerra, caza y amores, por un placer y pasatiempo, mil dolores»
«El que tiene hija, tiene hija y yerno; y el que tiene hijo, ni nuera ni hijo»
«De filósofos, artistas, y soldados, todos tenemos un lado»
«Desde afuera, las puertas del infierno parecen ser de Oro»
«Los muchos hijos y el poco pan, enseñan a remendar»
«Buscas buen caballo para tu yegüa, ¿y das tu hija al primero que llega?»
«Si quieres ser padre de buenos hijos, sé buen padre»
«El hombre que busca estabilidad y solidez, se aferra a la piedra, y no al papel; y
nunca cambia las tablas de piedra, por los rollos de papiro»
265
La foto de arriba, fue tomada en Damasco (Siria) en el año de 1889. El hombre que esta
siendo llevado, es un cristiano llamado “Sameer el enano”. Quien le lleva a cuestas, es
Muhammad, un musulmán ciego. Sameer el enano, dependía de Muhammad para el
transporte a través de las concurridas calles de Damasco. Muhammad, dependía a su vez
de Sameer, para que le ayudase y guiase en su caminar, evitando así los obstáculos. Sólo
uno de ellos era capaz de caminar; y sólo uno de ellos era capaz de ver. Ambos eran
huérfanos, y vivían juntos en la misma habitación. Sameer y Muhammad siempre estaban
juntos. Cuando murió Muhammad, Sameer se quedó en su habitación, llorando durante
toda una semana. Sameer había perdido “su otra mitad”; y, como resultado, termino
muriendo de tristeza. Esta historia, que encarna el espiritu del Judeoislanismo, debe servir
de ejemplo tanto a Judíos, como a Cristianos y Musulmanes. Es que, en el ultimo análisis,
todos somos “huérfanos” [es decir, compartimos los mismos sufrimientos de la vida]. Y,
cada uno de nosotros, tiene una aportación única que realizar. Por eso, debemos hacer
nuestro mas grande esfuerzo por vivir juntos, trabajando en armonía para lograr el
bienestar mutuo. Obrando de este modo, podremos transitar con mayor facilidad las
sendas angostas de nuestra vida terrenal. Y es así que lograremos ser realmente fuertes:
cuando el amor fraternal, y la solidaridad, sean tan grandes que ya no podamos vivir los
unos sin los otros.
266