COMENTARIO La Praxeología: Una Teoría De La Práctica. Autor

COMENTARIO
La Praxeología: Una Teoría De La Práctica.
Autor: Carlos Juliao Vargas
Corporación Universitaria Minuto de Dios. Uniminuto
Elaborado por: Lina María Rodas
Inicialmente y como introducción del documento, considero pertinente anotar que
el termino de praxeología es nuevo para mí dentro de la practica académica. Lo
entiendo, según lo que plantea el autor Carlos Juliao Vargas, como un campo del
conocimiento que se ocupa de analizar los actos de las personas que integran la
investigación en el campo de la práctica, es un razonamiento dialéctico y dinámico
entre teoría y práctica; implica la producción teórica a partir del racionalismo
dialéctico y de la conformación de grupos con objetivos académicos e
investigativos.
La praxeología, constituye un discurso reflexivo y crítico sobre la práctica y es
entendida como un campo de conocimiento, al que se le reconocen usos en el
trabajo social y comunitario, en la formación y educación, que versa sobre las
acciones humanas y que a partir de sus sinergias integra la experiencia de los
sujetos en la construcción de su propio proceso formativo, a partir de lo vivido, de lo
cotidiano, de lo objetivado pro el discurso, de la investigación solidaria y
cooperativa de un proyecto, de la autogestión en general, de los conocimientos
validados por la experiencia.
Esta, a su vez, permite un enfoque de tipo hermenéutico – cualitativo en tanto se
refiere a la acción y los actores que buscan un cambio en sus prácticas y privilegia la
experiencia y la participación de estos como parte fundamental y sustento de la
investigación y de las acciones que se puedan promover.
El procedimiento praxeológico no debe ser entendido como un dato, pues a partir
de este se busca dar respuesta consciente a una problemática social, ya que estas
son los elementos desencadenantes de la acción. La praxeología es el producto de
un análisis empírico y de un discurso crítico frente a las vivencias y aprendizajes que
se tienen en el campo practico de la intervención.
Es importante resaltar que el acto de la interpretación pedagógica le da a la
intervención su estatuto particular y su centro de integración. Porque es
pedagógica esta interpretación define epistemológicamente la interacción
(intervención) y cada una de sus dimensiones, y la distingue de otro tipo de
interacciones. Porque es gesto interpretativo, especifica el estatuto socio –
pedagógico de la citada intervención. En uno y otro caso, es ella la que asegura la
coherencia de la observación, de los objetivos, de los medios y de las políticas
esenciales.
La investigación praxeológica, pretende la resolución de problemas con fines
prácticos, por su cercanía con la ciencia, está interesada en indagar y resolver
problemas. Este tipo de investigación siempre involucra la práctica, requiere de la
presencia real y la participación. Desde la investigación praxeológica la acción debe
ser entendida como el resultado de una reflexión contínua sobre la realidad para
conocerla y transformarla.
En síntesis, la investigación praxeológica:
Desde el punto de vista epistemológico, supone romper con el clásico binomio
sujeto-objeto de la investigación y, por ende, con las concepciones habituales de
trabajo científico, metodológico y teoría. En esta disciplina, el profesional, así como
quienes interactúan con él en su práctica, son también sujetos y objetos de
investigación. La teoría es, entonces, el resultado del aporte de todos, leído,
justificado, convalidado y orientado por métodos sistemáticos.
Políticamente, supone partir de la realidad, con su situación estructural concreta,
para ayudar a innovarla con base en la participación creativa de todos los
implicados. El objetivo final es la transformación de la práctica y de la realidad social
en la que se produce, en beneficio de todos los involucrados y principalmente del
investigador.
Como método, supone procesos modestos y sencillos, no por ello asistemáticos, al
alcance de todos, pero que lleven a la vez a la participación colectiva, a asumir
critica y estructuralmente la realidad (ver), a la reflexión seria y profunda de sus
causas y tendencias (juzgar), a estrategias de acción concretas y realizables, a una
planeación adecuada (actuar), a una praxis o acción renovada y transformadora, a
una continua reflexión sobre ésta para hacerla cada vez mas liberadora y
transformadora de la realidad (devolución creativa).
La Investigación Praxeológica:
Una Investigación Con Intensión Crítica
Cómo lo plantea el autor la investigación con intensión crítica puede ser buena en la
medida que ayuda a progresar y superar los presupuestos establecidos pero
destructora cuando pone en cuestión el orden preestablecido. Esta ambivalencia es
más clara con relación al tiempo. El proceso crítico es siempre político, pues la
crítica es el sentido mismo de la política. (pág. 105)
La praxeología vincula la teoría educacional con la práctica educativa, en un proceso
crítico - hermenéutico que se ocupa coincidentemente de la acción y de la
investigación; que interesa simultáneamente al individuo y al grupo en la
organización de una comunidad autogestionaria.
Al ser un logos de la Praxis que no busca teorizar sino analizar los actos que la
integran, es un discurso sobre la acción de tipo reflexivo y crítico, sobre la acción
sensata (razón pensante), de la cual ella busca el mejoramiento en término de
pertinencia, de coherencia y de eficiencia. Es pedagógica, en tanto se interesa por
las prácticas que tienen que ver con las acciones educativas.
La praxeología entiende por objeto todo aquello que es construido a partir de la
práctica, indiferentemente de su composición, pero dando una atención particular a
su composición o a su utilización.
En este punto es necesario establecer una diferenciación clara entre los conceptos
de práctica, praxis y praxeología. Mientras que la práctica educativa es entendida
como algo opuesto a la teoría, es decir “algo” construido a partir del saber, de la
manipulación de objetos o experiencias que solamente puede ser elaborado por el
sujeto que realiza la acción, la praxis se entiende como una acción que transforma
tanto la realidad interior como la realidad externa al sujeto - actor, una acción
reflexiva que parte de lo concreto y que en un determinado momento es influida
por los elementos teóricos. Por su parte, la praxeología se ocupa de analizar los
actos que integran la praxis.
Así, el enfoque praxeológico da primacía a los actores individuales que buscan sus
propios fines y haciéndolo, crean una realidad social en devenir que, como discurso
sobre la acción, constituye un discurso reflexivo y crítico - por ende filosófico - sobre
la práctica social y profesional, que busca la innovación en términos de pertinencia,
de coherencia y de eficiencia; y que, en tanto pedagógico, se interesa por aquellas
intervenciones prácticas que pretenden la formación integral de las personas y
grupos sociales.
Se puede decir que la praxeología, es heredera de la fenomenología no sólo en su
punto de partida (los actos), sino también en la idea de que, en el análisis de estos
actos es posible establecer verdades absolutas. Absoluto, no en el sentido de algún
tipo de dogma incuestionable, sino en el sentido de ser verdades que no dependen
de ninguna otra.
Para finalizar puedo decir que la lectura del texto permite una comprensión de la
importancia que tiene el contexto y los actores a la hora de intervenir en las
problemáticas sociales como punto de partida para la investigación. La
investigación praxeológica a su vez, permite el conocimiento crítico reflexivo con
fines de transformación, de igual manera, busca la teorización de la práctica misma
como medio para la generación de conocimiento.
Preguntas / dudas que me deja la lectura del documento:
 A que se refiere, en la página 100: “No olvidemos la gran convicción que guía
el proceso praxeológico: la práctica inmediata de todo agente se convierte
en el lugar pedagógico (hermenéutico) por excelencia que lo inicia y lo
clausura ”
 No me queda claro el concepto de prospectiva en cuanto a retomar el
corazón de la práctica.
 ¿Qué métodos, metodologías y técnicas pueden ser implementadas y/o
aprendidas en el proceso de formación que tomen en cuenta principios
praxeológicos que hagan óptima la acción?