Manual “Somos Voz, Iguales pero Diferentes”

Autoridades de CREAR VALE LA PENA en 2007
Presidente: Inés Sanguinetti
Tesorero: Juan Peña
Secretario: Juan Carlos Sanguinetti
Vocal: Alberto Croce
Consejo Asesor: Alicia Basaldúa
Georg Engeli
Magdalena Garat
Delfina Linck
Cristina Lopez
Carmen Olaechea
Sandra Ruiz
Agradecemos el apoyo de Oxy Argentina en la edición e impresión del material que presentamos.
Índice
Presentación del material
5
Capítulo 1: Presentación Institucional
7
M Introducción
M La estrategia de intervención
M Perspectiva del arte de CREAR VALE LA PENA
Capítulo 2: El Marco Conceptual
M Introducción
M El Sistema Educativo argentino actual
M La situación de los jóvenes en Argentina
M Los derechos humanos
M La intervención docente
Capítulo 3: La Herramienta de Intervención
M Introducción
M Antecedentes de Somos Voz…
M La herramienta de intervención
19
37
M Los participantes de Somos Voz…
Capítulo 4: La Implementación
M Introducción
M La metodología de Somos Voz…
M Jornada 1: intervenciones visuales
M Jornada 2: taller con docentes I
M Jornada 3: talleres artísticos I
M Jornada 4: talleres artísticos II
M Jornada 5: teatro – foro
M Jornada 6: taller sobre derechos humanos
M Jornada 7: taller con docentes II
49
Cierre / Conclusiones
85
Bibliografía
87
3
Queridos lectores:
Crear vale la pena se ha planteado a lo largo de 10 años de existencia dos misiones:
generar oportunidades de educación y producción artística para jóvenes pertenecientes
a contextos de pobreza y recolocar al arte como motor de la vida social.
La primera misión tuvo como resultado la constitución de dos centros culturales
gestionados por los propios jóvenes en sus comunidades. Inspirados en la idea de
Hannah Arendt “No es al hombre al que hay que salvar sino al espacio entre los
hombres”, estos jóvenes entendieron que era su responsabilidad producir algo más que
bellas creaciones artísticas.
Somos Voz, Iguales pero diferentes, es la acción que sigue al entendimiento de
que no serán sustentables las nuevas instituciones que desarrollamos sino generamos
contextos de posibilidad para ellas.
Los procesos de exclusión en la Argentina y la necesidad de encontrar nuevos modos
para la participación en democracia nos hizo preguntarnos: ¿Donde están los otros
actores de la transformación social con los que deberíamos integrarnos? y ¿Cuáles son
los escenarios de encuentro con ellos?
Reconocemos en la escuela el lugar fundamental de los jóvenes y entonces nos
desafiamos a poder contribuir en ella a las problemáticas que plantea la construcción
de ciudadanía.
Este material busca ser un modo simple de transferir una experiencia muy rica en
materia de afianzar el diálogo entre jóvenes y adultos, artistas, trabajadores sociales y
docentes.
Durante 3 años jóvenes de Crear vale la pena lideraron jornadas de música, danza,
teatro y artes visuales por un lado y debate político por el otro, para jóvenes de
escuelas argentinas y alemanas.
Estos talleres dieron cuenta que los jóvenes no son un grupo homogéneo, que
hay muchas juventudes atravesadas por diferentes factores sociales, culturales,
educativos, étnicos y económicos.
Las diversidades deben estar presentes en la formulación de políticas de juventud y
queríamos con Somos Voz contribuir a generarlas.
Somos Voz, Iguales pero diferentes genera y potencia contextos de posibilidades
y la este material es una herramienta para que otros puedan inspirarse para hacer su
propia experiencia en la búsqueda de integración y respeto a la diversidad.
Necesitamos desplegar una interfaz en la frontera entre escuela y organizaciones de
la sociedad civil. Un espacio abierto, específicamente dedicado a la pedagogía social
para una democracia participativa. Este tipo de espacio debería alentar nuestras
transformaciones individuales más profundas para que algún día hacer, sentir y pensar
sean una misma cosa. Entonces quizás ... pensar un hombre equivaldrá a salvarlo...
¿qué es lo que todavía hoy no pensamos?
Seguramente que otro mundo sí es posible, porque depende de nosotros.
Inés Sanguinetti
Presidenta Crear vale la pena
4
Presentación del material
En CREAR VALE LA PENA estamos convencidos de la potencia
transformadora del arte y la organización social. Impulsamos esta
transformación desde la promoción de los derechos humanos, a través
de acciones que fortalecen espacios y estrategias para promover el
ejercicio de la ciudadanía de jóvenes y adolescentes en situación de
exclusión social.
Consideramos que la transformación de nuestra sociedad hacia un
modelo más democrático e igualitario requiere del compromiso de
todos y todas y que nuestros logros dependerán de nuestra capacidad
de asociación y articulación interinstitucional.
A partir de estas convicciones surge “Somos voz. Iguales pero
diferentes”
como
una
herramienta
de
intervención
artístico
pedagógica que propone sensibilizar y reflexionar sobre temas
sociales complejos en la escuela secundaria y otras organizaciones
sociales cuyos participantes sean adolescentes y jóvenes.
En CREAR VALE LA PENA sostenemos que el arte es un derecho
humano porque se basa en la necesidad de la producción simbólica,
que permite al individuo desarrollar su propia identidad y participar
de la construcción de sentido social.
En la Declaración de los Derechos Humanos de 1948 se menciona
el derecho a participar de la vida cultural de la comunidad y gozar
de las artes (artículo 27). Consideramos que este derecho está
completamente unido e integrado al derecho a una educación de
calidad y a participar de la producción artística.
La posibilidad de crear está ligada a la posibilidad de jugar solo y
con otros, de probar y equivocarse, de descubrir sensaciones, nuevos
pensamientos y modos de expresarse. Estamos convencidos que el
arte es una herramienta útil para revisar de manera lúdica nuestras
concepciones éticas y construir nuevas visiones del mundo.
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Este material sistematiza una herramienta que ejemplifica como arte y
juego pueden ser instrumentos para la sensibilización, la reflexión y el
debate sobre diferentes temáticas: identidad, diferencia, desigualdad,
discriminación y su relación con los derechos humanos.
Los jóvenes han sido protagonistas de la creación e implementación
de esta herramienta, transformando a “Somos Voz…” en un modo
de hacer efectivos sus propios derechos y los de sus pares.
5
Para facilitar su lectura y recorrido, se ha organizado el material de
la siguiente manera:
Capítulo
1
Nombre
Descripción
PRESENTACIÓN
Presenta a la Fundación CREAR VALE LA PENA, su
INSTITUCIONAL
estrategia de intervención y su concepción del arte.
Presenta una síntesis de cada uno de los componentes
2
EL MARCO CONCEPTUAL
del marco conceptual de Somos Voz. Iguales pero
Diferentes.
Presenta el contexto en el que surge Somos Voz…, su
3
LA HERRAMIENTA
DE INTERVENCIÓN
encuadre de trabajo, la estructura general del proyecto
y una descripción de los perfiles de los actores que lo
integran
Presenta un esquema general para la implementación
4
LA IMPLEMENTACIÓN
de la herramienta Somos Voz… y la descripción
sintética de la secuencia de actividades que integran las
diferentes jornadas de trabajo.
CD
ROM
Contiene videos, documentos escritos e insumos que
ANEXO
completan la descripción de la herramienta y son
importantes para su implementación.
Al final del material se encuentra un apartado con la bibliografía
que ha sido utilizada para concebir a esta herramienta de intervención
y para el diseño y facilitación de los diferentes talleres que integran
Somos Voz…
Nuestra intención es generar espacios participativos que favorezcan
el desarrollo de capacidades y la creatividad de los integrantes de la
comunidad, en la construcción de propuestas y acciones vinculadas
con la igualdad, la equidad, la justicia y el ejercicio de derechos.
Por esta razón, estaremos muy agradecidos si nos hacen llegar
sus comentarios, opiniones y relatos de las experiencias que estén
realizando en la organización o institución, apoyadas en el arte como
herramienta para la transformación. También serán bienvenidas sus
dudas, inquietudes y comentarios sobre este material. Todas ellas
pueden enviarlas a [email protected]
6
7
Introducción
“El arte es el mediador de lo inexpresable.”
J.W.Von Goethe
CREAR VALE LA PENA es una organización no gubernamental (ONG)
que desde 1997 desarrolla una política de transformación social a
través del arte para revertir la exclusión y la falta de oportunidades
que afectan a niños, niñas, adolescentes y jóvenes del Gran Buenos
Aires que viven en contextos de pobreza.
CREAR VALE LA PENA tiene dos misiones:
a
Generar oportunidades de educación en las artes y de producción
de obra artística en contextos de pobreza.
a
Colocar al arte en el centro del desarrollo equitativo, como motor
de la vida social.
Para CREAR VALE LA PENA el arte es una estrategia que contribuye
a la transformación social garantizando derechos como la equidad
y el acceso universal a los bienes simbólicos. En este sentido, la
Organización interviene en contextos de pobreza estructural a través
de prácticas educativas ligadas a procesos comunitarios, trabajando
con niños, niñas y jóvenes y facilitando el acceso al arte.
“Arte + Organización” es la estrategia institucional desde la cual
se articula la acción integral de la institución. El punto de partida
es considerar al arte como un derecho humano. Desde acciones de
sensibilización, formación y movilización social se promueve el acceso
a los bienes simbólicos y el ejercicio efectivo del derecho a la expresión
artística libre y creativa. Las acciones que realizamos se insertan en
procesos comunitarios para la construcción de una sociedad más
democrática.
Para CREAR VALE LA PENA el arte implica un obrar productivo
que despliega, junto con la dimensión material, la presencia humana
desde una perspectiva simbólica. El amor, la poesía, la política y
el pensamiento son un mismo paño de imágenes en el que el arte
obra como fuerza transformadora que incluye a todos, ligada a la
construcción de identidades y al sentido social.
9
La estrategia de intervención
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Entre 1997 y 2007 la estrategia de intervención se desarrolla en
dos Centros Culturales Comunitarios: Puertas al Arte y Joven
Creativo, ubicados en los barrios de La Cava y Bajo Boulogne en el
Gran Buenos Aires, respectivamente.
Centro Cultural
Comunitario
Dirección
Brevepresentación
Se inauguró en 1997 y cuenta con un estudio de música
PUERTAS
ALARTE
Mme. Curie 1955 (B1643BEG)
y grabación acustizado y una sala de teatro donde se
Beccar
realizan espectáculos para niños y adultos en los que se
San Isidro - Pcia. de Bs. As.
brindan diferentes talleres artísticos.
Argentina
Desde 1999, artistas de CREAR VALE LA PENA presentan
(54-11) 4723-1618
sus producciones. También han participado reconocidos
artistas invitados, creadores de las nuevas tendencias en
las artes escénicas y la música contemporánea.
B. de Irigoyen 2431
(1609) Boulogne
JOVEN
CREATIVO
San Isidro - Pcia. de Bs. As.
Argentina
(54-11) 4737-9369
Fue inaugurado en 1998 y funcionó hasta agosto del
2001 en la sede de la Casa del Joven, ubicada en el
Bajo de Boulogne, compartiendo el espacio con una
comunidad eclesiástica y una organización de apoyo
escolar (C.E.P.A.).
Actualmente cuenta con un edificio propio -con cinco
aulas y una gran sala- que permitió ampliar la oferta de
talleres y la matrícula de alumnos.
En estos dos espacios de gestión colectiva se promovió el protagonismo
juvenil, la participación ciudadana y el ejercicio efectivo del derecho
a la cultura a través de diversas actividades. A su vez, funcionaron
como lugar de encuentro, de aprendizaje, de esparcimiento, de
formación profesional y de organización social para los niños, niñas,
adolescentes, jóvenes y sus comunidades.
Estos dos centros culturales comunitarios y la estructura transversal
que los unía, constituyeron un núcleo de acción y una alianza
entre personas provenientes de diferentes contextos sociales. La
estructura organizativa abordó las situaciones de desigualdad social
como desafíos para revertir la exclusión y la construcción de nuevas
identidades sociales.
10
Los ejes de la estrategia de intervención
La estrategia institucional se desplegó a partir de tres ejes que
atraviesan los diferentes programas: educación artística,
producción artística y organización social.
Estos ejes dieron dirección a las acciones y se combinaron
adecuándose a cada uno de los niveles de intervención, a saber: la
formación artística básica en los centros culturales comunitarios, la
formación profesional y la formación de formadores.
A través de la educación artística se facilitaron procesos de enseñanza
y aprendizaje para el desarrollo de capacidades de las personas, la
asunción de responsabilidades, la integración y el fortalecimiento de
sus identidades. Estos procesos se centraron en la construcción de un
equilibrio entre la formación de destrezas artísticas y el desarrollo del
espíritu crítico, la reflexión, la búsqueda, revalorización y recreación
de la propia cultura grupal. El objetivo fue facilitar el desarrollo de
sujetos autónomos que recuperen sus posibilidades de proyección
individual y colectiva, contribuyendo al ejercicio de la ciudadanía y a
la transformación social.
A partir de diversas actividades de producción artística de calidad,
se generaron escenarios de encuentro e intercambio entre personas
pertenecientes a diversos territorios y condiciones sociales.
En este sentido, CREAR VALE LA PENA se vincula con otras instituciones
prestigiosas del mundo del arte, la cultura y el desarrollo social para
atravesar la barrera de exclusión y avanzar en la valorización del rol
del arte como práctica para la transformación social.
El eje de la organización social apuntó al desarrollo de contextos de
posibilidad y atravesó tanto las iniciativas que consolidaron el proyecto
institucional en los centros culturales comunitarios como aquellas que
promovieron la construcción de alianzas con otras organizaciones y
actores sociales de otros territorios.
Las múltiples actividades realizadas se orientaron al desarrollo
y fortalecimiento de la institucionalidad y la acción democrática
desde principios tales como la gestión asociada, la participación, la
ampliación de los espacios para la toma de decisiones y el respeto
por la integración de capacidades y saberes, para contribuir a la
cohesión de las comunidades y grupos y a la construcción de nuevas
identidades políticas.
El programa de multiplicación en arte y organización social
CREAR VALE LA PENA concibe la multiplicación como una estrategia
pedagógica para la transformación social que apunta a la
construcción de nuevas identidades para una nueva cultura. Desde esta
perspectiva, la multiplicación de la experiencia siempre es con otros: el
Estado, otras organizaciones afines, otras organizaciones sociales que
no intervienen en el terreno del arte, la comunidad educativa, etc..
11
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En este sentido, la invitación es a:
a
Construir la organización política que reúna y represente a todas
aquellas instituciones que se identifican con la estrategia “arte y
transformación social”.
a
Construir colectivos cívicos con otros buscando muy seriamente
alianzas con el movimiento de los trabajadores, movimientos políticos
y cívicos.
a
Expandir los territorios temáticos y geográficos: los socios de
CREAR VALE LA PENA pueden estar muy lejos.
Por esta razón, CREAR VALE LA PENA trabaja en construcción
con otros y en otros espacios, más allá de los centros culturales
comunitarios donde interviene, incluyendo: escuelas, universidades,
organizaciones sociales, teatros, centros culturales y festivales de
Argentina, Latinoamérica y Europa.
Durante el año 2005, gracias al apoyo de la Fundación C&A, un equipo
de reconocidos sociólogos y pedagogos trabajaron con el staff de
nuestra organización para la sistematización de actividades realizadas
desde CREAR VALE LA PENA. Este proceso permitió relevar, ordenar y
organizar los conceptos trazadores que dieron origen y direccionalidad
a nuestra experiencia institucional, para así compartirla con otros
actores y comenzar a desarrollar este programa de multiplicación en
arte y organización social.
A su vez, CREAR VALE LA PENA entiende la multiplicación de las
experiencias de arte y transformación social como un proceso
de formación, de gestión del conocimiento y de exploración de nuevos
dispositivos de acción colectiva. Por esta razón, participa de las redes
y mantiene alianzas con diversas organizaciones, entre ellas:
a
Red por los derechos de los jóvenes (www.redxder.com):
grupo de organizaciones territoriales que trabajan con jóvenes en
contextos de pobreza en el Partido de San Isidro, desarrollando
procesos de formación y acción para la promoción de los derechos.
a
La Alianza Metropolitana de Arte y Transformación Social
(www.lamestiza.org.ar) que reúne al Grupo Catalinas Sur, Circuito
Cultural Barracas y Culebrón Timbal.
12
a
La Red Latinoamericana Arte y Transformación Social
(www.artetransformador.blogspot.com) que reúne a 25 organizaciones
de 5 países: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile y Perú.
Dentro del programa de multiplicación en arte y organización social se
ha diseñado la herramienta de intervención artístico – pedagógica
Somos voz. Iguales pero diferentes (en adelante Somos voz…)
para trabajar especialmente con escuelas y organizaciones sociales
vinculadas a jóvenes y adolescentes.
Esta herramienta surge como resultado del trabajo en conjunto de
CREAR VALE LA PENA con la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO). En este caso, el arte es puesto al servicio de la
construcción del pensamiento colectivo y de la ciudadanía activa entre
los jóvenes. La propuesta facilita el tratamiento de temas complejos
y controvertidos del contexto social actual y favorece la promoción de
valores universales.
En la articulación del arte con concepciones éticas, Somos Voz…
propone reflexionar sobre los horizontes de futuro de jóvenes y
adultos, reconociendo las capacidades y los derechos que tienen los
integrantes de una sociedad democrática y construyendo soberanía.
La presente publicación trata específicamente de la herramienta de
intervención Somos Voz. Iguales pero diferentes. La misma será
presentada y descripta en los capítulos 3 y 4.
Para más inform
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y las actividades
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visite la página
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13
El arte como parte integrante de la cultura se relaciona con la
creatividad, la innovación y la emoción y estimula permanentemente
lo mejor de la imaginación humana.
El arte es un vínculo. La creación artística es la posibilidad de
generar un campo imaginario y un conjunto de prácticas que estimulan
la producción de otros campos imaginarios y que se retroalimentan
mutua y sucesivamente. Estas prácticas y la conexión entre espacios
sociales y campos simbólicos, constituyen herramientas privilegiadas
para la integración social y desarrollo de las personas. La vincularidad
del arte se juega en dosplanos:
En este plano se considera al arte como movilizador del pensamiento crítico,
para la reparación de la estigmatización y la discriminación, y como posibilidad de confrontación y de construcción de una cultura alternativa.
La obra artística ofrece su corporeidad (actor, música, cuadro) para que los
otros (espectadores) puedan proyectar, desde este estímulo, sus propios
EL PLANO DE LA
PRODUCCIÓN DE SENTIDO
INDIVIDUAL Y COLECTIVO
campos imaginarios en sus espacios sociales y culturales. CREAR VALE LA
PENA sostiene que el arte y, en especial, las prácticas artísticas que reúnen
personas de diferentes contextos socioculturales, generan conexiones entre
diversos espacios sociales y de producción conjunta, en donde se producen
nuevos sentidos.
De este modo, se brindan oportunidades para que aquellos que han perdido
su derecho a expresarse lo recuperen y ejerzan la posibilidad de imaginar y
componer algo juntos como comunidad humana.
En este plano se considera al arte como acción que organiza, moviliza
y genera grupalidad. El arte como práctica es estudio, es proceso de
enseñanza-aprendizaje, es relación social y es vínculo personal, es práctica
política y práctica de transformación. Los encuentros de individuos y grupos
EL PLANO DE LA PRÁCTICA
SOCIAL INTEGRADORA
provenientes de diversos espacios sociales con el arte, su producción y sus
variadas modalidades de expresión, son semillas de institucionalidad para el
desarrollo cultural.
Desde allí, se provoca y se promueve la construcción de un nuevo espacio
organizacional, social y cultural, que busca configurar una sociedad más
justa, solidaria y democrática.
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Una de las premisas de CREAR VALE LA PENA es la existencia de
capacidadesmásalládelasdeterminacionesdelascondiciones
materialesdevida. La promoción desde el arte de esas capacidades
es una estrategia de valoración del capital humano y del capital social de
los individuos y de las comunidades. Las experiencias protagonizadas
con niños, presos, desocupados, dirigentes etc. muestran que en
un proceso artístico creativo y participativo, el final del camino nos
encuentra siempre más libres, más capaces y más fuertes.
14
La acción artística opera interviniendo, modificando el espacio público
en el cual se desarrolla y estimulando nuevas subjetividades. Por esta
razón, tomamos el concepto de ‘intervenciones artísticas’ desarrollado
en los años 60 que considera al arte como provocación, como forma
de estimular la acción política y la reflexión. Para que el arte deje
de ser apenas un murmullo entre los mismos artistas tiene que ser
socializado, mezclarse en la vida cotidiana a partir de la apropiación
de los medios de producción simbólicos.
En este sentido la intervención artística es un espacio privilegiado de
trabajo orientado a una sociedad más justa, solidaria y democrática,
generando condiciones de posibilidad y de oportunidad, de integración
y ampliación de espacios individuales, grupales y sociales
Los hechos artísticos son transformadores de las formas de interpretar
el mundo. Sus protagonistas son creadores de nuevas realidades, dentro
sus propios espacios comunitarios.
CREAR VALE LA PENA interviene en la realidad a partir de la música,
la danza, las artes visuales y audiovisuales, y el teatro, eligiendo
dentro de estos lenguajes aquellas corrientes que:
a
Consideran que el taller favorece el aprendizaje creativo de la
disciplina.
a
Buscan la heterogeneidad en cuanto a edad, género, experiencias
culturales y saberes previos de los participantes porque favorece la
riqueza del proceso y sus resultados.
a
Promueven el desarrollo de la obra artística en diálogo con
el público tanto porque lo integra directamente en el proceso de
producción como porque busca construir nuevas audiencias.
a
Invitan a los participantes del proceso creativo a multiplicar la
experiencia en otros ámbitos y con otros actores.
Coincidimos con Freire cuando plantea que, el fatalismo bastante
común en los pueblos oprimidos es producto de una situación histórica
y sociológica construida a lo largo de los años. En CREAR VALE LA PENA
proponemos espacios para que la acción liberadora se produzca a
través del proceso de creación artística y de reflexión sobre la acción.
Esto modifica el campo de acción de la persona, su campo de visión
–construcción de subjetividad- y contribuye a la construcción de poder
y acción colectiva transformadora.
En este sentido, hay dos corrientes fundamentales en las que nos
basamos: el teatro foro de Augusto Boal y la danza expresionista
de Pina Bausch. A continuación se presenta una pequeña descripción
de cada una de ellas.
Teatro foro de Augusto Boal
El Teatro Foro es una técnica teatral que Augusto Boal desarrolló en
Brasil en la década del 60.
15
Este dramaturgo, director y teórico brasileño concibe al teatro como
un medio al servicio de los movimientos de protesta social y política.
Boal basa su práctica artística en la teoría del teatro del oprimido del
pedagogo Paulo Freire. En este sentido, los objetivos del teatro
foro son que el público:
a
Sea protagonista y creador de la acción dramática.
a
Se prepare para el futuro desarrollando una visión crítica sobre
la realidad y su propia participación en ella.
El espectador debe poner en juego su propio cuerpo para comunicarse
e interactuar con los actores: no se trata sólo de un intercambio de
reflexiones sino de una vivencia física.
La escena representada funciona un ensayo para la transformación
de la realidad: presenta un conflicto social en su máxima expresión
y se solicita a los espectadores que ofrezcan soluciones y entren
en escena para actuar dichas soluciones. A través de este trabajo
los espectadores pueden confrontar con sus propios prejuicios y
concepciones ideológicas, sus comportamientos sociales y, además
recuperan su poder para transformar la realidad.
Los espectadores al involucrarse en la reflexión y la acción de la obra
asumen diferentes roles dentro de la escena y pueden experimentarse
a sí mismos como oprimidos y como opresores. El espectador pasa a
ser productor de la dramatización y por esta razón Augusto Boal lo
llama espec-actor.
En CREAR VALE LA PENA, las obras de teatro foro son creadas por
artistas jóvenes y profesionales y son pensadas para trabajar sobre
una cuestión que es considerad socialmente como problema. En el
caso de “Somos voz. Iguales pero diferentes.” Se trabaja la
violencia en el aula a partir de la obra “Qué onda con Borges”.
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La danza expresionista de Pina Bausch
La danza expresionista de Pina Bausch, cuestiona las categorías
socialmente aceptadas sobre el buen gusto y la belleza en la danza,
poniendo en duda al cuerpo ideal al servicio de la danza clásica y
liberando al movimiento de la estructura impuesta por el ritmo y por
la coreografía previamente establecida.
De esta manera libera al cuerpo del uso tradicional del espacio
escénico y le devuelve a bailarines y bailarinas el derecho a usar su
cuerpo para la autoexpresión.
16
Pina Bausch borra las fronteras entre la danza y otras expresiones
artísticas integrando en sus obras el teatro, la plástica, la danza, la
filosofía y la literatura: sus protagonistas bailan con el agua hasta
los tobillos, en barro, sobre pasto y generalmente entre objetos
que pueblan el escenario; la palabra tiene su propio lugar; hay
textos dirigidos al público y se escucha gran diversidad de músicas,
además de los ruidos del ambiente que también son incluidos en las
presentaciones.
Sus obras tratan sobre temáticas humanas como el miedo, la pena,
la frustración, la soledad, la muerte, la opresión, el abuso, la violencia
que se presentan a través de una serie de episodios que, muchas
veces, ocurren simultáneamente y constituyen imágenes y situaciones
impactantes.
Al darle a los bailarines protagonismo y derecho a usar su cuerpo
para la autoexpresión, habilita y utiliza la experiencia personal de
ellos en sus obras.
Pina Bausch considera que sus obras ofrecen al espectador la
posibilidad de reconocer sus impulsos y estimular a través de la obra
una catarsis de la ira y agresión no expresada en tanto que, desde
una perspectiva analítica, ver ritualizada la agresión humana permite
sublimar la propia agresividad
17
19
Introducción
“Todo movimiento, cualquiera sea su causa, es creador.”
E. A. Poe
En el desarrollo y construcción de la estrategia de intervención
artístico – pedagógica “Somos Voz. Iguales pero diferentes”, se
tuvo la clara intención de trabajar dentro de la escuela pública para
dialogar con los que consideramos actores sociales fundamentales en
la construcción de ciudadanía: docentes y estudiantes.
La decisión que guió el proceso de diseño fue apoyar el trabajo
pedagógico a través de estrategias artísticas y lúdicas posibles de
realizar en el Sistema Educativo Argentino con adultos y jóvenes.
Antes de comenzar con la descripción y desarrollo de la experiencia
de implementación de “Somos Voz…”, nos interesa compartir el
marco conceptual desde el cual fue concebida esta herramienta. Dicho
marco conceptual implica:
a
Una mirada sobre el Sistema Educativo Argentino y la intervención
docente en las relaciones escolares y sociales.
a
Un diagnóstico sobre la situación actual de los jóvenes en la
Argentina.
a
Una concepción de los Derechos Humanos.
En este capítulo se desarrolla cada uno de estos componentes.
El Sistema Educativo argentino actual
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Creemos que la escuela es un campo de luchas y tensiones y no
funciona como espacio de implementación lineal de las intenciones de
cada gobierno y consideramos que las prácticas concretas en el aula
son el primer paso en la construcción de políticas educativas.
Una manera de ver a estas luchas es a través de discusiones históricas
y de gran relevancia como:
a
Centralización y descentralización.
a
Escuela pública y privada.
21
a
Cultura oficial y cultura popular.
a
Educación laica y religiosa.
Las tensiones también pueden observarse en los circuitos generados
por el sistema educativo, que implican un tránsito más o menos
desigual de diferentes actores y sectores sociales por los procesos
formativos y en la relación entre diseño y ejecución de los procesos
educativos. Consideramos estos puntos de especial relevancia para
pensarnos como actores en el sistema y establecer nuestros límites y
posibilidades en la transformación de las prácticas educativas.
Al reflexionar sobre el Sistema Educativo actual, nos interesa
observar los temas y ejes centrales que están presentes en la práctica
educativa cotidiana para analizar las cuestiones de fondo que han
generado nuestra situación actual.
Con
el
inicio
de
la
democracia
en
la
Argentina
(1983)
se
producen esfuerzos tendientes a recuperar todas las instituciones
democráticas. En la cartera educativa, el objetivo se puso en expandir
cuantitativamente la enseñanza primaria y media y democratizar la
gestión educativa, estimulando la participación de padres, estudiantes
y la comunidad toda. A la vez, surgen esfuerzos tendientes a la
democratización y actualización de los contenidos curriculares en
todos los niveles educativos, tanto en Nación como en las provincias.
Durante el primer período de este gobierno democrático (entre
1983 y 1986) se registró un considerable incremento de la matrícula
educativa -especialmente en el nivel medio y superior no universitarioasí como también se realizaron fuertes acciones en la educación de
adultos. En el transcurso de esos años de democracia se afianzó el
Estado de Derecho, retomando los derechos de los ciudadanos como
la igualdad ante la ley y la libre expresión, a la vez que en el ámbito
económico y social se continuó con las políticas iniciadas en la última
dictadura militar.
Durante la década del ’90 se profundizó fuertemente el modelo
neoliberal, siguiendo los dictados de los organismos financieros
internacionales. La política económica de ajuste estructural implicó la
privatización de los servicios públicos y alzó como bandera principal a
los beneficios del capital financiero internacional, desplazando a vastos
sectores de la población del mercado de trabajo, con consecuencias
tales como el desempleo estructural y la desindustrialización del
país.
Los consultores financieros internacionales propiciados por los
organismos de crédito plantearon la reforma de las políticas sociales,
enfatizando en lo educativo para reducir los efectos sociales negativos,
sin cuestionar las políticas de ajuste. Algunas de sus acciones
fueron:
a
Realizar análisis comparados, en lugar de abocarse a la realidad
particular.
a
22
Priorizar al texto por sobre el maestro.
a
Aumentar la cantidad de alumnos por aula, sin considerar cómo
un grupo mayor afecta la calidad de la labor docente y las posibilidades
de aprendizaje de los integrantes del grupo.
a
Aplicar un modelo que focaliza en cómo hacer más eficiente el
gasto en lugar de orientarse a mejorar la educación, valorando la
eficiencia y la eficacia por sobre la calidad educativa.
Todas estas medidas fueron tomadas desde una perspectiva de
igualdad de oportunidades sin considerar los aspectos condicionantes
del contexto, que hacen más o menos factible la posibilidad individual
de aprovechar estas oportunidades. En este sentido, las reformas
de las políticas sociales no fueron realizadas desde el enfoque de
derechos.
En este período la concepción de lo educativo cambió: el acceso a la
educación ya no fue considerado un derecho sino un servicio personal.
Los gremios docentes confrontaron con los gobiernos provinciales,
perdiendo gran parte de su capacidad de intervención en el diseño de
las políticas.
Al focalizar el objetivo en la formación en capacidades básicas, se
priorizó en la escuela primaria y en la educación superior cada vez
más mercantilizada y con un gran avance privatizador, encargada de
formar a los intelectuales y profesionales que llevarían a cabo estas
políticas. Esto devino en el debilitamiento estructural de la escuela
media: la educación secundaria quedó vaciada en gran medida de
recursos y de expectativas, con un discurso que sólo producía acciones
y políticas focalizadas.
Una de las principales consecuencias del discurso neoliberal de
este período fue la despolitización educativa:
a
Las reformas implementadas se presentaron como únicas
posibles (por ejemplo: Ley de Descentralización de 1992, Ley Federal
de Educación y Ley de Educación Superior).
a
La educación con sentido político (por ejemplo: la búsqueda
de estrategias conjuntas desde la educación para la mejora de la
sociedad) fue considerada un factor negativo e ineficiente.
a Las redes y organizaciones sociales no realizaron un gran desarrollo
de su accionar y tampoco hubo incentivo para la participación social.
El deterioro social producido por la política de los últimos años de la
década del ’90 y el estallido de la crisis de fines de 2001, produjeron
un gran cambio en el escenario social, político y económico de la
Argentina. La crisis de 2001 trajo, entre otras consecuencias, la presencia de
nuevos actores y sectores sociales en el escenario económico-político
y en el abordaje de temáticas sociales. En este mismo sentido, el
ámbito educativo experimentó importantes cambios a partir del
trabajo realizado por organizaciones sociales que ocuparon un lugar
importante en la educación desde una mirada territorial.
En este marco, la política educativa se orientó a revertir y resolver
algunos de los considerados ‘excesos’ de la Ley Federal de Educación
23
vigente hasta la aprobación y reglamentación de la actual Ley de
Educación Nacional (2006).
La actual Ley de Educación Nacional convoca a la participación
de los sectores de la sociedad para definir sus propios lineamientos,
por ejemplo: implementando debates con técnicas provenientes de
la educación popular en barrios en estado de alta vulnerabilidad. De
esta manera, aparece la voluntad de escuchar todas las voces, a la
vez que se posibilita la incidencia en las políticas públicas a partir de
la ampliación de espacios participativos.
Hoy se escucha en el discurso educativo y en la opinión pública que
el Estado Nacional es responsable de garantizar el cumplimiento del
Derecho a la Educación. A la vez, si se analiza en profundidad a la
nueva Ley de Educación Nacional, se puede observar que en el binomio
Estado – Mercado, el Estado toma un mayor protagonismo asumiendo
la responsabilidad de garantizar el derecho a la educación. También
se observa un corrimiento del discurso de la equidad a la igualdad y
el papel protagónico que se le da a la comunidad educativa a la hora
de garantizar el cumplimiento del derecho a la educación. Esto puede
relacionarse con el protagonismo de sindicatos, gremios docentes y
los docentes mismos.
Sin embargo, la política económica actual sigue sin atender las causas
fundamentales de la generación de desigualdad, y el crecimiento
económico afecta a muy pocos. Esto contribuye a la polarización social
y al mantenimiento de los índices de pobreza y de exclusión social.
En este sentido, consideramos que aún queda pendiente trabajar
y resolver la diferenciación y distancia que se genera cuando no
se contemplan ni consideran a las culturas populares, los pueblos
originarios y las estrategias pedagógicas construidas desde la educación
no formal como estrategias válidas en el ámbito de la educación oficial.
Este contexto es una oportunidad y una invitación para profundizar
en la articulación entre instituciones, organizaciones y comunidad, a
través de experiencias que produzcan transformaciones.
Desde CREAR VALE LA PENA los invitamos a pensar juntos:
M ¿Cómo podemos trabajar desde las diferentes instancias educativas
para una educación basada en la justicia social?
M ¿De qué manera podemos articular acciones con otros sectores para
encontrar nuevos caminos que resuelvan las tensiones y obstáculos actuales
del sistema educativo?
M ¿Qué estrategias podemos crear para educar atendiendo a la vez la necesidad
de inserción, una mayor competitividad y la mejora de la calidad educativa?
Estamos convencidos que cada uno y cada una podemos hacer algo desde
nuestro propio lugar. La invitación es a compartir las incertidumbres con
nuestros colegas y alumnos y construir juntos nuevos caminos.
24
Si le interesa profundizar sobr
e el recorrido histórico del Sist
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Educativo argentino, encontra
rá un artículo específico sobre
este
tema en el CD que acompaña
a esta publicación.
La situación de los jóvenes en Argentina
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Para un análisis más completo, es necesario incluir el rol de los medios
de comunicación, los discursos comerciales en torno a la juventud, las
culturas juveniles asociadas a la música y la estética y la expansión de
la escolarización. A su vez, es importante considerar otras realidades
históricas que han determinado al ser joven en Argentina, entre
ellas:
a
La experiencia de protagonismo político que tuvieron las
juventudes argentinas en las décadas de los 60 y 70 asociadas a la
emergencia de la llamada ‘nueva izquierda’.
a
Las experiencias de resistencia cultural y política desarrolladas
por los jóvenes en el contexto de represión de la última dictadura
militar.
a
La participación masiva juvenil en los primeros años del retorno
de la democracia.
a
El protagonismo de jóvenes de distintas clases sociales en los
movimientos de protesta de 2001 - 2002 y en los movimientos de
trabajadores desocupados (también llamados piqueteros).
Esta es una forma de considerar a la juventud. Otra mirada de lo
juvenil asocia juventud con violencia, drogas y delincuencia en
cuyo discurso –proveniente de posiciones conservadoras y muchas
veces asumido por otros sectores sociales y los medios masivos de
comunicación-, los jóvenes aparecen como depositarios de problemas
sociales que deben ser resueltos a partir de la educación y los límites
generados por la familia y otras instituciones.
Entre un extremo y otro, existe un abanico de discursos y prácticas
que tienen como eje a lo juvenil y que definen a los jóvenes en un
contexto de una región y un país que no ofrecen oportunidades en una
etapa vital fundamental para la formación de la identidad y del propio
proyecto de vida.
25
Jóvenes, educación y trabajo
La complejidad del fenómeno juvenil no es fácilmente mensurable
para las estadísticas oficiales. Hay algunos acuerdos metodológicos
respecto de lo práctico que resulta hacer un recorte etario de la
juventud entre los 15 y los 29 años. Este recorte facilita el acceso a
información en casi todas las fuentes oficiales.
Según el último Censo de Población realizado en 20011 en nuestro
país, vivían en Argentina algo más de nueve millones de jóvenes entre
15 y 29 años (9.082.984 exactamente) lo que representa un 25% de
la población del país. Esto significa que 1 de cada 4 personas que
residen en Argentina son jóvenes.
Año a año, el sistema educativo, el mercado de trabajo y cualquier
otro sistema encargado de proveer un servicio y garantizar un
derecho para la población juvenil, debe prepararse para recibir un
total aproximado de 600.000 nuevos jóvenes efectivos de población.
En la actualidad, el nivel de escolarización de los adolescentes de 12
a 17 años en Argentina es significativamente alto para los parámetros
de la región: es cercano al 90% y su evolución reciente indica que se
han logrado algunas mejoras. A la vez, este dato encubre realidades
menos alentadoras, ya que en algunos territorios o grupos sociales
el acceso a la educación obligatoria (definida por la nueva ley hasta
los 17 años de edad o 13 años de escolaridad) presenta niveles más
bajos.
Respecto al trabajo la juventud es uno de los sectores más vulnerables
en el mercado de trabajo debido a varias razones:
a
Escasa o inexistente experiencia.
a
Alta rotación en el tipo de empleos a los que acceden.
a
Bajo nivel de ingreso.
a
Bajo nivel de sindicalización.
Por esta razón, consideramos que se trata de un sector que las
políticas de empleo deben atender de manera prioritaria.
El último dato disponible2 (2º semestre de 2006) indica que la tasa
de desocupación entre los jóvenes de 18 a 29 años para el total de las
grandes ciudades del país alcanza el 16,5%. Teniendo en cuenta que la
tasa de desocupación de la población total era para el mismo período
de 9,5%, los jóvenes presentan una tasa de desocupación 75% más
alta que el total de la población (7 a 9,5%). A este dato que da cuenta
de los jóvenes que no tienen trabajo y lo buscan activamente, hay que
sumarle la situación compleja de los jóvenes ocupados laboralmente
y que se expresan en dos fenómenos: alta precariedad laboral y bajos
ingresos.
1
Fuente: Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001. INDEC
2
Fuente: Elaboración propia en base a Encuesta Permanente de Hogares. INDEC
26
En el contexto de crecimiento del Producto Bruto Interno que
experimenta Argentina desde el año 2003, la generación neta de
puestos de trabajo ha afectado positivamente al conjunto de la
población y también a los jóvenes. Esta mejora basada en el alto nivel
de actividad del mercado interno es un dato alentador, aún cuando se
constata que la calidad de los empleos e ingresos de los jóvenes no
habilitan un futuro esperanzador.
En vistas a lo expuesto previamente respecto la evolución del
Sistema Educativo Argentino en los últimos 20 años y la situación
social y económica vivida en el mismo período por los niños, niñas,
adolescentes y jóvenes que de el mismo participan, podemos concluir
que los vínculos entre pares y entre profesionales y alumnos han sido
extremamente complejas.
Las múltiples exigencias planteadas por el sistema político y económico
al sistema educativo y a la población en general trajo consigo un
deterioro vincular extremo. Las expectativas volcadas por la población
empobrecida hacia la escuela y las mismas organizaciones sociales
desbordaban la capacidad de respuesta de estas instituciones; y a
su vez los desafíos planteados por el sistema educativo a los mismos
profesionales e instituciones que lo componen fueron absolutamente
contradictorios respecto de dicha demanda. Este desencuentro llevó al
vaciamiento de sentido de los espacios pedagógicos o su crisis interna
y respecto del contexto. Así comenzaron a registrarse crecientes
situaciones de violencia entre los alumnos, entre estos y sus docentes,
entre estos y los directivos. De estos casos sin duda el ejemplo más
dramático fue el triple crimen en la Escuela Media N° 2 de Carmen de
Patagones, el 28 de septiembre de 2004.
La recomposición de los lazos sociales fragmentados requiere como
plantea Inés Dussel en la presentación de la serie de videos “Iguales
pero Diferentes” “el análisis de la desigualdad como un fenómeno
relacional que implica al conjunto de la sociedad. No es un problema
topológico que se resuelva corriendo esa frontera para acá o para más
allá; más bien, es un problema político y social que está en el corazón
de las instituciones y las subjetividades, y que involucra a incluídos y
excluídos por igual”.
Nosotros consideramos que analizar el problema y sus posibles
soluciones desde la perspectiva de los derechos humanos nos permite
abordar de manera holistica el conflicto a encarar.
27
Los Derechos Humanos
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humanos.
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Consideramos que los derechos son indivisibles e integran una unidad
total que constituyen la dignidad de las personas. Su evolución, desde
la Revolución Francesa (1789) hasta la actualidad, presenta cuatro
etapas o generaciones sucesivas de derechos humanos:
Son los derechoscivilesypolíticos: que garantizan las libertades individuales de
expresión, asociación, religión, etc. y la participación política, fundamentalmente el
derecho al voto.
Su origen se remonta a la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano de
la Revolución Francesa. Entre estos derechos se encuentran:
Derechos de
primera generación
aEl derecho a la vida y a la integridad física.
a El derecho a pensar y expresarse libremente.
a El derecho a participar en el gobierno del propio país.
a El derecho a no ser detenido sin causa legal.
a El derecho a un juicio justo, con garantías de imparcialidad.
a El derecho a la propiedad.
a El derecho a comerciar libremente.
Son los derechoseconómicos,socialesyculturales que se establecen como consecuencia de las revoluciones obreras de los siglos XIX y XX. Entre ellos se encuentran:
Derechos de
segunda generación
a El derecho al empleo y al salario justo.
a El derecho a la vivienda.
a El derecho a la salud.
a El derecho a la educación.
a El derecho a la cultura.
a El derecho a una pensión de jubilación.
Estos derechos implican una intervención del Estado para garantizar su cumplimiento
y la existencia de bienes sociales básicos como educación, protección de la salud,
trabajo, pensiones. A su vez, habilitan el ejercicio de los derechos de primera
generación, tanto civiles como políticos.
Son los derechos orientados a la protección de las libertades individuales frente a las
distintas amenazas y consecuencias de las nuevas tecnologías y de las perversiones
del sistema económico. También son denominados derechos de la solidaridad y
comenzaron a ser considerados a partir de la segunda mitad del siglo XX. Entre ellos
Derechos de
tercera generación
sen encuentran:
a El derecho a la intimidad.
a El derecho al acceso a la información.
a El derecho a la protección del patrimonio.
a El derecho a un ambiente sano.
a Los derechos del consumidor.
Son los más recientes (a partir de la década del ’80) y se refieren al uso de las
Derechos de cuarta
generación
tecnologías de la información y la comunicación (TICs), entendiendo que el uso y
su aprovechamiento son importantes para la satisfacción de las necesidades de las
personas. Están vinculados a la igualdad de condiciones de acceso a las nuevas
tecnologías, la libertad informática, etc.
28
Estas generaciones de derechos se relacionan con el momento en que
fueron surgiendo y se trata de derechos exigibles cuyo cumplimiento
debe ser garantizado por el Estado. Esto implica reconocer jurídicamente
a los derechos humanos y proveer mecanismos para que el ejercicio
de tales derechos sea efectivo en la vida cotidiana.
En este sentido, es posible considerar al tema de los derechos desde
la perspectiva del conflicto social que plantea una relación de fuerzas
entre los grupos dominantes –con sus mecanismos de preservación
y reconducción de sus intereses y finalidades- y los grupos que
defienden y son contestatarios políticamente. Desde esta perspectiva,
el ejercicio de derechos es una estrategia para el cambio social 3.
Protección y promoción de los derechos
Si bien el principal responsable por la efectivización de los derechos
es el Estado, la comunidad y sus integrantes son responsables de su
ejercicio y de la exigencia de su cumplimiento en el caso de derechos
vulnerados.
La protección y promoción de derechos implica encontrar vías
adecuadas construidas con la comunidad, para garantizar y exigir
el cumplimiento de los derechos y de las políticas públicas que los
atienden y considerar la potencia, el poder y la responsabilidad de la
propia comunidad para el ejercicio de los derechos y la exigencia de
su cumplimiento.
Actualmente, la comunidad educativa y muchas organizaciones de
la sociedad civil y de derechos humanos realizan un trabajo de base
desde sus ámbitos de incidencia, orientado a la transformación de la
sociedad partiendo del enfoque de derechos.
La Convención sobre los Derechos del Niño
En 1989 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la
Convención sobre los Derechos del Niño (en adelante CDN). Esta
aprobación implicó el consenso de las diferentes culturas y sistemas
jurídicos del mundo en el reconocimiento de niños, niñas y adolescentes
como personas, en toda la acepción y sin limitaciones.
Hasta 1989, niños, niñas y jóvenes no eran sujetos de derecho,
sino que estaban a disposición de sus padres y del Estado. Con la
aprobación de la CDN se pasa del modelo de la situación irregular
(cultura del patronato) a un nuevo paradigma denominado modelo
de la protección integral4 .
En el modelo de la situación irregular, el niño era considerado un
objeto incapaz, sin voluntad y sin opinión. A partir del modelo de
3
CÁRCOVA, C. M., Ibid, pág. 25/6
4
GOMEZ DA COSTA, A. “Del menor al ciudadano – niño y al ciudadano – adolescente”. En: GARCI MENDEZ, E. y CARRANZA, E.
(orgs.). La condición jurídica de la infancia en América Latina. Bases para una reforma legislativa. UNICEF, UNICRI, ILANUD. Galerna. Bs.
As., 1992. pags. 131 a 153.
29
la protección integral niños, niñas y adolescentes pasan a ser
reconocidos como seres humanos completos, ciudadanos, titulares
y portadores de ciertos derechos y atributos fundamentales que les
son inherentes. El nuevo modelo también implica el compromiso de
los Estados a transformar su relación con la infancia y a promover
esta transformación al interior de la comunidad y la familia. El eje
central de esta tarea se sitúa en el respeto de todos los derechos
y garantías reconocidos a todas las personas con menos de 18
años de edad.
Este modelo parte del ejercicio de la ciudadanía en una práctica real
y concreta que abarca distintas dimensiones:
a
La dimensión jurídica a través de la exigibilidad de los
derechos.
a
La dimensión social a través de la inclusión.
a
La dimensión cultural a través de la expresión y la
manifestación.
a
La dimensión política a través de la participación.
La legislación y cultura del patronato estuvo vigente en nuestro país y
en toda América durante casi todo el Siglo XX. Sus prácticas y discursos
aún hoy siguen teniendo fuerza en algunas políticas públicas.
Si bien en Argentina la CDN fue ratificada en 1990 e incorporada al
texto de la Constitución nacional con la reforma realizada en 1994
(artículo 75 inciso 22), consideramos que este acto sólo no es suficiente
para efectivizar y garantizar el cumplimiento de los derechos de niños,
niñas y adolescentes.
Para CREAR VALE LA PENA es importante también el compromiso y
trabajo de todos los actores sociales involucrados para garantizar el
cumplimiento de esos derechos y transformar la mirada sobre la niñez
y la adolescencia.
La comunidad educativa es un actor clave en el proceso de
transformación de las prácticas, a veces represivas y autoritarias, en
prácticas donde niños, niñas y adolescentes sean protagonistas de
este cambio.
En materia legislativa, en Argentina existen otras dos leyes referidas
a los derechos de niños, niñas y adolescentes:
a
La ley 26.061: Ley Nacional de Protección Integral de los Derechos
de los Niños, Niñas y Adolescentes.
a
La ley 13.298: Ley de Protección de los Derechos del Niño de la
Provincia de Buenos Aires.
a
La ley 26.206: Ley de Educación Nacional.
La sanción de estas leyes nacionales y provinciales deroga la
normativa que sustentaba en parte el sistema tutelar: ley 10.903 de
Agote y la ley 10.067 de la provincia de Buenos Aires.
30
Los ejes centrales de las políticas básicas y universales definidas en
las nuevas leyes son:
a
a
El fortalecimiento del rol de la familia.
La descentralización de los programas y los organismos de
aplicación de dichos programas.
a
La
promoción
de
la
gestión
asociada
entre
organismos
gubernamentales y sociedad civil.
a
La constitución de organizaciones para la defensa y protección de
los derechos de niñas, niños y adolescentes.
En el CD que acompaña a esta publicación encontrará el texto completo
de la Ley Nacional de Educación, la Ley Nacional de Protección Integral
de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes y
la Ley de Protección de los Derechos del Niño
de la Provincia de Buenos Aires.
Las implicancias educativas de la CDN
La escuela debe recuperar el valor de la CDN y las leyes nacionales
y provinciales que se adecuan a ésta como marco para avanzar en
la efectivización de los derechos de niños, niñas y adolescentes. A la
vez, es importante que observe las situaciones que se presenten en
la institución que no respondan a los lineamientos de la Convención y
las transforme garantizando los derechos vulnerados.
Esto implica la reflexión de la comunidad educativa sobre su práctica
diaria para generar acciones que involucren a niños, niñas y jóvenes
como sujetos activos de sus aprendizajes y experiencias en el proceso
de desarrollo de sus capacidades y como participantes activos y
directos de la realidad social en la que viven.
En tanto personas, niños, niñas y adolescentes son portadores
de una visión de mundo y de la realidad, portadores de mensajes,
producto de la lectura que hacen de su propia realidad: su propia
persona y el mundo que lo rodea (familia, amigos, escuela, entorno
socio-comunitario). También son portadores de una historia de vida,
de un conjunto de experiencias vitales y de conocimientos que han
incorporado y elaborado.
Nos parece importante generar espacios de formación en ciudadanía
incorporando la mirada de promoción de derechos tanto en la formación
docente como en el curricular. En este sentido, es interesante la
aparición de materias tales como “Derechos Humanos” y “Construcción
de la Ciudadanía”, cuyos contenidos estén orientados al desarrollo de
capacidades tales como la responsabilidad, la autonomía, la reflexión,
la participación y los valores humanos universales.
En el CD que acompaña a esta publicación encontrará
el texto
completo de la Convención sobre los Derechos del Niño
y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
31
La intervención docente
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La educación puede ser considerada como el derecho de derechos,
en tanto su no cumplimiento (el no acceso a la escuela o el acceso
a una enseñanza de baja calidad y desactualizada) trae graves
consecuencias para el ejercicio futuro de otros derechos de orden
político, económico y cultural.
Una educación de calidad implica procesos educativos que habilite
a las personas para el ejercicio de la ciudadanía, el acceso pleno al
mercado de trabajo y el desarrollo de un proyecto de vida.
La escuela en tanto institución tiene una dinámica específica que
supone recorridos administrativos, obligaciones curriculares, relaciones
con el grupo de alumnos y la comunidad escolar, etc. A éstas variables
se suman las económicas y sociales que repercuten en ella.
El capital cultural es aquello que se incorpora en las experiencias
cotidianas de las personas y da cuenta de la influencia de las
desigualdades sociales en la formación de las personas. El capital
cultural no se relaciona con las capacidades naturales.
La situación familiar, habitacional, barrial, social propia de cada
persona se internaliza y determina los recursos disponibles con los que
se llega a la escuela. No todos disponemos de los mismos recursos y
es posible reflexionar sobre el éxito y el fracaso escolar, en función del
capital cultural que cada uno trae cuando ingresa a la institución.
En este sentido, si bien el sistema educativo tiene contenidos y
estrategias pedagógicas más o menos homogéneas, el encuentro
de los estudiantes con la escuela será diferente según su trayectoria
de vida. Por ejemplo, la escuela no suele incorporar los saberes de
los diferentes sectores sociales. Para las y los jóvenes con menos
oportunidades puede significar su exclusión del sistema , vulnerando
su drecho a la educación.
Si la intención es construir una escuela que incluya las diferentes
voces y culturas, inclusive la cultura juvenil y la popular, será
necesario observar como se configuran las relaciones de poder
dentro de la institución para empezar a construir relaciones sociales
diferentes a las establecidas. Para ello, es importante abordar al acto
pedagógico desde una perspectiva que haga efectivo su potencial
transformador.
Consideramos que los espacios educativos y los docentes están
inmersos en una lógica contradictoria, en tanto se encargan de
32
formar ciudadanos y sujetos de derecho para ocupar un lugar en la
sociedad reproduciéndola, a la vez que pueden contribuir a que sus
alumnos construyan una mirada crítica y reflexiva sobre las relaciones
de poder, las injusticias y desigualdades sociales, cuestionando los
lugares ocupados en la sociedad y la propia capacidad de cambio.
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aje y la
aprendiz
Si bien la racionalidad tecnocrática responsable de las reformas a lo
largo de la década del ´90 en Argentina tuvo un efecto inhibidor en
la creatividad de los y las docentes, dentro del aula, cada uno y cada
una puede asumir diferentes posturas y generar propuestas frente a
lo social, lo político, lo económico y lo cultural.
La
posibilidad
específica
del
docente
es
asumir
el
rol
político-pedagógico, facilitando espacios para que los alumnos
desarrollen capacidades y una conciencia observadora, reflexiva
y problematizadora de la realidad, que les permita considerar las
injusticias y pensar colectivamente cómo atender las diferentes
necesidades insatisfechas.
En esta línea, Paulo Freire -impulsor de la Educación Popularplantea la necesidad de convertir a la opresión y sus causas en una
reflexión pedagógica, construyendo una pedagogía del oprimido:
una educación liberadora y problematizadora. Para esto, las
situaciones de enseñanza y aprendizaje tendrán que basarse en el
diálogo y el intercambio. Ni el docente es el portador absoluto del
saber, ni los alumnos son absolutos ignorantes. Todos los seres
humanos, niños y adultos, tenemos saberes y experiencias previas;
el docente debe tenerlos en cuenta para construir a partir de allí los
nuevos saberes.
Generar espacios en los que las personas son escuchadas y
tenidas en cuenta en la construcción de conocimientos y saberes
33
significativos a través del hacer concreto y de su intervención en la
práctica, implica trabajar para la transformación. Espacios de estas
características forman a personas activas, constructores de realidades,
transformadores de relaciones sociales establecidas.
Es importante, ampliar la mirada sobre los procesos de enseñanza
y aprendizaje, incorporando el error como parte constitutiva del
aprendizaje y brindando oportunidades para el descubrimiento, la
observación, la curiosidad, la investigación.
Los seres humanos nos desarrollamos en una cultura y la interacción
entre las personas facilita el aprendizaje y la internalización de lo que
sucede en nuestro entorno cultural. Al internalizar, se reconstruyen
los objetos de conocimiento que se producen en el ámbito cultural.
Aprender es internalizar una cultura, apropiarse de ella y
modificarla, en tanto la cultura la hacemos los sujetos al trabajar y al
aprender.
Los docentes tienen el rol de mediadores de esa cultura y facilitan
la construcción de conocimiento conjunto a través de determinadas
herramientas, compartiendo cómo utilizarlas.
Desde esta perspectiva se considera al aprendizaje como el uso de
herramientas y signos –por ejemplo el lenguaje- que median en la
relación con el objeto de conocimiento que se reconstruye en actividad.
Esta perspectiva supone un sujeto de aprendizaje autónomo y
capaz de realizar las tareas propuestas. En este sentido, los pares
jóvenes, también son facilitadores y mediadores en los procesos de
aprendizaje.
Cada grupo pedagógico es un entramado complejo, multideterminado
y tiene su especificidad. Está inmerso en una situación que es preciso
distinguir de otras situaciones, es un producto histórico y está
contextualizado. Hay relaciones de poder dentro y fuera del aula
e influyen en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Por esto es
necesario realizar un trabajo de reconocimiento para cada grupo de
alumnos.
La propuesta es generar espacios para que las personas que aprenden
construyan conocimientos significativos y relevantes. Esto implica que
aquello que se aprenda sirva para la vida, para desarrollarse como
persona, para observar la realidad, hacerse preguntas sobre ella y
transformarla.
La escuela enseña contenidos y saberes previamente seleccionados y
recortados de la realidad, junto con valores, expectativas, formas de
ser, actuar, pensar y situarse en el mundo. Esta mirada implica una
concepción ampliada del currículum y ayuda a preguntarse qué cosas
se enseñan, qué cosas no se enseñan en la escuela y cuál es el rol
del docente.
Concebir al currículum como una construcción social invita
a reflexionar sobre él, a cuestionarlo, a dialogarlo. El hecho mismo
de explicitar otros saberes que quedan fuera del curriculum permite
vislumbrar que lo que la escuela ofrece no es lo único y verdadero.
34
Considerar y trabajar con los saberes que traen los estudiantes y
explicitar los valores que nos interesa transmitir, implica flexibilizar el
currículum y construir desde el dialogo un conocimiento significativo
para los alumnos.
El rol pedagógico y político de los docentes implica
transformar la escuela en un espacio enriquecedor, de mutuo
reconocimiento desde la práctica en el aula, teniendo en
cuenta la diversidad cultural, económica y social.
Si le interesa profundizar sobre la intervención docente y las
diferentes teorías de la enseñanza y el aprendizaje, encontrará un
artículo específico en el CD que acompaña a esta publicación.
35
37
Introducción
‘(...) Cómo crear una nueva generación que pueda impedir que el mundo se
desintegre en un caos y que se destruya a sí misma. (...) cómo crear en los
jóvenes una valoración del hecho de que muchos mundos son posibles, que el
significado y la realidad son creados y no descubiertos, que la negociación es
el arte de construir nuevos significados con los cuales los individuos pueden
regular sus relaciones entre sí.’
J. Bruner
Somos Voz. Iguales pero diferentes (en adelante Somos Voz…)
es una herramienta de intervención artístico-pedagógica para la
construcción de ciudadanía activa en jóvenes. Supone un nosotros que
se abre a diferentes voces, alberga ilusiones compartidas y renovadas
e invita a unir diversidades.
Inicialmente este proyecto fue impulsado por un equipo conformado
por profesionales de CREAR VALE LA PENA y del Área de Educación de
la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), quienes
trabajaron conjuntamente –dentro de escuelas y otras instituciones
sociales- para generar cuestionamientos intelectuales, concepciones
estéticas y sensibilidades ético-políticas en adolescentes y jóvenes.
Esta alianza institucional fue más allá de los modelos competitivos
e individualistas de acción, promoviendo una forma de trabajo que
articuló y potenció metodologías, estrategias y saberes.
El proyecto conjunto también se orientó a la construcción de alianzas
entre la escuela, las ONGs, organismos del Estado, instituciones
académicas y medios de comunicación para una ciudadanía tolerante
e inclusiva.
“Somos Voz” como nombre de esta herramienta está vinculado al
sentido que ella tiene y a su origen: es un juego de palabras que
alude a:
a
a
a
La condición humana que compartimos.
La necesidad y capacidad de expresarnos.
La capacidad de imaginar como es ser y vivir como otro siendo
uno mismo.
Somos Voz afirma el derecho a sentir y expresar como individuos y
como grupo que tiene algo que reivindicar.
“Iguales pero diferentes” es como se denomina la serie de videos
y guías para docentes desarrollada entre el 2004 y 2005 por el área
de Educación de FLACSO. A partir del vínculo entre FLACSO y CREAR
VALE LA PENA se desarrolló la herramienta de intervención artísticopedagógica. Incorporar su nombre al nuestro intenta dar cuenta de la
relación entre ambas producciones y ambas instituciones.
“Somos Voz. Iguales pero diferentes” implica que somos todos
humanos e iguales ante la ley y tenemos idénticos derechos. También
39
somos diferentes porque cada uno porta su propio ADN y una historia
particular ligada al momento social, histórico y cultural en el que vive.
Consideramos estas diferencias como atributos interesantes a valorar,
aunque a veces puedan tornarse en violentas desigualdades cuando
expresan el resultado de la inequitativa distribución del poder y de la
riqueza en el mundo.
Consideramos que las prácticas escolares de formación ciudadana
pueden fortalecer el compromiso cívico si la reflexión y la sensibilidad
se articulan con sentido comunitario, alrededor de cuestiones
fundamentales como la igualdad y la diferencia.
En este sentido, Somos Voz… invita a trabajar desde el arte y la
perspectiva de los derechos humanos los horizontes de futuro de
adolescentes y jóvenes y su formación como ciudadanos, a partir
del reconocimiento de los derechos y capacidades que tienen como
integrantes de una sociedad democrática.
Desde esta herramienta se considera al arte como una estrategia
que posibilita la construcción de ciudadanía activa y el desarrollo del
pensamiento crítico.
En CREAR VALE LA PENA creemos que la interacción entre
pedagogía y arte puede producir efectos democratizadores. En
este sentido, Somos Voz… pone a disposición de todos los sectores
involucrados herramientas que contribuyen a imaginar y a debatir la
posibilidad de una sociedad más justa, plural y participativa.
En este capítulo se presenta el contexto en el que surge Somos
Voz…, su marco de trabajo, la estructura general del proyecto y una
descripción de los perfiles que lo integran.
Antecedentes de Somos Voz…
Somos voz. Iguales pero diferentes es el resultado
del encuentro de dos propuestas e instituciones:
M La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
M La Fundación CREAR VALE LA PENA.
FLACSO, a través del Área Educación, había desarrollado un
proyecto llamado “Iguales pero diferentes”, que generó medios
audiovisuales para abordar el tema de la diversidad y la discriminación
en escuelas. A partir de este proyecto se produjeron ocho videos y
sus correspondientes guías de trabajo, que presentan historias sobre
muchos temas entre ellos el valor de la diversidad y el pluralismo
en el aula, la marginación de los sectores más pobres, los pueblos
originarios, los descendientes de otras culturas y tradiciones como la
africana, la judía, etc.
40
En el año 2005 el área de educación de FLACSO se puso en contacto
con CREAR VALE LA PENA para cumplir con el objetivo de trabajar
en vínculo con una Organización Civil para la presentación de sus
videos en escuelas. A la vez, FLACSO estaba interesada en ampliar y
profundizar sobre otros recursos artísticos que apoyaran la premisa
que la formación también necesita de la sensibilidad y la disposición.
A su vez, CREAR VALE LA PENA estaba buscando generar dispositivos
para compartir con otros actores y en otros contextos institucionales,
los saberes y prácticas desplegados durante siete años en la promoción
y consolidación de los centros culturales comunitarios en un territorio
dado.
La unión entre ambas instituciones dio lugar a un programa y una
herramienta de intervención enfocada en la escuela para jóvenes
y docentes. El foco gira alrededor de la posibilidad de generar
mecanismos para abordar de manera ética temas como la diversidad y
la discriminación en el ámbito escolar. Así nace Somos Voz. Iguales
pero Diferentes.
A partir de la invitación a trabajar en conjunto, CREAR VALE LA
PENA define una herramienta de intervención artística centrada en la
temática de los derechos. A su vez, los docentes y jóvenes estudiantes
avanzados de música, danza, teatro y artes visuales de los Centros
Culturales Comunitarios, serían los encargados del diseño de
las
actividades a realizar en las escuelas y ellos mismos facilitarían las
actividades.
CREAR VALE LA PENA invitó a la Red por los Derechos de los Jóvenes
(RED x DER) a participar del emprendimiento en la formación de
jóvenes artistas como promotores comunitarios de derechos.
El aporte de CREAR VALE LA PENA al proyecto de FLACSO consistió en
el desarrollo de una serie de talleres y actividades artísticas para que
de las escuelas involucradas realizaran actividades vinculadas con las
tratadas en los videos. Al finalizar el período de experiencia compartida
con FLACSO, Somos Voz… pasó a ser un programa estable de CREAR
VALE LA PENA.
Los videos producidos por FLACSO y las guías orientadas a docentes
pueden solicitarse en el área de Educación de dicha institución.
La Herramienta de intervención
La manera en que tradicionalmente se enseñó la ciudadanía y la ética olvidó
que la relación con otros se apoya también en sensibilidades y disposiciones
éticas y estéticas, en dejarse conmover, en poder escuchar otras historias
y en ser capaces también de pensar y contar historias propias.
41
Somos Voz… se apoya en el compartir historias junto con otros
saberes, interrelacionando lo particular con lo universal, reflexionando
sobre relaciones más complejas e interesantes para los desafíos que
nos presenta la vida en común. Por esta razón, creemos que el arte
es un motor indispensable para impulsar verdaderas transformaciones
e ir más allá de los límites hasta ahora demarcados para abordar la
desigualdad social.
Esta herramienta de intervención artístico - pedagógica invita a
crear relaciones entre adolescentes y jóvenes que actualmente se
encuentran en situaciones de pobreza de la Ciudad de Buenos Aires y
del Conurbano Bonaerense, con mundos artísticos y con contenidos de
la cultura que promuevan actitudes y disposiciones más abiertas, más
justas y más solidarias en relación con los otros.
Somos Voz… es el resultado de la reflexión dinámica y participativa
entre jóvenes, docentes, pedagogos y artistas. De este trabajo
conjunto surge este dispositivo abierto y flexible, que abre un
espacio tanto para los jóvenes y docentes, como para los mismos
integrantes del proyecto, posibilitando la apropiación y resignificación
de sentidos, reflexiones y nuevas discusiones sobre los diferentes
temas abordados.
A continuación se presenta una descripción de los diferentes aspectos
de la herramienta.
Aspectodela
herramienta
OBJETIVO
GENERAL
Descripción
Colocar el arte al servicio de la producción de herramientas intelectuales y sensibilidades
éticas y estéticas vinculadas con la construcción de ciudadanía activa de adolescentes y
jóvenes.
• Contribuir al desarrollo de una conciencia colectiva tolerante y receptiva de las
diferencias culturales, religiosas y políticas, de género y sociales, a la vez que sensible
ante situaciones de discriminación e intolerancia sociales y escolares.
• Resignificar el lugar del alumno como sujeto protagonista de un proceso de
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
aprendizaje, implementando una propuesta participativa y ligada a su realidad.
• Incorporar al proyecto educativo institucional acciones y prácticas creativas,
productoras de sentido para los jóvenes a quienes se busca reinsertar y retener en el
sistema formal de enseñanza.
• Estimular en los jóvenes la construcción de marcos éticos que les permitan discernir y
asumir un discurso propio.
Se basa en tres supuestos teórico-pedagógicos:
a
En nuestras sociedades crecientemente fragmentadas es necesario intervenir en la
formación ética y ciudadana para contribuir a generar identidades sociales y prácticas
políticas y culturales inclusivas, democráticas y no discriminatorias.
a La formación ética y ciudadana está integrada por componentes intelectualesELMODELO
DE
INTERVENCIÓN
racionales y se apoya en sensibilidades y disposiciones éticas y estéticas, en cuya
configuración el arte juega un papel relevante (Inés Dussel).
a
La interacción entre pedagogía y arte puede producir efectos democratizadores,
poniendo a disposición de todos los sectores de la población herramientas que
contribuyan a una sociedad más justa y pluralista.
Existen tres procesos que atraviesan todas las actividades y a la intervención en
general:
a
La sensibilización, destinada a los jóvenes de las escuelas. Está orientada a
despertar intereses, preguntas sobre las problemáticas que atraviesan a las comunidades
42
Aspectodela
herramienta
Descripción
y que se trabajan en la intervención, desde la perspectiva de derechos, en el arte y el
juego, tomando la organización social como estrategia de resolución.
a
La multiplicación, destinada a docentes de escuelas u organizaciones. Se trata
de espacios para estimular el interés en los docentes por las propuestas metodológico –
ELMODELO
DE
INTERVENCIÓN
conceptuales de Somos Voz, desde una apropiación que interactúa con la realidad de
dichos docentes.
a
La formaciónpedagógica, destinada a los facilitadores. Es una instancia
conceptual, artística y sistemática.
La propuesta se propone intervenir en varios planos a la vez: la formación ética
y ciudadana de docentes y alumnos; el valor del arte; y la cultura escolar, que
tradicionalmente ha visto al disenso y a la diversidad como un peligro y no como una
posibilidad de enriquecimiento.
El proyecto se dirige a adolescentes, jóvenes y adultos que pertenecen a escuelas,
LOS
DESTINATARIOS
ONGs, empresas, sectores públicos del Estado y organizaciones de base.
Las personas que componen el entorno social de los destinatarios directos también
serán invitados a participar en las actividades.
Los cuatro ejes centrales que atraviesan todas las actividades y propuestas son:
• Temáticas: violencia, discriminación, desigualdad y aquellos otros que surjan a partir
de los aportes locales. Implica trabajar en base a los temas y las problemáticas que
acercan los jóvenes, desde sus vivencias, a partir de su mirada.
• Perspectivadesdelosderechoshumanos que da dirección al trabajo que se
EJES
realiza desde una mirada inclusiva y transformadora.
• Propuestas de involucramientoconelotroyasociacióneintercambio entre
personas e instituciones.
• Arte y juego como herramientas para facilitar el intercambio, la expresión y la
producción de sentidos.
Estos cuatro ejes generan el hilo conductor conceptual de toda la intervención y se
plasman en la puesta en escena artístico - pedagógica.
La propuesta es implementada por un grupo de jóvenes y adultos del programa “Arte &
Organización Social” de CREAR VALE LA PENA, a través de la coordinación de:
a Talleresdesensibilización a través del trabajo corporal, rítmico, visual y teatral.
a Talleres artísticos, relacionados con las temáticas de los videos educativos
“Iguales pero Diferentes”. Estos talleres son paralelos y se realizan por grupos de
alumnos con un cupo máximo de participantes, quienes eligen en cuáles talleres quieren
participar.
IMPLEMENTACIÓN
a Talleresdereflexión, pensamiento y apropiación del conocimiento a partir de las
experiencias vividas y de los conceptos planteados.
a
Talleresdecreacióncolectiva para la Integración del trabajo en producciones
artísticas y presentaciones al resto de la escuela y/o comunidad.
a Talleresdeevaluaciónparticipativa y síntesis de las actividades realizadas.
Estos talleres se realizan en siete jornadas de 3 horas cada una, a través de
actividades variadas que favorecen el abordaje de los diferentes temas y en especial
sobre derechos humanos.
Entre 2005 y 2007 se realizaron veintidós intervenciones en escuelas y organizaciones
sociales de la Ciudad de Buenos Aires (Liniers, La Boca, Barracas), la zona norte del
Gran Buenos Aires (San Isidro, Beccar y Boulogne), las provincias de Río Negro y Santa
Cruz y la ciudad de Kiel en Alemania. Participaron aproximadamente 2500 personas
ACCIONES
REALIZADAS
entre jóvenes y adultos (docentes, directivos y trabajadores sociales). Cincuenta
participantes de los centros culturales comunitarios de CREAR VALE LA PENA se han
formado como multiplicadores de la herramienta. Directivos y docentes de algunas
de las escuelas del Gran Buenos Aires, luego de participar en Somos Voz…, se
incorporaron a un proyecto de seis meses para capacitar y acompañar a los docentes
en el aula en la integración del arte y el juego con contenidos curriculares tales como
construcción de ciudadanía.
43
Los perfiles de los actores de Somos Voz…
En la implementación de Somos Voz… es importante la participación
y el compromiso de todos los involucrados. Los actores involucrados
en esta herramienta son:
a
Los y las Coordinadores / ras
a
Los y las facilitadores / ras
a
Los y las mediadores / ras
a
Los y las artistas
En este apartado se presenta una descripción que sugiere algunas
características deseables en cada uno de estos actores para llevar
adelante un proyecto de este tipo.
Los coordinadores
Al tratarse de un proyecto complejo con actividades de distinto tipo es
importante trabajar con coordinadores que dispongan de capacidades
para impulsar y llevar adelante todos los procesos que integran la
herramienta de intervención. En este sentido, es importante que los y
las coordinadores /ras:
a
Cuenten
con
conocimientos
y
experiencias
en
disciplinas
específicas y lenguajes artísticos para desarrollar las actividades
lúdicas y artísticas con calidad.
a
Tengan experiencia y formación pedagógica para coordinar
espacios de formación.
a
Sean capaces de realizar planificaciones educativas.
a
Estén dispuestos a trabajar en equipo.
a
Estén convencidos en la potencia de la construcción colectiva.
a
Sean flexibles y capaces de considerar a los otros y su contexto,
atendiendo a cuestiones locales.
a
Dispongan
de
energía
y
disfruten
motivando,
generando
entusiasmo, invitando a la participación.
a
Estén interesados e involucrados en el ejercicio de sus
derechos.
Los facilitadores
Los facilitadores son jóvenes formadores en formación que acercan
la propuesta a otros jóvenes, motivando su participación, facilitando
las actividades, a la vez que se desarrollan personalmente. A partir
de su desempeño como facilitadores, los jóvenes construyen su
protagonismo, a la vez que transforman su realidad. Por esta razón,
es importante que los y las facilitadores / ras:
44
a
Tengan gran interés de formarse y formar a otros.
a
Asuman el compromiso con el proyecto para sostener en el tiempo
pactado las actividades, que implican la intervención y los espacios de
práctica y reflexión.
a
Se involucren en la planificación de las actividades y la reflexión
sobre las diferentes propuestas.
a
Sean pro-activos y estén motivados para motivar a otros.
Los mediadores
Para que el proyecto se desarrolle y enriquezca a sus participantes,
es fundamental la mediación entre la institución educativa y quienes
llevan adelante Somos Voz… El y la mediador / ra posibilitan
esta articulación y son referentes para la escuela, incluso luego de
la intervención, evaluando la experiencia y proyectando posibles
acciones conjuntas en el futuro. En este sentido, desempeñan una
responsabilidad institucional y es importante que:
a
Puedan comunicarse de manera fluida y clara.
a
Sean capaces de escuchar de manera activa y empática.
a
Cuenten con habilidades para la negociación, el acuerdo y el
establecimiento de compromisos compartidos.
Los artistas
Los y las artistas que participan en Somos Voz…, son personas
que:
a
Están comprometidas con el contexto que los rodea.
a
Consideran al arte como un medio para la comunicación, reflexión
y problematización con los demás.
a
Conciben la creación en diálogo con los otros.
a
Están convencidos que todos pueden crear sus propias obras de
arte.
a
Tienen experiencia y capacidades para trabajar con grupos
heterogéneos y en contextos diversos, buscando siempre el diálogo.
Para la implementación de Somos voz… es necesaria la articulación
y comunicación entre varios y variados actores participantes y generar
y respetar acuerdos entre las instituciones y dentro de ellas.
Entendemos
a
organizaciones
la
escuela,
sociales
y
la
sus
comunidad
integrantes
educativa,
como
las
actores
sociales fundamentales en la construcción de ciudadanía. Creemos
en su potencial como instituciones transformadoras a partir de sus
prácticas. A partir de la implementación de Somos Voz esperamos
haber contribuido a que escuelas y organizaciones:
a
Consideren a la educación como un derecho.
a
Implementen la perspectiva de derechos en sus prácticas.
a
Impulsen la ampliación de espacios participativos para los jóvenes
y la comunidad.
45
a Incorporen e intercambian con la educación no formal, nutriéndose
de estrategias pedagógicas construidas en esos ámbitos.
a
Se vinculen con actores sociales (organizaciones comunitarias,
centros de salud, bibliotecas, referentes barriales, artistas, etc.)
fortaleciendo los lazos sociales.
a Apoyen la construcción de ciudadanía activa a través de estrategias
innovadoras, como la artístico – pedagógica.
a Se interesen y reflexionen sobre la igualdad y la diferencia y toma
en cuenta los temas que interesan a los jóvenes.
a Estén convencidas que al formar a otros aprende la organización
en su conjunto.
a
Se involucren en el proyecto, compartiendo y apropiándose
de los objetivos, contenidos y actividades de esta herramienta de
intervención.
Somos Voz… necesita de la colaboración y del compromiso de
docentes y formadores que se entusiasmen en compartir una
experiencia diferente. En este sentido, esperamos haber facilitado que
docentes y actores sociales:
a
Valoren la diversidad cultural y las formas de los jóvenes para
comunicarse, crear y producir.
a
Reconozcan los saberes de las personas y jóvenes con los que
interactúan.
a
Trabajen con contenidos significativos y relevantes para los
jóvenes y su realidad.
a
Dialoguen y generen vínculos con los jóvenes basados en la
confianza.
a Modifiquen la implementación de contenidos según el contexto y
los participantes.
a Estimulen los procesos creativos.
a Abran espacios para la reflexión y la producción desde una nueva
perspectiva didáctica.
a
Disfruten el seguir aprendiendo y experimenten, vivencien y se
involucren en experiencias nuevas.
a Se diviertan, se expresen libremente y se rían de sí mismos a la
vez que se comprenden.
a Observen y reflexionen sobre sus propias prácticas.
Los jóvenes a quienes está dirigido el proyecto son todos aquellos
y aquellas que quieran sumarse a participar en una comunidad
determinada. Pueden ser estudiantes, participantes de organizaciones,
o no estar participando de ningún espacio de formación sistemática.
Creemos que esta herramienta es una oportunidad para apoyar un
cambio de perspectiva sobre los jóvenes, que les permita desarrollarse
46
y ser protagonistas en sus propias vidas y las de sus comunidades.
En este sentido, para quienes participamos de Somos Voz… los
jóvenes:
a
Son capaces y están dispuestos a ejercer sus derechos y exigir
su cumplimiento cuando estos sean vulnerados.
a Construyen sus propios espacios y propuestas.
a
Les gusta expresar y compartir sus ideas y necesidades teniendo
en cuenta la voz de los demás.
a
Participan activamente en el desarrollo de sus capacidades y en
los ámbitos que les interesan.
a
Están interesados en la construcción de un proyecto de vida
personal y social pluralista, justo, equitativo y solidario.
a
Son capaces de observar la realidad, reflexionar sobre ella y
buscar soluciones con los otros para resolver situaciones que están
vulnerando sus derechos.
En el CD ROM que acompaña a esta publicación encontrará:
M Filmación de distintas intervenciones de Somos Voz… en Argentina
y Alemania
M Capítulo “Somos Voz. Iguales pero Diferentes” extraído del libro SABERES Y
PRÁCTICAS DE CREAR VALE LA PENA.
M Texto de presentación de la serie Iguales pero Diferentes de Inés Dussel, FLACSO.
47
A continuación se presenta la ficha técnica con las personas que
participaron de la creación e implementación de Somos Voz. Iguales
pero Diferentes entre 2005 y 2007.
Idea original
Coordinación
general
Coordinación
pedagógica
Elaboracióny
coordinaciónde
talleres
Jóvenes
participantesde
CREAR
VALELAPENA
Inés Sanguinetti
Lic. Mariana Lavari (2004 - 2005)
Lic. Mara Borchardt (2006)
Lic. Paula Zambelli (2007)
Mónica Lozano (2005)
Marcos Arano (2006)
Rolando Kandel (2007
a Artes visuales: Natalia Revale y Paula Zambelli (2005), Paula Zambelli (2006 -2007).
a Danza: Inés Sanguinetti, Mónica Lozano, Viva Caillaux (2005),
Alejandra Coria (2006).
a Música: José María D´Angelo (2005), Ezequiel Benito (2006 - 2007).
a Teatro: Marcos Arano (2005 - 2006), Alejandra Coria (2007).
a Derechos: Olga Gonzalez con colaboración de la RedxDer (2006 -2007).
a Artes visuales: Graciela Fernández, Jesica Bruno, Mabel Tula, Daniel Meneses.
a Audiovisual: Adrián Martinez.
a Danza: Alejandra Coria, Jésica Maciel, Tatiana Gimenez, Adam Ledesma, Brian Moya,
David Serrano, Marianela Diaz, Laura Flores, Romina Sosa.
a Musica: Lucas Romero, Paola Robles, Marcela Tula, Daniel Cerezo, Liliana Van Lierde.
a Teatro: Ángela Camaño, Karina Belmont, Cintia Gutiérrez, Cristina Villafañe,
Lorena Stella, Alejandra Coria, Adrián Martinez; Ignacio Gimenez, Mario Reynoso.
a Derechos: Cintia Gutiérrez.
Elaboracióndela
obra
“Qué onda con
Borges”
a Dirección: Marcos Arano.
a Dramaturgia: Federico Costa, Marcos Arano.
a Textos: Jorge Luís Borges, Italo Calvino.
a Elenco: Cristina Villafañe, Ángela Camaño, Tatiana Jiménez, Melisa Tivolesi, Cintia
Gutiérrez, Federico Costa, Ignacio R. Jiménez, Adrián Martinez, Mario Reynoso.
Mariana Aparicio, Graciela Martinez, Paula Salomón (2005).
Asistencia logística
Alejandra Coria (2006).
Mónica Pucheta (2007).
Colaboraciones
Estudiantes voluntarios de la cátedra Campos - Trilnick de la Facultad de Imagen y
Sonido de la Universidad de Buenos Aires (para Taller de lenguaje audiovisual).
La creación del proyecto y su realización entre los años 2005 y 2007
contaron con el apoyo del Programa de Atención a Menores y Familias
en riesgo (PROFAM), de Petrobras, la Fundación C & A, la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales y la Fundación Ford-Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales, el Ministerio de Desarrollo
Humano de la Provincia de Buenos Aires, la Red por Derechos, la
Fundación SES, Johnson y Johnson y Oxy Petroleum Argentina.
48
49
Introducción
“No me interesa el movimiento.
Me interesa lo que mueve a las personas.
Mis obras crecen desde dentro hacia fuera.”
P. Bausch
En los capítulos anteriores hemos presentado el contexto institucional,
el marco teórico y los lineamientos generales de Somos Voz. Iguales
pero Diferentes. En este último capítulo se presenta y describe la
estructura de implementación de la herramienta completa en una
escuela.
Nuestra
intención
es
compartir
la
experiencia
tal
como
fue
implementada y poner a disposición información sobre la misma, para
que conozcan y tomen de ella todo lo que les resulte útil y significativo
para su práctica docente.
A los fines de esta publicación y teniendo en cuenta la complejidad de
la herramienta de intervención, se presentará la metodología utilizada,
un esquema general de su implementación y la descripción sintética
de la secuencia de actividades.
En el CD que acompaña a este material encontrará:
M Descripción completa de las actividades organizadas por temática, por
ejemplo: diversidad, violencia, etc.
M Descripción completa de cada actividad que se propone realizar
organizadas según lenguaje artístico, por ejemplo: teatro, danza, música,
artes visuales y audiovisuales.
M Insumos, materiales y recursos para utilizar en las actividades: textos,
fotos, historietas, imágenes, filmaciones, etc. Estos insumos pueden
visualizarse e imprimirse, según el caso.
La metodología de Somos Voz…
Tal como lo expresamos en capítulos anteriores, Somos Voz...
es una herramienta de intervención artístico-pedagógica creada
especialmente para trabajar con las escuelas, a partir de la reflexión
conjunta realizada entre jóvenes, docentes, pedagogos y artistas.
Gracias a este intercambio, hemos encontrado una gran riqueza y
diversidad de metodologías que se complementan y constituyen
diferentes formas de construir procesos de creación y reflexión
individual y colectiva sobre los temas trabajados. Las metodologías
que se utilizan en Somos Voz… son:
51
Metodología
Descripción
Se trata de estrategias de intervención vinculadas al lenguaje de las artes visuales,
montando imágenes, frases, instalaciones y ambientaciones en el espacio de la escuela
INTERVENCIONES
VISUALES
o institución, jugando con la sorpresa y el estímulo emocional y reflexivo que genera la
presencia de imágenes, colores, formas y palabras extrañas en un ámbito cotidiano.
Las ideas “sorpresa” y “descontextualización” son claves en este tipo de prácticas. Por
eso, para la intervención se utilizan elementos extraños que, por su carácter no habitual,
transforman el lugar intervenido.
JUEGOS DE
PRECALENTAMIENTO
TALLERESDE
LENGUAJES
ARTÍSTICOS
Con estos juegos generalmente se inician las jornadas de trabajo. Jugar en grupo ayuda
a desinhibir y estimula mental y corporalmente a los participantes. Los juegos que se
implementan promueven el anclaje del tema a desarrollar.
Son talleres de sensibilización, creación y reflexión grupal sobre los temas propuestos a
través del trabajo corporal, musical, visual, audiovisual y teatral.
Consiste en la escenificación teatral de un conflicto significativo para la escuela o
institución, por ejemplo: la violencia y discriminación en el aula.
TEATRO FORO
Se trata de una obra
preparada con jóvenes para discutir dicho tema entre jóvenes y adultos participantes.
Este trabajo funciona como sala de ensayo para la toma de decisiones en la realidad,
siendo el público el protagonista desde el debate y la propia actuación.
JORNADA DE
REFLEXIÓN
SOBREDERECHOS
HUMANOS
Se trata de un taller reflexivo y participativo sobre la problemática de los derechos
en general y los derechos de niños, niñas y jóvenes en particular, dentro y fuera de la
escuela.
Todas estas metodologías las implementamos apoyándonos en las
siguientes premisas:
a
Larealidadestransformable en tanto es construida por las
personas día a día.
a
Es importante desarrollar nuestra capacidad para
transformar la realidad junto con otros.
a
El arte transforma, en tanto proyecta nuevos campos
imaginarios y maneras de percibir el mundo.
a
Lo sensible, lo corporal y lo mental están integrados,
entrelazados y en interacción, por eso nos interesamos en la
combinación estratégica entre el juego, la expresión artística y la
reflexión.
a
Para aprender es fundamental serprotagonistadelproceso.
a
Todos enseñamos, todos aprendemos a través del diálogo
y del intercambio de las experiencias y saberes que cada uno y cada
una trae al encuentro con los otros.
52
Las actividades arriba presentadas se desarrollan en siete jornadas
detrabajodeaproximadamente3horasdeduración, según el
siguiente gráficodeimplementación:
DIA 1
Taller
con
Docentes I
DIA 3
DIA 4
DIA 2
Presentación
Intervenciones
Visuales
DIA 5
DIA 6
DIA 7
Juego
Juego
Talleres
Artísticos II
Talleres
Artísticos I
música
teatro y
movimiento
audiovisual
Teatro
Foro
Taller de
Derechos
Taller con
Docentes II
música
teatro y
movimiento
audiovisual
Puesta en
común
Proyección
Taller Visual / Registro
53
A continuación se presenta una pequeña descripción de cada una de
las jornadas de trabajo.
Jornada
Acción
Descripción
Es un taller que se realiza con los docentes antes de trabajar con los
jóvenes estudiantes y está organizado en cuatro instancias: vivencia,
reflexión, involucramiento con la intervención y entrega de material.
Los objetivos de este taller son que los docentes:
• Jueguen, se expresen libremente y experimenten un espacio para la risa,
la alegría, la creación y reflexión.
1
TALLERCON
DOCENTES I
• Conozcan, experimenten y vivencien las actividades que luego realizarán
los alumnos durante la intervención.
• Reflexionen sobre las actividades a realizar, sus potencialidades y la
posibilidad de aplicarlas con algún tema del curriculum escolar y para
trabajar un conflicto.
• Conozcan los propósitos, objetivos e intenciones de Somos Voz…
• Reconozcan la importancia de su involucramiento, participación activa y
compromiso con la herramienta de intervención.
Dos días antes de la tercera jornada se realizan intervenciones vinculadas
al lenguaje de las artes visuales, un ejemplo es el montaje de imágenes
y frases destacadas sobre grandes áreas de color en las paredes de la
2
INTERVENCION
VISUAL
escuela o institución. También se instala un túnel de 4 metros de largo
-con otras imágenes y frases-, donde los alumnos pueden ingresar y
recorrer.
Estas intervenciones se realizan fuera del horario escolar. De esta manera,
se garantiza el efecto sorpresa tan importante en esta instancia.
Se trata de un proceso que se realiza a lo largo de dos jornadas a través
de talleres con estudiantes y docentes que participan de la experiencia,
sobre diferentes disciplinas artísticas: danza, teatro, música, audiovisual,
visual.
Estos talleres son paralelos y simultáneos. Se realizan por grupos de
3
TALLERES
ARTÍSTICOS I
alumnos con un cupo máximo de participantes, quienes eligen en cuáles
talleres quieren participar.
Todos los talleres artísticos finalizan con un espacio para la expresión
y reflexión sobre las sensaciones, sentimientos y pensamientos de los
participantes durante las actividades. Esta instancia es una oportunidad
para que el coordinador del grupo relacione lo surgido con los objetivos de
las actividades y la perspectiva de derechos.
4
54
TALLERES
ARTÍSTICOS II
En la jornada 4 se continúa con el trabajo iniciado en la anterior,
manteniendo el mismo esquema de implementación.
Jornada
Acción
Descripción
La puestaencomún es un espacio que se abre al finalizar la jornada 4,
para que los participantes de los diferentes talleres muestren de manera
conjunta lo producido integrando fragmentos elegidos en cada taller, por
ejemplo: el taller de música puede ejecutar y musicalizar la coreografía con
palos desarrollada en el taller de danza y los murales del taller de artes
4
PUESTA EN
COMÚN
visuales pueden ser utilizados para ambientar las escenas teatrales.
La intención de esta forma de exposición de lo producido es fortalecer:
a La participación e integración con los otros.
a La concepción del arte como derecho.
a La potencia del arte que estimula emociones y promueve la
comunicación, a la vez que requiere de organización y es el resultado de
un proceso pedagógico colectivo.
El teatro foro es una herramienta para el desarrollo de la participación.
Plantea problemas cotidianos desde un espacio de ficción y con una
distancia tal que permite que sus participantes puedan hacer un análisis y
ensayo para la toma de conciencia de los actos propios y ajenos.
Esta propuesta contribuye a explicitar valores, creencias y paradigmas
desde los cuales se toman las decisiones, se eligen conductas o se
reacciona. De esta manera, el espacio teatral funciona como un campo de
reflexión sobre la moral que integra el plano racional, emocional y físico del
ser humano.
La escena de teatro es un disparador, un camino para ensayar, pensar
5
TEATRO FORO
y encontrar soluciones propias a los problemas cotidianos a través del
análisis y la acción. Presenta a una persona (protagonista) tratando de
solucionar un conflicto y a otros individuos que colocan obstáculos en su
camino (antagonista) dificultando su resolución. La escena se presenta
al público y un personaje comodín invita a la audiencia a intervenir en la
acción, tomando el lugar del protagonista y ensayando alternativas para
solucionar el problema.
De esta manera, el espectador se transforma en protagonista de la acción
dramática. De ahí surge el término espect-actor que pone su cuerpo al
entrar en escena y modifica la situación planteada a partir de su opinión y
sus acciones.
El taller se basa en el trabajo realizado por la Red por los Derechos de
los Jóvenes (Red x Der), de la que es miembro la Fundación CREAR
VALE LA PENA. Se trata de un taller reflexivo y participativo sobre el tema
de los derechos humanos en general y los derechos de niños, niñas y
adolescentes en particular, dentro y fuera de la escuela.
Los objetivos de este taller son: que los participantes:
a
a
Conozcan la perspectiva de derechos.
Expresen sus visiones sobre temas tales como la identidad, la
diferencia, la desigualdad y la discriminación.
6
TALLERSOBRE
DERECHOS
HUMANOS
a
Relacionen y comprendan sus visiones desde la perspectiva de
derechos humanos y las condiciones de igualdad ante la ley de todos los
ciudadanos.
a
Observen, describan y analicen cómo se sitúa la escuela y su
comunidad con relación a la perspectiva de derechos.
Los contenidos de este taller son:
a
La identidad y la diferencia como extremos de un proceso único de
conformación de la personalidad individual y los grupos.
a
La desigualdad como desequilibrio de lo social, en la distribución de
los recursos y el poder.
a
La discriminación ejercida por un individuo o grupo de individuos, una
institución o grupo de instituciones sobre otros.
55
Jornada
Acción
Descripción
Al finalizar la jornada, y como cierre final de la intervención, se realiza
la proyección de las filmaciones del Taller de lenguaje audiovisual. En
este taller se edita un corto que compila el registro a través de fotos y
6
PROYECCIÓN
AUDIOVISUAL
filmaciones de las diversas actividades y talleres de Somos Voz… a lo
largo de las jornadas 3 y 4: juegos, actividades y producciones de los
diversos talleres, teatro foro, el taller de derechos humanos.
En este momento, todos pueden ver juntos algún fragmento de lo que
fueron haciendo y vivenciando, además de reconocerse como protagonistas
y valorar a la intervención como una totalidad de sentido.
Se trata de una jornada de trabajo con los docentes para analizar
y reflexionar sobre lo realizado en los días anteriores, fortalecer la
importancia del arte como herramienta para la enseñanza, el intercambio
y la transformación y reconocer la importancia de incluir temas que
son parte de la vida cotidiana de los jóvenes, la escuela y la sociedad
(discriminación, violencia, desigualdad, etc.). Este taller se organiza en 3
7
TALLERCON
DOCENTES II
instancias:
1. Comentarios sobre la intervención con los estudiantes.
2. Talleres integrales en el que se diseñan actividades integrando
conocimientos artísticos con las disciplinas curriculares.
3. Reflexión y entrega de la carpeta didáctica con información y materiales
relacionados con Somos Voz….
La propuesta es construir en conjunto un vínculo entre la escuela y el
Centro Cultural Comunitario cercano a la misma, que continúe al proceso
iniciado.
Para implementar esta herramienta de intervención artístico pedagógica es importante planificar las jornadas, disponer del tiempo
estipulado, respetar los horarios acordados y preparar los espacios en
dónde se desarrollarán las actividades.
En relación al lugar de trabajo, varias actividades requieren de
espacios diferentes, por ejemplo: aquellas vinculadas a la danza y
el movimiento necesitan espacios amplios y vacíos; otras implican
espacios grandes para recibir a muchos participantes y algunas
necesitan de espacios pequeños que promuevan el acercamiento y
el intercambio. Algunos espacios de la escuela o institución serán
intervenidos a través del montaje de imágenes, textos, túneles, etc.
y, en otras ocasiones, se realizarán actividades con sonidos, música
y escenificaciones teatrales. En este último caso será importante
disponer de las instalaciones eléctricas necesarias.
Por todas estas razones, consideramos fundamental mantener una
comunicación permanente y fluida con las autoridades de la institución
donde se realizará la intervención, de manera de garantizar los
recursos necesarios, cuidar el espacio y respetar las otras actividades
que se están realizando a la vez que se está implementado Somos
Voz…
56
A continuación se presenta el diseño general de cada una de
las jornadas y una mínima descripción de las actividades que las
integran.
se nombran en el diseño
tas de las actividades que
Las descripciones comple
ursos)
pasos de la dinámica, rec
(objetivos, contenidos,
a esta publicación.
CD ROM que acompaña
se encuentran dentro del
57
Jornada 1: taller con docentes I
Es un taller que se realiza con los docentes antes de trabajar con
los jóvenes estudiantes e implica un alto grado de participación y
construcción conjunta, momentos de reflexión sobre las actividades
realizadas y un espacio para la presentación de “Somos Voz…”. Los
objetivos de este taller son: que los docentes:
• Jueguen, se expresen libremente y experimenten un espacio para
la risa, la alegría, la creación y reflexión.
• Conozcan, experimenten y vivencien las actividades que luego
realizarán los alumnos durante la intervención.
• Reflexionen sobre las actividades a realizar, sus potencialidades y la
posibilidad de aplicarlas con algún tema del curriculum escolar y para
trabajar un conflicto.
• Conozcan los propósitos, objetivos e intenciones de Somos Voz…
• Reconozcan la importancia de su involucramiento, participación
activa y compromiso con la herramienta de intervención.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Juego de Apertura
Objetivo: que los participantes establezcan relaciones entre ellos a
través del juego y la diversión.
1. Nombres ocultos
Descripción
Se trata de una actividad de apertura que promueve la diversión y
15 minutos
el establecimiento de vínculos más estrechos y de cooperación entre
los participantes. A partir de ella, los participantes se muestran
entusiasmados y con disponibilidad para continuar con actividades
lúdicas en forma conjunta.
Presentación de los participantes
Objetivos: que los participantes:
a Se conozcan e integren entre ellos.
a Realicen ejercicios de memoria y concentración.
a Ejerciten la observación y la atención hacia los otros.
Descripción
Esta es una actividad de apertura que se utiliza para generar un
clima de diversión, para ejercitar la concentración y para promover el
2. Ronda de nombres
establecimiento de vínculos estrechos entre los participantes.
A partir de situaciones de burla entre los participantes, se propone
observar y reconocer cuándo ésta puede considerarse un chiste y
hacer reír a todos y cuándo puede ser vivida como una agresión
violenta y discriminatoria. En este sentido, se utilizan preguntas tales
como: ¿Qué relación hay entre la burla y el chiste? ¿Entre la burla
y la discriminación? ¿Y entre la burla y la violencia? Suele suceder
en esta actividad que aparece la burla de unos hacia otros. Por lo
general no es generalizada sino que se focaliza en aquellos que
habitualmente suelen reírse de los otros.
58
20 minutos
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
El poder de las palabras
Objetivos: que los participantes:
a Experimenten el poder de las palabras.
a Apliquen el juego y el arte para trabajar una temática compleja.
Descripción
Esta actividad de desarrollo se apoya en la escritura y el lenguaje
teatral para reflexionar sobre la comunicación con el otro, incluyendo
el reconocimiento del poder que tienen las palabras elegidas para
expresarse, los significados atribuidos, los aspectos conscientes
3. Juego de los
insultos
e inconcientes durante el intercambio con los demás (gestualidad
corporal y voz) y la posibilidad de transformar los significados que se
50 minutos
han naturalizado. La dinámica se orienta a transformar una situación
agresiva y discriminatoria en una situación divertida y creativa.
Durante la actividad también se abre un espacio de reflexión sobre las
propias posibilidades para identificar situaciones de violencia y cómo
responder en estas situaciones cuidando necesidades y derechos de
ambas partes.
Generalmente, al finalizar esta actividad, los participantes
experimentaron la transformación y desnaturalización de ciertos
significados adjudicados a palabras comunes. En la mayoría de
los casos, los participantes expresan su asombro acerca de las
posibilidades que genera esta actividad.
Talleres interdisciplinarios
Objetivo: que los participantes analicen y reflexionen sobre
actividades de enseñanza y aprendizaje que emplean el juego y el
arte para la transmisión de contenidos curriculares.
4. Talleres
interdisciplinarios
Descripción
Se trata de una actividad de desarrollo que propone explorar,
40 minutos
experimentar y reflexionar sobre las posibilidades que brinda el arte
para enseñar contenidos del curriculum escolar y trabajar conflictos.
Al finalizar esta actividad, los participantes suelen mostrarse
entusiasmados, interesados y dispuestos a seguir explorando cómo
enseñar apoyados en los diferentes lenguajes artísticos.
Cierre del Taller
Objetivos: que los participantes:
a Exploren la posibilidad de participar activamente en Somos Voz…
a Acuerden y realicen un contrato pedagógico para la
implementación de Somos Voz… en la escuela.
5. Actividad
Descripción
de reflexión,
Se trata de una actividad de cierre para reflexionar sobre los
involucramiento y
propósitos, los objetivos y las intenciones de Somos Voz… y
cierre
20 minutos
reconocer la importancia de su involucramiento, participación activa y
compromiso con la herramienta de intervención.
Generalmente, al finalizar esta actividad, los participantes se
muestran entusiasmados e interesados para involucrarse con las
actividades de Somos Voz…. Aquellas personas que no podrán
participar de la experiencia muestran interés para seguir en contacto
con CREAR VALE LA PENA.
59
Jornada 2: intervención visual
Dos días antes de la tercera jornada se realizan intervenciones
vinculadas al lenguaje de las artes visuales, un ejemplo es el montaje
de imágenes y frases destacadas sobre grandes áreas de color en las
paredes de la escuela o institución. También se instala un túnel de 4
metros de largo -con otras imágenes y frases-, donde los alumnos
pueden ingresar y recorrer. Estas intervenciones se realizan fuera del
horario escolar. De esta manera, se garantiza el efecto sorpresa tan
importante en esta instancia.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Intervención espacial
Intenciones:
a Sorprender, generar preguntas y cuestionamientos, inquietar.
Generar expectativa sobre lo que vendrá luego.
a Presentar desde el inicio las temáticas vinculadas a la
discriminación, la desigualdad, las diferencias, los derechos humanos,
el amor, la fantasía.
Descripción
Esta actividad suele ser muy eficaz para mostrar que algo diferente
está sucediendo en la institución. Como las intervenciones espaciales
son vistas por todos los asistentes de la institución, la idea de
algo nuevo sucediendo llega a todos (participen o no de Somos
Voz…) promoviendo el interés y las posibilidades de multiplicar la
experiencia.
6. Imágenes y
La intervención espacial se apoya en las artes visuales y consiste en
palabras
la colocación de imágenes y frases destacadas sobre grandes áreas
de color en determinados sitios muy visibles y en aquellos donde no
es usual que se encuentren este tipo de recursos.
Esta actividad también estimula la reflexión sobre las posibilidades
para transformar simbólica y materialmente el ámbito cotidiano.
A partir de estas intervenciones, los participantes suelen expresar
sus inquietudes y expectativas sobre los cambios poco usuales que se
producen en el lugar de estudio y trabajo.
Muchas personas se inquietan, discuten sobre las imágenes que
ven, los textos que leen y comienza a rumorearse en la institución
que algo ocurre. Además de las diversas reacciones que generan
las imágenes y frases y las discusiones e intercambios que suelen
producirse a partir de la intervención, en algunos casos los
participantes escriben, alrededor de las imágenes instaladas, frases
vinculadas al sentido que tienen para ellos.
60
2 días
previos a la
intervención
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Intervención espacial
Objetivos: que los participantes
a Reflexionen sobre las propias reacciones ante los estímulos
externos.
a Analicen y exploren las posibilidades de transformar simbólica y
materialmente el ámbito cotidiano.
Descripción
Se instala un túnel de 4 metros de largo que contiene frases e
imágenes de distintos tamaños y se invita a los participantes a
7. Túnel de
recorrerlo. Las imágenes y frases son inquietantes. Al verlas y
sensaciones
leerlas, los participantes toman contacto con sus propios prejuicios,
pensamientos, sensaciones y reaccionan de muy diversas maneras:
2 días
previos a la
intervención
ríen, se sienten intimidados, quieren salir rápidamente, etc. Es
importante dar tiempo para que cada uno circule y luego puedan
compartir entre todos, reflexiones, sentimientos, experiencias
durante la recorrida.
Esta actividad motiva el involucramiento de los participantes a
partir del estímulo de sus cuerpos, pensamientos, sensaciones
y sentimientos. Propone la reflexión acerca de la igualdad y
desigualdad con respecto a los derechos y la distancia o el
involucramiento de cada uno con respecto a esto.
Collage.
Objetivos: que los participantes:
a Se inicien en la técnica del collage como medio de expresión.
a Exploren su creatividad a través del humor.
a Creen imágenes que estimulen risa y diversión.
Descripción
8. Personajes
absurdos
Se trata de una actividad de desarrollo que propone reflexionar -a
partir del lenguaje de las artes visuales- sobre la capacidad que
40 minutos
todos tenemos para transformar la realidad. Para ello se utiliza como
recurso la deconstrucción de una imagen, utilizando sus partes
para construir una nueva a partir de las propias decisiones. De esta
manera, se promueve el desarrollo de la creatividad, el humor y la
creación colectiva.
Suelen surgir producciones muy creativas en un clima de risa y
diversión. En algunas ocasiones, los participantes expresan mucho de
si mismos, generando sorpresa, asombro y también introspección.
61
Jornada 3: talleres artísticos I
Se trata de talleres que se realizan con los estudiantes y los docentes
que participan de la experiencia. Los talleres son paralelos y simultáneos
y se realizan sobre diferentes disciplinas artísticas: danza, teatro,
música, audiovisual, visual. Todos los talleres artísticos se desarrollan
durante las jornadas 3 y 4 y finalizan con un espacio para la expresión
y reflexión sobre las sensaciones, sentimientos y pensamientos
de los participantes durante las actividades. Esta instancia es una
oportunidad para que el coordinador del grupo relacione lo surgido
con los objetivos de las actividades y la perspectiva de derechos.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Juego de apertura sobre el tema igualdades y diferencias
Objetivos: que los participantes:
a Reconozcan y expresen las diferencias y similitudes que
encuentran entre ellos.
a Exploren las estrategias que facilitan la construcción conjunta y
aquellas que la demoran o no la hacen posible.
a Reconozcan sus juicios y prejuicios sobre temas de actualidad
(seguridad, política, etc.).
Descripción
9. Rey Durito
Se trata de una actividad de apertura que se utiliza como disparador
de los temas a trabajar a lo largo de las jornadas. Esta actividad
promueve, a través de distintos lenguajes artísticos, la expresión
de opiniones, la cooperación a partir de las diferencias y similitudes
entre los participantes y la exploración de estrategias que facilitan,
demoran o imposibilitan la construcción conjunta. Todo esto en un
clima de diversión.
A través de esta actividad los participantes tienen la posibilidad de
experimentar la integración con otros y el establecimiento de vínculos
más allá de afinidades y diferencias y las etapas de un proceso de
creación conjunta.
62
25 minutos
Taller de danza
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Actividad de calentamiento
Objetivos: que los participantes:
10. Calentamiento y
preparación para la
creación
a Activen el cuerpo.
a Experimenten confianza y se escuchen.
a Creen y se organicen grupalmente.
Descripción
30 minutos
Se trata de una actividad de apertura para activar y desinhibir el
cuerpo y desarrollar la capacidad de escucha, organización y creación
conjunta. Esta actividad invita a los participantes a experimentar las
etapas de un proceso de creación colectiva generando entusiasmo y
disponibilidad por continuar con otras actividades a través del cuerpo.
Improvisaciones y creación coreográfica grupal
Objetivos: que los participantes:
•
Compongan juntos algo que pueda repetirse.
•
Desarrollen confianza en su propia expresión y creatividad.
•
Reconozcan la creación de los otros como una parte de la propia.
Descripción
Se trata de una actividad de desarrollo que se utiliza para motivar la
11. Mundo palos
expresión a través del cuerpo y el movimiento y el reconocimiento
de coreografías a partir de los movimientos de los cuerpos. También
90 a 120
minutos
propone explorar al palo de madera como símbolo de poder, como
elemento de integración y de separación.
A través de esta actividad los participantes tienen la posibilidad
de experimentar las etapas de un proceso de creación colectiva,
reconociendo la importancia del cuerpo y el movimiento como medios
de expresión y de los objetos como elementos que pueden unir o
separar.
63
Taller de teatro
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Se conozcan e integren entre ellos.
a Ejerciten su memoria y concentración.
a Ejerciten el observar prestar atención a los otros.
Descripción
Esta es una actividad de apertura que se utiliza para generar un
clima de diversión, para ejercitar la concentración y para promover el
establecimiento de vínculos estrechos entre los participantes a través
12. Ronda de nombres
de la diversión.
20 minutos
A partir de situaciones de burla entre los participantes, se propone
observar y reconocer cuándo ésta puede considerarse un chiste y
hacer reír a todos y cuándo puede ser vivida como una agresión
violenta y discriminatoria. En este sentido, se utilizan preguntas tales
como: ¿Qué relación hay entre la burla y el chiste? ¿Entre la burla
y la discriminación? ¿Y entre la burla y la violencia? Suele suceder
en esta actividad que aparece la burla de unos hacia otros. Por lo
general no es generalizada sino que se focaliza en aquellos que
habitualmente suelen reírse de los otros.
Objetivos: que los participantes:
13. Miradas con
comodín
•
Sostengan el contacto visual.
•
Intercambien y construyan en forma estratégica con otros.
Descripción
Se trata de una actividad que propone ejercitar la atención en el otro
15 minutos
y la exploración de estrategias conjuntas para alcanzar un objetivo
común. Al finalizar esta actividad, los participantes suelen mostrarse
interesados y dispuestos a continuar realizando actividades en
conjunto.
Objetivos: que los participantes:
•
Se relacionen entre si y fortalezcan su integración.
•
Reflexionen y tomen decisiones rápidas ante situaciones
conflictivas.
14. Mancha del Gato y
el Ratón
Descripción
Esta actividad de desarrollo promueve la integración de los
participantes, motiva e invita a ejercitar la capacidad de pensar y
tomar decisiones conjuntas y rápidas frente a situaciones conflictivas.
A través de esta actividad, los participantes reconocen la importancia
y ayuda de los otros a la hora de pensar y tomar decisiones.
64
15 minutos
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Realicen una creación colectiva e integrada a través del lenguaje
teatral.
a Ejerciten el planteo de conflictos y la puesta en escena de
alternativas de solución.
a Observen y reflexionen sobre los prejuicios.
15. El escultor y sus
estatuas
25 minutos
Descripción
Consiste en una actividad de desarrollo que promueve la integración
de los participantes, la creación colectiva y la reflexión sobre los
propios prejuicios. Propone el planteo de conflictos y la puesta en
escena de alternativas de solución.
A través de esta actividad los participantes tienen la posibilidad de
experimentar las etapas de un proceso de creación colectiva.
Taller de música
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Reconozcan y diferencien sonidos graves, medios y agudos.
a Reconozcan diferentes instrumentos y sus orígenes.
a Valoren la diferencia a través de los timbres, volúmenes,
registros e historia de cada instrumento y canción.
16. Reconociendo
instrumentos
Descripción
Es una actividad de apertura que propone explorar instrumentos
60 minutos
musicales, conocer sus orígenes históricos y conocer los conceptos
básicos de la música como el ritmo, volúmenes, timbres, etc. La
actividad invita a acercarse a los elementos que serán utilizados a lo
largo del taller.
Al finalizar la actividad, los participantes se muestran interesados y
con entusiasmo para seguir explorando los instrumentos y aplicar los
conceptos aprendidos.
Objetivos: que los participantes:
a Creen colectivamente un ritmo y una melodía propia del grupo a
partir de los elementos disponibles.
a Ejerciten la escucha grupal.
a Se organicen entre ellos.
Descripción
17. La Banda
Se trata de una actividad de desarrollo que promueve la escucha,
la expresión y la creación colectiva a través de los elementos del
135 minutos
lenguaje musical, tomando como punto de partida temas tales como:
discriminación, identidad, desigualdad.
A través de esta actividad, los participantes experimentan las etapas
de la creación colectiva y se muestran orgullosos de lo creado.
Aquellos participantes que tienen una experiencia previa con la
música, suelen realizar creaciones muy elaboradas y disfrutan mucho
de la posibilidad de realizar una creación colectiva.
65
Taller de lenguaje audiovisual
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivo: que los participantes conozcan las posibilidades del
lenguaje audiovisual.
18. Introducción al
mundo audiovisual
Descripción
Esta actividad de apertura se utiliza para introducir los conceptos y
40 minutos
elementos básicos del lenguaje audiovisual y promover el interés en
el lenguaje artístico. Generalmente, los participantes se muestran
muy entusiasmados e interesados en explorar y aplicar lo aprendido
en otras situaciones.
Objetivos: que los participantes:
•
Dialoguen e intercambien opiniones sobre su escuela o institución
a la que pertenecen.
•
Reconozcan la importancia del propio espacio.
Descripción
Consiste en una actividad de desarrollo que propone aplicar los
19. Tu lugar
conceptos aprendidos anteriormente a través de la expresión de
opiniones, el intercambio y el debate colectivo, focalizando en la
importancia de valorar, opinar y actuar en el propio espacio.
Los participantes tienen la oportunidad de experimentar las etapas
de la creación colectiva y reconocer la importancia de apropiarse de
uno de los espacios que más habitan: la escuela. Muchas veces se
muestran escépticos sobre la posibilidad de ser escuchados por las
autoridades de la institución.
66
60 minutos
Taller de artes visuales5
Para este taller se presentan dos opciones de implementación
centradas en los siguientes temas: discriminación, violencia y
desigualdad. Cada opción depende de los recursos que se utilicen para
trabajar. A continuación se presentan ambas opciones.
Opción I: Invita a trabajar los temas discriminación, violencia y
desigualdad utilizando imágenes de revistas y comics, para luego
realizar un comic pintado a escala humana.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Construyan relatos que expresen pensamientos, sentimientos,
opiniones, preguntas, conflictos.
a Planteen conflictos y estrategias alternativas para resolverlos.
20. Cuando las
imágenes hablan
Descripción
45 minutos
Esta actividad de apertura propone explorar imágenes vinculadas a
temas específicos y analizar su uso para comunicarlos. Los temas
seleccionados sueles estar relacionados con el planteo de conflictos.
La actividad promueve la expresión de los participantes sobre estos
temas y la exploración de estrategias para el manejo de conflictos.
Objetivos: que los participantes:
a Analicen y reflexionen sobre la realidad a partir de un relato.
a Aprecien cómo se transforma una historia cuando los personajes
cambian de actitud e intención.
a Discutan sobre los derechos de los jóvenes y los adultos, las
obligaciones y responsabilidades que le caben a cada uno y las
instituciones
21. Mi propio guión
Descripción
45 minutos
Esta actividad de desarrollo propone una aproximación a los Derechos
Humanos a partir del análisis de una situación de la realidad. En este
caso se trata de favorecer el debate y el surgimiento de diferentes
puntos de vista para confrontarlos entre si.
Al finalizar esta actividad, los participantes pueden reconocer cómo
es posible transformar una historia si los personajes cambian sus
actitudes e intenciones.
5
Las “artes plásticas” suelen referirse a los cuatro géneros tradicionales: pintura, escultura, dibujo y grabado. En Somos Voz…
preferimos referirnos a “artes visuales” para abarcar los nuevos materiales (objetos, imágenes, elementos naturales y de la vida cotidiana),
medios de expresión (instalaciones, ambientaciones, collage, fotomontaje, montaje de objetos, etc.) y géneros (arte urbano, arte de acción, arte de la tierra, etc.) surgidos a lo largo del siglo XX.
67
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
En este caso, se presentan dos alternativas (para seleccionar una)
centradas en el trabajo sobre el conflicto:
a El comic mural: propone crear grupalmente una situación de
conflicto, su solución y el cambio producido a partir de la solución y
representarla en un papel de escenografía dibujando las siluetas de
los personajes involucrados a partir de sus cuerpos.
a Lassiluetas: propone recrear el comic utilizado en la actividad
anterior (actividad 21) incorporando nuevos personajes e imaginando
como realizaron los cambios planteados.
22. Comic mural
22 bis. Siluetas
Objetivos: que los participantes:
a Seleccionen un conflicto que les preocupa.
a Exploren alternativas para la solución del conflicto utilizando el
90 minutos
cuerpo y la expresión plástica teatral.
a Reflexionar sobre las producciones realizadas.
Descripción
Esta actividad de desarrollo propone el debate y la confrontación
de distintos puntos de vista, a partir de la exploración con el propio
cuerpo, lo cual devienen en un involucramiento mayor de los
participantes en la escena. De esta manera, los conflictos que surgen
están más vinculados a su realidad.
Opción II: invita a trabajar los temas discriminación, violencia y
desigualdad utilizando los mapas del barrio y de Latinoamérica, desde
sus recorridos y límites.
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Inventen significados sobre las formas que observan.
a Se expresen, inventen y creen formas, personajes y escenas a
partir de formas.
23. Automatismo
Descripción
25 minutos
Se trata de una actividad de apertura que invita a inventar formas,
personajes y escenas y promueve la valoración de la creación
colectiva. A través de esta actividad, los participantes experimentan
las etapas de la creación colectiva y suelen asombrarse antes su
capacidad para inventar personajes y escenas.
Objetivo: que los participantes realicen asociaciones libres entre
palabras.
24. Ping pong de
palabras
Descripción
Esta actividad promueve las asociaciones espontáneas entre palabras
vinculadas a la violencia y la discriminación, las cuales que serán
clave en las siguientes actividades. A través de esta actividad
los participantes reflexionan sobre las asociaciones que hacen
espontáneamente y consideran ‘naturales’.
68
8 minutos
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Reflexionen sobre los límites y las fronteras a partir de su
experiencia personal.
a Exploren los límites a partir de su relación con los adultos y con
ellos mismos.
a Reconozcan la posibilidad que tienen para transformar los límites
que encuentran.
25. Recorridos
personales o mapa
personal
Descripción
30 minutos
Esta actividad de desarrollo sirve como disparador para la actividad
26 y propone la reflexión sobre los límites y las fronteras físicas y
vinculares, partiendo de la experiencia personal de cada participante.
También promueve la toma de conciencia sobre la posibilidad de
transformar esos límites en la propia vida.
A través de esta actividad, los participantes reconocen la importancia
de reflexionar sobre la historia propia y el presente. En la mayoría de
los casos, los participantes se emocionan mucho.
Objetivos: que los participantes:
a Se apropien y resignifiquen las formas y sentidos dados a partir
del mapa de la América del Sur.
a Ejerciten la transformación de los límites.
a Realicen una creación colectiva a partir de formas y relaciones
que surjan en el intercambio.
26. Creando el mapa
Descripción
60 minutos
Se trata de una actividad que promueve la apropiación y
resignificación de formas y sentidos partir del mapa de la América del
Sur, e invita a transformar los límites. La dinámica implica la creación
colectiva y estimula en los participantes el reconocimiento de la
posibilidad para transformar las formas y los significados que se nos
presentan como dados y sin discusión.
69
Jornada 4: talleres artísticos II y puesta en común
En la jornada 4 se continúa con el trabajo iniciado en la anterior,
manteniendo el mismo esquema de implementación.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Juego de apertura
Objetivo: que los participantes reflexionen críticamente sobre los
temas que sugiere la imagen de una favela.
Descripción
27. Favela
Se trata de una actividad de apertura que promueve la reflexión
crítica sobre los temas que sugiere la imagen de una favela, a través
20 minutos
del debate y el intercambio de opiniones sobre temas tales como la
diferencia, desigualdad y discriminación.
Al término de esta actividad, los participantes se muestran
entusiasmados y dispuestos a seguir trabajando sobre los temas
tratados.
Taller de danza
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Calentamiento y preparación para la creación
Objetivos: que los participantes:
a Activen su cuerpo a través del movimiento.
a Reconozcan el espacio y el cuerpo de los otros como cuerpo
coreográfico.
a Ejerciten la escucha atenta y comprensiva.
a Coordinen el propio cuerpo con el movimiento propuesto por los
28. Recorridos y relato
otros.
sonoro grupal
30 minutos
Descripción
Esta actividad de apertura se utiliza para activar el cuerpo y
promover la desinhibición y la capacidad escucha. Se trata de que los
participantes se organicen y creen entre todos a partir de sus cuerpos
y el movimiento.
Además de experimentar las etapas de un proceso de creación
colectiva, generalmente los participantes se muestran entusiasmados
para seguir creando coreografías en forma conjunta.
70
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Expresión del mundo interno. Improvisaciones y creación
coreográfica grupal
Objetivos: que los participantes:
a Activen su cuerpo a través del movimiento.
a Reconozcan el espacio y el cuerpo de los otros como cuerpo
29. Caminos
individuales,
recorridos grupales y
estereotipos.
coreográfico.
a Ejerciten la escucha atenta y comprensiva.
a Coordinen el propio cuerpo con el movimiento propuesto por los
45 minutos
otros.
Descripción
Consiste en una actividad de desarrollo para reconocer el espacio
y el cuerpo de los otros como cuerpo coreográfico. Promueve la
observación y diferenciación de los recorridos individuales y grupales,
el ejercicio de la escucha atenta y la reflexión sobre los estereotipos.
¿Qué me ata? ¿Qué nos ata?
Objetivos: que los participantes:
a Se expresen a través del movimiento, creando coreografías con
cuerpos y elásticos.
a Experimenten diversas sensaciones a partir del juego con el
cuerpo propio y el de los otros.
Descripción
Esta actividad propone observar a un mismo objeto como
30. Mundo elásticos
instrumento para la colaboración y la agresión y reflexionar sobre
este hecho.
60 minutos
Al igual que el juego de los insultos o del teatro de la imagen trabaja
sobre las intenciones y su efecto en la comunicación. A través de su
dinámica, los participantes experimentan diversas sensaciones con
el cuerpo propio y el de los otros y crean coreografías integrando
cuerpos y elásticos. De esta manera, surge el reconocimiento
de la importancia del cuerpo y del movimiento como medios de
expresión y de los objetos como elementos que pueden servir para la
colaboración o la agresión, para acercar o distanciar, para componer
o destruir.
71
Taller de teatro
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Actividad de precalentamiento
Objetivos: que los participantes:
31. Mancha araña
a Entren en contacto con los otros a partir del juego.
a Construyan juntos un espacio seguro para su libre expresión.
Se trata de una actividad de apertura para promover la integración
15 minutos
de los participantes y la construcción conjunta de un espacio seguro
para la libre expresión. Esto genera en los participantes entusiasmo y
disponibilidad para continuar realizando actividades.
Objetivo: que los participantes experimenten el poder de las
palabras y reflexionen sobre la experiencia.
Descripción
Esta actividad de desarrollo se apoya en la escritura y el lenguaje
teatral para reflexionar sobre la comunicación con el otro, incluyendo
el reconocimiento del poder tienen las palabras elegidas para
expresarse, los significados atribuidos, los aspectos conscientes
e inconcientes durante el intercambio con los demás (gestualidad
32. Juego de los
insultos
corporal y voz) y la posibilidad de transformar los significados que se
han naturalizado. La dinámica se orienta a transformar una situación
50 minutos
agresiva y discriminatoria en una situación divertida y creativa.
Durante la actividad también se abre un espacio de reflexión sobre
las propias posibilidades para identificar situaciones de violencia
y cómo responder en estas situaciones cuidando necesidades y
derechos de ambas partes.
Generalmente, al finalizar esta actividad, los participantes
experimentaron la transformación y desnaturalización de ciertos
significados adjudicados a palabras comunes. En la mayoría de
los casos, los participantes expresan su asombro acerca de las
posibilidades que genera esta actividad.
Objetivos: que los participantes:
a Inventen, narren y representen teatralmente una historia sobre
algún tema que les estimula conflicto.
a Dialoguen, intercambien y realicen acuerdos.
a Reflexionen sobre los temas desarrollados.
33. Jugando con los
Comics
Descripción
Esta actividad de desarrollo promueve la discusión y reflexión sobre
temas tales como el uso y consecuencias del poder en nuestra
sociedad, la expresión de las diferencias en la escuela, la gratuidad
de los servicios públicos y la reducción de las desigualdades.
A través de esta actividad, los participantes pueden expresar sus
opiniones a través de la escritura y la representación teatral.
72
60 minutos
Taller de música
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Dialoguen e intercambien sobre las distintas problemáticas
locales.
a Compartan distintas músicas que escuchan.
a Reflexionar sobre la producción musical como un elemento de
denuncia y reclamo.
34. ¿La canción
denuncia?
Descripción
Esta actividad invita a considerar a la producción musical como
25 minutos
un elemento de denuncia, reclamo, lucha de distintos pueblos
(por ejemplo: la nueva trova en Cuba, el jazz y el rap en EEUU,
el tango en Argentina, etc.). y promueve el intercambio y debate
sobre las distintas problemáticas locales. De esta manera, los
participantes reconocen la importancia de la música y de la canción
como instrumentos de expresión de sus opiniones y experimentan
inventando su propia canción.
Objetivos: que los participantes:
a Realicen una creación colectiva.
a Reflexionen sobre las problemáticas locales y su posible solución.
Descripción
35. Sigue la banda
Consiste en una actividad de desarrollo que promueve la producción
musical como un elemento de denuncia y reclamo sobre situaciones
110 minutos
problemáticas locales. También invita al debate, a la escucha atenta y
a la creación y organización colectiva.
Los participantes tienen la oportunidad de experimentar realizando
una producción musical que denuncie alguna situación propia
considerada problemática.
Taller de lenguaje audiovisual
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Ejerciten el trabajo en equipo.
a Aprendan a concensuar decisiones.
a Generen producciones audiovisuales que transmitan opiniones y
reflexiones sobre los derechos humanos.
36. ¿Filmamos un
corto?
Descripción
Esta actividad de desarrollo se utiliza para estimular el trabajo en
15 minutos
grupo, explorando las dificultades y la necesidad de concensuar
decisiones para lograr una construcción colectiva. Se propone que
los participantes realicen producciones audiovisuales que transmitan
opiniones y reflexiones sobre los derechos humanos.
A través de esta actividad, los participantes tienen la posibilidad
de experimentar las etapas de la creación colectiva y valoran la
importancia de expresarse y dar a conocer sus opiniones.
73
Taller de artes visuales
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Observen un espacio cotidiano transformado.
a Reconozcan sus reacciones cuando encuentran su lugar
transformado.
Descripción
37. Intervención en
el aula
Se trata de una actividad de apertura que se utiliza para sorprender
a los participantes transformando su espacio cotidiano. A partir
20 minutos
de la intervención, se abre un espacio para que los participantes
reconozcan sus reacciones frente al hecho y reflexionen sobre la
posibilidad de repensar y transformar simbólicamente la escuela.
Al finalizar esta actividad, los participantes suelen mostrarse
sorprendidos por los cambios realizados y están entusiasmados con la
idea de actuar sobre espacios de su institución.
Objetivos: que los participantes:
a Se apropien de su espacio cotidiano y lo transformen a partir de
nuevas formas y significados.
38. Transformación de
la escuela
38 bis. Búsqueda
del Tesoro (versión
alternativa de la misma
actividad
a Expresen sus deseos e intereses.
Descripción
Esta actividad de desarrollo invita a los participantes a apropiarse
de su ámbito cotidiano, analizando y transformando simbólicamente
los espacios de la institución a partir de su resignificación. A la vez,
motiva la expresión de opiniones y deseos.
Generalmente, al finalizar esta actividad, los participantes se
muestran sorprendidos por los cambios realizados y se sienten
orgullosos por lo realizado. Algunos se muestran escépticos ante la
posibilidad de ser escuchados por las autoridades.
74
100 minutos
Puesta en común
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivo: que los participantes de los diferentes talleres compartan
lo realizado durante las jornadas de talleres artísticos.
Descripción
La puesta en común es un espacio que se abre al finalizar la
jornada 4, para que los participantes de los diferentes talleres
muestren de manera conjunta lo producido integrando fragmentos
elegidos en cada taller, por ejemplo: el taller de música puede
39. Puesta en común
ejecutar y musicalizar la coreografía con palos desarrollada en el
taller de danza y los murales del taller de artes visuales pueden ser
100 minutos
utilizados para ambientar las escenas teatrales.
La intención de esta forma de exposición de lo producido es
fortalecer:
a La participación e integración con los otros.
a La concepción del arte como derecho.
a La potencia del arte que estimula emociones y promueve la
comunicación, a la vez que requiere de organización y es el resultado
de un proceso pedagógico colectivo.
75
Jornada 5: teatro – foro
El teatro foro es una herramienta para el desarrollo de la participación.
Plantea problemas cotidianos desde un espacio de ficción y con una
distancia tal que permite que sus participantes puedan hacer un
análisis y ensayo para la toma de conciencia de los actos propios y
ajenos.
Esta propuesta contribuye a explicitar valores, creencias y paradigmas
desde los cuales se toman las decisiones, se eligen conductas o se
reacciona. De esta manera, el espacio teatral funciona como un campo
de reflexión sobre la moral que integra el plano racional, emocional y
físico del ser humano.
La escena de teatro es un disparador, un camino para ensayar, pensar
y encontrar soluciones propias a los problemas cotidianos a través del
análisis y la acción. Presenta a una persona (protagonista) tratando
de solucionar un conflicto y a otros individuos que colocan obstáculos
en su camino (antagonista) dificultando su resolución. La escena se
presenta al público y un personaje comodín invita a la audiencia a
intervenir en la acción, tomando el lugar del protagonista y ensayando
alternativas para solucionar el problema.
De esta manera, el espectador se transforma en protagonista de la
acción dramática. De ahí surge el término espect-actor que pone su
cuerpo al entrar en escena y modifica la situación planteada a partir
de su opinión y sus acciones.
76
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a
Participen, intercambien, propongan y ensayen estrategias,
formas nuevas y creativas para resolver situaciones problemáticas y
atender necesidades insatisfechas.
a Tomen conciencia y reflexionen críticamente sobre sus realidades.
Descripción
La obra “¿Qué onda con Borges?” plantea una situación en un aula
de discriminación hacia una alumna renga. Este hecho deriva en una
situación de violencia que involucra a todos los personajes. Luego
de su exposición, se invita al público a compartir su opinión sobre lo
visto y posibles soluciones al conflicto.
Teatro – Foro:
Esta actividad propone reflexionar sobre los rasgos que hacen a
¿Qué onda con
nuestra identidad y cómo las diferencias con los otros pueden ser
Borges?
100 minutos
tomadas para discriminar y generar situaciones de abuso de poder de
aquellos que se encuentran en una posición ventajosa.
También propone observar y analizar las soluciones planteadas a un
conflicto y como pueden reproducir aquello que quieren evitar. Los
participantes pueden reconocer la implicancia activa y pasiva de cada
uno en una situación de agresión y cómo este factor de implicancia es
un recurso para revertir una situación conflictiva.
La actividad estimula emoción y movilización en los participantes.
Hemos recibido comentarios sobre los cambios concretos que se han
producido en las distintas escuelas en las que se realizó teatro foro:
algunos alumnos que se sentían discriminados se animaron a hablar
con sus compañeros; algunos conflictos pudieron resolverse sin
recurrir a la violencia, entre otros casos.
77
Jornada 6: taller sobre derechos humanos
y proyección de audiovisual
El taller se basa en el trabajo realizado por la Red por los Derechos
de los Jóvenes (Red x Der), de la que es miembro la Fundación
CREAR VALE LA PENA. Se trata de un taller reflexivo y participativo
sobre el tema de los derechos humanos en general y los derechos de
niños, niñas y adolescentes en particular, dentro y fuera de la escuela.
Los objetivos de este taller son: que los participantes:
a
Conozcan la perspectiva de derechos.
a
Expresen sus visiones sobre temas tales como la identidad, la
diferencia, la desigualdad y la discriminación.
a
Relacionen y comprendan sus visiones desde la perspectiva de
derechos humanos y las condiciones de igualdad ante la ley de todos
los ciudadanos.
a
Observen, describan y analicen cómo se sitúa la escuela y su
comunidad con relación a la perspectiva de derechos.
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Visualicen en un único espacio todo lo que han realizado las
jornadas anteriores.
a Recuerden las ideas, pensamientos y comprensiones vinculadas
a la discriminación, la desigualdad y los derechos humanos surgidos
durante las jornadas de trabajo anteriores.
40. Ambientación
Descripción
25 minutos
Se trata de una actividad de apertura que permite visualizar un único
espacio gran parte de lo que han realizado los participantes durante
las jornadas anteriores. De esta manera, se estimula la valoración de
lo que han expresado y es posible relacionar los temas trabajados en
sus diversas manifestaciones con los Derechos Humanos.
A través de esta actividad los participantes expresan su sorpresa, su
identificación con lo expuesto y su emoción.
Objetivos: que los participantes:
a Reconozcan aquellos derechos propios que actualmente
consideran que están siendo vulnerados.
aGeneren estrategias conjuntas para que se garantice el
cumplimiento de sus derechos.
aDialoguen e intercambien sobre la importancia de defender los
derechos y de organizarse con otros.
41. Juego de los
globos
a Reflexionen sobre los grupos y organizaciones que en su accionar
vulneran derechos de otros.
Descripción
Consiste en una actividad de desarrollo que promueve el
reconocimiento de los derechos que actualmente consideran que
están siendo vulnerados. A través del diálogo los participantes
comprenden la importancia de ejercitar los derechos, el valor de los
acuerdos y la organización en pos de su defensa.
78
15 minutos
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes:
a Reconozcan sentimientos, emociones y reacciones a partir de lo
que escuchan.
aSe apropien del problema y reconstruyan la historia desde su
situación barrial.
42. Comic sonoro
25 minutos
Descripción
Esta actividad de desarrollo se utiliza para promover la reflexión
sobre los conflictos en su propio barrio y en sus vidas cotidianas
y para reconocer los prejuicios y juicios sobre los derechos y
obligaciones de jóvenes, adultos e instituciones. Esta actividad es un
disparador para la siguiente.
Objetivos: que los participantes:
aReflexionen y debatan sobre los temas planteados en el
cuestionario.
aReconozcan y expresen creencias y prejuicios propios y ajenos.
aConozcan a información básica sobre derechos de los jóvenes.
43. Cuestionario
sobre los derechos en
general
Descripción
Consiste en una actividad de desarrollo que propone el intercambio y
la reflexión sobre juicios y prejuicios, saberes previos, conocimientos
60 minutos
y creencias y la deconstrucción de conceptos previos sobre el tema.
También se brinda información básica sobre los derechos de los
jóvenes a partir de la distribución de los comics de la RED por DER y
otros documentos.
A través de esta actividad los participantes expresan e intercambian
sus conocimientos y opiniones sobre los derechos humanos y cómo
estos aparecen en sus vidas, en su escuela, en sus barrios.
Algunassugerenciasparatenerencuentaenlafacilitacióndel
taller sobre derechos humanos
a
Abrir un espacio para la libre expresión y no dar las respuestas
correctas para dejar que surjan de los participantes.
a
Chequear las creencias de los participantes y ponerlas en duda a
partir de preguntas.
a
Promover el intercambio, diálogo y discusión sobre diferentes
respuestas a una misma pregunta.
a
Acompañar la reflexión y el debate proponiendo pensar en
situaciones experimentadas por los participantes.
a
Prestar atención a los tiempos y cuidar que todos tengan espacio
para expresarse, tanto personas como equipos de trabajo.
a
Promover el consenso y acuerdos que tengan en cuenta las
necesidades de todos.
79
Proyección de producción audiovisual
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Al finalizar la jornada, y como cierre final de la intervención, se
realiza la proyección de las filmaciones del Taller de lenguaje
audiovisual. En este taller se edita un corto que compila el registro a
través de fotos y filmaciones de las diversas actividades y talleres de
Somos Voz… a lo largo de las jornadas 3 y 4: juegos, actividades
Proyección de
y producciones de los diversos talleres, teatro foro, el taller de
producción
derechos humanos.
audiovisual
En este momento todos pueden ver juntos algún fragmento de lo
que fueron haciendo y vivenciando, valorarse a sí mismos como
protagonistas de lo realizado en sus diferentes manifestaciones y
valorar a la intervención como totalidad de sentido.
En muchas ocasiones este espacio es tomado por los participantes
para expresar su satisfacción y gratitud.
80
25 minutos
Jornada 7: taller con docentes II
Se trata de una jornada de trabajo con los docentes para analizar,
reflexionar y evaluar sobre lo realizado en los días anteriores, fortalecer
la importancia del arte como herramienta para la enseñanza, el
intercambio y la transformación y reconocer la importancia de incluir
temas que son parte de la vida cotidiana de los jóvenes, la escuela y
la sociedad (discriminación, violencia, desigualdad, etc.). Este taller
se organiza en 3 momentos:
1.
Comentarios sobre la intervención con los estudiantes.
2.
Talleres integrales.
3.
Reflexión y entrega de la carpeta didáctica.
En este taller los docentes también diseñan actividades que integren
conocimientos artísticos con las disciplinas curriculares. Finalmente,
los participantes reciben la carpeta didáctica con información y
materiales relacionados con Somos Voz….
La propuesta es construir en conjunto un vínculo entre la escuela y
el Centro Cultural Comunitario cercano a la misma, que continúe al
proceso iniciado.
Actividad
Objetivos y Descripción
Tiempo
Objetivo: que los participante analicen, reflexionen y expresen sus
impresiones y observaciones sobre las actividades realizadas durante
las jornadas 3, 4, 5 y 6.
44. Intercambio
y reflexión sobre
actividades realizadas
Descripción
Esta actividad de apertura propone reflexionar sobre las actividades
30 minutos
realizadas durante las jornadas anteriores y expresar opiniones sobre
lo sucedido. A través de esta actividad se afianza en los participantes
la importancia de emplear el arte como medio de expresión y
enseñanza.
Objetivo: que los participantes diseñen actividades de enseñanza
y aprendizaje que integren arte con contenidos de las disciplinas
curriculares.
45. Talleres
interdisciplinarios
Descripción
Es una actividad de desarrollo que invita a los participantes a diseñar
60 minutos
actividades de enseñanza y aprendizaje sobre contenidos curriculares
a través de los diferentes lenguajes artísticos. Esta es una
oportunidad para que los participantes aporten y compartan ideas,
intereses y disponibilidades para continuar este ejercicio en el futuro.
81
Actividad
ObjetivosyDescripción
Tiempo
Objetivos: que los participantes
a
Reconozcan y valoren al arte como herramienta para la
transformación, la enseñanza y el aprendizaje.
a Reconozcan la importancia de vincular los contenidos del
curriculum escolar con temas de la realidad de los jóvenes.
46. Actividad
de reflexión,
involucramiento
y cierre
Descripción
Se trata de una actividad de cierre que propone, a través del
intercambio, la reflexión y la evaluación de lo realizado, afianzar
el reconocimiento y la valoración del arte como herramienta para
la transformación, enseñanza y aprendizaje. En este espacio, los
docentes y formadores pueden vincular los contenidos curriculares
con la realidad de los jóvenes, a la vez que se fortalece la relación
entre la escuela y el Centro Cultural Comunitario, planificando
próximas actividades conjuntas.
82
30 minutos
En síntesis…
Somos Voz… está integrado por tres instancias:
a.
Intervenciones visuales y presentación del grupo.
b. Juegos de apertura, talleres artísticos, teatro foro y gran parte del
taller sobre Derechos Humanos.
c.
ambientación y proyección audiovisual.
Estas tres instancias se desarrollan en un proceso continuo que puede
representarse de la siguiente manera:
C
B
A
Presentación
Intervenciones
visuales
El proceso comienza
con las intervenciones
visuales y la
presentación del grupo.
Estas actividades
concentran los ejes
conceptuales y artísticos
de Somos Voz….
Esta presentación tal
como está planteada
Talleres
Artísticos I
Talleres
Artísticos II
Juego
Juego
Taller de
Derechos
Teatro
Foro
Puesta en
común
Los juegos de apertura, los talleres
Proyección
Ambientación
La ambientación y la
artísticos, el teatro foro y gran parte
proyección del audiovisual
del taller sobre Derechos Humanos
realizado por los participantes
conforman la segunda instancia en la cual
cierran el proceso, en el
los estudiantes y docentes se convierten
cual jóvenes y docentes se
en hacedores, creadores y pensadores.
encuentran con lo expresado
A lo largo de las jornadas surgen
y producido y se apropian de
frases, expresiones, gestos e infinidad
ello para producir algo nuevo.
de aspectos que vamos observando y
registrando.
Estas estrategias permiten
recuperar las producciones
necesita del cuerpo del
realizadas y fortalecer la
otro, de sus acciones,
valoración de la riqueza de
de sus sensaciones y
sus expresiones discursivas y
reflexiones.
artísticas, y el reconocimiento
de la relación entre todo lo
surgido, las problemáticas y
los derechos humanos.
Así se inicia, desarrolla y cierra un ciclo que comienza con los
participantes transitando tímidamente nuestras propuestas y devienen
en creadores que se apropian de lo producido.
83
A Modo de Cierre
A través de esta publicación esperamos haber podido transmitir
la riqueza, la complejidad y el desafío que ha sido desarrollar e
implementar la herramienta Somos voz. Iguales pero diferentes
en diferentes ámbitos y contextos.
Para nosotros el proceso de creación y concreción de Somos Voz…
han sido instancias de aprendizaje diferentes pero intensas. Hemos
aprendido de trabajar juntos, a integrar equipos de trabajo con
profesionales de distintas áreas, con jóvenes y adultos, con jóvenes
con diferentes niveles de formación, con personas con distinto
grado de entusiasmo y compromiso, con instituciones educativas del
sistema formal y organizaciones sociales, con instituciones locales y
extranjeras, etc.
Luego de tres años de investigación, producción y desarrollo
consideramos que sistematizar los saberes y prácticas adquiridos era
importante para nosotros y para quienes estuvieran interesados en
esta herramienta de intervención.
Así como nosotros nos nutrimos de la producción realizada por
FLACSO y por la Red x Der, esperamos anhelamos que este material
sea inspirador y contribuya a nuevos desarrollos.
En este sentido, estamos a disposición de quienes estén interesados e
interesadas en profundizar lo planteado en este material que beneficie
las estrategias pedagógicas de otros ámbitos institucionales.
Estamos convencidos que si cada uno de nosotros -en tanto
docentes, multiplicadores, educadores populares- nos apropiamos de
esta herramienta y la llevamos a la práctica, estaremos defendiendo
nuestro derecho a crear, a aprender, a producir, a la vez que invitamos
a otros a que ejerzan estos mismos derechos.
En la medida en que consideremos al arte como un derecho humano
ligado a la necesidad básica de elaboración y producción simbólica y
nos propongamos ejercerlo, incidiremos para que el Estado desarrolle
las políticas públicas necesarias para su efectivización.
Por último, queremos recordar que el arte y los derechos humanos,
además de contenidos de materias curriculares específicas, es
fundamental que orienten la práctica educativa, favoreciendo la
transformación hacia una sociedad más justa y democrática.
85
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Créditos editoriales
Responsable Técnico: Lic. Mara Borchardt
Comunicación Educativa: Lic. Alejandra Bello
Desarrollo de contenidos: Inés Sanguinetti
Rolando Kandel
Paula Zambelli
Ezequiel Benito
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La Lic. Lucía Silva Beveraggi y el Lic. Sergio Friedemann forman parte del quipo de investigadores responsable
del desarrollo de contenidos del Manual “Somos Voz, Iguales pero Diferentes” publicado por la Fundación
Crear vale la pena. Los nombres de ambos autores han sido omitidos por error de impresión en la primera
tirada de ejemplares en papel.
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