género - Universidad Nacional de La Plata

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
PROSECRETARÍA DE POSGRADO
ESCUELA DE VERANO UNLP 2015
1. Denominación del Curso:
“REPRESENTACIONES CULTURALES DE LAS DISIDENCIAS DE SEXOGÉNERO”
2. Docentes a cargo:
- Docente Coordinador por la UNLP: Dr. Facundo Saxe, JTP Ordinario Literatura
Alemana, Depto. de Letras, FaHCE-UNLP.
- Docente invitado de otra universidad argentina o extranjera: Mg. Ximena Picallo,
Prof. Adjunta Ordinaria Metodología de la Investigación Literaria, carrera de Letras,
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales-Universidad Nacional de La Patagonia
San Juan Bosco.
- Otros docentes colaboradores:
Prof. Atilio Rubino, Ayudante Ingreso Letras, Depto. de Letras, FaHCE-UNLP.
Prof. Silvina Sánchez, Ayudante Ingreso Letras, Depto de Letras, FaHCE-UNLP.
Prof. Mariana Castro, Asistente CELU, Asistente de la Secretaria Ejecutiva del
Consorcio ELSE.
3. Fundamentación:
En nuestro país se han producido en los últimos años cambios socioculturales gracias a
diferentes procesos sociales. Entre los hechos de mayor visibilidad al respecto se puede
mencionar la sanción de una serie de leyes con un alto grado de impacto respecto a la
cuestión de géneros y sexualidades (Ley de Identidad de Género, Ley de Matrimonio
Igualitario, incorporación del femicidio al Código Penal, Ley de Educación Sexual
Integral, etc.). En ese sentido, el trabajo con las representaciones culturales de la
disidencia de sexo-género se ha vuelto un tema de importancia insoslayable en nuestra
sociedad, con creciente interés y proyección en diferentes espacios socio-educativos en
sus diferentes niveles culturales así como en experiencias y prácticas alternativas. En
base a estas cuestiones, el curso apunta a discutir y trabajar formas de abordaje de las
disidencias de sexo-género en el trabajo con diferentes y textos culturales, tanto a nivel
subjetivo como en el desarrollo de prácticas analíticas en diversos espacios
socioculturales y educativos. Para esto se pretende trazar una genealogía cultural del
género y las sexualidades desde una perspectiva disidente, teniendo como enfoque
general un abordaje no normativo de la cuestión y vinculado a categorías de la teoría
queer, la contrasexualidad, los estudios de género, los feminismos, los estudios gaylésbicos, entre otras vertientes teóricas. El curso pretende recorrer de forma general
tanto diferentes teorías del género y las sexualidades como la expresión cultural de las
mismas, para discutir prejuicios, generalizaciones y mecanismos que operan en los
diferentes espacios sociales y educativos. En ese sentido, discutir las representaciones
de género y sexualidad disidente en diferentes textos culturales nos permite pensar la
práctica profesional y política en función de consideraciones complejas de abordar
como la violencia de género, los roles de género, la diversidad afectivo-sexual, el
colectivo LGBTIQ (lésbico-gay-bisexual-trans-travesti-intersexual-queer), la identidad
de género autopercibida, entro otras cuestiones.
4. Objetivos:
-Introducir a los participantes en el uso de herramientas y técnicas de trabajo vinculadas
a los discursos sociales y culturales referidos a las disidencias de sexo-género.
-Realizar un recorrido acotado y cronológico de diferentes teorías sobre el género y las
sexualidades y sus usos, evoluciones, reelaboraciones y reapropiaciones en el ámbito de
la representación cultural, en particular en los usos posibles en diferentes campos socioeducativos.
-Confrontar y complejizar las ideas preconcebidas y generalizadas en torno a conceptos
como sexo-género, feminismo, sexualidades disidentes, entre otros, y su presencia en
las diferentes manifestaciones culturales.
5. Perfil del estudiante:
Este curso de posgrado está destinado a alumnos y/o profesionales interesados en el
estudio y análisis de cuestiones referidas a los sexo-géneros y su representación cultural.
El curso está orientado a interesados en los estudios de género y su representación
cultural, las teorías queer, la contrasexualidad, las sexualidades disidentes y sus
múltiples modos de abordaje en la representación cultural desde un sentido amplio e
interdisciplinario.
6. Contenidos:
1. Genealogías culturales del género y las sexualidades disidentes. 1.1. Sexo-género
desde una perspectiva histórico-disidente. El margen histórico y el canon normativo. El
devenir histórico del género y las sexualidades. Conceptos, enfoques, teorías, contextos.
La ficción de un canon normal y disciplinador. Posibilidades de un pensamiento
genealógico: de la Europa del siglo XIX a la Argentina del siglo XXI. La norma de
corrección política y corrección cultural. Una introducción histórica al sexo-género y
sus representaciones culturales. ¿Quién escribe la historia? El sistema heteropatriarcal
de disciplinamiento del sexo-género. 1. 2. Historia de las representaciones culturales del
género y la sexualidad. El dispositivo de sexualidad de Michel Foucault. La categoría de
sujeto-mujer. La filosofía y el sujeto occidental como espacio de exclusión. El biopoder
como emergencia de la maquinaria científico-capitalista del siglo XIX. La ciencia como
disciplinamiento y exterminio de las diferencias. Activismo feminista y homosexual en
la Europa de principios del siglo XX. Las grandes metrópolis y los momentos de
apertura y liberación sexual: Hollywood, México, París y el Berlín de la República de
Weimar.
2. Pensar las representaciones en textos culturales disidentes. 2.1. Abordajes de la
representación del género y las sexualidades. Posibilidades no normativas y enfoques
disidentes. Herramientas y categorías teóricas. Perspectivas transnacionales. Textos
literarios y textos históricos, espacios de la disidencia de sexo-género. La literatura
queer, el cine queer, la historieta queer. El contra-canon LGBTIQ. 2.2. Formas de
pensar la representación. Ejemplos en la cultura argentina. Leer el pasado desde una
perspectiva disidente, posibilidades de lo •gno dicho•h. Casos-ejemplo: El caso del
cine disciplinador de los cincuenta. El ejemplo de Douglas Sirk. El descubrimiento de
una cultura silenciada por el canon heteropatriarcal: el ejemplo de Marlene Haushofer.
La tradición disciplinadora del cine mainstream, casos recientes. Un ejemplo argentino:
el caso de Néstor Perlongher y el activismo gay de los setenta. El caso de La virgen
cabezade Gabriela Cabezón Cámara. La literatura como resistencia y espacio de
representación disidente. Las mujeres escritoras. Los textos que el canon margina,
oculta y silencia. Los ejemplos de Carlos Correas, Verlaine, Rimbaud y las escritoras
románticas. El caso de Philadelphiay Citomegalovirus Hervé Guibert. Ralf König,
Alison Bechdel y la historieta no normativa.
3. Teoría queer, contra-sexualidad y otros enfoques para pensar el sexo-género.
3.1. Feminismo posestructuralista y feminismo queer. Judith Butler y el Gender
Trouble. ítica al sujeto mujer. Disciplinamientos de género en el feminismo. Feminismo
lesbiano, feminismo SM, feminismo chicano y feminismo del cyborg. El sistema
patriarcal y las sex warsfeministas de los años ochenta. Pornografía y feminismo. El
sistema de sexo-género. La resignificación como opción política. Estudios de género e
historia de las mujeres. Monique Wittig, Gayle Rubin y Donna Haraway: las crisis del
feminismo y los movimientos de liberación. La identidad esencialista. El
hiperconstructivismo cultural. Gloria Anzaldúa como emergente del feminismo queer.
La heterosexualidad como construcción histórico-cultural hegemónica. 3.2. Teorías de
las sexualidades disidentes. Teorías queer. Contexto de emergencia: crisis de los
movimientos de liberación, normalización del modelo gay y emergencia del
conservadurismo gay. El sueño de exterminio de Ronald Reagan: el VIH-Sida y el
surgimiento del movimiento queer. Las identidades abyectas y la norma gay. La teoría
queer: Butler, Sedgwick y Anzaldúa. Teresa de Lauretis y la Queer Theory. La teoría
queer y los estudios culturales. Definiciones y generalidades. Categorías de abordaje:
heteronormatividad, masculinidad femenina, resignificación y anti-esencialismo
identitario. La crisis del sistema de sexo/género y la deconstrucción del sistema binario.
Beatriz Preciado y la teoría del dildo. El régimen farmarcopornográfico. El terror anal y
el ano castrado del sistema heteropatriarcal. Tecnogénero y prótesis. La teoría King
Kong de Despentes.
7. Modalidad: A distancia (sin encuentros presenciales)
8. Metodología:
La organización del curso consiste en el trabajo con categorías teóricas y el análisis
práctico de representaciones culturales asociadas a las mismas. Para el curso se plantea
una modalidad a distancia en la que se espera la lectura previa de los materiales del
curso por parte de los participantes así como el trabajo durante la semana en la que se
realizará el curso con un cronograma específico de desarrollo de cada unidad de forma
virtual y mediante estrategias específicas de enseñanza a distancia como el trabajo con
presentaciones realizadas para el curso, guías de lectura y planificación virtual, trabajo
con foros virtuales, análisis de representaciones de forma digital, entre otras técnicas. El
curso tendrá una duración de 30 horas, desarrolladas en 5 jornadas de 6 hs de trabajo a
distancia cada una.
9. Forma de Evaluación y fecha límite de presentación:
La modalidad de evaluación del curso consiste en un trabajo final de tipo monográfico
destinado a trabajar categorías teóricas y modos de abordaje desarrollados en el curso.
La fecha límite de presentación del mismo será quince días después de finalización del
curso.
10. Bibliografía:
Bibliografía destinada a los estudiantes:
CAMPAGNOLI, Mabel “La mujer barbuda: una mirada epistemosexual” en Actas de
las VII Jornadas de Investigación en Filosofía, La Plata: 2008.
CRIMP, Douglas. Posiciones críticas. Madrid: Akal, 2005.
DORLIN, Elsa. Sexo, género y sexualidades. Buenos Aires: Nueva visión, 2009.
HALPERIN, David. San Foucault..Buenos Aires: el cuenco de plata, 2007.
LLAMAS, Ricardo. Teoría torcida.Madrid: Siglo Veintiuno de España Editores, 1998.
WITTIG, Monique. El pensamiento heterosexual. Madrid: Egales, 2006.
MARISTANY, José Javier. “¿Una teoría queer latinoamericana?: Postestructuralismo y
políticas de la identidad en Lemebel” en Lectures du genre n° 4.
MATTIO, Eduardo. •g¿De qué hablamos cuando hablamos de género? Una
introducción conceptual•h en MORÁN FAÚNDES, J. (ed.). Reflexiones en torno a los
derechos sexuales y reproductivos. Córdoba: Ciencia, Derecho y Sociedad Editorial,
2012.
MÉRIDA JIMÉNEZ, Rafael M. (ed.). Manifiestos gays, lesbianos y queer. Testimonios
de una lucha (1969-1994). : Icaria, 2009.
PERLONGHER, Néstor. Prosa plebeya. Aires: Colihue, 2008.
PRECIADO, Beatriz. •gTerror anal: Apuntes sobre los primeros días de la revolución
sexual•h en HOCQUENGHEM, Guy. El deseo homosexual. Barcelona: Melusina,
2009.
PRECIADO, Beatriz. Testo yonqui. Madrid: Espasa, 2008.
SCHILLER, Greta/ROSENBERG, Robert. Before Stonewall. Estados Unidos: Before
Stonewall Inc./Center for the Study of Filmed History, 1984. [film]
11. Dirección de e-mail del profesor Coordinador:
Dr. Facundo Saxe: [email protected]