empirismo cortes hernandez

EMPIRISMO
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN I
M.A. ALBERTO CORTÉS HERNÁNDEZ.
F.C.C.A. U.M.S.N.H.

Empirismo.- doctrina que afirma que todo
conocimiento se basa en la experiencia
Francis Bacon
 John Locke
 George Berkeley
 David Hume

El más influyente y
versátil escritor inglés del
siglo XVII, Francis Bacon,
escribió sobre un amplio
número
de
materias,
incluidas:
Ética,
Filosofía
Ciencia
Derecho
Francis Bacon
Los escritos de Bacon se engloban en tres
categorías:
 Filosófica
 Literaria
 Política
Sus mejores obras
El avance del conocimiento
 Novum Organum o Indicaciones relativas
a la interpretación de la naturaleza

1.- Ídolos de la tribu
Dependientes de la naturaleza
humana
2.- Ídolos de la cueva
Basados en la tradición
y en la educación
3.- Ídolos del mercado
4.- Ídolos del teatro
Novum Organum
Uso inadecuado del
lenguaje
Dogmas religiosos,
culturales y políticos
El método científico baconiano surgió como
un intento de corregir las deficiencias de
la teoría aristotélica clásica

Un procedimiento para hacer inducciones
graduales y progresivas.

Un método de exclusión.
Aportaciones
Bacon
postuló
que
primero
debería
recopilarse una “serie de historias
naturales y experimentales” y hasta no
contar con información empírica amplia
no dar el siguiente paso, que sería
empezar a eliminar algunas posibilidades.
Tabla de
esencia
Presencia
Tabla de
desviaciones o
de ausencia de
proximidad
•Sol
•Luna
•Verano
•Estrellas
•Fuego
•Invierno
Tabla de
grados o de
comparación
de calor
•Planetas
•Temperatura
ambiental
•Fuego en
diversos grados
Determinación del calor
Nuestro conocimiento del
mundo debe depender de
nuestra experiencia diaria,
la observación científica y
el sentido común.
John Locke

El Ensayo sobre el entendimiento humano
de Locke describe a cada individuo como
una pizarra en blanco.
Extensión
Forma
Solidez
22
Número
Movimiento
o reposo
No sólo se perciben directamente a través
de los sentidos sino que además son las
responsables de producir las sensaciones
de las cualidades secundarias, como olor,
sabor, color y otras..
Mantenía que no se puede
concebir que la materia exista
con independencia de la
mente; los fenómenos de los
sentidos sólo pueden
explicarse suponiendo que
hay un dios que provoca de
forma continua la percepción
en la mente humana.
George Berkeley
 Empirista
 Positivista
instrumentalista
 Fenomenológica
 Teísta
Filosofía científica
Señaló que como lo único que realmente
percibimos son las cualidades mientras
que la materia nada más la suponemos,
ésta debería eliminarse

Las mentes

Las ideas que
éstas experimentan
directamente

Idealista
Señala
que
la
 Fenomenólogo
negrura de la
Critica
a Newton
Nuestras
experiencias
de
noche
los fenómenos
reales
poro
suel sólo
 Instrumentalista
son
secuencias
ideas
sabor
dedeun
transformación
de
que ocurren en la mente
son
términos
sindulce
relación
con
el los
mundo
Las
cosas
que
 Teísta
exterior
matemáticos
únicos
objetosen
llenan
este
entidades
mundo
existen
del “reales”
gracias
a que
conocimiento
son percibidas
por Dios
Pensaba que nadie puede
conocer nada ajeno a la
experiencia y que incluso
ésta se
basa
en
la
percepción subjetiva de
uno mismo, por lo que
nunca
proporciona
un
conocimiento auténtico de
la realidad.
David Hume
Se opone a la
consideración de que
los mismos efectos
tengan siempre las
mismas causas
Consecuencias importantes
para el Método Científico

El pensamiento filosófico de Hume estuvo
profundamente influido por las teorías de
John Locke y George Berkeley. Al igual
que este último, diferenciaba entre la
razón y los sentidos.
En la sección sobre el conocimiento y la
probabilidad,
examina
problemas
1. Semejanza
Dependen
2. Contradicción
Generan el
relacionados
con
el
conocimiento
exclusivamente
Grados de
cualidad
de
obtenido
a3.partir
de
datos conocimiento
empíricos
cierto
las ideas
4. Proporciones de
por
medio
de o número
inferencias
no
cantidad
demostrativas, que es prácticamente
Pueden cambiar 1. Identidad
Conducen
al
todo
el
conocimiento
excepto
la
lógica,
sin
2. Relaciones espacioconocimiento
temporales
modificar
las
las matemáticas
y la observación
probable
ideas
1.
Causalidad
directa.
Clases de relaciones filosóficas

La razón nunca podrá mostrarnos la
conexión entre un objeto y otro si no es
ayudada por la experiencia y por la
observación de su relación con situaciones
del pasado.