¿A quién se dirige la canción? “DESAPRENDER LA GUERRA”

I. MATERIALES Y DINÁMICAS para trabajar con la canción
“DESAPRENDER LA GUERRA”
¿A quién se dirige la canción?
Para empezar a trabajar esta canción podemos intentar descubrir quiénes son los
destinatarios de cada una
de las frases del texto de la canción.
Se puede comenzar con una batería de preguntas del tipo:
• ¿A quién crees que van dirigidas las distintas frases de la canción?
• ¿Quién tiene capacidad para «humanizar los credos»? ¿Y para «difuminar fronteras»?
• ¿Quiénes deberían «sumarse a la alegría»?
Después de una lluvia de ideas, se anotarán en una pizarra o una cartulina los
destinatarios de cada frase
que la mayoría considere más acertados.
Una vez hecho esto, se puede comparar con el siguiente texto, según las palabras del
propio Luis Guitarra:
«Al organizar la canción lo hago de la siguiente manera:
– Me dirijo a las víctimas de las guerras o de cualquier forma de violencia, opresión,
maltrato, etc.
(estrofa 1ª).
– Me dirijo a los dirigentes, a los políticos... (estrofa 2ª).
– Me dirijo a todos en general y en particular a aquellas personas que quieren hacer un
mundo diferente
y se enfrentan a la injusticia y buscan la paz muchas veces sin saber muy bien ni cómo
hacerlo
(Estribillos).
– Me dirijo en particular a los poetas, a los artistas, a los más creativos.. (estrofa 3º).
– Me dirijo a los líderes: religiosos, sindicales, ecologistas... (estrofa 4º).».
Los verbos (II) (12-14 años) LENGUA
Podemos hacer otra dinámica fijándonos nuevamente en los verbos que aparecen.
¿Conoces su significado?
¿Qué crees que quiere decir «desaprender»? Investiga sobre el sentido de los
distintos verbos.
Para ello, puedes consultar el diccionario, una enciclopedia, e incluso Internet.
Proponemos una actividad para definir los distintos verbos mediante ejemplos prácticos.
En una pizarra o
una cartulina dividida en dos columnas o mitades, escribiremos: «ES» y «NO ES». Se
selecciona un verbo y
cada alumno dice una frase, una actitud, un ejemplo que ayude a definir el verbo en
cuestión en positivo (es)
y en negativo (no es). Tomemos como ejemplo el verbo «desaprender»:
Desaprender NO ES: Olvidar / Rechazar lo sabido / Despreciar o renegar de las
experiencias vividas /Hacer borrón y cuenta nueva.
Desaprender ES: Quedarse con lo que realmente nos sirve de nuestras experiencias /
Rebobinar nuestra “cinta vital” para grabar otras cosas allí donde sea preciso / Abrir el
armario de nuestra vida y sacar la ropa que ya no nos sirve para dejar hueco a la ropa
que necesitaremos en adelante / Soltar el lastre acumulado para seguir creciendo como
personas / Dejar de pensar-sentir-actuar de una “forma sabida” al darnos cuenta de que
nos hace daño o de que estamos equivocados y empezar entonces a pensar-actuar-sentir
de una manera diferente y novedosa para nosotros.
(NOTA: Estas definiciones han servido para facilitar a los traductores la traducción del
término desaprender a otros idiomas).
Desaprender, según www.psicopedagogia.com, es «la oportunidad que tienen las
personas de aprender temas o cosas de interés inmediato, dejando de lado aquellos
contenidos que no se ajustan a la realidad del momento, no dejar del todo sus
conocimientos, sino más bien por el contrario ampliar su bagaje cultural con temas de
más importancia o trascendencia para la persona».
Es conveniente que cada uno ponga ejemplos de cosas que había aprendido de un modo,
pero que luego ha descubierto que estaba equivocado y que había otra manera mejor de
entenderlas. (FICHA 1)
Pasacalles para “aprender” y “desaprender” (9-11 años) (12-14 a)
Una actividad para hacer al aire libre es preparar carteles formados con dos
cartulinas grandes pegadas entre sí y a las que entre medias ponemos un palo
(sirve uno de escoba cortado por la mitad) para poder llevar en alto.
De un lado del cartel pondremos frases inspiradas en la canción que empiecen
por DESAPRENDER seguido de aquellas palabras que expresen las cosas que
queremos desaprender (la guerra, el egoísmo, la ira, el odio, la injusticia, la
violencia…) y del otro lado pondremos APRENDER seguido de otras palabras
que expresen aquello que tendríamos que aprender (a compartir, a respetar, a
acoger, a construir, etc. o también la Paz, la Justicia, el Respeto..).
Podemos salir en manifestación con estos carteles por el patio del colegio o por
las calles cercanas llevando todos los carteles orientados de la misma forma
(todos los Desaprender hacia delante) y a una señal girándolos todos a la otra
(ahora todos los Aprender hacia delante).
Si esta actividad se acompaña con música de percusiones (a modo de
batucada), o con canciones como el Himno de la Alegría (ver otras canciones
apropiadas en la última página de esta guía didáctica) se capta mejor la
atención de la gente para que lean las pancartas.
Luis Guitarra - Desaprender la Guerra
El puzzle de las parejas (9-11 años) (12-14 a) LENGUA
Se divide a la clase por equipos (de 4 a 6 jugadores cada uno) y se escucha la canción
advirtiendo que estén atentos a la letra.
Luego a cada equipo se les entrega una hoja con dos columnas de palabras (FICHA
2) que tienen que recortar para formar frases de las que hemos escuchado en la canción.
(También pueden copiarlas en tarjetas de cartulina de dos colores, usando un color para
los verbos y otro color para los complementos).
Rehabilitar los sueños
Penalizar las prisas
Indemnizar al alma
Desconvocar el odio
Sumarse a la alegría
Deshilachar los miedos
Planteamos entonces un concurso en donde por equipos y durante un tiempo limitado
tienen que intentar recordar la canción y reconstruirla uniendo todas las palabras por
parejas, consiguiendo dos puntos por cada pareja acertada y perdiendo uno por cada
fallo. (Para evitar cambios de última hora las parejas de palabras se puede unir con celo,
o se pueden copiar en un papel que se entregará cuando se haya acabado el tiempo
establecido).
Al final se vuelve a escuchar la canción y entre todos vemos que equipo ha emparejado
correctamente más parejas y se termina “desaprendiendo la competitividad” dando un
fuerte aplauso al equipo ganador.
Las imágenes del vídeo (9-11 años) (12-14 a) PLÁSTICA
Todos los escenarios que dejan tras de sí las guerras son similares (destrucción, ruinas,
víctimas, etc.), pero vamos a intentar reconocer alguna imagen de las que aparecen en el
vídeo-clip mirándolo con atención.
Aquí te damos algunas pistas.
• Todas las imágenes, armamento y escenarios de guerra son reales (I y II guerra
Mundial).
• La ciudad del fondo que aparece hacia la mitad del vídeo es Jerusalén.
• El edificio que aparece al final y se reconstruye es la Biblioteca de Hiroshima, que fue
uno de los pocos
edificios que quedó en pie tras la explosión de la bomba atómica.
Proponemos una actividad en la que basándose en las imágenes del videoclip, cada
chaval dibuje un pueblo o una calle que ha sufrido una guerra. Luego le pedimos que en
otra hoja dibuje ese mismo lugar imaginando como sería antes de la guerra, haciendo
que vuelvan a surgir los edificios, los árboles, las fuentes, las personas realizando las
tareas cotidianas, etc.
Luis Guitarra - Desaprender la Guerra
Escribir tu propia canción (12-14 a) MÚSICA
Se entregan una hoja (FICHA 3) en donde aparecen algunas las frases de la
canción (no es preciso que estén todas) para que cada uno las siga
desarrollando individualmente.
Si desaprendemos la guerra, podremos……
Realimentar la risa, significa….
Para deshilachar los miedos tengo que…..
Curarse las heridas, empezando por…
Difuminar fronteras, es posible si …..
Para rehuir de la codicia, hay que….
Anteponer lo ajeno, en vez de …
Negarse a las consignas, para conseguir…..
Para desconvocar el odio es necesario que....
Desestimar la ira supone....
Rehusar usar la fuerza ante situaciones como...
Rodearse de caricias en vez de rodearse de....
Reabrir todas las puertas de...
Sitiar cada mentira para así...
Pactar sin condiciones significa aceptar...
Rendirse a la Justicia para que así gane....
Nota: También se podemos proponer que escriban una poesía o un texto
totalmente libre (sin guiarse con ninguna frase de la canción) pero que tenga de
fondo el mismo tema de “Desaprender la Guerra”.
II. ACTIVIDADES Y DINÁMICAS para trabajar sobre la PAZ
Dichos y refranes (9-11 años) (12-14 a) LENGUA
Actividad: interiorizar el valor de la paz mediante dichos populares.
Se anotan en la pizarra, o se muestran cartulinas con diferentes dichos y expresiones
populares sobre
la paz: «si quieres la paz prepárate para la guerra», «venir en son de paz», «vivir en
paz», «dejar en paz a
alguien», «hacer las paces», «dar la paz», «descanse en paz»…
Los alumnos deberán exponer el signifi cado de cada expresión, poniendo un ejemplo
con una frase, o bien
representando entre varios, con teatro o mímica, las actitudes que se muestran. (por
ejemplo: Hacía dos
meses que Marta y Ramón no se hablaban, pero por fi n… han hecho las paces).
Reflexionar entonces sobre ese dicho o refrán: ¿Es un dicho valioso? ¿Por qué? ¿Se te
ocurre algún otro que
exprese lo contrario?
Hoy es el día (9-11 años) (12-14 a) RELIGIÓN
Se invita a los alumnos a imaginar que hoy, a partir de una hora concreta, quedará
instaurada la Paz en el mundo. Cada uno deberá ir relatando lo que sucede en diversos
ámbitos y lugares en el momento del estallido de la paz. Se puede dirigir el diálogo con
diversas preguntas o ideas:
• Los informativos cuentan…
• En los telediarios se ve cómo la gente…
• Los fusiles ahora sirven para…
• Un puño cerrado expresa…
• En los libros ha desaparecido la palabra…
• Las calles y las plazas se han llenado de....
• Ahora la historia se escribirá contando…
Finalmente, se puede hacer un mural, un collage, un escrito consensuado…, reflejando
el acontecimiento
del estallido de paz.
Si yo fuera la Paz (9-11 años) (12-14 a) RELIGIÓN
La mitología clásica representa a la paz con una simbología siempre parecida: una
mujer, normalmente de pie y alada, con distintos atributos: un cetro o un caduceo (vara
delgada, lisa y cilíndrica, rodeada de dos culebras), espigas, ramas de olivo, etc., y con
una serpiente a sus pies. La paz, en la mitología, es una de las tres Horas, guardianas de
las puertas del cielo hijas de Zeus y Temis. Los griegos las llamaban Eunomía (Orden),
Dice (Justicia) y Eirene (Paz).
Después de conocer algún dato sobre las representaciones mitológicas de la paz, incluso
de ver alguna imagen (puede verse, en el Museo del Prado, en Madrid, la Alegoría de la
Paz, de Lucas Jordán, cuadro pintado en 1680), se puede proponer una serie de
actividades, según sea la edad de los alumnos. Por ejemplo, se les puede pedir que
imaginen ellos mismos la paz, cómo sería su personificación, que atributos llevaría
encima o alrededor, y que la describieran o, incluso, dibujaran.
Después y una vez que se ha definido una personificación de la paz, se puede hacer la
siguiente pregunta:
Si TÚ fueras la Paz, la personificación de la paz, ¿cómo serías?, ¿qué harías?,
¿qué cambiarías?
Actividad sobre los símbolos de la Paz (9-11 años) (12-14 a)
RELIGIÓN- VALORES-TUTORÍA
Un símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo,
dibujo o medio de expresión que la representa y al que se atribuye un significado
convencional real o imaginado. A lo largo de los siglos y desde la antigüedad, los
símbolos han estado siempre presentes en todas las culturas.
¿Qué tal si hacemos una manualidad con uno de los símbolos que actualmente se siguen
utilizando para representan la Paz? (FICHA 4)
Se trataría de reproducir en una pieza de tela o papel grande, lo más grande que se
pueda, la silueta del símbolo elegido, para que luego los alumnos, utilizando diversos
materiales (algodón, bolas de papel maché, tiras de papel pinocho, arenas de colores,
polvo de tizas de colores, etc.), rellenen el dibujo de forma creativa. El dibujo que puede
quedar expuesto en el aula o sala de reuniones para continuar desarrollando el tema de
la paz. Mientras los alumnos van rellenando el dibujo, pueden estar escuchando
canciones relacionadas con la paz (ver apartado VI de esta guía), o charlar con sus
monitores sobre el tema.
La paloma y la rama de olivo
Tradicionalmente, la paloma, concretamente una paloma blanca portando en el pico una
ramita de olivo, ha sido considerada un símbolo de la paz.
Es quizá el símbolo de la Paz, con mayúsculas, más universal. La tradición viene del
relato del Génesis (8,1-12):
«Dios se acordó de Noé y de todas las bestias y ganados que estaban con él en el arca.
Hizo pasar un viento sobre la tierra, y bajaron las aguas. Se cerraron las fuentes del
abismo y las compuertas del cielo, y cesó de caer lluvia. Las aguas fueron retirándose
gradualmente de la tierra; al cabo de ciento cincuenta días comenzaron a bajar, y el
día diecisiete del séptimo mes el arca quedó anclada sobre los montes de Ararat. Las
aguas siguieron bajando hasta el mes décimo, y el primer día de este mes aparecieron
las cimas de los montes. Al cabo de cuarenta días, Noé abrió la ventana que había
hecho en el arca y soltó un cuervo, el cual estuvo volando, yendo y viniendo, hasta que
se secaron las aguas sobre la tierra. Después soltó una paloma, para ver si se habían
secado las aguas sobre la superficie de la tierra. La paloma, no encontrando dónde
posarse, volvió de nuevo al arca, porque las aguas cubrían la superficie de toda la
tierra. Noé sacó la mano, la agarró y la metió en el arca. Esperó siete días más, y de
nuevo soltó la paloma fuera del arca. Y por la tarde volvió, trayendo en su pico una
rama de olivo. Así conoció Noé que las aguas no cubrían ya la superficie de la tierra.
Esperó otros siete días, y de nuevo soltó la paloma, que ya no volvió más».
El arco iris
El arco iris tradicionalmente ha sido un símbolo de paz, de amor, de bendiciones
llegadas del cielo. Para muchos pueblos desde tiempos antiguos el arco iris ha sido
símbolo de paz y alianza del cielo con la tierra. La tradición proviene también del
Génesis (9,8-17):
«Dios dijo a Noé y a sus hijos: “Yo establezco mi pacto con vosotros, con vuestros
descendientes después de vosotros y con todos los seres vivientes que hay entre
vosotros: aves, ganados, bestias del campo, todos los animales que salieron con
vosotros del arca. Éste es mi pacto con vosotros:
Ningún ser viviente volverá a ser exterminado por las aguas del diluvio, ni volverá a
haber diluvio que arrase la tierra”. Y añadió: “Ésta será la señal del pacto que pongo
entre mí y vosotros y todos los seres vivientes que hay entre vosotros, por todas las
generaciones futuras. Yo pongo mi arco iris en las nubes, y él será la señal de la
alianza entre mí y la tierra. Cuando cubra de nubes la tierra, aparecerá el arco iris, me
acordaré de mi alianza con vosotros y con todos los vivientes de la tierra, y las aguas
no volverán a ser un diluvio que arrase la tierra. El arco iris aparecerá en las nubes, y
yo, al verlo, me acordaré de mi pacto perpetuo entre Dios y todos los seres vivientes de
la tierra”. Dios dijo a Noé: “Tal es la señal del pacto que acabo de establecer entre mí
y todos los seres vivientes de la tierra”».
[Nota: la tradición judeocristiana, no es la única que contempla el arco iris como un pacto entre el cielo y
la tierra; en varios relatos
y leyendas de la Antigüedad se da una explicación similar de la creación, e incluso de un diluvio que
anegó la tierra y provocó una
gran destrucción, tras la cual se establecía dicho pacto, simbolizado en el arco iris].
Desde los años 70 el arco iris está siendo utilizado, en Occidente, como símbolo de los
movimientos homosexuales,
con lo que está perdiendo fuerza su uso como símbolo de la paz.
El símbolo pacifista
Símbolo diseñado por Herald Holtom, con el que quería reivindicar y pedir el desarme
nuclear. Su creador pretendió dibujar una D y una N (según el lenguaje de las banderas)
dentro de un círculo. Herald Holtom ha asegurado que se inspiró en los fusilamientos de
Goya, e intentó representar «la desesperación de un individuo, con las palmas de las
manos extendidas hacia fuera, como el campesino de Goya frente al escuadrón de
fusilamiento». Este emblema pacifista se popularizó en la década de 1960 en Estados
Unidos con el surgimiento del movimiento hippie para condenar la guerra de Vietnam.
Ha sido adoptado masivamente por la mayoría de los movimientos pacifistas.
Personajes relevantes (12-14 a) RELIGIÓN-SOCIALES
A lo largo de la historia, ha habido personas e instituciones que se han destacado por su
compromiso por la paz. Muchos de ellos son anónimos, pero de otros conocemos
algunos datos. Y algunos han sido acreedores del reconocimiento internacional por su
acción. Es el caso de los Premios Nobel de la Paz y de los Premios Príncipe de Asturias
de Concordia y de Cooperación Internacional.
Proponemos a continuación un trabajo de investigación y documentación sobre alguno
de estas personas respondiendo a preguntas como las siguientes:
• ¿Cuándo recibieron el Premio?
• ¿En reconocimiento a qué acción o acciones concretas?
• ¿Qué repercusión tuvieron sus acciones y el premio en sí mismo en los medios de
comunicación?
• ¿En qué medida su acción ha perdurado en el tiempo y ha contribuido al
restablecimiento de la paz?...
Pueden consultarse para ello, en primer lugar, las listas completas de premiados en los
links que indicamos
a continuación. Después, dependiendo del personaje elegido, la investigación será más o
menos laboriosa,
y requerirá del uso de enciclopedias, hemerotecas, Internet…
Los premios Nobel de la Paz:
http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/ (en inglés)
http://www.educar.org/articulos/NobelPaz.asp (en español, pero sólo hasta 2003)
Los premios Príncipe de Asturias de la Concordia:
http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/generados/galardonados0_4.html
Los premios Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional:
http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/generados/galardonados0_5.html
Algunos conceptos conflictivos (12-14 a) SOCIALES, ED. PARA
LA CIUDADANÍA
Se puede sugerir a los alumnos que realicen una investigación (individual o por grupos),
utilizando diferentes
medios de comunicación (prensa, documentales, Internet, etc.), sobre algunos conceptos
que pueden llevar a equívoco y que están relacionados con la paz o con la guerra:
• Guerra preventiva
• Misiones de paz
• Intervención armada
• Fuerzas de pacificación
• Daños colaterales
• Guerra fría
• Conflictos no armados
• Guerra de baja intensidad
• Carrera de armamento
• Paz armada
• Desobediencia civil
Exponer lo que cada uno ha recopilado sobre estos términos y debatir después en grupo:
¿Estos términos son claros o deliberadamente ambiguos y engañosos? ¿Éstas
expresiones favorecen la
paz verdadera o propician lo contrario? ¿Qué tipo de intereses se esconden detrás de
estas palabras?
Para documentarse pueden acudir a páginas webs de asociaciones y de ONGs:
• Red de prensa de no alineados: www.voltairenet.org
• Conglomerado de movimientos sociales y políticos: www.nodo50.org
• Iniciativa internacional para el Control de armas: www.controlarms.org.es
• Sitio web con muchos recursos sobre la paz: www.irenees.net/es/index.html
También se pueden consultar las páginas webs de la ONU (www.un.org/spanish), del
Ministerio de Defensa
español (www.mde.es) o de la OTAN (www.nato.int).
El mapa de las Guerras Olvidadas (12-14 a) SOCIALES
Es importante darse cuenta del desconocimiento que tenemos sobre las guerras y
conflictos armados existentes
en el mundo (en el primer trimestre del 2008 se contabilizan más de 25). Por eso se
plantea esta actividad
a partir de las siguientes preguntas.
• ¿Cuántas guerras conoces actualmente?
• ¿Es posible que existan otras guerras olvidadas?
• ¿Por que crees que los medios de comunicación silencian la mayor parte de los
conflictos armados?
• ¿En qué continente crees que hay más guerras?
• ¿Sabes qué países son los principales fabricantes del armamento que se utiliza en las
guerras?
• ¿Cómo se financian estas guerras olvidadas? ¿Para quién son más rentables?
A continuación se propone buscar una lista de los países y zonas en guerra y situarlas
sobre un mapamundi (se recomienda el de la proyección de Gall-Peters) para darnos
cuenta de las zonas y las poblaciones más afectadas.
Se puede sugerir que cada alumno se encargue de buscar información (datos, historia,
fotos, número de víctimas...) de una de estas guerras para hacer luego una puesta en
común en donde también se intenten identificar a los países que se benefician
económica, política o estratégicamente de cada guerra.
Es muy importante que se profundice en las causas que provocan estas guerras
olvidadas y en los intereses de las multinacionales, los gobiernos y los medios de
comunicación en que estas causas no sean conocidas por la población
Hay distintas páginas webs en donde encontrar información sobre las guerras actuales.
Sugerimos los links siguientes que pueden resultar útiles:
http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/mapa.htm
http://www.elmundo.es/documentos/2003/04/guerras_olvidadas/index.html
http://www.escolapau.org/castellano/alerta/index.php
También se propone la realización de una tabla (FICHA 5) en donde se reflejen los
países en los que ha
habido alguna guerra en los últimos cincuenta años y los principales países fabricantes
de armas. Se comprueba
así, que unos países son los que fabrican las armas y otros distintos los que ponen las
víctimas.
El calendario de la Paz (9-11 años) (12-14 a) VALORESTUTORÍA-SOCIALES
Elaborar un calendario a principio de curso, en donde se buscarán las fechas y
onomásticas que han sido importantes para la búsqueda de la paz. Luego repartimos
entre todos estos “días clave para la paz” que, individualmente o por grupos, tendrán
que ser explicados al resto al cumplirse ese día en el calendario.
Sugerimos algunas fechas para empezar:
• 30 de enero: Día Escolar de la Paz y la No Violencia. Esta jornada se celebra desde
1964 y está reconocida por la ONU desde 1993. Se eligió este día en recuerdo del
aniversario de la muerte de Gandhi (30-01-1948) asesinado con tres disparos en el
pecho en un atentado en Nueva Delhi.
• 14 de abril: Día de las Américas. En Bogotá en el año de 1948 se aprueba la
Organización de Estados Americanos (OEA), entidad que agrupa a todos los países del
continente. Sus principales objetivos son: Afianzar la paz en el continente y solucionar
los conflictos en forma pacífica,
• 4 de junio: Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de la Agresión.
Resolución ES-7/8 de 1982 de la Asamblea General de la ONU, para recordar que cada
año 200.000 menores se ven obligados a ir a las guerras que provocan miles de muertes,
huérfanos y mutilados entre los niños.
• 2 de septiembre: Fin de la II Guerra Mundial: La Segunda Guerra Mundial fue el
conflicto armado más grande y sangriento de la historia mundial, en el que se
enfrentaron las Potencias Aliadas y las Potencias del Eje, entre 1939 y 1945. Fuerzas
armadas de más de setenta países participaron en combates aéreos, navales y terrestres.
Por efecto de la guerra murió alrededor del 2% de la población mundial de la época
(unos 60 millones de personas), siendo los civiles la mayoría de los fallecimientos.
• 21 de septiembre: Día Internacional de la Paz. En 2001, la Asamblea General de las
Naciones Unidas aprobó una resolución en la que declaraba este fecha como Día
Internacional de la Paz para que el mundo entero observara cada año al menos un día de
paz y no violencia.
• 24 al 30 de octubre: Semana para el Desarme. Desde 1978 la ONU ha decretado
una semana internacional para el Desarme para poner de relieve el peligro que
representa la carrera armamentista, propagar la necesidad de que cese y hacer que el
público entienda la urgencia de las tareas de desarme.
• 11 de noviembre: Fin de la I Guerra Mundial. El 11 de noviembre de 1918 se firma
el Armisticio de Rethondes (Francia) dando fin a una guerra de cuatro años en la que se
vieron involucrados 32 países y que produjo aproximadamente ocho millones de
muertos y más de seis millones de inválidos.
• 10 de diciembre: Entrega del Premio Nobel de la Paz. Cada año y desde 1901 se
entrega este premio instituido por el inventor e industrial sueco Alfred Nobel, que se
sentía responsable por haberse enriquecido a través de la industria productora de
dinamita (inventada y patentada por él en 1966) y cuyo principal mercado era la
minería, pero también la guerra.
• 10 de diciembre: Declaración de los Derechos Humanos. La declaración Universal
de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de la
ONU en su resolución 217 A (III), del 10 de diciembre de 1948. Según el libro
Guinness de Records, es el documento traducido a más idiomas en el mundo (en el 2004
había sido traducido a más de 330).
• 2001-2010 Decenio Internacional de una cultura de paz y no violencia para los
niños del mundo.
La Asamblea General de la ONU ha proclamado este decenio para fortalecer el
movimiento mundial en pro de una cultura de paz e invitar a los Estados Miembros a
que hagan más hincapié en sus actividades de promoción de una cultura de paz y no
violencia.
III. TEXTOS PARA COMENTAR Y DIALOGAR
A continuación se proponen diversos textos sobre la paz y la no violencia a partir de lo
cuales se puede entablar un diálogo, proponer una actividad o animar a hacer un
comentario de texto, un dibujo.
«No creer en la posibilidad de la paz permanente es no creer que la naturaleza humana
ha sido creada por Dios. Los métodos adoptados hasta ahora han fracasado porque ha
faltado la sinceridad fundamental por parte de las personas que los han puesto en
práctica. Pero estas no han advertido tal carencia. La paz es inalcanzable mediante
una realización parcial de las condiciones, del mismo
modo que la combinación química es imposible si no se dan todas las condiciones para
conseguirla.
Si los líderes reconocidos de la humanidad que tienen el control sobre las armas de
destrucción renunciaran por completo a usarlas con pleno conocimiento de las
implicaciones, se podría obtener la paz permanente. Esto es claramente imposible si las
superpotencias de la tierra no renuncian a sus proyectos imperialistas. Lo cual parece
también imposible si esas superpotencias no dejan de creer en la competición
deshumanizadora y no dejan de multiplicar las necesidades y, por consiguiente, de
aumentar sus posesiones materiales.
Estoy convencido de que la raíz del mal es la falta de una fe viva en un Dios vivo. Es
una tragedia humana de primer orden el que los pueblos de la tierra que afirman creer
en el mensaje de Jesús,
a quien describen como Príncipe de la paz, muestren en la práctica la poca fe que
tienen en él. Es penoso ver cómo algunos teólogos cristianos limitan el alcance del
mensaje de Jesús a los individuos.
Me han enseñado desde la infancia –y la experiencia me ha demostrado que es verdad
que las virtudes primarias de la humanidad pueden ser cultivadas por los seres más
despreciables de la especie humana. Es esta indudable posibilidad universal la que
distingue a los humanos del resto de la creación de Dios. Bastaría con que una gran
nación realizara incondicionalmente el supremo acto de la renuncia para que muchos
de nosotros conociéramos en vida la paz visible establecida en la tierra».
M. GANDHI, Harijan (18 de junio de 1938), en M. K. GANDHI, «La verdad es Dios».
Escritos desde mi experiencia de Dios, Sal Terrae, Santander 2005, 199-200).
«La fuerza bruta ha sido el factor que ha dominado el mundo durante miles de años, y
la humanidad ha venido recogiendo su amarga cosecha durante todo ese tiempo. Hay
pocas esperanzas de que algo bueno pueda venir de ello en el futuro. Si la luz pudiera
surgir de las tinieblas, sólo entonces el amor podría surgir del odio».
M. GANDHI, Harijan (18 de junio de 1938), en M. K. GANDHI, «La verdad es Dios».
Escritos desde mi experiencia de Dios, Sal Terrae, Santander 2005, 201).
«Es cierto que vivimos en una época de revoluciones, y que la ruptura y la reforma de
la sociedad son inevitables. Pero el cristiano debe tomar conciencia de que su objetivo
no es el de contribuir a las fuerzas destructivas ciegas de la aniquilación, que tienden a
desintegrar la civilización y la humanidad conjuntamente. El cristiano debe tratar de
construir en lugar de destruir. Debe orientar sus esfuerzos hacia la unidad mundial y
no hacia la división mundial. Quienquiera que fomente una política de odio y de guerra
está trabajando por la división y la destrucción de la humanidad civilizada.
Tenemos que convencernos de que existen determinadas violencias que la ley moral
prohíbe terminantemente a todos los hombres sin excepción, tales como el recurso a la
tortura, el asesinato de rehenes, el genocidio (o la exterminación masiva de grupos
raciales, nacionales y demás por ninguna otra razón al margen de pertenecer a una
categoría “indeseable”). La destrucción de centros civiles mediante la aniquilación
nuclear es verdaderamente un genocidio.
Tenemos que tomar conciencia del efecto tan nocivo de los medios de comunicación de
masas, que mantienen la violencia, la crueldad y el sadismo constantemente presentes
en las mentes de las personas inmaduras e irresponsables. Tenemos que reconocer el
peligro que supone para el mundo el hecho de que hoy en día la vida económica de las
naciones más desarrolladas está centrada en gran medida en la fabricación de armas,
misiles y demás artilugios de destrucción.
Tenemos que tomar conciencia de que la propaganda del odio y las constantes
protestas de un gobierno contra otro, siempre han conducido inevitablemente a un
conflicto violento. Tenemos que reconocer las consecuencias de votar a los políticos
extremistas que fomentan las políticas del odio.
Debemos pensar en los efectos calamitosos del fanatismo y de la caza de brujas dentro
de nuestra propia nación. No debemos olvidar jamás que nuestras decisiones más
corrientes pueden tener unas consecuencias terribles.
Ya no es razonable ni correcto dejar todas las decisiones en manos de una elite de
poder ampliamente anónima, que nos está llevando a todos a la ruina en medio de la
pasividad general. Tenemos que hacernos oír.
Todo cristiano en particular tiene la grave responsabilidad de protestar claramente y
con fuerza contra las tendencias que conducen inevitablemente a unos crímenes que la
misma Iglesia deplora y condena. La ambigüedad, la vacilación y la transigencia ya no
son lícitas. Debemos encontrar una forma diferente y constructiva de solucionar las
disputas internacionales.
La Iglesia es claramente de la opinión de que deben hacerse todos los esfuerzos
posibles por abolir la guerra, aunque la teoría de la “guerra justa” y el derecho a la
legítima defensa propia permanezcan intactos. Pero la apelación a este derecho no
debe cegarnos al mucho más elevado y urgente deber de luchar con todas nuestras
fuerzas por la paz.
Tal vez esto sea extraordinariamente difícil. Obviamente no se puede abolir la guerra
por el mero hecho de desear su abolición.
Tal vez se requieran graves sacrificios y los resultados apenas sean visibles en nuestro
tiempo de vida.
Todavía estamos a tiempo de hacer algo, pero el tiempo se está agotando
rápidamente».
(T. MERTON, Paz en tiempos de oscuridad, Desclée de Brouwer, Bilbao 2006, 292294).
«Cuando la Biblia aconseja el perdón, la benevolencia, la paz, está señalando el ideal
de los cristianos; pero que no es una cobardía, no es una evasión de los valientes, que
quisieran huir para refugiarse en una cobardía. Yo recuerdo también, como los
documentos de la Iglesia dicen, que el cristiano ama la paz, pero no porque no pueda
combatir, sino porque la paz es mejor. El cristiano es pacífico, dice el documento de
paz de Medellín, es pacífico y no se ruboriza de ello; no es simplemente pacifista,
porque es capaz de combatir, pero prefiere la paz a la guerra. Sabe que los cambios
bruscos y violentos de las estructuras, serían falaces, ineficaces en sí mismos y no
conforme ciertamente a la dignidad del pueblo. Pero también, así como defendemos ese
valor humano de la agresividad, del valor, le decimos que como toda pasión, tiene que
ser educado. La agresividad que todo hombre lleva, puede hacer de él un criminal o un
santo, y los santos, no era que no tenían agresividad. El verdadero cristiano no es un
cobarde, y cuando es necesario sabe combatir; pero sabe orientar por lo principios de
la paz, del amor, del perdón gran fuerza de esa agresividad, y por eso hay una
violencia que se llama la violencia de la no violencia. Es la que enseñó Cristo cuando
dice: “Cuando te golpean una mejilla, vuelve la otra”. No es cobardía. Creo que por
experiencia, cualquiera puede hacerlo, de que al golpear a otro, al agredir a otro, lo
que espera es una repuesta de agresión violenta. Y si en cambio recibe una sonrisa, un
perdón, una compresión; es más fuerte quien ha sido golpeado, que quien ha golpeado.
Por eso decían que los mártires, no era que les faltara también el valor cuando se
dejaban matar; sino que desde su situación de víctimas eran más fuertes y ganaban la
victoria de los perseguidores. ..//..
Pero, hermanos, yo quiero decirles también en honor a la verdad y a esa potencia que
el hombre lleva, que también la agresividad, hay momentos en que es justicia y virtud
saberla usar. En nuestra carta pastoral, ponemos dos casos: el caso de la defensa ante
una injusta agresión. Uno que es agredido injustamente, tiene derecho a defenderse: es
la violencia de la justa defensa. Pero tiene sus condiciones:
que la defensa no exceda el grado de agresión injusta; por ejemplo: si basta
defendernos con las manos, no es lícito disparar un balazo al agresor. Otra condición,
que se acuda a la violencia proporcionada, sólo después de haber agotado los medios
pacíficos posibles. Cuando un agresor, no atiende a las razones que el agredido trata
de darle y sigue la violencia injusta, entonces el agredido, cuando ha agotado todos los
medios pacíficos, tiene derecho a la violencia en legítima defensa. Dicen que la guerra
es la última razón.
Y otra condición, tercera, que la defensa violenta no traiga como consecuencia un mal
mayor que el se defiende. Por ejemplo, si por defenderme de un injusto agresor, voy a
hacer una violencia mayor o voy a originar una injusticia mayor, entonces, prevalece el
bien mayor. (..//..)
Este es el ideal hermanos, para que vean pues, que la predicación de paz que la Iglesia
hace en un mundo de violencias, no es cobardía, ni evasión; sino que sabe enfrentarse
con la realidad y la situación para decirle a los hombres tentados a la violencia en
nuestro ambiente. ¿Quién no es tentado a la violencia en este ambiente de violencia?
¿Qué familia que le secuestran a un padre de familia, a un hermano, a una esposa, no
siente el odio, el rencor, la violencia, contra los que han cometido esa injusticia? Así
también el pobre, oprimido durante tanto tiempo, un pueblo incomprendido con los
cauces de su derecho de participación en el bien común, cerrados y oprimidos, siente la
tentación de la violencia. No es malo el sentir la pasión y la tentación, lo malo es no
educar esos sentimientos.
Y en la carta pastoral, también condenamos a aquellos que han hecho ya de la
violencia, una mística, una religión y piensan que las cosas no se pueden arreglar más
que por la violencia, les decimos que no es el camino de la racionalidad y que todas
esas manifestaciones de violencias irracionales, no pueden ser aprobadas por Dios».
(ÓSCAR ROMERO, Homilía del XXIV domingo del Tiempo Ordinario, 17 de
septiembre de 1978).
«Si no existiera la ambición, no habría tampoco ningún pretexto para armarse. El
mismo principio de la no-violencia exige que se renuncie a toda forma de explotación».
M. GANDHI, The mind of Mahatma Gandhi (R. K. PRABHU-U. R. RAO eds.), Oxford
University Press, Londres 1945, 63, en M. K. GANDHI, Todos los hombres son
hermanos, Atenas, Madrid 19742, 175).
«A nuestros más encarnizados opositores nosotros les decimos: Haremos frente a
vuestra capacidad de infligir sufrimiento con nuestra capacidad de soportar los
sufrimientos; afrontaremos vuestra fuerza física con nuestra fuerza de ánimo. Hacednos
lo que queráis, y nosotros seguiremos amándoos.
En buena conciencia no podemos obedecer a vuestras leyes injustas, porque la no
cooperación con el mal es una obligación moral no menos importante que la
cooperación al bien. Metednos en prisión, y os amaremos aún. Lanzad bombas a
nuestras casas y amenazad a nuestros hijos y nosotros os seguiremos amando. Enviad a
vuestros encapuchados a nuestras casas a medianoche, golpeadnos y dejadnos medio
muertos, y nosotros os seguiremos amando. Estad seguros de que os venceremos con
nuestra capacidad de sufrir. Un día conquistaremos la libertad, pero no solamente para
nosotros mismos: interpelaremos tanto a vuestro corazón y a vuestra conciencia que a
la larga os conquistaremos y nuestra victoria será una doble victoria».
(MARTIN LUTHER KING, La fuerza de amar).
«Es cierto que la violencia existió en todas las épocas, pero quizás hoy es más masiva
que nunca.
Como lo recordábamos recientemente, está en todas partes, omnipresente y multiforme:
brutal, abierta, sutil, insidiosa, disimulada, ciega, racionalizada, científica,
condensada, solidificada, consolidada, anónima, abstracta, irresponsable… Yo respeto
a aquellos que, en conciencia, se sintieron obligados a optar por la violencia; no la
violencia demasiado fácil de los «guerrilleros de salón», sino de aquellos que han
demostrado su sinceridad con el sacrificio de sus vidas...
Mi vocación personal es la de un peregrino de la paz, siguiendo el ejemplo de Pablo
VI: personalmente, prefiero mil veces que me maten, a matar.
Muchos de los gobiernos latinoamericanos, tal vez sin notarlo y sin querer, están
preparando la explosión de la peor de las bombas nucleares: peor que la bomba H: la
bomba M, bomba de miseria.
Preparan la bomba M los que se acobardan frente a los poderosos o privilegiados y
pretenden que elaboren leyes de reformas estructurales, pretenden que creen órganos
para ejecutarlas, pero dejan después que la situación se mantenga como está para ver
cómo se mantiene.
Preparan la bomba M los que temen la concienciación de las masas y tratan de
impedirla con la acusación, ya ridícula ahora, de subversión y comunismo.
Preparan la bomba M los que buscan reprimir por la fuerza la protesta de los jóvenes,
de los trabajadores y de la propia iglesia, en la medida en que ella se siente en la
obligación humana y cristiana de prestar su voz a quienes no pueden hablar».
(HELDER CÁMARA)
Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: “¡No mueras, te amo tanto!”
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:
“¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!”
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando: “¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!”
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Lo rodearon millones de individuos,
con un ruego común: “¡Quédate, hermano!”
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces, todos los hombres de la Tierra
le rodearon; les dio el cadáver triste, emocionado;
incorporándose lentamente,
abrazó al primer hombre, echose a andar ...
(CÉSAR VALLEJO) (MASA / Obra poética completa. Alianza ed.)
«El fruto del silencio es la oración
el fruto de la oración es la fe
el fruto de la fe es el amor
el fruto del amor es el servicio
el fruto del servicio es la paz»
(TERESA DE CALCUTA)
“Cuando se derrame sobre nosotros un aliento de lo alto, el desierto será un vergel, el
vergel parecerá bosque; en el desierto morará la justicia, y en el vergel habitará el
derecho; la obra de la justicia será la paz, la acción del derecho, la calma y la
tranquilidad perpetuas”.
(ISAÍAS 32, 15-18)
Luis Guitarra - Desaprender la Guerra
A veces la paz no es más que miedo:
miedo de ti, miedo de mi,
miedo de los hombres que no queremos la noche.
A veces la paz no es más que miedo.
A veces la paz tiene sabor a muerto.
A los muertos para siempre,
a los que son sólo silencio.
A veces la paz tiene sabor a muerto.
A veces la paz es como un desierto
sin voces ni árboles,
como un vacío inmenso donde mueren los hombres.
a veces la paz es un desierto.
A veces la paz cierra las bocas
y ata las manos,
sólo te deja las piernas para huir.
A veces la paz.
A veces la paz no es más que eso:
una vacía palabra
para no decir nada.
A veces la paz
A veces la paz hace mucho más daño;
a veces la paz
hace mucho más daño.
A veces la paz.
(RAIMON)
No hay camino para la paz, la paz es el camino.
Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.
(MAHATMA GANDHI)
Lo grito aquí: ¡Paz! Y lo grito
Llenas de llanto las mejillas.
¡Paz de pie! ¡Paz!, ¡Paz, de rodillas!
¡Paz hasta el fin n del infinito!
No otra palabra, no otro acento
Ni otro temblor entre las manos.
¡Paz solamente! ¡Paz, hermanos!
Amor y paz como sustento.
(RAFAEL ALBERTI)
Cultivo una rosa blanca
en julio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo
cardo ni ortiga cultivo
cultivo una rosa blanca
(JOSÉ MARTÍ)
IV. PARA COMPROMETERSE en favor de la PAZ
Manifiesto por la paz (12-14 a)
Se trata de que los alumnos redacten su propio manifiesto o decálogo por la paz o que se
adhieran con un compromiso firme a uno de los modelos que a continuación ofrecemos
(puede ser haciendo una «ceremonia de juramento», o realizando una declaración
firmada ante testigos...).
• Decálogo de la paz (I)
1. Mira a todos con respeto y benevolencia.
2. No hables mal contra nadie, no condenes a ninguna persona, a ningún grupo, a
ningún pueblo, a ninguna institución.
3. Perdona las injurias presentes y pasadas, líbrate de las garras del odio, guarda la
libertad de tu corazón para amar, para convivir, para comenzar una vida nueva cada
día.
4. Desea sinceramente la paz con todos, la colaboración, la convivencia, el gozo de la
fraternidad y del servicio.
5. Trata de simplificar los problemas en vez de agrandarlos; no acumules las sombras,
busca en todos resquicios de luz y los caminos de la esperanza.
6. Ten valor de negarte a colaborar con cualquier proyecto violento, apártate de los
que enseñan y practican el odio, la venganza, el amedrentamiento y la violencia.
7. Crea en torno a ti sentimientos y actitudes de paz, de concordia, de convivencia, de
misericordia y de consuelo.
8. Apoya a los que trabajan sinceramente por la paz, en la verdad, en la libertad y en la
justicia.
9. Dedica a algún tiempo a trabajar tú también por la paz, con serenidad, esperanza y
generosidad.
10. Pide a Dios que te dé el espíritu de la sabiduría, de la bondad, de la fortaleza y de
la generosidad para ser instrumento de su bondad y de su amor en un mundo renovado,
donde todos podemos vivir en la verdad, el amor, la libertad y la fraternidad.
(FERNANDO SEBASTIÁN, arzobispo de Pamplona).
• Manifiesto por una cultura de la paz y la no-violencia
Se trata de un modelo de formulario sencillo, imprimible, con un recuadro para rellenar
con los datos de cada uno.
Puede verse en: http://es.geocities.com/educaenvalores/paz/docs/DECALOGO.htm#2mani
• Decálogo de Asís por la Paz
Juan Pablo II envió a todos los jefes de Estado este «Decálogo de Asís por la Paz», el
mismo que fuera firmado
al final de la Jornada de Oración por la Paz en el Mundo, celebrada en Asís el 24 de
enero de 2002. El Decálogo expresa las propuestas de paz basadas en los valores
universales objetivos y dice textualmente:
1. Nos comprometemos a proclamar nuestra firme convicción de que la violencia y el
terrorismo se oponen al verdadero espíritu religioso y, condenando todo recurso a la
violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión, nos comprometemos a hacer
todo lo posible para erradicar las causas del terrorismo.
2. Nos comprometemos a educar a las personas en el respeto y la estima mutuos, a fi n
que se pueda llegar a una coexistencia pacífica y solidaria entre los miembros de
etnias, de culturas y de religiones diversas.
3. Nos comprometemos a promover la cultura del diálogo a fi n de que se desarrollen la
comprensión y la confianza recíprocas entre los individuos y entre los pueblos, porque
esas son las condiciones de una paz auténticas.
4. Nos comprometemos a defender el derecho de toda persona humana a llevar una
vida digna, conforme a su identidad cultural, y a fundar libremente una propia familia.
5. Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que nos
separa como una muralla insuperable, sino al contrario, reconociendo que el
confrontarse con la diversidad de los demás puede convertirse en una ocasión de mayor
comprensión recíproca.
6. Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y los prejuicios del
pasado y del presente, y a sostenernos unos a otros en el esfuerzo común para vencer el
egoísmo y los abusos, el odio y la violencia, y para aprender del pasado que la paz sin
justicia no es una paz verdadera.
7. Nos comprometemos a estar al lado de los que sufren miseria y abandono,
haciéndonos voz de los que no tienen voz y actuando concretamente para superar esas
situaciones, convencidos de que nadie puede ser feliz solo.
8. Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de los que no se resignan a la violencia
y al mal, y deseamos contribuir con todas nuestras fuerzas a dar a la humanidad de
nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz.
9. Nos comprometemos a alentar toda iniciativa que promueva la amistad entre los
pueblos, convencidos de que si falta un entendimiento sólido entre los pueblos, el
progreso tecnológico expone al mundo a peligros crecientes de destrucción y muerte.
10. Nos comprometemos a pedir a los responsables de las naciones que hagan todos los
esfuerzos posibles para que, a nivel nacional e internacional, se edifique y se consolide
un mundo de solidaridad y de paz fundado en la justicia.
• Manifiesto a favor de la Vida, de la Paz, de la Igualdad
Manifiesto elaborado desde la Fundación Cultura de Paz al que ya se han adherido
miles de personas y organizaciones de todo el mundo. Puedes leer el manifiesto,
descargarlo o firmarlo en el link:
http://www.fund-culturadepaz.org/MANIFIESTO/ESP.php
• NO A LA GUERRA (Decálogo por la paz - II)
Porque amo este planeta que es madre y padre nuestro
Digo NO A LA GUERRA
Porque aprecio la vida de todos los seres humanos
Como si fueran parte de mi propia familia
Digo NO A LA GUERRA
Porque la justicia que quiero para mí
Es la misma justicia que quiero para los otros
Digo NO A LA GUERRA
Porque la libertad que quiero para los míos
No es distinta a la libertad que quiero para todos
Digo NO A LA GUERRA
Porque la paz que anhelo, sueño y busco
No es paz personal ni egoísta
Digo NO A LA GUERRA
Porque un mundo de hermanos debe ser un mundo de hermanos
Y no un mundo de enemigos
Digo NO A LA GUERRA
Porque la paz no se recibe de regalo
Sino que se construye con el esfuerzo de todos
Digo NO A LA GUERRA
Porque el bienestar mío
No es más importante que el bienestar de los demás
Digo NO A LA GUERRA
Porque en todo el planeta no hay ningún pueblo superior a otro
Humanamente hablando
Digo NO A LA GUERRA
Porque no hay, no ha habido ni habrá ninguna guerra necesaria ni justa
Aunque nos la pinten de colores
Digo NO A LA GUERRA
(CARLOS TRUJILLO, poeta)
• Carta de la Paz
La Carta de la Paz dirigida a la ONU es un documento escrito por un grupo de personas
con una gran inquietud por la paz. Se dirige a todos aquellos que tengan sensibilidad por
la paz y quieran trabajar por ella.
Consta de una introducción, diez puntos, una conclusión y una postdata que señalan
unos principios sobre los cuales, se puede fundamentar una paz sólida y realista.
Se presentó públicamente por primera vez en Barcelona (España), el 22 de abril de
1993, en el Centro de Arte Santa Mónica de la Consellería de Cultura de la Generalitat
de Cataluña y, desde entonces, se ha difundido en más de 80 países de los cinco
continentes.
Puedes encontrar el texto, algunos comentarios y artículos de desarrollo y otras
actividades sobre el tema en la página web de la organización: www.cartadelapaz.org
Organizaciones que trabajan por la PAZ (12-14 a)
A continuación te detallamos algunas ONGs en las que puedes ampliar esta información
que tienen estudios y proyectos específicos de educación para la paz.
Preparar un coloquio o una mesa redonda con representantes de algunas de estas
organizaciones puede ser muy enriquecedor y ayudarnos a entender por qué hay unas
zonas del mundo que nunca alcanzan la paz; cómo trabajar globalmente y localmente
por la paz; los problemas y dificultades a las que se enfrentan cada día; cuál es la mejor
forma de colaborar...
• SODEPAZ
Sodepaz es una organización autónoma y autosostenible, integrada en redes y
movimientos sociales, apoyada
en y por una masa societaria activa, que promueve la movilización política, la
participación popular y la
construcción de otros mundos posibles a través de la cooperación al desarrollo en los
países empobrecidos
y de la construcción de una conciencia colectiva crítica en el Norte.
http://www.sodepaz.org/ y http://sodepaz.es/
• CÁRITAS
Cáritas es la confederación oficial de las entidades de acción caritativa y social de la
Iglesia católica en España, creada en 1947 e instituida por la Conferencia Episcopal.
Entre sus objetivos fundacionales destacan la ayuda a la promoción humana y al
desarrollo integral de la dignidad de todas las personas que se encuentran en situación
de precariedad. Cáritas es una institución extendida en todo el mundo. Desarrolla
programas de cooperación y educación para la paz en diversos países en los que existen
o han existido recientemente conflictos bélicos.
www.caritas.es
• MPDL
El Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad es una organización de desarrollo,
acción social y ayuda
humanitaria creada en 1983. Trabaja por la consecución de la paz mundial, fomentando
la solidaridad, la
cooperación y el entendimiento entre los hombres y los pueblos, la sensibilización y la
integración social.
http://www.mpdl.org/
• MANOS UNIDAS
Manos Unidas tiene como misión luchar contra el hambre, la defi ciente nutrición, la
miseria, la enfermedad, el subdesarrollo y la falta de instrucción, y trabajar para
erradicar las causas estructurales que las producen: la injusticia, el desigual reparto de
los bienes y las oportunidades entre las personas y los pueblos, la ignorancia, los
prejuicios, la insolidaridad, la indiferencia y la crisis de valores humanos y cristianos.
www.manosunidas.org
• AMNISTÍA INTERNACIONAL
Amnistía Internacional es un movimiento mundial de personas que hacen campaña para
que los derechos humanos reconocidos internacionalmente sean una realidad para todas
las personas. En su página web encontrarás amplia información sobre sus campañas y
documentación acerca de las diversas violaciones de los derechos humanos y cómo
combatirlas.
www.amnesty.org/es
• INTERMON-OXFAM
Organización creada en 1956 para trabajar por un mundo más justo y sin pobreza donde
todas las personas puedan vivir dignamente y disfrutar de sus derechos sociales y
económicos. Actúan de una manera integral cooperando en más de 500 programas de
desarrollo en 50 países de África, América y Asia, actuando en emergencias,
fomentando el comercio justo y las campañas de sensibilización y movilización social.
www.intermonoxfam.org
• COMO TÚ, COMO YO
Organización sin ánimo de lucro, formada por un grupo de hombres y mujeres que
intentan que su vida, su trabajo y sus ocupaciones diarias sirvan para que otras personas
con problemas diversos (sociales, económicos, culturales, etc.) tengan la posibilidad
vivir con la dignidad que merece todo ser humano.
Constituida en el año 2002, tiene entre sus objetivos el promover lugares de encuentro y
reflexión, mediante la realización de conciertos, charlas, talleres… y la edición de
materiales de sensibilización (CD´s, libros, DVD´s…) relacionados con la justicia
social, los derechos humanos y la educación para la paz.
www.comotucomoyo.org
• ESCUELA DE CULTURA DE PAZ
La Escuela de Cultura de Paz se creó en 1999 con el propósito de trabajar por la cultura
de paz, los derechos humanos, el análisis de conflictos y de los procesos de paz, la
educación para la paz, el desarme y la prevención de los conflictos armados.
http://www.pangea.org/unescopau/castellano/index.php
• JUSTICIA Y PAZ
Entidad sin fines lucrativos y reconocida como de carácter social, fundada en 1967 por
Pablo VI como fruto del Concilio Vaticano II, que fue constituida en España en 1968 y
está extendida por todo el mundo.
Tiene como misión la difusión de la doctrina social de la Iglesia, la defensa y
promoción de los derechos humanos y de los pueblos, la justicia, la paz, la solidaridad y
el cuidado del medio ambiente, respetando la dignidad inviolable, la libertad y la
igualdad de todas las personas y la opción a favor de los empobrecidos.
http://www.juspax-es.org
• FUNDACIÓ PER LA PAU
Es una ONG creada en 1983 para la instauración progresiva de una Cultura de Paz. La
Fundación trabaja para favorecer el crecimiento de una conciencia cívica, lúcida y bien
informada que presione democráticamente a favor de la paz. Está activamente vinculada
al movimiento por la paz mundial y es miembro fundador del Centro Unesco de
Cataluña.
http://www.fundacioperlapau.org/
• FUNDACIÓN CULTURA DE PAZ
La Fundación Cultura de Paz nace en el año 2000 con el objetivo de contribuir a la
construcción y consolidación de una cultura de paz por medio de la reflexión, la
investigación, la educación y la acción sobre el terreno. Su actividad se basa
principalmente en la vinculación y movilización de redes de instituciones,
organizaciones e individuos que se destaquen por su compromiso con los valores de la
cultura de paz.
http://www.fund-culturadepaz.org
• COMUNIDAD DE SANT´EGIDIO
La Comunidad de Sant’Egidio nació en Roma en 1968, cuando un grupo de estudiantes
de bachillerato empezó a reunirse para escuchar y poner en práctica el Evangelio entre
las chabolas de la periferia de Roma. Desde aquel momento la comunidad ha crecido
mucho, y hoy se encuentra en más de 70 países.
Desde Sant’Egidio se considera que la guerra es la madre de todas las pobrezas y por
eso trabajan para la paz: protegiendo la vida cuando se ve amenazada, facilitando el
dialogo allí donde no existe o siendo mediadores en guerras y conflictos fraticidas que
han durado muchos años, como en Mozambique o Guatemala.
http://www.santegidio.org/
V. PARA REZAR por la PAZ
Oraciones para la Paz (9-11 años) (12-14 años)
Te mostramos algunas oraciones por la paz que han escrito otras personas a lo largo de
la Historia.
Escribe tu propia oración por la paz y si quieres únete a la Cadena de Oración por la Paz
de los Hermanos Franciscanos incorporando tu oración en la siguiente página:
http://gbooks2.melodysoft.com/app?ID=Oracionporlapaz
• Oración de San Francisco de Asís
Señor: Haz de mí un instrumento de tu paz.
Que donde haya odio, siembre yo amor.
Que donde haya injuria, perdón.
Que donde haya error, verdad.
Que donde haya duda, fe.
Que donde haya desesperación, esperanza.
Que donde haya tinieblas, luz.
Que donde haya tristeza, alegría.
¡Oh, Divino Maestro!, concédeme:
Que no busque ser consolado, sino consolar.
Que no busque ser comprendido, sino comprender.
Que no busque ser amado, sino amar.
Señor: Haz de mí un instrumento de tu paz.
Porque dando recibo,
Perdonando, Tú me perdonas
y muriendo en Ti nazco para la vida eterna. Amén.
• Oración de Gandhi
Humildemente me esforzaré en amar, en decir la verdad, en ser honesto y puro, en no
poseer nada que no me sea necesario, en ganarme el sueldo con el trabajo, en estar
atento siempre a lo que como y bebo, en no tener nunca miedo, en respetar las
creencias de los demás, en buscar siempre lo mejor para todos, en ser un hermano para
todos mis hermanos.
• Oración de Juan XXIII
Señor Jesucristo, que eres llamado Príncipe de la Paz,
que eres Tú mismo nuestra paz y reconciliación,
que tan a menudo dijiste: “La Paz contigo, la paz os doy».
Haz que todos hombres y mujeres den testimonio
de la verdad, de la justicia y del amor fraternal.
Destierra de nuestros corazones cualquier cosa
que podría poner en peligro la paz.
Ilumina a nuestros gobernantes
para que ellos pueden garantizar
y puedan defender el gran regalo de la paz.
Que todas las personas de la tierra
se sientan hermanos y hermanas.
Que el anhelo por la paz se haga presente
y perdure por encima de cualquier situación.
• Oración budista para la Paz
Que pueda quedar libre del enemigo y del peligro.
Que pueda quedar libre del sufrimiento mental,
que pueda quedar libre del sufrimiento físico.
Que pueda cuidar de mí mismo de manera feliz.
Que puedan mis padres, mis profesores, mis parientes y amigos,
compañeros temerosos del Dama,
que puedan, ellos, quedar libres del enemigo y del peligro.
Que puedan quedar libres del sufrimiento mental,
que puedan quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan cuidar de ellos mismos de manera feliz.
Que puedan todos los yoghis en este recinto
quedar libres del enemigo y del peligro,
quedar libres del sufrimiento mental,
quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan cuidar de ellos mismos de manera feliz.
Que puedan todos los monjes de este recinto, los monjes novicios,
discípulos y discípulas laicos,
quedar libres del enemigo y del peligro.
Que puedan quedar libres del sufrimiento mental,
que puedan quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan cuidar de ellos mismos de manera feliz.
Que puedan nuestros donantes de los cuatro sustentos
(ropa, comida, medicina y alojamiento)
quedar libres del enemigo y del peligro,
quedar libres del sufrimiento mental,
quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan, ellos, cuidar de sí mismos de manera feliz.
Que puedan los guardias Deva
quedar libres del enemigo y del peligro,
quedar libres del sufrimiento mental,
quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan, ellos, cuidar de sí mismos de manera feliz.
Que puedan todos los seres,
todas las cosas que respiran,
todas las criaturas,
todos los individuos,
todas las personalidades,
que puedan todas las hembras, todos los machos,
todos los seres nobles,
todos los seres del mundo,
todas las deidades,
todos los humanos,
todos aquellos en los cuatro planos de la desgracia…
quedar libres del enemigo y del peligro.
Que puedan quedar libres del sufrimiento mental,
que pueden quedar libres del sufrimiento físico.
Que puedan, ellos, cuidar de sí mismos de manera feliz.
• Oración ecuménica por la Paz
Dios único de todas las criaturas humanas,
Tú has creado la tierra y el cosmos,
en toda su variedad, su belleza y su fragilidad.
Las diferentes culturas y diversas religiones
te buscan también apasionadamente,
a Ti, el origen de todas las cosas.
Tú quieres que todos los seres no sean una amenaza
sino una bendición recíproca.
Según tu voluntad, el mundo debe ser
un lugar pacífico y habitable para todos
Tú has elegido Oriente Medio para que con nosotros el dé a conocer
en numerosos lugares tu Nombre y tu Camino.
Abraham, padre en la fe de los Hebreos, de los Musulmanes y de los Cristianos
escuchó tu llamada en esta región
que se extiende entre el Eúfrates y el Tigris, el Irak actual.
Has prometido de manera especial vida y porvenir
al antiguo y al nuevo pueblo de Israel.
Como cristianos y cristianas, te damos gracias sobre todo
por el Señor Jesús, nuestro Hermano.
Él es nuestra PAZ.
Ha venido para derribar los muros y darnos a todos, sin excepción, vida y futuro.
Nos sentimos en comunión con las Iglesias de Oriente Medio.
Dan testimonio del evangelio de Jesús,
de la fuerza de la libertad sin violencia
y de la certeza de la Resurrección.
Te rogamos también en unión de nuestros hermanos y hermanas de esta religiones
que tienen su origen Oriente Medio.
Tú nos has creado a todos a tu imagen y semejanza.
Todos somos tu imagen.
Tú has inspirado a todos los que te buscan en verdad,
hambre y sed de justicia y de deseos de PAZ
Todos, musulmanes, cristianos, y miembros del pueblo de Israel,
aspiran ardientemente a la reconciliación.
Todos nosotros estamos de duelo por las víctimas del odio y de la violencia.
Todos estamos llamados, según tus designios,
a colaborar en la construcción de un mundo nuevo.
Te suplicamos:
Ten piedad de todas las víctimas y de todos los culpables.
Te pedimos que acabe esta espiral de violencia, de enemistad,
de odio y de venganza.
Da a todos, sobre todo a los responsables políticos,
la convicción que el camino de la PAZ duradera no es la guerra
sino el camino e la PAZ en la Justicia.
Suscita también, hoy, en todas las religiones abrahámicas,
personas que sean instrumentos, mensajeras y mensajeros
de un mundo diferente.
Haz que se abran los corazones y que cese la guerra,
antes incluso que comience.
Da la PAZ duradera a Oriente Medio.
Haz que en todas partes surja una patria segura.
Señor, haz que todos los hombres y todas las mujeres de buena voluntad,
de todas las religiones, del Norte, del Sur, de Oriente y Occidente,
asuman sus responsabilidades,
superen montañas de malentendidos,
reparen grietas del odio,
y roturen senderos hacia un futuro común
Silencia las armas en este mundo, que es nuestro único mundo,
y haz que resuenen cada vez más fuerte los clamores de la PAZ
PAZ para todos, sin diferencias.
Señor Dios Único.
Haznos a todos instrumentos de tu PAZ.
(Herman Schlück, ofm) (escrita a raíz de la Guerra de Irak, y con plena vigencia en el
momento actual)
• Oración del Jainismo
La Paz y el Amor Universal son la esencia del evangelio predicado por todos los seres
iluminados.
Perdona a todas las criaturas y permite que todas las criaturas me perdonen, hasta que
sólo tenga
amistad y ninguna enemistad.
Reconozcamos que la violencia es la causa raíz de todas las miserias del mundo.
I. PARA PROFUNDIZAR Y CONOCER
Algunos libros:
• AUTORES VARIOS, Paz y conflictos en el siglo XXI, Icaria, Barcelona 2007, 216
pags.
• BASTIDA, ANNA, Desaprender la guerra, Icaria, Barcelona 1994, 192 págs. Una
visión crítica de la educación para la paz.
• BENSON, BERNARD, El libro de la Paz, Integral, 1982
• MCCARTHY, PATRICIA, La palabra Dios es la palabra paz, Desclée de Brouwer,
Bilbao 2007, 208 págs. Una búsqueda de la llamada e invitación permanente de Dios a
la paz en el texto bíblico, en los profetas y en Jesús de Nazaret.
• MERTON, THOMAS, Paz en tiempos de oscuridad. El testamento profético de
Merton sobre la
guerra y la paz, Desclée de Brouwer, Bilbao 2006, 304 págs. Una obra escrita por
Thomas Merton en 1962 que no ha visto la luz hasta 2004. No obstante, su actualidad es
evidente, a juzgar por algunos de los capítulos que desarrolla: La paz es una
responsabilidad religiosa; Los cristianos como agentes de paz; La justicia en la guerra
moderna; Los teólogos y el problema de la defensa; Los científicos y la guerra nuclear;
la perspectiva cristiana frente a la crisis mundial; La conciencia cristiana y la defensa
nacional...
• MESA BOUZAS, MIGUEL ÁNGEL-GONZÁLEZ CORDERO, DEMETRIO, Qué
es… la paz, Paulinas, Madrid 2002, 80 págs. Un práctico manual de trabajo sobre la paz
desde la perspectiva cristiana.
• PARKER BRANT & HART JOHNNY, La guerra es horrible, Burulan ediciones,
1972.
• PUENTE, LUIS ANTONIO y LALANA, FERNANDO, Hubo una vez otra guerra,
Colección Gran Angular,
Ediciones SM, Madrid -1989. Esta novela aborda el conflicto de la guerra civil española
y propone una reflexión sobre las causas y consecuencias de las situaciones bélicas.
(Recomendado a partir de los 16 años).
• RICCARDI, ANDREA, La paz preventiva. Esperanzas y razones en un mundo en
conflicto, San
Pablo, Madrid 2005, 264 págs. Una refl exión acerca de la paz, cómo alcanzarla, cómo
hacer más estable la paz interna y la paz internacional, proponiendo la búsqueda
concreta de la paz preventiva. Algunos capítulos: Ser cristianos entre la paz y la guerra;
El evangelio de la paz; Iglesias más hermanas, pueblos más hermanos; Si quieres la paz,
ama a los pobres; La paz es posible: el caso de Mozambique; El cristianismo, la guerra
y la violencia en el siglo XX; El espíritu de Asís.
• SPINK, KATHRYN, La vida del hermano Roger, Herder Editorial S.L. Barcelona,
2.000 (136 Págs.) En 1940, durante la segunda guerra mundial, un hombre joven se
instala solo en el pequeño pueblo de Taizé donde esconde refugiados, sobre todo judíos.
Hoy esta comunidad es conocida en todo el mundo. Diez mil jóvenes de todos los países
la visitan cada año. La comunidad de Taizé convoca encuentros en todos los continentes
y permanece al lado de los más desfavorecidos del mundo.
• Uslar, Pietri, Gandhi, Colección Arcadia Nº 22, Editorial Los libros de El Nacional,
Año 2004
• VÁZQUEZ BORAU, JOSÉ LUIS, Constructores de paz. Educar para la noviolencia activa, San
Pablo, Madrid 2005, 136 págs. El autor recoge diversas reflexiones agrupadas en tres
bloques: en primer lugar, un análisis de la cultura que hoy nos impregna (déficit
democrático; cultura de la apariencia; competitividad..); en segundo lugar, una
propuesta educativa sobre los Derechos Humanos (educar en el sentido de la vida, la
subversión y la utopía, la no-violencia…); finalmente, una exposición de lo que puede
signifi car un compromiso en pro de la fraternidad humana.
• VICENÇ FISAS. Anuario 2008 de procesos de paz, Escola de cultura de pau. 221
págs. 2008. Seguimiento de los conflictos armados actuales (y de los conflictos no
armados que todavía no han finalizado) con el objetivo de analizar los diálogos
exploratorios o las negociaciones formales de paz y hacer un análisis comparativo de los
elementos de estos procesos.
• WARE, H. (COORD.), Los confl ictos y la paz, Fundación Interpón-Oxfam,
Barcelona 2007, 172 págs.
• ZINN, H., Sobre la guerra: la paz como imperativo moral, Debate, Barcelona 2007,
320 págs.
Algunos cuentos y relatos infantiles
• COLL-VINENT, ANNA, De como Fabián acabó con la guerra, Editorial Corimbo,
40 Pags, Premio UNESCO 2001 de Literatura Infantil al Servicio de la Tolerancia.
Hacía tanto tiempo que se había declarado la guerra, que nadie recordaba por qué había
empezado. Para terminarla, Julio, hijo del rey de los Rojos, desafió en duelo a Fabián,
hijo del rey de los Azules. A Fabián no le gustaba mucho batirse.
• COMOTTO, AGUSTÍN, La guerra perdida, Thule Ediciones, 24 págs. 2008. Un
vetusto general ha perdido su guerra y la busca desesperado, pero no la encuentra por
ninguna parte. A todo el mundo le pregunta si la ha visto y a todos trata de convencer de
lo necesario que es encontrarla, pero nadie le entiende.
Una fábula irónica sobre la guerra y aquellos que necesitan un enemigo con el que
enfrentarse.
• ELZBIETA, Flon-fl on y Musina, Colección Los Piratas, Ed. SM; Madrid -1993. Es
difícil explicar la
guerra a los niños. Es difícil entender que los vecinos que siempre convivieron se vean
separados por murallas de alambre y espino. La guerra no se explica y los dos amigos
Flon-fl on y Musina no pueden entenderla. Toca a los mayores tratar de evitarla, de
tender puentes para dialogar y encontrarse. (Recomendado a partir de los 6 años)
• JANER MANILA, GABRIEL, Han quemado el mar, Colección Periscopio, Ed.
EDEBE, 88 Pág. La abuela Hafi da cuenta a su futuro nieto, aún en el vientre materno,
la triste y conmovedora historia de sus padres, de sus abuelos, de su pueblo. Un pueblo
que sufrió el azote de una guerra, terrible y salvaje como todas las guerras.
(Recomendado a partir de 13 años)
• RODARI, GIANNI, “El país con el “des” delante” publicado en Cuentos por
teléfono, Ed. Juventud, Barcelona -1993, 144 Págs. (Recomendado a partir de 8 años)
• VARIOS AUTORES (Guy de Maupassant, Juan Rulfo, Augusto Roa Bastos, Manuel
Lueiro Rey, Tim O`Brien, Jorge Luis Borges, Eduardo Coligorsky ), Cuentos de
Guerra, para pensar la Paz, Colección Azulejos Verde, Editorial ESTRADA, Año
2004 (Indicado a partir de 12 años)
• VARIOS AUTORES (Xavier Blanch, Ana Gª Castellano, Jordi Sierra i Fabra, Juan
Cruz Igerabide… y catorce más) Homenaje a los niños de 1808, Ediciones de la Torre,
Madrid - 2008.
Algunas películas
• El gran dictador (CHARLIE CHAPLIN -1940; interpretada por Charles Chaplin,
Paulette Goddard, Jack Oakie...) 128 min.
• Senderos de Gloria (STANLEY KUBRICK - 1957, interpretado por Kirk Douglas,
Ralph Meeker, Adolphe Menjou, George MacReady, Wayne Morris...) 86 min.
• Johnny cogió su fusil (DALTON TRUMBO - 1971; interpretada por Timothy
Bottoms, Jason Robards, Donald Sutherland, Marsha Hunt y Diane Varsi) 111 min.
• Gandhi (RICHARD ATTENBOROUGH - 1982; interpretada por Ben Kingsley,
Candice Bergen, Edward Fox, John Gielgud...) 170 min.
• El día después (NICHOLAS MEYER) - 1983; interpretada por Jason Robards, Jobeth
Williams, John Ilthgow y Steve guttenberg) 110 min.
• Romero (JOHN DUIGAN - 1989; interpretada por Raul Juliá, Richard Jordan, Ana
Alicia) 105 min.
• La vida y nada más (BERTRAND TAVERNIER - 1989; interpretada por Philippe
Noiret, Sabine Azéma, Pascale Vignal, Maurice Barrier...) 135 min.
• Antes de la lluvia (MILCHO MANCHEVSKI - 1994, interpretada por: Katrin
Cartlidge, Rade Serbedzija, Gregoire Colin, Labina Mitevska...) 113 min.
• La vida es bella (ROBERTO BENIGNI - 1998, interpretada por: Roberto Benigni,
Nicoletta Braschi, Giorgio Cantarini, Marisa Paredes, Giustino Durano, Horst
Buchholz...) 117 min.
• En tierra de nadie (DANIS TANOVIC - 2001; interpretada por: Branko Djuric, Rene
Bitorajac, Filip Sovagovic, Katrin Cartlidge...) 98 min.
• Fahrenheit (MICHAEL MOORE - 2004; Documental que denuncia la utilización que
se hizo de la tragedia del 11 para justifi car la guerra de Irak) 122 m.
• Hotel Rwanda (FERRY GEORGE - 2004; interpretada por Don Cheadle, Sophie
Okonedo, Nick Nolte, Joaquin Phoenix). 121 min.
Sobre el tema «Cine y Derechos Humanos» en la página de Internet de Amnistía
Internacional en Cataluña existe una amplia propuesta didáctica con documentación
sobre varias películas, que puede consultarse para desarrollar un cine-fórum sobre la
resolución de los confl ictos bélicos en el cine:
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/pelis/prop-edualter.html
http://www.edualter.org/material/pau/paz.htm
En el siguiente link se puede encontrar también un impresionante reportaje televisivo
del periodista Jon Sistiaga que se titula “Papi cómprame un kalasnikov”:
http://kanalalternativo.blogspot.com/2008/02/papicmprame-un-kalashnikov_04.html
Algunas canciones
• Brothers in armas (Dire Straits)
• Carta a mi hijo soldado (Olga Manzano y Manuel Picón)
• Desaprender la guerra (Luis Guitarra)
• Desarmamento Popular (Carlinhos Brown)
• Devolvedles la paz (Alberto y Emilia)
• Fíjate bien (Juanes)
• Himno de la Alegría (Miguel Ríos) (Basado en el último Movimiento de la 9º sinfonía
de Beethoven //
Letra: Amado Regueiro Rodríguez)
• Give peace a chance (John Lenon)
• Guerra (Senderos)
• Imagine (John Lenon)
• La Gaviota (Silvio Rodríguez)
• La guerra cruel (Yarrow / Stookey / Peter) (Cantada en español por Mocedades)
• La Muralla (Ana Belén) (Sobre poema de Nicolás Guillén)
• Madre anoche en las trincheras (Popular)
• No dudaría (Antonio Flores)
• Palomas de la Paz (J. Matías)
• Por la Paz (Juanjo Elezcano)
• Querida Milagros (El último de la fi la)
• Rosa de la paz (Amaral)
• Sobre la Paz (Raimon)
• Sólo le pido a Dios (León Gieco)
• Universo Violento (UV-Juanjo Melero)
• Verdad que sería estupendo (Cómplices)
Puedes encontrar más traducciones de esta canción en: www.luisguitarra.com
Desaprender la Guerra
Letra y Música: Luis Guitarra
LA CANCIÓN:
DESAPRENDER LA GUERRA
Desaprender la guerra,
realimentar la risa,
deshilachar los miedos,
curarse las heridas.
Difuminar fronteras,
rehuir de la codicia,
anteponer lo ajeno,
negarse a las consignas.
Desconvocar el odio, desestimar la ira,
rehusar usar la fuerza, rodearse de caricias.
Reabrir todas las puertas, sitiar cada mentira,
pactar sin condiciones, rendirse a la Justicia.
Rehabilitar los sueños,
penalizar las prisas,
indemnizar al alma,
sumarse a la alegría.
Humanizar los credos,
purificar la brisa,
adecentar la Tierra,
reinaugurar la Vida.
Desconvocar el odio, desestimar la ira,
rehusar usar la fuerza, rodearse de caricias.
Reabrir todas las puertas, sitiar cada mentira,
pactar sin condiciones, rendirse a la Justicia.
Desaprender la guerra, curarse las heridas.
Desaprender la guerra, negarse a las consignas.
Desaprender la guerra, rodearse de caricias.
Desaprender la guerra, rendirse a la Justicia.
Desaprender la guerra, sumarse a la alegría.
Desaprender la guerra, reinaugurar la Vida.
ESPAÑOL