Kant Entorno

CONTEXTO HISTÓRICO, SOCIO-CULTURAL Y FILOSÓFICO DEL PENSAMIENTO DE KANT.
Inmanuel Kant(1724-1804) es, con Hume, el más importante filósofo del siglo XVIII, y,
por tanto, un filósofo ilustrado. Para entender su pensamiento debemos situarlo en un doble
contexto: la profunda transformación europea en la época de preparación de la revolución
francesa(marco histórico y social) y la conmoción que sufre la filosofía alemana, refugiada en las
universidades, al conocer las obras de los ilustrados franceses e ingleses(marco cultural y
filosófico).
Históricamente el Siglo de las Luces se caracteriza por la crisis del Antiguo Régimen, una
sociedad estamental aristocrática en la que nobleza y clero monopolizan los privilegios. El
absolutismo de los reyes por un lado y la presión de la burguesía por otro amenazan la situación
de la aristocracia, que cierra las vías de participación política a la burguesía y busca un mayor
sometimiento del campesinado. Esta situación de conflicto desencadena la Revolución
Francesa(1789), que supondrá el triunfo de la burguesía y de las ideas ilustradas.
Pero en la mayor parte de Europa se consolidan las monarquías absolutas y en el este
surge una nueva forma de gobierno conocida como despotismo ilustrado. Aparece en países con
economía atrasada, poco desarrollo urbano y burgués y características feudales. El poder del
Estado, en manos del monarca absoluto, se ve obligado a buscar la modernización del país y el
bienestar del pueblo para doblegar a la aristocracia. Los reyes adoptan las ideas ilustradas en
este esfuerzo de modernización y formación. En Prusia, la patria de Kant, se da esta situación
durante el reinado Federico II el Grande.
Las ideas ilustradas se extienden, por tanto, de la mano de las revoluciones burguesas y
del despotismo ilustrado.
La Ilustración es un movimiento intelectual (que sobrepasa el ámbito de lo
específicamente filosófico) que adquiere una enorme fuerza durante el siglo XVIII,
especialmente en Inglaterra, Francia y Alemania. Su característica más destacada es una
confianza absoluta en que la razón puede resolver todos los problemas humanos.
Como características de la razón ilustrada podemos señalar:
-es una razón autónoma, que se vale por sí misma, sin necesidad de ayudas externas como
la fe o la tradición. Por lo tanto, hay que confiar plenamente en su capacidad propia, sin marcarle
límites que no vengan dados por la misma razón.
-es una razón limitada pero sus límites no son externos sino internos. Una de las primeras
labores de la razón para clarificar la vida humana será, precisamente, clarificar sus propios
límites para saber hasta donde puede llegar.
-es una razón crítica. Analizará críticamente los factores externos que coartan su
libertad, toda autoridad externa irracional: superstición, idolatría, prejuicios, tradición. Pero
también tornará la crítica sobre sí misma, convirtiéndose así en una razón no dogmática y
tolerante.
-es una razón analítica y empírica. Al contrario que la Razón racionalista, sabe que tiene
que referirse a la experiencia y es capaz de analizar lo empírico, de encontrar racionalidad en la
experiencia.
-es una razón secular o laica: el tribunal último de la razón es la razón misma. No necesita
de una fundamentación divina.
Esta concepción de la racionalidad se despliega en los distintos ámbitos del saber y la
cultura:
-científicamente se admira y se impone la mecánica newtoniana que, desde una visión
analítico-inductiva, crea un modelo único de explicación para todo movimiento. En matemáticas
destaca Euler, en física Fahrenheit, Volta y Coulomb entre otros, en química Lavoisier y en
ciencias naturales Linneo y Buffon principal representante del naturalismo (concepción de la
naturaleza como conjunto de fuerzas vivas en interacción) y precursor de las ideas
evolucionistas.
-con respecto a la religión la postura más frecuente es el deísmo, postura que afirma la
existencia de Dios como una exigencia racional, rechazando la revelación y los rituales. Se busca
lo común a todas las religiones englobándolo en una religión natural, fruto de la razón natural
común a todo ser humano.
-en política, con el despotismo ilustrado conviven visiones contractualistas (los ciudadanos
libres y racionales deciden formar el Estado) y liberales de inspiración burguesa.
-en arte conviven Rococó y Clasicismo.
-con respecto a la historia, los ilustrados creen en su evolución de acuerdo con leyes
inmanentes empujada por el progreso, una de las ideas fundamentales de la Ilustración, que
vendrá dado por el desarrollo y la confianza en la razón humana y su aplicación en el ámbito
científico, educativo, etc.
El movimiento ilustrado se desarrolla principalmente en Inglaterra, Francia y Alemania
podemos establecer en estos tres ámbitos características distintivas:
-En Inglaterra, con un clima político sosegado, dado que los ingleses habían hecho su
revolución un siglo antes, predomina la filosofía empirista(Locke, Hume) y se desarrolla la física
de Newton.
-desde Inglaterra la ilustración se extiende a Francia, situada en un clima
prerrevolucionario. Como consecuencia la reflexión se centra en temas relacionados con la
acción(morales, políticos, legislativos, históricos). La mayor contribución de la ilustración
francesa fue la Enciclopedia, promovida por Diderot y D’Alembert. Sus objetivos eran difundir la
cultura, crear una opinión crítica y antidogmática y criticar los prejuicios de la tradición. Los
máximos representantes de la ilustración francesa son Voltaire, Montesquieu y Rousseau.
-la ilustración alemana se apoya en el despotismo del rey Federico.
Con una aristocracia iletrada y una burguesía muy débil, la cultura es promovida por el rey
y la filosofía vive recluída en las universidades: será una filosofía muy “técnica” y especulativa,
centrada en problemas metafísicos.
Además de esto, la fragmentación política en diferentes estados y la insuficiente fuerza
de un sentimiento nacional, que triunfará en el Romanticismo, alejan la reflexión de intereses
políticos y revolucionarios.
La expansión del pietismo, una corriente de renovación del protestantismo, que acentúa la
importancia de la experiencia religiosa individual, la piedad y las buenas obras, una moral estricta
y la tolerancia, será otro ingrediente distintivo de la ilustración alemana, cuyo principal
representante es Kant.