Los Simpsons - Ilustrados.com

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UNIVERSIDAD DE MORON
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
Y EMPRESARIALES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN II
TEMA: “LOS SIMPSONS”
PROFESOR: LUIS BUERO
ALUMNAS: SARACINO, LAURA 3201-0785
ZIMMER, YANINA 3201-1565
[email protected]
AÑO: 2004
“LA FAMILIA CON LA QUE NOS
IDENTIFICAMOS”
(Hecho el depósito en propiedad intelectual)
INDICE
Páginas
Introducción----------------------------------------------------1
Introducción al Tema----------------------------------------2
Presentación del Tema-------------------------------------5
Sus Creadores------------------------------------------------7
Sus Comienzos-----------------------------------------------11
Personajes-----------------------------------------------------12
Ficha Técnica-------------------------------------------------36
Doblaje----------------------------------------------------------39
¿Cómo se hace un capítulo?----------------------------44
Simpsons en Argentina-----------------------------------47
Censura en Transmisión---------------------------------48
Argentina Mencionada------------------------------------49
Premios--------------------------------------------------------51
Desarrollo-----------------------------------------------------52
Entrevistas---------------------------------------------------59
Los Efectos de la TV--------------------------------------76
Conclusión---------------------------------------------------80
Bibliografía--------------------------------------------------83
Introducción
El siguiente trabajo de investigación surge de analizar el impacto que causa la
serie “Los Simpsons” a través de su mensaje televisivo que refleja su cultura,
comportamiento dentro de una sociedad, características psicológicas de cada
uno de lo personajes, modo de vida, etc. de una familia tipo.
Dado que conforman una familia y como tal posee características similares a
cualquier otra, resulta interesante analizar como teniendo culturas diferentes a
las del resto, y siendo tan solo una serie animada, pueden tener éxito en
distintos países del mundo. Y principalmente nos detendremos en investigar el
éxito en nuestro país. Con una introducción acerca de sus comienzos, sus
creadores, su historia, personajes, etc.
Bajo este contexto, la presente investigación se basa
en una hipótesis: “Las familias argentinas se identifican
con le prototipo de familia Simpsons”. Para la que se
tomara como referencia las opiniones de personas
especializadas, que, mediante un cuestionario
aportaran su punto de vista acerca de esta familia y su
posible semejanza con las familias argentinas.
También se realizara una breve explicación a cerca de
los efectos de la televisión y el mensaje televisivo.
INTRODUCCIÓN AL TEMA
Por más de una década “Los Simpsons” han reinado como la familia favorita de la
televisión y dentro de poco entrarán en los libros de récords como la comedia que
ha perdurado más tiempo en el horario de mayor audiencia en la pequeña pantalla
de los Estados Unidos.
Actualmente en la décimo quinta temporada de esta sátira social de dibujos
animados de la cadena Fox, Homero Simpson y todos los buenos ciudadanos de
Springfied no dan señales de envejecer.
Con su audiencia en alza, “Los Simpsons” sigue siendo uno de los programas
preferidos de la televisión no solo estadounidense, sino que también de gran parte
del mundo (ya que es visto en más de 70 países).
Gran parte del humor del programa está en los comentarios sociales agudos, la
burla a las figuras de autoridad y a las instituciones públicas como la educación, la
política, la profesión médica y el sector del espectáculo.
La serie también incluye a una serie de celebridades que prestan sus voces y en
muchos casos su figura para la animación.
De acuerdo con el creador y productor ejecutivo del programa, Matt Groening, la
eterna juventud es un ingrediente clave de su éxito duradero. “Yo no esperaba
estar tanto tiempo en el aire”, dijo Groening en una presentación para los críticos.
“una de las grandes cosas de hacer este show de animados es que los personajes
no envejecen y uno mantiene fresca a la audiencia”.
El grupo de guionistas que integran este proyecto maniobran dos máximas: la
gente que hace comedia no es divertida (de hecho, es todo lo contrario); el público
nunca sabrá cómo lo hacen. A la larga, uno termina por resignarse a que “Los
Simpson” (que ha comenzado su temporada número quince recientemente) son la
excepción de cualquier regla.
La pregunta de rigor, entonces, es cómo. Explica Caroline Omine (una de las
guionistas): “No buscamos historias graciosas sino buenas historias. El humor
nunca es problema. Creo que lo que hace que el nuestro funcione es que no
respondemos a un estudio o un montón de ejecutivos, por lo que los chistes que
quedan son los que nos hacen reír a nosotros y no a ellos”.
En definitiva, Matt, explica que “hacer comedia es tener un punto de vista. Ni
siquiera se necesita estar de acuerdo con él, pero tiene que haberlo”. El problema,
entonces, es definir el punto de vista Simpson: tanto cínico como sentimental,
ignorante como explicito, farsesco como trágico. Quizás la única definición posible:
capaz de contener todos los opuestos. Esa es su lógica interna: la subversión de
las expectativas.
Cómo explicar, si no, que un simple programa de dibujitos haya logrado
sobrevivir casi una década y media dilucidando el mundo que parodia.
“Si tuviera que definir de qué se trata <Los Simpson> diría que es un programa
que hace reír y hace pensar. Pero sobre todo hace reír”, dice el guionista Don
Payne.
Como siempre ocurre con las buenas comedias, lo difícil es hacerlo fácil: “Somos
quince guionistas, más otros cinco que trabajan sólo un par de días a la semana.
Nuestra rutine es más o menos así –dice Omine-. A alguien se le ocurre un tema.
Tiramos ideas, arrancando de algo que no haga reír. Se escribe un primer
borrador, lo que lleva tres semanas. Luego lo rescribimos entre todos y enviamos
el guión a los animadores (a partir del séptimo episodio de esta temporada, el
programa será íntegramente animado por computadora). Al cabo de tres meses
recibimos una prueba al lápiz. Se corrige si es necesario y, una vez aprobado, se
les envía nuevamente. A los cinco o seis meses lo recibimos en color. Mandamos
a reanimar escenas sólo en ocasiones excepcionales, porque es muy difícil
encontrar chiste perfecto que, además, empiece con <o>. “Agrega Lan MaxtoneGraham, guionista y director: “En el cine, filmar dos páginas de guión es un día es
muy bueno: nosotros hacemos 45. Es mejor: imagínese si se pudiera filmar una
película en orden, que los actores recordaran lo que hicieron en la escena
anterior”.
Sin embargo, el intento de hacer reír a veces puede ser contraproducente:
“Hicimos un capítulo en el que Homero hace una lista de gente que querría
matarlo: me arrepiento de haber aportado el ítem <la Dixie Chick gorda> -confiesa
Omine-. Fue cruel “. Matt Groening, por el contrario, se arrepiente de haber
quebrado sus propias reglas: “¿Lo peor que hemos hecho? Rescribir la historia de
un personaje, como en el capítulo donde se revelaba que Skinner era un impostor.
Cuando terminamos, nos dimos cuenta de que no funcionaba, así que pusimos un
juez que dictaminó que nunca más se hablaría del tema. Y no lo hicimos.”
Actualmente tienen en el equipo a escritores que crecieron viendo el programa.
Esto para Matt es un gran refuerzo, ya que insiste en afirmar que los más viejos se
olvidan de las cosas que hicieron: no tienen ni cuadros sinópticos ni diagramas de
venn. Y son ellos quienes les recuerdan que mandaron a Millhouse al reformatorio,
y tantas otras cosas mas. También cuenta que muchas de las veces tienen que
consultar los sitios (Internet) de fanáticos para refrescar sus memorias.
Matt Selman –también guionista- confiesa que no tiene escrúpulos y se encuentra
orgulloso de los resultados de su arduo trabajo. Declara que lo único que no haría
sería entristecer al programa. Según este, “el mundo ya es un lugar horrible. Lo
que sucede la mayoría de las veces es que escribimos un chiste y nueve meses
después ocurre en la realidad. El público cree que somos gente maligna, pero no
es así.”
Algunos norteamericanos se quejaron de que la Fox Broadcasting emitiera un
capítulo de la serie de dibujos animados The Simpsons el mismo día que había
estallado la guerra del Golfo Pérsico. “La situación no está como para bromas”,
decían los airados telespectadores americanos. Fox mantuvo la serie en la
programación basándose en la idea del presidente George Bush de que “la guerra
no debe alterar la vida cotidiana del país”.
Los Simpsons, considerados los Picapiedras de los noventa, forman parte de la
vida cotidiana de muchas familias de todo el mundo, no sólo norteamericanas.
Han sido el centro de muchos estudios sociológicos que han demostrado que los
adultos configuran el grueso de los telespectadores que siguen la serie con
regularidad.
Algunos análisis han permitido averiguar que gran parte del éxito de esta serie se
debe a que los Simpson están lejos de ser unos personajes perfectos y que esa
característica ha encantado a los telespectadores norteamericanos, que están
hartos del maquillaje, de Dallas y de los productos bonitos.
Aunque el secreto más importante de este triunfo es el antienvejecimiento de los
personajes, lo que mantiene vigente al programa.
El impacto social de la serie es evidente. Hay quien defiende a los muñecos de
forma fanática y quien los ataca del mismo modo. Es una serie –de eso no cabe la
menor duda- polémica y de la que todo el mundo habla, dos elementos que
conjugan la palabra éxito.
PRESENTACIÓN DEL TEMA
LA FAMILIA SIMPSONS
Hace 14 años el comediante y mas tarde dibujante Matt Groening comenzó a
dibujar una familia muy cómica y anormal, los simpsons. Esta peculiar familia
reside en la corrupta e infuncional ciudad de Springfield.
La historia da comienzo hace tiempo, el día en que Homer J. Simpsons, un joven
torpe y atolondrado, se declaró a Marge Bouvier, una joven alta de pelo azul. Por
alguna extraña razón que no comprendemos, ella le dijo que sí.
El mayor logro de la infancia de Marge fue hacer una tira de papel de chicle de
siete metros. Aunque no servía para nada ella estaba muy orgullosa. Marge tiene
dos hermanas gemelas, Patty y Selma, son solteras, fumadoras empedernidas y
odian a Homer. Aunque el sentimiento es mutuo. Su gran héroe es Mc Giver.
Abe Simpsons es el padre de Homer, famoso por quejarse absolutamente de todo
y por quedarse dormido en los momentos más inesperados. Posee el record
mundial de abrir ostras con 7.587 ostras abiertas entre las ocho de la mañana de
un lunes y las ocho de la tarde de un viernes. Tardó semanas en quitarse el olor
de las manos.
Aunque Homer es el único hijo legítimo de Abe se comenta que tuvo otro hijo
llamado Herb en una aventura con una bella joven de la que conserva tan sólo una
vieja foto.
La primera afición de Homer desde que tiene uso de razón es devorar rosquillas
sin parar. Hoy en día sigue practicando este “deporte” que le ha hecho cultivar esa
prominente barriga que luce con orgullo. También se sabe que una de sus
mayores preocupaciones es evitar que no se le pegue la canción del verano.
La primera vez que Marge se hizo esa extravagante permanente que todavía hoy
lleva fue para asistir a la fiesta de graduación, donde un joven llamado Artie Ziff
quizo propasarse con ella.
Homer y Marge se casaron en Las Vegas. Poco después y antes de la calvicie de
Homer, éste entró a trabajar en la Central Nuclear de Springfield, donde hoy
desempeña el cargo de Inspector de Seguridad.
El primer bebé del matrimonio fue el tristemente famoso Bart Simpsons. Nació un
28 de diciembre. Este simpático bebé comenzó su carrera de travesuras en el
mismo hospital. Pronto fue aislado en una habitación privada ante sus
inclinaciones pirómanas. La jefa de enfermeras lo despidió a él y sus padres con
un cálido: “No lo vuelvan a traer”. Por cierto, el lema del hospital de Springfield es
“Sus enfermedades son nuestro negocio”.
Para celebrar un aniversario de bodas, Marge y Homer volvieron a Las Vegas, la
ciudad donde se casaron. Allí conocieron a Elvish, un imitador turco de Elvis:
Homer se gastó un dineral en las maquinas y tuvieron que quedarse una semana
más fregando platos para pagar los gastos del hotel.
La siguiente en llegar fue Lisa, una chica muy despabilada y precoz, y lo más
opuesto a su hermano Bart.
La tragedia que conmocionó a la familia fue la muerte de Snowball, atropellado por
un coche. Se cree que a Bart incluso le divirtió, pero Lisa que sólo contaba con
sólo 5 años sufrió un gran impacto; empezó a tocar el saxo y hasta compuso una
tierna poesía para el difunto gato.
Esa perdida se superó con la llegada a la familia de la pequeña Maggie. Al
principio a sus hermanos no les hizo mucha gracia, pero pronto se acostumbraron.
La 2ª luna de miel del matrimonio Simpsons tuvo lugar en las cataratas del
Niágara. Por supuesto Homer se cayó en ellas y tardaron varios días en
encontrarlo. Fue inolvidable.
Un momento en la vida de Bart fue cuando se tatuó un corazón con la palabra
“madre”, que Marge le hizo quitar inmediatamente: los costes les dejaron a todos
sin regalos de Navidad.
Es sabido que Homer intenta siempre las cosas a su modo, por no decir que se
cree en posesión de la verdad. Un claro ejemplo de esto es aquel año en que
decidió sustituir en el día de acción de gracias el pavo por las chuletas de cerdo. O
aquella otra vez en que se gastó en cervezas los $50 que debía invertir en
acciones de la Central Nuclear, en vez de ganar miles de dólares como el resto de
compañeros de trabajo.
A pesar de lo explicado, los Simpsons se quieren unos a otros (a veces).
Es conocida la afición musical de esta familia. Marge es una gran apasionada de
los Beattles, siendo su preferido Ringo Starr, del cual siempre ha estado
enamorada. Incluso alguna vez le mandó una carta de amor.
Por el contrario, Homer escucha Joshua, un efímero cantante, que acabó sus días
como agente inmobiliario.
A Bart, como no podía ser de otra manera, le encanta el Rock’n Roll y su primer
concierto fue el del grupo Spinal Tap, que por supuesto acabó en siniestro total.
También Otto le intentó enseñar a tocar la guitarra eléctrica regalada por Homer a
Bart, pero fue imposible.
Lisa es aficionada al saxo, y no hay nada que más le guste que un buen concierto
de blues. De los gustos de Maggie, poco podemos decir.
Esta es a grandes rasgos la familia Simpsons. Aunque son encantadores, si
alguna vez los tiene como vecinos les recordamos que se muden urgentemente.
Elección de los nombres
Homer y Margaret (“Marge”) son los nombres de los padres de Matt Groening (la
señora Simpsons es Marjorie); los nombres de los hijos de MG son Homer y Abe.
Sus hermanos son, por orden de nacimiento, Mark (todavía no usado), Patty, (aquí
vino Matt), Lisa y Maggie (llamada margaret como su madre pero le dicen
Maggie).
SUS CREADORES
MATT GROENING
Matt Groening (el padre de las criaturas) nació el 15 de Febrero de 1954 en
Portland Oregon E.U. Siempre le gusto dibujar. Comenzó su carrera como
dibujante a muy temprana edad, de hecho desde el primer día de clase, lo cual le
permitió conocer muy bien el despacho del director. El mismo Groening
manifestaba que cuanto más se enfadaba el director, de mayor calidad eran los
dibujos que hacía. Pero a pesar de la desaprobación de sus profesores Groening
continuó con sus dibujos.
Después de la universidad se traslado a L.A. y empezó su carrera como dibujante
de comics, su primera caricatura fue “Life in hell” en español “Vida en el infierno”
que fue publicada en un periódico. Cuando esperaba en una oficina se le
ocurrieron unos muñequitos los cuales pinto de amarillo ya que no tenía otro color
y este fue el nacimiento de los Simpsons. La familia de Matt tiene mucho en
común con la familia Simpsons, sus padres se llaman Homer y Margorie y sus
hermanas Liza y Maggie, el vendría siendo Bart (Bart es un juego de palabras de
“brat” que significa “mocoso”); también el barrio donde vivía se llamaba Evergreen
Terrase como el barrio de los Simpsons.
Su infancia transcurrió en su ciudad natal y residió en un edificio situado en la calle
Evergreen Terrace, nombre que le dio a la calle donde viven los personajes de su
creación, Los Simpsons. En 1977 se gradúa del Evergreen State College de
Olympia, Washington. Fue en ese año, cuando decidió trasladarse a Los Ángeles
para continuar con su carrera de escritor. Además, inicio su trabajo profesional
como caricaturista al lanzar la tira cómica “Life in Hell”, en la cual el protagonista
principal era Binky, acompañado de Sheba (su novia), Akbar y Jeff; en “Life in
Hell” básicamente plasmaba sus vivencias cotidianas en la ciudad de Los Ángeles.
La tira cómica alcanza su éxito en 1980 al aparecer en el periódico “Los Ángeles
Reader”, en donde Matt trabajaba como editor. La tira cómica actualmente
aparece en 250 periódicos en Canadá y Estados Unidos y de ella ha publicado
varios libros, como “El amor es un infierno”, “El trabajo es un infierno”, “El colegio
es un infierno”. En 1986 decide crear algo nuevo. Su creación involucro a una
simple familia, que con mucho humor lograría hacer una crítica social.
De acuerdo con Groening recibió una llamada de James Brookes, quien quería
que hiciera una animación para el famoso programa. Groening rápidamente dibujó
cinco nuevos personajes para la presentación (los hizo en 15 minutos); personajes
que inevitablemente se ganaría una cantidad de seguidores. Esta fue la primera
experiencia de animación para Groening.
El 8 de septiembre del mismo año, “Los Simpsons” debutan en el show de Tracey
Ullman, en una corta escena de dos minutos. Logró un gran éxito, así que Matt
Groening decidió darles su propio programa. En 1989 son todo un hit al ser
lanzados en el Canal Fox como programa independiente, ganándose la inmediata
aclamación de la crítica y de los seguidores, como el programa de mayor
audiencia.
Con el éxito de la serie Matt continuó trabajando con Bongo Comics; y ha
publicado varios títulos como: “Simpsons Comics”, “El Hombre Radiactivo”,
“Bartman” y “Tommy y Daly”. También ha creado dos series especiales de cómics
llamados Lisa Comics y Krusty Comics. Otro número de cómics de los Simpsons
ha sido publicado con títulos como “Guía para la vida de Bart”, “El libro del día
lluvioso divertido”, “Poniendo caras con los Simpsons” y “Álbum familiar de los
Simpsons”.
El mercado de camisetas, pósters y video-juegos también es muy popular entre
los seguidores.
Desde su debur en Show de Tracey Ullman, los Simpsons se ha convertido en la
más popular serie de animación del mundo. Mientras que los principales
personajes han permanecido, la serie ha aumentado su reparto, incluyendo más
personajes interesantes y cómicos. Pero lo que no ha cambiado es la habilidad de
la serie para hacer al público pensar, reír y sintonizar cada día de emisión.
Es un requerimiento de copyright que su nombre aparezca en todo el
merchandising de los Simpsons, por convenio con la 20 th Century Fox Film
Corporation, quien le compró a MG los derechos y la propiedad de Los Simpsons.
JAMES L. BROOKS
James L. Brooks, nacido el nueve de mayo de 1940. En Brooklyn de New York. Es
el productor ejecutivo de la serie Los Simpson y dueño de Gracie Films, ganador
de 12 Emmys. Al inicio de su carrera el era escritor para diversas series
incluyendo Los Simpson. Su comienzo en televisión fue en 1979 cuando escribió
para una película que también produjo, una película llamada “Starting Over”.
Pocos años en el cine, y una curricula con películas como “A Guerra dos Roses” y
“Quiero ser Grande”, llevó a Brooks a trabajar con la serie Los Simpson desde su
comienzo.
Más recientemente produjo las películas Jerry Maguire con el actor Tom Cruice y
un gran elenco y también Mejor Imposible con Jack Nicholson y Helen Hunt.
EL COMIENZO
The Simpsons es una serie animada de televisión producida por Gracie Films par
Twentieth Century Fox y la Fox Network. Comenzó como una serie de cortos para
el “Tracey Ullman Show” el 19 de abril de 1987, y comenzó como serie el 17 de
diciembre de 1989 en le segmento horario de las 8PM. La serie fue emitida
regularmente los domingos desde el 14 de enero de 1990 presentando el primer
capítulo completo llamado “Simpsons Roasting On An Open Fire” o en español Sin
Blanca Navidad.. Las temporadas Dos, Tres, Cuatro y Cinco fueron emitidas por
Fox los jueves en el segmento de las 8PM, antes de volver a los domingos
empezando con la temporada Seis. Por un corto tiempo, Classic Simpsons fue
emitido, comenzando a las 7PM e iniciando el fallido bloque de comedia
programado para el invierno de 1995.
Las Temporadas Uno, Dos y Tres fueron animadas por Klasky-Csupo que también
animó los cortos de Tracey Ullman.
De acuerdo con el Productor/Director David Silverman, la producción de los cortos
de Ullman duraba aproximadamente cuatro semanas. Actualmente, la producción
toma aproximadamente seis meses para un episodio de The Simpsons.
Las siguientes temporadas fueron animadas por Film Roman, con ciertos trabajos
hechos para los dos estudios de animación por Akom Production Company,
Anivision, y Rough Draft Studios en Corea.
Desde entonces se han proyectado mas de 300 capítulos y la serie ya se
encuentra en su 15° temporada, tiempo record para un dibujo animado en horario
estelar.
FAMILIA SIMPSONS
Homero Simpsons
Nombre: Homero Jay Simpsons
Edad:
38 años
Peso:
Mucho (120 kg. aprox.)
Pelo:
Poco
Estado civil:
Casado con Marge Bouvier
Hijos:
3 hijos. Bart, Lisa y Maggie.
Padres:
Mona Simpsons y Abe Simpsons
Hermano:
Herb Powell
Profesión:
Inspector de seguridad en la central nuclear de Springfield.
Personalidad:
Irresponsable, infantil, lento y torpe.
Amigos:
Moe, Barney, Carl
Aventuras:
Con Myndy, Lauren Lumpkin
Comida favorita:
Donuts, cacahuetes tostados con miel, chuletas de cerdo, hamburguesas y
cualquier otra cosa que engorde.
Bebida favorita:
Cerveza Duff.
Pasatiempos favoritos:
Jugar a los bolos, tumbarse a ver la tele, ir a la Taberna de Moe y dormir.
Gustos musicales:
Joshua, efímero cantante que acabó sus días como agente inmobiliario.
Frases:
¡Ouh!, ¡Woo-hoo!, Mmmmm..., ¡Pequeño demonio! Tres cosas que te harán
triunfar en la vida (según Homer Simpson): No digas que he sido yo, ¡Qué buena
idea, jefe! y, Estaba así cuando llegué.
Voz en ingles:
Dan Castellanta
Voz en Español (México):
Humberto Velez
Anécdotas
Homero simpsons fue representante de una cantante country, gano un gremmy
con su grupo los “Borbotones”, ayudo a Selma a conseguir a alguien con quien
salir, viajo con la NASA, fue maestro en la escuela de educación para adultos,
logró un juego perfecto de bolos y se convirtió en héroe local, fue ayudante de Kim
Basingr y Alec Baldwing entre otras.
Desempeña los papeles de esposo, padre, inspector de seguridad en la planta de
energía local de Springfield, jugador de bolos, bebedor de cerveza, astronauta,
pequeño empresario y soñador. Y todo parece ser tan sencillo. Pero no siempre
fue tan sencillo para Homero J. educado por su padre, Abraham, quien intento
compensar la ausencia de la madre de Homero, una” Hippie” radical. Homero se
graduó en el último lugar de su clase, en la preparatoria y tuvo la distinción de ser
el empleado que mas permaneció en el primer nivel, en la planta.
Junto con Marge Bouvier, su novia de la preparatoria, Homero se estableció en la
Avenida Siempreviva, localizada en la sección mas agradable para la clase mediaalta- baja de Springfield. A fin de educar a sus tres preciosos hijos. A Homero le
fascina la cerveza, las rosquillas, las costillas de cerdo que prepara Marge, ver al
“Abejorro Cotorro” por el canal latino. Le desagradan sus cuñadas, su jefe el señor
Burns, arreglar el jardín y su vecino, Ned Flanders.
Marge Bouvier
Nombre:
Marge Simpsons Bouvier
Hijos:
3 hijos. Bart, Lisa y Maggie.
Profesión:
Ama de casa.
Edad:
36 años
Estado civil:
Casada con Homero
Ocupaciones pesadas:
Policía, actriz y profesora sustituta.
Padres:
El Señor Bouvier y Jacqueline Bouvier
Hermanas:
Patty y Selma
Personalidad:
Tiene mucha paciencia y es la persona que da un poco de coherencia a la familia
junto con Lisa.
Pasatiempos favoritos:
Limpieza compulsiva, cocinar, ir de compras, jugar a los bolos y dar consejos a
sus vecinos.
Ídolo:
Mc Giver
Enemigo:
Tommy y Daly
Aventuras:
Jaques el jugador de bolos
Gustos musicales:
Gran apasionada de Los Beatles.
Frases:
¡¡Mmggh!!, ¡Aay, Homer!, ¡¡Homer!!, ¡¡Hoooomeeer!! y ¡¡Bart, no!!
Admiradores:
Moe
Voz en ingles:
Julie Kaner
Anécdotas
Es ama de casa, esta todo el día limpiando y cocinando pero no siempre fue ama
de casa… Fue policía por corto tiempo, protagonizo una obra de teatro llamada
“Oh Tranvía”, fue declarada loca por culpa de la ex de Otto, hizo cambiar a Tommy
y a Daly diciendo que eran violentos, organizo un festival de cine en Springfield,
paso un tiempo en la calle tras haber robado una botella de whisky, entre otras. En
un capitulo toma té isleño y se emborracha (algo que no es común en ella). Una
vez casi entra a un club de millonarios pero se da cuenta de que su familia es más
importante.
No trabaja fuera del hogar, aunque en diversas oportunidades ha intentado buscar
trabajo. Su padre había desaparecido una vez que Marge siendo pequeña había
descubierto el tan guardado secreto de que era “azafato” y no piloto. Su madre,
que es ahora una apática anciana solo tiene para con su hija palabras de
desaliento. Marge tiene dos hermanas, Zelma y Patty, dos mujeres solteronas que
poco tiene para ofrecer. La relación con sus hijos es de sobreprotección, es una
madre muy cariñosa y muy preocupada por sus hijos. Las travesuras de Bart, son
minimizadas porque el es su “chiquitín especial”; los emprendimientos de Lisa
siempre son apoyados por su madre y Maggie cuenta con Marge en todo
momento. La relación con Homero es de mucha paciencia, ya que soporta todas
las andanzas de su esposo y suele ser quien debe ponerle límites a sus
descabellados emprendimientos.
Pero también guarda sus secretos; ha estado tentada a abandonar a su esposo,
por un jugador de bolos encantador y estuvo a punto de ser conducida a una vida
de delitos, por su antigua vecina, Ruth Polines.
Bart Simpsons
Nombre:
Bartolomeo Simpsons
Edad:
10 años
Estado civil:
Soltero
Padres:
Homero y Marge.
Hermanas:
Lisa y Maggie
Profesión:
Estudiante y gamberro.
Personalidad:
Gamberro por naturaleza.
Pasatiempos favoritos:
Vandalismo en su vecindario, molestar a Lisa, le gusta el skate, nunca se separa
de su tirachinas ni de la pizarra en la que escribe sus castigos, ve las series del
payaso Krusty y Tommy y Daly, hace llamadas gamberras a la Taberna de Moe y,
en general, se dedica a destruir cosas.
Ídolo:
el payaso Krusty.
Mejor amigo:
Milhouse Van Houten.
Enemigo:
Seymour Skinner (director del colegio) y Bob Patiño.
Novias:
Jesica Alegría y Laura Powers
Gustos musicales:
Le encanta el rock y su primer concierto fue el del grupo Spinal Tap, que por
supuesto acabó en siniestro total.
Frases:
¡Ay, caramba!, ¡Yo no fui!, ¡¡De fábula, viejo!!
Voz en ingles:
Nancy Cartwright
Anécdotas
Decapito la cabeza del fundador del pueblo, fingió que había un niño llamado
Timmy O’tool dentro de un pozo, descubrió un cometa que casi acaba con
Springfield, también un pez de 3 ojos; fue acusado de robar en una tienda, mando
muchas veces a Bob Patiño a la cárcel, entre otras.
Es un niño de 10 años de edad, muy travieso e indisciplinado, le gusta andar en
patineta y es fanático de Krusty el payaso. Acude a la escuela primaria de
Springfield siendo uno de los más reprendidos por el director Skinner. Siempre ha
sido un “mal alumno”, pero también es el centro de la clase ocupando el lugar de
líder de su curso, Su mejor amigo Millhouse comparte con él todas las travesuras
aunque también lo acerca el escondido amor que posee por Lisa. Su relación con
Lisa es de confrontación constante pero de mucho amor fraternal que ha podido
pesquisarse a lo largo de toda la historia de esta familia. La relación con Maggie
es casi inexistente. Su padre suele reprenderlo tomándolo del cuello pero pese a
esto no puede decirle que le ponga limitas a las situaciones descabelladas ya que
solo lo reprende cuando las travesuras le competen a Homero directamente.
Padre e hijo han vivenciado muchas situaciones de complicidad. Es Maege quien
debe poner los limites en la medida de lo posible, es ella a demás la encargada de
asistir a la reunión de padres en el colegio para escuchar la colección de malas
notas de su hijo y siempre (como se ve en la presentación de la serie) esta
escribiendo en el pizarrón todo lo que hizo mal.
Siempre esta molestando al Señor Skinner y siempre se saca “F” en los exámenes
Bart Simpsons es un incomprendido. Erróneamente catalogado como un alumno
de bajo rendimiento y un busca pleitos.
Bart desearía recordar al mundo algunas de sus buenas cualidades. Cuida de su
hermana Lisa, ha aceptado como amigos a segregados e inadaptados como
Milhouse Van Houten y Rafa Gorgory, ha inyectado romance a la vida de su
profesora, Edna Krabappel y destruyo una vinatería ilegal francesa durante su
breve semestre en el exterior. ¿Qué importa que haya ofendido a la iglesia
comunitaria de Springfield con himnos falsos o haya hechos llamadas burlonas a
la taberna de Moe varias veces al día durante los últimos años? Todo se equilibra
¿verdad?, también es verdad que no habría podido hacer nada de esto sin la
ayuda y el apoyo de su mejor amigo, el ayudante de Santa.
Lisa Simpsons
Nombre:
Lisa Marie Simpsons
Edad:
8 años
Estado civil:
Soltera
Padres:
Homero y Marge.
Profesión:
Brillante estudiante, saxofonista y "niña perfecta".
Personalidad:
Rebelde, empollona y despierta
Comida favorita:
Lisa es vegetariana.
Pasatiempos favoritos:
Tocar el saxofón, ver la serie Tomy & Daly, estudiar y protestar por cualquier cosa.
A favor de:
El derecho de los ponis, vegetarianismo y días de colegio más largos.
Hermanos:
Bart y Maggie
En contra de:
La carne, la injusticia universal y los cigarros Laramie.
Primer amor:
Sr. Bergstrom
Primer beso:
Con Nelson Muntz.
Ídolo:
Murphy "Encías sangrantes" (músico de jazz)
Gustos musicales:
Le encanta el jazz y el blues.
Frases:
Si alguien me necesita estaré en mi cuarto, ¡¡Baaaart! Detente Bart!, Bart, eres un
tonto.
Voz en ingles:
Yeardley Smith
Anécdotas
Creo su propia muñeca llamada “Lisa corazón de león”, vivió en un árbol durante
un tiempo y luego fue creída muerta, quedo segunda el concurso “Miss Springfield
júnior” pero luego quedo de reina cuando Ámbar (la reina actual) tuvo un
accidente, ayudo a Burns a recuperar su fortuna, descubrió que Jebediah
Springfield era una pirata, entre otras.
Tiene 8 años, es la “intelectual de la familia”. Le encanta leer y aprender y en ese
marco la escuela es para ella un templo de adoración. Lisa toca el saxo en una
banda del colegio (le encanta la música jazz) y sueña con ser presidente de los
EE.UU. Es la mas inteligente de Springfield, saca todas notas altas, al contrario de
Bart se saca “A” en los exámenes. No tiene ningún amigo y es una niña muy
preocupada por las cuestiones sociales, ecológicas y políticas. Suele estar
pensativa y triste, y pocos pueden seguirla en sus razonamientos.
Su hermano Bart suele hacerla enojar con sus bromas, aunque su relación con el
parece ser en lo demás muy buena. Con el arregla todos los problemas de
Springfield. Suele apoyarlo cuando este se encuentra en dificultades y es a veces
su único amigo. L a relación con homero es de mucho cariño pero este nunca ha
comprendido sus gustos literarios y artísticos. Para su padre ella es la pequeña
más hermosa del mundo aunque le cueste comprenderla y apoyarla. Marge apoya
a Lisa en sus proyectos y la sigue en sus razonamientos hasta donde puede. La
relación con Maggie es bastante limitada, no observándose a lo largo de la historia
familiar demasiadas interacciones entre las niñas.
Esta ansiosa por ir a la universidad. Solo tiene 8 años y lee como una alumna de
preparatoria. Lisa desea que todos sepan que es vegetariana y que si pudiera
tener algo (además de paz en el mundo), esto sería un pony.
Maggie Simpsons
Nombre:
Margaret Simpsons
Edad:
1 año
Estado civil:
Soltera
Padres:
Homero y Marge.
Hermanos:
Lisa y Bart
Profesión:
(sobre) Vivir.
Personalidad:
Buen humor y aventurera.
Objetos favoritos:
Su chupete, la televisión y sus juguetes.
Pasatiempos favoritos:
Le encanta ver las series de Los duendecillos alegres y Tommy y Daly y chupar su
chupete.
Enemigo:
Gerald, el bebé unicejo.
Su primera palabra:
Papá.
Voz en ingles:
Elizabeth Taylor
Anécdotas
Disparo al Señor Burns porque intento robarle su paleta, salvo a sus hermanos de
una niñera ladrona, lidero una revuelca para conseguir chupos en una guardería,
hizo un juego perfecto en bolos aunque Homero no se lo dijo, golpeo a Homero
con un ladrillo viendo a Tommy y a Daly, salvo a Homero cuando este se ahogaba,
entre otras.
Es un bebe de aproximadamente un año. No solo no emite sonidos, sino que
tampoco se han visto intentos de caminar. Su actividad consiste en succionar su
inseparable chupete. Es fanática de los “Duendecitos verdes” y de su oso
harapiento llamado Bobo que habría encontrado en una bolsa de pollo. La relación
con sus hermanos es casi inexistente, atribuible tal vez a la diferencia de edad. Su
madre suele tenerla en brazos y le propicia todos los cuidados necesarios. Su
padre tampoco parece notar su presencia.
PERSONAJES DE LA SERIE
Abraham Simpsons
Tiene un cucharón y no para escupir, pero muy pocas personas saben que
Abraham Simpsons es un veterano condecorado en la Segunda Guerra Mundial. Y
menos personas aun están enteradas de que es el inventor del inodoro y el
hombre que consiguio que los gatos y los perros se odiaran entre sí. Nadie sabe
estas cosas acerca de Abraham porque nadie le presta atención. Es mas casi
siempre abandonan la habitacion cuando el empieza a hablar.
Es el padre de Homero. Actualmente reside solo en un asilo para ancianos, ya que
se divorció de Penélope Olsen (su ex- mujer y madre de Homero). Ambos tuvieron
un hijo: Homero J. Simpson, y adoptaron otro: Herbert Powell. En la serie, Homer
le ignora mucho y no le hace ningún caso, pero en el fondo le quiere. Cuando era
joven, combatió en guerra. Fue entonces compañero de Monty Burns en el campo
de batalla. De vez en cuando, Abe (que es como le llaman abreviando)
protagoniza algún capítulo. Actualmente reside en el castillo del jubilado de
Springfield. Su actividad favorita es dormir.
Herbert Powell: Es el hermanastro de Homer. Es fruto de Abraham y una loca
fiesta de carnaval. Vive en Detroit. Fue adoptado nada más nacer por los padres
de Homero cuando él vivía con ellos. Llevaba una empresa de coches llamada
Powell Motors en Detroit que le daba muchos beneficios, pero Homero la arruinó.
Más tarde le pide dinero a Homero y pone en marcha una fábrica de traductores
de bebés. Tiene mucho éxito y vuelve a ser rico.
Jackeline Bouvier: Es la madre de Marge y de Patty y Selma. Tuvo sus
hijas con Clancy Bouvier. Ahora por la serie se la ve muy pocas veces. Estuvo a
punto de casarse con Monty Burns.
Patty y Selma: Son las hermanas gemelas, y ambas son
hermanas de Marge. Trabajan en el departamento de tráfico del Gobierno. A ella
no le caen muy bien pero las aguanta. Homero las odia igual que ellas odian a
Homero. Siempre que van de visita a la casa de los Simpsons, todos se esconden
de ellas excepto Marge. Son unas fumadoras empedernidas de los cigarrillos
marca Laramie. Patti Bouvier se siente ofendida cuando se insinúa que su vida es
vacía y aburrida. Para empezar tiene dos hermanas Selma y Marge. Su día
transcurre como empleada en el departamento de vehículos de automotores de
Springnfield, donde realiza examenes de la vista y autoriza las licencias para
conducir de las personas. Pasa sus noches en su casa viendo a Mac Gyver y
fumando cigarrillos, muchos, muchos cigarrillos.
Lo único que Selma Bouvier odia más que a su cuñado Homero Simpsons, es ser
soltera. Se ha casado en dos ocasiones y tuvo la suerte de también, divorciare dos
veces. Primero se caso con Bob Patiño, poco despues de que el cumplió con su
condena por haber embaucado a Krosty el payaso. El matrimonio termino en
forma amistosa, despues de que Bob intento hacer volar en pedazos a Selma,
durante su luna de miel. Su segundo matrimonio fue con Troy McClure de quien se
desposo para mejorar su reputación, despues de un escándalo con una menor de
edad que casi pone fin a la carrera del actor. La relación mas duradera que tiene
Selma es con Chelito, su iguana mascota.
El ayudante de Santa Claus: Es el perro de la familia. Pertenece a la raza Galgo.
Antes respondía al nombre de "Número 8". Su cumpleaños es el mismo día que el
de Homer.
Snowball II: Es el gato de la familia. Es el sucesor de Snowball I, que murió
atropellado por un Chrysler.
El bar de Moe
Moe Szyslak: Es el barman de la taberna de Moe, el bar preferido de
Homero. Está soltero ya que con las mujeres no ha tenido hasta ahora demasiado
éxito. Antes de ser barman fue boxeador, ya ha sido manager de Homer cuando
éste lo fue. Ha intentado convertir su taberna en un restaurante familiar, pero sin
éxito. Y tuvo una bebida muy especial: El flameado de Moe. Es un gran amigo de
Homer.
Barney Gumble: Es otro de los clientes habituales del bar de Moe, y pasa
por ser el hombre más borracho de Springfield. Vive soltero, aunque se puede
decir que está "casado" con la cerveza, su bebida favorita y casi el 90 % de su
dieta. Se le ha visto pocas veces en la serie fuera del bar de Moe. Su máxima
hazaña ha sido el ganar el festival de cine de Springfield. Su frase más conocida
no es ciertamente una frase, sino los enormes eructos que se tira.
Sam & Larry: Son dos de los clientes habituales del bar de Moe. Se
puede decir que viven allí. En la serie casi nunca dicen ni hacen nada. Siempre
beben su bebida favorita:
La cerveza Duff: Es la marca de cerveza de la serie. Es la favorita de Homer,
y de todos los clientes del bar de Moe
La central nuclear
Charles Montgomery Burns: Es el amo de la central nuclear de Springfield. Vive
soltero, pero tiene 1 hijo que él ni si quiera sabía, llamado Larry Burns, que estuvo
18 años en el orfanato, y ahora es vendedor de souvenirs y vive en Waynesport
(un pueblo entra New Haven y Springfield). Lo identifica mediante el rasgo
inconfundible de lo Burns: 3 puntos marcados a la izquierda de la frente. Malvado
y asquerosamente rico (uno de los que más del planeta) es antipático, caprichoso
e inútil por sí mismo. Es egoísta, avaricioso y muy rácano, además no se preocupa
por su madre, que está a punto de morir. En un capítulo lo asesinan.
Waylon Smithers: Es el ayudante de Monty Burns. En realidad es su
inseparable acompañante. Le hace todas las tareas domésticas, hace de chófer
suyo, le hace las comidas, en resumen, se lo hace todo a Burns. En total tiene
2979 tareas que hacer. Pero sigue con él porque en realidad está enamorado (es
homosexual), y sueña con algún día poder ser el compañero sentimental del
multimillonario.
Los perros de Burns: Son los perros que tiene para cuando entra algún
indeseable (o sea cualquier persona que no sea Smithers o que no espere recibir)
a sus pertenencias. Le ordena a Smithers que los suelte y estos corren detrás del
intruso; están entrenados para matar. En un capítulo, Santa (el perro de los
Simpsons) es adoptado por Mr.Burns y se convierte en uno de estos perros.
Lenny: Es compañero de Homero en la central. También es cliente
habitual de la taberna de Moe. Es bastante amigo de Homero. El y Carl (su mejor
amigo) suelen ir juntos a los sitios.
Carl: Es otro de los compañeros de Homero en la central y otro de los
clientes habituales de la taberna de Moe. En la central es el supervisor de
Homero, Sector G, y activista sindical. También es amigo de Homero. El y Lenny
suelen ir juntos a los sitios.
Mindy Simmons: Es ingeniera de la central nuclear de Springfield. Tiene
muchas cosas en común con Homero, como la devoción por las rosquillas, la
cerveza, la TV o las siestas antes de comer. Esto hace que en un capítulo Mindy y
Homero se enamoren.
Trabajadores: Son los que entran en áreas altamente peligrosas de la
central, de ahí se explica su indumentaria.
Guiñitos: Es un pez de 3 ojos. Vivía en las corrientes de agua cercanas a la
central nuclear de Springfield, y poseía 3 ojos a causa de la contaminación de
esas corrientes por un vertido de la central. Fue pescado por Bart, y al final acabó
comiéndoselo el Sr.Burns, como castigo por verter residuos al río.
La gente de Springnfield
Ned Flanders: Es el vecino de la familia Simpson. Vive casado con Maude
Flanders. Tiene 2 hijos Todd y Rod Flanders. Su principal característica es su
obsesión por la religión cristiana y el hecho de que habla con diminutivos. De
pequeño fue un niño malo, pero le pusieron un tratamiento que consistía en recibir
palmadas en el culo durante un año, cosa que le hizo ser como es ahora. Es amo
de una tienda de zurdos llamada "Zurditorium". Su frase más famosa es la que usa
para saludar: "Hola holita". Homer le odia.
Maude Flanders: Es la mujer de Ned Flanders. Vive casada con él y tiene 2
hijos: Tod y Rod. Es muy religiosa también. Homer siente una pequeña y extraña
atracción hacia ella.
Apu Nahasapeemapetilon: Es el amo de la tienda más famosa y completa
de Springfield, el Badulaque (o llamado en inglés KWIK E MARK). Proviene de la
India, y es practicante de la religión hindú. Vive casado con una pariente suya de
la India. Actualmente es ciudadano americano, cosa que consiguió mediante un
examen. Es otro de los grandes amigos de Homer y formó parte de su equipo de
bolos, los "Pin Pals"
.
Reverendo Timothy Lovejoy: Timoteo Lovejoy, es el reverendo de la
iglesia de Springfield. Es el que todos los domingos da el sermón en ésta. Su hija,
Jessica, fue novia de Bart. Su mayor afición es jugar con maquetas de trenes.
Helen Lovejoy: Es la mujer del reverendo Lovejoy. Es la madre de Jessica,
la ex-novia de Bart.
El rabino Hyman Krustofki: Es el padre de Krusty el payaso. Es filósofo a
parte de rabino. Está disconforme conque su hijo sea un payaso, pero al final en
un capítulo lo acepta y se reconcilia con él. Su filosofía de vida es "La vida es
seria, la vida no es risa".
Cletus: Es el tonto del pueblo de Springfield. Posee muy poca capacidad
intelectual, y habla con acento sureño. Está casado con una mujer llamada
Brandine, con la que ha tenido 26 hijos.
Agnes Skinner: Es la madre del verdadero Seymour Skinner. Ahora ha
adoptado como hijo al que todos conocemos como Skinner, pero que en realidad
se llama Armin Tanzarian.
Jasper: Es uno de los amigos de Abraham, el abuelo Simpson, en el castillo
del Jubilado de Springfield. Se caracteriza por su larga y blanca barba.
El vendedor de cómics: Es el que tiene la tienda de venta de cómics de
Springfield. Aunque no lo parezca, pertenece a la asociación de los más listos de
Springfield con uno de los coeficientes intelectuales más altos.
El capitán McCallister: Es capitán de barco de Springfield. Posee un
restaurante marinero llamado "Holandés Errante" (antes llamado El Percebe
Oxidado). En un capítulo Lionel Hurtz desvela que no es un auténtico capitán de
barco. Destaca de este personaje su forma de vestir, siempre con una gorra de
capitán y con una pipa, y el hecho de que tiene un ojo más salido que el otro.
Kodos (Alienígena: Gran conquistador del universo. Planeta Regel
El colegio de Springfield
Director Seymour Skinner: Es el director del colegio de Springfield. En
realidad el no es Seymour Skinner, se llama Armin Tanzarian, pero ahora ha
suplantado al verdadero por medio de un tribunal y vive con la madre de éste. Es
el amante de Edna. Pertenece a la sociedad de los más listos de Springfield. Su
mote es Spanky. En un capítulo es despedido de su puesto de director, pero lo
recupera.
Edna Krabappel: Es profesora en el colegio de Springfield. Es la amante del
director Skinner. Está divorciada. Su máxima preocupación es encontrar a un
hombre para ella. En una ocasión intentó ligar con Homer.
Doris Grau: Es la cocinera de la cafetería del colegio de Springfield. Es
fumadora. Siempre se preocupa de que los niños reciban una correcta
alimentación, a pesar del bajo presupuesto del que dispone. El personaje de Doris
está inspirado en una ex-miembra del equipo de producción de Los Simpsons.
El jardinero Willie: Es el encargado de mantenimiento del colegio de
Springfield. Es uno de los pocos inmigrantes que hay en Springfield, ya que es de
nacionalidad escocesa. Además es muy patriótico (muchas veces se viste con
falda escocesa y le gusta tocar la gaita). Tiene muy mal humor, y suele ser objeto
de bromas de gamberros.
Otto Mann: Es el conductor del autobús escolar de Springfield (a parte
también conduce todo tipo de autobuses, como el de la central nuclear). Va
siempre con el Walkman escuchando música heavy. Formó parte de equipo de
bolos de Homer, Moe y Apu, los "Pin Pals".
Los Niños de Springfield
Milhouse Van Houten: Es hijo de Kirk y Luanne Van Houten (actualmente
divorciados). Su abuela se llama Nana Van Houten. Es mejor amigo de Bart. Éste
y él van a la misma clase y son amigos casi desde que nacieron.
Ralph Wiggum: Es el hijo del jefe de policía de Springfield. En la serie es un
miedoso e infantil niño.
Martin Prince: Es uno de los empollones del colegio de Springfield. Su
coeficiente intelectual es de 216.
Sherry y Terri: Son las dos conocidas gemelas de la clase de Bart.
Todd Flanders: Es el mayor de los hijos de Ned Flanders. Es muy creyente
en la religión cristiana.
Rod Flanders: Es el menor hijo de Ned Flanders. También tiene el cerebro
lleno de ideas sobre la religión cristiana.
Nelson Muntz: Es uno de la banda de gamberros de Springfield. Va muy
poco al colegio, roba en las tiendas, hace lo que le da la gana. Va con Jimbo,
Kearney y Dolph. Es famoso por su risa, "HA HA".
Jimbo Jones: Es el líder de la banda de los gamberros de Springfield. Su
verdadero nombre es "Corky". Su acción más frecuente es mangar en las tiendas,
sobretodo en el badulaque. Suelen ser Nelson, Dolph, Kearney y él. Es conocido
por su habitual vestimenta, sobretodo por su famosa camiseta negra con una
calavera blanca en el centro.
Kearney: Es otro de los gamberros de Springfield. Suele ir con Jimbo, con
Nelson y con Doph.
Dolph: Forma junto con Jimbo, Nelson y Keanrey la banda de los gamberros
de Springfield.
Jessica Lovejoy: Es la hija del reverendo Lovejoy y su mujer Helen. Ante
sus padres y la mayoría de la gente es una dulce y educada niña, pero en realidad
es maligna y malintencionada. En un capítulo se hace novia de Bart, con el que
hace un montón de locuras y le hace pasar de todo. Forma junto con Jimbo,
Nelson y Keanrey la banda de los gamberros de Springfield.
Las autoridades de Springfield
Autoridad civil:
Alcalde Joe Quimby: Es alcalde de Springfield. Su apodo es "Alcalde
Diamantes Joe Quimby" (Mayor Joe Diamond Quimby). Sólo ha dejado de serlo en
contadas ocasiones, como en un captítulo que le arrebata el puesto el actor
sevundario Bob, tras ganarle las elecciones. Tiene un sobrino que llamado Freddy
Quimby. Es infiel a su esposa y siempre va con prostitutas.
Autoridades policiales:
Clancy Wiggum: Es el jefe de la policía de Springfield. Vive casado y tiene un
hijo: Ralph. Manda sobre los agentes en la comisaría de Springfield y es
responsable de cualquier acción policial que se realice.
Lou & Eddie: Son los compañeros de Clancy Wiggum en la comisaría
de Springfield. Siempre que hay una intervención policial van con Wiggum. Lo que
más les gusta hacer es beber cerveza (incluso cuando están de servicio) y
perseguir chicas (aprovechando su condición de policías).
Autoridades judiciales:
El juez Maltin: Es el juez de los tribunales de Springfield. Un hombre justo y
respetado por todos los ciudadanos.
Lionel Hurtz: Es el abogado más "importante" de Springfield. Se supone que
ha pasado por Harvard, Oxford, Yale, y más. Es pobre: lleva siempre el mismo
traje, come poco y mal, dureme en albergues, etc., pero intenta disimularlo dando
una falsa apariencia, pero se autodelata a veces con actos inoportunos. Interviene
siempre en cualquier juicio que se haga en Springfield.
Autoridades sanitarias
Dr.Julius Hibbert: Es el médico más visitado de Springfield. A él acuden
todos los enfermos de cualquier tipo de la ciudad. Pertenece a la sociedad de los
más listos de Springfield.
Dr.Marvin Monroe: Es el psicoanalista de Springfield. Trabaja en el Centro
Terapéutico de la Familia del doctor Marvin Monroe. Trató a la familia Simpson
para intentar resolver sus problemas, pero no tuvo éxito. Tiene bastante prestigio,
pero sus consejos y tratamientos a veces tienen contradicciones.
Dr.Nick Riviera: Es otro médico de Springfield, la competencia del Dr.Hibbert.
Los tratamientos del Dr.Riviera son menos eficaces y tienen menos éxito médico
que los de Hibbert, pero son más baratos. Las titulaciones de Nick son pocas y de
no muy fiables academias, como el Colegio Médico "Arriba Hollywood". En la
serie, habla con acento argentino.
Los criminales de Springfield
Snake: "Sepiente" es el hombre delictivo de Springfield. Siempre está en la
cárcel, fugado o con la condicional. Vive cometiendo delitos continuamente..
Tony el gordo: Es el jefe de la mafia italiana de Springfield. Se refugia en su
guardia con sus socios Piernas, Luigi y Joey.
El actor secundario Bob: Es el antiguo actor secundario del Show de
Krusty. Su nombre completo es Robert Underdunk Terwilliger, aunque en México
también se le llama Bob Patiño. Durante su trabajo en dicho Show tuvo problemas
con Krusty y se marchó. Acabó en la cárcel por varios delitos provocados por su
odio a Krusty, entra ellos intentar asesinar a Bart, pero de vez en cuando se fuga
de ella y hace alguna de las suyas. Odia la TV.
Cecil Underdunk Terwilliger: Es hermano del actor secundario Bob (y es
el menor de los hermanos Terwilliger) y, al igual que éste, tiene intenciones
perversas, más incluso que Bob. También ha acabado en la cárcel como su
hermano.
La televisión de los Simpsons
Krusty el payaso: Es el payaso de la TV de Springfield. Sus comienzos
fueron como mimo callejero en un pequeño pueblo de Mississipi. Protagoniza
todas las tardes El Show de Krusty, el programa infantil preferido por los niños. Es
uno de los personajes más ricos de la ciudad y del país, aunque en un capítulo
Bart llega a arruinarle. Le encanta fumar puros.
El actor secundario Mel: Es el actor secundario actual del Show de Krusty.
Su nombre completo es Melvin Van Horne. Fue el substituto de Bob.
Kent Brockman: Es el hombre de las noticias. Vivía casado con Stephanie
Brockman, la chica del tiempo, con la que tuvo hijos. Actualmente vive divorciado y
su mujer se quedó con la custodia de los niños. Sale en el telediario del canal 6 de
Springfield y, en general, en cualquier programa informativo de la TV y la radio en
Springfield. Ganó un premio Emmy por su telediario. Escribe artículos en
"Springfield Action News", "El ojo de Springfield", "Líena Clara"y "Mis dos
centavos".
Rainer Wolfcastle: Es un actor procedente de Austria con un fuerte acento
alemán que protagoniza las películas de acción que se ven en Springfield como un
héroe llamado McBain. También interpreta a The Radioactive Man (El hombre
Radioactivo).
Pedro "El hombre abejorro": Es otro de los personajes conocidos de la
TV de Springfield. Es de ascendencia mexicana. Se llama Pedro, pero su apodo
es "El hombre abeja", ya que siempre va vestido de abeja para interpretar su
papel. Su primera aparición el TV fue en el canal 8 de Springfield.
Rasca y Pica: Son los dibujos estrella del Show de Krusty y los
favoritos por todos los niños. Fundados en 1928, innovaron en el tema de los
dibujos animados violentos.
Roger Meyers Jr. : Es el director general de Rasca y Pica internacional y el
amo de los estudios Rasca y Pica. Es millonario. Ha heredado dichos estudios de
su pariente Roger Meyers Sr., en teoría el creador de Rasca y Pica. Pero en un
capítulo se desvela que él no fue el inventor de estos dos personajes.
Troy McClure: Es el showman de Springfield. Él presenta todos los
acontecimientos de importancia que suceden en la ciudad. Es famosa la forma
que tiene de comenzar cualquier reportaje.
Gabbo: Es un teleñeco que tuvo mucho éxito, pero duró poco. Cuando llegó
se anunció como una gran estrella, y acaparó toda la atención del público de
Springfield hasta el punto de que Krusty se quedó sin audiencia y fue cancelado.
LOS SIMPSONS
FICHA TÉCNICA
Created By
Matt Groening
Developed
By
James L. Brooks
Matt Groening
Sam Simon
Co-Executive
Ian Maxtone-Graham
Producer
Matt Selman
Dan Greaney
Josh Lieb
Supervising
Larina Jean Adamson
Carolyn Omine
Tim Long
Producer
John Frink
Don Payne
Dana Gould
Kevin Curran
Brian Kelley
Producer
George Meyer
Ron Hauge
Tom Gammill
Max Pross
David Merlin
Mike Reiss
Jon Vitti
Co-Producer
Marc Wilmore
Joel H. Cohen
Consultant
John Swartzwelder
Supervising
Director
Jim Reardon
Produced
Richard Raynis
Bonita Pietila
David Silverman
By
Denise Sirkot
Richard Sakai
Written
By
Ian Maxtone-Graham
Directed
By
Jim Reardon
Executive
Al Jean
James L. Brooks
Producer
Matt Groening
Sam Simon
Starring
Dan Castellaneta
Julie Kavner
Nancy Cartwright
Yeardley Smith
Hank Astria
Harry Shearder
Special
Guest
Bahamen
Patrick Carey
Omerit Hield
Marvin Prosper
Jan Hooks
Voices
Marcia Wallace
Burt Ward
Adam West
Also
Pamela Hayden
Tress Macneille
Marcia Mitzman-Gaven
Starring
Karl Wiedergott
Animation
Producers
Mike Wolf
Laurie Biernacki
Animation
Producers
John Hyde
John Bush
Story
Editor
Andrew Kreisberg
Staff
Writer
Matt Warburton
Asociate
Producers
Dominique Brand
Felicia Nalivansky
Theme
By
Danny Elfman
Music
By
Alf Clausen
Lyries
By
an Maxtone-Graham
Original
Bonita Pietila
Editors
Casting
By
Michael Bridge
Don Burros
Animation
Co-Producer
Richard K. Chung
Post Prodiction
Supervisors
Alexander Duke
Brian J. Kaufman
Dialogue
Sound
Bobby Mackston
Terry Greene
Editors
Norm Macleod
Music
Editin
Chris Ledesma. M.P.S.E.
Bob Beecher
Sound
Effects
Editor
Travis Powers
Re-Recording
mixers
R.Russell Smith
Bill Freesh
Sound
Larry Spotts
Recordist
Sean McCormack
Music
mixer
Rick Riccio
Script
Supervisor
Louise Jaffe
Post Production Audio
Facility
SONY PICTURES STUDIO
Post
Production
Facility
Laserpacific
Presented
DOLBY SURROUND
Post Production
in
Coordination
Drew Arrison
Animation
Produced
By
FILM ROMAN, INC.
Ocerseas
Production
By
Akom
N.J Kim
Overseas Animation
Director
Utit Choomuang
Asistant
Director
Lance Kramer
Animation
Jack Dyer
Timer
Storyboard
Artist
Orlando Baeza
Glen Wuthrich
Brad Ableson
Storyboard
Consultant
Mike B. Anderson
Creative
Matt Groening
Executive Creative
Consiltant
James L. Brooks
Consultant
DOBLAJE
La dirección del doblaje corre a cargo del señor Francisco Recendez, quien
también se encarga del casting de la serie, es decir, él designa los personajes a
actores de doblaje, a excepción de los personajes principales (Bart, Homero,
Marge y Lisa), porque ellos fueron designados por Matt Groening. Esta historia
comienza hace más de 8 años cuando se tuvo que hacer una selección de las
voces que interpretarían a la familia Simpson; el mismísimo Matt Groening vino
desde Los Ángeles, Estados Unidos, para hacer el “casting” (selección de voces),
el cuál duró tres días.
La traducción al español es realizada por el Sr. Francisco Rubiales, quien lo ha
hecho desde el inicio de la serie.
La versión de Los Simpsons que se ve en Argentina está doblada en México.
Quienes hacen el doblaje nunca figuran en los créditos y es difícil saber sus
nombres. Aquí están:
Actores
Personajes
Otras series en las que dobla personajes
Humberto Vélez
Homero Simpson
Casados con hijos, Mr. Bogus, Deslizadores,
Viaje a las Estrellas: la nueva generación,
Futurama (profesor Farnsworth).
Nancy McKenzy
Marge Simpson
Expedientes X, La Niñera
Marina Huerta
Bart Simpson
Aventuras en pañales, Aprendiendo a vivir, El
show de los animales, Mejarando la casa.
Patricia Acevedo
Lisa Simpson
Sailor Moon, Paso a paso, La vida sigue su
curso, Dinosaurios, Aventuras en pañales.
Gabriel Chávez
El señor Burns
Robocop, G.I. Joe, La Niñera, Los
Expedientes secretos X
Agustín Sauret
Ned Flanders
Carlos Petrel
Abuelo Simpson
Tito Recendiz
Eduardo Borja
Hernan López
José Castañeda
Krusty
Jefe Górgori
Otto
Skinner
Octavio Rojas
Smithers
Loretta Santini
Anabel Méndez
Maestra Krabappel
Milhouse
Los expedientes secretos X
Walker Texas Ranger, Gárgolas, Spots,
Discovery Channel
Jorge Ornelas
Moe
Bardo Miranda
Barney
Nelly Horseman
Patty Bouvier
Nelly Salvar
Selma Bouvier
Sergio Bonilla
Nelson Muntz
Laura Torres
Martin Prince
Alejandro Villely
Felipe Preciado
Alfonso Mellado
Carlos Iñigo
Jardinero Willie
Dr. Hibbert
Alcalde Quimby
Profesor Frink
Casados con hijos, Doug
José María Iglesias
Victor Delgado
Benjamín Rivera
Mel Patiño
Lenny
Jimbo
Fry en Futurama
Gatos Samurai, X-Men
Dragon Ball, Aventuras en pañales, Beverly
Hills 90210, Preparatoria Sweet Valley.
PERSONAJE
VOZ ORIGINAL
ESPAÑA
Homer
Simpson
Dan Castellaneta
Carlos Revilla
(Temporada 1-11)
Carlos Ysbert
(Temporada 12-??)
Julie Kavner
Begoña Hernando
(Temporada 4-5)
Margarita
Amparo
de Francia
Soto
(Temporada (Temporada
6-??)
1-3)
Marge
Simpson
Bart
Simpson
Nancy Cartwright
Sara Vivas
Lisa
Simpson
Otros dobladores en España:
Director de doblaje: Carlos Revilla (Temporada 1-11)
Directora de Doblaje: Ana María Simón (Temporada 12-??)
Margarita de Francia: Además de Marge también dobla a Patty y Selma.
Eva Díez: Milhouse Van Houten
David García: Kent Brockman, el doctor Hibbert, Troy McClure, Lionel Hutz,
Snake, Dependiente de comics y el Capitán de barco.
Luis Marín: Willie y Barney Gumble
Juan Perucho: Moe Szyslak y el jefe Wiggum
Carlos del Pino: Alcalde Quimby y Ned Flanders (Temporada 3-??)
José Padilla: Director Skinner
Celia Ballester: Doris y Edna Krabappel
Roberto Cuenca: Inspector Chalmers
Abraham Aguilar: Krusty, el payaso
Alejandro Saudinos: Jimbo
Claudio Serrano: Otto
Chelo Vivares: Nelson, Martin y Todd
Laura Palacios: Maude
Juan Arroyo: Lou, Carl, Lovejoy y Lenny
Antonio Esquivias: Mel
Javier Franquelo: C. M. Burns (Temporada 12-??)
Pedro Sempson: C. M. Burns (Temporada 1-11)
Ángel Ejido: Abrahan Simpson y Waylon Smithers (Temporada 1-10)
Julio Sanchidrián: Abraham Simpson (Temporada 12-??)
Javier García: Waylon Smithers (Temporada 12-??) y Apu.
DAVID GARCÍA
ABRAHAM AGUILAR
CLAUDIO SERRANO
Como podréis ver Homer Simpson, en España ha tenido dos dobladores (Carlos
Revilla y Carlos Ysbert) esto es debido a que el 27 de Septiembre de 2000, Revilla
fallecía a la edad de 67 años, dejándonos 11 temporadas dobladas por su voz.
También Marge tuvo varios dobladores, en este caso fueron 3 (Amparo Soto,
Begoña Hernando y Margarita de Francia) las dos primeras, abandonaron su
trabajo debido a los múltiples problemas de voz que le ocasionaba doblar a Marge.
Entre los personajes secundarios también ha habido cambio de doblador. Son la
voz del Sr. Burns, Pedro Sempson, se retiró después de 11 temporadas, de su
trabajo de doblador en Los Simpson.
Desgraciadamente el doblador del abuelo Simpson y Waylon Smithers (Ángel
Egido) también murió, en este caso, poco antes que Carlos Revilla.
¿CÓMO SE HACE UN CAPÍTULO DE LOS SIMPSONS?
Crear un episodio de Los Simpson es muchísimo más complicado que crear uno
de una telecomedia con actores de carne y hueso”, según afirma Mike Scully,
productor de la serie. Hay un largo y costoso proceso que superar desde que
aparece la idea argumental básica hasta que esa idea llega a las pantallas de los
televisores. En ese proceso interviene un grupo de más de 300 personas
compuesto por guionistas, productores, animadores, directores, actores, técnicos y
muchos otros componentes que aportan su talento en beneficio del producto final.
La mayoría del tiempo se pasa escribiendo. El grupo de guionistas está
compuesto por unos 14 miembros que trabajan juntos en la misma sala. Todo
empieza con un guionista que tiene una idea básica sobre el argumento del
episodio. Ese guionista se reúne con el resto del equipo que aporta sus ideas y
establece la estructura básica del episodio. La siguiente que hace el guionista que
tuvo la idea básica es escribir un entorno a ese borrador y lo rescriben, dando
lugar al guión casi definitivo del episodio.
Según explica Jim Reardon, director supervisor de la serie, “en la primera
temporada, los guionistas comentaban que un chiste por página era algo
aceptable. Hoy en día, si no ponemos un chiste cada 15 segundos, los
espectadores empiezan a decir que le pasa algo a la serie, que ya no es lo que
era”. Es un problema de espectativa. Los productores quieren hacer de Los
Simpsons el tipo de programa que quieres ver más de una vez, es por eso que los
guionistas siempre ponen lo que les gusta llamar <chistes de imagen congelada>,
chistes que sólo puedes captar si grabas el programa y congelas la imagen
observando hasta el último detalle”. Esto exige un gran trabajo por parte de los
guionistas que emplean unos tres meses escribiendo y retocando el guión de cada
episodio.
El siguiente paso es la grabación de los diálogos. Esto se realiza entre julio y
noviembre. En torno a una gran mesa se reúnen cada semana actores, guionistas
y productores y realizan varias lecturas de los guiones. Después de esas lecturas
previas, cada lunes los actores asisten al estudio de grabación e interpretan sus
papeles, edificio donde se hacen Los Simpsons en Los Ángeles.
Muy a menudo, determinadas escenas de un episodio se graban más de una vez
para garantizar la continuidad en el tono de los diálogos. Además, los actores
tienen plena libertad para añadir su propia visión y su chispa a los diálogos, lo que
provoca algún pequeño cambio en el guión.
Una vez que el guión y la grabación de los diálogos están terminados, se envía a
Film Roman, la empresa que se encarga de la animación en Hollywood. Allí, varios
artistas crean un primer storyboard (un conjunto de viñetas representando las
distintas secuencias del episodio) y lo mandan a los guionistas y los productores
para que lo revisen y lo aprueben. Este proceso puede durar unas cuatro
semanas. Éstos devuelven el storyboard a Film Roman donde un departamento de
diseño realiza una primera animación muy rudimentaria en blanco y negro que
recibe el nombre de Animatic y que ya contiene los ángulos de cámara que tendrá
cada secuencia del episodio junto a los diálogos incorporados en la acción. Esta
copia da la oportunidad al director, los guionistas y los productores de cambiar lo
que deseen casi por última vez.
Durante unas once semanas más, otro departamento de Film Roman (Camera
Department), basándose en el Animatic revisado realiza el dibujo de todas las
secuencias del episodio sin aplicar color. Después, otro departamento (Color
Design Department) se ocupa de marcar los colores adecuados que irán en cada
secuencia. Todo esto se envía a Corea, donde se realiza la animación, se crean
algunas secuencias intermedias y se le aplican los colores previamente indicados
a los dibujos.
Dos meses después el episodio es devuelto de nuevo a Los Ángeles donde se
dan los últimos retoques. Por ejemplo, se añade la música. Cada episodio de Los
Simpson tiene una banda sonora original compuesta por Alf Clausen, ganador de
varios Emmy por su trabajo en la serie. Una orquesta compuesta por 35 músicos
interpreta las composiciones bajo la batuta de Clausen en los estudios de la
Twentieth Century Fox.
Una vez que la banda sonora está grabada, empieza el proceso de postproducción para los productores y el director del episodio. En los estudios Sony se
realiza el montaje, la adaptación de las líneas de diálogo (o la creación de nuevas
líneas si es necesario y posible), y se añade la música y los efectos de sonido.
Después de esto ya tenemos el episodio listo para exhibir. En el caso de países no
angloparlantes, tendríamos que añadir además el doblaje al idioma
correspondiente.
Un episodio normal tiene un presupuesto de unos 1.8 millones de dólares (más de
300 millones de pesetas) y como se puede ver, lleva consigo un proceso muy
largo que dura de seis a nueve meses. Naturalmente, no se trabaja únicamente en
un episodio sino que se hacen unos 24 al mismo tiempo cada temporada. Por
ejemplo, el especial de Halloween que se emite cada año a finales de octubre se
empieza a producir en el mes de enero, y un especial de Navidad comienza en
mayo.
LOS SIMPSONS EN LA ARGENTINA
La serie se vió por primera vez en Argentina en 1991, cuando la pasó el canal
Cablín (canal infantil). No llegaron a pasar más que las dos o tres primeras
temporadas. En 1992 la serie se estrenó en Telefé, con instantáneo éxito. Y en
agosto de 1993 comenzó a emitirse por Canal Fox, que tiene a la serie desde el
principio.
Telefé tenía la costumbre de cortar los créditos de todos los episodios, lo cual es
la práctica estándar para todos los programas extranjeros en la televisión abierta
Argentina (aunque no lo ha sido siempre). El corte de créditos incluía también los
créditos iniciales del segundo episodio que pasaban (la costumbre de Telefé era
pasar dos episodios en una hora). Este último corte duraba hasta que terminaran
todos los créditos que aparecen ya empezado el episodio propiamente dicho, lo
cual en la primera temporada equivale a unos segundos pero más avanzada la
serie es casi todo el primer bloque.
Telefé abandonó, alrededor del año 2000, la práctica de cortar los créditos de
dentro del episodio, y en su lugar para la versión internacional sin iniciales de los
que no inician la transmisión de la serie ese día. Estos cortes pueden incluir los
últimos segundos de la historia (sobre todo los cortes sobre el crédito de productor
ejecutivo), y pueden parecer bastante abruptos, particularmente cuando no hay
corte comercial entre los dos episodios.
Esta práctica puede entenderse que es para que uno crea que está viendo el
mismo episodio, aunque esto resulta bastante difícil de creer.
Si bien los cortes implican que se pierde contenido, casi nunca se ha cortado una
escena que no tuviera créditos.
Censura en Transmisión
Existe un solo caso de censura en Telefé. Se trata de una escena en “Burn’s Heir”
que involucra a la guerra de Malvinas. Esta escena suele verse, pero fue cortada
cuando repitieron el episodio mientras estaba en Argentina un príncipe de
Inglaterra y también en la siguiente repetición algunos meses después (esto es la
explicación oficial).
Estamos en condiciones de decir que Telefé usa a la serie como relleno, horario
esté. Esto es particularmente cierto en el año, 2002, en el que la programación de
Telefé estaba bastante inestable, por lo que aparecen muy seguido huecos que
son casi invariablemente llenados por los Simpsons. No es la única serie que tiene
este papel, podemos ver también a ALF, El Chavo y The Nanny (entre otros) con
la misma misión.
ARGENTINA MENCIONADA
Aquí compilamos todas las veces que Argentina fue mencionada en Los
Simpsons. Es una lista breve pero interesante.
Treehouse of Horror II
Cuando se declara la paz mundial los representantes de Inglaterra y Argentina se
abrazan en las Naciones Unidas. “Perdónennos por lo de las Malvinas” dice el
representante inglés, a lo que el argentino contesta “Olvidate, más o menos
sabíamos que eran suyas”.
Radio Bart [ Rubén Gutiérrez]
Bart toma una clase de tango sacada de un cupón de regalos de cumpleaños.
Burn’s Heir
Cuando Krusty le dice a Bart que están pasando un episodio viejo Bart prende el
televisor, donde se ve a Krusty explicando la toma de las Malvinas (esta escena
fue cortada por Telefé la última vez que emitieron este episodio).
Bart vs. Australia
Bart apunta a Argentina y Rand McNally cuando Lisa le explica que en el
hemisferio sur el agua corre al revés que en el norte. Cuando Bart intenta llamar al
hemisferio sur da con el teléfono de Hitler en Argentina.
The Old Man and the ‘C’ Student
La representante de Argentina en el Comité Olímpico propone a Buenos Aires
como sede.
REFERENCIAS A ARGENTINA INVENTADAS POR LA VERSION DOBLADA
Son varias, he aquí algunas:
-Marge escucha al dúo Pimpinella.
-La ejecutiva de la cadena le dice a Krusty que en Argentina se dice “pis”, no “pipí”
(esto está en las promociones de un auspiciante, el cual pretende ser piola o algo
poniendo esa escena y sólo logra hacer notar el cambio).
-Homer/o dice “en tu cara, Bariloche” en lugar de “en tu cara, Milwaukee”.
-Lisa menciona a Palito Ortega como uno de los famosos que se metieron en
política.
Existen también varias referencias a países latinoamericanos que fueron
suprimidas en la versión doblada, notablemente un chiste sobre el sistema médico
de Paraguay en “Homer’s Triple Bypass”, donde se reemplazó a Paraguay por
Timbuctú (suponiendo que se escribiera así).
PREMIOS
Los Simpsons han ganado 15 Emmys y han estado nominados a 36, Fox celebro
un especial donde hubo muchas cosas nuevas: se llamó “The Simpsons Global
Fanfest” y fue realizado en hollywood y Los Simpsons obtuvieron una estrella en el
hall de la fama.
La serie ganó su sexto premio. Annie consecutivo en 1997 por el episodio
“Homer’s Phobia”. Adicionalmente, la serie ganó un premio Peabody en algún
momento a fines de marzo de 1997.
Por más de una década “Los Simpsons” han reinado como la familia favorita de la
televisión y dentro de poco entrarán en los libros de récords como la comedia que
ha perdurado más tiempo en el horario de mayor audiencia en la pequeño pantalla
de los Estados Unidos.
También sigue siendo un favorito perenne de los críticos y en diciembre compitió
por primera vez por un Globo de Oro en la categoría de mejor serie de comedia,
una hazaña para un programa de dibujos animados, a pesar de que no ganó.
Desarrollo
Los Simpsons, la familia disfuncional más famosa de Norteamérica se han
convertido en algo más que una serie de dibujos animados para adultos al lograr
una brillante síntesis de entretenimiento, crítica y reflexión.
Desde su debut en diciembre de 1989, el show (sesudo y populista, sofisticado y
vulgar, subversivo por su ataque a la mojigatería, pero también por su defensa de
los vínculos familiares y comunitarios) no ha perdido ni un ápice de popularidad.
Es cierto que ya no sorprende, pero lo peculiar del programa es que ha seguido
siendo divertido durante mucho tiempo.
Los Simpsons se ven en 60 países, recibieron 18 Emmy y una infinidad de
famosos (desde André Agassi y Larry King hasta George Harrison y Mick Jagger)
prestaron su voz para el programa. Por eso, visto desde el presente, causan
gracia las críticas iniciales a la serie: los más moralistas llegaron a hablar de “el fin
de la civilización occidental”. Sin embargo, la familia que no envejece no sólo no
acabó de una vez por todas con la cultura, sino que la cargó de humor, sarcasmo
y ternura.
Las vidas de Homero, Marge, Lisa, Maggie, Bart y casi un centenar de personajes
forman desde hace años parte del imaginario colectivo. Han superado a los Pica
piedra como la serie con mayor permanencia en las pantallas. Y lo sorprendente
de todo ello es que a pesar del reconocimiento, tanto de público como de crítica
Los Simpsons no han perdido un ápice de su aguda inteligencia y su capacidad de
sorprender. Cualquier fan puede darse cuenta de que los nuevos episodios son
mejores y más complejos que los primeros. La razón de su éxito estriba en que
aunque aparentemente se burle el modo de vida americano, la laxa moral de sus
gobernantes y sus estructuras de poder (religión, escuela, patria, hogar) en
realidad su visión alcanza a toda la clase media occidental. Lejos de encasillarse
como un "dibujo animado" los Simpsons relatan la tragicómica historia de una
familia con la que resulta fácil identificarse.
Homero es un hombre que apenas recuerda su pasado de hippy progresista y
cuya existencia ha sido domesticada por los avatares de un trabajo -supervisor de
seguridad en una central nuclear- para el que no está cualificado. Tan solo
encuentra solaz en la televisión y la cerveza. Es la estremecedora imagen del
hombre vulgar, sin conciencia moral, cobarde, inepto y haragán, aunque no
desprovisto de ternura. Su esposa Marge también imaginó en su juventud un
futuro mejor, pero ha reprimido todo afán aventurero y se centra en manejar a su
prole lo mejor que puede. Bart probablemente acabará como su padre y es la
representación del cinismo que mejor encarna las contradicciones de estos
tiempos. Lisa -una niña de 8 años, vegetariana, idealista, y sabelotodo- está
enfrentada con el universo que le rodea. Pero se mantienen unidos, aunque
puedan llegar a odiarse de las más diversas maneras. En este sentido la trama es
realista. El cariño que se profesan no tiene nada que ver con los azucarados
abrazos de las demás comedias de situación. Cuando Homero le dice a sus hijos:
"espero que no hagáis como yo y metáis a vuestro padre en un asilo" está
resumiendo muchas de las virtudes de la serie. No hay buenos sentimientos por
doquier, o al menos no de manera gratuita, ni tampoco adoctrinamiento, mensaje
o moraleja. Pero tampoco se muestran abiertamente subversivos, irreverentes o
anarquistas, su intención ha sido siempre la de combinar "Sonrisas y Lágrimas.
Mientras la televisión sigue siendo un páramo de cultura los personajes de los
Simpsons hacen uso del chiste, la metáfora, el juego de palabras. Lisa, por
ejemplo, es un diccionario andante. Además, la serie trata desde el mismo núcleo
familiar hasta los problemas de índole mundial: el retrato de la familia Simpsons
es plausible y trazado con seriedad, y por otra parte se han manejado temas como
los ancianos, la deforestación, el sexismo, el capitalismo salvaje, la corrupción de
los políticos, y el sistema democrático y sus resortes de Ley y Justicia para todos,
siempre con talento y profundidad.
Homero, su mujer e hijos resumen en su vida, en su suciedad, en su egoísmo, la
imperfección ansiada de los niños. Los niños suspenden, y quieren ver la
televisión, y tienen a menudo unos padres tan burros y egoístas como los Homero.
Y esa sonrisa de los niños se ha contagiado a los adultos, que no dejan pasar los
episodios de Los Simpsons por una razón tan poderosa como humana. Se quieren
ver a ellos mismos, se sienten identificados con la incorrección y pueden reír
abiertamente porque los mensajes turbios están vestidos de talento rotundo.
A partir de Los Simpsons, los autores revitalizaron la especie, incrementando las
referencias al contexto histórico real y a su costado irreal también. Así, el tráfico de
situaciones y comportamientos ordinarios, con los que el espectador puede
identificarse, resulta una de las claves de su prestigiosa popularidad. Y desde
entonces, los dibujos animados forman parte del sucinto repertorio de ofertas
culturales que hacen menos fastidiosa la existencia.
La serie ha ido evolucionando, pero no dejó de ser fiel a su espíritu: una
inteligencia disparatada, buen humor y disposición hacia lo nuevo.
Y es que Los Simpsons, han conquistado a la audiencia de medio mundo gracias
a su humor irónico y su crítica a la tradicional familia americana. Al contrario de
otras series, y más de dibujos animados, los Simpsons tienen malos modales,
disfrutan insultándose y no sienten ningún respeto por el padre, al que consideran
como muy tonto.
Esta singular familia no entiende de vida sana o de ambición, ni siquiera de
códigos de circulación, y eso es lo que la hace tan atractiva a los ojos de los
teleespectadores.
El secreto de este gran éxito está en sus personajes, que no sólo no necesitan ser
perfectos sino que incluso tienen defectos, como la adicción de Homero a las
rosquillas y la cerveza o las gamberradas desmedidas de Bart. Por esta razón
lleva diez años en los primeros puestos del ranking de audiencia.
Los Simpsons son un cóctel explosivo que mezcla el humor con la crítica corrosiva
al afán americano de promover lo políticamente correcto.
Los Simpsons se ha convertido en una serie de culto, que gusta no sólo a los
niños, sino que incluso va más allá, deleitando también a los jóvenes y a los
adultos.
Esto se debe tanto a la originalidad gráfica y narrativa, como a la peculiar
costumbre del autor de salpicar los episodios con citas “cultas”, referencias
cinematográficas o de la actualidad, que sólo pueden ser apreciadas por un
público más bien maduro.
El público joven percibe con bastante claridad los mensajes positivos, y los padres
no deberían preocuparse demasiado por el hecho de que sus hijos vean la serie.
Pero el hecho de que los episodios sólo pueden ser parcialmente comprendidos
por el público más joven que por lo general no va más allá de las burlas y
travesuras de Bart no significa que los niños no perciban también los mensajes
positivos.
Mientras los adultos se empeñan en respetar lo políticamente correcto, los jóvenes
y niños se abrazan a la trasgresión de las normas. Cuando esa ruptura se lleva a
cabo con talento, humor y ternura, los héroes se convierten en invencibles.
Sucede con Los Simpsons, la gran serie con la que los niños nos hacen ver que
no son tan tontos como lo éramos nosotros.
Esta es una de las principales aportaciones de Los Simpsons al medio televisivo,
el haber recogido un formato de gran tradición en la cultura americana, la “sitcom”
–“comedia de situación”: series de unos 30 minutos por episodio, con dos o tres
escenarios, habitualmente la oficina y el hogar familiar-, y crear algo nuevo, que
nunca suena a ya visto, con tan sólo haber dotado a los argumentos de un sentido
de la ironía y de la autocrítica prácticamente inéditos en la televisión hasta
entonces. No es de extrañar que, en los sectores más conservadores de la
sociedad americana, la serie hiciese saltar chispas. Y sus creadores, claro está,
más que satisfechos: toda polémica genera audiencia, que luego se mantiene si el
producto es bueno y conecta con su público. Un público muy amplio, que va desde
los niños de 4 años a los adultos de más de 50, superando incluso el 60% entre
los niños de hasta 15 años.
Uno de los factores del arraigo de Los Simpsons entre un público tan diverso es el
hecho de que hoy en día "los niños se hacen mayores antes, pero llegan a adultos
después, son más tiempo adolescentes y por ello pierden más tarde el gusto por
estas cosas, si lo pierden". Es decir, que el público adolescente, el perseguido por
la productora, es más amplio de lo que en principio podría suponerse. Una de las
claves argumentales de la serie es su meta ficción. Los Simpson, a lo largo de su
trayectoria, ha ido incluyendo una ingente cantidad de referencias a obras de la
cultura popular, pero también de conectar con un público que recuerda -y por ello
agradece- la película, libro o programa de televisión caricaturizados en la serie.
Los Simpsons triunfan por su gran sentido del humor. Fans y especialistas
coinciden en este punto. Los Simpsons no son los típicos dibujos para niños; es
una serie heterodoxa, transgresora, que retrata la familia occidental de manera
irreverente, con sus contradicciones, con un discurso poco convencional". Es
decir, que los guionistas no olvidan en ningún momento que, aunque la crítica
social o las referencias culturales están muy bien, lo esencial es el humor, que la
cosa tenga gracia. Y a la hora de hacer reír, uno de los personajes se eleva por
encima de los demás: Homero Simpsons, utiliza muy poco el cerebro pero, cuando
lo hace, es peor, propicia las situaciones más cómicas. Se rige por el absurdo.
La familia de Homero y Marge ganó popularidad poco a poco, por su humor que
critica todo lo criticable de la sociedad norteamericana, por presentar a la gente
con todos sus defectos y virtudes... por criticar a gente como nosotros.
Si uno tiene un seguimiento regular de la serie, se puede dar cuenta que allí se
encuentra todo lo bueno y lo malo de la sociedad norteamericana. Todos los
personajes que uno ve en el programa, seguramente nos recordarán algún
conocido, amigo, familiar, etc. Porque eso es Los Simpsons: la realidad satirizada.
Analizando sus personajes más importantes, nos daremos cuenta de ello.
La gente ve Los Simpsons para divertirse por un rato viendo a las personas que te
acompañan en la vida, ridiculizados en la pantalla de la televisión.
Considerando que los Simpsons son una familia tipo norteamericana ¿Por qué
causan tanto impacto en nuestro país?
Esta familia atrapo a todas las familias argentinas porque de alguna u otra manera
se sienten identificados con cada uno de sus personajes y actúan
inconscientemente en forma similar. La familia Simpson es una familia como la de
todos, con sus defectos y sus virtudes, con sus problemas cotidianos, etc. La
diferencia esta en que al ser una serie animada logra a través de sus mensajes
expresados con humor, lo que quizás interpretados por humanos no causaría el
mismo impacto ni se tomaría de la misma manera. Esta es una de las muchas
razones de su éxito. Quizás si en nuestro país se realizara una serie de esta
especie pero con personajes reales, nadie lo miraría, ya que nos demostraría sin
gracia nuestra cruda realidad. En cambio los Simpsons nos muestran esta realidad
pero con gracia y al verlos es, en el único momento que nos reímos de la misma
manera y nos distraemos sin pensar en las consecuencias.
Teniendo en cuenta que tenemos diferentes culturas podemos afirmar que somos
y actuamos casi de la misma manera, ya que, en todas las familias hay un padre
que trabaja, una madre que contiene y equilibra a todos, hijos que pueden ser
como Bart, Lisa o Maggie, con sus problemas característicos de sus edades, con
un abuelo que a pesar de vivir en un asilo es muy influyente. Todos podemos
tener tías como Patty y Selma, un vecino como Flanders con el cual no nos
llevamos bien, amigos con los cuales compartimos todos nuestros buenos y malos
momentos, un jefe como Burns avaro, incompresible, vanidoso, etc. Todo esto
hace que cada uno de estos personajes sea el reflejo de lo que probablemente
somos los argentinos. Debemos aceptar también que la serie refleja lo que somos
como país, la forma mediocre en que actuamos en determinadas ocasiones.
El país en el cual estamos acostumbrados a vivir, es un simple espejo de
Sprinfield, ya que, en ambas los gobernantes prefieren gente ignorante e
inentendida de temas específicos para poder manejarlos y controlarlos a su antojo.
Este es el caso de Homero, al que lo único que le importa es tomar cerveza y
comer todo el día, sin descartar a su “amiga” la televisión. Va a trabajar porque no
tiene otra opción, dado que es el sostén de la familia, pero no se preocupa por
conservar su puesto y hacer las cosas bien sin tener quejas de su jefe
constantemente. Homero no tiene ambiciones, se conforma con lo poco que tiene,
y esto puede ser una de las características de un típico argentino conformista.
Los Simpsons también demuestran su constante agresividad y por desgracia esta
es otra de las características por las que nos identificamos con ellos. Sus
personajes se agraden continuamente, los hijos no respetan al padre, pero esto es
porque el padre no puede dar el ejemplo de lo que significa la palabra respeto.
Esta familia en la argentina y en cualquier parte del mundo es una serie que esta
dirigida a todo tipo de público, tiene muchos guiños. Los entienden grandes,
adolescentes y niños, cada uno a su manera. Los niños entienden lo que tienen
que entender de acuerdo a su edad, los atrapa porque son una serie animada,
entienden que en sus personajes siempre se refleja el bueno y el malo, y que en
sus capítulos hay un problema a resolver con el humor que los caracteriza. Si hay
algo que los chicos no entienden lo van a consultar y queda a criterio de sus
padres la respuesta. Muchos de estos se quedan solamente con lo visual, pero
quizás el mensaje no terminan de captarlo en su totalidad.
La barba mal afeitada de Homero, la crueldad del millonario Burns, el chupete, la
cerveza, la fijación con la televisión... Lo de tantas casas y casos, lo de tantos
padres e hijos, tan bien contado y narrado y sonreído. Humor de hoy que triunfa
en los niños.
Los niños quieren tener una familia como la serie de dibujos animados Los
Simpsons y sienten una auténtica admiración por Homero, el padre de la peculiar
tribu. Para ellos Los Simpsons son una “familia a imitar”, por ser la más divertida y
simpática de la televisión. Homero Simpson, un indolente maleducado inspector
de seguridad de una central nuclear, cuyo principal interés es comer y beber, es,
pese a ello, el padre ideal. Marge es la madre, el elemento que une a todos los
dispersos miembros de la familia, una mujer de escasa cultura, obsesionada por
su pelo azul. De los tres hijos, la más amada por los pequeños es Maggie, un
bebé que mueve continuamente su chupete y que no quita ojo de la televisión.
Bart, el mayor, se ha convertido en un “mito” como el “rey de las travesuras” y Lisa
es una niña muy inteligente, en ocasiones repelente, pero simpática.
Los niños están tanto tiempo delante del televisor que, Los Simpsons se han
convertido en unos personajes más reales que sus propios padres y la
identificación surge de manera espontánea. Sin embargo, los niños también ven
los defectos de su familia ideal y califican a Los Simpson de dibujos violentos y
poco instructivos.
Gran parte del éxito de esta serie se debe a que los simpsons están lejos de ser
unos personajes perfectos con los que fácilmente nos podemos identificar, y así
poder dejar de lado las falsedades en lo que todo es color de rosas, donde todo
nos parece que estuviera fuera del alcance de nuestra realidad, mostrándonos
familias casi “perfectas”, sin problemas, viviendo el día a día, sin inconvenientes ni
preocupaciones. Los simpsons son la excepción de cualquier regla y de ello
estamos totalmente seguros. Es una familia cualquiera y a la vez no lo es,
podríamos decir que en cualquier lugar del mundo hay una familia como los
simpsons, con sus travesuras y torpezas cotidianas, con sus moralejas y lecciones
de vida, con sus vivencias familiares de trabajo y con amigos.
Entrevista a Bernardo Torre
Dibujante

¿Qué opina usted a cerca del fenómeno de los Simpsons?
El fenómeno de los simpsons es muy grande, yo creo que supero hasta al mismo
creador, el cual en un reportaje se vio sorprendido por la duración, no pensaba
que iba a durar mas de tres años. Este programa se transformo en un fenómeno
debido a que mundialmente la gente se parece. Un hombre argentino es igual a un
hombre americano promedio igual a un francés promedio igual a un ingles
promedio, y creo que esto hace que los simpsons sean un fenómeno. Y hace que
convoque a artistas conocidos para grabar, por mas que los carguen a ellos
mismos en el programa ellos van y prestan sus voces, no cobran nada, son
actores que por ahí te hacen un largometraje y cobran 50 mangos.
Es un fenómeno complejo, un fenómeno social, es una historia que fue mutando
en el tiempo, debido a que iba tomando cada vez más fondo.
Esta muy bien pensado, esta muy bien hecho, y uno va a tener a alguien al lado y
va a decir “huy yo tengo un compañero de colegio igual a ese, o, Lenny es igual a
fulano o yo me siento identificado con Homero o no”, pero me parece que lo rico
de la serie es la diversidad de personajes y el target, es multitarget y no tiene
religión. Ellos van a la iglesia en la que el cura esta casado, debe ser una iglesia
evangelista no es católica, no hay cruz en la iglesia. Hasta en eso tuvieron
cuidado, no la metieron ni en la judía. Si bien los simpson son judíos trataron de
no encasillar la serie en ninguna religión específica.
Me parece que ahí esta el secreto, seguro que fue sin querer estimo que fue todo
accidental.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
Cada personaje aporta culturalmente lo que culturalmente es. O sea el pueblo
americano medio es Homero Simpson y el pueblo medio nuestro es igual. No nos
creamos mejor que nadie porque somos mediocres y el pueblo americano medio
es mediocre. Mientras tenga su plata en el bolsillo y tenga su crédito abierto en el
banco y tenga su coche no quiere mas, no quiere complicarse la vida. Y acá es
igual, si a alguien le dan la posibilidad de hacer algo mas va a decir ¿para qué
tanto quilombo, para qué el compromiso? Entonces en algo nos parecemos.
Homero me parece que aporta el tema mediocridad, un tipo que tiene una
deficiencia mental aparentemente por un crayón que se metió en la nariz. Bart que
es un terrible terremoto como cualquier chico de diez años o con problemas de
ese tipo. Lisa que es la típica inteligente y que es una nena y me parece bueno
que sea así. Marge que tiene más cultura que Homero, que es superior
culturalmente a las hermanas que son dos berretas y mediocres; dos Homero
Simpsons y ellas lo critican a Homero y son exactamente iguales, fuman todo el
día son dos desastres.
Y los chicos cada uno tiene las cosas que tienen los chicos si ustedes analizan y
ven como son los grandes van a ver al avaro de Mr. Burns, al gay de Smithers, al
cantinero Moe que cuida su negocio como si fuera cualquier comerciante, a Appu
que representa los corianos nuestros. Que se yo todo esta ahí me parece que no
hay secretos.

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
Los chicos entienden lo que ellos tienen que entender. Lo que no entienden te lo
van a preguntar y no le hagas mas compleja la respuesta porque no lo van a
entender. Pero si te preguntan contéstales, pero van a entender casi todo, van a
saber que siempre hay un bueno y un malo, que siempre va a haber un problema
a solucionar, que siempre hay algo divertido. Esta la banda de los malos que
castigan siempre a Bart. Esta Millhouse enamorado eternamente de Lisa y Lisa
no le da bola, esta el hijo de Gorgori que siempre hace taradeces.

Entonces ¿porque considera que sus telespectadores son tanto
chicos, adolescentes como grandes desde hace 15 años?
Porque justamente van entendiendo cada año cosas nuevas, hay cosas que por
ahí se te escaparon y por ahí las vas a ver dentro de un año y que por ahí no las
viste porque también vas creciendo, vos también vas evolucionando. Hay cosas
que te las perdiste y que mañana te vas a dar cuenta o porque estabas en otra, si
bien los capítulos son repetidos los vuelven a ver porque van casando distintas
cosas. Los chicos van creciendo, van aprendiendo cosas nuevas de cada capítulo
que antes no entendían. Y esta bien que sea así, no lo veo mal sino no tiene
gracia.

¿Por qué cree
telespectadores?
que
estos
causan
tanto
fanatismo
en
sus
Yo soy fanático de los Simpsons porque son iconos, primero son iconos de una
cultura, son iconos que nos representan, son iconos que nos divierten. Me parece
que entretienen a mucha gente. Te hacen olvidar por un rato de la mierda en que
vivimos, con inteligencia a pesar de que son mediocres. Porque los que lo
escriben son muy inteligentes, con muy buen humor, no vas a encontrar una
palabra chancha nunca en ningún capítulo, pero si con doble sentido. Nunca una
mala palabra, nunca una cosa rara, tanto en ingles como doblado acá.
Me parece que es una premisa de la serie. Son un icono muy fuerte de la sociedad
actual.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
Porque es una familia tipo, por mas que sea americana, francesa, lo que sea. Van
a comer, van a vivir, van a sentir igual que nosotros, van a tener distintas culturas.
Pero van a tener los mismos sentimientos, los mismos problemas que nosotros.
Van a tener problemas con los hijos, con los vecinos. Esto es mundialmente igual,
problemas con los estudios, con la profesora, todo igual. En todos lados pasa lo
mismo, en todo el mundo salen los problemas. Y yo creo que de ahí sale el éxito
de esta “familia tipo”. Pasa por el vecino católico que es Flanders y su recalcitrante
ideología, con la Biblia y su negocio para zurdos.
Lo que tienen de ventaja los norteamericanos con respecto a nosotros es que son
más locos para pensar historias, vuelan un poco más. Los judíos tienen un sentido
del humor muy especial, muy bueno y en el plantel de los Simpsons hay muchos
judíos. Y el hecho de tener un plantel tan rico de guionistas, tan rotativo es lo que
hace también que la serie no pierda frescura nunca. También debe haber chicos
de 14 años aportando puntas, ideas, ellos se van retroalimentando.

¿Piensa que los argentinos que siguen la serie se ven reflejados en la
familia de los Simpsons?
Totalmente.

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Con Homero, yo no se si la mujer se identifica con Marge, pero mi mujer se ríe
mas con Homero que con Marge. Si bien Marge tiene su sentido del humor, es
muy bueno y tiene sus cosas. Es un personaje que aparece poco pero cuando
aparece, aparece bien. Una mujer muy sumisa, muy tranquila. De ves en cuando
patea el tablero, pero no es característico del personaje. Parece un personaje sin
terminar, pero me parece que esta todo estudiado, es el personaje contenedor de
la familia, es el equilibrio. Porque Lisa se saca también, es muy inteligente pero le
agarran los ataques de locura y Bart es incontenible y a Maggie, alguien la tiene
que cuidar porque ninguno de ellos tres lo van a hacer solo Marge.
Y a Homero no le importa nada mientras tenga su televisor y su cerveza ya esta.
Yo a Homero lo veo mas como los jóvenes de hoy, de acá lamentablemente, no lo
veo como a los adultos. No ven el futuro, no ven perspectivas. Todo es el alcohol,
todo es la joda. Homero tiene cosas de todos, parece que es una mezcla rica de
varias personas. Hay cosas de Homero con las que me identifico y cosas de la
serie con las que me identifico pero no en su totalidad y eso es lo que me gusta
porque uno aprende.
A través de los Simpsons te enteraste que hay un Springfield en cada estado y no
se sabe de que Springfield están hablando, hasta en eso tuvieron cuidado de no
herir a nadie.
Esta muy bien pensado con los 15 años de construcción que tiene la serie, se ha
convertido en una coraza indestructible en la cual hoy le pueden poner arriba
cualquier cosa y no hay con que tirarla abajo.
Mientras haya gente joven que pueda aportar a la historia y mientras la humanidad
siga ellos van a seguir.
Entrevista a César Da Col
Dibujante, consejero del Museo de la Caricatura “Severo Vaccaro”.

¿Qué opina usted acerca del fenómeno de los Simpsons?
Para mí hay un antes y un después en la Historia del Dibujo Animado televisivo
gracias a "Los Simpson". Te tengo que aclarar que soy un tanto fanático de la
serie, tengo grabados casi cien episodios. Del 1 al 10, no hay un capítulo que baje
de los 6 puntos de calidad. Es increíble. No solo es muy buena "técnicamente
hablando" (una "animación limitada" muy bien lograda...te explico: "animación
limitada" es un estilo de animación desarrollada a partir de los años `60, cuya
característica es que tiene poco movimiento, los dibujos son un poco más
estáticos, limitados -de ahí su nombre, lo contrario es la llamada "animación
completa", en donde los movimientos son desarrollados al máximo, y es el tipo de
animación más elaborada que se emplea en los largometrajes, como los de
Disney, o Dreamworks. Los pioneros de la "animación limitada" fueron los yankis
Hanna y Barbera, que fundaron justamente el Estudio "Hanna-Barbera", y hacían
"El Oso Yogui", "Los Picapiedras", "Los Autos Locos", etc-casi todos los que dan
hoy en el canal "Boomerang". Otro de los precursores de esta escuela fue el
estudio llamado UPA, que eran los que hacían "Mister Magoo". Casi todos los
dibujos animados para TV de hoy en día son de "animación limitada", y "Los
Simpson" no son la excepción). Pero además de estar bien dibujada, tiene un
gran trabajo en el argumento, en donde intervienen unos cuantos escritores
comandados por su creador, Matt Groening. Buenas ideas, bien desarrolladas y
bien llevadas a la pantalla, hacen que "Los Simpsons" sean un fenómeno masivo y
mundial, y que ya vaya por más de 13 temporadas al aire.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
Si querés, te digo cuál es mi favorito... ¡Homero! Muero y me destornillo de risa
cada vez que hace una aparición. Creo que todos los hombres tenemos algo de
"Homero" dentro nuestro. Por eso es el personaje más popular de la serie. Pero
entre los chicos, sin dudas el referente es Bart, porque justamente, todos los
chicos tienen algo de Bart. Pero Homero es el mejor...no solo te hace reír con sus
gansadas, sino también te hace lagrimear. Es muy duro el capítulo en que aparece
la madre de Homero, una ex militante universitaria en los `60, y el episodio termina
que la madre se va, lo abandona nuevamente, y Homero se queda triste, sentadito
en el capot de su auto, con las manos entre las piernas, mirando el cielo. Esa
escena final me hizo lagrimear. También me hizo emocionar el capítulo en que
Barney abandona la bebida... ¡Hay que tener cojones para hacer lo que hizo
Barney!

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
La genialidad de Los Simpson radica en que tienen varios niveles de lectura: un
chico se va a reír con una morisqueta, pero el grande se ríe porque esa
morisqueta se la hacen al Papa Juan Pablo II. El adulto lo entiende como una
crítica a la Iglesia Católica, pero el chico se queda solo en el hecho visual.
Algo parecido pasa con "Mafalda" de Quino: cuando sos chico te gusta "Mafalda"
de una manera, y cuando creces y la volvés a releer, lo mirás con otros
ojos. Lástima que cuando salieron Los Simpson yo ya tenía 20 años, o sea,
entendía la "segunda lectura". Me hubiera gustado empezar a ver Los Simpson a
los 8 años, para comparar mis dos versiones, tal cual hice con "Mafalda".

¿Por qué cree
telespectadores?
que
estos
causan
tanto
fanatismo
en
sus
Excelentes diálogos, excelente realización, cada capítulo está muy cuidado, hay
relaciones entre capítulos, se nota laburo detrás de cada emisión. Y eso se siente,
el espectador lo palpa. Ya que estamos, copio y pego un mail que escribí hace
poco en un Foro sobre "Futurama", la otra serie de Matt Groenning:
"Futurama" si bien no llegó al nivel popular de "Los Simpsons", es al margen una
excelente serie animada, que goza de gran popularidad en el mundo. O sea, por
ejemplo, Paul Mc Cartney en "Wings" no llegó al nivel de popularidad que en "The
Beatles"...es difícil superar a Los Beatles, pero sin embargo lo que Paul hizo en
"Wings" es muy bueno, y con un cierto nivel de popularidad, no tan masivo como
los 4 de Liverpool. Bueno, "Futurama" es el "Wings" de "Los Simpsons". A mí esa
serie (al igual que "Wings") me gusta mucho, tiene muchas referencias a las
películas de ciencia ficción de todas las épocas...el que me fascina es Zolberg, la
langosta, sobre todo cuando entra en celo...JAJAJAA!!! es muy gracioso. Matt
Groening tiene un plantel de escritores que hace los guiones...no creo que se
dedique ni a "Los Simpsons" ni a "Futurama" de manera directa: que trabajen los
esclavos, yo solo digo esto sí o esto no. El detalle...a la gente le gusta el detalle, el
cuidado: vos ponés un capítulo de "Los Simpsons" o de "Futurama" y nunca te vas
defraudado... ¿Por qué? Porque hay calidad detrás de eso, hay cuidado ¡Hay
talento y laburo! Una combinación ganadora.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
Cada personaje de los Simpson es un prototipo de una personalidad. Al ser
personajes prototipos, es fácil que una persona del mundo occidental se sienta
identificada con ella.

¿Piensa que los argentinos que siguen la serie se ven reflejados en la
familia de los Simpsons?
Sí, por supuesto. Por lo que te conté en la pregunta de arriba. ¿Nunca te pusiste a
pensar que Springfield parece una ciudad Latinoamericana? Las quejas del rector
Skinner son muy parecidas a las quejas de nuestros docentes, la policía corrupta,
el Alcalde Diamante flor de turro, y así un montón de cosas...

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Creo que hay dos: Homero y el Jefe Gorgory (el policía). De Homero ya hablé,
creo que es el prototipo de hombre del siglo 20: "el casamiento es un ataúd, y
cada uno de mis hijos es un clavo" (Homero dixit). Es triste, porque es una
involución tremenda. Pero sospecho que la sociedad te lleva a convertirte en un
hombre "100 %" Homero: así los gobiernos te pueden manejar mejor. Está bien
tener toques de Homero, pero no llegar al extremo. Y pienso que la población
de USA está compuesta por un 95% de gente como Homero, y de un 5 % de
gente como Lisa....por eso ganó Bush. ¿Hace falta decir cómo es el Jefe
Gorgory? Es corrupto, coimea, hace abuso del poder y se la pasa comiendo
rosquillas y pizza. No hay nada más argentino que eso. Y el Alcalde Diamante, por
supuesto.
Mis capítulos preferidos:
-"¿Quién mató al Sr. Burns?"
-"Los Borbotones" (la parodia a Los Beatles)
-Los Especiales de Halloween.
-"Los Majios (Homero descubre una logia secreta y quiere formar parte de ella)
En fin, muchos...
Entrevista a Germán Cáceres
Escritor

¿Qué opina usted a cerca del fenómeno de los Simpsons?
En anteriores sagas familiares, como la historieta Trifón y Sisebuta, sólo se aludía
a un padre tiranizado por su esposa y sus hijas, algo que era aceptado por los
lectores como un recurso humorístico. La tira Blondie exhibía las desavenencias y
contratiempos de la protagonista con su esposo Toribio, pero se trataba de un
matrimonio realmente feliz. En cambio, en la serie televisiva Los Simpsons –
aunque no quedan dudas de que sus miembros se quieren- se pone de manifiesto
su relación neurótica: aquí reside uno de los secretos de su repercusión.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
Son personajes conflictuados como los de la realidad cotidiana, pues dejan aflorar
sus aspectos negativos, ese costado de maldad que anida en todo ser humano.

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
Se le puede aplicar el mismo principio que a los filmes de Chaplin: la serie es
comprendida y gozada a distintos niveles. Los chicos pueden disfrutar sus
efectivos gags y la simpatía que irradian los dibujos.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
Refleja a la manera de un “esperpento” (es decir deformándola) a cualquier
familia, especialmente de clase media. Por supuesto que cuenta con elementos y
costumbres propias de su país de origen.

¿Piensa que los argentinos que siguen la serie se ven reflejados en la
familia de los Simpsons?
Efectivamente, sobre todo en la agresión permanente que mantienen todos los
personajes entre sí.

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Es una serie de gran calidad, en la cual brilla el talento de su creador, Matt
Groening, que posee un notable sentido de la animación. Sus guiones son sólidos
y ricos en situaciones reidoras. Entiendo que los argentinos se identifican
principalmente con Bart porque es el personaje más rebelde, el que en cierta
forma proclama que en su familia las cosas no andan del todo bien. Sin embargo,
hay muchas espectadoras que se inclinan por Lisa debido a su carácter
intelectual, y otras con Marge porque es bastante ignorada por su marido Homero.
Y éste despierta cierta compasión dado que representa al típico individuo
agobiado por el sistema: muchos jóvenes de nuestro país ven en él reflejado a su
propio padre. La beba Margie es sólo un personaje original y querible.
Entrevista a Enzo Maquiera
Periodista

¿Qué opina usted a cerca del fenómeno de los Simpsons?
Los Simpson es, probablemente, ya no sólo la serie animada más exitosa de la
historia sino también el producto cultural mediático más longevo e influyente en
nuestra sociedad. Desde el punto de vista comercial, es una obra maestra
que logró permanecer en el aire durante más de 14 años, mantener el interés del
público y sobrevolar ya un par de generaciones con éxito. Desde lo
sociológico, popularizó en la Argentina un tipo de humor que le abriría las puertas
a otras propuestas. En ese sentido, realizó un importante aporte a la televisión
local y al lenguaje de los medios de comunicación.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
Los personajes tienen éxito porque son visiones estereotipadas. Los medios de
comunicación siempre trabajan con el estereotipo y Los Simpson no son la
excepción. Un estereotipo es fácilmente asimilable, permite una identificación
inmediata con el espectador. Como productos de consumo masivo, los personajes
de Los Simpson son perfectos. El problema es el peligro que encierra esa visión
estereotipada de la realidad.

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
Como en toda creación artística (ya sea del arte más puro o del consumo cultural
masificado), existen diferentes niveles de lectura. Un niño puede "leer" los
Simpson de una forma que, si bien dejará de lado muchos aspectos, no deja de
proporcionarle la fruición que dan este tipo de espectáculos. Cualquier dibujo
animado encierra, en realidad, mucho más que las historias lineales y simplonas
que están en la superficie. Cada persona se encargará de encontrar las diferentes
aristas de lo que está viendo. Muchos de esos velos se descorren y otros jamás
existieron, pero pertenecen a la imaginación del espectador. Como cualquier obra
de arte, Los Simpson pertenecen a quien lo está viendo y no a quién escribió cada
capítulo.

¿Por qué cree
telespectadores?
que
estos
causan
tanto
fanatismo
en
sus
Nuevamente tendría que hablar del estereotipo y de la facilidad de lectura que le
es propia. La realidad vista a través del estereotipo es fácil de entender. Es un
lugar seguro en donde nos podemos reír de lo que nos pasa, sentirnos
identificados y, así, ahorrarnos con la risa el sentimiento amargo que puede
implicar enfrentarnos con la realidad "verdadera". El fanatismo está dado por la
identificación, la sensación de pertenencia y, además, el excelente producto que
constituye la serie.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
Lamentablemente, porque la globalización nos pasó por encima y los argentinos,
cada vez más, nos parecemos a una familia tipo norteamericana. Desde principios
de los noventa para acá, Argentina se vio invadida por una penetración cultural
que existió desde siempre. El neoliberalismo le dio a esa penetración la victoria
definitiva. La destrucción del Estado y nuevo poderío del capital privado le dio a la
Argentina esa imagen ficticia de primer mundo que, en la práctica, solo se reduce
a la identificación de una cierta parte de la clase media con los valores y estilos de
vida de las series norteamericanas, entre ellos, Los Simpson. Cada vez nos
parecemos más a Los Simpson porque fueron los Simpson (y otros productos
culturales) los que nos enseñaron cómo debíamos ser. Hoy, simplemente, el
sistema está recogiendo lo que sembró durante tantos años. Aprendimos cómo
eran los ciudadanos del Primer Mundo porque los vimos en películas y series que
durante décadas lastimaron nuestra producción local. Hoy, nuestro sistema de
valores se erige sobre aquellos que vimos en televisión; nuestra imagen es la
misma y hasta nuestras tradiciones se acercan cada vez más a aquéllas (caso
Halloween, por ejemplo).

¿Piensa que los argentinos que siguen la serie se ven reflejados en la
familia de los Simpsons?
Sí y por la razón que explico en la pregunta anterior. Nos vemos reflejados en Los
Simpson porque la serie nos enseñó cómo debíamos ser. Además, avaló aquello
que creíamos malo y lo transformó en un gag, un simple pasó de comedia que
genera risa. Si el policía es corrupto en la serie, ya no nos parece trágico que el
policía de la cuadra sea corrupto en la vida cotidiana. Todo forma parte del
mismo show, de la misma realidad aprendida de los medios de comunicación. Esa
es la educación que recibieron los argentinos durante las últimas décadas y que
constituyó la filosofía del neoliberalismo.

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Homero, sin dudas. Es curioso, porque en Estados Unidos el personaje más
popular es Bart. Allá eligieron al personaje canchero y malicioso. Acá, al gordo
ignorante (y un poco malo también). Lo mismo pasó con Mickey y el Pato Donald.
Mientras que en Estados Unidos la gran figura del mundo Disney es Mickey
(bondadoso, inteligente y justo), en Argentina siempre preferimos al cabrón de
Donald (que, además, también era un poco tonto). Creo que el análisis que se
puede hacer es bastante evidente y habla mucho de nosotros y de Estados
Unidos, de la relación entre ambos países y la percepción que cada sociedad tiene
sobre sí misma.
Entrevista a Ernesto “Cune” Molinero
Productor, integrante de la productora Cuatro Cabezas. La misma emitió el TOP 20 de los mejores
capítulos de Los Simpsons conducido por Mario Pergolini.

¿Qué opina usted a cerca del fenómeno de los Simpsons?
A mi me parece que se genero un fenómeno porque es una familia tipo, una
caricatura de familia tipo. Una clase de familia que se reproduce en distintos
países a una clase social extendida, los que tiene acceso al consumo que es la
clase media, clase media baja. Y muchos de los rasgos que hay en sus
personajes son los típicos rasgos de cualquier familia.
Me parece que llega a ser un fenómeno, se extiende tanto en lugares tan
diferentes durantes tantos años porque genera una cuestión de identificación
importante. Genera una identificación propia, un vecino “Flanders” hay en todos
lados.
A mi me parece que lo que sucede a grandes rasgos es eso. Incluso en el fondo
Homero es un tipo que e dueño de sus ideales y uno se siente identificado con su
mediocridad, también con la cuestión de que bueno, alguna vez tuvo sueños,
alguna vez fue un tipo diferente.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
No contesta.

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
Cuando alguien se pega una patinada, se resbala y se cae, ellos se ríen. Pero
cuando aparece Mick Jagger no les causa nada. Pero que se yo, tiene guiños para
todos.
A mi me pasa también con “Caiga” (CQC), en el estudio la mayor parte del publico
es adolescente y se matan de risa de cosas que a mi me parecen pavadas y
después a mí hay cosas que me parecen muy buenas y a ellos no les causa nada.
Y que se yo, mi vieja me dice – “hay que buena tal cosa”- y yo le digo –“ a mira te
parece?”- Y depende de la edad cada uno toma lo que puede tomar. Me parece
que es eso.

Entonces ¿porque considera que sus telespectadores son tanto
chicos, adolescentes como grandes desde hace 15 años?
Por eso, porque tiene guiños para todos. Los adultos entienden todos los chistes,
los nenes algunos, los adolescentes algunos y los mas nenes otros. Hay
adolescentes que entienden lo que tiene que ver con personajes de rock. Pero
otros por ejemplo, aparece Kennedy de golpe o un presidente y nada. Y un adulto
si. Creo que tiene guiños para todos.

¿Por qué cree
telespectadores?
que
estos
causan
tanto
fanatismo
en
sus
Me parece que tiene muchos guiños para diferentes sectores y me parece que
tiene que ver con la identificación. Y la verdad es que paso a un nivel muy bueno
de hace mucho tiempo muy gracioso, muy divertido. Y yo no se si hay tantos
fanáticos de Los Simpsons, la verdad me parece que ahora es una cosa mucho
mas extendida, cualquiera se parece a Homero y a la hija adolescente la
comparas con Lisa.
Por que tanto fanatismo no sé, a mi me parece que en un punto esta dedicado en
EE.UU. por quienes hacen las voces, como esta producido, el principal target la
clase media culta norteamericana. Y me parece que en un punto es muy parecido
a la clase media históricamente argentina. Hoy yo no se que pasa se ramifico a los
niños, mi hija tiene 3 años y medio y le encantan Los Simpsons. Le gustan porque
le gustan los dibujitos.
No se porque tanto fanatismo, pero tiene que ver con eso.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
A mi me parece que cuando un programa es muy masivo y lo ve que mucha gente
no hay un solo motivo que yo pueda señalar. Me parece que se fue haciendo un
programa de culto, es decir de poca gente y se fue haciendo cada vez más
masivo, más popular.
Creo que en realidad no estoy hablando de globalización. Creo que hasta en
determinada clase social, formación y educación es bastante parecido. Que se yo,
son un pueblo chico y en un punto yo creo que sí, todos tenemos rasgos en
común, todas las familias de distintos países del mundo tienen rasgos en común.
De última, van a la iglesia el sábado o el domingo, o no van, o ven fútbol
americano. Que se yo, pero es eso básicamente.

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Y yo creo en realidad por simpatía o por miedo a parecerse creo que es Homero.
Todos tenemos algo de Homero digamos. Con el control en la mano todos somos
potenciales Homeros no hay ninguna duda.
Yo no me identifico con ninguno en particular. Pero me causa mucha gracia
Homero o el efecto que causa Homero en su esposa. O en mi propia mujer, que
cuando lo ve a Homero dice – “hay mira lo que es”- y yo no soy tan diferente.
Sin duda es Homero que es el que hace que todo tenga sentido. Una hija sensible,
una esposa frustrada que cada tanto decide romper con la estructura, y un hijo
que es una calamidad. Cuando Homero se enternece cambia todo el entorno
familiar. Es un personaje emblemático.
Entrevista a Marcelo Niño
Consejero del Museo de la Caricatura y Coordinador del Museo Itinerante.

¿Qué opina usted a cerca del fenómeno de los Simpsons?
Aunque no creo que hoy tenga el mismo raiting que hace un tiempo, como todo,
los que siguen prendido a los Simpson son aquellos que pueden seguir
entendiendo este fenómeno ya que es una serie netamente elitista. No siempre el
público tiene la capacidad de poderse ver reflejado ante un absurdo.

¿Qué opinión nos puede dar a cerca de sus personajes?
Personalmente creo que son fantásticos, desde Homero, hasta el jefe malo y el
alcahuete, desde Bart al chofer de su micro adicto a todo lo malo, desde March y
sus hermanas de lengua larga, un gran estudio de lo obvio, lo obvio no es fácil de
ver.

¿Considera que es una serie que puede ser entendida por los niños?
En partes, todo lo realizado para niños esta hecho por grandes, que por supuesto
tienen una idea que transmitir y la vuelcan si tapujos, es algo innato en el ser
humano.

¿Por qué cree
telespectadores?
que
estos
causan
tanto
fanatismo
en
sus
Precisamente porque todos tenemos a algún conocido igual a algunos de sus
personajes y a la vez somos parecidos para otros a algún personaje.

Considerando que es una familia tipo norteamericana ¿Por qué cree
que causa tanto impacto en nuestro país?
Tiene éxito no solo en nuestro país, sino en el mundo y esto habla de que no
es sólo una típica familia norteamericana, sino y una familia tipo como
todas las familias del mundo, lo que tienen son costumbres norteamericanas, las
Donas, Planta nuclear, etc.

¿Piensa que los argentinos que siguen la serie se ven reflejados en la
familia de los Simpsons?
Claro que si.

¿Cuál es el personaje con el que usted cree que los argentinos se
sienten mas identificados?
Homero, sin duda
Los Efectos de la televisión
Se dice que la TV constituye una ventana abierta al mundo, cuya realidad
podemos contemplar desde la comodidad de nuestros hogares y se dirige a un
espectador condicionado por la intimidad, usa y abusa de la apelación personal.
Ha demostrado ser buena o mala, según el uso que se le dé; lo que significa una
revolución en nuestras vidas. Puede ser un vehículo de comprensión internacional
y convivencia pacifica, o un canal odio agresión.
La imagen televisiva habla el lenguaje de la gente, enseña técnicas de
información, motiva, golpea emocionalmente y permite una fácil identificación. Su
influencia es muy grande.
La TV logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la
realidad que los rodea, ya que se transforma en vehículo de hechos, es decir de
espejo de la realidad pasa a ser productora de realidad.
Existen ciertos programas de TV, que ofrecen formas estereotipadas de reacción
típicas.
Pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelos presentados por TV y esto
constituiría de alguna manera una limitación de nuestra libertad. El mayor riesgo
de influencia lo corren los niños y los ignorantes, las personas que por falta de
experiencia, no han adoptado aún una postura personal definida ante los
problemas claves de la existencia, o aquellas personas en las que la falta de
cultura, determina una carencia de decisión personal fácilmente influenciable por
los programas de TV.
Los efectos de la televisión pueden variar en tipo e intensidad, poseer un carácter
más o menos permanente y particularmente destacable. Estar orientados en forma
positiva o negativa respecto de un modelo implícito de salud y de valores éticos.
Todos los fenómenos descriptos pueden concebirse como un caso particular de
aprendizaje, entendido este como un proceso cualquiera de asimilación de
experiencias.
Los programas educativos son todos los que tienen como fin reconocido provocar
un cambio en la conducta del televidente, enseñándole algo o convenciéndolo de
las bondades de algún producto. Los programas no educativos, por el contrario se
definen por la negativa: sus metas son entretener y/o divertir y/o conmover.
El mensaje televisivo



El mensaje televisivo violento incide aumentando los niveles de violencia
potencial, tanto en su dimensión activa como en la reactiva.
El factor predisposición a la violencia ha evidenciado ser el de mayor peso
en la producción de las respuestas.
El mensaje televisivo violento produjo efectos de violencia reactiva
potencial.
En términos mas sintéticos, los mensajes televisivos son capaces de influir sobre
adolescentes y preadolescentes aumentando, en general, sus posibilidades de
responder y actuar agresivamente y, en particular, potenciando las inclinaciones a
la violencia activa en aquellas personas ya predispuestas.
-La televisión impone la moda, los héroes y los lideres sociales.
-Sin que las personas se den cuenta sus opiniones están muy influidas por la
televisión.
-Para mucha gente ver TV es una adicción.
-La televisión hace que se hable cada vez menos en la familia.
-La televisión es el vehículo de información mas grande que se haya creado.
Las características del mensaje televisivo hacen que éste sistema de
comunicación posea unas "cualidades" o ventajas y unos "riesgos" o desventajas
para el receptor.
Entre sus cualidades destacan:
-La universalidad de la imagen y su poder de fascinación.
-La retención icónica. Algunas imágenes se recuerdan siempre.
-El valor testimonial, tanto del directo como del diferido.
- Su gran difusión.
-Sus posibilidades en el campo de la información.
-La multiplicación de opciones.
-Sus posibilidades educativas
Sus riesgos, que muchas veces se derivan de sus cualidades, son:
- No fomentar la imaginación, es un medio frío.
-Produce una especie de colonización cultural exportando ideologías y culturas.
-El mensaje televisivo no es objetivo, en él dominan lo intuitivo y emocional sobre
lo intelectual y racional.
- Trivialidad de la realidad. El proceso técnico manipula la realidad. La TV sólo
ofrece lo interesante para el espectador.
- El mensaje de TV no ha encontrado modos de expresión propios. Como arte se
limita a ser vehículo de otras artes (cine, teatro, novela...)
-La TV tiende a dramatizar. Se dramatiza la información al utilizar formas
cinematográficas, sobre todo en los reportajes.
En cierta forma la televisión, que forma parte de nuestras vidas y que constituye
uno de los medios más influyentes, Reconocimiento de personajes o la
identificación con ellos, mayores poderes de transmisión de mensajes
emocionales, tanto positivos como negativos, unidos a la percepción de realidades
que los acompañan. Es por eso que resulta de gran importancia para todos. A
través de ella podemos ver la realidad con otros ojos y conocer culturas ajenas a
las nuestras, socializarnos mediante una simple pantalla, etc.
La TV aporta imágenes que quedan archivadas en nuestra mente y acompañan al
mensaje televisivo, logrando que tengamos una percepción mas profunda.
La TV, cumple la función que se le asigna: la educativa, formativa o socializadora,
por presentar modelos culturales mas parecidos a como son en la realidad, como
por la utilización de diversos lenguajes.
Concluimos luego de haber investigado, estudiado y analizado uno de los
fenómenos mas vistos de los últimos tiempos “Los Simpsons”, que las familias
argentinas se identifican con el prototipo de familia de la serie.
Basándonos en la opinión de especialistas que aportaron su punto de vista con
respecto a dicha hipótesis, los cuales coinciden con la misma y teniendo en cuenta
también las investigaciones realizadas en distintos medios, destacamos que todos
los argentinos en cierto punto nos identificamos con el perfil de sus personajes.
La serie mezcla realidad y ficción, conjunción que hace que cada uno de nosotros
se ría y disfrute viéndose de alguna manera reflejados en dibujos animados que
irónicamente representa como todos actuamos, sentimos, pensamos, etc.
Teniendo en cuenta que refleja la familia de clase media norteamericana, en algún
punto la familia de clase media argentina y la del resto de los países donde se
emite la serie, viven en las mismas condiciones y tratan de resolver sus problemas
como lo hacen Los Simpsons, con la diferencia de que estos lo resuelven todo con
humor.
Homero Simpsons, que es el personaje más popular, resulta ser aquel con el que
mas nos divertimos porque representa lo que somos o lo que no queremos ser.
Nos reímos con sus estupideces, pero también nos enternecemos porque a veces
actúa de tal forma que nos hace emocionar.
Marge Simpsons, es como toda madre, el sostén de su familia, sin ella esta no
podría subsistir. Es contenedora y se preocupa por el bienestar de sus hijos, sin
olvidarse de Homero quien sin ella no seria nada.
Bart es uno de los personajes mas queridos por los niños, porque estos se
identifican con sus travesuras, sus andanzas en el colegio y sus maldades.
Aunque cabe aclarar que en determinadas ocasiones demuestra ser amoroso.
Con Lisa es con quien las niñas pueden identificarse, por su inteligencia, bondad y
dulzura. Aunque su forma de actuar en algunas ocasiones refleje a una
adolescente.
Como en cualquier familia puede haber un bebe como Maggie que aporta su amor
y ternura.
Esta familia ha logrado ser la preferida por los argentinos desde hace varios años,
ya que todos los días nos brindan una nueva experiencia de vida, cada capitulo
desde que comienza nos va mostrando formas distintas con las cuales pueden
resolverse inconvenientes y aunque estos no puedan solucionarse fácilmente,
entre todos lo hacen y lo logran porque están unidos y eso es lo que los
caracteriza. Porque aunque a veces demuestren violencia y agresividad, al
finalizar cada capitulo, podemos observar el amor entre ellos y creemos que ese
es el punto con el cual los argentinos deberíamos aprender a identificarnos.
Los Simpsons son y serán la familia preferida por cada uno de los telespectadores
argentinos. Aunque algunos capítulos se repitan siempre nos vamos a reír y a
divertir con sus aventuras.
Los años seguirán transcurriendo pero ellos siempre estarán presentes.
Probablemente exista alguna otra familia similar a ellos en el futuro, pero nunca
podrán igualarlos, ya que Los Simpsons con el correr del tiempo supieron ganarse
un lugar en cada uno de los hogares de las familias argentinas.
Bibliografía
www.simpsons-ar.com.ar
www.telefe.com.ar
www.fox.com
www.foxcom.com
www.familiasimpson.com
www.homerosimpson.com
www.publispai.com
www.arrakies.es
www.gabbo.com.ar
www.ccoortve.org
www.gestiopolis.com
www.opeatal.es.biblio.net
“La educación y el mensaje televisivo”
Tatiana Merlo Flores (Fundación navarro vida 1996)
Para leer a Homero Simpson
Revista Lea Nº 26, de septiembre de 2003. Por Enzo Maqueira.
Copete
A treinta años de la aparición de Para leer al Pato Donald, en donde Armand
Mattelart y Ariel Dorfman desenmascararon cómo Disney resultaba funcional a los
intereses del imperialismo, es hora de posar una mirada crítica sobre Los
Simpson, la gran serie animada de los tiempos de la globalización.
Texto
Pasaron treinta años desde que Ariel Dorfman y Armand Mattelart le sacaron la
careta al mundo idílico de Walt Disney. Corrían los años de la Unidad Popular en
Chile y una de las primeras preocupaciones de quienes sostenían la política
cultural de Salvador Allende era evaluar de qué forma y en qué medida, la cultura
norteamericana hacía mella en los cerebros de América del Sur. Sin la
omnipresencia que hoy ostenta la televisión y con un cine que aun circulaba por
canales tradicionales y escasos, el objeto de estudio de Dorfman y Mattelart
fueron las historietas. El resultado fue un ensayo titulado Para leer al Pato Donald,
que vio la luz en 1972 y fue recientemente reeditado por Siglo Veintiuno.
La lectura de revistas de Disney eran en ese Chile y en gran parte de América
Latina, uno de los pasatiempos favoritos de los chicos. Pero eso no era todo: “Los
personajes han sido incorporados a cada hogar, se cuelgan en cada pared, se
abrazan en los plásticos y las almohadas, y a su vez ellos han invitado a los seres
humanos a pertenecer a la gran familia universal disney, más allá de las fronteras
y las ideologías, más acá de los odios y las diferencias y los dialectos”1, dicen los
autores.
En Para leer al Pato Donald, Dorfman y Mattelart denuncian cómo las aventuras
de esos animales más o menos antropomórficos resultaban la punta de lanza de la
penetración cultural norteamericana en los países en vías de desarrollo. El mundo
estaba entonces en plena Guerra Fría y las dos grandes potencias se disputaban
la hegemonía sobre las naciones no alineadas. Los mensajes anticomunistas y el
slogan del american way of life se repetían por el resto de América latina, un
territorio en disputa en donde Estados Unidos ya había sufrido algunas pérdidas.
Si nada podía hacerse por Cuba, si la revolución había subsistido algún tiempo en
Nicaragua y si el socialismo asomaba en Chile, era más necesario que nunca
apuntalar los cimientos capitalistas para que la estructura del imperio no
sucumbiera.
Poco queda de aquellas revistas de historietas. Aún en nuestros países
empobrecidos, la televisión la fue ganando la partida y se convirtió, junto con el
cine, en el máximo exportador de la cultura norteamericana. Gracias a las series
de televisión aprendimos cómo viven los norteamericanos, cuáles son sus
preocupaciones y sus gustos; fueron el cine y la televisión los encargados de
enseñarnos quiénes son los buenos y quiénes los malos. La tan mentada
globalización, lejos de barrer con las fronteras, borra a su paso las identidades y
reproduce comportamientos, costumbres y culturas con la practicidad de la
fabricación en serie. El mensaje, a veces oculto y a veces explícito hasta el
ridículo, es claro: las series norteamericanas nos enseñan cómo debemos ser
buenos ciudadanos.
Hmmm, cerveza…
Casi al mismo tiempo que el muro de Berlín caía y terminaba el antagonismo entre
soviéticos y norteamericanos, apareció por primera vez en una pantalla el cráneo
simiesco de Homero Simpson.
Desde 1989 y durante 14 años, la familia Simpson logró colarse en millones de
hogares alrededor del planeta, convirtiéndose en el nuevo mundo que reemplazó
al de los animalejos de Disney. Ya no se trataba de ratones y patos, sino de seres
amarillos, de cuatro dedos, cuyas profesiones y personalidades parecen abarcar
todo el espectro de estereotipos sociales posibles: el policía, el empresario, el ama
de casa, el pastor evangelista, el conductor televisivo, el buen alumno, el pésimo
alumno, el médico (también el médico trucho), el matón… Cada uno de ellos tiene
asignada una doble función: por un lado, cometer la suficiente cantidad de
estupideces necesarias para provocar la reacción de otro personaje y, como
consecuencia, la risa del espectador; por otro lado, comportarse tal cual se
comportan las personas en la vida real, de manera tal que del dibujo no solo
quedan risas, sino también una perpetua y aparente denuncia sobre la sociedad y
su sistema.
A simple vista, la creación de Matt Groening nada tiene que ver con Disney. Si el
bueno de Walt proponía al ratón Mickey como una especie de ícono de los valores
humanos; Groening dibuja en cambio a un Bart Simpson algo tonto y
definitivamente malicioso. Si en el fantástico mundo de Patolandia no existía el
sexo, la corrupción ni las herejías, en Springfield, en cambio, Homero y Marge
tienen relaciones sexuales en un mini golf, el alcalde se queda con más de un
vuelto y hasta el reverendo Alegría se permite dudar de su fe. Todo está puesto en
tela de juicio en Los Simpson, nadie escapa a la malicia ni puede dejar de
someterse, aunque sea una vez, a alguna de las bajezas de la naturaleza
humana. La continua denuncia es el valor agregado que hizo este dibujo la gran
serie animada de nuestro tiempo. Así logró colarse, incluso, en los hogares más
contestatarios y hasta hay quienes pretenden ver en Los Simpson a una familia
“típicamente argentina”.
Es difícil, sin embargo, entender por qué una caricatura que aparenta ostentar
semejante mensaje revolucionario y se dedicó a apuntar sus cañones contra todos
y cada uno de los símbolos del modo de vida americano, permaneció tanto tiempo
en el aire. Es curioso que aun hoy y en tiempos de fundamentalismos, continúen
su cruzada contra las bajezas del mundo capitalista, gozando del beneplácito de la
sociedad norteamericana.
Ocurre que las cosas no son lo que parecen ser. Mal que nos pese, los Simpson
son tan conservadores como el mismísimo Mickey Mouse.
¡Ouch!
La primera gran similitud entre las historietas de Disney y la creación de Matt
Groerning es la repetición de ciertos estereotipos. Entre aquellos conservadores
patos y estos aparentemente revolucionarios habitantes de Springfield, se pueden
trazar analogías más que evidentes. Mr. Burns es un viejo millonario egoísta, cuyo
único objetivo en la vida parece ser acumular riquezas; tal es el retrato de Rico Mc
Pato, conocido también como Tío Rico, cuya única diferencia con respecto al
vampiresco Burns es que cae un poco más simpático. Idéntica comparación se
puede hacer con Lisa, una niña inteligente que actúa como reservorio de los
valores del patriotismo, la solidaridad, el respeto por la naturaleza y un largo
etcétera; cuyo alter ego no es otro que el mismísimo ratón Mickey, dueño de una
imagen inobjetable, inteligente, embajador del mundo Disney y sus valores del
patriotismo, la solidaridad, el respeto por la naturaleza y un largo etcétera.
En ambos casos aparecen personajes secundarios con características muy
similares, como el inventor Giro Sintornillos, de Patolandia, y el profesor Frink de
Springfield, aquel de los lentes redondos y los dientes para afuera. Los
pendencieros Chicos Malos de Disney encuentran su paralelo amarillo en los
abusones Jimbo y Nelson, pero también en la figura de Snake, el criminal por
excelencia de la serie de Groening. El caso más emblemático es el de las dos
grandes estrellas que compiten por el cartel con Bart y Mickey: Homero es algo
tonto, bastante malicioso y muy malhumorado; el pato Donald es exactamente
igual.
Los estereotipos se repiten y las cosas parecen funcionar bien de esa forma. En
uno de sus soliloquios autorreferenciales, la listísima Lisa se permite reflexionar
sobre los clichés en los dibujos animados, reflexión que, a su vez, es rematada
con su frase de cabecera: “Si alguien me busca, estoy en mi cuarto”. Con bastante
más profundidad aborda la cuestión Umberto Eco, quien en Apocalípticos e
integrados dice que “hablar de ‘personaje típico’ significa pensar en la
representación, a través de una imagen, de una abstracción conceptual”1. De esta
forma, podríamos decir que tanto Mr. Burns como Tío Rico representan la soledad
de la codicia; Homero y Donald, la felicidad del estúpido; Lisa y Mickey, la
conciencia del norteamericano. Lejos de denunciar, “la industria de la cultura de
masas fabrica los comics de manera serial a escala internacional y los difunde a
todos niveles; ante ellos (como ante la canción de consumo, la novela policíaca y
la televisión) muere el arte popular, el que surge desde abajo, mueren las
tradiciones autóctonas, no nacen ya leyendas contadas al amor del fuego, y los
narradores ambulantes no se llegan ya a las plazas y a las aras a mostrar su
retablos (…) Así, los comics, en su mayoría, reflejan la implícita pedagogía de un
sistema y funcionan como refuerzo de los mitos y valores vigentes”2. Ateniéndonos
al análisis que hace Eco, los grandes problemas sociológicos pierden aquí su
relevancia y permanecen encerrados en un simple hecho individual que, más que
preocupar, provoca risa.
Pero un personaje parece escapar a los paralelismo con el conservador
mundo de Disney. El pequeño Bart, consagrado por los norteamericanos
como la máxima estrella del show, es demasiado insolente, maleducado y
malvado para tener su alter ego en Patolandia. Aunque al fin y al cabo no
son más que travesuras de un chico de 10 años, el prontuario de Bart
incluye desde cambiar los anticonceptivos de su maestra por antigripales
hasta robar, provocar incendios, estafar e incluso vender su alma. Sin
dudas, Bart encarna en sí mismo todo el espíritu de rebeldía que los más
fanáticos de la serie creen ver en ella. Una vez más, no se trata más que de
una ilusión. De la misma manera que ocurre con las travesuras de Homero
(incipientes adulterios, borracheras y mentiras), no importa qué tan lejos
vaya Bart en cada capítulo, porque siempre terminará volviendo a la familia.
El hijo pródigo de Los Simpson puede cometer cualquier diablura, pero
volverá en todos los casos, sin excepción, al seno de la familia para
redimirse. Cuando roba de un supermercado un videojuego, cuando le da a
su amigo Milhouse su alma a cambio de 5 dólares, o bien cuando quema el
árbol de navidad y, con él, todos los regalos de la familia y dice que fue un
ladrón el culpable; en todos los casos la insensibilidad tradicional de Bart se
ve carcomida por su conciencia, llevándolo a un estado de desesperación
del cual sólo puede salir con la verdad y el abrazo de su madre. En
referencia a cierta historieta que critica los tics y los mitos americanos,
Umberto Eco dice que “esta crítica es mantenida siempre sobre un fondo
indestructible de bondad natural y de optimismo”4, tal cual ocurre con este
“regreso al amor” de Bart y de cualquier oveja que se descarríe del ideal de
familia.
Como ocurre con todos los personajes de la serie, Bart no escapa tampoco al
temor de Dios. Ni la inteligentísima y racional Lisa, ni el hereje Homero, ni esa
especie de anticristo en miniatura que representa Bart, son capaces de dudar de
la existencia divina. Todos y cada uno de ellos se permitirán tanto una blasfemia
directa (“¡El Señor es vengativo!”, dice Homero luego de que su casa se
incendiara mientras él dormía y el resto de la familia acudía a la iglesia) como la
burla de la religiosidad de la vecina familia Flanders. Sin embargo, Lisa pasará un
capítulo entero temiéndole a las llamas del infierno, Bart recorrerá todo Springfield
para recuperar su alma vendida y el propio Homero se encontrará cara a cara con
Dios y le solicitará que le responda la gran pregunta: “¿Para qué existimos?”. Son
recurrentes las referencias bíblicas y el temido Fin del Mundo nunca es puesto en
duda por los revolucionarios Simpson, que no importa cuánto ataquen a la Iglesia,
jamás dejarán de concurrir a ella y se persignarán cada vez, antes de cada
comida, para dar gracias por los alimentos.
En El evangelio según Los Simpson (The Gospel According to The Simpsons)5,
Mark Pinsky establece una estadística acerca de la religiosidad de la serie. Según
el autor, en una tercera parte de los episodios se incluye alguna referencia
teológica y en el 70 por ciento de los episodios pueden encontrarse alusiones de
todo tipo a temas religiosos.
El conservadurismo que Los Simpson destilan bajo esa fachada contestataria,
puede incluso rozar la discriminación. Católicos, testigos de Jehová, mormones,
hinduistas y judíos (en menor medida) son retratados con sorna. El mensaje
implícito es digno del peor George W. Bush: si no estás con nosotros, entonces
estás en contra nuestra.
¡Ay, caramba!
La gran serie animada de los tiempos de la globalización es llamativamente
localista. La pequeña Springfield encierra todo cuanto es necesario para la vida
del hombre moderno. En ella están representados todos los actores sociales y
factores de poder posible; fuera de sus límites, sólo cabe esperar el salvajismo.
En Para leer al Pato Donald, Armand Mattelart y Ariel Dorfman analizaron la visión
que Disney presentaba de los países subdesarrollados. “(Disney) utiliza cada país
del mundo para que cumpla una función modelo dentro de este proceso de
invasión por la naturaleza-disney. Incluso si algún país extranjero se atreve a
esbozar un conflicto con E.E.U.U., como el de Vietnam o el del Caribe, de
inmediato esas naciones quedan registradas como propiedad de estas historietas
y sus luchas revolucionarias terminan por ser banalizadas. Mientras los marines
pasan a los revolucionarios por las armas, Disney los pasa por sus
revistas”6.
Groening tampoco puede escapar de esta comparación, pero si el Pato Donald y
sus sobrinos acudían a África a llevar burbujas de jabón a los nativos y quedarse
con su oro a modo de retribución, en Los Simpson los viajes de la familia son
diametralmente opuestos. Ya sea Japón, Brasil, Australia o el continente negro, lo
que Homero y su familia se llevan de esas tierras es una cantidad incontable de
problemas. Incluso cuando la familia se aparta de Springfield para viajar a New
York, deben regresar antes de tiempo, agobiados por los inconvenientes. Para
ellos, el mundo exterior a su pequeña aldea es tan hostil como lo era para los
patos de Disney, sólo que mientras aquellos se aprovechaban de la situación,
Homero y su familia generalmente son las víctimas. El mensaje vuelve a ser una
elección maniquea entre estar adentro o estar afuera, estar con nosotros o estar
en nuestra contra.
El mundo es hostil afuera de Patolandia y afuera de Springfield. Diferencias al
margen, en ambos casos el extranjero es visto como un salvaje. Si en Disney, “el
imperialismo permite presentarse a sí mismo como vestal de la liberación de los
pueblos oprimidos y el juez imparcial de sus intereses”7, en la serie de Groening el
imperialismo se presenta, en cambio, como la mejor elección posible de modelo
de vida: la familia, el perro, la casa, el trabajo, la rutina; ése es el ideal de la
felicidad y el sitio al cual siempre se debe retornar, a riesgo de quedar a merced
de cualquier desgracia si así no ocurriera.
Pero es no es todo. Tanto en Disney como en Los Simpson se repiten los
estereotipos a la hora de presentar al extranjero. Si un viaje de Donald a
Inestablestán prefigura (además de un nombre francamente irónico), turbantes,
desiertos, una falta absoluta de tecnología y una ingenuidad infantil; la travesía de
Homero, Marge, Lisa, Maggie y Bart por África tendrá lugar en medio de una
guerra civil que llevará a un guía turístico a convertirse en presidente de la nación.
“Al seleccionar los rasgos más epidérmicos y singulares de cada pueblo,
provocando nuevas sensaciones para incentivar la venta, diferenciando a través
de su folklore a naciones que ocupan una misma posición dependiente y
separándolas por sus diferencias superficiales, la historieta, como todos los
medios de comunicación de masas, juega con el principio del sensacionalismo, es
decir, de ocultación por lo ‘nuevo’ (…) Estamos separados por la representación
que nos hacemos de los demás y que es nuestra propia imagen enana en el
espejo”8. Lo que Dorfman y Mattelart apuntaban sobre el mundo de Mickey y sus
amigos, es perfectamente aplicable a la visión que Los Simpson tienen del
extranjero: cuando viajan a Brasil, son secuestrados tras buscar a un chico que
vive en una favela; de paseo por Australia, el Primer Ministro aparece
descansando, desnudo, en un lago, mientras que todos los habitantes ostentan la
vestimenta hollywoodense de Cocodrilo Dundee; en Japón, se someten a las
crueldades de un programa de televisión. Si quienes no profesan la religión
protestante son objeto de burla, también lo son quienes no pertenecen a la raza
Simpson, esto es, al americano promedio que creen encarnar estos personajes.
Así, el hindú Apu tiene decenas de hijos, habla raro y es un maníaco del trabajo; el
escocés Willy es bruto y agresivo, además de dedicarse a destapar inodoros;
mientras que a los mexicanos les toca ser representados por el médico trucho
Nick Riviera y por Abejorro, un actor de televisión eternamente disfrazado de
abeja, moreno y lento, al cual el ridículo le calza perfecto como un guante.
¡Matanga!
Si hasta el momento las similitudes entre Patolandia y Springfield obedecen más a
una cuestión de fondo que de formas, la situación comienza a hacerse más
evidente al analizar los dos mundos.
En Disney, la mujer ocupa un lugar relegado. Un breve repaso por sus personajes
femeninos da cuenta de ello: Daisy, Minnie, Clarabella, Abuela Pata, Brujilda… “A
la mujer únicamente se le concede dos alternativas (que no son tales): ser Blanca
Nieves o ser la Bruja, la doncella ama de casa o la madrastra perversa. Hay que
elegir entre dos tipos de olla: la cazuela hogareña o la poción mágica horrenda. Y
siempre cocinan para el hombre, su fin último es atraparlo de una u otra manera”9.
La posición de la mujer en Los Simpson no es muy diferente. Casi todos los
personajes femeninos se desempeñan como amas de casa o simple compañía de
los hombres. Cuando no poseen compañía masculina, pasarán sus días
buscándola y frustrándose ante cada nuevo intento, como le ocurre a la maestra
Krabappel y a las hermanas de Marge, Paty y Selma.
La propia Marge Simpson, a la sazón una de las protagonistas de la serie, no
escapa a la indiferencia con que se trata a las mujeres. Su eterno segundo plano
solo cede cuando Homero está por cambiarla por otra mujer o cuando –
rememorando a Thelma y Louise – decide dejar de lado la represión de sus
instintos para iniciar un día de locura que terminará con la cárcel. Por supuesto, no
importa qué tan lejos vaya Marge en esos escasos episodios en que se permite
funcionar como una mujer, siempre terminará retornando a la familia y a su
posición de madre, esposa y ama de casa. Si la base de la sociedad tal cual la
conocemos es la familia, entonces es necesario que la mujer ocupe su rol y
ahuyente así cualquier posibilidad de cambiar el sistema.
Las estadísticas en contra de la mujer aumentan considerablemente si tenemos en
cuenta que según el libro The Simpsons: A Complete Guide to Our Favourite
Family (Los Simpson: una guía completa de nuestra familia favorita)10, de los 63
caracteres registrados hasta el momento de su publicación, 59 corresponden a
personajes masculinos y sólo 16 son femeninos. Además, sólo 49 de los 248
episodios a lo largo de los primeros 11 años de vida de la serie, fueron dedicados
a Lisa o Marge.
En el mundo que Dorfman y Mattelart desentrañan con Para leer al Pato Donald,
patos y ratones viven sin progenitores. Todos son tíos y sobrinos, pero no hay
padres. La motivación esencial de sus vidas es la búsqueda del oro, ya sea a
través de excursiones a otros países o mediante la venta de limonada. Aunque
Donald no tiene un centavo y está continuamente quejándose de su pobreza, no
encuentra mayores inconvenientes para viajar ni tener todo lo que desea, aunque
sea por medio del azar.
En Springfield las cosas no son muy diferentes. Si bien hay familias
establecidas y tradicionales, la motivación no deja de ser egoísta. No es el
oro lo que mueve a los Simpson, sino la satisfacción de sus necesidades
hedonistas. Homero sólo quiere cerveza, comida y televisión; Liza será feliz
mientras pueda seguir soñando con su futuro como presidenta de Estados
Unidos; Bart, por su parte, dirige todas sus acciones a la concreción de sus
travesuras; Marge, en cambio, apuesta todo a la persistencia de la familia,
terreno al cual pertenece. Todos ellos intentarán, ocasionalmente, cambiar
sus motivaciones. Sin embargo, nunca podrán establecer un verdadero
viraje en sus vidas. Presos de sus rutinas, del consumo, de las leyes y de su
propia conciencia, siempre volverán a ser lo que fueron.
Como en Patolandia, en Springfield tampoco existen los pobres. Para estos
mundos son pobres Donald u Homero, ambos todavía lejos de la categoría de
homeless. Los dos se ubican en el eslabón más bajo de la cadena social, por lo
menos aquella a la cual pertenecen. Si hay personajes más pobres que ellos, se
ubican del otro lado, afuera de Patolandia (como los harapientos tercermundistas
que Donald y sus sobrinos visitan regularmente) o fuera de Springfield (las favelas
de Brasil o el campesino que vive en un rancho con sus decenas de hijos). En el
escenario local, aquel en donde la mujer es ama de casa, el extranjero es objeto
de burla, el Infierno es la amenaza constante ante la mala conciencia y lo único
que importa es satisfacer las propias necesidades, el pobre tampoco entra.
Pero hay algo más. “En el mundo de Disney – dicen Dorfman y Mattelart - nadie
trabaja para producir. Todos compran, todos venden, todos consumen, pero
ninguno de estos productos ha costado, al parecer, esfuerzo alguno (…) Es un
mundo ideal para la burguesía: se queda con los productos y sin lo obreros”11.
Como en Patolandia, en Springfield tampoco hay producción. Flanders con su
Zurdomercado (no confundir: el nombre alude sólo al uso de la mano izquierda),
Apu y su almacén, el doctor Gilbert, el payaso Krusty… todos venden objetos o
sus servicios, pero no producen. Existe, sin embargo, una gran planta nuclear
llena de trabajadores disconformes. ¿Será esa la representación del proletariado?
Sí, pero la de un proletariado burgués. En la planta nuclear de Springfield se
produce “energía atómica”, manufactura más que inmanente cuya plusvalía resulta
imposible de descifrar y que, al fin y al cabo, nos muestra a Homero, Carl, Lenny y
el resto de los trabajadores haciendo cualquier cosa menos trabajar. Incluso
cuando estos trabajadores ensayan una huelga, todo quedará reducido a una
mera anécdota risible. Como ocurre en Disney, de los polos del proceso capitalista
producción - consumo, sólo está presente, por omisión o reducción, el segundo.
La burguesía se libera, así, de los deshechos humanos del capitalismo.
Si alguien me busca, estoy en mi cuarto
Es llamativa la identificación de los públicos con uno u otro personaje. En Estados
Unidos, es Bart Simpson la super estrella de la serie. En Argentina, en cambio,
Homero lo supera con creces. El análisis de este hecho anecdótico resulta más
que interesante a la hora de comprender la sociología de masas de uno y otro
pueblo.
En primer lugar, no deja de ser sorprendente que Estados Unidos acoja con el
mismo énfasis al puritanismo del ratón Mickey y el absolutamente antagónico Bart.
En segundo lugar, resulta igualmente extraño que tampoco Mickey haya logrado
una identificación completa en nuestro país y que ese lugar haya sido copado por
el Pato Donald. “Mickey merece y cultiva su buena suerte, usándola para tener
éxito siempre, estar por encima de los hombres y sus pequeñeces para imitar el
poder divino. Siendo material, niega la materialidad y la concreción del hombre
(…) Nosotros tendemos a identificarnos más con el imperfecto Donald, a la
merced de las dádivas superiores, del destino como padre, que con Mickey, que
es el amo de ese mundo, el espía que Disney nos envía”12.
Aunque representan modelos de comportamiento diametralmente opuestos, lo
cierto es que tanto Bart como Mickey tienen en común el fondo de su
personalidad. Mickey se comportará en forma salomónica, justa y democrática;
Bart, por su parte, será individualista, autoritario y dominador. No importa que los
matices difieran si el resultado es el mismo: un personaje que está por encima de
los hombres. Ambos son “el jefe de la tribu”, mérito suficiente para recibir el
beneplácito de la sociedad norteamericana. Queda por analizar este curioso
cambio de personalidad en el modelo de líder que plantea el imperialismo y cómo
de aquel ratón democrático se pasó a este ignorante, malicioso y travieso Bart.
Aquella primera relación que trazamos entre Lisa y Mickey, como personajes que
responden a un mismo estereotipo, se completaría entonces con esta nueva
figura. Mickey domina el mundo bajo el paraguas democrático de Lisa; Bart lo
domina porque se le antoja.
Del otro lado, los países subdesarrollados nunca pudieron identificarse con ellos y
optaron por una abstracción opuesta: los imperfectos Donald y Homero, las
víctimas directas de un sistema que no los deja salir del encierro. El problema es
que ni Donald ni Homero descubren nunca su condición de esclavos y, si lo hacen,
prefieren olvidarlo rápidamente y recuperar el equilibrio perdido.
¡Ahí te ves!
A no desesperar. Los Simpson siguen siendo una serie graciosa y muy lograda.
Groening se permitió bromear sobre todo y todos: policía, hospitales,
gobernadores, países, burgueses, empresarios, medios de comunicación y un
sinfín de etcéteras. En sus dibujos hubo lugar para el tráfico de órganos, la
marihuana, los alucinógenos, el sexo, el alcohol, la mafia, el adulterio e incluso la
muerte de un personaje, algo ciertamente revolucionario que sólo los chicos
terribles de la serie South Park se habían animado a llevar a cabo. Bromear sobre
todo, reírse del mundo, es el gran atractivo de Los Simpson y su principal carta de
presentación a la hora de presentarse como los activistas de la animación.
Recurramos, entonces, a una rápida mirada acerca del humor. En su ensayo
sobre el humor, Sigmund Freud, da el siguiente ejemplo: “cuando el delincuente
que es llevado al cadalso un lunes manifiesta: ‘¡Vaya, empieza bien la semana!’,
desarrolla él mismo el humor, el proceso humorístico se consuma en su persona y
es evidente que le aporta cierta complacencia. A mí, el oyente no involucrado, me
alcanza en cierto modo un efecto a distancia de la operación humorística del
criminal; registro, quizá de manera semejante a él, la ganancia del placer
humorístico”. 13 Lo que Freud intenta explicar con este pequeño ejemplo es que el
placer dado por el humor proviene del ahorro de un sentimiento. Mediante una
broma, uno puede saltarse la posibilidad de exteriorizar el sentimiento negativo.
“El yo rehúsa sentir las afrentas que le ocasiona de la realidad; rehúsa dejarse
constreñir al sufrimiento, se empecina en que los traumas del mundo exterior no
pueden tocarlo, y aun muestra que sólo son para él ocasiones de ganancia de
placer(..) El humor no es resignado, es opositor; no sólo significa el triunfo del yo,
sino también el del principio de placer, capaz de afirmarse aquí a pesar de lo
desfavorable de las circunstancias reales (…)Con su defensa frente a la
posibilidad de sufrir, ocupa un lugar dentro de la gran serie de aquellos métodos
que la vida anímica de los seres humanos ha desplegado a fin de sustraerse de la
compulsión del padecimiento ”14.
Ante cada problema, Homero no se desesperará ni se pondrá a llorar, no se
replanteará su vida ni la posibilidad de construir un mundo más justo; simplemente
dirá: “¡Ouch!” y será suficiente para que el espectador ahorre con ese gesto el
sentimiento negativo ante una situación adversa. Los Simpson bromean sobre el
mundo, convirtiéndolo todo ya no en materia de preocupación o denuncia, sino en
una parte más del show televisivo, un paso más de comedia que permita saltar la
negatividad de cada situación y colocar, en su lugar, la risa.
El mismo fenómeno ya había sido advertido por Dorfman y Mattelart, cuando
aseguraban que Disney tomaba los grandes problemas sociales de su época para
fagocitarlos dentro de la historieta. “Esta estrategia de convertir el signo de una
protesta en impostura, se llama dilución: hacer que un fenómeno anormal al
cuerpo de la sociedad, síntoma de un cáncer, pueda ser rechazado
automáticamente por la ‘opinión pública’ como una cosquilla pasajera. Rásquese y
terminaremos con ellos”15. Tanto la dilución como el chiste, lejos de denunciar,
terminan legitimizando el error del sistema, brindando una excelente excusa para
hacer la vista a un lado y no pensar demasiado en ello.
La revolución de estos Simpson de Springfield es un intento más de la cultura
dominante por reducir las imperfecciones del modelo capitalista a la categoría de
meros pretextos humorísticos. El mundo que nos presenta puede estar plagado de
injusticias, miserias e infelicidad, pero en todos los casos siempre será mejor que
otros mundos; no importa qué tan trágicas sean las consecuencias del sistema,
siempre se podrá escapar de ellas mediante el recurso del humor. La crítica
mantiene y se mantiene dentro de las fronteras del status quo.
Es preocupante, en este contexto, que muchos de los medios de comunicación
locales pretendan ver en Homero, Marge, Bart y Lisa (también a la inocente
Maggie), a una familia argentina. Si así fuera – y aquí no hay chiste que valga entonces estamos definitivamente perdidos.
Citas
1. Dorfman, Ariel; Mattelart, Armand. Para leer al pato Donald, Siglo veintiuno editores
Argentina, Buenos Aires, 2002. pág. 12
2. Eco, Umbeto, Apocalípticos e integrados, Editorial Lumen y Tusquets editores, Barcelona,
1997. pág. 193
3. Ibidem. pág. 257
4. Ibidem, pág. 258
5. Mark I. Pinsky. The Gospel According to The Simpsons. The Spiritual Life of the World's
Most Animated Family, Louisville, Westminster John Knox Press, 2001.
6. Op. Cit. pág. 57
7. Op. Cit. pág. 66
8. Op. Cit. pág. 70
9. Op. Cit. pág. 35
10. Richmond, Ray, The Simpsons. A Complete Guide to Our Favorite Family, New York,
Harper Collins Publishers, 1997.
11. Op. Cit. pág. 88, 89
12. Op. Cit. pág. 143
13. Freud, Sigmund, “El humor”, en Obras Completas, Volumen XXI (1927 - 1931), Editorial
Amorrortu, Buenos Aires, 2001. Pág. 157
14. Op. Cit. págs. 158 – 159
15. Op. Cit. págs. 72
GENTE
 Tony Blair, estrella invitada en "Los Simpsons"
El primer ministro británico, Tony Blair, aparecerá, como estrella invitada, en
un capítulo de la famosa serie de dibujos animados "Los Simpsons", uno de
sus programas favoritos, según confirmó hoy un portavoz de Downing
Street.
Escrito por: EFE
Publicado en: Agencia EFE
El día: 12/04/2003
Pese a su apretada agenda, saturada por la guerra de Irak y las conversaciones
de paz en Irlanda del Norte, Blair dedicó ayer, viernes, unos minutos a grabar una
breves líneas de diálogo para la famosa e irreverente serie estadounidense de
televisión.
Durante su aparición, el primer ministro da varios consejos turísticos a Homer
Simpson, el cabeza de familia, su esposa, Marge, y su hijo mayor, Bart, conocido
en la escuela como el "rey de las travesuras", quienes están de vacaciones en
Londres.
"El compromiso para hacer esta grabación se fijó hace algún tiempo", comentó el
citado portavoz, al subrayar que el jefe de Gobierno consideró que se trataba de
"una oportunidad para promocionar la industria turística del Reino Unido".
Pese a las explicaciones oficiales, el momento escogido para la grabación ha sido
criticado por quienes creen que la participación de Blair en "Los Simpsons" tiene
como objetivo impulsar su popularidad tras su polémico apoyo a la guerra de Irak.
Según el tabloide británico "The Mirror", gran opositor al conflicto en el Golfo
Pérsico, el primer ministro "será recordado por haber estado en 'Los Simpsons'
después de que la gente halla olvidado la guerra en Irak y esa podría ser la cima
de
su
carrera".
El episodio, que se titula "Monólogos de la Reina" y se emitirá en el Reino Unido a
finales de año, también cuenta con la intervención de J.K. Rowling, autora de los
libros del conocido mago y héroe infantil Harry Potter.
 La historia del rock y... de los Simpson
Escrito por: Publicado en: El País
El día: 23/11/2002
La historia del rock también ha pasado por Springfield, el pueblo de los Simpson.
En el último número de la revista Rolling Stone se publica un amplio reportaje con
los mejores momentos musicales de la serie, así como una entrevista de su
verdadero padre, Matt Groening, que recuerda, entre otras cosas, su época de
periodista musical: "Hacía críticas de los grupos a partir únicamente de las fotos
promocionales. Era un auténtico imbécil". Afortunadamente su vocación era otra y
apuró el oficio hasta que le despidieron. Luego abrió las puertas de la mítica serie
a otras estrellas del pop y el rock, como Michael Jackson, los Rolling Stones, U2,
los Ramones... todos menos Bruce Springsteen, que rechazó la oferta.

Antena 3 estrena la primera web oficial de 'Los
Simpson' en España
Ha sido la serie de animación más vista en nuestro país el pasado año
Escrito por: Colpisa
Publicado en: TVinteligente
El día: 14/01/2001
'Los Simpson', la serie de animación más vista en España durante el año pasado,
acaba de estrenar su primera web oficial en nuestro país. El sitio, disponible en la
dirección www.antena3tv.com/simpsons, ha sido diseñado como una guía de
emisión, para que los internautas puedan ir siguiendo los episodios que se emiten
diariamente en la cadena privada.
Esta nueva guía en Internet incluye imágenes de los distintos personajes, las
descripciones de cada uno de ellos, ficheros de sonido con sus voces, vídeos con
los mejores momentos de la serie y una sinopsis de cada capítulo. Por otra parte,
los aficionados a los famosos personajes diseñados por Matt Groening podrán
crear sus propias frases para que Bart Simpson los escriba en la pizarra, como
ocurre al comienzo de cada episodio.
'Los Simpson' cerró el año 2000 como la serie de animación más vista en la
televisión española, con una cuota de pantalla del 25% y una media de 2.509.000
espectadores. Según datos de Sofres, el 96,3% de los españoles mayores de
cuatro años ha visto alguna vez la serie. Antena 3 emitirá próximamente la
temporada número doce.
 Millones por los Simpson
Los populares muñecos de Matt Groening moverán este año en España
3.000 millones de pesetas
Escrito por: Frederic Rovira
Publicado en: El País
El día: 04/12/2000
Los Simpson, los muñecos de la televisión, se han convertido en un negocio
creciente. Desde su creación en 1990, los populares muñecos han generado
190.000 millones de pesetas en venta de productos de todo tipo, como camisetas,
toallas de playa, bolsas de snacks, juguetes y vídeos.
A principios de los noventa abundaban las camisetas con la figura de Bart
Simpson. Desde entonces, la figura de este personaje y su familia está reflejada
en multitud de productos y servicios. Sin embargo, desde el primer episodio de la
serie, en España sólo 41 empresas han obtenido licencias de explotación de la
marca para comercializar los productos asociados a los famosos dibujos. La
demanda de licencias por parte de empresas españolas se ha disparado desde
1999, según afirma Sofía Noguera, directora general de Copyright Promotions
España, agente de la compañía Twentieth Century Fox. Ésta última representa a
su vez al creador y actual propietario de los Simpson, Matt Groening. "No se trata
de incorporar a cuantas más empresas mejor, como puede ocurrir con otros
productos" -afirma Sofía Noguera-, "sino que la estrategia de la Fox es primar la
calidad frente a la cantidad para no saturar el mercado".
A pesar de esta criba en la selección de las empresas comercializadoras, los
productos asociados al matrimonio Simpson (Homer y Marge) e hijos (Bart,
Maggie y Lisa) generan unas ventas anuales de 2.500 millones de pesetas en
España. Para este año y con la proximidad de la campaña navideña, Copyright
Promotions sitúa las ventas por encima de los 3.000 millones de pesetas.
Desde cromos hasta gorras
Entre el ramillete de empresas que han obtenido licencias de Copyright
Productions figuran Triditex (camisetas 3D), Panini (álbumes de cromos), la
Menorquina (helados), Distriferia (regalos), Matutano (promoción snacks), Educa
(puzzles), Unipapel (papelería), Warner Music (música), Bimbo (pastelitos), Norma
Editorial (pósters, postales y portafolios), Trade Euroswan (gorras) y Punto Blanco
(calcetines), entre otras.
Por sectores, el éxito de la serie en las televisiones españolas queda reflejado por
los 400.000 vídeos distribuidos, las 50.000 toallas de playa vendidas o los 40.000
juguetes con los que miles de niños emulan la entrañable vulgaridad de los
miembros de la familia Simpson.
El licensing o la comercialización de los derechos de explotación de una marca
genera un negocio multimillonario a nivel mundial. Sofía Noguera llega al extremo
de afirmar que "el licensing es la herramienta de marketing más poderosa con la
que cuentan los fabricantes y detallistas de productos de consumo".
Además de los Simpson, Copyright Promotions, con sede en Barcelona, se dedica
a la explotación de otros derechos de imagen, como Snoopy, las películas Parque
Jurásico y La guerra de las galaxias. También ha explotado los derechos de
imagen del FC Barcelona y de la última edición de la Eurocopa.
La representante de los derechos de los muñecos en España es filial del grupo
multinacional Copyright Promotions Licencing, dedicado a la explotación de los
derechos de imagen de cine, televisión y las marcas que son propiedad de
terceros.
En Estados Unidos, la facturación del sector de licencias para comercializar
productos genera un negocio anual de 24 billones de pesetas, frente a los cuatro
billones que representa el mercado europeo. En España, el sector factura unos
70.000 millones de pesetas al año.
 Bart Simpson, la mejor figura animada
Escrito por: J. Cavestany
Publicado en: El País
El día: 07/06/1998
Bart Simpson es el personaje animado más importante de la historia de la
televisión. Así lo considera la revista Time en su número especial dedicado a 100
protagonistas del arte y la cultura en el siglo XX. El pequeño demonio amarillo de
la serie Los Simpson se hace así un hueco en la gran cultura mundial del siglo, al
lado de Picasso, Steven Spielberg, los Beatles y Le Corbusier.
Bart, creado, al igual que el resto de su familia, por el dibujante Matt Groening en
1987, sigue protagonizando con éxito arrollador la comedia que lleva su apellido
en la cadena Fox. Time reconoce también a otras tres grandes figuras de la
televisión: la actriz cómica Lucille Ball; el creador de los teleñecos, Jim Henson, y
la presentadora Oprah Winfrey. Pero Bart es el único personaje ficticio de esta
selección, heredero de iconos como Mickey Mouse o Bugs Bunny.
Con su dibujo revolucionario y rabiosamente original, Bart fue una de las primeras
grandes imágenes icónicas de esta década, el precursor de una revolución en los
dibujos animados que siguió con Ren y Stimpy y Beavis and Butt-Head. A
diferencia de esas series, Los Simpson (emitida en España por Antena 3)
sobrevive hoy en el horario de máxima audiencia de la televisión de EE UU en su
décima temporada. Su complejo universo, su entramado de referencias,
argumentos y personajes invitados están en la base de su tremendo éxito.
Mare y Thompson afirman en su libro Prime time, prime movers que Los Simpson
han proporcionado "algunos de los momentos más agudos de sátira social en la
historia de la televisión norteamericana", y Newsweek escribió hace varios años
que la serie era "una fuerza sociológica genuina".