El Nuevo Testamento recoge los escritos en los cuales los cristianos

El Nuevo Testamento recoge los escritos en los cuales los cristianos ven la expresión adecuada de su fe en Jesús como
Mesías e Hijo de Dios, muerto y resucitado para dar vida a todos. Los 27 escritos que lo forman han sido reconocidos
por la comunidad cristiana como Palabra de Dios y por tanto como punto de referencia fundamental de la fe. Por eso
pasaron a formar parte de la Biblia, junto con el Antiguo Testamento, la biblioteca sagrada del pueblo de Israel. La
teología, como cualquier otro ámbito de la vida y de la reflexión cristiana, tiene que fundamentarse en el Nuevo
Testamento y tiene que recurrir constantemente a él. Para el estudio de la teología cristiana resulta, pues,
imprescindible, un buen conocimiento de las características, el contenido y la finalidad de los libros del Nuevo
Testamento.
Para poder leer y entender en profundidad el Nuevo Testamento y extraer las consecuencias para el momento presente,
hace falta en primer lugar situarlo adecuadamente en su ambiente original y analizarlo desde el punto de vista
histórico, literario y teológico.
Jesús de Nazaret, que dio origen al cristianismo y a los escritos que se derivaron de él, vivió en Palestina en la primera
mitad del siglo I d.C., como miembro del pueblo de Israel, un pueblo singular que había organizado su vida social y
religiosa en torno a la convicción de que el Dios único los había escogido como su pueblo y había establecido con ellos
una alianza. Después de la muerte de Jesús, sus seguidores proclaman que a través de él Dios había establecido una
nueva y definitiva alianza con la humanidad. En un proceso relativamente rápido, este anuncio se extiende a mediados
de siglo I por toda la costa mediterránea, en los territorios del imperio romano. A partir de entonces, el proceso de
expansión del cristianismo produce también la redacción progresiva de los escritos del Nuevo Testamento, la mayor
parte de los cuales serían redactados en la segunda mitad del siglo I.
Así, pues, resultará muy iluminador conocer en la medida de lo posible el ambiente del Nuevo Testamento, y
especialmente la situación del pueblo de Israel en el siglo I.
Objetivos generales
En primer lugar, recorreremos los lugares geográficos, el espacio físico donde se desarrollaron los hechos relacionados
con el Nuevo Testamento, y que corresponde básicamente al territorio clásico del pueblo de Israel, que se conoce
generalmente como Palestina o tierra de Israel, sin olvidar el contexto más amplio del Oriente medio y del entorno del
Mediterráneo.
Con el fin de adquirir una primera idea global de la situación de Israel en tiempo del Nuevo Testamento, será
conveniente un breve recorrido por la historia de la época. El repaso histórico se centra en el periodo del dominio
romano sobre Israel, que había empezado a mediados del siglo I a.C. y se prolongó durante todo el tiempo de la vida
de Jesús y del nacimiento del Nuevo Testamento.
Una vez conocido el marco geográfico e histórico en que vivía el pueblo de Israel, será el momento de dar un paso más
y observar la sociedad judía del siglo I d.C. en sus diversos aspectos: organización social y económica, grupos y
movimientos más significativos, instituciones religiosas y celebraciones más importantes, etc.
Después de conocer el ámbito donde nace el cristianismo, haremos también un repaso, más breve y esquemático, del
contexto en que se desarrolla y se expande. En este sentido, intentaremos conocer algunos aspectos de la situación
social y religiosa del imperio romano que sean interesantes para la lectura del Nuevo Testamento, como también la
realidad y las características del judaísmo de fuera de Palestina, que fue uno de los ámbitos preferentes de anuncio del
evangelio por parte de los primeros cristianos.
Con todos los elementos anteriores como trasfondo llegará la hora de entrar directamente en la Presentaciónn de los
escritos del Nuevo Testamento. Empezaremos con un resumen panorámico de la vida de Jesús y de la historia de los
primeros cristianos, y seguidamente observaremos el proceso que llevó a la redacción de los primeros escritos
cristianos, y más adelante a la determinación de los que tenían que formar parte del Nuevo Testamento.
Finalmente, como paso previo a la lectura personal y a los estudios posteriores sobre los textos bíblicos, el curso se
cerrará con una breve Introducciónn y una Presentaciónn general de cada uno de los escritos del Nuevo Testamento.
Contenidos
0. Presentaciónn de la asignatura
Presentaciónn
Líneas fundamentales del programa del curso
Bibliografía
1. La tierra de la Biblia
1.1. Geografía
1.1.1. La llanura marítima
1.1.2. La cordillera occidental (o central)
1.1.3. El valle del Jordán
1.1.4. La cordillera oriental (Transjordania)
1.1.5. El desierto
1.2. El clima
1.3. Las comunicaciones
2. Palestina en tiempo del Nuevo Testamento
2.1. Hasta la primera guerra judía (63 a. C. 70 d. C.)
2.1.1. Palestina bajo el dominio romano
2.1.2. El reinado de Herodes
2.1.3. Los sucesores de Herodes
Galilea
Judea
2.1.4. La guerra judía
2.2. Hasta la segunda guerra judía (70 - 135 d. C.)
3. Vida económica y social del judaísmo palestinense
3.1. La sociedad judía
3.2. Organización social
3.3. Economía
3.4. La familia
3.5. La situación de la mujer
4. Grupos y movimientos
4.1. Los fariseos
4.2. Los saduceos
4.3. Los zelotes
4.4. Los esenios
4.4.1. La literatura de Qumrán
4.5. Los samaritanos
4.6. Los terapeutas
5. El templo y las sinagogas
5.1. El templo de Jerusalén
5.1.1. El Sanedrín
5.2. Las sinagogas
6. Las fiestas del calendario judío
6.1. El sábado
6.2. Pascua
6.3. Pentecostés
6.4. Los Tabernáculos
6.5. Otras fiestas
6.5.1. Dia de la Expiación
6.5.2. Fiesta de la Dedicación
6.5.3. Purim
7. Situación lingüística en Palestina en el s. I d. C.
7.1. Hebreo
7.2. Arameu
7.2.1. El targum
7.3. Griego
7.4. Latín
7.5. La escritura
8. El mundo helenístico-romano
8.1. El gobierno de Roma desde Octavio hasta Adriano
8.1.1. Octavio
8.1.2. Tiberio
8.1.3. Calígula
8.1.4. Claudio
8.1.5. Nerón
8.1.6. Vespasiano y Tito
8.1.7. Domiciano
8.1.8. Nerva
8.1.9. Trajano
8.1.10. Adriano
8.2. Situación socio-económica
8.3. Situación religiosa en el mundo helenistico-romano
8.3.1. El culto al emperador
8.3.2. La religión tradicional
8.3.3. Les creencias populares
8.3.4. Les religiones mistéricas e iniciàticas
8.3.5. La filosofía popular
8.3.6. Gnosis y gnosticismo
9. El judaísmo helenístico
9.1. Judaísmo helenístico en tiempo del Nuevo Testamento
9.2. Situación jurídica
9.3. Vida religiosa
9.4. Entre el proselitismo y el rechazo
9.5. La traducción de los Setenta
9.6. Filón de Alejandría
10. De Jesús a los primeros cristianos
10.1 Fuentes históricas sobre Jesús y los primeros cristianos
10.1.1 Fuentes extracristianas:
10.1.2. Fuentes cristianas fuera del NT
10.1.3. El Nuevo Testamento
10.2. La vida de Jesús
10.3. Los orígenes del cristianismo
10.3.1. La comunidad de Jerusalén
10.3.2. Los helenistas
10.3.3. La comunidad de Alejandría
10.3.4. La Iglesia en expansión
10.3.5. Las otras comunidades cristianas
10.3.6. La Iglesia después del año 70
11. La formación del Nuevo Testamento
11.1. La Biblia de los primeros cristianos
11.2. De Jesús a los evangelios
11.2.1. Jesús
11.2.2. Los primeros cristianos
11.2.3. Los autores de los evangelios
11.3. Otros escritos del NT
11.4. El canon del NT
11.4.1. Los apócrifos
11.5. El texto del Nuevo Testamento
12. Evangelios sinópticos y Hechos de los Apòstoles
12.1. Qué son los evangelios
12.1.1. La palabra «evangelio»
12.1.2. El género literario de los evangelios
12.1.3. Los evangelios sinópticos
12.2. El evangelio de Marcos
12.2.1. Estructura del evangelio
12.2.2. Lengua y estilo
12.2.3. La cristología de Mc
12.2.3.1. Mesías
12.2.3.2. Hijo del hombre
12.2.3.3. Hijo de Dios
12.2.3.4. El secreto mesiánico
12.2.3.5. Una cristología narrativa
12.2.4. Los discípulos
12.3. El evangelio de Mateo
12.3.1. Contenido y estructura
12.3.2. Aspectos literarios
12.3.3. Aspectos teológicos
12.3.3.1. Jesús, Mesías de Israel y Señor de la Iglesia
12.3.3.2. La comunidad de los seguidores de Jesús
12.4. El evangelio de Lucas
12.4.1. La doble obra lucana (Lc-Ac)
12.4.2. Contenido y estructura
12.4.3. Aspectos teológicos
12.4.3.1. La perspectiva histórica
12.4.3.2. La perspectiva geográfica
12.4.3.3. El Espíritu Santo
12.5. Los Hechos de los Apóstoles
12.5.1. Estructura
12.5.2. Los discursos de los Hechos de los Apóstoles
12.5.3. La visión de la historia y el valor histórico de los Hechos de los Apóstoles
13. La literatura juánica
13.1. El evangelio de Juan
13.1.1. Juan y los otros evangelios
13.1.2. Estructura del evangelio
13.1.3. Características teológicas
13.1.4. Historia de la tradición juánica
13.2. Las cartas de Juan
13.2.1. La primera carta de Juan
13.2.2. La segunda carta de Juan
13.2.3. La tercera carta de Juan
13.3. El libro del Apocalipsis
13.3.1. El autor
13.3.2. La literatura apocalíptica
13.3.3. El simbolismo
13.3.4. Estructura y contenido de la obra
14. Les cartas de Pablo
14.1. Pablo: vida y personalidad
14.1.1. Las fuentes
14.1.2. Biografía
14.1.3. Entre el mundo judío y el mundo griego
14.2. Pablo, escritor de cartas
14.2.1. Autenticidad y datación
14.2.2. Estructura y contenido de las cartas
14.2.3. El pensamiento de Pablo
14.3. Las cartas paulinas: breve Presentaciónn
14.3.1. Las dos cartas a los Tesalonicences
14.3.2. Las dos cartas a los Corintios
14.3.3. La Carta a los Gálates y la Carta a los Romanos
14.3.4. Las Cartas de la Cautividad: Filipenses, Colosenses, Filemón, Efesios
14.3.5. Las Cartas Pastorales.
15. Las otras cartas del Nuevo Testamento
15.1. La carta a los Hebreos
15.1.1. La carta a los Hebreos y las cartas de Pablo
15.1.2. La estructura del escrito
15.1.3. Jesucristo, el gran sacerdote definitivo
15.2. Las Cartas Católicas
15.2.1. El nombre
15.2.2. La carta de Santiago
15.2.3. La primera carta de Pedro
15.2.4. La segunda carta de Pedro
15.2.5. La carta de Judas
Bibliografía general
Lógicamente, el primer libro que hace falta tener a mano en todo momento es el Nuevo Testamento. También será
imprescindible consultar a menudo el Antiguo Testamento, puesto que muchos de los elementos que configuran el
trasfondo y el ambiente del Nuevo Testamento no pueden entenderse sin valorar adecuadamente la fuerte presencia de
la historia y de los textos bíblicos en la vida del pueblo de Israel. La traducción recomendada es la de la Casa de la
Biblia:
1.- La Biblia, Estella: Casa de la Biblia, Verbo Divino 1992.
ATENCIÓN: En cada tema, es necesario ir consultando en la Biblia los textos citados en la exposición.
La edición más conocida del texto griego del NT es:
2.- Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 27 ed., 1993.
Una buena edición que contiene el texto griego y una traducción castellana, además de la Vulgata latina, es la
siguiente:
3.- Nuevo Testamento Trilingüe. Edición crítica de José María Bover (+) y José O’Callaghan (BAC 400), Madrid 1976,
31994.
En lo que concierne al material del curso, un buen manual de referencia, que puede servir casi como libro de texto, es
el siguiente:
4.- Giuseppe Segalla, Panoramas del Nuevo Testamento, Estella: Verbo Divino 1994.
ATENCIÓN: Este libro será de consulta obligatoria durante el curso.
Un libro diferente, agradable y sencillo de leer, muy útil para conocer el ambiente del tiempo de Jesús, es:
5.- Gerd Theissen, La sombra del galileo. Las investigaciones históricas sobre Jesús traducidas a uno relato,
Salamanca: Sígueme 1988.
Otros libros de consulta y de profundización que pueden ser útiles:
6.- J. Leipoldt - W Grundmann, El mundo del Nuevo Testamento, 3 vols., Madrid: Cristiandad 1973ss. El primer
volumen es el estudio histórico y cultural, el segundo una interesante antología de textos y documentos, útil como
trasfondo del Nuevo Testamento y el tercero es una colección de ilustraciones comentadas.
7.- Helmut Köster, Introducciónn al Nuevo Testamento, Salamanca: Sígueme 1988.
8.- Augustin George - Pierre Grelot, Introducciónn crítica al Nuevo Testamento, Barcelona: Herder 1983.
9.- Colección «Introducciónn al estudio de la Biblia» (10 volúmenes). Institución San Jerónimo - Editorial Verbo Divino,
1990ss. La colección contiene tres volúmenes dedicados al NT: Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles (vol.
6); Escritos paulinos (vol. 7); Escritos joánicos y cartas católicas (vol. 8). También es útil el volumen 1: La Biblia y su
entorno.
10.- Raymond E. Brown, Introducciónn a la cristología del Nuevo Testamento, Salamanca: Sígueme 2001.