CULTURA POPULAR

CULTURA POPULAR
De acuerdo Van Gennep “pueblo” y “popular” contienen sentidos diferentes asociados
entre sí mediante connotaciones reciprocas.
Para Bourdieu, las nociones de “pueblo” y de “popular” comparten dos aspectos
negativos
1) Remite a un concepto definible por un polo aristocratizan té, formando parte de
la idea que son los grupos dominantes encargados de estructurar social, seguir lo
alto y bajo, distinguido y vulgar.
2) Oculta bajo una ilusión homogeneidad, el polimoformo, (capacidad para cambio
de forma sin cambiar naturaleza), la pluralidad y heterogeneidad.
De acuerdo con Bourdieu no existe un cultura popular con contenida si quiera
parcialmente propio y autónomo.
Las culturas dominadas son culturas de la privación y necesidad, que se define
negativamente por referencia a la cultura de la abundancia y del lujo que es propia de
las clases dominantes.
Los volantes, vida de santos, relatos de prodigios, de acuerdo con Mondieu obstaculiza
la toma de consciencia de la condición social y política de las clases subalternas. Para
Genoveva Bólleme, los valores religiosos son una expresión espontanea la cultura
popular, original y autónoma.
Los campesinos, artesanos e indígenas suelen tener mitologías ajenas a la cultura
popular, por eso no es fácil englobarlos en tal.
La noción de “desniveles culturales”, de acuerdo con Cirese, las culturas subalternas y
la cultura hegemónica están conectadas con la división de clases y la consiguiente
desigualdad en la distribución del poder y en disfrute de los bienes culturales.
La cultura popular, por tanto es la cultura de las clases subalternas y se define por su
posición respecto a estas clases, por su solidaridad con ellas, y no por el valor de su
contenido, por sus cualidades estéticas o por su grado de coherencia.
Se necesita introducir al concepto de cultura popular la consideración del indígena y del
regional.
Lo que caracteriza a la ciudad es que todos los tipos de cultura coexisten, se codean, se
conocen entre sí y se frecuentan. El individuo se convierte en medio para la transmisión
de cultura.
La diversidad cultural impone mantenimiento de la distinción entre culturas dominantes
y dominadas.
Gabriela Carbajal
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La cultura popular es difícil definir por la variedad de creencias, tradiciones y
costumbres en un mismo territorio. Sin embargo si es definida por la condición social y
política de las clases subalternas.
CULTURA DOMINANTE
La cultura dominante es el patrón o criterio que mide el grado de civilización, el
elitismo es uno de los pilares de la cultura dominante.
El sistema educativo busca formar obreros, no gente pensante. Las fases de elite son las
que forman la cultura dominante, ya que el lugar de la cultura dominante es el de la
dominación política, explotación económica y exclusión social además que la cultura
dominante son culturas de la privación y de la necesidad, divide a la civilización y
controla a las masas.
CULTURA DE MASAS
Por masa se entiende a una clase de modo de ser la cual se da en todas las clases
sociales. En la actualidad el hombre actual es el prototipo de hombre masa.
La cultura de masas es un grupo relativamente grande de personas diversas y anónimas
que reaccionan a uno o más de los mismos estímulos que se impone a la individualidad
y tiene un desinterés afectivo. No se puede confundir a masa y multitud ya que masa no
significa cantidad de personas y multitud sí.
Se considera ser producto de la sociedad de consumo, definidas por tendencias
mercadotécnicas que llega a dividir a la sociedad y controlar las masas, ya que las masas
son fácilmente manipulables.
Los miembros de las culturas de masas son considerados como individuos, compuesta
por una unidad dinámica de dos factores, minorías y masas.
PREGUNTAS
¿De acuerdo con las lecturas puedes afirmar si tú haces cultura?
Probablemente
Gabriela Carbajal
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¿Cómo haces cultura?
Al transmitir conocimientos e ideas a otros seres, especialmente si estos las aceptan
¿Existe una cultura global?
Podría ser, algo así como un modelo o estatus que se debe alcanzar o como se debe
uno de comportar
¿En caso de existir quien la produce?
La mercadotecnia claro, crea modelos de comportamiento, de vestidura, de objetos
que se deben poseer y hasta lugares donde se deben ir.
¿Nosotros somos consumidores de cultura?
Cuando compramos un libro o escuchamos música, cuando aprendemos un
instrumento.
¿De acuerdo con el significado etimológico de cultura tiene relación de
lo que ya sabes o aprendiste?
Si por que la cultura e algo que alguien implanto en ti, y que al principio lo hacíamos
sin razonar después pudimos apartarlas como nuestras.
¿Cuál es la diferencia entre cultura y civilización?
La cultura está basada en creencias e ideas, una civilización se conforma por elementos
como territorio, nacionalidad, bandera, etc.
¿Caben varias civilizaciones en una cultura o varias culturas caben en
una civilización?
Varias culturas en una civilización
¿Cuál es tu opinión de “Cultura del no pago” y “Cultura del caballo”?
En “la cultura del no pago” es una situación de dos caras, por un lado está mal evadir
impuestos o no pagarlos, pero por otro el gobierno exige impuestos que no son
equivalentes a lo que la gente recibe, además de que pone muchos requisitos, revisan
cada papel y moneda del ciudadano pero no de empresas, a veces hago tramites como
tales, un día tarde 6 horas en una fila para que por el motivo de que en la copia “no
parece uno” simplemente no me atendieran. Creo que la misma institución pierde
tiempo al mandar a las personas regresar una y otra vez en lugar de tratar de resolver
el problema en ese instante, ese día recuerdo haber concluido “es más fácil evadir
impuestos que pagarlos”.
La “cultura del caballo” no sé a qué se refiere, pero si es usar estos animalitos como
transporte y medio en lugar de máquinas actuales, me parece perfecto, claro siempre
y cuando no se maltrate el ser.
Gabriela Carbajal
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Gabriela Carbajal
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