LOS TOQUES DEL SHOFAR(cuerno de carnero)

Rabino Raúl Vargas. E-mail: [email protected].
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¿QUE ES LA FIESTA DE ROS HA SHANA
O AÑO NUEVO EN EL CALENDARIO DE ISRAEL(5768)?
Para los hebreos, dispersos por el mundo y los que habitan en Israel, hoy miércoles 12 de septiembre
a partir de las 6:00 de la tarde, y hasta el jueves 13, hasta las 6:00 de la tarde, empieza el séptimo
mes (rosh jodesh, comienzo del mes) conocido como tisrei y también empieza un nuevo año, el 5768,
que según dice la tradición, se cuenta desde el nacimiento o creación de Adám (Adan).
Rosh Hashaná (1-2 Tishrei)
Iamim Noraim (Fiestas Austeras).
Rosh Hashaná, junto con Iom Kipur (Día del Perdón), forman en la tradición judía una unidad, llamada
Iamim Noraim (Fiestas Austeras). Son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos
y acciones realizados, de plegaria y sensibilidad especiales.
Los dos dias iniciales de este mes , marcan el comienzo del año judío. La tradición del pueblo de Israel
ha otorgado especial significación a esta festividad. Por un lado, esta festividad señala el balance que
cada persona efectúa consigo misma, en relación al prójimo y en relación al ETERNO nuestro
Creador.
Según el libro de Levítico 23.23
Nombres de Rosh Hashaná
El nombre de "Rosh Hashaná" aparece así en fuentes talmúdicas, no bíblicas. En la Torá aparecen los
nombres de "Día del Juicio" (Iom Hadim), "Día de recuerdo" (Zijrón Trua) y "Día del tañido del shofar".
En el Talmud aparece ya como "Rosh Hashaná".
El Señor se dirigió a Moisés y le dijo:
“Di a los israelitas lo siguiente: El día primero del mes séptimo celebrarán ustedes un
día de reposo y una reunión santa conmemorativa con toque de trompetas. 25Deberán
quemar una ofrenda en honor del Señor, y no harán ninguna clase de trabajo pesado.”
(Nm 29.1–6) 1
23
24
Es una ocasión de reflexión, oración, y arrepentimiento, para mejorar nuestra conducta frente al año
que se inicia. Luego de haber analizado sus acciones correctas e incorrectas, el hombre está en
condiciones de planificar un año en el que su conducta sea más elevada y justa.
En realidad, esta secuencia comienza en el judaísmo con la luna nueva de Elul, último mes del
calendario, que precede a Rosh Hashaná. Durante todo el mes se escuchan temprano, en la
madrugada, los sonidos del Shofar, cuerno de carnero, que llama al judío al arrepentimiento y le
recuerda la proximidad de las Iamim Noraim. Entre los judíos sefaraditas se dicen Selijot (plegarias
especiales) durante todo Elul, mientras que los judíos ashkenasitas las recitan durante la última
semana de Elul.
En el libro Bemidbar (números XXIX), aparece nuevamente esta festividad ("Os será día de tocar el
shofar"). Además de la Torá, tenemos una interesante fuente bíblica para esto. El Libro de Nejemías
VII nos revela algo importante: cómo fueron reemplazados los sacrificios de animales por plegarias. En
el ritual judío también es fundamental esta fuente bíblica como origen a la lectura de los rollos de la
Torá en la tradición judía.
Fuentes bíblicas El shofar
El símbolo central de esta festividad es el shofar (cuerno de carnero). Se lo toca en los servicios
religiosos en el templo, con toda la congregación de pie. Hay muchos motivos por los cuales se toca el
1Dios Habla Hoy - La Biblia de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
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shofar. Uno es recordar el sacrificio de Abraham: Cuando Dios le habló y le dijo que no sacrificara a su
hijo Yitzhak -todo había sido sólo una prueba que Abraham había aprobado-, entonces alzó Abraham
los ojos y vio un carnero, que fue sacrificado (Génesis XXII). Además, el tañido del shofar tiene la
misión de despertar al hombre para que reflexione sobre sus actos, pida perdón y mejore sus acciones.
Se tocaba el shofar en tiempo de los reyes, cuando se coronaba un nuevo rey. El tocar el shofar
simboliza para el judío la aceptación de Dios como rey y creador, al recordar, justamente, la creación
del mundo y del hombre y la soberanía de Dios.
Aunque en la actualidad ya no se puede realizar ningún de sacrificio de animales, debido en primer
lugar para unos, por que no hay templo (fue destruido en el año 70 de este calendario de la era
gregoriana) y para otros, por que con la destrucción del templo todos los sacrificios de sangre
quedaron derogados y ya hay un sacrificio perfecto que es nuestro señor YESHUAH HA MASHIAJ
(nombre original de nuestro Señor, que hemos conocido como Jesús el Mesías.
El primer día (jueves 13) del séptimo mes, es el inicio de diez dias de reflexión y mucha oración los
cuales terminan (sábado 22 de septiembre) con un ayuno (desde las 6:00 de la tarde del dia viernes ,
hasta las 6:00 de la tarde del dia sábado, que se celebra a nivel mundial y se llama YOM KIPUR. Pero
el dia anterior, en este caso el dia viernes 21, se le llama KOL NIDRÉ, anulación, rompimiento de
pactos, que es una oportunidad aún mas para pedir perdón al PADRE CELESTIAL por las promesas y
compromisos y pactos hechos y no cumplidos.
El Día del perdón
El Señor se dirigió a Moisés y le dijo:
“El día diez del mismo mes séptimo será el Día del perdón. Deberán celebrar una reunión santa, y
dedicar ese día al ayuno, y quemar una ofrenda en honor del Señor. 28No hagan ningún trabajo ese
mismo día, porque es el Día del perdón, en que ustedes obtendrán el perdón ante el Señor su
Creador. 29El que no dedique ese día al ayuno, quienquiera que sea, será eliminado de entre su
pueblo. 30Y al que haga algún trabajo ese día, quienquiera que sea, lo haré desaparecer de su
pueblo (Nm 29.7–11) 2
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Según la tradición judía, en el transcurso de estos diez dias, EL ETERNO juzga al hombre y decide
mediante decretos como habrá de ser para cada quien, el nuevo año que se inicia, ya sean decretos de
bendición o decretos de maldición por causa del no arrepentimiento ni rectificación de la conducta.
COMO
CELABRARAR ESTE ROSH HA SHANA?
2Dios Habla Hoy - La Biblia de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
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1-
En este día tan especial como en todos los días de las fiestas es costumbre Judía que se
enciendan las velas después de una oración de bendición de ellas. Lo conveniente es que lo
haga la mujer. Claro que si no esta una mujer también lo puede hacer un varón (no hay
problema).
Se dice la bendición a la caída del sol.
BARUJ ATA A-DO-NAY E-LO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV
VETZIVANU NEL SHEL ROSH HA SHANA KODESH”
NOTA. También lo puedes hacer en el español Que quiere decir:
“bendito eres tu Señor Rey del Universo que nos has ordenado encender las luces
del Rosh ha shana”
2- Después se hace la bendición del Pan.
“Baruj ata Adonai Eloheinu Melek ha Olam ha motsi lejem minja eretz”
“Bendito eres tu Señor, Rey del Universo que nos das el fruto de la tierra”
Después sumerges el Pan en la miel y lo comes
3- Después tomas el vino y haces la oración.
BARUJ ATA A-DO-NAY E-LO-HENU MELEJ HA OLAM BORE PERI HA GAFEN”
Que en español es
“bendito eres tu Señor del Universo que nos diste el fruto de la Vid”
4- Después se come la Manzana .como símbolo de prosperidad y vida en abundancia.
Se dice: “sea para nosotros renovar un año nuevo de bendición y prosperidad”
5- Después se come la cabeza de pescado ( puede ser frita o asada ) como símbolo de que
somos cabeza y no somos cola y también como símbolo de un año de multiplicación .
Se dicen estas palabras: concédenos que en este año seamos cabeza y no cola”
6- También se usa una granadilla como símbolo de multiplicación y de abundancia. Se dicen las
siguientes palabras antes de comer la granadilla
“que nuestros meritos sean multiplicados en este año que se avecina”
7- El toque del Shofar.
Ya sabemos que el toque de la Trompeta o Shofar le recuerda al diablo su derrota porque el SHOFAR
activa la misericordia de EL ETERNO. El shofar confunde al enemigo porque le recuerda a YHVH la
muerte de su hijo en el madero.
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El shofar mínimo hay que tocarlo nueve 9 veces, Porque el nueve nos hace recordar un nuevo
nacimiento. Comenzar un nuevo año en bendición y en prosperidad.
LOS TOQUES DEL SHOFAR(cuerno de carnero)



Así se

Se comienza con TERUAH que quiere decir (lamento, sollozo, dolor)
Después con un SHEVARIM y después con un TEKIA.
DESPUES se toca un TEKIA luego SHEVARIM. luego TERUAH y después TEKIA
repiten 3 veces para completar 12
Luego se toca otro Tekia , shevarim , Tekia, este orden se repite 3 veces con un total de
nueve (9) sonidos ,
 luego se toca otro Tekia seguido de un Teruah luego otro Tekia con un total que suman
TREINTA 30.
ALGUNOS TAMBIEN Lo hacen sonar 100 veces en el orden de tekia. shevarim, teruah, que es la
derrota del hombre fuerte de Sisara. También algunos lo hacen tocar 101 veces, que son el valor
numérico en hebreo del nombre Miguel que es el protector de Israel. Daniel 12.1 este Miguel es quien
destruye a Ha Satán y lo echa fuera de la presencia de EL ETERNO y lo lleva a los abismos Apoc
12.1, Apoc 20.1.
LA BENDICION
Es costumbre que en este día se salude toda la comunidad unos a otros con el saludo.
“leshana tová tikatenu” Que en este buen año seas inscrito en el libro para bendición.
BENDICIONES
LE SHANA TOVÁ TIKATENU
Rab. Raúl Vargas / Melek Ben Yehudah.
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