10. Dialectica

MATERIALISMO DIALECTICO
OBJETIVOS: 1- Hacer una exposicion acerca del pensamiento
materialista, y su origen.
2- El Marxismo Leninismo, como sistema, como respuesta y
esperanza practica; para las personas que estan atrapadas en el
desesperante ciclio de la pobreza.
3- Cual seria, o es el papel de la religion dentro del sistema,
en la sociedad, de la luchas de clases.
DESAFIOS DEL COMUNISMO.
Aunque ha habido varias formas de comunismo a traves de la historia,
fue Carlos Marx, (1818-1883) quien dio al comunismo su definicion
moderna. Marx fue criado en una familia judia que se convirtio al
cristianismo ( tal vez por razones tanto economicas como religiosas)
cuando el tenia sis anos de edad. A los 24 anos de edad, obtuvo un
doctorado en filosofia, llegando ese mismo ano a ser editor de un
periodico de izquierda en Alemania.
Poco tiempo despues fue enviado al exilio, primeramente a Paris, en
donde conocio a Federico Engels, Luego en 1849 fue exiliado a londres
donde se establecio y vivio, estudiando y escribiendo calladamente en
el museo Britanico. Y en el ano 1848, aparecio su famosa escrito El
manifiesto Comunista, y en 1867, su estudio de desarrollo Economico
que fue publicado, bajo el titulo de El capital.
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Para Marx, la materia es la realidad esencial , y lo que nosotros
llamamos realidades espirituales son realmente la expresion de una
materia sumamente organizada. Las leyes de la materia son el ambiente
humano definitivo, y estas llegan a su mas importante expresion en la
organizacion economica.
Marx escribio: No es la conciencia de los hombres la que determina su
ser, sino por el contrario, su ser social es lo que determina su
conciencia. Marx siempre creyo que la realidad es un proceso natural de
desarrollo de estructuras economicas, y que las formas culturales y
religiosas simplemente expresaban estas estructuras esenciales.
La premisa base en esto, es que la produccion y el intercambio de
productos son las bases de toda estructura social. Engels escribio
en1888 esta presuncion en estas palabras : En cada epoca historica, el
modo predominante de produccion e intercambio economico y la
organizacion social que resulta necesariamente de ello, establece la
base sobre lo que es construido; y a partir del cual se puede explicar la
historia politica e intelectual de esa epoca. De que consecuentemente
toda la historia de la humanidad ... ha sido una historia de luchas de
clases, contiendas entre explotadores y los explotados, entre las clases
gobernantes y las oprimidas, de que la historia de estas luchas de clases,
forma una serie de evoluciones en que, hoy en dia, se ha alcanzado una
etapa en donde la clase explotada y oprimida el proletariado - no puede
alcanzar su emancipacion ... sin al mismo tiempo, emancipar a la
sociedad a largo plazo.
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La interaccion dinamica de las fuerzas economicas estimula el
desarrollo, lo que llamamos historia, este proceso sigue una
evolucion natural desde un sistema primitivo de bienes comunales a la
economia de posesion de esclavos al feudalismo, al capitalismo y
finalmente, a la sociedad sin clases.
PENSAMIENTO SOBRE LA MATERIA.
Como materialista se tiene casi el mismo pensamiento naturalista, ya
que este se puede considerar como gemelo del mismo pensamiento.
- Todas las cosas tienen que ser explicadas mediante procesos fisicos.
- Que todo, en el pasado, presente y futuro tiene que ser explicado en
terminos de procesos naturales como los del presente.
La filosofia consiste en explicar todo lo que conocemos incluyendo al
hombre mismo, en terminos de proceso fisicos que obedecen a leyes
naturales, descubiertas por las ciencias inductivas experimentales. Lo
que es real es aquello que podemos describir cientificamente, todo los
demas es desconocido para nosotros ( si es que hay algo mas ) para que
ocuparse de ello?
La existencia de Dios, la inmortalidad, las almas fuera del cuerpo o los
espiritus, el proposito y designio cosmicos, tal como lo interpreta la
religion, no existe, igual que no existen las hadas, los duendes esto es
fantasia, creacion de la imaginacion del hombre.
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A materia fisica es la unica realidad y que todo el ser, procesos y
fenomenos pueden ser explicados como manifestaciones o resultados de
la materia en movimiento. Mao Tse Tung- Dijo : No hay nada en el
mundo aparte de la materia en movimiento.
O sea que los cambios quimicos obrados en las celulas cerebrales
arrojan una especie de efluvio que llamamos consciencia, pero tan
pronto como el cerebro deja de funcionar; la consciencia deja de existir
y se desvanece para siempre.
Julian Huxley, evolucionista materialista decia : En su filosofia
materialista en biologia, que la complejidad de la organizacion del
cerebro es casi infinitamente superior a la de cualquier otro animal.
Entonces la materia ha existido desde toda la eternidad y que la mente
es resultado de la compleja organizacion de la materia misma.
O sea que el atomo o fuerza, o movimiento, o estos juntos, siendo cada
uno y todos ellos en construcciones mentales que implican una mente
con existencia previas y no meras cosas encontradas en la naturaleza
independientes de la mente.
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EL MARXISMO Y LA RELIGION.
El filosofo Ludwig Feuerbach, en 1840 en su libro ( la esencia del
cristianismo ) A La religion es el sueno del espiritu humano A. No hay
una religion objetiva, no hay un Dios objetivo, no hay un Jesucristo
objetivo, todas la creencias son subjetivas proyectadas, por las
necesidades y los deseos internos del hombre. Es por esa causa de la
existencia miserable del hombre, que el siente la necesidad de inventar
a Dios.
Marx pregunto: En que circunstancia las personas proyectan sus ideales
de poder sobre fuerzas sobrehumanas ? Cuales son las causas sociales
de este fenomemo ? Esto es mas que un sentimiento religioso. La
religion es parte de la ideologia de la sociedad, ella es el ( opio de los
pueblos ) La reliogion apoya la economia, y como se puede ver el
parroco y el propietario van mano a mano.
Debido a las promesas ofrecidas por la religion las personas se
contentan con la condicion detestable, en la que se encuentran. Marx
dice: La desgracia de la religion es al mismo tiempo la expresion de la
desgracia real, y la protesta en contra de la desgracia real.
La religion es el suspiro de la criaatura oprimida, el corazon de un
mundo cruel, asi como es el espiritu de una situacion desesperada, es el
Aopio de los pueblos@
El fenomeno de la religion Neotestamentaria refleja las condiciones
sociales de un pueblo. Lo malo no es la religion en si, sino las
condiciones sociales que dan lugar a las ilusiones.
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El reflejo religioso del mundo real puede, de cualquier manera,
solamente desvanecerse finalmente cuando las relaciones practicas de la
vida diaria no le ofrecen al hombre ninguna otra cosa, sino relaciones
perfectamente inteligibles y razonables con su projimo y con la
naturaleza.
El proceso de vida de la sociedad, esto es, el proceso de la produccion
material, no extendera su velo mistico hasta que llegue a ser el producto
de hombres asociados libremente, y esta regulado conscientemente por
ellos de acuerdo con su plan establecido. Esto sin embargo reddquiere
un material definitivo basico o un conjunto de condiciones de existencia
que son en si mismas el producto espontaneo de un largo y doloroso
proceso de desarrollo.
EL PAPEL DE LA RELIGION DENTRO DEL SISTEMA
La Biblia es autocontradictoria y precientfica, frente a sus principios
sociales, y mas interesada en la eternidad que en la realidad actual. Lo
importante es una revolucion, derrocar los regimenes injustos y
establecer un orden social justo, hasta llegar a la creacion del hombre
nuevo. En el proceso de transicion de la humanidad, han habido
teologos que han logrado captar, cual es verdaderamente su papel de
compromiso con la sociedad, a la cual ellos, de su actitud pasiva han
pasado a la actitud activa, al hacer un analisis escueto de las escrituras
en que el amar al projimo como a si mismo, no es nada mas que pasar
de la teoria a la practica, en luchar verdaderamente al lado del
desposeido por la liberacion del opresor, y establecer una sociedad justa
de igualdad como la que habitaba la iglesia primitiva.
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Teologos modernistas.
Gustavo Gutierrez > Sacerdote catolico romano, nacio en Peru en
1928. Camilo torres. Llamado el sacerdote revolucionario. Ruben
Alves, y tambien Jose Miguez Bonino. Argentino 1924, llamado el
contribuyente protestante por exelencia.
Ellos han afirmado muy consistentemente, que la comunidad cristiana
podria coexistir con el marxismo, y que la revolucion Marxista podria
verse como el medio mas efectivode expresar el amor cristiano al pobre
y al expoltado. La esencia del cristianismo como del marxismo es la A
humanizacion@, por lo tanto se pueden unir para lograr su meta comun.
Dios no se revela en las escrituras; sino en los eventos de la historia
contemporanea, taales como la busqueda de liberacion para la
humanidad. Los cristianos deben dejar a un lado la teologia basada en la
interpretacion de las escrituras y mas bien enfocarla como una reflexion
critica de la praxis historica liberadora.
Gutierrez dice :
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Bonino dice : La teologia debe nacer de la accion del cristiano,
comprometido con su trabajo de lograr la liberacion de la humanidad y
no de ideas tomadas de un texto sagrado, el marxismo como una
mediacion historica indispensable para la obediencia cristiana y un
instrumento util para la proyeccion de una praxis historica destinada a
realizar las posibilidades humanas en la historia.
Cristo no vino a traer un modelo cultural, no establecio dogmas rigidos
, ni una moral sin sentimientos - el vino a crea una atmosfera de amor y
reciprocidad. El cristianismo tiene que ver con actitudes y no con
estrategias, modelos, doctrinas o eticas especificas.
Creemos que la violencia revolucionaria es la partera de la liberacion
por que no hay otra forma de derrocar el sistema capitalista. O sea que
participacion en la violencia revolucionaria es la respuesta, natural del
amor cristiano a la miseria y al sufrimiento de los oprimidos.
Ernesto Cardenal, sacerdote catolico Nicaraguense, y miembro activo
como revolucionario del F.S.L.N. Dijo en su libro A La hora cero A Un
mundo de comunismo perfecto es el reino de Dios en la tierra, son la
misma cosa. A travez del evangelio he llegado a la revolucion y no a
traves de Karl Marx; sino a traves de Cristo. El evangelio me ha hecho
convertir en marxista, yo tengo el llamado del poeta y profeta. Castro
me dijo : que las cualidades de un buen revulucionario, son tambien las
cualidades de un buen sacerdote, no olvidemos que los
primeros,cristianos fueron los mejores cristianos revolucionarios y
subversios. El Marxismo es el fruto del cristianismo, sin cristianismo el
marxismo seria imposible.
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Marx seria imposible sin los profetas del Antiguo Testamento,
cambiando el sistema de produccion, podemos crear al hombre nuevo
del evangelio. Para mi el Dios de la Biblia es tambien el Dios del
marxismo Leninismo. El apostol Juan dice : A Nadie ha visto a Dios A
lo mismo que los marxistas ateos dicen, que es muy parecido a los que
Juan dijo A Nadie ha visto ha Dios A.
Job en la biblia dijo lo siguiente : Job 29:12,16,17. 30:25. 31:13,14.
Como seria en realidad el comunismo perfecto ? La perfeccion como la
experimentamos los humanos, es el logro ultimo de anos de practica,
en el campo del deporte, la musica,, la mecanografia o en cualquier tipo
de habilidad.
Un violinista perfecciona su ejecucion de un concierto de bethoven,
mediante la practica del violin. Un lanzador de pelota de beisbol, logra
exito refinando su tecnica a traves del intenso y persistente esfuerzo. El
comunismo perfecto se puede lograr mediante la practica de tales
politicas en la sociedad que espera beneficiar.
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