Conclusiones ENTÉRATE la decisión de la justicia y de los legisladores, ante esta nueva iniciativa de eutanasia debe de ir orientada a respetar el valor de la vida desde su inicio hasta su fin natural, debe de respetar la dignidad de la persona humana, y debe buscar el bien común. No sólo no debe de aceptar la iniciativa, sino que debe de legislar a favor a la vida para asegurar el respeto, el bienestar integral, la supervivencia y el desarrollo de la sociedad. “LA CULTURA DEL MUNDO DE HOY” Es deber del gobierno asegurar el respeto de la dignidad del ser humano y sus derechos, pero es también deber de los ciudadanos exigirle al gobierno que lo haga. Toda vida humana debe ser defendida y protegida por la ley, no por lo que significa para los demás, sino por lo que es en sí misma. La NUEVA INICITIVA DE EUTANASIA EN MéXICO CONFEDERACIÓN MUNDIAL DE FAMILIAS Material elaborado por “Confamilia” Si quieres profundizar mas acerca del tema o suscribirte al boletín informativo consulta en: www.confamilia.com Tel.: 11 58 0500 ¿Compasión o asesinato? LA Eutanasia: ¿camino a seguir en el futuro? An te la nue va inici ativ a de euta nasi a pres enta da por el PR D que se disc utir á en la Asa mbl ea Leg islat iva del Dis trit o Fed eral, hoy nos con fro nta mo s 3. L a c a l i d a d q u e h a y q u e m e j o r a r e s l a d e l con un tem a de sum a imp orta ncia y tras cen den cia par a nue stro país . a ¿Q UÉ ES LA EU TA N AS IA ? h u m a n a Es l o s cau sar la mu erte a otr o a t e n c i ó n t é c n i c a y p a r a e n f e r con m o o sin s su . con sent 4. imi H ent a o, y par a q evit u arle e dol ores r o e pad c eci o mie r nto d s a con r side rad q os u inso e por tabl l es. a Pue de c pro a duci l rse i por d acci a ón d (po r d eje e mpl o, v ad min istra r sust anci as tóxi cas mor tale s) o por omi sión de los cuid ado s deb idos (ne gar la asis tenc ia mé dica deb ida) . (Dr. Mig uel Car me na, “La euta nasi i d a n o e s s i n ó n i m o e x c l u s i v o d e f e l i c i d a d . a”: Elio Sgr ecci a, “M anu al de Bio étic a“) M O TI V OS : Por que quie n la pid e qui ere mo rir. Par a evit ar sufr imi ent os. - S i l o f u e r a ¿ p o r q u é e x i s t e n t a n t a s p e r s o Por que se con side ra que la cali dad de vid a del enf erm o no es ace pta ble. A R G U N M EN T OS SO ST EN ID OS , Y EX n a s e n d e p r e s i ó n , c o n b u e n a s a l u d y u n a l t PL IC A CI Ò N DE SU ER R O R: N o e s di g n o p ar a el s er h u m a n o vi vi r si n u n m ín o n i v e l d e v i d a ? i m o d e c al id a d d e vi d a. 1. E l s e r h u m a n o n o p o s e e u n a d i g n i d a d , s i n o q u e e s u n s e r d i g n o . S u d i g n i d a d n o d e p e n d e d e l a s c i r c u n s t a n c i a s d e s u v i d a , s i n o d e s u p r o p i a n a t u r a l e z a d e s e r h u m a n o . 2 . L a c a l i d a d d e v i d a c o m i e n z a c o n l a v i d a . C u a n d o s e h a b l a d e u n a s c o n d i c i o n e s d e v i d a i n d i g n a s , l a s q u e s o n i n d i g n a s s o n l a s c o n d i c i o n e s , p e r o n u n c a l a v i d a d e l e n f e r m o Ofrecer la posibilidad de tener una muerte digna, libremente elegida, cuando las condiciones de vida son insoportables, es verdadera compasión. 1. E l d o l o r , a c t u a l m e n t e , s e p u e d e c o n t r o l a r , i n c l u s o p a r a p a c i e n t e s c o n e n f e r m e d a d e s i r r e v e r s i b l e s y f a t a l e s . 2. L a v e r d a d e r a c o m p a s i ó n s i g n i f i c a “ p a d e c e r c o n ” , y c o h e r e n t e m e n t e h a c e r l o p o s i b l e p o r a l i v i a r y h u m a n i z a r s u s u f r i m i e n t o . C o m p a s i ó n e s p a d e c e r c o n , n o e l i m i n a r a l o t r o p a r a e v i t a r e l p a d e c i m i e n t o . 3. M o r i r c o n d i g n i d a d n o s i g n i f i c a e l e g i r l a m u e r t e , s i n o c o n t a r c o n l a a y u d a n e c e s a r i a p a r a a c e p t a r l a . 4. H o y s e c o n f u n d e “ e l i m i n a r e l s u f r i m i e n t o ” c o n “ e l i m i n a r a l o s q u e s u f r e n ” . E s b u e n o e l i m i n a r e l s u f r i m i e n t o , p e r o n u n c a a l q u e s u f r e . M i vi d a e s m ía , y p or lo ta nt o p u e d o di s p o n er d e el la ”. El d er e c h o a la vi d a c o nl le v a el d er e c h o a la m u er te . 1. N a d i e e l i g e d a r s e l a v i d a , e s u n d o n q u e v i e n e d a d o , p o r l o t a n t o n a d i e p u e d e , n i d e b e q u i t á r s e l a . 2. L a l i b e r t a d e s c a r a c t e r í s t i c a d e l s e r h u m a n o , p e r o é s t a n o p u e d e e s t a r p o r e n c i m a d e l h o m b r e , s i n o d e b e d e s e r p a r a s u p r o p i o b i e n , y d e b e e s t a r a s u s e r v i c i o . Sostener la vida de deficientes psíquicos o de enfermos en fase terminal no tiene sentido, y constituye además una dura e injusta carga para los familiares y la sociedad. 1. El ser humano es valioso por ser lo que es. No por lo que hace, ni por el grado de inteligencia, o por la conquista de metas. Es un ser digno en sí mismo, valioso, y por esto tiene sentido su existencia. PROPUESTA EN DEFENSA DE LA VIDA: 1. El ser humano si no vive, no existe. Toda vida humana es valiosa y merece ser respetada desde su inicio hasta su fin natural. 2. La muerte es un hecho natural que forma parte de la vida humana. Morir con dignidad significa aceptar esta realidad cuando llega, y vivirla como ser humano inteligente. 3. Los jueces, legisladores, y médicos, deben reconocer el derecho a la vida y respetarlo desde el inicio hasta el final. 4. La familia es y debe de ser donde se acoge, protege y cuida a los miembros sanos y a los enfermos, a los jóvenes y a los ancianos. 5. Las iniciativas sociales de atención a los enfermos deben crear un entorno humano, respetuoso de la persona humana y con una preparación técnica suficiente para que la persona pueda afrontar la muerte dignamente. 6. La medicina debe orientarse también a la atención a las personas, y no sólo al esfuerzo tecnológico para alargar la vida.