Rev Peru Med Exp Salud Publica. 2010; 27(2): 298-300.
gALERÍA FOTOGRÁFICA
PUEBLOS INDÍGENAS DEL PERÚ
[INDIGENOUS POPULATIONS FROM PERU]
Oswaldo Salaverry1,2,a, Omar V. Trujillo1,b, Roberto Quispe1,c, Doris Meneses1,d, Majed Velásquez1,e
Los Ashaninkas viven entre los valles de los ríos Apurímac, Ene, Tambo, Perené, Pichis y un sector del Alto
Ucayali y la zona interfluvial del Gran Pajonal. La familia
lingüística a la que pertenecen es la Arawak y son 88
703 Ashaninkas (Figura 1).
Los Awajun pertenecen a la familia lingüística jíbaro y
se ubican en los ríos Marañón, Cenepa, Chinchipe, Nieva, Mayo, Apaga, Potro, Bajo Santiago de los departamentos de Amazonas, Cajamarca, Loreto y San Martín.
Además, residen en 171 comunidades nativas y son
cerca de 55 366 indígenas awajun (Figura 2).
Los Jaqaru, pertenecen a la familia lingüística ARU y son
considerados como los únicos sobrevivientes del antiguo
imperio Wari. Además, cuenta con una población de 732
habitantes ubicados principalmente en el distrito de Tupe,
provincia de Yauyos en la región Lima (Figura 3).
El pueblo Kandozi cuenta con una población aproximada de 2 346 habitantes, distribuidos en 44 comunidades
principales y 6 asentamientos poblacionales con miras a
transformarse en comunidades, las cuales se ubican en
las provincias del Datem del Marañon. Las comunida-
Figura 1. Indígenas del pueblo Ashaninka.
Figura 2. Joven Líder Awajun.
des viven a la ribera del río Huitoyacu, Chapuli, Morona
y Pastaza, Alto Nucuray y en el lago Rimachi y pertenecen a la familia lingüística Jíbaro (Figura 4).
Los Matsigenka se ubican en los departamentos de
Cuzco y Madre de Dios, donde se encuentran los más
importantes yacimientos de la Amazonia peruana para
la producción de gas y condensados. Su familia lingüística es la arawak y su población es alrededor de 11 279
(Figura 5).
Figura 3. Trabajo comunal de mujeres Jaqaru.
Centro Nacional de Salud Intercultural, Instituto Nacional de Salud. Lima, Perú.
Facultad de Medicina, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Perú.
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Médico, Doctor en Medicina; b Médico Epidemiólogo; c Economista; d Obstetriz; e Sociólogo.
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Recibido: 20-04-10 Aprobado: 12-05-10
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Pueblos indígenas del Perú
Figura 5. Niños Matsigenka del Bajo Urubamba.
Figura 4. Mujer y tres niñas indígenas Kandozi de la comunidad
nativa de Nueva Yarina.
Actualmente, sobre la denominación Quechua en
el Perú, se agrupa una serie de culturas andinas que
hablan la lengua quechua, con sus propias modificaciones y variaciones. La población quechua es de 3 360
331 y también se encuentran en los países de Argentina, Bolivia, Chile y Ecuador (Figura ).
Los Shawi, también conocidos como los Chayahuitas,
son actualmente los únicos pueblos representantes de
la familia lingüística cahuapana. El extenso territorio
shawi comprende las cuencas de los ríos Paranapura,
afluente del Huallaga a la altura de la actual ciudad de
Yurimaguas y Cahuapanas, que vierte sus aguas al
Marañón frente a San Lorenzo (Figura 7).
Figura 7. Mujer Shawi con hijos.
Figura 6. Mujeres quechuas dialogando.
Figura 8. Hombre Yaminahua.
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Salaverry O
Los Yaminahua pertenecen a la familia lingüística Pano y
se encuentran en los ríos Purús, Curanja, Piedras, Mapuya,
Huacapishtea, Tahuamanu, Cashpajali y Sepahua,
también se viven en los países de Brasil y Bolivia. Su
población se vio gravemente afectado por una drástica
caída demográfica como resultado de la explotación del
caucho a inicios del presente siglo. Actualmente hay 600
yaminahuas en el Perú (Figura 8).
Los Yine que se ubican en territorio peruano, se
encuentran entre los ríos Urubamba, Cushabatay,
Madre de Dios y Las Piedras y en el Brasil residen en el
Río Purus, el Maloca y Caspa, bajo la denominación de
Manetireni. Pertenecen a la familia lingüística Arawak y
son cerca de 8 016 yines que viven en los departamentos
de Cuzco, Madre de Dios, Loreto y Ucayali (Figura 9).
Correspondencia: Dr. Oswaldo Salaverry García
Dirección: Capac Yupanqui 1400, Lima 11, Perú.
Teléfono: (511) 617-6200 Anexo: 1609
Correo electrónico: [email protected]
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Figura 9. Lidereza del pueblo Yine.
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